洋妞到我家

两位主演徐帆和陈建斌的演技没得说，就是冲着主演去看的。

但是看完了觉得电影有点浅。

而且，看完的时候，心里有点不舒服。

从头到尾电影就是站在政治正确的角度在批评妈妈的行为。

完全没考虑一个曾经喜欢才子的女孩儿，是怎么变得神经质、暴躁、易怒、看不起自己的丈夫、把自己的女儿装到套子里、一门心思想出国……妈妈的这种集大成的中年女性的焦虑感是怎么形成的？

简单一句随大流、没主见就可以解释吗？

导演完全没有解释，只是一味的批判。

陈建斌饰演的爸爸作为导演的代言人，站在道德的高度、站在政治正确的角度，眼睁睁的看着自己的妻子在焦虑中沉沦，还觉得自己挺委屈，觉得妻子是自己找不自在。

时不时的站在第三者的角度批判几句，说几句肯定正确的话？

我就想问，这个家是你的妻子和女儿的家吗？

你是隔壁邻居吗？

喔，对 ，你是借住在储藏室的一个精子提供者而已。

虽然电影中表现的是徐帆已经一意孤行、不接受任何劝告的阶段。

好像陈建斌所能做的就只有妥协，他自己、徐帆都在说，爸爸是为了这个家而进行妥协，受尽了委屈。

然而事情都是发展的，在事情初露端倪的时候，爸爸的角色在做什么？

在妈妈一点点变化的过程中，还可以扭转的时候，爸爸的角色在做什么？

到了无可挽回的阶段，爸爸跑出来诉说自己的委屈……这是正确的夫妻之道吗？

他怎么能好不愧疚的表达自己的正确？

导演竟然还在安排最后爸爸的观点、事业都取得了全面成功，妻子也突然放弃的自己的执拗，承认了爸爸的正确……

随着中国经济的进一步崛起，以及在国际化经济不景气的大环境下的持续坚挺，中国人的生存环境却似乎并未收到正比例的提升。

反倒是在手头宽裕的中国家庭里，尤其是经济向上的发展型中产阶级当中，更因此出现了一股强烈的送子出国潮。

当年的外出务工的“大撒把”时代虽已经作古，但眼下的国内教育环境以及国内成长环境的较经济发展的大滞后，却让诸多有能力甚至稍差点能力的家庭，都在极力努力甚至费力地将尚还在襁褓中的孩儿们，带出国门。

