指环王1：护戒使者

魔戒以前是断断续续看过一些，但是第一部一直没什么认真看过。

不过魔戒的盛誉早有耳闻，于是今天特地将它下下来认真看了下。

说实话，看到最后半个小时时，感觉是煎熬、不断地再点快进。

最后的感觉是相当的失望。

不是说这部电影很烂，它当然是一部好片。

但是远远没有我想象得那么精彩。

可能因为是02年的片子，那时候看到这种特技、这种恢弘的场面会感到很精彩，但是现在是14年了，这些东西都见怪不怪了，所以我对里面那些怪兽、那些唯美的风景和魔幻的世界其实不怎么起劲，我关心的还是剧情。

但是说实话，魔戒1的剧情真的很牵强，可能是因为魔戒本身是作为霍比特人的续集写的，而霍比特人本身是少年读物，所以原著者在写小说时没有考虑那么多逻辑性的东西，更多的是 一些想象力丰富的场景、情节。

但是这对于成年人来说是很难接受的，特别是当过了很多年以后，电影中的那些场景已经不稀罕了时，电影要仍然保持它的吸引力，就得靠人物、靠剧情了。

那我就说说它剧情哪里牵强了。

首先说魔戒对于比尔博应该是很重要的东西吧，他戴在身上几十年了，最后走的时候怎么会就随手丢在地上。

护送魔戒这么重要、关系到整个中原存亡的事情，怎么会让这么一群乌合之众当护送者（那个矮人和另外三个霍比特人是在算不上什么精兵强将，在电影里的作用也只是导演强加进去的，大部分时间属于拖后腿的角色）。

甘道夫既然有大鸟，为什么不直接和弗罗多一起飞过去就好了，非要像唐僧那样徒步走过去，又不是去取经。

那些半兽人的战斗力也太弱了吧，按理说霍比特人身材那么矮小，而且从来都是与世无争的种族，战斗力应该非常弱的，但是同样能够一个砍死好几个半兽人。。。。

诸如此类的儿童读物的细节非常多，所以看到后面一直很痛苦，怎么突然又冒出一堆怪物了，而且又没什么战斗力，就是一路傻打。

【超长详谈魔戒到底好在哪里+干货视频指路大全】我们都知道，《魔戒》三部曲横扫17项大奖成为奥斯卡数量记录的保持者。

除此之外，该系列还以整整800项国际大奖提名、475项获成为有史以来获奖最多的电影，前无古人，也可能后无来者。

与此同时，它在商业效益、大众口碑上的成就亦是登峰造极。

《魔戒》三部曲不仅是影史上鲜有的能在工业制作与艺术深度完美平衡的杰作，也是21世纪以来综合质量最佳的电影。

那它到底值不值得如此多的获奖、配不配得上这般的赞誉呢？

很多路人说，原著地位高只是因为开创了现代幻想文学世界观，电影地位高只是因为特效好场面大云云。

作为一个老粉看到大家理解的都如此表面，实在有些为原著及电影打抱不平。

世界观，从来只是原著杰出的冰山一角；同理，特效，亦只是电影杰出的冰山一角。

魔戒的原著本身，就不是为了娱乐读者的通俗小说，而是作为牛津学者的托尔金教授呕心沥血16年创作的严肃文学作品；同样的，魔戒电影的拍摄初衷，也从来不只是为了赚钱，不是为了娱乐消遣，而是倾注了新西兰几千名电影人历时七载的艺术心血。

换句话说，当有路人才第一次在什么都不了解的情况下看完魔戒之后，你自己主观觉得不喜欢没问题，但你不喜欢完全不代表作品本身的质量优劣、不代表电影没有情感、美学与思想的深度，只是你没有了解或者不想去认真理解到更深之处而已。

当你说魔戒叙事技巧差时，你真的有电影学理论基础来去评判？

当你说魔戒演员表演差的时候，你真的做过表演艺术的功课？

当你对这个剧组所做出细节上的美学逻辑创造全然不知时，你真的有底气说这是这部作品没深度没内涵？

还是说你只是单纯审美趣味上不喜欢这类风格罢了。

不喜欢，就直接说不喜欢，没有粉丝会追着你打；但你不喜欢却还要自以为的说作品质量不行，不理解作品内涵却说作品没有内涵，把主观喜好当成客观评价的绝对标准，这就很……所有魔戒骨灰粉最想杀人的时刻就是看到一个对魔戒一无所知却还要骂骂咧咧的人。

对于真正热爱魔戒的人来说，在魔戒里是为了寻找美、体验情感、理解思想的。

你当然可以在其中寻找娱乐与消遣，但消遣娱乐从来就不是魔戒的终极内涵，也不是全世界各个角落成千上亿的人喜爱魔戒的真正原因。

但如果你只是想在魔戒里纯粹寻求快感与刺激的，那我只能告诉你你不适合欣赏这个作品，这个作品和你是两个世界。

我有一个圈友讲过一句经典的话，大概意思是这样的：“能读懂托尔金作品、看懂魔戒电影的人就是能懂，不能懂的人看1000遍也不会懂”，意思就是，当你get不到托尔金神话的美、情感与内涵时，那你就放弃得了，不要get不到还觉得作品垃圾。

就拿一个很经典的例子，我真的比较反感纯粹用网文游戏娱乐视角来看魔戒的人，例如“佛罗多全程废柴，没点战斗力，弱鸡的要死”。

说出这种话的人，大概也很难看的进其他优秀文学与电影作品，因为作品首先需要人们沉浸其中寻得共情。

弗罗多身上重要的根本不是战力，而是历经磨难、在绝望与希望中挣扎的心灵。

真正喜欢魔戒的人，是会愿意沉醉在中土神话中一草一木、一星一辰的美而流连忘返；愿意为人物角色们的一笑一泪、一个眼神而潸然泪下；愿意为故事旅途中的真善美情感所深深触动与震撼。

所有这些，点点滴滴，对我们而言，都是托尔金神话其悠远意境与深广内涵。

接下来，就让我来边安利干货视频，边谈谈魔戒到底好在哪里。

与中土相关的一切优质视频都可以在b站搜索用户【淡墨与鸣钟】的收藏夹【Tolkien神话 & LOTR剧组】里找到～一、《魔戒》电影相关解析（纯干货+熟肉向）：我知道大家肯定看过什么电影最TOP、青蛙刀圣、木鱼水心、阿斗、官人说电影这些魔戒影评，我要告诉你的是，在我这里，他们的影评根本算不上干货。

b站做影评视频的通病就是，太水太模式化了，干巴巴的五分钟剧情概括+两分钟杂感，又或者是50分钟剧情概括+20分钟杂感，视频再长，都只能算是“解说”，而不是“解读”；只能算“观后感”，而不是“解析”。

真正的干货就是能真正运用学术化理论、深度性理解去深入浅出的告诉观众一部作品在艺术内核上有怎样的价值，这样的视频，短短的五分钟就是一篇小论文，如果有五十分钟，完全可以成为你做学位论文的材料。

而在油管上，就有很多这样关于魔戒的优质干货，我很庆幸有那么一批视频被b站up主们不仅搬运了过来还花心思花精力做成了熟肉（也就是翻译），在此，我想真挚地感谢这些up主，没有你们，国内就无法看到如此优秀的魔戒解读。

