等风来

《失恋33天》没有故事，有的是精巧的结构和贫嘴的台词。

是段落和段子。

《等风来》呢，编剧鲍鲸鲸和导演滕华涛这次既然要做一个大变化，于是嘴贫的台词少了，精巧的结构也舍弃了……当然依然没有故事。

那让观众看什么呢？

美景？

人物？

偏偏这两个人物都没什么好看。

《失恋33天》全民皆有共鸣，很简单，这年头就算是单身，但谁还没失过恋呀。

而《等风来》讲了一个矫情的女记者（最近电影都很喜欢黑记者啊，《新警察故事》那两个记者无比聒噪，又敬业得可笑，死到临头依旧忙着采访……），明明第一次出国非说自己之前去过托斯卡纳，去森林里采松露……她被杂志派去尼泊尔，只用交三个版的稿子，但她一直忙着怕黑、怕吵……和富二代斗嘴调情，最终公款花完也没能交上稿子。

电影里充斥着这个女记者对周边世界的抱怨，抱怨社会不公平，抱怨中秋节不能回家团圆，抱怨工资少，抱怨老板剥削，抱怨朋友势利……但，她并没有做任何实际的努力，甚至连本职工作都做不好。

男主角是一个不靠谱的富二代，人艰就拆，比如他是这样接女记者前面那句话的：“你去过托斯卡纳？

还采松露，知道松露是要用猪拱的吗？

”电影中绝大部分有趣的台词来自他，比如他在车上迎风唱的那三首歌，第一首是“高高的山顶上有个姑娘，哎呦我靠，哎呦我靠，真漂亮！

”第二首“你可知你妈爱吃烤地瓜。

”第三首“我来到你的城市，你却不管顿饭吃。

”这些接地气的东西为男主角赢得观众不少的印象分。

但鲍鲸鲸电影中的男主角永远是虚的，和他的电影一样只有段落和段子，不真实。

想想王小贱，你连他的性向都搞不清楚。

其实看过张佳嘉的都知道，要让一个人物立起来也并不难，有一两个精彩的细节就可以了，但鲍鲸鲸就是写不出来啊。

然而就是这样莫名其妙的一对男女主角，当然谁也无法说服谁。

可问题是因为对彼此的坚持也都存疑，所以说服这本身的动机也都靠不住。

整个过程像小孩过家家，是编剧在脑海中的构思，甚至连男女主角到底要不要在一起？

有没有可能在一起？

你都能看出编剧来回的游移。

可观众要看的是最终的成品。

看电影的整个过程中，我都在等风来，等一阵风把这一对——一个是梦想的假大空，一个是生活的二百五，给吹醒。

结果等来一阵风，两人坐着滑翔翼比翼双飞了。

好吧，有本事你们就别下来了，就这样上天吧！

鲍鲸鲸处女作《失恋33天》讲的是爱情。

大家都责备文艺小清新讲来讲去总是在讲爱情，可原来文艺小清新真的只能写写爱情。

一不写爱情，就只剩矫情了。

《等风来》的女主角是个“上漂”（更典型的应该是“北漂”，设置成“上漂”可能是为了对应女主的时尚编辑身份，这个职位似乎天生的跟上海有着最紧密的关系，可参阅《小时代》），本来就活得憋屈、压抑，又被发配到鸟不拉屎的尼泊尔去颠沛流离，可以说陷入了一段生活的最低谷，而这段旅程却阴差阳错让她遭遇了从天而降的“男天使”，并在最后建立起一段亲密的感情——有趣的是，两位俊男靓女的情感归宿在最后并没有直接的表现，好像也呈现出了与《失恋33天》一样的似是而非。

看来，《等风来》跟《失恋33天》一样，都是写给小女孩的疗伤系暖文，对她们来说，走出低谷是最重要的，至于最后跟谁在一起，那是阿姨们考虑的问题。

《等风来》的全部叙事线索建立在女主角的心理感受之上，尘土飞扬的颠簸路途跟形而上的精神旅途形成了鲜明的对照，印象很深的情节，是王灿对尼泊尔印度教“圣处女神”不敬引发的冲突，对很多中国人来说，这种信仰就是无稽的迷信，但尼泊尔的导游在痛苦的质问了一句“你们什么都不信么”之后，重重的在女神庙宇前叩首，直到额头出血。