尤其是，那些人到中年的家庭里，不仅仅是为孩子的教育和成长而烦心，大多还会因此或因为中年危机而所致的家事夫妻事而纠缠不已。

正可谓，家事娃事教育事，事事闹心！

影片《洋妞到我家》，恰如当年的经典电视剧《结婚十年》的外篇！

徐帆与陈建斌的组合，再现了当下中产阶级夫妻的种种困扰与难题。

曾经“结婚十年”时的情感纠葛和家庭琐事，如今却“变作结婚十五年”后的有关孩子培养和教育的大难题！

夫妻间的情感与信任，已然成为孩子问题的附属品。

尤其是当远渡重洋的“洋妞儿”进驻这个标准的中国式家庭后，一场中西合璧又中西冲突的“大家事”就此拉开了序幕。

洋妞儿家教的到来，固然在语言方面，给学习能力很强的孩子一个不错的语境和更形象直接化的知识灌输。

但西方人的文化和观念与中国传统的格格不入，也极大地让中国家长不适应。

好东西是礼让还是该争取，以及亲情母爱的该如何给予，让同样还是个孩子的洋妞儿也受到不小的心灵冲击。

而关于孩子成长中的过于溺爱和保护，洋妞儿则切身地给中国妈妈连连上了几大课。

尤其是5岁大的女孩儿在因吃饭时不会吐骨头而被送到医院急诊抢救的桥段上演时，或许大银幕下众多的中国的爸爸妈妈，都会为之一颤。

我们的孩子都是宝儿，但过于保护则会剥夺了他们多少成长的乐趣和能力。

道理，相信很多家长都明白。

但真正面对孩子时，又有多少人能真正释怀。

移民，在诸多家长眼里，已然成了让孩子茁壮成长甚至安全长大的唯一途径。

影片中的父母可谓这类诸多家长的真实写照。

压力山大的事业，节奏难缓的生活，全为那一纸签证，一张绿卡。

而在洋妞进家门的那一刻，孩子的状态已然发生了剧变：精进的外语表达能力，独立外向的个性，也渐渐动摇着一家人移民的意图。

洋妞儿，好似一面镜子，映衬出中国家庭在诸事中的种种问题，也反映出中国传统文化中的诸多美好的东西。

影片虽没有给出，似乎任何人也很难给出解决中国式家庭的种种难题的答案，却用生动而情深意切的表达，在呈现出中国当代家庭的诸多“家事娃事教育事”的种种现象的同时，让问题中或烦心或挣扎或恐惧或享受的你我和他们，在共鸣连连的同时，自己亲身去找答案吧。

文|淑的宝麻麻今天来介绍一部冷门国产片，没错，它就是由徐帆和陈建斌倾情演绎的《洋妞到我家》，几年前，看这部电影时，刚结婚，徐帆饰演的母亲在我眼里，简直活脱脱一个神经病。

几年后，当我成为母亲，再回头看这部影片，终于理解了母亲这一身份的不得已。

前言：《洋妞到我家》是一部典型的展现“中西方文化差异”的电影，秦文娟（徐帆饰）和苏有志（陈建斌饰）结婚多年，有一个可爱的女儿皮皮（陈一诺饰），面对生活的压力，有志在家中显得无足轻重，于是，生活的重担全都压在了文娟的肩头。

痛定思痛，文娟决定移民，为了克服语言障碍， 请来了互惠生娜塔莎辅导皮皮学习英语。

洋妞的到来，将这三口之家的情感连接冲击的粉碎，其中影响最大的是关于皮皮的教育问题，最终冲突迎刃而解，这个小家也回归幸福。

翻看徐帆的获奖经历，这部电影并不低调，她凭借这部影片获得了第6届英国万像国际华语电影节最佳女主角奖、第30届中国电影金鸡奖最佳女主角奖提名。

这是一部被雪藏的虽冷门但却接地气的电影，即使今天看来也具有现实意义，影片探讨和揭示的正是中国家庭教育的真相：拥有绝对话语权的母亲和失语的父亲，下面主要就母亲角色定位、父亲角色定位以及这部电影带给我的教育启示三方面来主要谈一谈。

因“爱”神经质的母亲母亲文娟是一名化妆师，爱体面，为了给孩子提供最好的教育环境，一心想移民。

5岁的皮皮从小被母亲当成公主养，她不能去外面玩，因为有人贩子，不能在垃圾桶躲猫猫，因为脏，不能出门“混吃混喝”，因为不淑女。

身为中产阶级的文娟，却用精英模式打造自己孩子的未来：皮皮用的筷子，每天都要烫。

过滤网，是用来给皮皮过滤骨头和鱼汤的。

那些带骨头带刺的东西，都要用一次性手套择干净。

不消化的，硬的东西，要磨碎了才能给娃吃。

除了这些还不够，要顺利移民，还要精通英语，因此花费每月六千元雇来了互惠生。

文娟对孩子百分百用心，对老公如何呢？

和老公分床睡、给老公吃过期面包，还时不时怒怼老公，嫌他没钱没地位。

当然，文娟对自己更狠，内衣旧了也舍不得买新的，钢圈扎到肉了却说缝缝还能继续穿。

文娟为什么沦落成了一个油腻大妈，用电影片头的话说就是：”想当年我也是个淑女，生了女儿后，就成了褪了毛的凤凰，我每天都愤怒着所有的愤怒，恐惧着所有的恐惧，真好像提着一口气活着，现实活生生地把我变成了另一个人……”

