黄真伊

一天内看了两个女人的传记影片，法国的国宝级歌手琵雅芙和朝鲜家喻户晓的历史人物黄真伊，越来越市场化的文艺界不会忘记为自己国家的重量级人物谱写一曲旷世之歌的机会，于是传记片开始在银幕上大行其道，行情看涨。

不同的国家，不同的年代，不同的职业，只因为在同一天内消受，就可以以此作理由为同样是女人的两个人作传奇志。

要泉下有知，两人怎么也想不到被人强行送到了21世纪的PK台上。

片名：《玫瑰人生》VS《黄真伊》无论如何，“玫瑰人生”这四个字更能吸引人眼球，充满着浪漫和诗意，像极了法国人民的精神，不仅诗情画意，而且有着点到为止的含蓄——并非通过片名直接告诉你主角是谁。

然而只要对法国或者对琵雅芙稍有了解，都能从片名中看出点棱角；再或者肯定也在哪听过这首歌，克莱德曼的钢琴曲里，《天使爱美丽》、《两小无猜》里，甚至冯小刚的《天下无贼》里，即使听的不是始祖级版本，也应该听过小野丽莎翻唱的《玫瑰人生》。

玫瑰在影片里一共出现过两次，一次在琵雅芙和马塞相拥而行的过道上，是拳击赛刚胜利的马塞和陷入热恋的琵雅芙，玫瑰花铺满了一地；另一次是琵雅芙倒在台上后观众们自发往台上送上的玫瑰花，期待琵雅芙能再次回来——事实证明，琵雅芙确实回来了，因为她热爱的舞台，哭着要获得该有的自信。

然而再次登台后的她没过几分钟便再次倒下。

电影其中一款海报也用了这个场景：深蓝色的幕布，孤独的话筒，地上是凌乱的几朵玫瑰。

其实，玫瑰不仅是爱情或者浪漫的象征，更是琵雅芙自身的写照。

芬芳而苦涩，美丽而带刺。

“玫瑰人生”不仅是歌名、片名，更是琵雅芙一生的概括。

相形之下，“黄真伊”这三个字既作为人名又作为片名就显得贫乏许多，和那些名片《安娜•卡列尼娜》《简•爱》一样，是主人公的名字，没什么值得深究。

倒也没那么多揣测和深意，解释起来也方便，这可能和韩国人直来直去的性格有关系；又或许是朝鲜人特别自信女子的知名度，不需要形容就可以获得认可。

星座：射手VS天蝎琵雅芙有着确切的生辰日期，1915年12月19日，射手座。

乐观、诚实、热情、喜欢挑战的射手座特性在琵雅芙身上显露无疑。

尽管童年时的不幸和成名前的颠沛都足以把人摧垮，却摧垮不了琵雅芙射手座的本能。

心直口快——把报道自己的报纸一甩：我不认识！

帮我翻译！

射手座的女人追求自由，个性独立，她可以在唱歌时被批评“太僵硬”而一怒之下回到酒吧疯狂；不愿意事事按照安排来完成，一意孤行让乐队苦等三个钟头，为了一首自己喜欢的新歌把原定的排练计划说改就改，这种个性却又导致浮躁不安，使得琵雅芙这种飞扬跋扈的个性一直陪伴她至死。

当然，琵雅芙也有着并非射手座特性的性格特征，比如任性、偏执，她可以歇斯底里地找给马塞的手表，痛哭哀求上台直至唱完，甚至无节制地注射吗啡、醉酒纵情，挥霍健康，不在意观众和媒体的评论……有点像天蝎，却和摩羯相差更近。

黄真伊的确切生辰无从考据，只能发挥我八卦占星的能力来揣测。

“有仇必报”几乎成了天蝎座公认的特点，往好的说是“爱憎分明”，往坏的说则是“阴险毒辣”，而黄真伊放弃贵族自甘沦为妓女，原因只是得知了自己出生的秘密。

而一个阔绰的小姐何以投身青楼至今纷争不断，对男人的报复抑或真的从了那部奇怪的《从母法》都不足以圆说，电影也没有给出一个恰当的交代，只能任凭想象。

无论如何，在面临的三条道路时毅然向着妓女的目标前进，在我等普通人看来实在是过于偏激，也正是因为这“偏激”，让我也跟着“偏激”地把她归入了天蝎行列。

天蝎座女人有着极强的抑制情绪的功能，这一点其他11星座都望洋兴叹。

十年后再次见到儿时的伙伴也是真正爱的那个“他”，黄真伊可以透过帘子面无表情地张张嘴巴，这也是宋慧乔在电影里的第一次露脸，平静地让人无法肯定眼前的那个青年男子就是小时候背着黄真伊看花灯的男孩。

