忠犬八公

日本的忠犬八公:得到了陌生人的悉心照料中国的忠犬八公:得到了前主人一家的抛弃我觉得这片子有点高级黑，说好的这狗子是你们的弟弟，结果男主人一死弟弟就被潦草处理掉了，这家人到底该有多无情无义啊！

睹物思人都不会吗？

妈妈只管自己没心没肺去北京，小儿子从头到尾抱着电脑当老婆，女儿女婿是一对没耐心的非主流，从头到尾这家只有男主人真心对狗子，也难怪狗子只等男主人。

本土化很成功，北方人对重庆倒没什么乡土情节的共情，在成都上学听重庆话还是蛮亲切，共情了冯小刚不懂重庆话不会打麻将，本土化改编增加了沧海桑田的感觉，江岸被侵蚀老房子被拆迁，这种本土化中国人看确实很容易破防😭亲情部分感觉冯小刚演的爹和我爹太像了，说过的话都差不多，他和儿子的相处模式也很像我和我爹，以后如果真要嫁女儿了应该也差不多吧（.）最重要的小狗！

在抖音上看了不少宣发，小狗真的超级可爱，大家对小狗都很好，不过感觉电影弱化了原版里的人狗情，还好最后半个小时拉回来了，看到小狗十年的报纸堆真的完全破防直接哭出来了，小狗死在老家里比美版死在雪中好像更有冲击力，最后有家人陪在身边死在自己的老房子里，教授还是来接他了关于为什么没被狗贩子偷走，影片中也表现出很多人对小狗都很好吧，街坊领居都认识了小狗自然也会留心去保护小狗后来得知了动物组导演就是《流浪33天》的导演，才知道里面的大黄和老去的八筒居然是同一只狗，这种命运感让我在看完电影之后又破防了一次

我在南京读大学的时候，乡下的老家养了一只黄色的土狗。

它没有正经的名字，只有一个潦草的称呼：小黄。

有一年过年回家，我妈开着电动车来接我，小黄跟着跑到了汽车站。

回程的时候，我妈一句“它跑累了”，就让我抱着一只半人高的狗，挤在电动车的后座里，风中凌乱了半个小时。

说实话，那是迄今为止我人生最拉风的场面，几乎刻骨入髓了。

所以，当看到影片里的陈教授费劲巴拉地抱着八筒走出车站，引来众人侧目的时候，我忍不住在心里呐喊：是我！

是我！

这事儿我也干过！

《忠犬八公》引起人共情的自然不止这点滑稽，本土化的剧作编织了很多家庭日常的戏份，刀子嘴豆腐心、处事老道的母亲，搞学术不谙人情世故的异乡人父亲，从事家人看不懂的工作，拥抱时代机遇的弟弟，以及些许恋爱脑、些许叛逆的姐姐。

很多时候，你觉得你就生活在这样的家庭里，平淡、吵闹地度过了一天又一天。

热闹与孤独重庆是一座很有生活气息的城市。

光影之下的老街，咕嘟咕嘟冒着泡的红油锅，交错横生的阶梯，生动风趣的方言，到处都是随手可触的人间烟火气。

忙碌的人在街边拉活儿，悠闲的人在屋门口打麻将，各有各的声色与热闹。

作为异乡人的陈教授，不太能融入到这种热闹里。

他不会打麻将，操着一口标准的普通话，在方言环境里显得格格不入。

他每天按部就班地上班下班，出差调研，唯一的爱好是看球。

然而，这个爱好是孤独的，没有人同他分享赢球的喜悦，输球的愤懑，甚至答应好替他录球赛视频的儿子转头就能忘了。

他在热闹里感受孤独，直到遇到了八筒。

从前一个人的上班路上，多了一只欢脱的小狗，他们一起走下台阶，路过晨曦照拂的江边，走到车站，又一起离开车站，路过夕阳浸染的江边，登上台阶。

他们一起看球，在家里，在路上，八筒不懂那些输赢的规则，但一点都不影响它陪陈教授停在半道儿，透过人家的窗户看球，也一点都不影响他们一起为胜利欢呼。

面对小狗的时候，人似乎也变成了一只小狗，变得幼稚、直白、热情。

于是我们看到了弱势的陈教授为了留下八筒头一次在家中高声抗辩，寡言的陈教授对着八筒说了很多闲聊的话，正直的陈教授偷拿店里的火腿肠喂给小狗吃，不善厨艺的陈教授撸起袖子给八筒做丸子。