是的，我们早就什么都不信了，在“发烧的城邦”里，狂热的头脑再也无法清醒的思考，所以，我们需要清醒一下，找个没人的地方，等风来。

风会带走一切短暂的轻松。

想和你去吹吹风。

嗯哼。

我现在评价一部电影只有两个标准，好看或者不好看。

那么这部电影我只能说，非常不好看。

主打小清新治愈系，看了半天，不知道治愈了什么。

情节一篇松散，根本串不起来，讲故事技术极低，可能跟原著就是游记有关，根本没有一个完整的故事，以至于故事简介只能说，在尼泊尔荡涤心灵的故事。

可是这是荡涤心灵么？

整部电影只有刘孜那几句话句句珠玑，几句话就把整个电影的本质说出来了：程羽蒙，我提醒你啊，我安排你去尼泊尔，这就是一个工作，你别给我犯那种俗炮小白领常犯的烂毛病。

尼泊尔我不用去我也知道，条件是特差吧？

人民生活特贫困是吧？

但奇了怪了他们生活的还特幸福，眼神特清透，笑容特淳朴，顿时衬的你心怀邪念了是不是？

你开始怀疑自己干的这些事儿特别没意义了是吧？

开始追求精神层面的存在感了是吧？

哼，出一次国，去一次什么越南老挝柬埔寨，回来以后就不好好说人话，动不动就抱怨北京空气差物价高，人心复杂眼神肮脏。

出去前偷鸡摸狗的事儿没少干，回来以后开始天天吃斋念经，瞧不起这个瞧不起那个的，这种人我见多了，真不多你一个！

别觉得去趟尼泊尔你就能琢磨出来什么，出世入世这事儿，你以为那么简单哪？

出去演演游客，在村儿里体验一下生活，拜个佛留个影儿，就顿悟了？

那我是不是扎在雍和宫里磕半年头，还能成活佛呢？

要真瞧不起现在的生活，就留那儿别回来。

要是还得回来过日子，趁早别给自己上这种套。

还没高调的资格呢就嚷嚷着低调，还没活明白呢就开始要去伪存真，这是一种最损己不利人的装逼，自己活的假，别人看着累，听明白了么？

完了嘛。

这才是正常人的人生观嘛。

明明编剧清楚地知道人生真理，可是依然摆脱不了内心深处的矫情。

矫情在何处？

女主角整个片子各种委屈拧巴，我就在想，你拍这些委屈干什么呢？

说到底无非是几个策划因为客户白做了，因为出生在小康家庭没法过土豪生活了，这尼玛就委屈了？

做策划白做了10个里面不得9个？

你小康家庭就不错了，还想着土豪这什么心态？

求观众感同身受不是这么来的吧，反正我唯一感觉就是真尼玛矫情啊。

说白了还是许多文艺女青年的通病，生活中任何琐事都是矫出一情，都能跟倪妮似的又哭又闹，作的不行。

整天觉得自己独一无二，跟天斗，跟地斗，跟世界斗，反正生下来不是土豪就是世界亏欠你的，只有你的奋斗最有价值，其他人都是凡夫俗子。

其实就一句话，为啥我生下来不是土豪，劳资就应该过着私人飞机来去，在北欧木屋里写诗做木匠的生活，是么？

原以为还有个爱情故事，但是没有。

当然了，编剧肯定觉得不落俗套，最后高富帅井柏然悄然离去，倪妮不知经历了什么仿佛心灵得到了荡涤，编剧肯定心怀得意，多文艺的结局。

姑娘你是在拍电影，拍电影不是生活，可可西里你可以追求真实性是因为我们对于那些残酷一无所知，这种都市片你这不是自寻死路么？

旅个游上个班的生活谁没经历过，你自己写游记就罢了，拍成电影让大家感同身受，然后跟倪妮一样心灵得到荡涤，明天上班就神清气爽了？

最后莫名其妙两人等着风来，然后出现了首席赞助商红牛的大幅降落伞广告，瞬间有一种奥运会的违和感。

好吧，这也不容易，至少植入做的不错，值得鼓励。

还有值得鼓励的是，电影本身虽然非常不好看，非常不吸引人，但是至少不是来圈钱的，至少是满有诚意的一封文艺女青年的自白书，只是，对于不矫情大多数普通人来说，这真是一篇失败的自白书。

