不要抬头

@理性批判2022.01.09紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯

讽刺意味十足的科幻写实，彗星来临科学家做调查警示民众，媒体工作者打趣逗乐，美国总统装疯卖傻，政客插科打诨，虚伪商人两面三刀。

在丰富阵容下做足了社会讽刺，所谓政客说辞，所谓政治意识形态，所谓宗教信仰，所谓阴谋论。

Dont look up or Just look up？

彗星就在头顶，还有人愿意说谎，the president of us is fucking lying. 科学家被押走，民众在反抗，政客资本依旧假模假样。

氛围从质疑到紧张到害怕，一如既往打砸抢，零元购。

末日就在头顶，这颗蔚蓝星球有新生命正在降临，有暮年垂矣，有浮冰的北极熊有采蜜的蜂，迁徙的鹿群和熊，开枪的示威者，山顶的信徒，也有围坐一桌谈天说地的他们。

仔细想想，该有的一切都有了，伴随震动爆炸，一切灰飞烟灭。

曾有办法拯救地球，但在这个时代，这样的政客、政府，新闻、媒体，毁灭吧，累了。

一有一天地球开始浑身瘙痒，他发现自己身上长了一大块牛皮癣，已经传遍全身。

地球为自己当初没有在意小小的真菌感染而后悔不已。

于是地球挂电话给另外星系的医生朋友，恳求一个治愈牛皮癣的方法。

医生朋友二话没说开了一剂药方，用快递将一颗能杀灭牛皮癣真菌的彗星软膏运往太阳系。

这是抑制病菌、强烈杀菌的方法，能有效去除地球身上感染的病灶。

6个月后，良药彗星抵达地球，地球将药涂抹在身上，灼烧感传遍全身。

地球强忍着药力过去，真菌被杀死，周遭的死皮还未脱落乍看起来像一片废土。

时间过去不久，新的皮肤又重新长出，地球的瘙痒被治愈了。

二真菌在地球身上的由来已无从考证，有一说是什么东方盘古女娲补天所为，有一说是什么亚当夏娃偷吃禁果所生，从真菌的历史来看它们的数量和侵占地球的区域越来越多越来越大。

而且也建立了自己所谓的文明。

真菌们当然不知道自己只是附着在地球身上的微小的细菌而已，各种真菌们种族建立了社会体系，发展出政治、经济、体育、医学、科学、娱乐等等等等他们认知的高端思维模式和生活方式。

甚至有些真菌能脱离地球去传染其他星球，可惜目前只是在其他星球上附着一会儿就回来，还没有大规模感染它们的科技手段。

突然有一天，真菌科学家们发现遥远的星系要飞来一颗彗星要撞击地球，自己赖以生存又时刻保护（破坏）的地方，为了保护地球（他们自己），科学家和政治家展开博弈，通过真菌科技、媒体和宣传争取真菌种族的延续。

三真菌请认真观看《不要抬头》。

四彗星牛皮癣软膏使用说明：瘙痒症状消失死皮消除后请继续涂抹一个世纪，确保痊愈。

好电影。

随便写写。

2022年，进入21世纪21年了。

80后都写过作文，我心目中的21世纪。

融入生活的高铁，智能手机，L3级辅助驾驶的电动汽车，机器人，确实挺科幻。

老大哥美国死了85.9万人，超过了一战二战。

而印度，这个非现代国家，没有足够的能力做统计数据，据说几百万人。

看不到该有的严肃和反思。

各大央行疯狂印钱，各大指数再创新高，股民们在疯狂狂欢。

早知道印钱这么好，疫情之前就应该印它几十万亿啊。

土耳其、阿根廷通胀超过50%。

印尼被中国买的缺煤了。

哈国俄罗斯进场了。

其实我特别想知道印度到底死了多少人，那个数字是二战以后最大规模的群体si亡。

没有人知道，恒河沙数（多而没人在乎），每个人背后都是一个个家庭，无间地狱，印度人的宗jiao服务又有市场了，万众期待的宝莱坞不知道再推出什么样的电影。

只有国际主义者，马lie主义者，有大慈悲心，关注这几百万人的死亡了吧。

乔布斯年轻时候，是上一次康波的滞胀期，70年代反yue战的嬉皮士大迷茫年代。

乔布斯崇拜印度教禅学，1974，19岁的乔布斯去印度朝拜，脑子里的高大上印度智慧箴言跟残酷落后的印度巨大反差。

让乔布斯想：也许爱迪生对改变世界的贡献，比马克思和尼姆·卡洛里·巴巴两个人加起来还要大。

回国后不久，创立了苹果。

如果乔布斯现在再去印度，看着拿着苹果手机刷着抖音的高等印度人（更多人用着他觉得丑兮兮的windows），和tang平喝着恒河水的低等印度人（小米手机刷着抖音），不知道作何感想。

而隔壁的中国，马ke思革ming后，与印度截然不同。

在推进历史进步方面，马ke思终究比爱迪生强一些。

相比爱迪生，印度人更需要马ke思。

生活在赛博朋克世界，每个人，都要抬头，看看自己，看看当下，看看方向。

标题的这个问题，相信每个人多少都曾经在自己的脑海中假想过吧。

尤其是某几个末日论特别盛行的年份，例如新千年之交时诺查丹玛斯预言的1999年世界末日，和玛雅星历里的2012年世界末日，这样的假想更是普遍。

1999年时，我还是个只会玩泥巴的小学生，那会儿也毫无互联网的概念，没有什么舆论炒作，所以我对千禧年和世界末日什么的毫不关心，唯一还有印象的是当时新闻报纸一直在宣传“千年虫”会对全球电脑系统造成的重大影响，第二年六一儿童节时央视还出了一部《千年虫》的动画片，然后就再没有什么下文了。