虽然黄真伊真正爱过的就只有他一个，可从来都没有给出过好脸色，每次见到不是别走近，就是不想再见到，直到那个“他”要被送上断头台。

当然，天蝎在感情上非常专一，不容许分享，成为妓女前的一夜，她把自己交给了那个“他”，她永远都是属于他的。

主演：马丽昂•歌迪亚VS宋慧乔琵雅芙非常特别，不仅因为超凡的唱歌和曲折的人生，就其本人而言，146厘米的身高让她享有“小麻雀”之称。

歌迪亚本人就是法国的双栖明星，素有“美艳”之称。

事实上，在影片里，出彩的并非歌迪亚的长相，她为了饰演琵雅芙完全改变了形象，把前额剃光，以模仿琵雅芙的发型，有时甚至要花5个钟头的时间化妆，以便隐消其青春的线条，表现琵雅芙临终苍白的面容，观众竟然认不出她来。

深深凹陷的双眼，佝偻的背脊，加上歇斯底里的疯狂，那样的角色和美丽、优雅一点也不沾边，却正因此，歌迪亚的琵雅芙受到了大加赞赏，神似度接近百分之百。

我喜欢这个场景，当琵雅芙终于克服舞台恐惧华彩万丈开声演唱之时，影片突然静音，只看得到琵雅芙的表情，口型与动作，眼睛凹陷却清澈透明，身形消瘦却铿锵有力，没有声音，一切都慢慢归于沉寂。

琵雅芙所思所想尽在歌迪亚万籁俱寂的表演里。

宋慧乔的名气在歌迪亚之上，因为韩流的“肆虐”，多数人看《黄真伊》乃是冲着乔妹而去，想看看里头精致的服装和乔妹忧郁的眼神。

乔妹一点没变，或者说韩剧一点没变，还是那么“纯”，乔妹演的这个艺妓，不但舞没跳，竟连个kiss都没有。

从上到下，黄真伊都是一个大家闺秀，没有一点风尘味。

之前的媒体上大肆报道乔妹大改戏路，终于失望而归。

宋慧乔一直那么高傲，从头到尾都是惆怅着一张脸，无论是从妓的那一天还是心上人上断头台，甚至是自己从贵族小姐到妓女明月的转变时都没有一点挣扎或者难以言说的心里暗示，流水一样的安静让人产生错觉：沦为妓女原来并不痛苦？

一味的冷静，根本无从知晓她的内心活动，难道这样沉稳内敛的黄真伊对于宋慧乔是演技的一种提升？

不过平静也未尝不是件好事，影片最后倒是起到了些作用，金刚山上（终于在影片里看到了朝鲜的国宝级自然风光），把骨灰洒向大地，那种哀怨，倒是乔妹的拿手好戏。

但凡比较，都有个“异”和“同”，细细究之，这两个女子还有着惊人的相似。

一个是贫民，一个是贵族，却和妓院有着千丝万缕的联系。

琵雅芙被母亲抛弃后跟着父亲来到了祖母开的妓院，小小的年纪就见到了“赤裸的女人”。

也正是因为在那里，琵雅芙遇到了真正对她好的人：提提妮。

作为一个妓女，提提妮真诚地关心着小琵雅芙，带她玩，给她治眼睛，陪她祷告，甚至为了她不愿意接客，无论如何，让这个命途多舛的孩子最大限度地得到了一些童年的温暖，而后来这个人物的不了了之似乎成了一个遗忘点。