文娟身上有着传统女性的优秀品德：顾家、重视孩子教育，工作努力。

但是婚姻中她却是失败的女人，因为她眼里只有孩子，就连家里的水果都是有分类的，红色筐子里是皮皮吃的无公害的有机水果，蓝色的是大人吃的普通水果。

她口口声声数落丈夫的不好却从未考虑过老公的感受，用苏有志的话说就是：自从有了孩子分床睡以后，他是失眠又失落，因此练就了一手好书法。

影片看到这里，我们真替苏有志叫屈。

我们能说文娟不爱老公吗？

不能，因为只要老公和娜塔莎接近，她都会莫名其妙“吃醋”，阴阳怪气的暗示两个人她才是当家女主。

很显然，她爱家庭，爱老公，但是她常常迷失了自己，甚至忽略了自己。

朋友蒙蒙问她：“是不是长期和孩子睡，在家不化妆，不梳头，出门才一身光鲜，常常嫌老公挣钱少，没本事？

”文娟坚信她和老公最亲密的链接是孩子，但是朋友却说：这年头，孩子这跟纽带太脆弱了。

孩子成了母亲的保命符，但是母亲自己幸不幸福，天知道。

胡可在《成为妈妈后》中提到：“我们常常强调要给婚姻保鲜，其实我们只要让自己鲜活起来就够了”。

虽然文娟常常表现出神经质，但是我却理解、甚至是同情这位女性，因为她就生活在我们身边，甚至可以说就是我们自己。

某种程度上，文娟对孩子的过度保护其实是在缓解自身的生存焦虑，她企图通过移民来打破目前的困境，但是却得到了一份“死人化妆师”的工作，这对经常拎着唯一的名贵包包出席重要场合的文娟来说真是绝妙的讽刺。

然而，文娟将这所有一切都找了个最合理的出口——老公不争气。

我们与其说文娟更爱孩子，不如说她缺乏安全感，她建立安全感的方式除了拼命工作挣钱还有就是让孩子避免出现各种意外，我们可以指责和嘲笑这位母亲，但是我们更应该思考，是什么造就了这样一个神经质的女人，没错，是中产阶级生存困境，我们一方面努力让孩子跻身“精英阶层”，另一方面自己又在温饱线上拼命挣扎，这是时代之痛。

被“边缘化”的父亲父亲苏有志是文化局的小处长，一个传统意义上的老公，工作稳定但是地位不高，用文娟的原话就是：“钱挣不了多少，一天还忙得不亦乐乎，家里从来都指望不上这个人，可他活得还挺美。

”他不抽烟不喝酒，遇到妻子发飙，他选择机智化解，他说：“我就是老婆倒苦水的垃圾桶”。

有志对孩子的教育理念和文娟完全相反，他觉得孩子应该带出去见世面，培养生存能力，不应该过度保护。

但是在娜塔莎到来之前，他一直不能坚持自己的意见，因为文娟剥夺了他表达的权利，就连请互惠生这样的事情，都只是需要他象征性的点个头而已。

影片看到这里，我在思考一个问题，我们常常提到的“丧偶式育儿、诈尸式育儿”，除了父亲自身的原因之外，是什么造成了父亲的缺位？

没错，掌握话语权的母亲造成了父亲角色的边缘化。

文娟虽然嫌弃老公挣不着钱，正如片头所说，她选择苏有志就图一个“踏实”，但是踏实并不是无能，也不是老实，苏有志所在的文化局京剧改革试验成功，一跃成为公司老总，他终于可以挺直腰板和妻子面对面了，当他将亲手买的名牌内衣递到老婆手上的那一刻，文娟这才终于踏实了。

女人成为母亲后，常常怀疑老公不是称职的父亲，在中国人的观念中，男主外女主内，父亲这一社会角色因为和孩子自然链接少，又不善于表达情感，所以在育儿这道门前，常常被母亲拒之门外，心理学上将这一现象称之为“母亲守门员效应”。