到了2012年，互联网的发达让所有真假半参的信息能一夜间传遍世界，关于末日的各种言论一时间风生水起，大有市场。

再加上艾默里奇导演的那部末世灾难片《2012》的推波助澜，无数人都在明里暗里认真讨论关于如何度过地球末日的话题。

《2012》电影海报我还记得当年网上各种牛鬼蛇神横行的图景，比如百度贴吧里2012吧的网友们煞有其事地捕风捉影，从各种新闻信息、高层言论里拼凑出世界各国确实有在建造末日方舟、逃生飞船之类的计划；UFO、毁灭地球的小行星、各种地摊文学里的世界未解之谜，什么双鱼玉佩、51区、北纬30度之类的重新被翻出来大加讨论；当时只要有什么世界名人突然去世了，比如迈克杰克逊、乔布斯，网友们一定会在新闻下说一句“他其实没死，只是拿到方舟的船票先上船了。

”……简直魔怔。

2012年12月21日，冬至，预言里世界末日的那天，是个寻常无奇的星期五。

上班时同事还会开几句玩笑，说今天就要末日了，晚上记得吃顿好的之类的，但显然没有人会把这事认真地放在心上，我当然也是，毕竟天空没有陨星飞落的异兆，黄石火山也没有喷发，新闻里在播报一些无关痛痒的事情，世界如常，一片祥和。

那天后来是怎么度过的，细节我已经忘了，只是还记得第二天早上醒来，当我发现世界并没有被毁灭时，心里居然会感到有一点点莫名其妙的失落。

之后我想了一下，使我失落的主要原因，并不是因为我有什么“毁灭吧，累了”的厌世心理或负面倾向。

而是我大概原本以为自己是有可能见证地球尽头的传奇一代人，加上世界末日这种人人生而平等的终极壮观死法听起来就很酷炫不是吗？

没能看见几千米高的海啸淹没陆地、或是巨大的小行星从天而降这种吊炸天壮景的人生，最后只能老老实实地读书升学、上一辈子班，按部就班结婚生小孩，然后因为什么治不好的病在医院里挂掉，想想就无聊。

好在还有电影，于是我们拥有了体验无数种人生的可能性。

《不要抬头》这部电影就是那种我设想过许多次，人们会如何迎接世界末日到来的电影。

故事其实很老套，一对天文学家（小李子和大表姐）某天发现了一颗巨大的彗星朝着地球方向急袭而来，这颗体积比珠穆朗玛峰还大的小行星将在六个月后正面撞击地球，字面意义上的摧毁地球上所有生灵。

电影描述的就是知晓了末日将至的信息后，世界人民的众生相。

一般这类末世灾难片的后续展开，通常都会比较严肃和主旋律了，例如全球人民放下成见、齐心协力展开拯救地球大行动，主角个人英雄主义式发挥，成功挽救人类于一线间……要么没能完全拯救成功，也会渲染一下末世里人们面对灾难时的绝望与感动图景，总之灾难片的套路就那些，大家懂的都懂（罗兰艾默里奇，我说的就是你，不过他的新片《月球坠落》似乎已然扑街了）。

但显然曾经是SNL这档大热综艺节目编剧，擅长挖苦讽刺各种社会现象、名人名流的本片导演亚当·麦凯拍《不要抬头》这部电影就是为了不走寻常路而来。

黑色幽默、反套路、讽刺时政……各种要素之下，这部电影为我们呈现了一个被社交网络、媒体和政治立场绑架的荒诞美国……哦，不对，反观疫情这两年来世界的种种怪状，似乎又让人觉得这样的荒诞才无限接近于真实——在世界末日这么重大的要事面前，梅姨扮演的美帝总统（AKA女版川普）更关心的是中期选举结果；担任白宫幕僚长的关系户亲儿子每次公众演说时都在不加掩饰地大发一些富人至上的厥词；比起地球末日，社交网络更关心明星分手复合这类没有营养的八卦；神神叨叨的科技公司巨头用算法和各种无孔不入的个人隐私监控着所有人；全地球人都在看着的直播，要用核弹炸了小行星偏离轨道拯救地球的英雄壮举，结果火箭飞到一半就忽然就调头了；利用末日热点来涨粉带货的网红，无所不在的MEME、玩梗和表情包……也难怪两个主角都会在电视节目上先后失控发飙，怒斥这个荒谬的世界怎么了？

所以这个世界到底怎么了？

也没怎么，电影里闹剧一样的世界，其实就是我们所在的真实世界。

只不过没有“行星杀手”，世界末日也还没那么快到来罢了。

一样的离谱，一样的糟糕，一样的所有人都沉浸在无数爆炸式汹涌而来的、好的坏的碎片洪流里头各自封闭的信息茧房里自娱自乐、惶惶度日、不知目的与意义、娱乐至死的时代。

环顾疫情阴影笼罩下的全球，这世界的每一天，这里那里，都在发生种种不可思议的见闻，有的不可说，有的只能隔岸观火，作为看客只会觉得无关痛痒，对新闻里的数字愈发的变得不敏感。

电影里总统号召民众在灭世陨石降临之前做个埋在沙地里的鸵鸟——Don't look up，看不到就等于没发生，而现实不也是如此吗？

无论在哪里，最简单有效的公关方法就是捂住大家的嘴巴和眼睛，反正在暴雪真正崩塌到自己身上的那一刻之前，每个人都觉得自己会置身事外，世界永远太平。

唉，扯远了，还是说回电影吧。

所以，对于这部电影玩世不恭而质感真实的调性，犀利及反常规的表达方式，我还是挺喜欢的，有种之前看《傲骨之战》这部美剧后几季那种真真假假混合在一起的奇妙味道。

剪辑和摄影尤其出色，电影里穿插了许多类似于BBC自然纪录片的动物镜头，鲸鱼、北极熊、爬行的昆虫们……和影片中浮躁荒诞的人类行为相比，地球上的其他生灵显得尤为和谐。