这样的反差感，给陈教授这个角色平添了许多可爱之处。

狗狗虽然不能开口说话，却比人更懂得感情与陪伴。

是八筒亮晶晶的眼神，点亮了陈教授的生活。

离别与等待影片其实一直在讲离别这件事。

早年间的陈教授离开家乡来到重庆生活，找到心仪对象的女儿结婚离家，收到offer的儿子决意奔赴北方，饭桌上的人越来越少，母亲做的饭菜逐渐被剩下，说要回来吃剩菜煮面的父亲，突发疾病骤然离世。

和狗狗相比，人类明显更擅长离别。

我们能明白成长轨迹是怎么回事，明白这世上有生老病死，知道往事不可追，知道一切向前看。

但八筒不懂。

它不懂这个人为什么不出现了，不懂家怎么没有了。

它收集铃铛，保存小熊，用自己的方式拼凑它关于家的记忆。

生锈的铃铛，脏兮兮的小熊，被它当作宝贝一样，陪它度过十年间的日日夜夜。

它在所有物是人非的景象里努力保留那一丝丝熟悉的存在。

没有人能告诉它发生了什么事情，它还保持着从前的习惯，等在平时见面的地方，一天等不到就再等一天，一个月等不到就再等一个月，一年等不到就等上十年。

它当然也没有时间概念，它只知道一直等一直等一直等。

等到那个人出现了，它再摇着尾巴迎上去。

有一种说法，当狗狗进入一个家庭之后，它会把自己视为家庭的一员，在它的世界里，它认为自己和家人没有什么不同。

所以它在它有限的生命里无限地爱人，它用它的方式维护那个给它温暖的家。

穿街走巷，跨过废墟与灰尘，见到那座报纸小山的时候，忍不住潸然泪下。

八筒为陈教授拿了十年的报纸，它也期待有一天他还会出现来拿报纸看的吧。

时代变迁，岁月更迭，人都向前走了，只有八筒还守着废墟里的家。

我相信片子里的最后一幕是真的，相信它最后是等到了它要等的人。

爱与表达人类的情感是委婉的，曲折的，可能需要去猜，去揣度，才能真正明白。

老婆成天嫌弃丈夫，不会打麻将，不懂人情世故，送礼都送不明白。

但实际上她经年累月地包容他的清高，照顾他的起居饮食，尊重他的想法，爱都藏在日常看不见的琐碎里。

父亲看不上儿子鼓捣的东西，不支持儿子背井离乡，但实际上尊重儿子的想法，连夜为儿子采购喜爱的吃食，又早起连跑带喘地为他送行。

父亲离世之后，儿子才对着八筒表示接受到了父亲的爱意。

“那天他也去送我了吧？

”，说出来的那一刻，八筒好像成了父亲的替身，似乎说给八筒听了，父亲也就听到了。

比起人类别扭的情感，狗狗的感情则是直接的、热烈的。

它会扑到你的身上摇尾巴，一点点动静就会马上冲过来，毫不掩饰地表达它的情绪。

它会黏着你，跟着你，陪你做它不懂的奇怪的事情，只要在你身边它就很快乐。

你疏忽了它，它也不会跟你计较，依旧满腔热情地迎接你的到来。

它见不到你，会想方设法去找你。

找不到你，会一直傻傻等你。

你的世界有很多人，但它的世界只有你，它永远一心一意地爱着你。

有时候觉得人类应该跟狗狗去学习一下表达爱的方式，这样面对离别的时候也许可以避免很多遗憾吧。

八筒好可爱《忠犬八公》这个故事在中国的本土化翻拍非常有意义，也非常急迫。

因为中国急需一次对生命价值的重塑。

