银饰

第一次看黄健中的电影。

据说，这部电影因为题材敏感、镜头暴露而不能进院线，只能通过DVD等方式发行。

我原以为，这部电影会有一些活色生香的镜头，到头来我才发现，这部电影的性爱镜头都极其含蓄，还没有“点到”就“即止”了。

所以，对该片的“情色”怀有幻想的同志不必去看这部电影了，只会让你猴急！

题材敏感似乎是事实。

但是，“敏感”二字对我并不起作用，因为我看过的涉及同性恋的电影中，这部是最没有力量的——之所以这样说，是因为该片十分做作，完全是装腔作势的架势。

也就是说，黄健中的“敏感”太刻意，其表达也十分苍白！

我不得不说，该片的台词是我近来看过的电影中最烂的。

可以说，该片的台词的水平连《还珠格格》的水平都达不到！

演员念台词的时候，大抵只是按“抑扬顿挫”的规律发音，完全没有感情的——这也怪不得演员，因为台词就写成这鸟样！

据说，这是黄健中的“女性三部曲”的第一部，其余两部分别是张爱玲的《金锁记》和柔石的《为奴隶的母亲》。

如果还是按照这样的水准，我觉得黄健中完全不必再拍下去了，否则我们只会看一部恶心一部。

此外，张爱玲和柔石都是我喜欢的作家，我真怕他们的作品给糟蹋了。

不知道表达什么东西，整个电影除了女主角露出2个巨大的mm让男的亲，其他不知道有什么可勉强吸引人眼球的。

无聊的要死。

昨儿一口气看了仨片。

前两个都是声名在外的大片，虽不惊喜但还是名有所值的，甚至不由得为之泪飙，我的哭点向来比较低。

随之为缓解暂时性欧美大片审美疲劳，拉来这部小片调节一下。

下片子的时候是冲着“禁片”“欧版”的字眼去下的，开眼前还是有所期待的。

片子不是没有优点的，比如说可以不走脑子就能看懂。

因为对情节略有了解，所以对于大少爷的同人情节在画面上有较高的期待，毕竟想着被禁总的有点道理的嘛。

然偶扁担哥连摸一把的机会都没给吕大少爷留。

原谅我的腐，我承认了。

之所以鄙视它，主要是因为几个疑点没有表达清楚，而这种不清楚，很明显又非导演故意留下悬念以法人深思所致。

其一，碧蓝夫人砒霜下毒后，吕大少爷竟然半点言辞都没有。

至少也应因“重活”一次，俩人掏掏心窝子说说“我也不想活了”之类；其二，从其后情节上看，大少爷对于碧蓝还是有感情的，一种亏欠同情以及数年同睡一张床之日久生情混杂的情感，从碧蓝为他捂脚他眼角的泪滴以及碧蓝死后跑到其父面前质问甚至死在碧蓝坟前可见的。