黄真伊对妓院最早的感性认识是年轻时扮男装夜游时的一场遭遇，从“童年阴影”角度来说，她对于妓院应该有着排斥和害怕的心理的，然而她没有。

她自甘做了妓女，只不过和别人不同，她的艺妓道路其实还算顺利，因为她和一般的艺妓不同，她会写诗，骨子里的那种贵族气质让她显得高贵和不可侵犯。

此外，俩人的感情生活都不如意。

琵雅芙前一晚她还幸福地给马塞电话，让他立刻过来，因为“我想你”，等清晨在他亲吻中醒来后，跑去厨房端咖啡时，一脸欣喜的她对比着旁人惊恐痛苦的眼神。

等到猛然醒悟，悲痛欲绝嚎哭不止的的琵雅芙则是发狂一般的不断寻找，穿梭于公寓的各个房间，再渐渐沿着公寓走廊走向深处，最终消失在一片漆黑中。

琵雅芙以后的人生里再也没有遇到这般刻骨铭心的人，往后的日子里琵雅芙再也没从这段打击中出来。

当听到《我心无憾》“没有就是没有，我无怨无悔。

好的也行，我欣然接受，坏的也罢，我全无所谓。

我用回忆，点燃了火，我的哀伤，我的快乐。

我再也不需要，以颤抖的声音，一扫而滚光我的爱人，我又从零开始”时，“很累”的琵雅芙清醒了，她激动地捶胸告诉大家“真的太感人了，我就是这样，令人不可置信，是我的生命，是我。

”黄真伊在感情上同样是个悲剧，她深爱“他”（那个他真倒霉，自始至终没有一个名字），却告诉他自己的从妓决定，带有强迫性质地让他接受初夜。

之后就开始了半小姐半妓女的生活。

“明月”这个名字在我看来怎么就充满了挑战的讽刺意味。

因为她的倔强拒绝了和新任长官上床却愿意和他一次次的打赌去和一些更糟糕的人上床。

有人很调侃地说，他离开真伊做了强盗，他们的关系就更像革命党了，一个里应一个外合，彼此不曾变过的守望，心是越来越近，距离却越来越远，果然后来他被送上了断头台。

倒也好，免得被人又一次误解为历经千辛万苦再次谱写美好姻缘的“XXX爱情故事”。

终归是真伊穿着素服把爱人的骨灰撒开，心里是纠结的。

人物传记片都有一个共同点，在说一个主要人物时，总有一个陪衬人物存在，这类人又分为好人和坏人——曾经排挤她促使其奋发的一类，在生命中提携她使她健康成长的一类。

《玫瑰人生》和《黄真伊》都不约而同地采用了后一种。

琵雅芙的人生可谓多遇恩人，最初妓院里的提提妮，路边被赏识的老板路易勒普雷，琵雅芙的名字也是路易给起的，还有钢琴家玛格丽特，她可以毫不厌倦地一遍一遍给琵雅芙伴奏，这些人都是琵雅芙成长成名的见证人。

黄真伊也同样，幸运的她在妓院遇见的人里面，有这样一位不可征服的君子老者，她从他那里学到了更多应该要坚持的倔强。

还有真伊的奶奶，和她在一起的时候真伊会露出少有的笑容。

总PK两部女人的传记片都已呈现在人面前，故事长度都惊人的相似。

而被最多讨论的不外乎故事的结构。

叙事片不外乎两种形式，正常流水叙事和错乱交叉叙事，两种形式各有各的好，也各有各的不好。

《玫瑰人生》被打乱的形式让人来不及思维转换，却也在无形中紧紧抓住了观众的注意力，跟随着导演字幕中的年代进行跨越，你可以在相继的时间里看到童年、青年、中年的琵雅芙。