“母亲守门员效应”是在父亲教养投入的实证研究中总结出来的一种特殊现象,指的是母亲的教养态度与行为对父亲教养投入的影响,体现了母亲对于父亲教养投入的核心作用。

简单来说，就是育儿过程中，母亲角色的过度投入削弱了父亲的地位和作用，这不是一个好现象，但却是每一个中国家庭面临的现状，我们应深刻认识到：养育孩子，父母双方不是你强我弱的格局，而应是合伙经营的模式，在孩子教育问题上，每个人都有表达意见的权利，适合孩子的才是最好的。

影片带给我们的教育启示互惠生娜塔莎的到来，是皮皮家的一剂兴奋剂，影片透过娜塔莎的视角，呈现了文娟在孩子教育问题上的种种弊端，导演用残忍地方式撕开了中国家庭教育的遮羞布，但同时也赋予了影片正能量结局的可能性。

《洋妞到我家》虽是一部喜剧片，但在一连串嬉笑之余我们更应该思考：对于孩子来说，究竟什么才是真正好的教育？

1、对孩子过度保护真的好吗？

皮皮喝汤骨头被卡住院，娜塔莎自责哭泣，文娟说：“你还有脸哭？

”没想到娜塔莎反问一句：“孩子过度保护好吗？

开开四岁会吐骨头，皮皮五岁了喝汤还要用滤网过滤，这都是你一手造成的。

”令人欣慰的是，皮皮走丢后，她按照娜塔莎教导的方法，避开坏人、通过帽徽正确辨别出真正的警察并发出呼救成功回家，从这里我们可以看出：锻炼孩子的自主意识和培养生存能力才是对孩子真正有用的教育。

反观娜塔莎在从西班牙到中国的过程中为了省钱转机，能在机场呆两天，这样的苦可不是一般孩子能忍受的了的。

娜塔莎除了交给皮皮安全常识，还提醒文娟说：“性教育要趁早，女孩要学会保护自己。

”

著名教育学家蒙台梭利女士在《童年的秘密》一书开篇，首先对父母进行控诉，蒙台梭利认为：孩子内在有一套发育系统，从受精卵开始，这颗小小的生命就以惊人的力量在自然的过程中不断生长，是成年人的父母干扰了孩子的身心发展，父母们应受到谴责。

日常中，我们应该如何教会孩子独立呢？

我觉得最重要的就是教会孩子：自己的事情自己做。

娜塔莎和皮皮一起出去玩，皮皮不肯自己拿水杯，娜塔莎不急：“不拿对吧，我拿就是我的咯，待会你想喝水了，就得求着我，哼……”皮皮一听不干了：“我要拿，我要拿。

”对嘛，自己的水杯自己拿，独立自主从小做起，拒绝当套子里的小娃娃。

2、最好的东西要留给别人还是自己？

互惠生娜塔莎，性格奔放热烈，因为她的出现，中西方文化的冲突依次展开，影片中关于“孔融让梨”的争执更是发人深思，苏有志跟娜塔莎强调这是中华民族的传统美德，但是娜塔莎坚持认为最好的东西应该留给自己。

这一点我深有同感，在众多的儿歌当中，我比较反感给孩子听《李小多分果果》。

李小多，李小多，分果果，分果果，大的分给张小弟，小的留给我自己。

以前，我并不觉得有什么不妥，但是当我真正有了孩子后，却发现背后错误的逻辑。

首先，孩子有权利决定手上的东西如何分配，包括将好的东西留给自己；其次，物权敏感期的孩子不能强迫他分享，小孩对于物品的认识最开始都是“占有甚至是抢夺”，从而建立物与物的概念以及人与物的所属关系；最后，教会孩子认识分享的本质其实是交换，即你有一个苹果，我有一个梨子，我们互换，而不是我把梨子让给你吃。

“孔融让梨”的经典不在于将好的梨子送给别人，而是心中时时处处要为别人着想，就像影片中的娜塔莎，皮皮骨头被卡喉咙住院，为了免去自己的罪责，她不惜打黑工挣钱，她虽然不认可孔融让梨的典故，但是她心里有皮皮。

