看过这部威尼斯电影节得到评委会大奖的墨西哥电影,吓出一身冷汗。
整部电影都在展示什么叫“失控”及失控带来的可怕后果。
这样一部讲述墨西哥国内-暴-乱且完全看不到光明和希望的电影是怎么被拍出来且发行,还进入电影节的,真的让人觉得很佩服。
别说天朝,美国人都拍不出来这样的电影。
美国人擅长的是用恐怖片来隐喻现实,但往往需要做得很商业化,娱乐化,让人一看就是虚构的;但本片绝对有恐怖片的震撼,却让人感觉一切如此写实,仿佛是根据真实故事改编一样。
影片讲述一场墨西哥富人的婚礼,突然被周围发生的暴乱所打乱,瞬时间变成一场血腥屠杀和抢劫。
影片最震撼的地方有两点:1)视觉上的欺骗性描述婚礼的部分真的只是展示了富家内部“祥和美好”的一面,外面的世界究竟变成什么样完全不知道,导演给予观众一个很狭小的视野。
但突然之间,从几个暴徒进入豪宅开始,就发生了天翻地覆的变化。
不仅是豪宅里的员工们立刻成为冷血歹徒,镜头也从豪宅一直扩展到街道,到整个城市,到处硝烟四起,横尸遍野,这才让人们意识到,这不仅仅是一个小格局的屠杀,更是一场庞大的战争。
带给人们一种毫无预兆、推开门世界末日已来临的感觉。
2)情节上的欺骗性另一方面带来震撼的是,影片出现了很多转折,每次都让人觉得“终于看到希望”或心存侥幸,却又一次次打击观众。
几乎每次人性化的内容之后都是紧跟着对人性的失望。
当字幕升起,留下的只有绝望。
影片是用比《寄生虫》、《小丑》极端很多的方式去展示阶级鸿沟造成的愤怒和分裂。
虽然片中也有不少人物展示了人性化的部分,但可惜的是,他们都没能逃脱这场疯狂暴-乱引发的一系列效应。
可能因为我外语片看得相对少,至少我可以说在美国电影里,我真的没见过这种绝望到底的。
就算是恐怖片,最终美国电影也是善良战胜邪恶,或反派自取灭亡等。
但这部真的仿佛是星战里的一个背景故事:大规模杀戮之后新秩序的诞生,却没有后来的反叛、英雄和胜利。
字幕升起时只能盼着还有续集。
影片的血腥和暴力内容显然是R级恐怖片的程度,开头没多久一个短短的横尸遍野镜头已经足够震撼。
但那时,我以为这只是一场噩梦。。。
没想到后面发生的事比这还恐怖。
美国其实有很多游-行导致的暴-乱,今年BLM期间还发生过打砸抢,但死人的是极少数。
而看过本片的话,会让人对任何形式的暴-乱更加畏惧。
本片虽然在欧洲地区上映,但在美国迟迟没有上映日期,甚至没有分级。
但目前Neon公司已经把本片寄给了颁奖季的各个奖评委。
本片在美国恐怕无法被奥斯卡这样的主流奖所认可,因为它展示的内容过于黑暗,有点类似去年的《孟买酒店》(Hotel Mumbai ),虽然看过的人都被震撼,但最终只能是绕过颁奖季等明年春季悄悄上映。
看多了充满希望的地方,偶尔看到一个彻底绝望的,倍感震撼。
此片看得我全程紧张,毛骨悚然。
故事设定在不远未来的墨西哥,女主玛丽安正迎来自己的大婚之日,家里宾客盈门,社会名流军政高层,甚至毒枭大佬等都悉数而至,不难看出玛丽安一家非富即贵。
本应是浪漫美好的婚礼也不失为一种上层社会利益勾结的交易场所。
此刻门外的街区已经发生了贫民暴动,玛丽安因为坚持给老仆人送治病的钱侥幸躲过了这场婚礼屠杀。
暴动还在继续,是谁制造了这场屠戮,是以将军为代表的军方?
是受压迫奋起反抗的贫民?
还是政府为了维护绝对权力的洗牌之举?
我们可以看到,那些富人们被洗劫一空,被敲诈勒索,被残忍撕票,穷人们手无寸铁,虽置于暴乱看似反抗,但只是局中的棋子罢了,性命更不值一钱,可参照老仆人的死亡。
迷雾重重,从善良的管家营救玛丽安,女看守借机勒索,被将军毁尸灭迹,玛丽安好不容易脱离魔窟却被护送她的军方一枪毙命,甚至栽赃嫁祸给救她的司机,到底谁才是正义的一方,最后老父亲还感恩戴德的观看了一场对杀害女儿凶手的行刑,混乱、迷惑,却又冥冥之中感知到了什么。
新的秩序真的建立了吗?