本片开播前，最受人关注的当然是这部电影的卡司了。

网飞爸爸果然有钱，各路好莱坞影帝影后巨星顶流都来了，只是巨星虽多却不一定有用（就像这赛季的湖人队或者篮网队一样），看完全片我也只对小李子（现在应该叫老李子了）和那位气质上多少有点神神棍棍的BATH老板印象比较深刻，大表姐的表现过于平庸，梅姨略显浮夸，美队就跑了个龙套，A妹唱的歌害挺好听，至于甜茶……他的颜是真的要崩了吧？

反正我第一眼是真没认出来。

莱昂纳多随着年纪渐长，演技和台词功力真的越来越强，虽然有人可能还是会嫌弃他那一套总是额上青筋突然暴起、歇斯底里一顿吼的表演风格，但至少在这部电影里，他的种种情绪与收放的演出都让人充满代入感。

我很喜欢他停车站在街头，看着漫天夜空星海中，那颗带来一切终结的彗星时在电话里说“它是那么让人恐惧，又那么美丽，不是吗？

”时的温柔流露。

作为天文学家的兰德尔博士，知晓自己将死在自己最热爱的天文星体里，死在经由自己计算得出的准确科学数据里，我相信在某个刹那，他应该会觉得这世界上没有比这更加浪漫而完美的死法了吧。

刘慈欣的小说《朝闻道》中，许多科学家仅仅为了追求一个答案的真相不惜身死也无遗憾，那样的心境大概与兰德尔注视着彗星时的差不多——朝闻道，夕死可矣。

如果要我说，对于这部电影还有什么不满的话，那大概是观影时总会明显感受到的一些割裂感。

以天文学家兰德尔和凯特的视角，你会看到一个虽然荒诞但却充满真实沉重压迫感的末日将至的世界，普通人如何面临这巨大而不可抵抗的命运，祈祷、慌张、不知所措，最后在家人朋友的团聚中以释怀和平的方式迎来终结，谈不上有太多喜剧的成分。

而从女总统和BATH老总那伙人的视角出发，这部电影俨然就是一出无厘头闹剧，还有各种相当不科学、只为了喜剧效果的桥段：人类连颗小行星都对付不了，却拥有了冷冻舱、并可以飞到几光年外其他类地行星的航天技术？

这谁信啊。

还有彩蛋里全人类灭绝后，居然还能存活的总统家傻儿子，第一时间自拍发网上去，然后女总统被外星不明生物咬死的滑稽场面……在观众刚刚经历了严肃、感动的末日浩劫画面后，再看到这几幕，真不知道是该哭还是该笑。

虽然这部电影标榜着是黑色喜剧，本身的基调就很荒诞不羁，但这几个弱智展开既不讽刺什么，也让全片的剧情变得不合理，只是为了营造一些低级趣味的笑点，仅就个人而言，真的不是很喜欢这个结局。

还不如多花点片长去叙述人类在末日降临前的各种崩溃行为，在政治、经济体系崩塌后，各种荒谬的世间百态。

说到这个，似乎在各种搞笑类的末日题材作品里，比如《搞笑漫画日和》、《瑞克和莫蒂》等等，愚蠢的人类们一旦知道世界要末日了，就开始肆无忌惮地大发神经，满街裸奔，在公众场合大搞群（和谐）派对什么的，真是如出一辙啊。

本片结尾的那一幕（原谅我不能放上截图）也让我想到了电影《香水》的结局，狂乱而夸张，也许只有在道德法规秩序都化为虚无的那一刻，人类第一个念头就是重新唤起心底身为动物的原始本能，比起围在桌前吃最后一顿温馨而伤感的团圆饭，或许这才是人类面对末日降临时会想要做的事情和真实想法吗？

果然这部电影像网友说的那样，其实是一部没有瑞克老爷高科技介入的真人版《瑞克和莫蒂》，百无禁忌地讽刺了各种当代世界怪状，在无限夸张和虚假的不真实里，却又最真实地接近了人性的本质。