除了娜塔莎，影片戳中我泪眼的一个细节是：皮皮走丢被警察送回家后，文娟和老公发现娜塔莎不见了，她着急的说了一句：“这也不能一天丢俩孩子啊”。

在找回娜塔莎后，文娟亲手为她煮面，当听说娜塔莎被后母虐待的经历后，文娟拥抱了娜塔莎，而娜塔莎也喊了一声妈妈。

“文学典故”是文明演化的结晶，但是，我们在教会孩子分享之前，首先要交给他，自己才是自己情绪的主人，作为个体，他们有表达主观欲望的权利，更有选择和反抗的权利，这才是一个幼小的生命成长为一个独立个体应有的社会属性。

3、孩子到底需要什么？

影片结尾，娜塔莎即将离开中国的前夕，孙红雷饰演的工作人员在互惠生告别宴会上，朗读了一名德国互惠生回国后写的信。

“在中国，父母会花很多钱把孩子送到有名的幼儿园和学校上学，其它时间不是学钢琴，就是上英语课、舞蹈课。

而我小时候常常爬树，卖自己花园里的花，我也会从树上摔下来，或者被小刀划伤。

但我的爸爸妈妈认为，这是我成长的一部分。

中国的父母不一样，他们会去保护，甚至是在什么都还没发生的时候，就把孩子放进了套子里。

”“中国的孩子非常孤独……在德国的孩子玩的是游戏，是需要和父母分享的游戏，而我在中国家庭最大的感受是，爸爸妈妈在家，却让孩子觉得没有家。

这封信虽在指责父母，但是背后赤裸裸的真相却是：中国教育问题归根结底是夫妻双方在家庭经营和育儿理念方面产生了偏离，那么，孩子到底需要什么呢？

①孩子需要爸爸妈妈彼此相爱；②孩子需要父母精神的陪伴，而不是物质的充盈；③孩子需要与大自然接触，感受世间万物，学会成长。

综艺节目《奇葩说》里一位辩手颜如晶，她说：孩子的人生就像一部连续剧，从第1集到20集，他会慢慢的变，连续剧你不看可以补，但是孩子的人生你不看就补不了了，1到20集你不看就永远没了。

所以说：父母要做到这三点，易如反掌却又难如登天。

结语：娜塔莎离开中国前，给皮皮一家准备了惊喜：一个有帐篷、彩灯和气球的公主屋，娜塔莎告诉皮皮：“你，才是真正的公主”。

影片看到这里，我才发现：内心的富足和强大才是父母给予孩子一生的财富，我们拼命将孩子培养成自己想要的样子，却发现他已经不是我们想要的孩子。

共勉。

——感谢阅读——我是@淑的宝麻麻，爱好古典文学和育儿心理，左手带娃，右手码字，欢迎关注，一起探讨诗词育儿、科学育儿。

国人有时忽略了我们的文化和优势 我六年级到美国后回国读两年学之后又到了国外 虽然在国外生活了这么多年 可是真正我的生命是属于中国的 我感谢美国给我的生活经验 但我感谢我妈妈在我小时候培养我的各种技能 现在的我什么都还可以 所以我个人认为不觉得出国有什么“神圣的” 在中国快乐的生活惯了 国外是比不了 当然在国外度假或是挣钱是极好的 就是很多人在美国生活后都变形了 不忘初心 附加一句话 中国环境明显是有更多人身安全的保障

哦，真是，不要说什么映射了什么问题之类的，这演技，这剧情，这…实在无语，尴尬到爆炸，不管你内核是有多强大，这电影要我一个人看，我一分钟都坚持不住，你先想办法让我有兴趣看完再说什么玩意儿内核卟……好吧，字不够，再加点儿，其实陈建斌，甄嬛传我还挺喜欢的，那个皇帝么，好吧，没太注意皇帝，不过他那张垮脸吧…看着不舒服