另有一位看过的朋友对电影的评价是，哭不出来，笑不出来，也骂不出来。

额，我是骂出来了，其实更多的是，我只是在吐槽我认识过的某些人而已。

文艺女青年最应该做的是去看看搬砖农民，看看社会最底层的人民，你出生小康家庭吃穿不愁，已经可以拜佛了，全世界奋斗的人多的去了，也不是你一个人奋斗最有价值。

人生最重要是活的开心，整天拧巴矫情作着自己过日子仿佛与全世界为敌，年纪大了只能追悔莫及。

刘孜那位观点犀利霸气的主编，才是你们应该努力的目标。

1.活女神电影里以漫画的形式大概介绍了一下活女神，介绍得很简单，大概只说了一下她是怎么被选拔出来的。

其实在尼泊尔，活女神是被视为“献给神的女人”，所以很多人都很尊敬、很信她。

但是她的命运在外人看来很不自由，因为活女神在小时候（大概五、岁）被选中后就要与家人分离，并且很难与父母见面。

而在活女神第一次来月经的时候，新女神就会被选出，旧女神就会退位。

在此之后她也不能嫁人，因为传说谁娶了她，就会“七窍流血”而死（好吓人。。。

）。

这些女神在退位之后只能靠国家每月发放的生活费生存，据当地人说是每月100刀（很疑惑为啥发的是美元。。。

）。

电影里面导游说：“女神只接受印度教教徒”的膜拜，其实不是这样的（估计是因为女神不能被拍摄所以才想到的这个剧情）。

现在在尼泊尔每一个人每天都可以见到女神，她会在规定的时间在女神庙的窗旁出现一小会儿。

我当时见到的女神出现在窗旁的时候她嘴里还嚼着口香糖，让我特别惊讶+跳戏，因为我当时还以为女神都是特别不食人间烟火特别高冷的呢。

2.滑翔伞滑翔伞确实是在博卡拉玩的，因为博卡拉作为世界三大滑翔伞基地安全系数是最高的。

它三面环山、下面有湖，风景还不错。

所以在博卡拉经常可以遇见从全世界各地跑来玩滑翔伞的人，其中也包括了来自中国七十岁的大爷！

但是电影里面那个地方绝对不是博卡拉玩滑翔伞的地方，因为那个地方目测三边都离高山太近，而且缓冲跑道太短。

井柏然和倪妮的装备摆放也有问题，伞应该对着山平放起来，电影里面明显是斜着的，这样是要朝着旁边的山飞？

而且最重要的是等风来的时候两人都应该做好准备姿势，而不是女的在前面回忆啊回忆，男的还在后面耍帅。。。

还有那个测试风来没来的旗子太“日本”了，我在博卡拉从来没见过这样的旗子，对风向的把握一般都是由教练凭经验感觉的。

3.交通电影中有一个片段，就是倪妮坐在车顶朝着后面小孩圣母般的一笑绝对是美化了真实的尼泊尔的。

因为尼泊尔交通确实太烂，简单来说，从首都加德满都到博卡拉只有两百公里的路程，坐普通大巴却需要七个小时的时间，大家可以想象时速只有多少？

第一是因为车不行，第二是因为路真的差，像倪妮这样悠哉哉的坐在车顶还能感叹内心充实的场景只能在电影里面YY。

4.信仰电影里井柏然饰演的王灿有几句台词提到了尼泊尔的宗教信仰问题。

比如打死一只苍蝇说：“这在你们这不算杀生吗吧。。。

”“按你们佛教来说，我放几只王八管用吗？

”其实在尼泊尔，90%的人都还是信奉印度教的，佛教，特别是藏传佛教的影响力很小，但也不是没有。

电影里程天爽和那个刚分手的妹子聊天的场景就是在加德满都唯一一个藏传佛教的寺庙，江湖人称“猴庙”的地方拍摄的。

这里也是观赏加德满都全景的最佳地点。

这里呢有一个关于藏传佛教辨别的小知识，就是如果你在寺庙看到两只鹿围着一个经盘的，那着一定就是藏传佛教的寺庙了，因为传闻释迦穆尼在念经的时候，吸引了周围的鹿前来聆听，所以这也成了藏传佛教的一个标志。

如果有机会去西藏的大昭寺、小昭寺的话，这个标志会非常常见、醒目。

其实这个电影有一个地方打动了我，也是唯一一个场景：王灿不尊重尼泊尔的民族信仰，在和导游拉辛发生冲突后，拉辛质问了在场中国人一句：“你们真的什么都不信吗？

”其实拉辛这个人物好好写的话还是很有发挥的余地的，可惜编剧导演都只在乎小清新之旅去了，遗憾。

大概能想到的就是这几点了，电影就是电影，这些和现实不符的场景我们可以忽略不计，毕竟不是每个人都到过尼泊尔或者想去尼泊尔的，但也正是作为一部电影，剧情内容的混乱和人物角色的支离破碎让人越看越无语。