如果是你的话，假如知道了地球将在明天，或者六个月后毁灭，你又会怎么度过这些日子呢？

不妨试着再想一遍吧。

如果一定要评选世界上最无用的东西，卡珊德拉的预言应当可以拿一个竞选名额。

准确，但无人取信，当然也就无从改变命运的走向，同时又反过来确保了预言的不可转移。

在族群割裂越来越严重的当下，好莱坞电影中所隐含的政治寓意也越来越浓厚。

不过比起拙劣的圣诞公司之流作品直接觉醒糊脸，不要抬头这部群星荟萃的作品显然要高明很多。

而且坦白讲，不管是站左翼还是右翼还是中间派立场上看，它所表达的内核都应当是一致认可的：抬起头来，面对现实。

这也恰恰是当代最大的一个难题：怎么让人去面对现实？

二十年多前骇客帝国上映时，大众普遍还是坚信，如果墨菲斯的选择放在面前，自己一定会跟尼奥一样毫不犹豫吞下红色药丸。

但现如今，普遍进入了一个更脆弱更怯懦的时代，对更多的人而言蓝色药丸也许是更佳选择。

前不久我刚看了部关于安提凯希拉装置的BBC纪录片，片中最震慑我的并非在公元前一百多年前，希腊人就制造出第一台工艺精妙的计算器。

而是按照科学家推算，如果人类文明发展得一帆风顺，本该在设计出这台计算器后三百年内人类就能拥有实现登月的科技。

但事实上，我们知道科技的飞跃得等到千年之后，登月更是得历经两次世界大战和一次冷战。

文明和科技的发展从来不是循序渐进的，而是在往前跳跃一大步后，就开始螺旋回撤。

这种螺旋回撤，一半是因为无知一半因为自大。

而这两者结合后诞生的长子，叫短视。

科学家凭借客观定律推演预算，可以看到比普通人更远的东西，他们就像传说中的预言师，对他们来说没有什么突然降临的祸到临头，所有的幸与不幸都是顺着轨道匀速而来的列车。

他们是新时代的卡珊德拉，如此远见又如此无力，因为他们看得再远也不具备能动性。

预言是否为真，需要时间的考验，而时间总是最宝贵的。

在片中被黑得非常惨的政治家，按照我很尊敬的一位学者的形容，政治家必须短视，因为他们的角色只是救火队员。

所谓演化不翻山，如果不能解决眼前的问题，他们也就没有了未来。

政治家和科学家正好相反，他们具备充分的行动力但往往非常短视。

比如片中第一次发起拦截彗星计划并非出于什么拯救世界的道义，而仅仅是因为总统在中期选举前闹了丑闻，需要一个紧急事件来帮自己助选。

尽管通过艺术加工，又到了大家很喜欢的黑政客环节，但有一点是没有疑问的，任何一个正常的政治家都是被动行事，兵来将挡水来土掩。

他们是消防队员，每天要救的急盈门不绝，精神正常的政客不会去主动放火。

如果一个政治决策作出，那么你去观察，它必然有充分的环环相扣的前置触发条件，没有拍大腿横生出的独立事件。

而在片中科学家们的行为，等同把一个未来肯定且必然会发生的问题，移到眼前，要求优先处理。

在影片中，这是一颗即将撞击地球造成文明毁灭的彗星——这当然是一种比较极端的假设。

而在现实中，稍微有点联想能力的人都会联想到气候问题和全球变暖。

全球变暖甚至已经具象到如同悬在天空肉眼可见的彗星一样，我相信就算很多讨厌格雷塔·桑伯格的人也不否认这一点。

可现实中，围绕气候问题依然存在诸多纷争。

其中有传统能源公司的一己之私，也不可否认有新能源公司的一己之私。

在片中，解体彗星使其改变航道，这一点上就算是Bash公司也能认同。

在承认现实的前提下，矛盾往往集中在方法。

但这里要注意，是以承认现实作为前提，片中女总统的竞选口号“不要抬头”很典型的反现实。

然而很遗憾，在反对现实的道路上，好莱坞和活在空中楼阁里的娱乐明星比每天背负生活重担的普通人走得更远。

这也是不要抬头一片所体现的理念中比较突出的一个矛盾。

观众在观赏过程中必然要注意的是。

片中所举的案例是一种非常极端的情况。

过去好莱坞灾难片，涉及到世界末日级别的，都是科学家通知白宫灾难即将发生，政府立刻全盘接受并英明神武安排应对策略，而普罗大众虽然在得到灾难即将发生的消息后只是简单粗暴地陷入动乱。

