金鸡

大约在十年前，我上初中。

每天放学，经过一条小路，我和同学都会走在路的左边，避开另一边的数十个红灯区门面。

昏暗的灯光，贴着足疗两个胶字，推拉的贴蓝色玻璃纸的门边，一些穿着暴露的女人们坐着或者是躺在床上，看学生们的眼神带着鄙视和不屑。

居住在小县城，我对红灯区早已见怪不怪。

我家住在火车站周边，距离我们小区不远的地方，也是红灯区一条街。

虽然那个时候才十二三岁，但早已懂得红灯区是禁区，这里的女人就是大家所谓的鸡，做这种生意就是做鸡。

别人在外面辛苦工作挣钱，她们躺在床上拿钱。

其实我很想进去看看，我很好奇，想去问问她们为什么要做鸡，她们过的是什么生活，为什么要在阴暗的小房间等着男人上门，怎么向她们的孩子解释自己的工作，会不会有人跟她们结婚。

好想为她们拍部纪录片。

一晃眼十年过去了，这期间我求学，大学选择了编导专业，四年间在为不同群体拍视频，记录生活，毕业了回到省城工作。

有时回家，和老友逛街，重温初中时走过的路，学校已经拆掉合并，红灯区一条街也没有了，门面是空的，没有租出去。

我家附近的一排门面还在继续经营。

想想也是好玩，尝试跟各种人打交道，拍生活，就是没有拍过做鸡的群体。

前不久，我看了2002年的一部香港电影《金鸡》。

讲述的是吴君如饰演的老妓女金如这一辈子的做鸡史，时间从她做“鱼丸妹”的70年代末开始到千禧年。

不仅是金如，这也是香港这30年的兴衰史。

金鸡2002（海报）发挥金鸡精神，成为一代名鸡金如15岁时，就开始做“鱼丸妹”。

“鱼丸”就是指雏妓没发育完全的胸部，“鱼丸妹”就是未成年从事色情行业的少女。

三年后，转行做舞女，因为长得丑，只能做丑角，在舞厅跳醉拳。

即便是这样，还是赚到了很多钱。

在此期间，金如生了一个儿子，将他赖给一位在美国开成衣厂的老板。

90年后从大陆来了一群“北姑”，抢走了香港本地妓女的生意，金如开始做按摩女郎。

不陪人上床，也能赚到不少钱。

在这段经历中，金如爱上了一位顾客，还将自己的15万借给他。

后来在电视上看到那个人是通缉犯。

随着千禧年的到来，香港的经济下滑严重，行业衰败。

以前经济好时，不用陪人上床也有几千块收。

就如按摩店老顾客陈教授所说，现在没有不劳而获，只有多劳多得。

受偶像刘德华的“启发”，金如开始自立门户，发挥金鸡精神，来者不拒，真诚相待，技术过硬，将做鸡行业做到极致。

电影是以喜剧、趣味性的形式向我们展现金如的做鸡史，遇到各式各样身份的客人，有想重温与前女友床上感觉的“小钢炮男”，全民偶像华仔；没有生育功能却甘心被金如“绿”了的成衣店老板；斤斤计较不舍得加钱的教授；话不多胆子大的通缉犯......形形色色的客人，他们的身份，也都是当时的香港社会人士身份的缩影。