也希望做影评视频的up主能够学习国外优秀的读解与鉴赏思维，做出真正优质的影评视频。

以下，是这些干货视频的地址，建议最好戴上耳机观看，它们能够带你窥探魔戒电影为何如此杰出的冰山一角：https://b23.tv/RBDfMS【伊恩·麦克莱恩如何运用眼睛演绎甘道夫】（干货满满收藏却出奇的少）https://b23.tv/RrnRHP【《魔戒》配乐解析：如何用音乐升华剧情】（干货满满收藏却出奇的少）https://b23.tv/qv0IBv【《魔戒》解读（上）：英雄与道德胜利】https://b23.tv/SibpQn【《魔戒》解读（下）：希望的神话】（这两个解读无比干货，完全让你明白托尔金文学与魔戒电影的文本内核与哲思母题。

真正的作品解析就应该这样做，真正上千上万收藏的影评视频就应该是这种。

油管上有个热评说出了我的心声：“这个解读完全说出了我又或者世界上各个角落成千上亿的人为何如此热爱魔戒原著与电影的真正心声”）https://b23.tv/Q9Rq9s【魔戒配乐解析：霍华德·肖如何运用人声】https://b23.tv/TDQKA4【魔戒配乐解析：霍华德·肖如何营造紧张感】（这个配乐解读一共有三期，第三期是霍华德·肖如何在魔戒中塑造情感，但第三期这个做熟肉的up主还没做，所以大家可以期待一下～）https://b23.tv/zQmf9v【《魔戒2》中的战争场面调度解析】（干货满满收藏却出奇的少）https://b23.tv/8iINnT【《魔戒》的镜头语言解读】（这是我这么多年在b站逛魔戒解析遇到的第一个中文优质视频，摆脱了干巴巴的杂感模式，具有一定的理论干货）https://b23.tv/duBA74【《魔戒1》的配乐主题呈现】https://b23.tv/OxS03H【《魔戒》三部曲的音乐作曲详解】（这是油管上一个很详细的魔戒作曲解析，但在b站上是机翻渣译的半熟肉，不过硬啃还是可以啃下去的）小结：魔戒为什么是好莱坞流水线商业片所无法媲美的？

尽管魔戒在电影工业上属于好莱坞体制作品（由新西兰国产），你也可以说它是广义上的商业类型片（毕竟和王家卫、塔可夫斯基还是有影像体系差异的），但它从来就不是娱乐片（多少人如此误解过）。

魔戒的构成，从配乐、表演到美工、摄影等等，都在电影工业背后支撑了一个完整的艺术逻辑与强大的艺术美学，在许多艺术成就上是不可复制性的原创造诣。

它的许多方面独立出来都是这个领域的杰出典范，但它不是为了单独炫技存在，而是用美学逻辑去悄然融合在叙事与文本内核之中，重塑它的脱胎之处——托尔金神话及理念。

正如当你第一次听到魔戒音乐时，你或许只能感受到它直观的“奇与美”，但一旦你积累了些托尔金神话的深度、非常干货的别处解读，一旦你细细品味、推敲、深究时，你剥开了一个个音符与旋律，你会震惊于其背后极具深广而复杂的美学逻辑建构、震撼于作曲家为此付出的艺术心血，震颤于这些音符是怎样一步步塑造成你心中的奇与美。

然后你哭了，因你不仅因为奇与美本身的审美共鸣而落泪，也因你开始理解了一条通向奇与美背后的美学旅途：理解基于音乐艺术本身，其韵律、曲调、结构、器乐、人声、情感等等方面是怎样创造出中土音乐的纯净悠远，或阴郁可怖，或宏伟庄严，或空灵诗意，或触动人心，或震撼人心。

霍华德·肖用音乐在电影中完成了对魔戒文本的二次叙事、对托尔金神话的二次诠释，而这样通过不同艺术表现的重塑，在电影中到处都是，那些你即便看了许多遍都未曾关注到的细节之处，透过美学逻辑有机勾连出一个庞大的文本网，最终殊途同归、合众为一。

这些细节之处的艺术内涵，是流水线商业片所无法具备的。

总而言之，这是一部从故事情感、文本内涵、角色表演、摄影剪辑、作曲配乐、美工设计、服装道具、美学逻辑等全方位杰出而又浑然一体的电影作品，继承了托尔金神话哲思的重大精髓，又丰富了托尔金神话美学的多维感知。

它以其强大而清晰的生命力，用长达12小时的光影，抒写了一个真实、恢宏、瑰丽、极致的罗曼司史诗。

于我，魔戒电影从来不仅仅是三部电影，而是托尔金神话内涵意蕴的一部分，无法分离，余味悠长。

二、《魔戒》电影剧组花絮／幕后纪录片：如果你入坑了魔戒，那么在有兴趣有时问有精力的情况下，我强烈安利你看魔戒长达30个小时的幕后花絮。

如果你要问为什么，那么我会告诉你魔戒剧组是世界上最敬业、最友爱、最团结、最辛苦、最励志的剧组之一。

毫不夸张的说，这些花絮在许多中土粉心中足以成为他们成长的精神支柱。

魔戒能够在艺术质量、商业效益、业内奖项、大众口碑等方方面面取得登峰造极的成就，离不开一个绝美的国度与这个国度可爱的人民——新西兰。

它完全就是这个剧组3000多人耗时7年呕心沥血、跋山涉水、昼夜辛劳的直接成果。

前面我们说过，魔戒在电影工业与投资方上属于好莱坞体制，但真真正正的拍摄与制作，是由新西兰本土电影人摸索、新西兰国产的三部“独立电影”。

三部同时拍摄，前后历时五年（如果算上早期剧本改编，那么一共花了7-12年左右），被誉为“影史上最浩大的一项工程”。

更为值得标榜的是，这是由一个远离好莱坞万里之外的南半球岛国新西兰，其2400多位本土电影新人，以历时七载的不懈努力、尝尽磨难的制作历程、高度敬业的工作姿态、众志成城的团队精神、精益求精的艺术追求、呕心沥血的创造激情而孕育出的作品，其幕后的艺术心血与创造之爱，无法衡量，难以估量。

所以，《魔戒》三部曲的幕后纪录片比电影本身还要长，成为影史上最受欢迎、热度最高的电影花絮，可以说，这个剧组就是电影里那些真善美的现实演绎，无数观众不仅为电影故事痛哭过，也为这个伟大的剧组而落泪。

以下，就是魔戒花絮及魔戒剧组相关的指路：https://b23.tv/qyKud9【镜头下的中土】（这是观看次数最多的魔戒花絮，许多骨灰粉也是从这里开始真正入坑，开始拜服这个伟大的剧组）https://b23.tv/DP96Hj【中土世界的音乐】（有一个从完整版花絮里单独列出的肖老创作魔戒配乐的历程）https://b23.tv/QHtjrU【魔戒剧组20周年线上重聚】（2020年6月，为帮助疫情间儿童学校用餐的筹款，魔戒剧组举行了20周年线上重聚，画面中的每一个人，都在诉说着拍摄魔戒莫过于他们生命中最美好的岁月）https://b23.tv/8vQHM7【《魔戒1》幕后花絮大合辑】（全长8小时）https://b23.tv/6pd483【《魔戒2》幕后花絮大合辑】（全长9小时）https://b23.tv/REyZVx【《魔戒3》幕后花絮大合辑】（全长12小时）https://b23.tv/Il1kpN【《魔戒》三部曲交响诗音乐会】（2005年肖老亲自指挥的那场）https://b23.tv/oU648f【第76届奥斯卡魔戒包场片段cut】小结：艺术造诣是决定魔戒如此杰出的直接原因，而情感表达是决定魔戒如此非凡的根本原因中土粉每次重温魔戒花絮都会哭得稀里哗啦。