《黄真伊》则是规规矩矩地从小时候开始，随着她的成长把故事展开，直到爱人死去，故事结束，并没有持续到黄真伊本人的死。

符合观赏者的思维模式却也不可避免地如长镜头一样没有转换的激情，产生“闷”的感觉也是在所难免。

异，同，却都带有本土气息，法国人拍自己的国宝，韩国人拍自己的女神。

好，不好，自有人评说。

前天晚上看了一部韩国片，叫做《黄真伊》，讲的是朝鲜一代名妓黄真伊的传奇人生。

女主角是宋慧乔，非常让人惊艳，但故事本身却缺乏足够的冲突，有些沉闷。

下面开始无敌剧透。

从《大长今》中我们已经可以知道，在古代朝鲜，有严苛的等级制度，把人分成了4个等级：贵族和士大夫、中人、平民和贱民。

另外还有一个“从母法”，也就是说人的身份应该由他的母亲来确定，“子凭母贵”，这与我国的“母凭子贵”完全相反，也不知道那么崇拜中国文化的朝鲜皇帝怎么想的。

黄真伊出生在松都一个士大夫家庭，命运原本已经注定，会嫁给汉阳的某位贵族。

但是，她小时候曾经有一个要好的玩伴，也是她家的家奴，离家出走10多年后又跑了回来。

两人小时候就有点暧昧，现在都长大成人，碍于身份的悬殊势必无法再接近。

帅哥家奴为了将小姐留在身边，做了一件十分卑鄙的事情：在意外知道小姐的身世以后，跑到汉阳告密，使对方取消了婚约。

这下整个松都都知道了，原来真伊并不是正室所出，而是老爷与婢女的孩子。

婢女被赶出家门以后，沦落为娼妓，到死都没能与真伊相认。

一夜之间，千金小姐成了贱民，这种巨大的落差换了谁都不好受。

但是女主角很坚强，她在最短的时间内决定走上母亲的道路，成为一名能够将世界踩在脚下的妓女。

首要任务是为自己找到一个强有力的保护者，那当然非帅哥家奴莫属。

尽管心中还有恨，真伊还是将自己的贞节交给了他。

无论是在职场还是青楼，新人总是受欺负、遭排挤的对象。

帅哥家奴虽然孔武有力，却是个逃避主义者。

因为不愿意看到自己的心上人天天受罪（其实是无法面对自己的罪过），他选择了远遁，组织自己的农民自卫队，丢下真伊孤军奋战。

艰难的过程被一句“五年后”轻轻带过（这是我对本片最不满的地方），总之最后她成了当地的名妓，号称诗画双绝。

以后的事情可以用飞流直下来形容，虽然真伊得到了留守大人的垂青，也无法挽回帅哥家奴被官府剿杀的命运。

死了的被挫骨扬灰，活着的终身郁郁，影片在“如风而至，如雨而来。

君若暖风熙熙，伴我夜寐晨醒”的凄美诗句中匆匆结束。

看完此片我找零度抱怨，说不是很好看。

她反问我那还干嘛坚持看完，我说我对描写妓女的电影有爱，她就无语了……事实确实是这样，但原因可能与男性观众的出发点不同。

以妓女为主角的电影大致有两类，一类的主角是名妓，另外一类的主角是普通妓女（好像是废话）。

这两类的看点不太一样，名妓类最吸引我的是培训过程。

丽质可以天成，气质却需要后天培养，就像《美少女梦工厂》，得靠打工啊上课啊来提高属性。

文化课没什么好说，礼仪、才艺的实战极具观赏价值。

遗憾的是国产片里这种内容很少，名妓出场时都已红透半边天，不是斜抱琵琶就是轻抚古筝，个个都像艺术学院的毕业生。

所以虽然人家说《艺伎回忆录》不好，我很爱看小百合学艺的那一段。

其实妓女这个行业到了高级阶段和其他行业也没什么不同，一样需要天赋和后天努力共同作用。

这时候卖的已经不仅仅是身，还有各种附加价值，也难怪同是一夜春宵，有人只需几十元，有人却能开价几百万。

普通妓女的故事则更多描述了社会底层的辛酸，底色也不如名妓片那样明亮。

同样是穷人，妓女又还要更被人看不起，如果再带个孩子，简直是悲惨世界。

最早看过的黑白片《月牙儿》，里面有个情节总也忘不掉：月牙儿第一次决定要卖身时，对着镜子恶狠狠地涂口红，她的想法和真伊一样，要对抗这个黑暗的社会，就只能嘲笑它、轻视它、将它无情地踩在脚下。