一次全球疫情，显然给了编剧们更多的灵感。

这里首先得说，我一向认为我们的时代正滑向一个越来越脆弱越来越怯懦的未来。

十年前，二十年前，上个世纪我们在电视机上电影院里能看到更多的自由表达，但现在一切的味道都变了。

越来越觉醒越来越自我阉割的影视业在这股名为“进步”实则可能背道而驰的浪潮中成为反面典型，而好莱坞正是其中的排头兵。

谨小慎微，生怕踩雷，一小撮精神脆弱一无所长却非常渴望关注度的庸人在推特上抗议，就足以掀起取消文化的浪潮。

为了表达自己的进步，好莱坞和它的明星们冲锋陷阵，扮演着怯懦的迁就者和鼓励者。

为什么严肃话题总会在这个时代被改造成段子？

为什么主持人在听到人类即将在六个月后遭遇灭顶之灾后还能嘻嘻哈哈开玩笑？

这背后不是愚蠢，是怯懦，一种终极的怯懦，怯懦面对现实，怯懦引发公众反感。

片中男女主角第一次上电视节目揭露灾难，女主角因为承受不住压力对着直播摄像头歇斯底里大喊“我们都要死了！

”，却因此变成了表情包，而且一致收获了节目组人员的恶评，认为她令人讨厌，下次节目不能再找她了。

终极的怯懦不但是害怕听到坏消息，而且会迁怒传播坏消息的人，自身也不敢传递坏消息，因为深知跟自己一样的人有很多很多，其他怯懦者会迁怒自己。

但就像我非常喜欢的一位时评人的推特置顶所言：Facts Don’t Care About Your Feelings。

不要抬头，抬头上表达的最直观的东西就是：正视现实。

低下头装作彗星不存在，规避它，无视它，都不会让你逃脱被灾难碾成齑粉的后果。

除了短视和怯懦以外，导致民众对灭顶危机的罔顾，还有一个不可或缺的因素，就是信息的爆炸。

无效信息，虚假信息的泛滥，终极警报和垃圾广告彩页混作了一团。

我们身处于一个资讯爆炸的时代，过去人们总以为无知是因为讯息的缺失，而今却发现信息的爆炸比缺失更可怕。

信息缺失是在沙漠里找水，而信息爆炸是在麻里寻针，沙漠里的水虽少，但绿洲总是显眼的，在无效信息和扭曲虚假信息中寻着真实讯息可比这难多了。

资讯的输出便利使我们的生活中无时无刻不充斥着别人想要你看到消息。

二十年前我还敢跟人说酒香不怕巷子深，现在已经没这个底气。

尤其年轻一代人，成长于信息孤岛化的移动互联网时代，习惯于只吃喂到嘴里的资讯。

既不具备寻找的能力，也不具备分辨的能力，在允许的范围内独立思考，在主流意识引导下有序叛逆。

比起亲眼看到的事实，基本的逻辑推理，更乐意直接吞咽精心加工后被精美包装过的“propaganda”。

而这才是真正的，心甘情愿的不要抬头。

话说回来，这部作品在其精致的制作底下，蕴含的影射和暗示，却又是需要观众自主甄别的。

不是商店买鞋，码数对了套上脚就好。

首先片中所举的案例是非常极端的，彗星撞地球这是必然发生的而且可以推算发生时间的事件。

但它所影射的事不是。

这里就存在差之毫厘谬之千里的情况。

正因为紧急情况需要全力以赴，在人类历史上有太多以紧急之名，将大权集于一身的先例。

事实上，片中的女总统也作了这种事，通过全球官宣灾难即将发生揽大权于一身，使得全世界除了亚洲三国自行主导的救世方案外，没有了PLAN B。

而在该片所影射的一个真实现实“疫情”上头，政府的跨权越界行为层出不穷，在欧美大量的所谓反疫苗人士，都是公开的疫苗接种者。

人们反对的是对个人自由选择权的剥夺。

事件紧急的严重程度直接决定解决方案的执行方式和力度，不可把世界末日模式到处生搬硬套。

另一点，片中狂黑了一把唯利是图的科技大鳄，这点基本方向上没黑错。

近几年来，西海岸的科技巨头们已经充分向我们展示了它们所谓的“道德操守”。

BASH公司影射的肯定不单是一家科技巨鳄，但我想观影时肯定很多人会从BASH老板联想到自主研发SPACE X的马斯克。

因为毕竟马斯克是这么多IT大佬中，对开发宇宙最有兴趣的一个。

事实上，尽管Space X和NASA在机构性质上完全不同，两者早有紧密合作。

而Space X正因为其非公特性，在开发尖端技术上比政府控制的机构更灵活更先锋。

科学家不会说100%，但拿着全球人民的身家性命开玩笑这种事，就算平民百姓无发言权，普通一个有点规模的公司都有风控，堂堂一个国家，而且不止一个国家，是所有发达国家的联合体，却任由BASH一个公司赌大小，未免儿戏了点。

不过电影艺术有点dramatic总是必要的。

观众可不能当真了。

至于金发女总统和她子凭亲贵的儿子是在影射谁，我不好说。

也许在剧本创作时，情境远不似如今急转直下。

尴尬到时过境迁，别人联想到的可能不是前总统而变成了爱笑的现副总统……过时的政治代入不可取。

还是让我们抬起头来，面对现实。

2022年5月补充：现代社会的悲剧性也许在于，荒诞的现象往往不像公众号文章标题那样的简单。

电影放映后的短短半年，我们对如何应对疫情有了新的理解。

我和各位一样觉得美国对疫情的反应是糟糕的，但将其简单归因为美国人不是傻就是坏，也并不准确。

当所有人都欢呼着将一个失败的美国脸谱化成一个极端时，我只是担心，我们会被这欢呼声推向另一个失败的极端。

-Disclaimer 1: 文章与评分仅出于被学术界毒打多年的楼主个人偏见。

由于导演前作《大空头》中深入浅出的地表最强科普，楼主曾对本片的期待颇高，却被口号化妖魔化的电影呈现方式摔得稀烂。

但楼主也为真爱这部电影或者期待不同的人开心，三言两语，不为说服任何人，也不为与任何人争论。

请不要问候楼主家人或教楼主做人，谢谢。

Disclaimer 2: 总结给太长不看的朋友，不要对楼主断章取义！

楼主从来不觉得电影不应该表现荒诞，也没有否认现实存在荒诞，讽刺现实的荒诞是很好的立意。

只是荒诞在电影中表现得太差！

荒诞太满缺少起伏，呈现过于直给，脸谱化，口号化，会减弱导演所表达观点，减弱提醒大家关注气候变化的效果。

-我想你们还是会亲眼看看这部电影的。

即使有烂番茄分数不及格，即使有北美影评人恶评滚滚。

《不要抬头》中亮瞎好莱坞半壁的群星卡斯，和美国人面对灾难自缚手脚仿佛当前疫情的魔幻现实主义题材，让人很难没有对电影的好奇。

我可以理解有的观众很喜欢《不要抬头》，这也不是一部一无是处的作品。

至少电影的卡斯都贡献了水准之上的演技，其中最值得夸的是饰演男主的小李子莱昂纳多。

男主是美国密歇根腰部天文学家，他和他的博士生发现了一颗即将撞上地球的彗星，aka. planet killer。

于是为拯救人类，命运把他拖拽出学术舒适区，与政府与公众对话。

小李子演绎出这个中年nerd的拘谨和尴尬，让观众控制不住想给他擦汗的手。

楼主也接受过学术毒打，我很心疼他。

后来他在电视台有一段火山爆发式的独白，宣告天下我们死定了，也许是电影最具感染力的桥段。

而这段石破天惊的独白，导演亚当迈凯在采访中承认起初并不在剧本中，而是莱昂纳多自己坚持添加的。

对此我一方面觉得，点睛之笔加得我要原地鼓掌；但另一方面又觉得，仿佛鲜花插在xx上，有些不值。

因为相比于昂贵的卡司，本片的剧本显得廉价得出奇。

出身周六夜现场（Saturday Night Live）编剧的亚当迈凯，似乎为观众编织了一场超长sketch小品。

在这个彗星撞地球的超现实灾难故事中，各色人物使出浑身解数表现着荒诞，荒诞得用力过猛，荒诞得过于直白，满是做戏感。

总统与政客极度自私，深陷绯闻无暇顾及人类生死，毫无作为领袖的责任感；科技巨头只手遮天，在核弹飞船发射成功后在全球直播下终止拯救地球的任务，为了利润赌注于人类存亡，对摧毁彗星盲目自信而完败；媒体则粉饰太平，娱乐至死，而且与男主发展多人运动。

不是说现实中大家都清白无辜没有问题，而是在彗星撞地球这样的大事件面前，电影一味地夸张这些问题，过分贬低了人类生存的本能。

亚当迈凯说他的故事灵感来源于气候变化，写剧本时疫情尚未开始，但疫情似乎帮他合理化了部分荒诞。

确实过去两年，新冠仿佛人类荒诞的放大镜。

但荒诞不应该是缺少剧情逻辑的借口，不是所有看不懂的东西都要用荒诞来解释。

现实中的荒诞，从来是在理性的衬托下才显得荒诞，要知道正是在这荒诞的疫情中，过去数十年才能研制出的疫苗在一年内研制了出来，学术界、药厂与慈善机构也达成了史上最高效的合作，而否认新冠严重性的美国总统也被声讨被选民投出了白宫。