（文/小义大道）作为一个在农村长大的80后，回想起那个年代的童年时光，真的是五彩缤纷、丰富多彩的，有着很多生在当下的孩子们所不能想象的经历和快乐。

虽然不能像那些生活在钢筋水泥铸就的城市里的孩子一样，玩着昂贵的高科技玩具、又或在小区、公园里各种花哨的游乐设备里玩耍。

但我们能用农村里的竹子、木头、烂铜烂铁，做出竹蜻蜓、钢圈、弹弓、陀螺等各种好玩的，当然还有滚弹珠、踢踺子、跳皮筋这些。

相比之下，那个时代的农村娃，有着海阔凭鱼跃、天高任鸟飞的自由感。

想起这些童年的玩乐时光，缘由起于观看了由徐帆、陈建斌、陈一诺主演，孙红雷、郭涛、佟丽娅等众多位华语明星参演的生活喜剧《洋妞到我家》。

这部电影的故事讲的是关于对孩子教育的问题。

情节以极具中国现代家庭代表的一家在教育、生活的过程中，由于急切需求达到某种目的，而带入一个洋妞参与进来后发生的各种化学反应呈现。

影片的主题重点立足在孩子教育的问题上，由于在中国对孩子、家庭教育上有着一些根深蒂固的观念，在洋妞介入之后，中西方文化、教育理念和家庭观念上存在一些差异，从而引发了一场有一场奇葩搞笑又温馨甜蜜的瞬间。

皮皮一家，虎妈猫爸乖乖仔，是非常典型的中国式家庭气质组合。

徐帆饰演的皮妈，性格刚强、蛮横有主见，对于女儿皮皮的教育观念是要当公主养，什么都要给她最好的，为了送她出国可以不顾一切，为了让其不会受到伤害各种过度溺爱和圈养，为了成绩每天规定各种功课、不准看电视、不准出去玩……总之，在她的生活观和教育观里有着一套一套的方正计划和要求，家里都得听她的。

陈建斌饰演的皮爸，憨厚老实、百依百顺，工作上一直无所大作为、在家里也就一直说不上话。

虽然对于皮妈有些教育和管理孩子的方式有些不满和争议，但到最后都是忍着牙去妥协和服从。

前面部分的剧情发展，跟现如今大多数中国城市家庭差不离，一家三口，夫妻俩忙得焦头烂额为孩子创造各种好的环境和条件，但因为创造的过程艰难辛苦，所以给予孩子的期望和希望也是非常之高。

而在这种期望教育的过程中，因为太过“望子成龙”也是赋予了孩子太多的束缚和压力。

不过，再扭曲，也都还在正常运转之中。

但这并不代表这皮妈和皮爸给予孩子的那种教育环境就是对的，虽然安于现状，只是他跟大多中国家庭一样，很难去打破和改变，在矛盾中践行着。

而自从互惠生洋妞进入这个家庭之后，各种矛盾和误区在或是诙谐搞笑、或是温馨浪漫的情节里蕴然而生，也是将捅破了那张矛盾的网。

皮妈每天规定孩子多长时间练琴、多长时间做功课、多长时间学英语等等，不准看电视、不准出门玩…在皮皮的每一天时间里，基本都在以一种枯燥的方式学习知识和特长，基本没有什么娱乐休闲时间，毫无自由感可言，可以说此时的皮皮是一个没有真正的童年时光的孩子。