这世界上有许许多多的电影你看完后不必去看花絮，但魔戒是你看完之后不得不看的，这个剧组可以说是人类历史上第一次直接在现实中实现托尔金神话学理念的历程：情谊、刻苦、凝聚、创造与爱。

如果说，托尔金神话的终极理念是关于“能让人类扛过苦难与黑暗、寻到希望与光明的，不是对上帝或任何一个神明的信仰，而是人与人彼此之间真真切切的情感联结”，那么，魔戒剧组完全实现了托尔金终其一生在他笔下所探索的内核，堪称是人间真善美的一个缩影。

要知道，这些电影人很多都是业内新手，他们是在魔戒获得成功之后才能有机会进入好莱坞的。

《魔戒》从99年筹拍到04年完全杀青，剧组里几乎工作人员都有过连续一个月每天只睡三四个小时的经历，所有的主演都差点丢过一次性命，这12个小时的作品，真真切切是用爱与情谊浇灌出来的。

阿拉贡饰演者维果曾说过：“当时新西兰没有制作过如此浩大的电影，也许世界上没有哪个地方的导演和剧组面临过如此多的挑战，但他们就是把所有问题都解决了。

能亲历《魔戒》培养了一代新西兰电影人，难以置信。

”而矮人金雳的饰演者约翰在杀青时也含泪说过:“在好莱坞，你是找不到这样一群人的。

”这世界大部分影视剧组是同事关系，这很正常，但魔戒是极少数影响了全剧组每个人一生情感的剧组，主演全都成为终身挚友。

正是因为剧组之间有亲密无间的情感，有对托尔金原著最热烈的爱，所以每一个不同领域的工作者竭尽所能呕心沥血的创造与打磨出它们的艺术成果，所以这群主演打成一片，从银幕中的角色情谊完完全全的融入到了现实情谊。

魔戒电影的魅力就在于此，无论配乐、表演、摄影、服化道，它所有部分的艺术创造其最终目的是为了服务于电影整体的故事与内核，关于情感，关于心灵，关于精神，关于真，善，美。

这些东西同时又双向地促使魔戒剧组每个领域实践它。

拍摄这部巨制的团队，之所以影史绝大多数剧组与之无可比拟，是因为他们所走过的这段旅程，亦如电影中的一般艰辛、恢宏而动人。

也正因如此，这个剧组已经成为成千上万人在现实生活中勇敢前行的动力与希望。

所以我真的很喜欢魔戒卡司在10年20年30年后依然津津乐道地谈着那段时光，几乎所有主演都说过拍摄魔戒是他们生命中最美好的岁月。

魔戒剧组带给我的，正如它本身带给所有卡司的，是人性中最美好的一面在闪闪发光：那群团结和敬业到极致的新西兰电影人、那些对彼此真挚无比亲密无间的演员、那一次次友爱动人的拍摄经历、还有那一本藏在每个剧组人员口袋里神圣的原著和写下这个伟大文学史诗的人。

这些闪闪发光的“东西”，是造就魔戒超出好莱坞流水线大片几个层次的根本原因，更是影史上鲜有的能真正把电影内核延续至幕后剧组与现实世界的作品。

这些情感，早已不是475座电影奖杯、30亿美元票房、影史最高评分可以衡量的了。

走过光影中角色背着行囊跋山涉水远征时的路线，踏着银幕后剧组扛着镜头翻山越岭而留下的痕迹，对我而言，能在未来踏上新西兰这片土地，已不仅仅是探访影片中的美景与原著之旅。

更多的，是对这个温暖动人的剧组、这个高度敬业的团队、这群可爱的人、这场永生难忘的拍摄岁月的一次追寻和致敬。

三、《魔戒》原著与托尔金神话相关干货：首先，我们来介绍一下托尔金与托尔金神话。

J.R.R.托尔金（1892—1973），20世纪英国最杰出的作家之一，天才的语言学家、历史学家、画家、文论家、诗人及学者，牛津大学教授、中土世界的缔造者。

以创作一系列脍炙人口的严肃奇幻文学和中洲神话史诗而闻名于世。

1916年，投身于一战，参与索姆河战役；1925年，成为牛津大学有史以来最年轻的教授，34年后才退休；1933年，与挚友C.S.刘易斯等人组建淡墨学社，后世称其“启示学派”；1945年，担任英国语言和文学教授，此时已掌握超过10门语言；1954年，出版《魔戒》一书，引起轰动；1961、1967、1969年，三度提名诺贝尔文学奖，晚年专注于从事哲学工作；1972年，获英国女王颁发的“大英帝国指挥官”爵位勋章；2002年，入选“最伟大的100位英国人”。

代表作品：小说《魔戒》三部曲(1954-1955)、《霍比特人》(1937)、《精灵宝钻》(遗作，1977)、《尼格尔的叶子》(1947)、《中洲历史》十二卷(遗作，1983-1996)；文论《贝奥武甫：怪物与批评家》(1936)、《英格兰与威尔士》(1963)；诗集《给语言学家的歌》(1936)、《长路漫漫》(1967)；文集《树与叶》(1947)、《险境奇谈》(遗作，1997)、《诗与故事》(遗作，1980)；译本及编辑《圣经》(1966)、《牛津英语词典》(1920)、《中古英语词汇》(1922)等。

被誉为“英语神话事业家”、“世界现代奇幻文学之父”、“20世纪最为杰出的浪漫主义语言学家”、“西方古典文明的捍卫者”、“M.比尔博的创造者”等，影响深远。

迄今为止，托尔金小说在世界被翻译超过70种语言、全球总销量逾2.5亿册，占据小说书市史榜首和第二。

1997—1999年，其作品《魔戒》先后被西方读者票选为“最能代表20世纪的一本书”、“对你影响最深的五本书”、“20世纪百大英文小说”第四位和“两千年历史以来最为重要的书籍”等。

托尔金文化是20世纪西方人文进程的重要一环。

中土神话的诞生和托尔金作品的问世，掀起了现代“严肃奇幻与幻想文学”的创作洪流，推动了战后英美小说流派的人文价值与思想内涵，奠定了“托学研究与中土文化”的兴起与流行。