骇人的真相曝于观众面前,冲击力巨大,直指人心。
这部电影由墨西哥导演制作,另一种译名叫《少数人的秩序》,极度贴切,作为美国的后花园,其毒品泛滥,社会治安堪忧,生活在其中人们看不到生活的希望,也无法选择善良,此处参照《侣行》-墨西哥篇,算是较为真实的现状写照。
也不由的想到美剧《使女的故事》,也是设定未来发生的故事,政府被推翻,国家进入极权统治,阶层极端分化,碾压了平等、正义和自由,一种新的秩序,一种变异倒退的秩序给予了我们毁灭性的打击。
透过此类影片,面对几近真实却又未知的存在,我们怕了吗?
墨西哥电影《新秩序》,曾获得去年威尼斯电影节评委会大奖。
穷人暴动,打劫富人。
衙门坐收渔利,重新洗牌。
看别人的电影,常想自己的故事。
当年李鸿章与八国签约,合伙屠戮拳民。
卑微不代表善良,热情不代表正义。
愚昧无知,力量最弱。
墨西哥电影《新秩序》,曾获得去年威尼斯电影节评委会大奖。
穷人暴动,打劫富人。
衙门坐收渔利,重新洗牌。
看别人的电影,常想自己的故事。
当年李鸿章与八国签约,合伙屠戮拳民。
卑微不代表善良,热情不代表正义。
愚昧无知,力量最弱。
虽然是虚构的,但又很有真实感。
1. 深肤色的穷人暴动场面很真实,就是打砸抢。
哪有什么推翻压迫获得解放的崇高目的和正义驱动,那都是后人们为了某些政治目的牵强附会硬套上去的。
历朝历代都是如此,不打砸抢还不如在家混吃等死。
2. 富人和穷人就是天然对立,社会财富蛋糕就那么大,你切多了别人必然就少了,哪怕两个群体里各有一些少数可以相互理解的,但改变不了大环境。
平时大家可以相安无事互相礼貌性问好,一旦穷人们有机会了,必然会对富人们施以最大的恶意。
3. 拉美特色,军方权力不受限制。
原西班牙语系地区独立以后,基本上都陷入一个看不到头的无限循环:民选政府腐败->人民抗议暴动->军方接管军政府独裁->被民选政府推翻->民选政府腐败->人民抗议暴动->军方接管军政府独裁。。。
在这个无限循环里,军方的权力越来越大,既表面上讨好富人,又暗地里挑唆穷人,自己坐收渔利。
4. 在乱局中,没有善恶之分也不要轻易相信任何人,无论穷富,太天真的人都活不长。
5. 影片的结局是最大的亮点,富家女新娘自以为被救了,还擦掉额头上的数字,结果还是被击毙在保姆家,而帮助救她的保姆一家,儿子被嫁祸成枪手击毙,保姆则被当作绑匪处以绞刑。
最后国歌响起,将军和政客们在一起观看行刑并憧憬美好未来。
墨西哥会不会发生这样的暴动不知道,但在东南亚某最大的岛国这样的情节一点也不陌生,可以说有过之而无不及,看了一圈影评都没有敢提及当年惨案的,可见是多么的讳莫如深。
1998年5月,该国军方鼓动贫穷的原住民暴动,让原住民把怒火发在无辜的华商身上,奸淫掳掠死伤无数,后来还是美帝媒体揭露暴行,引来国际社会舆论压力,然后国该政客和军方才假模假样出兵“平乱”,同时还借机敲诈了华商们巨额的“保护费”。
本片如果换个肤色和国旗,那就是货真价实的纪录片了。
陀螺电影×威尼斯特别报道09.2-09.12/2020撰文/ Campari排版/ 小浣熊配图来自网络,侵删这届威尼斯电影节,看起来片单好像没有往年高潮迭起,实际上也暗暗地出现好几部爆款。
《女人的碎片》剧照马丁·斯科塞斯制片,凯内尔·穆德卢佐执导《女人的碎片》
《亲爱的同志》剧照俄罗斯老将安德烈·康查洛夫斯基的《亲爱的同志》
《不止不休》剧照贾樟柯御用执行导演王晶的处女作《不止不休》
《无依之地》剧照赵婷和“科恩嫂”弗兰西斯·麦克多蒙德联合制作的金狮奖《无依之地》这些都是口碑和质量上乘的作品。
但现在要聊的并不是这些。
一部电影横空出世,几乎夺走了全部片单的光彩,这部电影在《无依之地》展映之前的时候,一度冲到了场刊最高分,看过的豆瓣友邻,也给出了8.8的高分。
《新秩序》获得本届威尼斯评委会大奖这部电影是今年威尼斯电影节的评委会大奖,墨西哥导演米歇尔·弗兰克的新片《新秩序》。
《新秩序》的观感,其实很难形容,因为几乎没有看到过类似的作品。
这部电影,没有一丝废笔,剧情里的每一个转折,都出乎你意料,却又在情理之中。
这部电影,没有过度渲染任何一种情绪,导演也毫无操纵观众的企图,却将成为你观影生涯里最大的噩梦。