得到还是失去更多在这期间，金如生了一个儿子，却从来没见过面，断绝所有与儿子的联系；爱上了通缉犯，将自己的所有积蓄15万借给了他，此后一直过着拮据的生活。

得到后再失去，远比一无所有要痛苦得多。

因为她做鸡，所以生出后的儿子她狠心不见面。

如果儿子跟着她，那她将怎么跟儿子解释谁是爸爸？

儿子长大后知道了妈妈是做鸡的，那儿子又会怎么想呢?想来想去，让男人把孩子带走，并且永不见面，永远不要透露她的身份。

这还是一个善良的、相信真爱的女人。

金如将自己的积蓄借给了他，男人并没有将钱按时还给她，让她等了七年，这个结局是导演给的。

人生最痛苦的地方可能就在于，明明无法忍受，还是要忍受下去。

不做鸡，不做色情行业，那做什么呢？

15岁时下海，从此便不能脱身，凭着经验与智慧，专业与服务，以金鸡精神做鸡做到了极致，没料到所失的，竟也是所有。

不知道如果能有一次重来的机会，金如还会不会选择做鸡。

是不是宁愿很多世面，从来也没接触过。

难得有不带有色眼镜去拍妓女的奋斗史，这对于中国来说，已经是一种进步，虽然在大陆，这部电影还在被禁。

电影的片尾曲是陈百强唱的《一生何求》，也是总结了金如的做鸡史。

在时代的滚滚洪流中，我们无法预知的挫折有太多，但我们远比自己想象的强大。

这世上没有一份工作是不委屈的。

阿甘正传讲的是美国人的集体记忆，没有经历过那段历史的人很难欣赏。

我就没看太懂。

在方尖碑前演说，跑步横跨美洲大陆，在我看着都只不过是编剧编的乱七八糟的玩意儿。

但看过金鸡，才发现这种叙事方式真真的有一股强大的力量，如果你经历过那些历史时刻。

放佛老朋友聊天时，起头语做：“你还记得那啥吗。。。

”，不用开口，大家便相觑而笑了。

说起来，如果有谁能拍一部这样的电影，关于大陆的，关于70后，甚或是80后的集体记忆，那将是怎样一件功德无量的事情呀。

但或许不能成，因为屁民见证了太多，拍出来还得了啦。

只有让其埋葬在时间的尘埃中。

于是生活还是继续，只是忘记了过去，糊涂了现在，也看不清将来。

文=独居江南本文首发于微信公众号：江南的故事酒馆阿金（吴君如）打着呵欠把银行卡再次插入ATM，蓝色屏幕上显示卡里的余额为948，511.42元。

阿金愣住了，几秒钟之后，她才回过神来，这是叶子强（胡军）的手机号码。

几年前，她借给他15万，几年后，她的善良终于有了回音。

有了这笔钱，她的人生又有了希望，她还可以帮助试图想要自杀的阿邦（曾志伟）了。

阿金在街上狂奔，她想追回阿邦，这时，陈百强的《一生何求》响了起来，歌声中，曾经帮衬过她的男人们一一闪回。

一生何求，迷惘里永远看不透。

“做鸡”的阿金没有什么远大理想，只求努力便能搵到食。

她做着一份世人看来卑贱的职业，却有着高贵的品格。

努力、善良和乐观是她骨子里的东西。

《金鸡》借由阿金的人生沉浮，展现香港人不论遇到什么困难，都积极上进、乐观豁达且永不言败的狮子山精神。

这部电影曾经一度鼓舞了不少香港人，但它在写作上，对我们又有什么启示呢？

一、用讲故事的形式串联起整部电影雨夜，阿金去自助银行提款，却被阿邦打劫。

阿金想要逃跑，却没想到恰好停电了，两个人都被关在了银行。

无奈之下，阿金尝试缓和气氛，于是开始向小偷讲述自己的“做鸡”生涯。

电影一开始，就建构了两个陌生人被迫同处一室的场景，直接奠定了整部电影的主线：阿金讲故事给阿邦听，这种形式有以下几个优点：1、可以自由掌控故事的内容、重点和节奏这部电影的时间跨度长达30年，人事纷纷，最后肯定只能针对主题挑选典型事件和人物来展示。

而讲故事这种形式，刚好符合这个要求。

哪些该突出，哪些该跳过，完全可以由讲故事的人来决定。

电影里阿金挑了几个很有特点的男人来展示：想要找回恋爱感觉的小钢炮（陈奕迅）来按摩院休息的天王巨星（刘德华）神秘闷骚的大陆型男（胡军）看上去很斯文但斤斤计较的经济学教授（梁家辉）气质儒雅且愿意帮她养儿子的好人Richard（黄日华）……不同的人生阶段，都是挑最典型的事件和人物来呈现。