它与反战浪潮和环保主义一起，被视为20世纪欧美反现代运动的时代标志，以及60年代西方世界形而上学的一大徽记。

J.R.R.托尔金，他以其精深的语言、史诗的故事、瑰丽的想象与深厚的哲思，为当世界今创造出了一个完整、庞大、绝美而又渊远流长的神话理想国。

并对后世文学与艺术创作以及英语世界文化产生了重要影响。

战后最杰出的英语诗人W.H.奥登将他与托尔斯泰、弥尔顿并列同位；英美文坛巨擘C.S.刘易斯更是将其作品视为“文学史上一次史无前例的革新与前进”。

魔戒的世界观是托尔金自1916年从一战幸存直到1973年逝世都在呕心沥血构建但却没有完成的“中土神话”体系。

在托尔金之前，所有的幻想文学都是零散的冒险小说、诗歌、民谣、传说、童话故事等等。

因此，他是世界文学史上首次以一己之力构建了完整而严谨的“第二世界”的作家，即我们现在所说的“架空世界”，虽然现在的架空文学完全背离了托尔金的初衷和深度。

在中土神话中，上至一星一辰，下至一草一木，都有着科学般的命名与神话学意义。

托尔金为了中土神话，创造了一系列完整的编年史、语言文字、天文学、生态学、纪年历法、地理学与种族文化。

详细和严谨到一个家族有跨度千年的族谱、一株草有各种意义上的学名与门类。

以至于几乎每一部托尔金作品都有着占据书页十分之一或七分之一的内容用来写附录，就像编辑词典和词条一样。

如今很多国内路人，认为托尔金之所以在西方地位高就是因为首创和重塑了现代幻想文学，是鼻祖般的开先河，虽然这也是一部分重要原因，但并不是全部。

即使如此庞大、完整和严谨的世界观构架，对于中土神话来说也只是骨架，并不是血液。

它和国内绝大部分的网文有着质的鸿沟，那就是魔戒原著的美学文学与哲学思想的严肃性已经决定了魔戒电影深度的基础。

以下，是一些托尔金文学相关的干货：https://b23.tv/SLKt4s【1964年托尔金访谈录】https://b23.tv/rxbqBP【中土民谣：托尔金诗集】https://b23.tv/NKM5wT【精灵语教学合集】https://b23.tv/yeXQTB【西雅图太平洋大学公开课：托尔金与《魔戒》】https://b23.tv/wpOhHz【学术讲座：Ralph Wood博士谈托尔金】（生肉）https://b23.tv/OF7n7A【昆雅语语音教程（一）】https://b23.tv/oIuA9t【昆雅语语音教程（二）】https://b23.tv/D4EH1a【昆雅语语音教程（三）】{url:https%3A//www.urlshare.cn/umirror_url_check?_wv=1&srctype=touch&apptype=android&loginuin=3114108541&plateform=mobileqq&url=https%253A%252F%252Fm.weibo.cn%252F7276464524%252F4411084339304443&src_uin=3114108541&src_scene=311&cli_scene=getDetail,text:网页链接}【纪录片《托尔金在牛津》】{url:https%3A//www.urlshare.cn/umirror_url_check?_wv=1&srctype=touch&apptype=android&loginuin=3114108541&plateform=mobileqq&url=https%253A%252F%252Fm.weibo.cn%252F7276464524%252F4422667941689469&src_uin=3114108541&src_scene=311&cli_scene=getDetail,text:网页链接}【纪录片《映像托尔金》】（以上两个纪录片需要移步微博，顺便感谢袋底洞字幕组的辛勤劳动！

）以上的整理只是托尔金相关干货的冰山一角，还有许许多多的生肉视频、国内外论文、专著与学术研究等着我们去发现、学习与理解。

最后想说的是,许多人喜欢魔戒总是以“奇幻鼻祖”“特效大片”“精灵王子”为由来安利路人,但这恰恰让路人更加错失中土神话真正的魅力。

让一个呕心沥血六十载创作神话哲思的牛津学者和一个历时七年匠心拍摄的新西兰剧组贴上这些粗浅的标签是极不公平的。

托尔金神话的一系列原著真的不是只有设定架构与瑰丽想象值得我们驻足，更重要的是其创作内核中的文学价值、美学观念、哲学思考等。

几十年来，越来越多的学者在致力于将托尔金作品摆脱掉通俗小说的误解，为其严肃性所正名。

而彼得·杰克逊于1998年至2004年率领3000多名新西兰电影工作者所做出的杰出努力与走过的艰辛历程，无疑丰富了中土神话的魅力，创造了影史上工业技术与美学艺术完美融合的影像典范，并承载了托尔金部分重大的精髓性母题。

以上帝视角来自以为抓住了电影中的“bug”,实际上不过是因为没有真心体会与理解这个神话的细节深度。

所以，想给路人观众温馨提示，真的尽量不要用中国玄幻网文那套视角来看待一个严肃作品。

许多路人抱着过多的娱乐视角与消遣心态来看待电影及原著这无可厚非，但这样，你也会身在其中却错过了它背后更为广阔的精神世界。

选修电影大师研究的结课论文很罗嗦。。

指环王。

它在大陆上映的时候我还小，家中有长辈去看过之后说可以算作恐怖片，我也还么有对电影狂热，也就么有哭着喊着要去看，于是我就这么错过了在大银幕前欣赏中土世界膜拜啤酒肚儿杰克逊的机会。

好在不久之后我家门口卖盘的大哥把这三部曲强势推荐给了我家母亲大人，我才有机会看到这经典之作。

（在此鸣谢我们强大的盗版光碟产业）由于那时候的我英语就是能看懂初中课本的水平，（因为我是初中生嘛。。。

）就只觉得哇这片子太棒了。

后来买了原著来看。

中英文的都买了，当然也就只看得懂中文的，其实到现在也是看英文的很吃力。

看了原著，包括三部曲，前传《霍比特人》，和《精灵宝钻》。

觉得哇托尔金太伟大了，语言学家啊太伟大了，这哪是魔幻小说啊，这分明就是历史，呃，也许，好吧是史诗。

看了原著再回头看电影，觉得电影比我印象中的，甚至是想象中的好上不知道多少倍。

这就跟对待哈波系列电影的感情完全不一样，作为哈波的书迷，我强烈支持罗琳所有演员都是必须是英国人的坚持，强烈膜拜哈波系列中所有英伦老戏骨的表演，同时强烈抗议系列电影基本上完全毁了系列原著。

呃有点儿跑题，回来继续说指环王。

指环王电影的这三部曲，完全是对原著的结晶升华。

相信有很多很多人跟我一样，是看了电影之后赞不绝口才提起兴趣去看原著，回来再看电影的时候更加的赞不绝口。

其实三部曲本身是一个完整的故事，只是当时出版的时候是个洛阳纸贵的时代，出版商对成本销量的综合考虑才让一整部史诗分成了三部曲，还分别有了三个名字。

托尔金本人对此事十分的不满，尤其是三部曲的名字，原因也很简单，就是剧透。

不过这丝毫没有削弱中土世界本身的魅力，它依然影响了一辈又一辈的英国人，还影响到了彼得杰克逊，这才有了现在的这经典之作。

作为导演的彼得杰克逊应该是相当的纠结的，拍的是自己心目中不灭的神话，同时也是一部公认的史诗巨作。

每个读者都熟悉整个故事，熟悉每个人物每个细节，每个书迷心中都有一幅完整的中土地图，甚至可能是每个种族的来源历史图解和语言发音规律表。

所谓一千个人的眼中有一千个哈姆雷特，想拍得同时让大多数人满意，让投资方有银子赚，最重要的是要还原自己心目中的中土世界，恐怕是非常不容易的。

但是，谢天谢地，彼得杰克逊基本上算是圆满的完成了这项使命。

下面我就沿着自己的想法说说电影本身。

故事发生在中土纪元第三纪的末期，第一部影片开场的背景介绍就是第三纪中前期的大事记，用的是盖拉德利尔夫人的旁白，原因绝不是凯特布兰切特的声音好听、英音纯正什么的，而是，盖拉德利尔是唯一亲身经历了这一切，从魔戒的铸造到第三纪结束，的生物（Creatures），由她来讲最合适。