简单来说这是一部就算不要钱下载在电脑上看也会快进的片子，既然我去电影院贡献票房了，有的槽还真是不吐不快。

嘎嘎嘎，对这电影期望过高了，忍不住要吐槽，我是来一本正经宣传反动思想的。

先概括一下剧情：小白领拿着公司的钱跑到尼泊尔不正经完成组织交代的工作，屁事私事掺和一大堆，最后抱个铃铛回家了。

其实整个观影过程很欢乐，井柏然卖的一手好萌，倪妮先天自备的怨妇气质也算发挥合理。

尼泊尔的世界色彩鲜艳，水牛大象成群（虽然总是不禁想象各种臭味），铃铛到处乱响。

如果抛开所谓的都市情感疗伤话题，我觉得这电影还是部挺好的旅游观光片。

好吧，下面说说自己想吐槽的地方。

我对于社交网络上的一类文字非常反感，自己给它们起了个名字，叫做“小冷静”。

这类文字的共同特征为：找出年轻人生活中一些具备敏感度的小细节，婆婆妈妈讲一堆关乎现实的破事，只有结论，不讲道理。

这种文字充分而理智的反映现实，触发年轻人脆弱又敏感的心理底线，一群人聚成一团同病相怜：我们都是这宇宙中小小的星辰。

有啥作用？

反正我连个毛线都没感觉到。

这种文学作品被搬到荧幕上，就成了所谓的疗伤电影。

这类电影的可恶之处就在于，如同医生的手术刀一样把现实生活里的某些现象肢解的干干净净，等到要高潮了，医生该用药了吧？

结果人家啥都没干，直接又把伤口给缝上了，有更不负责的，干脆把病人撂在一旁走了。

我不是批判这电影说话不真实，我批判的是他拉完屎不擦腚。

回到这电影本身，去个西藏尼泊尔啥的最近几年也被批成装逼了，作者为了显示自己不是装逼犯，弄了一堆名言警句来批判小白领。

其实我一直觉得装逼有两层境界：第一层是最本真的装逼，第二层比较高级，是通过嘲笑别人的装逼来展示自己的“不装逼”。

电影里的大姐大妈俗不俗？

相当俗，集中反映我国大众旅游没见识没文化的现象。

但是人家出去玩的高兴啊，小白领出去装逼装的高兴啊，高兴啥都换不来，不违反道德法律的高兴我都无条件赞成。

还想说说宣传标语：不是心灵鸡汤，没有正确答案。

看到这句话当时我就笑了，没有正确答案的电影数不胜数，但是像这样连个倾向性都没有的电影我就无语了。

倪妮喝醉酒骂井柏然那段我还被镇住了，以为编剧能捯饬出什么不明觉厉的东西。

但到最后看着倪妮工作二字没提电影就结束了，我不得不佩服这他么实在太狡猾了。

社会压力大不大？

大。

年轻人焦虑不焦虑？

焦虑？

然后呢？

没有正确答案。

编剧折腾了一圈尼泊尔，还不如我跟朋友去烧烤摊喝扎啤骂人骂社会爽快，呵呵。

面对社会压力，自己该做的是继续培养厚脸皮与硬实力。

某种电影就像感冒药，吃了能治一时病，但根本不能达到锻炼身体所带来增强抵抗力的效果。

别说你不想成为什么自己最鄙视的那类人，首先你没那资格，另外你早干嘛去了。

以上。

滕华涛的受众有一个庞大的群体，就是都市中朝九晚五的苦逼小白领，这是一个“有一定的文化和收入，但有更多的压力和苦恼”的群体，还有一种更本质的说法是“想法太多读书太少”的一群人。

这个群体在物质和精神两方面都得不到真正的满足，拿不起又放不下，小姐心丫鬟命，每天内心都充满了一个巨大的负能量场，女猪脚程羽蒙就是其中的典型。

新闻专业毕业，有太多选择工作的机会，偏偏跑到上海这么一个超大都市从事时尚编辑行业，在陌生人面前装得不行，充分享受来自大城市的虚荣快感，一转身又卑微落魄到尘埃里，对于大都会快节奏和高压力的工作状态表现出极其的不适应，处处让陌生人和社会为自己的情绪买单。

作为一个同样毕业多年的社会工作者，我没有感受到她对于自己人生的目标以及对于所选择工作的热爱，看起来是想要出人头地，个人的情绪化又非常严重，跟社会之道的默认规则死磕，无视自己的不成熟又不积极想办法去改正，还梦想着终有一天可以解放命运，这怎么可能呢？

本片最让我欣赏的角色毫无疑问是女猪脚的上司，一个精明能干又深谙生活之道的女主编。

她完美的游走于生活和理想，精神和物质，商业和艺术之间。

她懂得如何享受时尚艺术给自己带来的高贵体验，也熟练掌握工作中的效率和人际处理。

可以在必要的场合装出恰到好处的气场，也可以不委屈自己的庸俗需要，偷偷摸摸的去大酒店门口叫个外卖臭豆腐吃个甚爽再进去继续装腔作势。

相较之下程羽蒙在节日时饭店门口忆乡思切那种悲催狼狈纠结的状态就显得段位太低了。

关于人生意义。

大学毕业后我就已经不再烦恼这个命题了，那时我已经渐渐领悟到，人生是没有任何意义的，我们所能拥有的只是一段又一段独属于自己的经历和记忆，而真正的幸福也唯有依靠自己的内心和双手来创造。