刚开始都是这样，对未来还抱有一些天真的幻想，不知道这种生活就像无底深渊，只会不断滑落，绝少爬起来的可能。

除非，除非遇到个好男人。

妓女是与金钱直接打交道的职业，根据“缺什么就想什么”定律，她们特别渴望有一份与金钱无关的真挚感情。

很早以前我看“三言二拍”时就觉得奇怪，颠倒众生的花魁，为什么就偏偏看上傻乎乎的卖油郎？

还有那储蓄丰厚的杜十娘，为什么为了一个小白脸就想不开去沉湖呢？

后来才明白，在妓院里遇到好男人的几率太小了，一旦发现，必须马上抓住，因为那是脱离苦海的唯一稻草。

而好男人的标准无非是这些：温柔体贴，不急色，愿意娶她回家。

最后这点很重要，《胭脂扣》里的如花就是为此自尽，《霸王别姬》里的菊仙若不是遇上文革，已算功德圆满。

越扯越远了，回过头再来说《黄真伊》。

妓女，特别是名妓，总自信很懂得男人，与男人是表面被征服，其实反征服的关系。

这种心态有利于保证其心理平衡，但事实显然并非如此。

且不说那个完全不为美色所动的深山学者，单说一直很迷恋真伊的留守大人，他真的被真伊玩弄于鼓掌之间了吗？

真伊好像纡尊降贵地施舍了他一晚上，来换取家奴亲信的性命，起床时瞪着守备大人的眼睛说我虽然陪你睡觉但是看不起你。

实际上亲信之所以被释放，却是因为头天晚上家奴已经飞箭来书说第二天会上门自首。

得知真相以后她气喘吁吁冲回守备府，只看到了爱人的背影。

所谓将世界踩在脚下的志愿，此刻显得多么苍白无力——男人征服世界，不是拿来让女人踩的。

看电影前没有看过电视剧，不知道剧情，因为宋妹妹穿着漂亮的古装，就借来看了。

里面的服装很漂亮，墨绿色、黑白花纹、淡紫色和白色把宋妹妹装扮得美得不可方物。

故事情节就老套了一点，结尾又是最爱的人上刑场，自己又无能为力的情节，总会赚人眼泪。

记得2007年上海电影节里日本电影《大奥》也有类似的情节，可见这类情节很能打动人，叫人眼泪就是止不住地往下落。

宋妹妹探监那段很煽情，她伸出的玉手被男主人公一握住，气氛马上就充满了伤感，告别时她又向情郎深情地行了个朝鲜古代的大礼，两个动作胜过其他的语言，催人落泪。

影片结尾宋妹妹登上了美丽的雪山抛撒骨灰时，我认为此处片最精彩的台词出现了：“变成风，来吧！

变成雨，来吧！

跟着你像风一样过日子，在你怀抱里睡醒，我爱你！

”另外男主人公想通过改变阶级关系，让女主人公降级，来得到与女主人公结合的机会的情节，让人想起了金基德的电影《坏小子》（把女大学生变成妓女），呵呵，原来古代就有这种事了啊！

“不能放下是因为利己心。

”本想扒下老者君子的面皮，结果自己被看个底掉，也从执迷中醒过来。

宋慧乔真的好美，撑起了全剧，但这个剧本结构真不咋地。

几点感想：1、女人读了书就变聪明，未必是件好事。

2、因缘际会，不能强求，命运好神奇的，过于急切反而越来越远。

3、对于女人来说，自己男人的权力别太大，经济适用男就OK啦！

看过河智苑演的黄真伊，没什么感觉，有的地方还觉得肉麻。

一个小地方的人，对自己为数不多的那一点点文化推崇着的样子就如同一个孩子在炫耀自己的学识。

实在没什么好回味的。

但为什么又会去看宋慧乔版呢，可能是因为实在喜欢这个演员吧，也可能是他的评价真的不高，而那个我不喜欢的版本评价比它高多了。

无论如何，我把它翻出来看掉了。

看过了觉得很感动。

整个故事最先打动我的地方是主人公对命运的态度，不是妥协，也不是抗争，是接受，接受他最最真实的一面。

不去做一个假的千金小姐，因为她不是真的贵族出身。

不去做一个下人，因为她一直被当作小姐来培养，她不是下人。

她去做一个最卑贱也最真实的妓女，用自己的身体养活自己。

整个故事点题的一段在她夜宿花谭老者的家中，那一段对话。

前路为高木所当，何如？

绕木而行前路有狂风肆虐，何如？

风过而行阻挡之物，缘何无怨？

天有意，勿须怨天起幡卷，心中无觉，是意不在焉，苟且之念生百忧也。

人活着，就是活一个真实。

伴着低柔的音乐落下了泪感情就是这样没有来由吧守护一个人一辈子的坚定究竟从何而来没有办法求证也不需要求证为了得到而背叛因为背叛而痛心因为痛心而刻骨因为刻骨而离去……抑或从未离去被愚弄的人要怎样坚定怎样的智慧才能反转过来嘲笑这个世界？

因为私欲的恶而走向大善？

是救赎？

究竟怎样才是“君子”？

记录下这片段没有比较没有预设

一句话点评：精致的贫乏之作，或曰，贫乏的精致之作。

片 名：《黄真伊》 导 演：张允炫主 演：宋慧乔、刘智泰、柳承龙出品时间：2007年读 家：石头花园的歌女推荐指数：三星我国南宋名妓严蕊，曾口占一支《卜算子》，个中意境与邻邦这位黄真伊的际遇有些相似，词曰——不是爱风尘，似被前缘误，花落花开自有时，总赖东君主。