《DAU.娜塔莎》剧照它的争议性程度,近似于同年柏林电影节的《DAU.娜塔莎》;它呈现的社会议题,似乎又可以对标去年威尼斯电影节《小丑》和戛纳电影节的《悲惨世界》;
《不可撤销》剧照上一次看电影受到这么大冲击,还是加斯帕·诺的《不可撤销》。
⚠️剧透警告分界线⚠️电影的故事发生在墨西哥,那时正值社会动乱,暴民所到之处,街上都是硝烟。
故事紧接着切到了富人区,当地政要在家举办婚礼,觥筹交错,歌舞升平。
即使打砸抢烧已经在这座城比比皆是了,上层社会的社区也有军队镇守,安逸如生活在泡泡里,这不仅是一对俊男美女的婚礼,也是两个社会名流家族的结合,派对上的人几乎能决定当地的方方面面。
这时候,一个年迈老者的出现,打破了婚礼的气氛,他着装朴实,在华服美酒之间显得异常扎眼。
因为动乱的缘故,他久病在床的妻子不得不从公立医院转去私立医院,由于私立医院费用昂贵,妻子又继续二十万比索来做心脏瓣膜手术。
他曾经是政要家的佣人,八年之前已经离职,但由于走投无路,只好向旧主寻求帮助。
政要的妻子由于不想破坏排队的气氛,随便给了他几万比索就准备把他打发走,而婚礼的主角,政要的女儿Marianne心地单纯,在得知旧佣人的病情之后,立马拉着司机(同时也是旧佣人的亲戚)驱车前往病床,准备用自己的信用卡先把私人诊所的手术费垫上。
Marianne离开之后,婚礼被一帮身上涂满油漆,手持武器的暴民闯入,而政要豪宅的管家和司机并没有上前阻止暴民行凶,反而也掏出枪来对准了一屋子权贵,让他们交出所有之前的东西——原来管家和司机是内鬼,联合暴民一起洗劫这场婚礼,有几个人质因为不服从命令而挨了枪子儿,顿时豪宅里哀嚎遍野。
逃出去的Marianne也不太平,开车途中也遇到了暴民,但所幸没有受到什么损伤。
当Marianne来到旧佣人家里之后,整个城市开始宵禁,Marianne不得不在老仆人家留一晚。
第二天一早,司机打算开车送Marianne回家,却在门口撞上来巡游街道的一个军队的小分队,领头的女军官在询问过Marianne的情况之后,准备亲自送她回家。
在回家的车上,女军官和Marianne聊了起来,但是没聊三两句,女军官就让Marianne摘下她的耳环和手表,Marianne一脸惊诧,却也服从了女军官的命令。
他们很快到达了目的地,然而却不是Marianne的家,而是军队的集中营。
Marianne被军队掳来做了人质,目的是勒索政要。
奈安·诺温德 饰 女主Marianne Marianne进入集中营才发现,军队已经绑架了几十个人质,这些人质有男有女,被关在同一间牢房里,不时有人被拉出询问家庭情况,并拍摄勒索视频,到了晚上,女人质们又被饥渴的兵哥哥们拉到旁边的房间集体泄欲,Marianne也没能幸免。
军队的人并不把人质当人看,因为他们本身就没打算让他们活着出去,人质的家庭收到勒索视频,并按照要求把赎金打了过去之后,人质就迅速被枪决了。
这个集中营里的每个军人都能分得赎金,然而掳来Marianne的两个军官觉得自己分得那份太少了,于是决定绕开上司,私下联系为政要工作的司机,对政要进行双重勒索。
《新秩序》剧照此时政要家已经收到了军队发给他们的勒索信息,司机担心Marianne,于是决定跟政要家里人联系,把第二次勒索的信息转达过去。
Marianne的哥哥Daniel代替父亲支付了赎金,司机将赎金转交到了军官手里,军官贪得无厌,又向司机敲了第二笔赎金。
第二天,Daniel从司机口中得知第二笔赎金的事,当下认为是司机才是真的绑匪,于是联系了军队高层的朋友,将司机捉拿归案。
《新秩序》剧照一直在声援政要家庭的军方高层带着自己的部队前往了军营,把Marianne从监狱里救了出来,然而正当观众都以为Marianne得救了之后,Marianne却被带回了司机家,军方高层在这里把Marianne和司机都杀了,伪造成司机绑架成Marianne的样子,并通知了Daniel前来领走尸体。
《新秩序》剧照结尾,军方高层和带着氧气罩的政要一起参加了暴民的公开处决,彷佛彼此之间什么都没有发生。
⚠️剧透结束分界线⚠️电影聚焦呈现了动乱期间的三个阶层,分别是:受够了剥削压迫而奋起反抗的民众阶层,拥有政治资源并能将至转化成财富的上层社会政要阶层,以及掌握了武力的军队。