就这样，在有限的时长里，围绕主题，讲完了几十年的故事。

虽然是一个又一个的片断，但因为有了讲故事这个形式串联，并不会有割裂感。

2、可以在现实和故事中来回切换这种形式还有一个优点，就是可以从故事中立即抽离回到现实。

为什么要回到现实呢？

因为听故事的阿邦本身也有故事。

千禧年之后，香港经济不景气，阿邦找不到工作，老婆也跑了，自己欠了高利贷，所以才出来打劫。

当然，最后，因为阿金收到了当年胡军欠她的钱，一下子又变成了有钱人。

于是立即跑出去追到了阿邦，并许诺帮他走出困境。

就这样，阿金和阿邦的故事相互映衬，并且他们还即将开始新的故事。

这些不同层面的故事相互交织在一起，让整部电影的意蕴更加丰富。

如果你要写一个时间跨度很大，并且是由很多个片断组成的故事，不妨也可以考虑一下这个形式。

二、用时代背景突显人物性格和命运电影除了展示阿金的人生，也将香港过去三十年的风云变幻，浓缩进了电影。

时代波涛汹涌，阿金载浮载沉，每一次登顶或跌落都身不由已，其中的心酸和无奈被展现得淋漓尽致。

70年代末，香港开通第一条地铁，15岁的阿金搭乘第一班车去做鱼蛋妹。

80年代初，香港经济开始起飞，阿金转做舞女，并且很快就过上了住大屋睡大床的生活。

1987年股灾，经济一泄如注，夜总会门庭冷落，以前看厕所的老太太收小费收到手软，但股灾过后，每晚只收到几个零星硬币。

90年代初，阿金竞争不过涌入香港的内地女生，转去做按摩。

1997年，香港回归祖国后，金融风暴再次来袭， 重挫了香港人的信心。

到了千禧年，香港人更觉得恐慌，很多人失业，并且就此沉沦。

当时香港流行三大事物：负资产、申请破产和禽流感。

世纪之交的晚上，电视里播着盛大的烟火晚会，预示着新时代来临，但阿金却只能看着好姐妹在病床前痛哭逝去的旧人。

阿金每一次人生的拐点都对应着香港社会的一个重大转折，但阿金始终乐观向上，失望过后又重新站起。

大时代的动荡和小人物的命运，彼此互文，最终如同香港的城歌《狮子山下》唱的那样：同处海角天边，携手踏平崎岖，我哋大家用艰辛努力写下那不朽香江名句！

为了突显时代特色，电影里还将许多怀旧元素融入其中。

各种经典的影视剧和歌曲配合着剧情发展，恰到好处地点染了时代的情绪，迅速把观众带回电影想要重现的年代和氛围。

如果你也想写一个小人物的故事，不妨参考这部电影的表现形式。

《金鸡》这部电影非常经典，其中可供挖掘的点还有很多。

我写下这个此文只为抛砖引玉，最终想要告诉你的是，对于一个写作者而言，我们看过的每一部电影，听过的每一首歌，经历过的每一件事都不要浪费掉，要有意识的将这些输入转化成输出，让它们反哺我们的写作。

延伸阅读：跟着电影学写作之《无间道Ⅰ》

看这个电影的时候真的被阿金的执着乐观打动，做舞女的时候好心疼她只能学成龙搞笑，怀孕了却相信了上天的安排，觉得跟这个孩子有缘分，后来送走他却是那么伤心，真的好心疼，做按摩收入更高，才能碰见她的叶先生，爱的卑微，执着，让人心疼。

刘德华从电视机出来那段实在是又黄又搞笑又励志的想哭，教阿金做一个金鸡，要真诚对待每一个顾客，不管是不是刘德华都要叫出感情，阿金真的很努力的练习，华仔最后说努力就会有回报，真是太励志了！

后来又知道李察死了，她可能对这个抚养自己儿子的隔壁老王有那么一点点感情吧，当年那么恰好的出现，唱自己喜欢的歌。

虽然被拆穿老王不育，但是还是去吃饭了然后坚持自己7年的习惯，等待那个男人给自己打钱，大概这就是爱情吧，后来拿到钱却又想去帮助抢自己的阿邦，“我可以帮你了”一个妓女的前半生，折射一个社会的变革，拍的真好这么乐观美丽的女人，让人心疼