开场的这五分钟相当的成功，基本脉络是原著扉页上的一首短诗，囊括了精灵语的初现，第三纪中土局势概况，魔戒的由来和几番辗转以及当前的下落，其中不乏吸引眼球的战争场面，而且仅用了短短的五分钟。

于是完美的开篇就成了这部电影的第一个亮点。

之后由开篇引出的比尔博接过铺开背景的任务，从比尔博自己写的书的开始，整个夏尔慢慢铺展开来，祥和宁静到无以附加。

甘道夫带着烟火出场，从这里就开始铺垫甘道夫拥有三大精灵戒指中的火之戒，可从而以任意支配火焰。

甘道夫跟弗罗多的对话，带出许多前传霍比特人中的情节，这既是弗罗多的开场，也预示着比尔博的退场。

之后甘道夫见到比尔博，老朋友叙旧，前传中两人吐烟圈的情节安放在生日宴会开始前的黄昏。

生日宴上梅利和皮平性格鲜明的出场，两个干坏事的淘气小子，梅利出主意打掩护，皮平稍显笨拙的行动。

这期间——直到比尔博在演讲中戴上戒指消失——其实魔戒一直没有真正的出现，但一直就在我们的视线当中：从开头比尔博发疯似的找的什么东西，到老朋友叙旧的时候比尔博的手不安地伸向口袋，于是我们知道，魔戒就在那里。

之后甘道夫说服比尔博留下戒指的时候，我们第一次见识了它诱惑心灵的本事，那么和蔼可亲、随时随地开合或者不合时宜玩笑的比尔博为了一枚戒指竟然出现那么一瞬间的那么的狰狞。

然后随着甘道夫查清戒指的来源，之前在旁白中提到的堕落了的人类诸君，也就是戒灵，在夏尔出现了。

这让之前一个，在之后又原景再现的，昏暗的镜头，很多惨叫中的夏尔，巴金斯两个词，变得有意义了。

弗罗多问出了第一个相当无奈的问题，我应该做点什么（What should I do?）。

之后山姆的一段话暴露了他的口音，不同于甘道夫、比尔博、弗罗多、甚至是梅利和皮平的，山姆用的是美音。

原因其实是我们就知道的，山姆的身份跟这一切人都不同，他不是霍比特人中兴旺的家族出身，或者说不是贵族出身，他与弗罗多的主仆身份就这么微妙的表现了出来。

值得注意的是，口音会不同的这一点并没有在原著中提及，看来导演深知托尔金语言学家背景，这点口音上的细微差异也算是对托尔金本人的致敬吧。

写到这里刚好唱机里面第一部的原声放完，我停下来换碟，顺便看了下时间和字数。

我得说照这么写的话写到明天早上写满一万字都不见得能写完。

所以下面我要简略一些和换个角度。

嗯上面描述的这一系列情节稍微可以，多多少少说明一些我想说明的问题了，就是电影强大的伏笔和细致入微的细节。

伏笔可以抛开原著之后依然强大，细节可以细致到原著任何一个不起眼的角落，不经意的一个单词词组，甚至字里行间。

这之前和之后的，每个人物的初现，他的发型服饰配饰，说话的口音，每个新场景的出现，每个初现的事物的外形，名字，甚至是名字的读音，都是伏笔，都是背景交待。

这话里面没有一丁点儿的夸张成分。

举个例子来说，第三部魔都大军攻打冈多的米纳斯提利斯城的时候，大门太结实撞不开，奥克斯们搬出来一个巨大的口中喷火的怪兽状铁锤来撞门，它的名字是grond（拼写大概如此），但是R不是按照英文的发音规律发[r]音，而是按照西班牙语系发小舌音，类似[h]的音，不要小看这一个音，这一个音的差别让前者感觉上是扁平的，后者则是高大的，而grond，是第一纪的时候堕落的莫高斯的铁锤，显然应该是高大的不是扁平的。

再看个简单例子，基本上是整个三部曲最后的那个场景，就是与第三纪的戒指相关的所有人都上船离开中土的时候，你有注意到么，甘道夫、盖拉德利尔和埃尔隆德的手上分别带着三枚戒指，就是第三纪初锻造的送给精灵三王的戒指。

由此可见整个三部曲，尤其第一部前半部分——因为人物及场景的集中初现——所包含的信息量之巨大，是你难以想像的。

看过情节，接着来看看人物。

对于指环王的评论，大家的统一口径就是，小人物也能创造历史。

是的，指环王就是一个小人物创造历史的故事。

但是我想说的是，在创造历史之后，或者说在这一过程中，小人物始终是小人物，小人物自身并没有因为创造了历史就变得伟大。

这才是精髓，小人物既能，情愿或者不情愿的，创造了历史，又能在一定程度上避免被历史改变。

弗罗多始终是继承了巴金斯家族冒险血统的霍比特人，善良坚韧，热爱和平，怜悯心重，或许比其他霍比特人更能冒险，读书更多思维更敏捷，但始终是霍比特人。

山姆始终是弗罗多忠实的朋友和仆人，同样的善良坚韧，对弗罗多的忠诚能够超越一切。

霍比特人并没有比别的种族更强的抵抗魔戒诱惑的能力，想想当比尔博面目狰狞，当山姆犹豫不绝地缩回伸向弗罗多的交回魔戒的手，当弗罗多一次又一次地强调自己才是魔戒的携带者，尤其在最后的时刻，弗罗多拒绝毁掉戒指，说出“不，这戒指是我的（No,the ring is mine.）”。

霍比特人可以相对平和地带着魔戒的原因，只是霍比特人太善良，太渺小，太卑微，太不打眼了。

不只是善良，善良是各种族都有的，也许精灵尤甚，但是精灵有着精灵的能力，是神的遗赠，也正是因为有能力，深知自身能力的好处，才容易被更强大的能力所诱惑，像是盖拉德利尔夫人面对魔戒时透出的野心，像是堕落的精灵都变成了奥克斯。

而被魔戒诱惑而堕落了的霍比特人就没有什么普遍影响，只是斯米戈变成了咕噜姆，一心守护他的宝贝，从未有别的想法。

弗罗多就是这样的一个小人物，得到魔戒之前搞不清楚自己喜欢夏尔和冒险哪个多一些，遭遇魔戒之后听从甘道夫指示将它带到了瑞文戴尔，又在大家争吵不休的时候善良到不忍看着魔戒就这样打垮整个中土而提出自己去毁掉它，一上路他就明白了自己还是喜欢夏尔喜欢安静多一些，一路上先是为避免其他人再受到诱惑而离开了队伍，后来抓到试图追杀他们的咕噜姆，宽恕了他，使斯米戈有充足的理由赶走了咕噜姆，为救斯米戈，被斯米戈和咕噜姆误解，使咕噜姆又回到斯米戈身上，错信咕噜姆，错怪山姆，在末日火山口试图将魔戒占为己有，最后平安还乡，写下自己的故事。