在传统观念里，猫狗这样的小动物都具有实用性的价值，比如狗是看家的，猫是抓老鼠的，但是唯独缺少“陪伴”、“家人”、“生命”这样的概念。

随着经济的发展，城市人口的突飞猛进，“宠物”的概念渐渐被大家熟知和认可，猫和狗才从原来的实用性价值转变为陪伴性价值。

猫不再仅仅是为了抓老鼠，虽然目前还有很多开店的店主会抓一只猫去店里逮老鼠，但这样的比例已经不多了，更多的是陪伴孤独的城市年轻人。

狗也不仅仅只是看家护院，很多人从狗的身上看到忠诚、陪伴，还有很多人成为了“狗友”，一到下班或者节假日，就带着自己的狗去公园里和朋友聚会。

我们看到，这场关于动物的价值转变正在中国悄悄来临。

然而，关于猫狗等级观念的区分依然很严重，就像大家认为背着名牌包包比背一个普通的帆布袋更有面子一样，一些人依旧用金钱来衡量宠物的价值。

在宠物界，土猫和土狗是最底下一层的，上面有很多名贵的猫狗，少则几千，多则几万。

笔者也遇到过在宠物店给自家土猫洗澡被嘲笑的事件。

而在我心里，这些人却是更加愚昧无知的存在。

如今，在“宠物”观念悄然来临的当下，我们更急需另一场重塑，告诉人们：生命无价，众生平等，没有什么高贵之分，你付出了爱，它就是你唯一的陪伴和家人。

中华田园犬八筒小时侯《忠犬八公》中国版里的小狗就是赫赫有名的“中华田园犬”，俗称“土狗”，这种曾经被很多人瞧不起的品种如今登上了大银幕，是一个里程碑式的壮举。

感谢导演徐昂，为我们中华田园犬正名，它小时候是那么可爱，长大了又是那么忠诚。

很多年前，我看过原版日本版的《忠犬八公》，这个故事也是在日本流传，进而改编成了各种版本，这么多年过去，这个故事依然可以感动无数人，依然在被翻拍，一是因为它的真实性，二是因为这个故事的内核，是人与动物曾经不被言说的感情。

人与人有真挚的情感，人与动物也有。

在日本版的《忠犬八公》中，正是日本有名的秋田犬。

如今，我们也有了自己的《忠犬八公》，自己的中华田园犬。

要把这个故事翻拍并不难，但是要拍好却不简单，导演徐昂交出了一份满意的答卷，他是做话剧出身，曾翻拍过《十二公民》，因为这部作品的成功被大家所熟知。

徐昂的一大功底就是将国外经典的作品做全新的演绎，本土化是他做的最好的地方，不做作不扭捏，一切顺其自然。

《忠犬八公》在日本上映，又在美国翻拍，如今来到中国，徐昂将故事放在了重庆。

八公变成了八筒，这个名字改得好，既结合了中国的传统文化“麻将”，又在电影中很自然的引出，取这个名字的寓意。

日版的八公一直在车站等待自己的主人，中国版的八筒来到了重庆的长江索道。

这个场景选取的恰到好处，因为如果选择别的城市，必然会在地铁站流连，那么场景就会显得太过现代化也不真实。

而在重庆的长江索道，本身就有历史的痕迹，周边的小店也可以成为八筒最后的避难所。

导演徐昂抱着演员大黄几位演员的选择也很到位，冯小刚和陈冲演技成熟，一直认为，冯小刚不仅是个导演，也是个很好的演员，在《忠犬八公》中，他饰演从北京移民到重庆的建筑教授，戴上眼镜的他自带知识分子气质，抱着小狗的样子也非常和蔼可亲。