而碧蓝开头所描述吕大少爷拿针刺那棍烧之形象大有不符，不知碧蓝所述是否属实。

其三，老银匠对与小银匠与碧蓝的关系过于放任似乎有些假。

其口口声声不准小银匠与碧蓝来往却没有付诸行动。

而结尾听到碧蓝说怀了小银匠的孩子，孩子他爷爷刚刚丧子，对于谋杀了唯一的儿子留下来的种未来孙孙的反应，也未免太不激烈了点，只大骂碧蓝借种了事。

PS：演员表演还算到位，至少碧蓝小银匠吕大少爷的形象和剧中角色较为贴切。

部分台词不够口语化，尤其是吕老爷说教儿子那番。

以上所述仅为个人所见，聊以消遣。

故事结构不比《大红灯笼高高挂》和《菊豆》差，可惜拍得太得过且过。

作为一部禁片，性描写能不能再积极一些？

小树林偷情拍得太不像话了。

不过女主角漂亮得很古典，可以给两颗星。

县太爷生了个男儿身女儿心的儿子。

媳妇儿没得行房事寂寞难耐。

偏偏一对又香又甜的奶子吸引了银匠。

银匠就天天想着吃少妇的奶子。

少爷知道老婆在外面搞。

鉴于自己的情况就默许了。

但是他要求媳妇去跟银匠要银饰给他。

他可比媳妇臭美多了。

后来各种跌宕起伏省去73个字。

银匠最后被毒死。

少妇被银匠他爹制作的银饰神器勒死。

银匠父亲饮毒自尽。

少爷以一副精心打扮的女儿妆躺在媳妇儿的坟边华丽丽睡死过去。

情节奇思妙想，别以为露半边奶子就是好片子。

短评字数超额，移至此处，请勿见怪。

这部电影我看过两遍，一部被封建束缚住人性自由的悲剧电影 ，看完后心里很沉重，我觉得女主没有错，一个活守寡的年轻女子，对于性的渴望本身就是没有错，起初的出轨行为或许是想刺激一下丈夫，让丈夫也能知道她的渴求，但是丈夫无法去满足，这个丈夫男儿身女儿心也是没有错的，人性为自己所求而活，可怜的是处的封建时代，现代社会这种人不少见，基因导致的，他丈夫是爱她的，只是怪自己的身体，他的身体被他的取向牢牢把控，无法挣脱，小银匠选择了去迎合女主，最终死于她的面前，小银匠的单纯和对世代思想的无知，以及理想的对于爱情自由的渴望害了他。

小银匠父亲的不及时制止也最终害了自己儿子，这部剧环环相扣，因果循环，种什么因结什么果。

两个父亲害死了两个儿子，一个女人被封建社会的思想制度害死了，我最同情的是这个大少爷，他是一个善良的病人，只是这个病不被世人接受，他是善良的，爱他妻子的，也是勇敢的，最后在灵堂上他说是明德府害了她，他最终敢于同这种封建制度做斗争，最后睡死在妻子的坟前，身着异装，也是不惧世俗的羁绊，用于追寻人性的自由。

我一直觉得碧兰就是一个长期饥渴没有受到滋润的女人猛然遇到甘露便死不撒手的那种...敢说碧兰对少衡的感情，是爱情么？

不是，绝对不是。

而是肉体磨合之后产生的一种依恋之情。

我突然想起了大学思想品德课里对爱情定义的三个要素：理想、责任和性爱。

这部电影里只具备了性爱这一个因素而已，谈不上其他。

但关键就是这一个因素会产生许许多多的是是非非。

张爱玲原著李安导演的争议电影《色戒》不就是一个鲜明的例子么。

怎么看都觉得有一股电视电影的味。。。

看看给这部电影戴的帽子吧。。

情色说中国人不会拍情色吧，看看人家李安大叔。。

说中国人会拍吧，看看中国的情色片怎么都透着股中国人的“含蓄”。。

最近不知道偶是不是看布雷亚及巴拉斯等一票人的情色片看多了，所以顿时忘了中国电影“露点”的意思了。。。

直到影片结束了，偶还郁闷到底那里露了？！

悲情去年上戏剧课，学到的对悲剧的一个重要认识是悲剧主角不一定要死光光，因为按佛家的理解，死是一种解脱，是一种脱离苦海的途径。。。

而活着的人要继续挣扎和suffer!旷世悲剧中的俄底浦斯到最后拯救了他的国家后，依然瞎着双眼活在世上。。。

这部剧中够彻底，到最后能死的全死了。。

不过偶有点不解的是，最后道景为什么要死在碧兰的墓旁，这个情景不禁让偶想起了《对不起，我爱你》中的最后一幕，道景同志生前都不愿跟碧兰同床，怎么死的时候决定跟碧兰同葬了呢？

更郁闷的是道景同志怎么也决定不活了呢？

估计是他暗恋的铁汉对他的暗恋没有回应才导致他对生活彻底失去信心，从而走上了死亡的道路。。

可是天涯何处无芳草，何必单恋一铁汉？

在熬几年，等吕老爷子一咽气，明德府岂不成了你的天下？！

如果把一切悲剧都归咎于封建制度是不是有点？

要知道在中国封建社会大户人家决不乏homo之恋，远有龙阳董贤，近有薛蟠秦钟，道景同志的死只能怪其自身的性格缺陷。。。

还有一个噱头，也是导致偶最初去看这样一部酷似电视电影的电影的原因就是本文的原著，周大新的银饰，翻拍名著没必要严格按照原著已经成为潜规律，尤其是拍电影，完全可以借小说的框架加上导演自己的理解从而演绎出一部全新的电影，这样的电影经典的不在少数。。。

而我们的银饰似乎铁了心要按照原著的框架来拍，偶实在没看出有多少导演自己的风格！

最郁闷的最后老银匠发现汤中毒的过程，小说上说是一只小猫和一只小狗用其生命证明了汤水的含毒量，偶顿时觉得人生命力的顽强，一碗含少量砒霜的毒汤能在一瞬间毒死一猫一狗，而人只有在长期服用数天后才会见效。。。