相比新冠的现实，《不要抬头》的荒诞更为外放更为夸张，仿佛挑战观众幻想的边界，男女主和地球自卫局的科学家保持了理性，但其余人似乎很少有生存和保护的本能，几乎都在最大功率的疯狂中天旋地转。

电影中的荒诞更多是对比现实，电影中缺乏理性，所以仍然显得儿戏，超现实。

另外一个支持电影荒诞感的，是电影中的总统仿佛川普本川。

但在日常嘲笑川普之余，还有人记得川普曾经是如何批评建制派，如何语出惊人博得选票的吗？

川普炮轰华盛顿的腐败与自私；炮轰媒体没有报道真正人民需要的内容，fake news如是；炮轰的对象太多为自己树敌无数。

这难道不正是本片并不高明的讽刺方式吗？

对社会各界的描绘扁平而脸谱化，妖魔化，然后毫无创新地大加重复，来满足选民对种种阴谋论的意淫，难道不是我们批评的川普当年的竞选方式吗？

《不要抬头》的共同编剧大卫西罗塔（David Sirota）是正治记者与写手，被外媒诟病，他曾为Bernie Sanders竞选总统撰写演讲稿，让人忍不住怀疑他习惯性将口号式的叙事方式融入到了剧本中。

对社会话题的触及太浅，口号化，是电影的一大遗憾。

不论是新冠疫情下的个人主义囚徒困境，还是应对气候变化的各国博弈，都是具有深刻社会学机制的议题。

导演前作《大空头》能把复杂难懂的次贷危机解释得晶莹剔透宛如艺术品，让我对《不要抬头》有过现在看来不切实际的期望。

《不要抬头》完全放弃了任何概念或命题的解释，它只有直白的呈现。

随着电影时间线推进，剧情也越来越平铺直叙，predictable。

儿戏地应对灾难，注定会失败，美国外的航空力量会失败，科技巨头也会失败，总统也失去民心失败，天空飘过七字箴言：在座的都是辣鸡。

在电影批判一切的精神下，批判的力量也就因分散而变得蜻蜓点水，失去了痛感。

剧情也是松散得一触即碎，很多戏份让人不明白其意义，为什么要讲小李子的男主出轨布兰切特的故事，为什么大表姐的女主又和甜茶搞到了一起？

若仅仅是刷刷电影中的各明星脸，这些松散的废戏是真正对这么多出色演员的浪费。

如果想要描绘末日下众生相，为什么要加入如此多的超现实夸张？

还是说末日已至，who cares？

毁灭吧，累了。

我们在荧幕上看到的喜剧大概有两种，一种是超脱现实的，洒狗血的，纯碎追求喜剧效果的；第二种是通过喜剧的感染力，表达观点与态度的，让人在笑后有所触动的。

这两种喜剧没有高低，周六夜现场的sketch小品更多属于第一种喜剧；但《不要抬头》并没有放弃观点的输出，它显然希望做第二种喜剧。

亚当迈凯在采访中说，他希望观众在大笑的同时，能感受临裆一脚（”Hopefully from this movie we can get a lot of laughs and a kick in the pants”）。

电影用一颗飞奔的彗星，拖着气候变化的隐喻，提醒观众反思，要避免电影的悲剧结尾，在气候变化面前我们所做还不够，这是能看出的电影想表达的观点。

我同意电影的观点，不过，我不看电影也同意电影的观点啊。

《不要抬头》的超现实感，分散且过于直白的讽刺，恐怕都缺乏力量去感染真正的路人。

环境主义者，末世论悲观主义者，抗疫不力的受害者，川普的反对者嘲笑者，米国水深火热新闻的众多读者，可能都同意电影的观点，并且随手送上志同道合的好评。

但观点本身不是好电影的标准，真正的好电影首先是有感染力的故事，有感染力的镜头语言，有着自我剖析的深度，有着服众的叙事逻辑和路转粉的潜力，而不是相同意见的夸夸大会。

为什么手撕鬼子不会出现在好电影中，即使我支持抗日战争，因为它的表现手法不仅超现实，而且不能感染人。

互联网时代，似乎世界没有连接得更加紧密，而使人们更加偏执，更加没有包容异见的空间，因为互联网信息的多样性允许我们沉溺于相同或类似的观点中，本能地排斥不同的观点。

所以，现在的电影都会追求有着大量共鸣的观点；但过于依赖观点原有的群众基础，忽略观点表达的方式，就是lazy writing，自嗨而已。

但凡时代变化，舆论变化，人们思想变化，如此电影便会被失去声望，露出自以为是的马脚。

欣赏好的电影有一个过程，一个被电影逐渐感染的过程，看完后会有所收获。

没有电影仅仅因为有了所谓旋律，或者上了所谓价值，就要给它鸣锣开道，即使它确实是好电影。

而《不要抬头》是一个喜剧的矛盾体：它在追求观点表达的同时，要夸张化剧情与人物来达到喜剧效果。

单口喜剧教科书《喜剧圣经》中讲，喜剧效果来自于预期违背，对现实的跳脱与混合；但喜剧想要表达一个观点或态度，却需要一个来源于现实有着广泛共鸣的前提。

而且要命的是，《不要抬头》想要观点输出的努力，体现在渲染一个悲剧色彩的结尾，试图带给观众一种悲剧现实感。

可惜，这种现实感缺少前期铺垫，加上过多的跳崖式剪辑，电影的喜剧基调突然急转为悲剧时，让人兴致全无，嘴角抽搐，正如导演所说，如同临裆一脚。

只是我们这些痛在裆下哭笑不得的人意识到的，大概不是要挽救气候变化，只能是，嗯，快乐的人也是要死的吧。

至于为什么导演要用喜剧表现悲剧，凯特布兰切特饰演的主持人有个让人无奈的答案："Keep it light, fun. This is what we do here."-最后分享两篇楼主挑选的外媒影评，供参考：https://www.moviejawn.com/home/2021/12/10/dont-look-up-made-me-wish-for-the-end-of-civilizationnbsphttps://tilt.goombastomp.com/film/dont-look-up-is-a-star-studded-misfire-from-adam-mckay/