陈冲饰演他的妻子，一个土生土长的重庆女人，说一口地道的重庆话，作为上海人的陈冲（祖籍重庆）能把重庆话学得那么好，真的佩服她的职业素养。

有两场戏，陈冲演得特别好，第一场戏是丈夫外出出差，没想到就再也没有回来，在船上去世了，电影没有着墨于如何知道丈夫去世的消息，而是直接拍摄了她在家里做面条，四碗面条，代表了全家四个人，最后一碗面条，陈冲想要放辣椒进去，突然手停住了，不需要解释或者台词，我们就知道，这碗面是给丈夫吃的，因为丈夫是北京人，一直吃不惯重庆的辣椒。

她把两块焖肉放在这碗面条里，这是丈夫走之前说回来的时候要吃的，然而现在吃不到了，妻子自己拿起这碗面，替丈夫吃。

只见陈冲的眼泪一点点往下掉，手不住的颤抖，隐忍、心碎，都写在这无声的几分钟里。

观众切身的感受到这种离别的痛苦，一个每天陪伴的家人外出，却再也见不到了。

第二场戏是最后，十年过去了，八筒带着年老的陈冲回到拆迁过的老家，一片废墟，八筒躺在报纸堆里去世了，这是它每天都要叼回来的报纸，是它的习惯，无法磨灭的习惯，只有叼着这份报纸，它才能回到家里，然后第二天继续去长江索道等待主人。

陈冲的眼泪一滴滴的往下掉，观众们也再也忍不住，不停的哭，哭八筒，哭这样长情的陪伴。

冯小刚饰演的教授和八筒

陈冲饰演的妻子慢慢也接受了八筒笔者认为，一定是非常爱狗的人才能拍出这样的电影，因为对狗的热爱和了解写在每一个镜头里。

八筒怎么就记住了接送教授的路线呢？

它靠闻味道、听声音、看画面。

它闻到了卖菜的味道，听到了风铃的声音，看到了长江，还有转动的风车。

通过这些记忆，它记住了回家的路。

还有一场戏，是重庆的天气很热，教授带着八筒去江边玩耍，八筒捡了一块骨头，把它埋在土里，这是八筒和教授幸福开心的记忆，对于人类来说，可能只是一生中短暂的一瞬，但是对于一只狗狗来说，这却是它可以回忆的全部，所以当教授去世后，八筒也经常来到这片江边，找寻昔日的幸福，只可惜，教授再也不能陪伴它了。

“那就让我继续陪伴你，好吗？

”这一定是八筒的内心写照，所以它才会不断出逃，只为了回到自己原来的那个家。

两个多小时的电影，几乎都是温馨的细节，有太多值得品味和写的地方，有待观众自己去电影院感受。

电影也不止写了人和动物的情感，还有两代人、夫妻之间的关系。

陈冲饰演的李佳珍是一个地道的重庆姑娘，因为小时候被狗咬过，本来并不接受八筒，但是因为爱自己的丈夫，看到他那么喜欢小狗，便不再阻扰，慢慢接受了八筒，虽然两口子经常拌嘴，但还是彼此慢慢被影响，这是家人之间的感情。

冯小刚饰演的陈敬修，对儿子的工作不了解也不太支持，但还是在儿子说要去北京工作的时候，冒着雨前去买他最喜欢吃的重庆小吃，还放了很多辣子，这种无言的爱也体现在两代人中间。

教授和八筒最美好的回忆电影的最后，十年后八筒等到了原来的家人，把他们带回了老屋，它终于可以安心的去了，去和教授团聚，就像回到最初，那个刚被抱回来的小奶狗，跌跌撞撞的跑上楼梯，在一片温柔的金黄色中，遇到了那个带它回家的人，他们一起乘着长江索道，去到了永远的家园，那里没有离别，没有痛苦，只有永远的陪伴。