厉害！

不知道是不是出于动物保护主义的立场，电影用几颗碎银子代替了小猫小狗充当了验毒器。

其实在很多年前看完小说后，偶的疑惑就远远覆盖的本书最后的悲剧效应，总觉得本书可以换个名字，叫一个小银匠的死亡，试想他是银匠挨！

住在银铺里，天天和银子打交道，身边天天被验毒器包围着，到最后却被毒死了，怎么想怎么觉得有点ironic!难道原著作者不知道银子可以验毒吗？

如果是他故意要造成这种黑暗讽刺意味的话，那为什么搬到电影上最后却还是让银子发挥了验毒的作用？

偶百思不得其解！

困惑啊，好好的一部悲剧情色片到偶这里越看越像是悬疑片。。。

到最后吸引偶的噱头全都不见了，剩下的只有失望和疑惑！

“贱种”老公喜欢某个干粗活的男人，这什么眼光啊，导演怎么想的。

老天给他男儿身女儿心，活活折磨他。

丈夫不爱她，甚至肉体折磨她，她只好另求欢乐。

“人们做的事，老天爷都能看明白”，偷来汉子以不辜负自己的青春。

“ml就像吸鸦片，一旦尝了味，就戒不掉。

”老银匠这么精明，为何看不出儿子中了砒霜？

老婆把他的脚夹在腋窝下暖和。

奶香味香囊。

县太爷对BT的儿子说，“世界上每个人都有不可告人的欲望，但要学会抑制自己；要学会掩饰，背着人做事”恐怖的县太爷，借小银匠替异装癖的儿子传种，然后砒霜慢慢毒死他。

死前的遗愿是吃奶，苦命的瓜娃。

父权社会下的悲剧。

看这片子的时候，没有把它和周大新的同名短篇小说《银饰》联想到一起，看到三分之一处，才想起来。

那是一个暑假吧？

我还在上高中，在家门口的学而雅书店买了一本《小说月报》的合集，里边有毕飞宇的《祖宗》；有毕淑敏的《预约死亡》；有铁凝的《对面》；有周大新的《银饰》。

故事是个俗故事：南阳城知府吕敬仁的长媳碧兰，因丈夫吕道景的心理畸形而得不到正常的夫妻之爱，自杀未果之后，转而欲通过与老实巴交的小银匠郑少恒的苟合，寻求自己求而不得的情爱。

得知真相的知府为了维护家族的声誉，施毒计并借碧兰之手毒死了被骗入府做银饰的小银匠。

而老银匠为了给儿子报仇，在自制银饰上做了机关害死了碧兰，老银匠也随即自杀身亡。

要说周大新的作品，我看的不多，除了《银饰》，也就是《香魂女》和《左朱雀右白虎》这两部，总觉得周是个军人，可能写军旅题材更适合些，但他的作品偏偏以民间题材更为多见。

《银饰》其实是个挺主流的小说，碧兰长的漂亮，丈夫却对她毫无兴趣，出轨是自然地事儿，小银匠未经人事，又值壮年，两人作了露水夫妻，很难说清是不是真的有具体情爱。

更多的是为了鱼水之欢。

我一直认为，在那个年代的女性，对自己感情上的事儿大多模糊，大概和谁上了床，很长的时间就会产生爱上他的错觉。

最后碧兰的死，小银匠和老银匠的死，似乎是个必然。

那是封建社会的产物。

但是电影被黄导打着“二OO五年中国最具震撼力的悲情电影”的旗号搬上荧屏，再加上“露点”风波后重新审片公映，运用所谓唯美的画面语言，展现男女之间的欢愉或是压抑的人性？

这一点让我百思不得其解。

书中对吕道景渲染更多的是他对银饰的怪异癖好和对性的厌恶，并没有过多的刻画什么所谓的异装癖和同性恋情节。

我曾经跟朋友讨论电影《颐和园》的时候说过，关于情色电影的性爱镜头，我的评判标准是相当感性的，就是以我的感官舒适程度为底线，一旦我觉得，这种性爱镜头是没必要的、多余的、甚至只作为一个噱头哗众取宠，在视觉上并不舒服，那么我就可以判定，它在我眼里没有价值。

可以说，电影《银饰》种的性爱就属于这个范畴。

古曰银可辟邪，而假银行淫，我觉得，出息不大，是吧？