励志，就应该这样嘛。

不用苦大仇深，不用涕泪横流，没有地狱，也没有天堂，只有结结实实的人间。

没有牺牲，也没有放纵，只有老老实实的忍受。

背过身去的一刹那眉眼下斜，转过头来就能立刻绽开笑靥。

励志的主题不是“成功”，而是“好好活”。

成功并不能意味着可以就此好好活着，活得很好的人通常并不成功，而是活出自己的味道。

2008前半年，我的女主角是吴君如。

《朱丽叶与梁山伯》凉丝丝的，《金鸡》又是热乎乎的，底子却是一样的温情，释然，坚忍。

不管有没有意义，都要好好活。

草一样的女人。

所有的男星都被丑化了。

除了胡军。

好拉风啊。

吴君如演的正经爱情戏，怎么都那么迷人。

一开始接触到这部电影时 心中立马贴上了“香港文化”的标签 倒是男朋友让我耐着性子看了起来 但凡涉及到妓女的电影 由于群体的特殊性 加之人们对这个行业窥窃的心理 只要处理得好都是一部非常出色的电影 不得不说 《金鸡》真的让人赞不绝口 没有用哀伤、苦难去包装妓女的身份 用长相平凡、常常开口大笑的金如来讲述香港这些年来的一些变化 穿插的小故事微观反映了香港20年来的兴衰史 这部电影真的很俗 但是竟然出奇地正能量和温暖 里面大牌明星层出不迭 但是没有任何一个人比吴君如更耀眼 看她在帮陈奕迅挤痘痘叫他小钢炮时憋不住笑的样子 看她假装点着了炮仗时自己兴奋得乱跳的样子 看她得知自己借了7年的15万在ATM机上显示出来而自己能帮到曾志伟时大叫的样子 好像反映香港兴衰只是附加的 而电影更深层是想传达一种“互爱互助”的精神吧 那双大手 让我很感谢自己一直以来得到过的帮助 也给了我很大的鼓励去好好爱我身边的所有 至于金鸡2大概只是圆了大家想知道吴君如后来如何了 她儿子呢之类的一种念想而已 极力推荐金鸡1!!!看后人生充满希望的金鸡!!!另外电影里的《一生何求》满分。

赵良骏的《金鸡》（2002）与香港惯常描写妓女的影片有着很大的不同，它带有一种朝气蓬勃的活力和自我解嘲的幽默感。

女主人公阿金身上，充满了香港人特有的乐观与豁达，对于她来说，做妓女和做其它的职业一样，都是为了“搵钱”，为了维持生活，不需感到卑贱和羞耻。

赵良骏将其中的悲剧色彩减到最低，即使在处理阿金为了生计不得不与亲生儿子离散十八年这样的问题时，也只是给阿金一抹隐忍的低啜而已，而“阿金努力，阿金搵到食！

”这样的豪言壮语，更使人感到希望和安慰。

影片结尾处，阿金那永不会流失的希望和坚定信念使她终于持守到一份迟来七年的报偿，而她快跑追赶姚仁邦九条街的足迹，伴随着一个个闪回的画面，似就印证了她的一生，也印证了香港二十几年的历史记忆。

香港电影中涉及妓女题材极多，《青蛇》中一段妓院里的艳舞至今仍令无数人备感销魂，而《胭脂扣》一段，更成全了梅艳芳“如梦如幻月，若即若离花”的美名。

这些遥远而古老的风情，带着一股浓烈的怀旧色彩，将现代人的记忆牵回那销金蚀骨的旧日乌托邦。

罗卓瑶的《诱僧》中，香艳到腻人的繁花锦簇，有种温热糜烂的颓废，四溅的水光翻腾起情欲的热浪，驱逐着躁动不安的人群，然却总似少些最本质的关于诱惑的解说。

到了《热血最强》，杨采妮的小妓女却清新自然，既不像《香港有个好莱坞》中的周迅一样破坏力过强，也不似《旺角黑夜》中的柏芝一样戚戚惨惨，年轻女孩的调皮与妩媚，快乐与怡然，当就是阿金年轻时候的样子吧。

刘德华的一段“优质服务致胜之道”，似乎说明了阿金一样的港人成功的秘决，而贯穿于影片过程中的许冠杰、林子祥、罗文、陈百强的歌声，也一再提醒我们一段逝去的光辉岁月。

值得玩味的是，阿金从当“鱼丸妹”到“一楼一凤”的过程，贯穿着香港80年代以来的历史，包括黄金繁荣期、“六七暴动”、内地人涌入香港、九七股市大崩盘、禽流感等等，阿金的生活起起伏伏，伴随着一个个男人的来来去去，看似平常，却不能不说蕴含了作者对历史的思索。