去也终须去，住也如何住，待到山花插满头，莫问奴归处。

黄真伊，朝鲜中宗时代名妓，贵族出身，沦落为娼，以才貌名世，至今她的诗都被收录在韩国的中学课本里。

你看吧，再传奇的人生，三句话也可以说完。

这部斥资九十五亿韩元的电影，本是要洪篇巨制地来讲一讲黄真伊起伏跌荡的情事，却原来还是落入俗套。

有些编剧的想象力就是可以这么有限，以至于他们笔下的名妓生平不外如是——误入风尘，心有所属，颠倒众生。

于是乎不由得我要仰天浩叹，跟这个面目苍白、举止乏味的模式化名妓黄真伊相比，倒是我们的薛涛、鱼玄机和苏小小要生动得多。

故事讲真伊原是贵族小姐，与家奴暗生情愫，但因门第身份不能结合。

在真伊嫁入汉阳宦门前夕，家奴因爱生妒，揭穿真伊生母是贱民的秘密，导致其夫家毁弃婚约。

而黄真伊就此改名为明月，走上艺妓之路，以诗才名动天下。

本片导演张允炫曾在1999年拍过一部悬疑片《爱的肢解》，十分过瘾而且精彩，但到这部《黄真伊》却总觉他缩手缩脚照本宣科，钱是花了不少，影片调门也真是很商业化，却一味连情怀也没有了。

男人拍烟花生涯，一贯以猎奇居多，很难得拍出悲悯来。

对照一下，前阵子日本那部《恶女花魁》拍得多泼辣多写意，有几分懂得就有几分恩慈，一看，果然，导演是个女人。

黄真伊如何从新手入行挣扎而成业内翘楚，原本是最值得浓墨重彩一书的段落，却被“五年后”三个字轻飘飘一笔带过，真叫人哭笑不得，忍不住要问这个导演是太懒还是太傻，竟在紧要关头做出这等英雄气短的事来？

就这样，不够真诚的编导班底终于令我以为黄真伊并不真在做妓女，而是在做行为艺术。

而其实她也不是妓女，她只是一个知识分子，但看破了红尘。

不过若要说她看破了红尘，那她脸上的表情又未免过分坚贞了。

这是怎么一回事？

这个形象，无论是作为一个艺妓还是作为一个知识分子都太模糊，太含混，太不彻底了。

毋宁说它是父权制价值体系中一个被杜撰被夸大的“妓女-圣女综合体”，又要女人做婊子又要她们立贞洁牌坊的，原本也并不是女人。

万幸有宋慧乔的美貌来救场，她的漂亮经得起镜头来拷问。

即便是这样无法向内挖掘的欠缺人性深度的表演，相信观众也仍然可以为了她的脸而忍耐到剧终。

真的，她有一张端好、静美、清透到足以承担起“真爱”二字的面孔。

为此，我甚至原谅了本片那个大洒狗血的收梢——真伊捧着家奴的骨灰走去白雪皑皑的山巅，当风扬其灰，念出动人的诗句“如风而至，如雨而来。

君如暖风熙熙，伴我夜寐晨醒。

”那时节长松落落，独也青青，而她洁白得不染尘埃，真如神仙中人一般。

电影至此结束，而其实名妓黄真伊的人生还将继续。

她会变成一个老人，会死，死了之后会有人奏着欢喜的曲子为她送葬，但那都不关一部商业电影的事了。

自古美人如良将，不许人间见白头，试问，哪个观众要提心吊胆地看一个美人变老？

就算是写出“花落花开，不管流年度”的钱塘苏小也才不过活了一十九岁呢。

近来有一个观点我颇赞同：日本电影越来越像欧洲片，而韩国电影则跟好莱坞越靠越拢，言下之意即是说，假使你打算享受它的精美，就必须忍受它的贫乏。

2007-11-29

这部戏最终还是拥有了悲剧的崇高，这不只是一部属于女性的电影，我觉得她属于全人类。

请允许我给她一个人性的称谓。

因为她就像导演育出的一个女婴，然后长大成为一个叫做黄真伊的女性。

我曾经为我几乎失去沉浸入一个故事而几乎悲痛起来，但当我观看黄真伊时，我才知道，我非不能再进入故事了，只是缺乏一部好的故事让我进入。

这篇故事是可以对其内容进行深入分析的，她经的起分析。

我是边看边写的，所以也许当我写完时才知道故事的结局，所以即使我看到一半就想起潘神的迷宫，但我却是最终搁笔以使自己看完黄真伊，因为我不忍心错过任何东西。

潘神的迷宫作为去年奥斯卡的得奖大户，不是没有理由的，首先导演的故事讲的很精彩，而事实上其故事并不是很好，所以这里突现的是导演的功力，而非编剧。

潘神的迷宫可以说是复调的，但巧妙之处恰在于故事的两条线始终暧昧的影影憧憧，这同时就使故事产生了复意性，它可以拥有一个悲剧性崇高的结局，也可以拥有一个好莱坞式的大结局，试想一下，一个故事，但又事两个故事，多么美妙的事。