领养代替购买，希望每一个小动物都能遇到自己的那个心软的神，给它们一个永远的家。

每天等在索道口的八筒

陈敬修捡回八筒那天，儿子决定了自己的努力方向。

然而满脑子如何瞒住家人藏起八筒的他，对儿子战战兢兢的剖白极其敷衍。

陈敬修下决心雄起一把留下八筒那天，他用打麻将抨击了严词反对的妻子。

之后或许为了缓和妻子被针对的怒火，或许为了让这个家雨露均沾。

他对于在旁边没有任何发言和表态的儿女也开始抨击。

他说儿子双手没离开过键盘，那是因为儿子当初跟你说他要干什么的时候你根本没在听。

镜头很讽刺的给了电脑屏幕一个特写，全是代码，儿子是在努力变成更好的自己而废寝忘食。

而女儿的抨击理由是找了个城口的，没经过他同意。

可明明人家刚带回来让你过目，而从男孩紧张的程度可以看出，女儿应该没少强调被父亲认可的重要性。

这个北京来的女婿在停电的时候一口一个你们重庆，而面对城口来的女儿男友，也勉勉强强的说城口啊，哦，大范围来说应该也算是重庆。

再加上用“又进一个，9比1了”当彩蛋。

这种隐隐约约的地域优越感，是让人反感的。

二十年前，冯导的老搭档葛优，也拍了一部有关于狗的片子《卡拉是条狗》。

情节大抵已经忘记了，但有一句台词我记忆犹新，就是葛优说“只有在卡拉面前，我才活着像个人”。

可片中的葛优是一个一事无成的混子，而本片里冯导演的可是个教授啊，但他和八筒的关系，却让我觉得和前者很像。

也就是陈敬修对八筒的爱的根源，是因为对方无条件的回报。

儿子去北京前夜，依然是战战兢兢的告知父亲，换来一句“他票都买了，我的意见还有用么。

”当然有用，这时候一句鼓励的话，可能能成为他今后十年的动力，但你却不愿意给。

而连一句话都不愿意给的人，居然后冒雨跑出去买了所有的卤货，然后转天在跑的满身大汗去送追不上的火车。

你在感动谁，只是自己罢了。

他去世后儿子抚摸着八筒说，他那天也来送我了对不对。

不对，他没有去送你，他只是去送自己的感动。

陈敬修除了对八筒，他几乎所有的行为都让我感觉不适。

这甚至影响到了我对于八筒回馈的感觉产生感动。

本片如果有星全是给狗的。

刚被捡回来萌萌的八筒简直能融化人心。

认识我的都知道，我养狗，我爱狗。

当隔壁编辑部还在诘问人生存在的意义时，我早就确信了地球没有小狗狗就会爆炸。

我喜欢陈教授第一次见到八筒，就满心欢喜。

不同于那些一开始不喜欢狗后来才勉强接纳，我觉得像我这样从一开始就爱狗的人，值得自己的视角。

一车的院长教授，都是耙耳朵。

只有陈教授敢和老婆叫板，为了心爱之物雄起一次。

不过，看一看八筒小时候的样子，毛茸茸的奶狗抱在手里怕化了，难怪陈教授迅速沦陷。

想起来我养芒果的时候，也是从小心翼翼到力排众议。

芒果小时候刚到家，每天睡在我的大腿上。

睡醒了找不到我，就会满屋子哼唧。

后来才半岁，就长到60斤，我一回家就往我大腿上钻，躺在上面撒泼打滚。

直到她发现我的腿再也撑不住她了，就再也不这样撒娇了。

狗长得太快了，一岁两岁就成熟了，十来岁就已经老了。

一个人一辈子几十年，一只狗又有几个十年？

《忠犬八公》的故事太经典，所有人都知道结局。

八筒在站台，等了教授十年。

每一天，都期待那个熟悉的主人，带自己回家。