在该玩的时候玩，该把握机会的时候认真把握，调整好自己的心态，不管高潮还是低落都活在当下，保持身体的健康，珍惜体验每一段心路历程。

人需要物质也需要精神，顺其自然，适合而止。

最后，以女主编犀利的台词作为结语：程羽蒙，我提醒你啊，我安排你去尼泊尔，这就是一个工作，你别给我犯那种俗炮小白领常犯的烂毛病。

尼泊尔我不用去我也知道，条件是特差吧？

人民生活特贫困是吧？

但奇了怪了他们生活的还特幸福，眼神特清透，笑容特淳朴，顿时衬的你心怀邪念了是不是？

你开始怀疑自己干的这些事儿特别没意义了是吧？

开始追求精神层面的存在感了是吧？

哼，出一次国，去一次什么越南老挝柬埔寨，回来以后就不好好说人话，动不动就抱怨空气差物价高，人心复杂眼神肮脏。

出去前偷鸡摸狗的事儿没少干，回来以后开始天天吃斋念经，瞧不起这个瞧不起那个的，这种人我见多了，真不多你一个！

别觉得去趟尼泊尔你就能琢磨出来什么，出世入世这事儿，你以为那么简单哪？

出去演演游客，在村儿里体验一下生活，拜个佛留个影儿，就顿悟了？

那我是不是扎在静安寺里磕半年头，还能成活佛呢？

要真瞧不起现在的生活，就留那儿别回来。

要是还得回来过日子，趁早别给自己上这种套。

还没高调的资格呢就嚷嚷着低调，还没活明白呢就开始要去伪存真，这是一种最损己不利人的装逼，自己活的假，别人看着累，听明白了么？

自傲的站在风口，是青春王国的限量特权，身体发肤最鲜亮的时间，不亮眼，天诛地灭。

做作，矫情，连心灵鸡汤都算不上，这是豆瓣上对《等风来》最常见的评价，一众网友更恶狠狠的说：女主角最大的问题就是书读少了。

而我，真心喜欢这部电影。

从不厌恶矫情，做作，前提是要做作地好看，影视剧都是演戏，人生多半亦然，演的好看，便博一笑，去别人的故事里找自己的位置，那才真的可笑。

心灵鸡汤都算不上？

因为导演根本没有在煲汤，一切是如此现实。

谁不是这样？

拿着2000块的工资，要去意淫一个月赚20000块人的生活，“用点高雅的文字，让人觉得你是哈佛回来的高帅富”，真不那么容易。

最后再说说“多读书”，读书有用吗？

当然有用！

可是我们明明知道，很多事情，读书也是解决不了的，要不，那些年年在排长队的整形医院贩卖的是知识？

还是修养？

我的身边有这样一些女生，面容姣好，穿着光鲜，提着名牌的手包，家庭或许并不富裕，自己赚的也不是太多，勤勤恳恳的工作，每个月的工资全数交给名品店，你可以说，她们和陈宇蒙一样，HOLD得很辛苦。

那么，我想问：怎么样的生活才算是HOLD的不辛苦？

每个月存钱，衣着朴素，然后认真算计得一完美夫婿，大概也会被称作“乌鸦变凤凰”，每日涂脂抹粉，最后傍得一大款，估计就被打上“骚”的记号，要是为了真爱，和一穷小子结婚，那么也只能“贫贱夫妻百日哀”。

怎么样的生活才算是HOLD的不辛苦？

答案是：没有。

一个鼓励知识改变命运的时代，如果不承认样貌和学识有相当的造化力，那么这个“掩耳盗铃”的社会只会更加无耻。

一个只能接受“心灵鸡汤”，而不承认做作有理的导向，这样的“正能量”也未免太过脆弱而可笑。

一个只愿意“雪中送炭”而从不“锦上添花”的人格，我觉得，也是扭曲的。

为什么不能等风来？

为什么年轻不能拥有哪怕完美的一个瞬间？

为什么不愿意，哪怕那么一点点的去成全鲜亮，美丽的青春童话？

哪怕这个童话明天就破灭，也好过一辈子都没出现过吧。

如果因为自己没有资格站在风口，就去鄙夷所有正当季的“做作”，那么我想，这是比做作更让人讨厌的自卑。

我们身边的“陈雨蒙们”何止寥寥，也许他们被社会埋没打回原形，也许他们“搔首弄姿”嫁入豪门，也许他们为了钱和一个自己不爱的人走入了婚姻，也许他们爱上了四十岁的大叔，有时候，你不得不承认，金钱是一种修行。

而我始终觉得，至少因为有了“陈雨蒙们”的存在，时代女性的一隅才完整。

在讲这部电影前，我先给你们讲一个励志故事：月薪3000小公务员三年在福州买200万房子。

三年前，刚毕业的小柯，只有不知名大学的学历，求职时处处碰壁，最后只能考到福州某机关单位做公务员。

过了半年，小柯觉得这样下去不是办法，突然觉醒，决定订出一个三年买房计划，步步规划彻底执行！

“刚开始真的很痛苦，什么交际应酬与娱乐消费都不能做了。

”小柯回忆道。

但是回想起自己过去的人生，其实也这样浑浑噩噩，突然有一股声音在自己体内觉醒，“我开始利用下班时间去上财务规划课程，增加自己的实力。

”利用网络上大大小小免费的资源，小柯发现自己过去学生生涯实在浪费了很多时间。

“刚开始会觉得很懊悔自己过去到底在干嘛，所以现在有机会反而更努力，加强冲刺。

”就这样，小柯利用通过大大小小的机会，不断锻炼提高自己。

“除了自身成长还不够，我还去参加了厦大MBA的学习，认识许多业界杰出人士。

”透过这样的交流，小柯逐步建立起自己的人脉。

最后，靠着这三年来累积的3万，再加上父母给的197万，小柯买下人生第一套房子，而且是在福州的五区之内的房子。

用这个“励志”故事的逻辑来重新整理电影《等风来》的剧情，你会发现情节何其相似：几年前，新闻专业毕业的程天爽（程羽蒙）带着“扫雪工”的高尚节操，好不容易在上海谋到了一份策划的工作，看完八个版本的《山海经》才完成的二十多页策划却因为老板女儿的一句“老土”，被“穿越”替代。