事实上，我发现这个片子里主角呼吁的过程像极了伟大的废奴先知威廉·劳埃德·加里森呼吁的过程。

不过，过去拯救世界和现在拯救世界还是有一点区别的。

不，其实区别还蛮大的。

在过去，人们相信基督教天堂或东方宗教那一套，同时科学还不会告诉人们宇宙会在热寂中灭亡之类的疯狂的概念。

所以，过去的改革者们哪怕自己没有子孙后代，本着真理万岁，万物生灵万岁，人类永远向前进的美好愿望，奋斗的方向不会太过动摇。

而现在这个时代，一切都被动摇了个稀烂。

这是最好的时代，还是最糟的时代？

这是个问题。

过去的英雄相信一切都是有意义的。

现在主流声音告诉人们，一切本来就没有意义。

不幸的是，那种声音似乎很有说服力。

所以说，我们在奋斗个什么劲？

我们该压下这个问题，消除这种想法，还是该认真思考一下。

截图这个评论完美呈现了电影想要表达的思想。

明显是映射特朗普，看不出来是真傻还是装傻？

还福音视角？

跟福音有多大仇？

要那么侮辱福音？

你用繁体？

你跟繁体有多大仇？

你是基督徒？

你热爱使用谷歌？

你在湖北武汉？

你用谷歌要翻墙吗？

关于柿油派本文引自特利安官方群，编辑和他的朋友之间的讨论。

鲍德温：特色的“自由派”其实比古典自由主义还要保守，应该算“柿油派”。

是很容易分辨的。

国内的真自由派其实不多。

特利安：柿油派？

你发明的新词？

（笑）鲍德温：我没那才华，好像是出自阿Q正传。

特利安：好吧，看来这个词已经用了一段时间了。

不得不说，柿油混合之后，听起来怪恶心的。

鲍德温：确实是很奇怪的。

特利安：那是长绿毛的柿子混地沟油，而且还沾沾自喜。

鲍德温：外在表现一般是川粉，或者只要信基督教就行了，柿油派对战粉红会很有趣的。

特利安：会吗？

会咬吗？

鲍德温：咬的很厉害。

特利安：我可能是关注得太少。

（苦笑）鲍德温： 柿油派觉得自己大脑升级了于是很鄙视粉红，其实这种升级也只升了不到一半，柿油派往往还是市场原教旨主义，对资本家和大企业崇拜的五体投地。

特利安：听起来很像1860年从民主党转投共和党的投机分子，那帮草菅人命的镀金资本家。

鲍德温： 可能比他们还保守。

特利安：那当然，毕竟起点差的多了。

鲍德温：喜好是看资本家自吹自擂的传记，这种东西里有几句实话呢？

特利安：资本家的传记是最蛋疼的，你不会从他们的任何自传里看到那些阴暗面，不论是卡内基还是洛克菲勒还是别的东西。

鲍德温：他们从中可以倒推出福利越低越自由的结论。

为了替资本家辩护还能说出不知从什么地方看到的废除童工制，那些童工就会饿死，可是他们根本拿不出相关数据。

如果你想夸一个柿油派，那么一定要说他很理性。

特利安：哦，理性！

（大笑）鲍德温：这对柿油派来说，这是莫大的荣幸。

这里理性的意思要举个例子会便于理解。

你在开车时，突然左边出现1个人，右边出现10个人，你来不及刹车的话会往哪边转。

他们会选左边，然后觉得自己很理性，并且替转左做辩护，这样他们就可以为自己以后的作恶找借口了。

特利安：电车难题……如果有牺牲自己的选项，我选择牺牲自己，当然，这个选项肯定不在柿油派的考虑中。

鲍德温：肯定是不会的，柿油派也会嘲讽白左，不喜欢自己被歧视但还是会歧视少数人种。

特利安：理性的作恶是我最最痛恨，最不寒而栗的。

鲍德温：对他们来说，作恶是为了达到一个目的，“如果我不作恶，大家都要完蛋。

”所以只要夸他们理性就可以了！

特利安：很好，我对他们也一直有这种印象，以后我会不遗余力好好夸他们！

（哄堂大笑）特利安：关于上面的电车难题的例子，是我偏题了，那个例子无关自我牺牲。

不过好歹刺了一下那类人的弱点——自私自利。

鲍德温：所以，他们觉得，你穷肯定是不努力，我现在越来越觉得底层人民的暴戾有时真和中层的傲慢息息相关。

（高层应该接触不到底层，当然这里不是说高层无辜）特利安：中层的傲慢？

鲍德温：见到底层的不幸还要嘲讽，认为他们是不努力。

比如月薪几万这类人中的一部分。

或者体制内的也有。

一群自认自己是精英的伪精英，不论是实力还是道德距离精英都差的很远。

特利安：对于这些伪精英来说，月薪几万仅仅等于奢靡，丝毫没有为社会福祉效力的念头，确实跟加里森的时代不可同日而语。

加里森的时代是慈善帝国的时代，相比于塔潘兄弟为穷苦的人散尽家财，奥尔科特的小妇人在圣诞节向贫穷的邻居施舍早餐反倒不那么令人惊讶了。

正因如此，过去的精英是令人发自内心尊敬的人，也是值得效法的。

相反，当代“精英”的粉丝是一帮长绿毛的柿子混地沟油的东西，他们挤破头想要变成的也正是那种“精英”。

鲍德温：“精英”头衔能得好处，或者成为不了“精英”但是我崇拜“精英”，接受“精英”得教诲，所以我和“精英”是一类人，我和“精英”也就差不多了吧。

（笑）特利安：还记得之前那个十分高调，扬言要把我整的很惨的“精英”吗？