傻孩子，人都没了，家都拆了，风铃已经落地，公仔早已积灰。

正如打麻将比的不是输赢，而是谁命长。

江边的埋骨之地已被蓄水涨潮淹没，过去带我游泳的那个人再也不会回来。

陈教授对妻子说，儿女长大离家而去，这家里离了谁也离不开你。

但我怎么觉得，这家里最离不开的，反而是八筒。

八筒让陈教授这个从北京“入赘”重庆的外地人，找到了归属。

八筒牵起夫妻的感情，当妻子给他擦头时，他亦在给八筒擦毛。

当父子闷不沟通的感情将成终身遗憾之时，是八筒传递了家人的告别。

是八筒，串起了烟火气中的温情片段。

当所有人都离开家，任由它风吹雨打残破不堪物是人非的时候，是八筒依旧守着老城，还在苦苦等着一个人。

人害怕狗太忠诚，希望他可以自求生路好好活，不要像傻瓜一样等已经死去的人。

人又害怕狗不忠诚，养了白养，不懂报答和陪伴。

人类总是这么复杂。

忠诚长情的狗，衬得来来去去熙熙攘攘的人们，在时代的变迁下手足无措。

凉虾，风铃，长江，风车，索道，缆车，狗不理解人的世界，他只会一天天的叼回报纸，这是他每天的生活，是主人的任务，是充实而快乐的，无法磨灭的回忆。

此时我已经不敢再看，因为我知道结局会让我泣不成声。

但每个爱狗的观众，应该都能看出这部电影是真正喜欢狗的人才能创作出来的视角。

这样视角下的结局，才能承载观众的情感。

所以堆成山的报纸下，八筒终于和教授团圆，他们坐着长江缆车，一起去了天堂，永远不会再分开，这是最幸福最善意的幻想。

（顺便一提:饰演八筒的狗叫大黄，原本是流浪狗，被收养后进入演艺圈，已经是10年的老演员啦，是资深的狗明星。

这部中国版《忠犬八公》是他退休前最后一部电影。

）我每天都会在微博和b站看各种各样的小狗视频，百看不厌。

和芒果在一起，也每天都有玩游戏。

网上都说，人只活几个瞬间。

我觉得，养狗的朋友，可能会多出几个瞬间。

因为狗用一生，都在等待能和你快乐的玩耍。

同时，这部电影的本土化改编非常成功，不仅一点也没生硬的痕迹，甚至还具有野心的加入了原创元素。

关于重庆的发展和变迁，以及在经济发展和城市建设过程中，一家人的聚散离合，都是电影的主线。

对于这样的我，这部《忠犬八公》威力太大，余波未平。

只能说，无论你是否喜欢狗狗，千万不能错过。

电影院，《忠犬八公》正在上演。

日本原版故事发生在20世纪2030年代，抛开文化背景等因素，当时的生活水平，交通通信的便利性，乃至猫狗等动物饲养的理念和方法，都无法和21世纪的中国相比。

真实历史中的八公之所以一直在车站徘徊，并非等候主人，而是因为它后来的收养人居住在附近，以及车站有小贩投喂它，当时养狗散养是很常见的。

但是到了互联网时代的中国，仅仅因为女主人随儿子搬到北京，女儿还在重庆本地，“八筒”就流浪在外，十年流连在渡口缆车站守候，孤守在旧家的位置，却从未被家人寻找，不仅不合情理，甚至让人对陈教授的妻子儿女的不负责感到愤怒。

片尾曲居然是焦迈奇的《我的名字》拜托你轻声重着我的名字，我学大人的语气应着你。

任何动物的电影都是我的取向狙击因为很早之前就看过《忠犬八公》所以其实都知道结局和剧情，我看到那熟悉的花坛和八筒蹲在那的时候，我就难受，一直在心里默默祈祷，让悲剧来的晚一点。