因为一句“回去就输了”的信心，以及“三年买房接父母过来住”的梦想，小程夹着尾巴在上海职场混着。

一开始的品鉴美食这一幕让观众以为她是个硬角色，可是一出门就立刻露出了真面目。

我们当然可以自行脑补小程在上海的各种奋斗情景，承接到下面的剧情，小程在美食杂志社兢兢业业了几年，为一个意大利的采访做足了准备，却因为主编一句“采访取消了”，去不成意大利，改去尼泊尔了。

小程满腹不甘，依然克服各种困难，坚持完成了任务，在尼泊尔等到了助她展翅的风：王灿，准备迎接事业的春天。

“事业的春天”当然只是我们这些无聊观众的“恶意臆测”，正如“年轻人奋斗数年买大房”的帖子其实早就在网上流传，用心灵鸡汤的话来讲，就是“有梦想就有希望”。

再用到《等风来》这部电影里，那就是“有翅膀就能等到风起时”。

可是看过电影的人大概都看到了，电影里的程羽蒙等的哪里是风，等的还不就是个二逼富二代。

会不会和王灿发生点什么，当然也是我们的无聊脑补。

编剧嘛，真按我们想的去写了，那就太俗了。

所谓人艰不拆，留点悬念给观众自己去念想，这才是他们的高明之处。

编剧的逻辑里，这样的发展是再自然不过的，可是人家没说，我们自己想的，她就可以推得干净，说我们是用“最坏的恶意”来度“君子之腹”。

只是《等风来》的故事自身就不缺类似的“恶意”诱导，比如策划工作是被老板女儿替代的，比如主编始终备着个“广告部小林”，比如富二代王灿这个二货，甚至“李热血”这个角色。

这些对比的设置目的是什么你想过吗？

你说我把人想得太坏了，好，那我们用客观的态度来点评一下“程羽蒙”这个角色好了。

其一，天真。

“扫雪工”的故事固然感人，但是靠一个故事来生活，生活不给你一巴掌还给谁一巴掌？

其二，工作能力不足。

八个版本《山海经》的剧情固然说明她很尽心很努力，但也说明了其能力不足，才要看那么多东西。

在不知那个策划具体内容的情况下，不说用《山海经》的创意去做策划是否合适，同样也不能说明“穿越”的创意就不好吧？

这里只不过都被“老板女儿”这个设定给转移了方向。

再者，意大利的那个采访里，小程也做足了各种准备，但是连松露是长树上还是地里的都没弄清楚，你能说她真的完全做好了准备？

其三，玻璃心。

策划被否定心里不甘，采访被取消心里不甘，对“广告部小林”心里不甘，“回去就输了”心里不甘。

这么容易自我怜惜的一个人，经不起打击还怪别人没给你安全感，这样真的可以？

第四，不切实际。

一件事，“三年在上海买房接父母过来住”。

第五，装。

换名字，装；品美食，装；假装去过意大利，装；怕黑，装；用“愿望”替代“梦想”，装。

虽然你或许还是会说我用挑剔的眼光去对她，可是真正在上海那样的大都市里，她的那一套你确定行得通？

某种程度上来讲，《等风来》和《中国合伙人》有着相似的内在逻辑，表面看上去都是充满正能量的励志故事，其实内核里带着各种危险的“恶意”诱导。

你会说人家小程多孝顺，想带父母来上海住多好，可是有多大的肚子吃多少的饭，你好歹看清自己吧？

你会说小程工作多尽心，各种做好准备，可是不说是否真的做足准备，一方面去意大利更多的是一种虚荣，另外一方面，工作上的安排你不能正确对待，你怎么说自己是个合格的白领？

你会说主编太“女魔头”了，不信任她，可是主编说的有错吗？

将心比心，不备着个“广告部小林”，没有准备Plan B，风险的承担者都是她。

还有很多种解读《等风来》的角度，比如“尼泊尔旅行手册”，比如“都市白领生存物语”，比如“装逼文艺青年是怎样炼成的”。

在我看来，程天爽这一角色就是“不作死就不会死”。

都市丛林里的哪个夜晚、哪个角落没有人在哭？

假如你真有那么坚定的买房接父母来住的梦想，那就踏踏实实做起，不用那么虚荣，不用那么端着，不用那么小心翼翼，不用各种伪装，用你的真正行动去还生活一记耳光，你就不会没有安全感，你就能成为自己的风。