她洋洋自得大谈自己如何捐款还打击黑社会，演的真的有点过分了，她让精英和慈善家这两个词变得如此可憎。

鲍德温：这种是属于小孩撒谎漏洞百出的，过几年就开始打滚了。

他们会把批评认为是你在嫉妒，或者不如他们，过的一定很惨，他们的内心戏多着呢。

特利安：毫无疑问，奥尔科特的小妇人会为她脸红，塞缪尔·豪会对她嗤之以鼻，亚瑟·塔潘根本不想跟她那种人有任何瓜葛。

鲍德温：可惜这种人现在是主流。

西谚说，赞赏这句话的精准但原谅它的刻薄吧，狗是不能抬头的。

这就是我看《Don't look up》的直观感受，还有一句是推特网友发起的一个调查：你是什么时候觉得人类是靠草台班子撑着的。

看到这个调查，我的第一反应是：当你是草台班子一员时。

尤其是当你参与一些大型活动的组织策划，这个大型活动在外人看来非常正式，需要认真对待，但你很清楚你们是如何简单的开了个会就决定了一切。

很多事不需要上升到民主衰落这种程度，一些千年不变的基本常识也能帮人明辨是非。

《don't look up》，每一方都觉得在嘲讽另一方，其实嘲讽了所有人，片中这些我们这个时代的神经质，反思一下，谁都有一些。

面对彗星飞来的现实也要听专家解读。

专家要想解读的让人明白和看到，必须放在八卦新闻后面，再闹点儿绯闻啥的才有人看。

看了又如何？

看了也不信，信了也无所谓。

《娱乐至死》可能很多人没看过书，没事，光知道书名就行了，从来没有一个时代像今天这样所有事都要消解为“娱乐”才可以传播。

这个“娱乐”已经超出了原来的定义，变身为正能量，鸡汤，励志，think positive等等分身，在各种平台粉墨登场。

古人云，言之无文行而不远，今天，只要你不搞直播，讲笑话，搞黄色，吵架骂架，都行而不远。

今时今日，屏幕时间少于一小时的能立地成佛了。

这么多正能量舒缓压力的内容扑面而来，我们压力减小了吗？

不知道压力减小没有，但面对死亡的恐惧应该也同时被消解了。

看完电影我想如果真有个石头砸向地球，人类会怎样呢？

多半是像电影里演的一样，等着大V来告诉大家如何度过最后的时刻。

深刻严肃的东西烟消云散了，破碎的信息，打了激素的情绪主宰着今天人类的主要文化生活，输出者和接收者互为表里，推波助澜，终于发展到今天这盛世，而且是个地球是平的盛世，中外东西，概莫能外。

这样也好，沉浸在各个屏幕里，低着头走完也不错。

人生忧患识字始，只要你少看字多看视频就没那么多忧患了。

前几年香港有个专栏作家写了篇文章叫《而我不知道谁是吴霭仪》谈到当今年轻人竟然不知道吴霭仪是谁（“全是土生土長女孩，三個剛大學畢業，一個還在讀書”）但是知道吴亦凡，这篇文章发展出吴霭仪测试。

拿政治人物（议员和官员）去问普通人，大部分人都不知道，娱乐圈人物去问则如数家珍，这就是我们的时代，“我讨厌政治”，“我不想谈政治”，也许有人附和，在正常社会里，人们不是更应该关心娱乐而不是操心政治吗？

这种观点持有者认为，娱乐是更为有闲的爱好，只有社会不行了才会每个人关心政治。

我从不这么看，政治如同空气，如果你不关心，空气污染了受害的是每个人。

我看了一下几个吴霭仪测试题，对我当然是不陌生的，搬到香港住之前我已经对香港的政党政治如数家珍，甚至台湾的政治也关注了不少，这当然是因为我作为一个二十几岁的年轻人无法关心本国政治，热情无处安放导致的。

但这样的政治图谱也是一点点拼凑出来的，我像魏君子在港片残卷里拼凑香港的影视工作者那复杂的恩怨是非一样拼凑不同政治光谱下的政治人物传媒金主。

今天批评年轻人生活在短视频世界显得老气横秋，像个遗老，但我还是想引用以前写的《gone girl》的影评里的一段话，作为这篇观后感的结尾：“大概十年前，我看六十分访谈时有一个大家（记不得是谁了）说，我家里没电视，知识分子是不看电视的。

我当时很震惊我也是知识分子啊，怎么我那么喜欢看电视呢，还对吴宗宪的《我猜我猜我猜猜猜》这种爱的发狂。

现在我已经不看电视了，不是强迫自己做个合格的知识分子，而是完全没兴趣看。

时至今日，我终于理解那个老头那句话：知识分子是不需要看电视的。

”

亚当麦凯这位猴戏导演的又一猴戏力作，不用看简介就能猜到导演是谁（注：此处“猴戏”无贬义，可以平替成其他短评里的“SNL”）好片是好片，很爽，很捧腹，依旧是导演一贯的风格，可以说是圆满完成猴戏任务了。

卡司算是这几年最豪华的没有之一了吧，但是每位咖都各司其职，非常过瘾。

作为带有强烈讽刺目的性的片子，关心时政的人大概会有颇深的感触。

不过像热评里那位觉得导演愤怒还是无奈的显然是想多了，猴戏就是猴戏，在这操蛋的现实下给大伙图一乐，这就是猴戏最大的价值所在。

正如克里斯埃文斯在片子里说的那样：“我想我们对政治都厌烦了，所以我们拍摄了这部电影，老少咸宜，是个爆米花电影”一位友人最近和我感叹：“我们可能是把自己给弄丢了。

”我想，也许是我们故意把自己给弄丢了的。

即使我们全都死到临头了。