视觉上值得一看的，就是曾志伟、陈奕迅、刘德华、黄日华、张坚庭、杜汶泽、梁家辉这些香港当红男星们，走秀般出现，或光顾或带动着阿金，在“事业”之路上拼搏向前。

而有趣的是，作为一个大陆演员，胡军扮演了一个银行抢劫犯，这个极有魅力的形象，却似乎底层里包含着港人对大陆的歧视。

“大圈仔”们对香港的威胁，港人对大陆的恐惧，只是稍一点拨，明眼人一看便知。

当胡军扮演的叶子强“借”走阿金所有身家，使她生活陷入困境时，梁家辉这位数学教授和刘德华这位十大杰出青年却为她指明了一条“努力，一定搵到食！

”的生活之路。

而七年后，当阿金终于等到叶子强迟来的90多万元时，似乎又喻指向大陆对香港的重大“贡献”。

张爱玲曾表达她这样一种观点，用身体赚钱和用思想赚钱是一样的。

而相比之下，用身体赚钱似乎更纯粹，而用思想赚钱却似乎更龌龊，说到底，都是取悦人而已。

阿金打着醉拳一路走来，在没人争没人包也能月入四万时开心过活，被迫迁出辛苦赚钱得来的公寓时也没有过度沮丧，她只是最普通的一个人，有深切的喜怒哀乐，也有小人物最可贵的忍耐力和持之以衡。