艾晨2014/1/2

到底错在哪儿了？

1.年轻电影里的几个年轻人，程羽蒙、王灿、李热血等，对于他们来说年轻是一种资本，但年轻也意味着缺乏经验，缺乏生活经验、工作经验、情感经验等等，凡是这世界上能有的经验，作为年轻人大都是缺乏的，因为时间限制在那里，没有经历，何来经验呢。

年轻有错吗？

没有，但是年轻就是容易犯错，因为年轻人缺乏经验啊，这话听起来是一个循环。

谁年轻时候没有犯过错吗？

肯定没有，只是大家对犯错的程度理解、定义不同罢了。

有人说只有年轻人有资本犯错，老了就错不起了。

可是谁想犯错呢？

年轻人想犯错吗？

他们在做事情的时候，也是经过思考，经过斟酌的，怎么一做就错了呢？

对于所有人来说，生而为人都是第一次，大家都在努力生活，只是生活中面临的选择，面对的处境，并不是一次就可以选择对，一次就可以处理好的。

杂志社开始告知程羽蒙可以去托斯卡纳晒太阳，却变卦了，变成去尼泊尔找幸福了。

她并不了解尼泊尔，等她意识到她要去的地方和意大利相差甚远的时候，第一个表现出来的就是愤怒，她急吼吼质问主编，主编告诉她，所有这些变故都是因为钱。

程羽蒙没有钱，作为杂志社的里普通的员工，只能服从。

主编连珠炮一样说出的理由，全部戳中程羽蒙的痛处。

程羽蒙是一个要强的人，也是有一点虚伪的年轻人，作为年轻人，虚伪多多少少都是存在的，在电影一开始程自己租车谎称是杂志社派来的就说明了。

程羽蒙听完主编的话，在“站在原地思考”和“迈出脚步体验”上，她选择了后者。

从这点上看，程羽蒙是一个聪明人，她知道要面对房租、杂志社里的其他竞争者等等，最重要的是要继续生活在大城市，如果她选择不去，损失更承受不起。

反过来想想，主编说的话也都是实际情况，没钱没资本想在大城市立足，只能低头。

被动的接受，有时候也是一种能力。

人们总说，年轻人目光要看长远一点，长远是什么，就是迈出脚步去体验吧。

低头，可以，但前进的脚步不能停。

2.着急既然低头了，那就认真看清脚下的路吧。

我觉得最着急的并不是年轻人，而是大人。

他们着急让年轻人成长、成熟，他们希望年轻人一夜之间就变得和他们一样经历过风雨，懂得道理，顿悟，理解岁月沧桑。

王灿的爹想早点抱孙子，王灿就随便结个婚。

只要是大人们想要的结果，不管三七二十一就要行动，就要达到。

大人们眼里的一切就是他们认为的一切。

只要他们要，他们就可以丢弃他们教给我们的“要多站在对方的角度想想”这些道理。

王灿倒是听话，可惜婚礼被前女友搅黄了。

王灿不是一个愚钝的富二代，从他后来与程羽蒙的对话中可以看出，例如那句经典的“别瞎折腾，没什么用”，还有他说他们这种人才是在泥巴地里挣扎等等。

王灿也是一个善良的人，就像他自己说的，他很仗义，例如在抗议游行活动后，在酒店里他与程羽蒙相遇，帮助程羽蒙去教训游泳池里的游客，给她搭车，以及给程在树林里表演手偶戏。

但王灿也也有不成熟的地方，比如对神女的问话等。

其实王灿就是被保护的很好的年轻人，没有畏惧，想什么说什么，没有缺失安全感，不计后果。

而程羽蒙也被保护的很好，但是程羽蒙没有安全感，他们也是不同家庭条件下被保护的很好的两个年轻人。

可他们确实又有各自的着急，着急在了不同的地方。

岁月打磨着每一个人，程羽蒙是一个积极上进的年轻人，主编着急要稿子，这一路她没有倦怠，努力写，很着急。

催促她主编也是从年轻人一路走过来的，虽然她的言语和态度中表现出诸多冷漠和刻薄，最后她还是给了程到第二天下午16:00的最后时限，可主编已经是大人了，她只要她要的结果。

大人也是一步步从年轻人走过来的，着急让他们忘记了年轻的自己，着急让年轻人快速消化着人生。

着急的大人们，催促着年轻人都着急起来。

3. 误判李热血这个角色很有意思，她坚持着自己对这个世界的“误判”。

她的爱直接而热烈。

等男朋友去献血，王灿冲锋她也跟着上，她的思想简单而热烈，这说明她也被保护的很好，没有失去安全感。

在这个电影里，每个人角色的性格都非常鲜明。

大姐团的刻板印象也在这个电影里有了一抹鲜活的色彩。

我们站在自己的角度，总是会对这个世界有一个误判，因为我们谁也不能站在上帝的视角去观摩，做到360度无死角。

程羽蒙的真名是程天爽，爸爸妈妈对孩子的期望也有误判，父母对孩子的好，可以具体到生活里，吃好、穿暖，工作好，有好的另一半，生个孩子还乖巧可人，但世界就是这样，希望总是美好的，现实总是有差距的，有时候我们渴望别人好也变成了一种误判。