彻头彻尾的小人物，并没有因为经历了这一趟的旅程改变了关于小人物的什么，依然是善良渺小卑微喜欢安静平和生活的典型的巴金斯家族的霍比特人。

悲剧的小人物，一直希望魔戒不曾出现在他生活中，却纯因为魔戒，纯出于善良，也许稍微有一点正义使命感，带着没有返程路可走的悲壮，决然地站在了与自己的希望完全对立那一面，带着危险的魔戒奔向末日火山，扑向传说中，无论使命完得成完不成都会强势到来的，盛大的死亡。

说起悲剧的小人物，咕噜姆才是公认的人选，斯米戈才是大大的悲剧小小的人物。

宁静祥和的生活被偶然，也是必然出现的魔戒彻底颠覆，亲手杀死了最好的朋友，遭亲人排斥，在魔戒的影响下不得不出走到大山最深的角落，忘记阳光忘记面包，忘记青草的柔软，忘记食物的味道，甚至忘记了自己，一生（注意是五百多年的一生，是霍比特人一般寿命的五倍的一生）被魔戒禁锢，为保护魔戒不惜任何代价。

除了他的宝贝魔戒，他放弃了所有的所有，为了他的宝贝魔戒，他忘记了一切的一切。

他的一生是太悲剧的一生，以至于他最终能够与魔戒一同融化在末日火山的熔岩中，都能算得上是一种幸运。

他的一生也是典型的小人物的一生，有着小人物的悲欢离合——像是认定遭到弗罗多背叛时斯米戈的悲伤愤怒、咕噜姆的冷言冷语，有着小人物的生活乐趣——当然是以他自己的方式，像是捕到新鲜的鱼时欢快地哼着也许是五百年前河边那一支霍比特人的古老民谣。

他也是改变历史的小人物，是的。

如果说没有山姆弗罗多就走不到末日火山，那么很明显的没有咕噜姆魔戒就根本不可能被毁掉。

同样是悲剧的小人物，命运却如此不同。

一个衣锦还乡乘船西去，一个坠入深渊万劫不复。

只是因为弗罗多的幸运在于，魔戒是被他接受的馈赠，不是自己残忍抢夺的战利品。

如若不然，弗罗多也会是一个咕噜姆。

相对于与世无争却被命运狠狠砸中的霍比特人，巫师们则是带是使命出现在中土的。

影片中出现了四位巫师，是的是四位，虽然只有三个名字被提到，白袍萨茹曼、灰袍甘道夫和三寸舌格瑞玛。

第四位就是十分低调的，早就看出萨茹曼不对劲儿的，善于飞翔的那一位，不翻下原著的话我自己也叫不出名字来的那一位，从奥桑克城堡顶上萨茹曼的手中救出了甘道夫的，把与炎魔搏斗之后死去又复活的甘道夫送回洛林森林的，最后魔都倾城而出对抗依西尔多的后裔阿拉贡（索隆叫出的是阿拉贡的精灵语名字）时派来老鹰相助的，最后把弗罗多和山姆从喷发的火山中救出的，都是他。

四位巫师其实各有各的使命，按我的理解，分别是，白袍的拯救世界，灰袍的云游四方为白袍的提供消息，黑袍的为白袍的掌控一个下一纪元兴旺种族大人族的国度，剩下的低调到基本不落面的自顾自探索自然界偶尔大家都忙的时候出来救个场。

（格瑞玛不是巫师，原著巫师是五位，黑灰褐蓝蓝。

求原谅当年无知。

2014年4月5日重读，注。

）当然这只是上帝最初的安排，后来事情的发展是这样的，萨茹曼当了索隆的帮凶，甘道夫击退了炎魔见到上帝时帝哥正好缺个派到中土去的白袍巫师，于是白袍甘道夫就出现了。

电影在这个桥段的伏笔是通过化妆服装打下的。

甘道夫出场就是和蔼幽默苍老，头发灰白有智慧的好爷爷，灰袍子灰帽子看着就舒服，之后换了白袍子显得年轻了许多，白袍白头发也白的干净温暖。

萨茹曼就不一样了，消瘦高挑，微微耸肩不驼背，苦瓜脸一张，眉毛重到没皱的时候也跟皱着似的，白头发倒是飘逸，就是白里面透着肮脏的颜色，白袍子颜色发暗，像是穿上就没有洗过的样子，奥桑克塔楼里面也是光线昏暗。

颜色的对比暗示我们，萨茹曼不是个好人，甘道夫一直是好人。

后来情节的发展自然是证实了这一点，让大家觉的这才是理所当然的结果。

当然也许这一切都是帝哥一开始就安排好的，他安排甘道夫云游四方时得到了小精灵三大魔戒中的火之戒，安排萨茹曼终日守在奥桑克塔楼里面读古老的书籍、看能连通中土的石头，以便培养恐惧情绪，最多也就是在范刚森林里转悠，琢磨着怎么砍树烧柴发展工业。

嗯写到这里差不多五千字了，我也差不多要出门上课去了。

这篇影评写到现在已经历时一周了，之间有很多其他事情干预打断之后的重新开始和继续。

即便是写到现在我依然觉得关于指环王能写的要写的还有很多，看来我还是需要精炼语言。

恩就这样吧。

收笔于2010年圣诞节正午

阿拉贡与弗拉多的告别，与摄政王子波罗莫之死是这部影片的高潮，也是相对原著，我认为电影改动最成功的地方之一。

与原著不同， 阿拉贡不是放任弗拉多离去而停止追赶，而是确认了弗拉多从队员的威胁中独自守护魔戒的动机，并克服了魔戒的诱惑；而相应的，在电影版中，波罗莫在死前得知了阿拉贡成功抵抗了魔戒，留下了感动的泪水，并在最后的时刻向对方宣誓效忠。

此事件后，远征队分崩离析，分头行动，进入一下一阶段“双塔奇兵”。

但或许会有读者存在疑问：为什么阿拉贡等人（尤其是原著中未与对方沟通的情况下）会放任弗拉多一人逃走，没采取任何直接或间接的措施保护？

他为什么相信弗拉多一个人会比自己更不容易受到诱惑？

为什么会说“持戒人的命运不再由我掌控”而放弃守护魔戒的任务，宁愿去追赶当时看来并无战略意义的梅里和皮平呢？

从事后诸葛亮的角度，我们会知道弗拉多与山姆的确具备完成使命的能力，会知道梅里和皮平发挥了重要作用，而追踪梅皮二人的阿拉贡拯救了洛汗和刚铎，并成功登基为王。

但从当事人的视角，魔戒决定中土世界命运的关键所在，失去魔戒就等于失去一切，一时杀死再多的敌人，守住再多的城池，救回再多的霍比特人也无法挽回这一损失。

为什么他们要将这一重任扔给两个毫无战斗力的半身人呢？

我认为这个问题的背后，恰恰是原著作者托尔金价值观的体现：与崇尚拼搏与改变的现代理念不同，在托尔金的世界中，对命运的顺从与信仰才是真正的美德所在。

宿命与本分托尔金所定义的美德一言以蔽之，就是忠于“本分”，接受你出生之时便注定的命运。

守本分者都是正面人物。

这体现在三个彼此嵌套的领域：血统、社会阶级与预言。

换言之，你的出身血统会决定未来的社会地位，并跟据你对命运的态度实现预言。

例如阿拉贡是王室血脉的继承者，所以他有资格承担拯救白城于危难之中的救世主职责，成为了刚铎的正统继承人。

在这里，被注定的命运通过血统转化为社会地位，从而印证了圣白树再度开花、圣剑得以重铸、王者回归刚铎的预言。

法拉墨同样拥有西方努曼努尔血统，而且体现得异常鲜明（原著中甘道夫语），但他是宰相的后裔，血统相对阿拉贡不那么高贵，最终成为了新国王的宰相与左右手；而他的哥哥波罗莫血统则没有那么鲜明，为此结局更差，人物形象也更糟一些（尤其在原著中）；而洛汗的伊欧墨与伊欧玟同样是善良正直的好人，但他们没有努曼诺尔血统，是所谓的中民(middle man)，所以分别成为了一方诸侯与宰相的妻子，他们养殖的马匹同样也具备高贵的血统；而全书中表现得人性最纯洁质朴、甚至可能是最能对抗魔戒之人的山姆，他的美德同样则是忠于本分：面对魔戒的诱惑，他始终记得自己是弗拉多老爷的仆从与友人，对不属于自己的财富权力坚决说不。