在看黄真伊时我一直在期待她的结局，因为蕴涵着我对她的预测，使故事中有一种惊奇。

这部电影中的台词是一个靓丽的部分，它和女主人公爱好写诗恰好相符。

同时通过这部电影可以看出导演所想要颂扬的希望，因为他让男主角被迫归来的原因，不是因为女主角，否则会有一种结构上的美感，但会造成彻底的绝望，我爱美的事物，但我更爱希望。

电影的摄影一开始使用的是更加生活化的亮度，这让我并不是一开始就喜欢这部电影，但电影的色彩在不断的变化当中，一直到最后黄真伊撒骨灰的瞬间，故事的色彩和摄影的色彩都美到了极至。

电影的原声一定很美，在和故事的搭配中，我们可以轻松的发现这一点，尤其在黄真伊的侍女结婚和男主角被围那一段，导演将故事讲的十分精彩，在两段之中的过渡，十分的润滑，而配乐在其中扮演的角色举足轻重，两段音乐的似是而非，恰好使得音乐成了故事的润滑剂。

电影中的原声很浑厚，在结尾时浑厚似乎达到了高潮，但我以为显然导演在字幕时给了我们一个通道，音乐的忽然轻快，从沉重而到轻快，只给那些真正欣赏这部片子，坚持到字幕还在回味得人，给你们进入的最好途径。

电影中还有很多精彩的东西，不是一遍就可以全部感受到，至于故事方面的意义，我也不在这里阐释，总之你一定可以在里面找到可以找到的东西，电影的叙述在这里是一个相对完美呈现，她具有了复意性而切是广义上的复意性。

我想为远行黄真伊起一只高歌我走了远方是眉影青黛风扶着帆将我送向天际那是一把锁喉的刀不断的砍削着我渐行渐远的影你在吧等着我吗我不是过客是归人我回来了很久的约定你笑吧你笑么我回来了我不是天际的云是天边的雁风笑么白色的粉末雪云朵我从一座山爬起阶梯

他们没有一个请求我宽恕。

我不再是无法宽恕你的贵族，我需要你，为了我将要走的那条路。

——黄真伊看你的样子，好想知道世界的所有事情如果有一棵树挡住了你的路，你会怎么做？

我会绕开走，先生如果你的路上来了一阵狂风？

我会等他过去，先生为什么对那些你道路上的障碍你不表示愤怒？

他们没什么，只是自然中的意外，先生如果自然不能扰乱你的内心 ，是因为你根本不尊重它。

困扰你的是你依附于生命的自私的心灵。

如果我放开了我就能看穿这世界？

你会认识到你是世界万物之一那是最终的真理，你真实的自我我深深的睡去，在你的怀抱中醒来。

......我爱你

因为是经典、留学时《韩国女性学》的课堂上教授曾分析过这部电影......昨天和今天分别抽了三小块时间，看完这部电影。

我感觉：这是一副需要静下心来、用心欣赏的东方山水画。

黄真伊出生于公元1506，生命的旋律在1544年戛然而知。

稍微看下历史，我们可以知道：这一时期的中国，朱元璋建立了明朝，相继迎来了“正德、嘉靖”两位皇帝的统治；而朝鲜半岛，继新罗、高丽后，迎来第三个统一王朝——朝鲜，此时燕山君的统治被推翻，中宗取而代之。