或许赵良骏在这部片子里，只想告诉我们一种精神，而上述一切都是做了过度阐释，或许，阿金精神正是我们这个时代，这个丧失了希望的、颓唐苟安的时代的一剂兴奋剂。

世人当努力，如华仔所言，努力，就能成为一只“金鸡”。

阿金努力，阿金有饭吃。

我很开心，你开不开心啊。

好傻好天真的女子啊。。。

傻得让人心疼啊。。

你做了鸡，整个人都变漂亮啦竟然是黄日华啊啊！！

华哥！！

边做爱，边唱歌，真是难为他们了哈哈。。

又好笑又心酸。

拉钩那一幕真的很打动人啊。。

能不能别让我看到他的脸？

我怕我舍不得。

那真是我一生中最错误的决定，但是决定了，就不能后悔。

唉呀让我撞墙死了算了。

下冰雹的时候响起陈百强的《偏偏喜欢你》，我被剧情强奸到含泪高潮！

胡军的肌肉真性感！！

其实，男人女人都犯贱。

扎成这样，恐怕你没得干了。。。

笑喷了不管真鸡假鸡，都死的很惨。

别走了，欠钱而已，又不是死全家。

一家人一起撑得过去的。

她说，往事不要再提，往事就像臭屎，冲下去就没事。

还是回味比较好，因为不用花钱。

华仔演华仔，爽！

听到日华哥有病的时候，瞬间泪奔崩。

一辈子那么长，怎么讲得完？

请叫我英文名！

James bong JAMES BONG啊！！

你以为你007啊！！

存款才九十八块二……你还是个人吗？

我三年没笑了。

小白猪她……喜欢叫我……小钢炮。

“哇，你的咪咪好大。

”“那是我的屁股。

”鱼不过塘不大，鸡不过场不卖。

昨天我发现我有一颗三克拉的胆结石。

你做了鸡，整个人都变漂亮了。

总不能让观世音帮你养孩子吧？

希望之光，在空中闪耀。

一颗小星，照亮天上路。

跨过整个大地，开展新的黎明，这都全因一个小孩的诞生。

这一颗叫“他妈的星”。

孩子生下来之后，别让我看到他的脸，我怕我舍不得。

在那年头，守厕所也能发财。

九十年代，有三大发明对我们影响很大：移动电话、卡拉OK、北姑。

祝你生日快乐！

天天开房！

自己可以解决的问题，却要付钱让别人帮自己解决，这实在太不符合经济效益了，甚至有一点荒谬。

陈教授认为两只手起码要掌握十二个咪咪，回报率才算高。

手术成功，但是病人死了。

肾倒是没事，很多年没用了。

“他给我一张银行卡，说15号钱就会进来。

”“什么时候的15号？

”“七年前。

”几十岁的人了，只是想找个伴。

一个人在家，跟电视说话，闷死了。

在2000年，香港又流行三大新鲜产物：负资产、申请破产、禽流感。

不要再提往事，往事要像臭屎一样在厕所里冲掉。

还是回味好……回味经济点，不用花钱。

以前，人家叫我“陈教授”。

现在，想找个人叫我一声“陈老师”都难了。

工作再艰难，也强过游手好闲。

你有没有反过来想过？

你当自己是客人，会不会光顾你自己？

你一定要真心。

真心自然就会投入，投入自然就有感情，有感情自然就有高潮，有高潮你就会开心。

你开心，你的客人也开心。

一传十，十传百，到时候全世界的男人都会来找你，你就会真正成为——一只金鸡！

我叫阿邦，英文名是JamesBong。

谁说香港没文化？

记得很多人对《金鸡》的惊艳之感，过去我没有亲口尝之，不能体会万一，现在我要说：黑泥潭竟开出了水仙，她真是不朽之作。

在锁起来的空间里讲故事，层次很分明，久违的现实主义作品，久违的叙事模式，单看她怎么超越前辈和唱出当下的苍凉，也是一惊。

它涉及了粗俗咸肉庄怎么处理以及风月尺度问题，雅俗基本共赏；两个女人练习叫床的细节，淋漓着市民电影的没教养和肆恣诙谐（埋笔了后面临产检查时，不能自己的职业性反应），那会所风貌与消费细节也真透明着并与时俱进着，百毒不侵后才能见鸡不是妓分辨里面的本质。

小市民的心理，小市民的悲欢，小市民的空间，却一副当仁不让给香港地作“缩影”的态势，文人的电影，陈可辛的味道，搁别处我会轻视淡漠，这一趴却相当正视，几乎仰视。

……山阴路上，满袖盈香，造化网里，一把辛酸；香港都有人意识到了写史，代表大陆的新世纪画卷在哪里？

写及鸨母之死,竟然还引了徐志摩的诗句：“落叶如病猛旋,受了无形的箭！

”如此镶嵌华丽的文化碎珠，如此搞黑色幽默的反差，我只有敬佩。

香港电影中，有陀枪英雄，有街头烂仔，有黑色奸商，有吃鹅掌时要挑右脚而不是左脚的饕餮行家，也有旺角和九龙塘的卡门与阿姐，她们表现出来的堕落与挣扎，固然均是灰暗产物，可是她们在听天由命之外，还活得天真烂漫！

“缺心眼”的舞小姐在血和泪中却可以象泥鳅般穿行。

撩开毛巾偷窥刘德华的小弟弟，那女周星驰和白骨精的表情很夸张猥琐，很饥渴，很心花怒放，也很下贱，极度的喜剧化，却慢慢以其他的细节呈现了高贵和朴素，——张爱铃形容音乐里的歌者，“在泥土中昂起了身子”恰似说她。

敢于撕破，敢于跌落，敢于作践，敢于在放荡和花痴的模样下，肆情发挥其乐天精神，金璧辉煌的艳俗里、中国世纪的期许中，比陈白露低九等的卖肉者艰辛谋生，她虚荣，迷信，莽撞，贪婪，命舛，却一路不迟疑地闯，不发呆，不抱怨，与磨难困身周旋。

贱民不贱！

也许要绕九百里弯路，使人想到庄子的“道在瓦砾，道在屎溺”，但意义也真直达那里。

不够班的丑妓，只能以武花旦的傻力气博人一粲。

这位“鸡”悲惨如祥林嫂，快活如李翠莲，坚忍如阿崎婆，敬业如李瓶儿；泼野如孙二娘，尴尬如莫泊桑笔下的项练女，“圣母”如德兰修；就是迎着命运不皱眉，就是生机勃勃和如鱼在辙。

那真实就象教宗看了《受难曲》给出的判断：是那样的。

她好就好在那一抹的不绝望不放弃的玫瑰色，而一个学究型总是探讨经济回馈的“消费”教授的穿插点缀，也使电影的壁肉肥厚起来。

从好笑到庄严，从怜悯到超渡，从欺骗到磊落，她为答谢医生主动要求给他打飞机——只能以此为报。

能安慰别人的就是肉洞和手指，虽然是商业交换，却又座座莲花。

多少雄纠纠“小钢炮”，到这里应溃软成泥。

和外国电影《脱衣舞娘》一样，里面也涉及了孩子和母性的纠缠，女人永恒的崇高本色和德行在“古老职业”面前是深刻的悖论和伦理折磨，当然黛米摩尔的表演更高贵更秀美和有气质，奇妙在于，败草歪花式的吴君如竟能从下三路，把不堪和没品的婆娘证明为精神上的圣母和侠女，让人五味杂陈，翻山越岭。