而与以上人物相反，那些不忠于本分，想改变出生以来注定命运与阶级的人则是反派。

他们逃避命运的态度同样也会验证预言，走向悲惨的结局。

例如白衣萨鲁曼不满足于贤者的身份，想要成为中土的统治者，从而遭到了毁灭；埃希铎、咕噜、波罗莫想获得不该属于自己的魔戒之力，最终都付出了惨痛的代价；索隆与其主人米尔寇反抗西方诸神的意志，想独占中土大陆，最终被毁灭；而前传精灵宝钻中的费阿诺东征与努曼诺尔的毁灭，也都是违背诸神意志、想超越自身命运的结果。

综上所述，托尔金作品中是非善恶的标准根本上为是否遵循命运，或者诸神的意志：那些遵守命运安排，严守本分的都是好人，那些想超越自身命运，挑战诸神的，则是贪婪的叛逆者。

托尔金这套价值理念从何而来？

我个人觉得可能有以上三个源泉。

宿命之源一是民间传说中的“禁忌”主题。

禁忌和追寻一样，是人类历史上最广泛的传说主题，表现为某种强大的诱惑通过激发人类的原罪与恶念造成毁灭性的后果，体现了人对自然的敬畏。

指环就代表某种禁忌的力量，一如其雏形《尼伯龙根的指环》中，给每一个主任带领了毁灭的厄运。

与敬畏相对的原罪，则是好奇与贪婪。

这一影响如今则体现在恐怖片中，了解这类影片的读者都知道：有多少恐怖事件是因为某个手贱的人触发禁忌机关造成的呢？

二是中世纪的封建价值观。

在中世纪中，对王权与教权的服从是真正的美德，为此才出现了以罗兰为代表的骑士精神。

指环王原著中，希优顿受朱红令箭的约束而对刚铎的效忠本质上也是中世纪分封附庸关系的体现：洛汗先祖伊欧以盟友的身份获得了刚铎赠与的北方国土，平时两国高度独立，互不干涉，但承诺在刚铎遇到危机时施以援手，依旧有主君与封臣分封关系的色彩。

而推广到整个社会的统治秩序，每个阶层的人也应做与自己身份相符之事，国王当好国王，封臣当好封臣，贵族做好贵族，农民做好仆从之事。

在始终保留王室与贵族体现的英国，这一思想的影响更加深远，直到现今，阶级的鸿沟依旧巨大。

三是基督教思想。

索隆与其主人米尔寇宁愿中土而王，不愿西方为奴的思想就是撒旦形象的衍生。

为新王加冕的甘道夫扮演了教皇的角色，也是实质上神的使者，众人的精神导师；贤者与精灵领袖组成的圣白议会则更像世俗王权外的教廷。

一如教义权威不容撼动，诸神的意志也在事实上代表着绝对的正义。

在神的威权下，服从与信仰胜过质疑与叛逆，比起个人的思考与欲望，虔诚与信仰坚定才是这一道德体系下的真正智慧。

三者合一，则形成了托尔金世界中的宿命观——对禁忌之诱惑的抵抗、对中世纪封建道义的遵守、与对西方诸神的意志的信仰，铸就了遵守本分者的道德高地，使得忠于命运的安排成为了一种“大智慧”。

这也是为什么托尔金小说中的好人都表现得随遇而安，因为他们坚信世界的有序性，冥冥中一切自由天定，为此桥到船头自然直。

为此原著中爱隆在众人走时让他们相信命运的指引，可以毫无计划，随波逐流，甚至适时解散；甘道夫也预言咕噜也会扮演关键作用，这种信念的背后是对诸神所创造世界之秩序的坚信。

而与之相反，坏人往往功利心强，不信天、不信神、不信命运，只信自己，靠着魔法、工业、指环等黑科技，做一些僭越自身身份地位之事，结果弄巧成拙，自取灭亡。

而用中国化的语境诠释，这一天命观颇接近天人感应、君权神授下的理想统治秩序，一曲君君臣臣父父子子的田园牧歌。

如在三国演义中，曹操之所以成为反派，就在于他窥伺神器，试图攫取他继承权中本不该拥有的皇位。

由于曹操本身甚至连世家贵族身份都不具备，去掠夺本分之外之物，自然是封建道德下的政治不正确。

而刘备之所以是正派，则在于汉室血统给予了他统治的合法性，一如阿拉贡的血统保障了他的继承权一样。

某种程度上，这种强调命运之威权的观点不是东西之分，而是源于农业社会与工业社会催生的意识差异：在活动范围极为有限的农业社会，阶级更为固定，雄心壮志受到打压，乐天知命则是美德；但到了高节奏的工业社会，工商业资产阶级超越了故步自封的封建地主成为上层阶级，胆识、眼界、与辩才成为了成功人士的标配。

但显然，托尔金更怀念那个田园牧歌世界的道德观。

命运的有限责任制所以，什么是托尔金的命运观？

那就是命运由天注定，体现为你的阶级、血统与在预言中的角色。

一个人不该反抗命运，或试图超越他出生之时被赋予的角色，否则会受到命运的诅咒。

而忠于命运的安排，则会得到水到渠成的报酬。

那什么是托尔金眼中的英雄人物？

就是坚定遵守命运安排，自我克制、严守本分的人，这就是托尔金英雄观的本质。

托尔金认为即使是小人物也能完成的英雄般的伟业，其实是在说小人物想要成为英雄必须始终是小人物。

山姆之所以是英雄，因为他在魔戒的诱惑前遵守了命运的本分，始终是弗拉多的忠实仆从，如果他想改变命运，妄想超越原有阶级成为国王或领主，就可能屈从于魔戒的诱惑，变成萨鲁曼那样的反派。

为此我们可以回答开头的问题，阿拉贡为什么放走弗拉多？

了解托尔金的命运观之后我们就可以知道：因为那不是他的本分，不是他命运的一部分。

阿拉贡的命运就是回归米纳斯提力斯，登基为王。

托尔金给他安排的命运里不包括守护魔戒。

作为一个正派人人物，他也感悟到了这一点。

用中国人的话讲，那就是：“此乃天意。

”既然弗拉多已走，剩下的事他就管不了了。

所以这就是托尔金的宿命论，个人对命运的有限责任制——每个人只需完成命运给予你扮演的角色。

就像小人物无法成为大人物一样，大人物也只能完成命中由大人物来做的事，所以阿拉贡能成为国王，拯救国家，但不能碰魔戒，而应该把这一任务交给小人物来完成。

换言之，即使身为国王，阿拉贡却也不是命运真正的主人，只是已注定预言的执行者，一个只关注自己任务的细分项目经理，接受来自命运的有限责任，只做好自己的部分，而不会插手其它部门的命运任务，更不会妄图改变整个组织的战略走向。