再看下黄真伊的一生：1.出生黄进士强奸了正室妻子的侍女，侍女生下“伊”，交给正室妻子后，离开黄家。

所以，她的出生，其实是她妈妈悲剧的结果。

影片开头，从小被训练得“琴棋书画样样精通、才气逼人”的伊，给我们一种“白富美”的第一印象。

这也是导演预埋的一个伏笔吧。

2.被罢婚汉阳的一封罢婚书信，由黄进士的正室妻子告诉伊，安安静静的对话中，伊知道了自己被罢婚的理由和自己的身世。

影片中，伊此时宛然“淡定姐”，我们也试图用当时的社会背景，去理解“为何贵族士大夫不能娶庶出的女子为妻”.这一世俗规定。

“两班社会下的朝鲜，和封建中国一样，等级制度森严，婚姻制度也是讲究门当户对。

”这样的解释，似乎可以把伊遭遇的“罢婚”给合理化。

3.三岔路口的选择夜深人静，伊和奴交心。

“我面前有三条路......我决定走妓女这条路。

”伊依旧是“淡定姐”。

奴开始受到良心的谴责，跪在地上嚎啕大哭，嚷着：“小姐，你绝对不要原谅我。

”不知这话是真心还是假意。

我觉得是假意，奴从小喜欢天真无邪、玩办家家游戏当他老婆的伊，自觉身份卑微，高攀不上，眼看伊要远嫁汉阳，终于把自己知道的一个秘密告诉了汉阳的“准亲家”。

什么秘密呢？

也就是上文中说到的伊身世之谜。

这个秘密，源于伊的妈妈，她离开黄家后，选择了妓女职业，在黄家门口徘徊时被奴发现，奴开始照顾伊的妈妈，并陪同走完人生最后的路。

尽管这样，伊还是以处子之身，要求奴当自己的妓夫。

看似交换的肉体关系，在这两人心里都埋下了某样东西。

4.“美人计”为哪般？

伊的妓女路，走的是“清纯的脸庞+狐狸的计谋+出色的诗词”路线。

电影中，她的三次出战，都用的是美人计。

首战，以刚失去丈夫的寡妇为名，让怪童当碧溪水的下人，在某个夜，身着白衣，借口怪童不在代替铺床的她，被碧溪水牵住了手......她用碧溪水留在它长裙上的诗文为证，摘下了碧溪水“伪君子、真小人”的面具。

再战，对象是理学家徐敬德。

她这次的行头是“黑面纱，厚厚重重的盘发，黑韩服”，有点黑寡妇的味道。

徐没有给这个黑寡妇任何缝隙，反而给她上了一堂“政治课”。

由此，伊的人生观、价值观、思想觉悟一下子上升了。

这堂课，话不多，懂得人从一句话里能参悟出一生的道理：1）“如果前路被木头所挡，你怎么办？

”“让开它。

”2）“如果前路风雨疾来，你怎么办、。

”“等雨停。

”3）“你为什么不埋怨你的遭遇？

”“命中注定，无怨。

”伊听着徐的总结“你不为物所困的心，是因为你没有用心。

要记住，世间万物不能自生自灭”，从山上下来，这次摘下的面具，不是对方的，而是自己的。

第三战，伊让自己的两名仆人“衣锦”和“怪童”成婚，传统婚礼热热闹闹的一面，让我们有些许不安。

导演再一次使出了心里落差的伎俩。

婚礼当晚，新郎怪童被大人抓去当人质，目的是逼“奴”出来自首。

“淡定姐”这次以身相许，与大人共度一晚。

无奈，命运多奇葩的朝鲜，奴自己去官衙自首了。

这次，伊没有收获，大人扔出了“男人是井，眼光短浅的女人会喝完水之后，往井里吐唾沫。

为什么这样的女人就眼光短浅了呢？

因为女人还会再口渴的。

”当时的朝鲜，女人只是男人的一种附属物，这样的说法其实已经很抬举万万女同胞了，有点小可悲小可惜。

5.“奴”的死意味着什么？

相比较伊的身份从贵到贱的落差，奴一直稳居社会最底层。

影片中，他虽没有伊的才气逼人，但他的成长让我们很是感动。

他用自己的拳头一次次保护了心爱的伊，走上劫富济贫的道路，官兵拿着火把、射着箭一次次抓他，他的不凡身手着实让人感叹。

当他把抢来的大米分给百姓时，会让我们感到这是一次“爱心行动”，这样的奴，让我们看到小老百姓心底的善和真。

他和伊的对话，他说“我们去一个没有阶级、饥饿的无名小岛吧”，伊说“那我去那做什么呢？

”他回答“看看风景就行。

”他装着一个小岛梦，和我们伟大的马克思一样，构建着“无产阶级宏伟蓝图”。

上文也提到，奴为救怪童，自首后被押去刑场，斩“首”示众，他的小岛梦终究还只是个梦。

影片的最后，安排伊拿着奴的骨灰，坐上了船，到了一个风景如画的世外之地，伊留下骨灰在白雪皑皑里。

留下自己的倩影在美丽山水里。

这部电影如画，画里的人、事、物，体现着韩国传统的美。

而这种美，是一种无奈，“原谅，爱”这些台词的出现，让人心生怜惜；这种美，也是一种悲壮，大时代下的小人物，甲乙丙丁都有自己的故事。