政要能利用权力从民众手里榨取钱财;民众受到了太多的压迫和剥削,奋起反抗,通过暴力的方式洗劫政要;
而军方,明面上排出军队保护政要,制止暴乱,背地里却纵容暴民犯罪,并通过绑架的方式向政要勒索。
这部“反乌托邦”的电影,近乎癫狂地呈现了一个政府腐败,阶层不平等,国家分裂严重的墨西哥,然而导演却说,这和现实中的墨西哥仅仅是“稍有不同”而已。
这部电影是导演的一个警告,如果政府持续不听取民众的声音,这样末日一般的混乱就会随之而来,没有任何人能全身而退,保全自己。
它的惊悚之处,并不是因为它营造了恐怖的氛围,而是缘于它完全颠覆了我们的道德标准和认知能力,或者我们揣测人性之恶的想象力。
当你以为女主角因为心地善良,从而能躲过暴民的屠杀之时,谁承想另一个深渊就在不远处;当你以为军队在得到赎金之后,终于肯放人质一条生路的时候,谁承想等待他们的却是黑洞洞的枪管。
人类社会所建构出的秩序,公理,道德,在这部电影里全部荡然无存,每一个剧情的拐点,都毫不犹豫地指向人性中最阴暗的一面,并将至放到最大。
《人类之子》剧照这部电影虽然没有《人类之子》的制作规模,但这部电影感官冲击之强,对于暴乱表现之深刻,却有过之无不及,最邪的是,它的表演,音乐,摄影等等,单独拿出来,没有一项是出挑的,然而各个方面组合在一起,严丝合缝,没有任何不和谐之处,仿佛不是出自人类之手。
在展现陷入人间魔域的墨西哥危城之时,导演却根本不屑着力于任何镜头的雕琢,
米歇尔·弗兰克米歇尔·弗兰克的镜头克制而冷静,似乎还有一点残酷得去审视暴乱,强奸,虐待,谋杀,这些在任何电影里都会成为焦点的场面,在这完成到极致的末日想象里,不过是平铺直叙的一环,不需要任何多余的笔墨,配乐和声音设计也做到了极致的减法,只留下片头的配乐和必要的自然环境音,
整体的视听风格达到了滴水不漏,每一个画面,每一个声音,每一个动作都服务于剧情的推进,没有一丝不和谐的破绽。
《新秩序》剧组在威尼斯可以想象的是,这部电影的国际发行之路会非常艰难,而国内无论是院线还是影展,自然都绝不可能实现;在一些政局不够稳定的国家,它也一定不会通过审查;甚至在自由的欧美,上映之后也一定会受到抵制。
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就我为我影评所定的的题目而言,一定不会被多数人所接受,但我想有一部分会明白我所要表达的内容。
1. 这个局面到底是谁促成的?
穷人:我已经很努力工作了,为什么我还是这么穷,而且还越来越穷。
所以凭什么他们这么有钱?
而且当我放下尊严去寻求帮助的时候,他们都那么有钱了都不愿意借我一点,真是一点良心都没有,他们也不配拥有这么多钱。
富人:我们已经组建了政府,政策是跟你们穷人一起协商制定的,在制定政策的过程中,我还让利了。
所以,制度这么好,你过得还这么差。
不怪你自己,难道还能怪我吗?
赶紧滚蛋,你这垃圾!
政府:那些富人都为富不仁,利欲熏心!!
那些穷人都是刁民,目无法纪!!
我认为,这些就是这个社会整体崩坏的因素,每个位置的人都无控制住内心的恶,每个位置的人都不觉得自己有错(富人的见死不救、穷人的抢劫、政府的失职及推卸责任),每个位置的人都无法体会其他位置上的人的不容易。
而不是有人故意设计了这种局面。
2. 这一次,政府成为最大的阴谋家。
显然,在这次冲突中,政府不是选择从中调停,而是选择从中牟利,成为最大赢家,穷富通杀。
2.1. 政府的不作为(影片未演),富人的为富不仁,导致了穷人暴乱。
2.2. 暴乱之后,政府“机智的”使用军队,划定了安全区,只维护安全区内的治安,安全区外随便乱。
穷人很“机智的”不去冲安全区硬刚军队,劫后余生的富人也很“机智的”搬入安全区。
我猜他们这时候还会心里互骂:“你们平时不是很牛吗,看你们现在的怂样,有种你们出来啊!
”,“穷鬼就是穷鬼,我这边还有家,有种你再来啊“2.3 政府选择趁火打劫,两头通杀:利用暴民事件,绑架富豪的人,让富豪们拿出赎金。
实际上,仔细想想,这是个特别细致,让人毛骨悚然,基本毫无破绽的设计。
2.3.1 虽然平民知道是军队带走了那位姑娘,但在一个动乱的年代,谁又能证明那不是别人伪装的,那不是叛军,那就是真的政府的人呢?