洋妞带她出去玩学习生存本领，洋妞带她坐地铁学报站，洋妞以情景模拟方式教她英语……在这些过程中，产生出了各种囧事笑话，喜感十足。

皮皮在这其中感受到了快乐、自由，同时也学到了想要的英语。

在这个过程中，洋妞自由、开放式的生活习惯和教育方式，与皮妈保守、教条、限制性的观念进行了许多次啼笑皆非的碰撞。

在那些欢乐温馨的桥段之后，不由得让我们进入到一种反思，关于那些主观性太强的教育方式或许真是要进行改变了。

其实，不是说成天规定孩子去学这学那、限制他的玩乐贪婪就一定会有大成绩。

对于几岁大的孩子，最应该给予的是自由与童年的欢乐气氛。

如同洋妞带着皮皮玩耍、逛街一样，在生活的各个角落，其实都有着一种对孩子教育的能量，孩子也只有在最欢乐的气氛中才愿意去接受那些知识。

正所谓海阔凭鱼跃、天高任鸟飞，就是这个理。

电影《洋妞到我家》虽然主题有些沉重，但表现形式比较活泼，作为家庭喜剧类型，有些情景剧《家有儿女》的感觉，但比之更加丰富饱满。

以欢乐的方式进行观点探讨，与影片所追求在孩子教育中也给予自由、欢乐的主题一脉相承。

算是这个暑期档里较显诚意、且有一定深度价值观的影片，明日上映，值得一看。

影片最后把一对结婚十五年的夫妻从柴米油盐中抽出，烛光红酒出场，丈夫给妻子送了一件她平时舍不得买的内衣，妻子回忆往事，道出结婚后的爱情就是要肯为对方吃亏。

影片中妻子是个女强人的形象，好面子，为了不让孩子输在起跑线上，拼尽全力想移民美国，将自己弄得焦头烂额，把自己想法一厢情愿的强加给孩子。

她把自己的女儿当公主养，不让她坐公共交通，在外吃饭不能低于四星级，吃鱼和骨头汤前用滤网过滤，水果必须吃有机削皮的，导致孩子五岁了还没办法自己吐骨头而被噎住进了医院。

十五年的光阴，妻子从原来的崇拜变成日常的嫌弃，嫌弃丈夫没本事没钱没时间，当妻子唠叨发脾气的时候，丈夫为了守住这个家在默默忍受。

他多次开导妻子，就算移民也无法移的了心境，或许他比妻子更懂得生活的真谛。

很多人评论这部影片像电视剧中截取的片段，剧情平平毫无特色。

但是，我看完感触颇多。

大城市快节奏的生活方式让人变得越来越急躁，无法静心的享受生活。

处处攀比的心态让人对亲近的人抱怨连连，而忘了生活的本质。

身处这个时代，无法脱离大氛围，我们能做的就是保持初衷，珍惜和爱人相处的时光，日子可以平凡但是不能没有激情。

养育孩子需要更多的包容，包容个性化的成长。

农村人想进城，城里人想出国，人总是不满足于现状，没饭吃的时候，总想吃点好的；而衣食无忧时总幻想着天堂般的外面世界，这也许反映了中国当下的社会现实。

电影中的这一家的生活原本令人羡慕，就是为了要移民让女儿有一个豪华的人生，节衣缩食连女人的胸罩都不舍得换把这个家闹的个心律憔悴。

可结果呢？

哥伦比亚的互惠生把家庭教育的现实扒了个底掉，在五岁孩子不会吐骨头的现实面前，令这位一心想移民的母亲彻底醒悟。

随着社会经济的发展人民生活水平的提高，中国多数家庭已步入中产阶级行列，移民潮也在这些家庭的圈子中盛行，不可否认，当下社会中食品安全、空气污染、教育环境等一系列确实不如某些国外的的现实。

但移民也要因地制宜，综合自身的家庭条件和现实，有多少孩子移民父母过“陪监”一样的生活？

又有多少孩子身处国外“水土不服”？

这些残酷的现实如果能考虑周全的话可能会改变对移民的态度。

《洋妞到我家》就是利用互惠生这个概念，试图让中产阶级家庭冷静的对待移民，并从根本上权衡“走出去”和“引进来”的各种利弊。

这是一部极具现实意义的影片，也是一部极其适合中产阶级观看的影片，每一个人看过之后可能都会有自己的感悟。

孩子的家长看到的可能是有关子女教育的差异；已婚未生子的观众看后会对未来孩子的教育问题有所参考；而未婚男女看到的可能陈建斌和徐帆相濡以沫的爱情，你一定会为陈建斌给徐帆送文胸的镜头所感动。