但是电影2/3的时候，老爹在考察的船上心脏病去世，大家都难过都心痛，但是半年后妈妈去了北京和儿子住在一起，女儿和女婿领走了八筒。

高高的小区关不住它，它一开门就跑去索道口等老爹。

后面它故意把家里闹的一团糟，在被送走的路上挣脱绳子跑走了。

看着它一瘸一拐等在花坛的时候我哭。

看着它脏兮兮的还要被小学生的水枪滋我哭。

看着它跑去和老爹相处的每个地方我哭。

最后看见那个拆迁的屋子里堆起了小山一样的报纸那是八筒等待的十年。

最后它终于跟着老爹一起坐上缆车走了。

因为有日版和美版的珠玉在前，我一开始对国产版期待不高。

但昨晚看完原片后，发现国产版意外的好看。

国产版《忠犬八公》本土化改编的很成功，并没有照搬日版美版，很多细节都考虑到了我国社会的特有情况，可以看出制作的很真诚，抓住了原作通过狗这一很多人类家庭的重要组成部分之一，反映出了人类家庭情感美好内核陪伴。

当看到八筒回到老宅，躺在成山的报纸前，闭上眼睛，通过最后的狗生梦境跟它的主人陈敬修团圆时，我也潸然泪下。

虽然是一部催泪电影，但制作方创作的比较克制，不少感动之处体现在生活细节中，并没有过多的煽情。

但缺点也有不少，例如后面明显被剪掉了不少剧情，导致后面的剧情推进并不连贯，有些突兀。

我对国产电影好感度不高。

不过这部电影整体来说制作方制作的很用心，不失为一部好电影。

不得不说现在网上例如知乎这类论坛的讨论环境十分恶劣，充斥着大量极端民族主义者和魔怔人，居然对着一部以狗为主角的电影上纲上线。

甚至对着一部以狗为主角的电影还扯出了很多民族主义叙事。。。

知乎某些人抨击电影里为什么不给狗拴绳子，至于为什么不给电影中的狗拴绳子，影视业内部人士都知道这很正常，国外关于狗的优秀电影里很多也不给电影里的狗拴绳子，因为一旦给电影里的狗拴绳子，拍摄难度就会倍增，拍出的效果也会大打折扣。

我从未看到国外有对狗相关电影里的狗不拴绳子这点进行抨击的，也没见国外认为这会误导民众，这也丝毫不妨碍国外现实生活中要求养狗家庭遵守养狗的相关规定。

仅仅只在国内某些魔怔人身上看到这种奇葩论调。

还有人因为演员攻击电影的，这是完全不成熟的体现。

我也不喜欢冯小刚，觉得他不适合演好人，但实事求是的说冯小刚在国产版《忠犬八公》里演技确实很出彩，对电影中陈敬修的人设诠释的很到位。

因此我虽然厌恶冯小刚这个人，但在观看电影时我把冯小刚这个人和陈敬修这个角色分开看待。

国内近些年舆论环境比较恶劣，制作方可能也是考虑到了这种情况，所以国产版不管是从犬种，狗的名字、还是剧情里的很多细节都充分考虑到了国产的本土化，甚至可以说相对于美版来说，国产版的本土化程度非常高。

只不过制作方明显低估了某些极端民族主义者的魔怔程度。

还有人拿翻拍说事，抨击制作方为什么不拍本土的狗故事。

这纯粹就是没事找事，翻拍其他国家优秀的影视作品，在各国影视业都是非常普遍且正常的情况，这有什么可指责的？

美国本土难道就没有关于狗的好故事吗？

当然有，但这不妨碍美国影视业翻拍了日本的忠犬八公，并将美国的翻拍版打造成受到美国观众欢迎的经典作品。

所以这究竟是制作方的错，还是某些人自己内心不自信导致的？

虽然某些人拼命唱衰这部电影，预言这部电影会票房惨败。

但我敢说这部电影的票房肯定不会低，收回成本并盈利绝对没问题。

全部的泪点都是给八筒的陈敬修走了，老伴儿把狗狗托付给女儿，女儿女婿一家因为八筒一次拆家就把狗弃养了，送去乡下。

路途中丢失了，他们没有再找过八筒，明明知道它可能会回车站。

就是真实的弃养啊。

妈妈在北京也没有想过要找八筒。

流浪了十年啊。

这其他的家人都不如棒棒老乡和报亭的大叔。

除了陈敬修，没有其他家人爱八筒了！！