更何况,此时已经军管,穷富之间完全没有信息来玩,富人那边根本就不知道他姑娘去哪儿了。
2.3.2 一个月后跟家人要1000万,也根本不多说任何一个字。
因为说的越多,破绽越多。
总之这个姑娘必死,因为只要她活着她就会指认军队。
所以剩下的就看这个姑娘有多大的利用价值。
如果一要钱就来了,就可以一直要下去。
直要到一分钱再也要不到或这事快要露出破绽为止。
2.3.3 我不知道两个小兵私自要钱,是军队的Plan B(因为家人报警了),还是因为这两个小兵嫌分钱太少决定自己要。
但结局是,姑娘最后还是受尽了虐待,死在了佣人家,佣人成了替罪羊。
政府这次出马,虽然很遗憾的没能救出人质,但还是成功的解决了案件,击毙了一名劫匪,并抓到了一名劫匪。
然后还可以很骄傲的宣传,什么“多难兴邦啊”,什么“我们是伟大光明正确的啊”,什么“受害者家属情绪稳定啊”Plan B的思路是:大钱要不到,我就要小钱,要到多少是多少。
我当然不可能查到政府就是流氓,但是我可以查出来你家佣人是流氓,又或者实际上只是政府里出现了害群之马。
所以找两个小兵,答应给人家点儿钱,然后他们去找富人家佣人,佣人再传话拿钱。
所以最后解决办法是,在佣人面前揭下两个“害群之马”的面具,表明这是他们的个人行为,顺道也把这四个人绑在一起,把他们都弄成合谋。
然后那些军人就来个毁尸灭迹,女孩儿带到佣人家杀掉栽赃给佣人,男佣人直接击毙,女佣人拉回去审判来个死无对证有口难辩,再当众行刑。
私自要钱的解释是:小兵的行动坏了将军的大棋。
所以将军要杀这些军人泄愤顺带立威严,佣人那边属于善后部分。
3. 个人太渺小了,谁能看清整件事,谁能自救,谁能救人呢?
神不出手,有谁能得救呢?
3.1 暴民杀富人,只是因为仇富;富人不救穷人,因为瞧不起,因为眼里只有钱;政府设计,吃人不吐骨。
这些人心里没有别人,神佛不救,说得过去;3.2 姑娘和佣人,他们这些是在这个乱世还愿意尽量去关爱别人的人,然而他们个人的力量太过于渺小,他们也没敢反抗,同样也并没有出现救世主来拯救他们脱离苦难。
也就是好人没好报吧3.3 问题是,好人就要有好报吗?
这可能只是各个宗教“骗人”的噱头吧。
佛家说多行善事可成佛,道家说替天行道可得道,基督说成为义人会得到拯救,听的多了,人们就把好人与好报建立起了逻辑关系。
但佛家也说“无欲无求”,道家说“顺天应命”,基督教说“一切只有神掌权”。
放不下要“善果”在佛家就是修不掉妄念;想着办法要避劫,怎称得上“顺天应命”;一定要个你认为的好结果,到你是你掌权还是神掌权?
所以,为什么要“逆天该命”?
为什么要努力成为人上人,要努力干这干那,你努力了不就意味了不服神佛的安排吗?
3.4 想的明白3.3,我觉得就可以释然了。
就像我们小时候跟老的时候想的会不一样一样,在这个世上,每个人的人生境界也不一样,这么多人组成了这张大网,促成了这么多事发生。
有的人会明白,有的人就是不懂。
时间到了,你自然就明白了(想起电视里佛家的话:你尘缘未了,或者你尘缘已尽)。
4. 这是个反乌托邦的故事,当然是个黑暗的结局。
死后的世界我不知道,所以影片里这些人的结局到底是好是坏,我无法定论。
另外,到目前为止,我也仍在用好坏这种字眼,也许在更高的境界中,并不是以好坏来评价事物。
5. 对于此电影而言,唯一没有演的就是”救世“。
在富人压榨穷人的时候,在穷人杀富人的时候,在别人遭遇霸凌的时候,人人都选择屈服于暴力,没有人能选择站出来维护自己心中的正义。
这可能也就是影片中的世界不值得神佛出手拯救的原因,所以,可能在神佛拯救我们之前,我们必须要先自救。
好吧,写点什么。
贾樟柯说,我看到,我听到,我经历了,我感受着,我要表达,我要讲出来,一定要讲出来。
(当然不是原话,意就这么个意思)算起来,写,也算第二 赋值。
这个点,来自 新秩序。
新秩序,是一把刀。
全片从刀把,刀背,刀刃,直至刀尖。
片头就跟你讲了,让你隐隐约约看到刀的雏形。
那副抽象画(又开始编故事)混乱中其实是井井有条。
各类质感的图块八糟有秩的组装成这么一大块色彩鲜艳的大饼。
无论多乱,你都出不去,都在这四方格里。
刀把上,底层医疗资源随时被掠夺,中层依旧豪宅趴体好不快哉。
刀把和刀身的转折点,这两者的交叉发生的金钱小摩擦,是低中层千千万万中小火花的一个凝缩点。
战争早就开始了,岂止是悄悄爬上墙头这么简单。
我们在外面头破血流高举自由民主的旗帜,你们竟还在美美的香槟婚宴?
你把我们当什么了。
Bang。
叫爸爸。
这第一道光打下来,距离刀把的第一个尖,露相了。
女主呢?
大红冲刺在大绿的田野上。
司机家,全宇宙最安全的地方。
我不,我就要出去,不然这片还怎么玩。
我要回家,直接送你回地狱老家。
女兵问她要耳环戒指的时候我还在想,啊?
这,保她安全?