锅底般的苦难面前，唯一的阳光就是笑声！

看君如屡屡爆冷似的意外表现，我强烈回想凌峰的歌曲《小丑》，千万种心理辅导不免一个“装”字，由本体里发出的抵御才是真盔甲。

以下这个段子简直与电影遥远神交。

一個黑人到成都旅遊，入住賓館，這時地震發生，賓館著火，黑人猛衝到空曠的平地。

消防員見了大惊說，沒見過被燒焦了還跑得這麼快的 。

这部《金鸡》里面，跑了老婆潦倒穷困的曾志伟说,“我英文名叫杰士邦,中文名叫要人帮！

”——把03年香港社会的顿挫感，脆弱感，绝望感，怨天尤人感，依赖感，乃至小题大作感都真实地记录下来了,不要几十年，仅仅是五年后观之，就叫人有哑然失笑之意，真没有过不去的坎啊。

观看这大笑姑婆的本色表演，怜悯之下忽有触动：N年之前，如饥似渴地看那感人的《编辑部故事》，里面有劝人别自杀一节，“小时候谁不是被父母圣着的？

抱着背着，以为是天下最宝贝的？

”下面没说完的，是被抛进社会以后，就成了草芥，成了灰尘，成了数字。

又从某处看来了题额语： 我也是有死的人，同众人一样；我也是出于用土受造的原祖，在母胎中形成了肉躯，十月之久，在母血中凝结，由男精与合梦的欲乐而形成。

我一出生，便呼吸了公共的空气，落在具有同一命运的地上，哭出了第一声，与众人无异；我在襁褓中，受了母亲的抚育和照顾。

没有一位君王，另有不同的诞生，因为，人人进入生命的路，只有一条，去世亦然。

——《智慧篇七，1-6》 更多的人死于哀伤。

在昔无酒饮，今但湛空觞。

春醪生浮蚁，何时更能尝？

肴案盈我前，亲旧哭我傍。

欲语口无音，欲视眼无光。

昔在高堂寝，今宿荒草乡。

荒草无人眠，极视正茫茫。

一朝出门去，归来夜未央。

（陶渊明 挽歌之二）我的国家死了六万多人就像上天泼了一盆忧伤洗干净活着的人民让他们友善，团结原来或多或少的死亡才是宗教（小西）《金鸡》就是香港,《金鸡》就是我们。

一切都会过去，而终要过去的一切，将在回忆里变得诗意朦胧，变得闪烁金辉。

很多时候，文艺作品是现实的镜子或翻版。

咱以“秀才”的肉壳在世上存活几十年，一不能去现场支援，二不能为逼捐呐喊，三不能用其他方式帮助泄洪，惟有关心每一刻的情势。

坐困愁城、瘫痪了各种灵感之后理解了小金的守孝三年。

文涛睿智地说：悲很容易变成愤。

为摆脱或绕过那宿命，我只剩下观碟。

时间，惟有时间能医疗一切。

不似交际花盛衰记，而是泄欲器悲欢史，这是控诉的电影，这是怨而不怒的电影，这是写实大于艺术的电影，这是死角的电影，这是认命的电影，这也是愿赌服输的电影，“就是穷死，也不要游手好闲！

”——影片里的语录体，励志话真有浓厚的大陆色彩，也因为此，我感到亲切熟悉（从小到大吃了半辈子这样的汤饭）。

偏偏那香港化“横财三千万”的光明结尾，让电影回到了自己的根基上，算某种合理的救赎和向普通人靠拢。

15日准时，飞进卡里那巨额金钱的数字与电话号码相符，是大仲马式的童话结尾啊，是有滋有味的黑甜梦。

而胡军的黑道背景和大陆口音，简直是“北水南济”巨大的寓意（前面还抱怨了更卖力更无廉耻的北姑抢了本地人生意），反动不反动且不追究；改变命运的庞大银两是“劫匪”的小金库，换言之不管白金黑金，能救人于地狱的任何力量，都值得感激，放下一切，回归为人。

人的本能与花开和月落同存。

且忘记我们灵魂中的肮脏与卑微，救人者和自救者都是菩萨。

谨以此文，悼念一个月、三十天、七百二十小时之前丧于无常的十万中华同胞