年轻人觉得差距是可以靠自己的努力解决掉的，但理想和现实的落差又如何解决掉呢？

人们或多或少对人生和世界都有误判，这是因为年轻才有会的误判吗？

不，人人都会有误判。

当我们误判了，只能努力往对的方向去走。

所以不管世界如何，生活怎样，我们都应该真诚对待，特别特别是真诚对待自己的内心，青春短暂，生命短暂，一切都是短暂的，珍惜当下，珍惜拥有的一切。

突然发现我已经不再年轻，也忽然明白电影里大姐团唱的“羡慕你年轻”那歌的含义，在当下这个大环境下归来很难仍是少年，年轻的心怎么不会老，面对现实，人们低个头也没有什么不好，只是别停下前进脚步吧。

2022.11于北京

　　 我在学车的时候，因为没有经验总喜欢在弯道提前转方向盘，以为这样就不会压线，后来一个老教练告诉我，不是一味地提前就是好事，要看准位置找到最佳的时机，要“等方向”。

我一直倒是不理解，不过这个理论还是牢牢地被我记在了脑海里。

现在想想，如果这个理论再扩展一下，追加个几百万投资，找个合适的编剧和导演，做出来的大概就是这部《等风来》。

　　 《等风来》的景色很美，所有尼泊尔的风景都好像人工地加了层美图秀秀的复古滤镜，每个定格的瞬间都好像能成为一幅不错的摄影作品。

这样的地方最适合放逐个心灵净化个灵魂什么的，所以在这部电影中鲍鲸鲸一股脑地把梦想、信仰神马的都倾倒在观众面前任尔挑选，看似随意，其实还真挺随意的。

　　 鲍鲸鲸笔下的女主角性格好像都差不多，说不好听了是拧巴，说得通俗点就是外强中干。

她们好像很坚强，失恋了嘴硬、拼累了挺着，其实内心比谁都虚，敞开了说个三天三夜的苦情史都不带重样的。

《等风来》的程羽蒙比《失恋33天》的黄小仙更惨，因为后者儿女情长，前者还得为自己的生计发愁，即使到了尼泊尔这么美的地方还是光顾着回忆自己有多苦，大晚上的悲从中来，哭死在别人的门口。

　　 套用一句最近流行的话，程羽蒙就是读书太少想的太多。

就这部电影我给三颗星，其中一颗其实是给男主角王灿的。

井柏然演的不错，说话不但带出了口音还带出了点富二代的玩世不恭。

更有一点倒是不错，就是他一直知道自己是干嘛的，“战死沙场”的这个梦想虽然荒谬，他也还怀揣在心里。

梦想不就是这样吗？

好像一种技能，习得了就不会失去。

你在拥有的时候就应该做好永远都不会实现的准备然后持续努力。

程羽蒙根本不知道自己想要什么，电影对她梦想的表述一直含糊不清，也许她就是这样，一直随波逐流。

她并不认可现有的生存状态，又不能捍卫最真的自我，最终只能在大城市的浮华中迷失自己。

试想一下，选这样的角色担当女主角，电影又怎么可能讲清楚什么叫梦想、什么叫成长？

被人诟病支离破碎也在情理之中。

　　 我觉得某种程度上，程羽蒙就是鲍鲸鲸的代言人，这也是为什么我并不太喜欢这个编剧的原因。

我曾看过鲍鲸鲸的访谈，感觉她一直不在状态，也许她就是个宅女型的人，一夜成名反而忘了自己到底为什么出发。

《失恋33天》之后她炮制了一部名叫《浮沉》的商战电视剧，天晓得她个涉世未深的女孩为什么乱接剧本，所以把一部商战片写的特别小气。

《等风来》倒是回归了原本的小情调文青格局，却因为试图说的东西太多而有些用力过猛，不如踏踏实实讲个故事更好。

　　 现在有人把《等风来》和《泰囧》做比较，说后者带动了清迈游前者绝对带不动尼泊尔游，我倒觉得不一定。

因为《泰囧》是人的电影，徐铮整个的心态变化逻辑还是有迹可循的，《等风来》倒真真是风景比人好看，到了我也不知道程羽蒙灵魂怎么就升华了。

影片的最后程羽蒙好像得到了救赎，其实不过是短暂的和土豪做了朋友，人家给了她一个美丽的幻想罢了。

电影在尼泊尔的风铃声和美景中结束了，那后面呢？

当她站在地铁里和人挤来挤去时，当她加班加到吃不上饭胃痛时，她还能不能想起自己曾经站在山顶的平静，安心地等风来？

还是刘孜饰演的上司一语惊醒梦中人，别以为自己去了趟什么地方灵魂就升华了，谁还不是亦步亦趋的活着？

《等风来》是程羽蒙借土豪得到的一剂昂贵的麻醉药，有效期多少犹未可知，更遗憾的是，我们多数人连支付它的能力都没有。