肯定有坑,谁知道它直通地心。
不知道是潜意识对军警方的过于信任还是,直至韩国女人被拖去登记的时候,我都没意识到这帮兵是纯坏。
当一个男人被单独拎出来。
他被打。
当一个女人被单独拎出来。
谁都会第一反应意识到,她身上将被发生的最龌龊的事。
在拍敲诈片的时候,以为有个点会被拎出来,(结果她未婚夫,全片就开头亲我工具人。
这个点是,看到衣衫褴褛的女主,未婚夫会不会给钱赎回。
家里人会不会觉得丢脸就 不要了。
这片,不允许发生丝毫个人情感,全部扼杀。
老爷子大半夜去医院,我在这头怒其不争,至少给你老伴道个别再去送死啊。
Bang。
从刀背又到刀刃。
我不认为,角色扁平。
因为,角色根本不重要。
人,人是谁,根本不重要。
个人在这个空间里,是零。
司机和他妈被傻子哥当场捅刀子的时候,他们只是稍微快一点的望向这位哥。
最后,司机手里被握了一把枪,他也只是听指挥的举起枪,然后被枪杀死了。
有个点,很有意思。
当管家摇摇晃晃从豪宅门前的尸体跨过出来时,她,在想什么。
镜头随着她就这么一路跟到她出去。
这是片中难得的纪实慢镜头。
她,在想什么。
中层心低层身的人,在这两级发生极端冲突时,他们是怎么自处的。
她熟悉这宅子的每一处角落,她离开时,手上空无一物。
自保,我看到自保。
她就这么摇摇晃晃的出门去,门口底层蜂蛹裹上中层,她就这么从旁边的缝隙逃离。
尊严不允许她做偷窃的事,先保住自己的命,再问女主的命。
女主被带到司机家,她安全了吗?
是故事要结束了。
被摔在马桶角落穿着自己婚礼当天大红礼服的女主和她所倚靠的地板墙壁上的血,终于到刀尖上,渗出来。
这不是最后一滴血。
最后,即将被套上黑头套的管家,哭了。
她没有哭出声,也许有,但这已经不重要了。
因为,这是底层最后对自己所做龌龊之事良心的忏悔。
女兵也哭了,涕泪齐流的哆嗦着,但这已经不重要了。
因为证据要被烧毁了。
证据,都被烧毁了。
这是军方镇压暴民的又一次胜利。
他们又一次稳固了秩序。
这一切都会好起来的。
玛丽安对艾丽莎说。
这一切都会好起来的。
我们对自己说。
P:无法不讲出来的一幕。
中产们被全身赤裸的带到一块地,挤在一起。
士兵(前一天可能还强暴过他们中的谁们)拿着一个管子,往他们身上冲水。
水冲到女主身上的时候,她拼命的洗自己,直至水管的水早已淋不到她,她也还在,用尽全力的,想要洗掉,身上的污浊。
和这一切。
P2:(评分没意思,但是6开头很不爽。
所以五。
第一感觉,是意犹未尽。
并不是我喜欢暴力,而是几乎每个镜头都让人有所期待,而又不按常理走,导演动用了所有的视听语言,来告诉观众,新秩序就是没有秩序。
全片色调冷暗,唯独女主角一身红装格外的醒目,看的过程我一直在想,这代表了什么?
原来他们也喜欢大红的喜庆?
后来女主被关进监狱之后,服装开始发生变化,渐渐的被周围的冷暗色个吞没掉,直到女主被意想不到的干掉。
我个人觉得她应该是象征着所谓的”旧秩序“!
在有旧秩序的时候,人们的关注点都是她(因为红色最醒目的颜色,就像法律一样,是社会的警戒线,人们总是要注意着她)当旧秩序被一枪干掉,也意味着法律已经沦为一张废纸,新秩序的诞生,凶手可以和受害者家人一起欣赏无辜老百姓的行刑。
一个充满无序暴力的乌托邦起来了。
抛开题材不谈,我特别喜欢导演这种讲故事的技巧,影片虽然是按着时间顺序在讲故事,但处处是悬念和意外,值得学习。
穷人杀富人,军队杀富人,军队杀穷人。
影片一开始抛出的议题是阶级的,穷人杀富人。
我们看到了富人的腐败、富人的冷漠、富人的伪善,然后是富人的多面性,原来富人中也有好人啊。
当暴乱的平民杀入富人宅邸制造血案的时候,我们的内心开始动摇:即使我们说财富与特权总是沾满了鲜血,那也是比喻中的鲜血,当我们看到一个个手无寸铁的人死在毫不留情的枪口下时,不会再坚持那一套阶级叙事,我们不知道该称这些人为平民还是暴徒,分不清这是革命还是屠杀。
但同时我们还是寄希望于女主角心善得来的逃离,所谓好人有好报,也对她和她要去帮助的一家人怀着一丝阶层和解的憧憬。
但电影打破的正是观众的这层虚伪。
接下来两幕,电影抛弃了这层阶级叙事,不去弥合,也没有继续加强对立,反倒描绘了两种看似与此无关的地狱景象。
一种是女主角所在的监狱集中营,一种是街道上的极权管制。
这两条事件线都指向了一个原因——军政府的篡权独裁。