好的影片就会给不同的人群以警示或启示亦或感动，这样的电影是超现实的影片，并值得各个方面的关注和支持。

电影一开始就从洋妞来到中国家庭展开剧情，用影像营造出中国现代都市蓬勃发展的典型环境，给人一种视觉冲击。

在这样的背景下，中年夫妇之间，以及他们与“洋妞”互惠生之间围绕着东西方文化差异、教育孩子的分歧等展开思想碰撞和观点交锋，并在这个过程中逐渐实现融合互补，极其富有观赏性，让人在笑中含泪的同时也成愉悦地思考家庭教育究竟该怎么做。

《洋妞到我家》在轻松表层的生活情节之下，用中国观众易于接受的电影语言讲述了一个中国家庭的故事，认真反思当下中国人面临的很多社会问题，也道出了中产阶级家庭教育的尴尬。

幸福的生活经不起折腾，原本生活小资的一家人，就是因为移民的问题而长久的陷入一种恶性循环，大人节衣缩食，孩子穿的用的必须都得是最好的，这是中国家庭普遍的通病。

这样的生活会让家庭所有的成员都倍感压力，当然家庭生活的幸福感也会逐渐消失，正视移民、正视家庭教育这才是影片的意义。

“在中国，父母会花很多钱把孩子送到有名的幼儿园或学校上学，其他时间不是学钢琴，就是上英语课，舞蹈课，而我小时候常常爬树，卖自己花园里的花，那我也会从树上摔下来，或者被小刀划伤，但我的爸爸妈妈认为，这是我成长的一部分。

而中国的父母都是去保护，甚至在什么都没发生的时候，就把孩子放在了套子里，中国的孩子非常孤独，而在德国的孩子玩的是游戏，是需要和父母分享的游戏，那我在中国家庭最大的感受是，爸爸妈妈在家，却让孩子觉得没有家” 孩子缺少陪伴，孩子想要的是陪伴，父母却认为我要给孩子好的环境，缺少陪伴是必不可少的条件。

谁不想过好日子，我整个像个陀螺一样转，我真的不知道养个孩子要花那么多钱，人家孩子学的，我孩子也想让她学到，人家孩子有的，我也先让我孩子有啊，我就这么忙里忙外，不停地忙剧中的妈妈对孩子保护多度，孩子吃饭的时候帮助孩子去骨头，导致5岁的孩子由于不会吃骨头被送进医院，妈妈是个孩儿奴。

但外国人确实独立，但也少了人情味，这是西方文化与中方文化的冲突。

到底怎样的教育才是好的呢？

中国教育有中国的好，希望有西方好的一部分。

本片主打的是展现教育孩子的合适方法，以及东西方的文化差异碰撞和文化交流融合，主要讲述了一心想把女儿送出国的母亲选择请一位哥伦比亚的交换生来自己家住，来提高自己孩子皮皮的英文水平并顺带成为皮皮的好朋友和玩伴。

片中的这位母亲是个既细心又对孩子充满着控制欲的形象，她对自己的孩子要求严格，而且绝对是说一不二，必须严格按照自己的规定计划给自己孩子安排学习和生活。

这样的母亲形象似乎是很多中国家庭中母亲的缩影，他们被统称为中国式家长，在他们眼皮子底下带出来的孩子都非常听话，却都缺乏自由，缺乏主见。

而从国外来的哥伦比亚女孩却是个向往自由，始终坚持自我的人，她敢于打破加在自己身上的束缚。

在她的一步步引导下，皮皮也开始变得放飞自我。

而这与皮皮母亲的教育观念是明显格格不入的，皮皮母亲和哥伦比亚女孩之间发生过好几场冲突。

而两人真正的和解还在于皮皮母亲发现自己移民都充满着各种困难，而且很多外国人都极其羡慕中国的生活与环境。

最终两人的矛盾接触，都欣然接受了对方的思想与理念。

每个孩子要想能茁壮健康地成长，就必须找到属于自己的合适的方法。

家长也应当多给孩子一些自由，不能把自己的要求强加给孩子。