一面,军政府安抚幸存下来的权贵阶层,用戒严、封锁的方式维持民众稳定,巩固自己的统治地位;另一面,暗地里用绑来的人质敲诈勒索,捞快钱。
无论是什么阶层,都是工具,生杀予夺刀俎鱼肉,这就是军队杀富人和军队杀穷人同时发生的新秩序。
电影里的新秩序,就是强权的秩序,武力的秩序。
电影传达的含义就是:想要建立新秩序的穷人若试图用武力达到目的,那旧秩序瓦解后的局面必然是拥有最多武力的人最有可能上台,这就是军方势力。
无论是权贵借军队的力量镇压民众保持特权,还是民众借军队的力量颠覆旧特权,其中最重要的都是军队,如果哪一方不能控制军队,军队集团拥兵自重,那就会凌驾于各方之上,形成军政府的新秩序。
这部电影主要描绘的就是这一景象,是军队接管政府后武力统治的景象,其实与革命是否正当或旧秩序是否应该保存等争论没有太多关系。
这是本片主要被批评的几个缺点之一。
所谓动乱因何而起,背景如何,皆语焉不详。
片子还是以道德评判代替了这一政治议题,即见死救不救的选择。
前文说过,这作为类型元素来出人意料或者玩弄观众情感是极为辛辣的,但作为一部严肃的议题电影,则失之精准。
这便也体现了电影的另一个缺点:过于试图呈现残酷,也是追求一种类型化效果而失之精准。
比如有一场,是一个已经交付赎金的人被带离监狱,里面的人们刚刚松了一口气,便听到一声巨大的枪响,等于是告诉所有人你们是不可能出去的了。
但按理说此时大多数人还没有交起赎金,这样做是打破了人们的希望,应该会更难得到配合吧。
以上缺点我觉得都瑕不掩瑜,因为电影已经完成了它的目标,明白地讲述了军政府统治前后的社会寓言,而且在仅仅八十分钟的时长里兼顾到了这么多方面,给了我们关于强权、屠杀、政治阴谋的震撼。
即使是被诟病的残忍描写,也因为全片一以贯之的保持距离的中远景的冷峻风格而显得深刻,这里面没有任何一次作恶、任何一次杀人经过了犹豫。
作为现处在和平与安全之中的观众,这种暴力强权图景会让我想到历史上和现有的军政府是什么形态,假如生活在那种环境下我会有怎样的观点,而电影中的种种恶行又在提醒我历史上的那些在政府默许之下对某一种族或对富人的大屠杀,是否就像片中描绘的这样。
以上确实是电影的目的,我们可以说它的任务虽然已经完成了,但它注定不会被观众轻易接纳,因为它包含的内容太丰富,除了导演要说的内容,也有导演实际所想的一部分内容。
它语焉不详的那部分立场其实可以从电影中延申出含义,开头塑造的阶级景象已经将电影的基调决定在这个议题上了,这次革命无疑是一次无产阶级对有产阶级的泄愤型报复,导演将自己所代表的一种欧美知识分子对赤色革命和赤色政权的恐惧心理表达在了这部电影里。
而无论军方的力量是有意还是无意被引下场,最后其实是连同自己和整个国家都成了暴政的牺牲品。
导演确实没有表现出对旧秩序的眷恋,他在开头的家族婚礼中安排的不乏对于特权阶层冷漠吸血的讽刺挖苦,但同时他对新秩序的观点则更加负面,这其中唯一无辜的就是所谓忠仆一家,导演没有赞颂这一家,但看得出有所同情,这是一种人道主义的同情。
酿成人道主义灾难的不是不借钱给老仆的财主,而是在保险柜前将女主人行刑的仆人。
或许这是它在西方主流评论中遇冷的原因。
而在经历过红色恐怖和黑色五月等灾难的亚洲,特别是东亚和东南亚区域,我想能认同这部电影的人应该更多吧。
新秩序 (2020)7.42020 / 墨西哥 法国 / 剧情 / 米歇尔·弗兰克 / 娜因·冈泽勒斯·诺威德 埃利希奥·梅兰德斯「新秩序?
老传统?
」
「新秩序✘」没有理论指导的纯粹暴力是无法解决压迫和剥削的。
它所改变的只不过是压迫与被压迫的对象。
由此,能够感受到甘地的部分伟大之处。
同时,更能感受到马列思想的划时代意义。
但显然,一味的非暴力不合作难以解决实际问题的。
仅仅依靠着先进思想纲领进行的改革更是脆弱如沙之堡垒。
因为无论如何,无论何时何地,大国的意志都始终笼罩在天空之上。
除非你也是大国,或者超级大国。
「墨西哥」混乱的墨西哥就如同是混乱的非洲大地的缩影。
没有人在乎新秩序是什么样子的。
被压迫者不满,于是抽刀向压迫者,不过如此。
然后呢?
没有然后了。
不过是人员的轮换罢了。
大国不在乎一个政府的垮台,不在乎旧秩序的崩塌。
对于他们而言,不过又是换了一波傀儡而已。
什么?
新认的儿子不听话?
看来这个新政府还是不够民主啊!
当地人民肯定已经翘首以盼着我们去散播福音、教化民众、传递民主的光辉啦。
快快快,CIA,启动!
这个国家现在急需一套「新秩序」。
以及,一个「民主的」新政府。
「民主」人民在求索,但大多数在迷茫,然后逐渐疯狂。
最后决定用永无休止的暴力,撕碎旧秩序和旧政府,然后用废墟堆砌出他们想要的新秩序。
可到头来,不过还是“乱哄哄,你方唱罢我登场”。
大国的暗影,始终拿捏着命运的天秤。
你说你是人民的选择?
这可由不得你。
「天佑XXX」
看的我一头雾水,我一直以为是穷人暴动成功了,建立了军政府来勒索富人,但是看别人的影评好像满不是这么回事儿,难道我错过了什么情节吗?
前半部分挺有感觉 可是从中段到最后力量慢慢散掉了
暴力奇观片 不过逻辑还是能讲通的
请问新秩序到底是个啥。。。
和导演其他作一样问题,浮在表面,无法深入。
二刷结束冷静了一下 这种片真的需要停止思考一气呵成才有效果
就这?!和《饥饿站台》《狩猎》本质上都是一回事。这种高概念或反乌托邦电影,都存在一个问题,就是把一个原本复杂的世界简单化、抽象化,以期达成一种看似深刻、细思极恐的表达,实际非常幼稚,大概相当于刚学会翻墙的愤青们的思维水平。
煽动暴乱 先让穷人抢劫富人 之后武装夺权 绑架富人勒索赎金 暴露后斩草除根 再找几个替罪羊 新秩序就这么建立了
不断走向反乌托邦的“紧急状态”以及突然闯入的被压抑者与当下的焦虑同构,暴力与未知事件的熵增,也许在威尼斯电影节的大银幕观看绿血喷向汽车的挡风玻璃是一个很震撼的体验。《新秩序》意图描绘一种后常态的时间,但是没能通过上层社会的叙事展开社会的冰山一角,也没能跳脱出主体,对影片进行纪录片式的观看,它本身是一种诈称反威权的威权主义,将《寄生虫》最后的屠杀放大到全片之中,没能给出一个思考的方向,也没能让双方在这场困境中言说自身,而是将其作为一种残酷的快感,a distrubing porn,人物的身体成为了一个被消费的暴力元。
敢拍。故事隐隐地跟《罗马》连上了(但当然不是一回事)反转之前是贫富差距的沟壑,但反转后才发现沟壑在别处。评论里居然有人挂《赡养人类》是我没想到的。
看完让人抑郁了
非常反乌托邦,一点都不荒诞。因为现实只会更残酷罢了。军方最后屁事没有,就像墨西哥国旗一样,红绿永远无法融合,杀害的与被杀害的根本没捍卫到所谓的正义,不过是为军方做嫁衣。可悲啊。
5分,很佩服导演能够拍一部探讨权利题材的电影,但最后的新秩序到底在哪里?无论是富人还是穷人,无论是善良还是自私,最后却是无人幸免?我没有看到新秩序,只看到法律以及道德的混乱,非要说胜利的话,也仅仅是军阀的胜利。全片夹杂着大量的绿漆以及杀人等暴力与猎奇的因素,却流于表面,不得不让人思考导演拍这部的目的在于何处?导演是真正的想要探讨与解构政治、军阀以及权利的机制,还是以此为噱头,充斥着自己的意淫?
拳打DAU,脚踢人类之子,骑寄生虫脖颈子上,如果说2020年你只有一个半小时的空余,那么一定要新秩序。
这部电影的存在本身就是一种嫁祸行为。
[C+]
导演只是想感官上刺激观众吧,也没有讨论什么深度话题,反而看得我身心不适。
不对劲的感觉,暴力也猛,镜头也冷,但是推倒重来的墨西哥利维坦,一切人反对一切人的战争,隔岸观火到没有情绪状态。导演似乎情感抽离地讲了一个概念化模式化的故事。
事实上,人物塑造方面的生硬刻板并不能算作本片缺陷。在人物弧光刻画这一层面上来说《新秩序》与《寄生虫》有着极大相通之处,它们均将故事中的人物血肉抽空吸干,使之完全沦为推动叙事进程的符号化工具,而这一设置对寓言体叙事而言无可厚非。但《新秩序》的最大问题在于,由功能化角色接二连三造成的情节刻板反转不仅没能将社会问题引向更为具体的微观政治层面,反倒剧情随着一个个巨大空洞反转与随之带来的暴力奇观展示完全呈现失控态势,而很明显在某些场景导演甚至也沦陷于这一失控漩涡中——集中体现在某些时刻摄影机亦成为潜在的加害者——任由着巨大惯性拉扯而出的暴力快感狂飙于叙事轨道之上。看完这片唯一的感受就是想对《寄生虫》说句抱歉。
感觉像熬通宵憋出来的剧本,用自以为是的方式呈现阶级冲突和权力操纵,道理大家都懂,可直白的暴力展示不仅没有力道,反而透出一种粗浅,观众隔着屏幕都能感受到创作者想要震撼自己的意图,可惜传递过来只有假大空,连荒诞和讽刺都所剩无几了。