为此，阿拉贡的抽身而去自然合情合理：在托尔金的中土世界中，将未来交给命运定夺，绝不是懒惰与不负责，而是智慧与内心坚定的表现。

电影重构下的命运之路所以托尔金的道德观歌颂的是对现行秩序的捍卫与对欲望的克制，批判的是野心与贪婪，宣扬乐天知命、顺其自然，反对人定胜天、征服命运。

这与文艺复兴后不断发展的西方个人主义观点有所冲突：比起自我克制，现代社会更关心的品质是成功，“野心勃勃”，“不择手段”在逐步演变为褒义词，人人生而平等的观念也取代了血统论，改变命运成为励志的代名词。

这一观念的典型代表就是美国梦：英雄不问出处，只要有野心与实力，任何人都能在米利坚发迹。

如果托尔金复活，他多半会排斥好莱坞的美国价值观，所幸这部电影尽可能地保留了原著的风貌。

但比起原著保守的宿命论，我认为指环王在命运设置上最大的问题是预言的无趣与单调。

体现命运力量强大的方法不是让角色遵从命运的安排，而是让他们不断怀疑、反抗，乃至逃离命运，却依旧会让预言以别的方式实现。

例如俄狄浦斯的父亲为了逃避其杀父娶母的预言试图杀死襁褓中的孩子，但这预言却以更诡异的方式实现；麦克白在预言下所向无敌，但预言中能打败他的荒谬意外却以意想不到的方式一一化为真实。

而指环王的预言相比之下过于平铺直叙，缺乏艺术性，唯一的波澜只有甘道夫对咕噜的预言。

而关于断剑重铸、圣白树开花的歌谣都极度直白，与其说是预言，更像是角色持有的游戏攻略说明，非但没能增强悬疑，反而以一种“钦定”的方式降低了紧张感。

而更大的问题则在于，如果你和托尔金没有一套共同的价值观，你会无法理解许多人物的动机与情节合理性。

例如虔诚的基督徒、佛教徒或宿命论者，可能会在阿拉贡放走弗拉多一事上和托尔金达成共鸣：命中注定的事就不要在插手了。

但如果不自行脑部一些宿命论的补丁与设定，这就不是一个合理自洽的桥段，因为单从文本中，你找不到足够坚实的证据解释阿拉贡此时的高度不作为，而更像是为了情节发展生搬硬凑的转折。

同样，其它情节也是如此——按原著的逻辑，既然阿拉贡早就打算重回米纳斯提力斯继承王位，为何要一直等到七十多岁，城破在即时才现身？

仿佛通过命运算到了登基的最大阻碍——摄政王迪耐瑟会在此时身死使他能够顺理成章地登基一样。

至少在我看来，在一些较真而又现实的读者来看，托尔金的作品中人物动机斧凿感颇重，脱离了他所宣扬的，应在奇幻中建立的真实感。

所以电影版的阿拉贡送别弗拉多的改编，至少更易于现代观众理解，这个情节一箭双雕：一方面，弗拉多“你能否从自己手中保护我”的质问让阿拉贡了解了其一人出走的原因，使阿拉贡与护戒任务的脱离显得不那么生硬；另一方面，阿拉贡得以克服诱惑使他获得了波罗莫死前的效忠，不仅丰富了波罗莫的形象，也促成了阿拉贡的第一次成长转变：他第一次将刚铎称为“我们的人民”，并许下了米纳斯提力斯永不陷落的誓言，从自我流放中迈出了第一步。

这其实是电影三部曲的共同特点：大量原著中的传奇人物被世俗化，并增加了其变化成长的过程，刻画了更纤细而个性化的心理转变（详见第二世界的再造伟业——论指环王电影三部曲对原著的重构与传承）。

但如果托尔金本人复生，我猜测他不会喜欢这些改变。

托尔金似乎偏好静态的人物，恒久不变的命运，意志坚决、始终如一的形象，以及人物在广阔历史版图中的壮美与忧伤，并不热衷于微观视角下人物的自我改变与细腻的心理发展，尤其是试图挣命运的野心。

可以说，托尔金崇尚的是适度的奋斗与努力，在被命运所安置的阶梯上做好本职工作，而厌恶对自己角色权限的僭越。

也是出于这一原因，阿拉贡坦然遵从命运的指引前往洛汗与刚铎，而将守护戒指的使命交给了弗拉多，中土大陆最艰巨使命的真正负责人，而踏上迎接自身命运的路途。

首发于B站专栏：https://www.bilibili.com/read/cv5659886

比尔博·巴金斯是100多岁的哈比人，住在故乡夏尔，生性喜欢冒险，在年轻时的一次探险经历中，他从怪物咕噜手中得到了至尊魔戒，这枚戒指是黑暗魔君索伦打造的至尊魔戒，拥有奴役世界的邪恶力量，能够统领其他几枚力量之戒，在3000年前的人类联盟和半兽人大军的战役中，联盟取得了胜利，并得到了至尊魔戒，数千年的辗转后，魔戒落到咕噜手中，被比尔博碰巧得到。

因为和魔戒的朝夕相处，比尔博的心性也受到了影响，在他111岁的生日宴会上，他决定把一切都留给侄子佛罗多（伊莱贾·伍德饰），继续冒险。

比尔博的好朋友灰袍巫师甘道夫（伊恩·麦凯伦饰）知道至尊魔戒的秘密，同时黑暗魔君索伦已经知道他的魔戒落在哈比族的手中。

索伦正在重新建造要塞巴拉多，集结无数的半兽人，准备以大军 夺取魔戒，并且征服全世界。

甘道夫说服佛罗多将魔戒护送到精灵王国瑞文希尔，佛罗多在好朋友山姆、皮平和梅利的陪同下，在跃马旅店得到了刚铎王子阿拉贡的帮助，历经艰难，终于到达了精灵王国。

然而精灵族并不愿意保管这个邪恶的至尊魔戒，中土各国代表开会讨论，达成意见，准备将至尊魔戒送到末日山脉的烈焰中彻底销毁，佛罗多挺身而出接受了这个任务，这次，陪伴他的除了三个好朋友，还有甘道夫、阿拉贡、精灵莱戈拉斯（奥兰多·布鲁姆饰）、人类博罗米尔、侏儒金利。

一路上，魔戒远征军除了要逃避索伦爪牙黑骑士和半兽人的追杀之外，更要抵抗至尊魔界本身的邪恶诱惑，前途困难重重。

阿拉贡者，阿拉松之子也。

其祖埃西铎，王亚尔诺、刚铎，会魔王索伦领兽人军袭族，浴火拼杀，身不幸。

时，阿拉贡尚在襁褓，其父亡于半兽人刀下，母恐亦遭劫难，乃托付精灵领主埃尔隆德于瑞文戴尔。

埃尔隆德见爱，以贡为义子，名之曰埃斯特尔，冀望来日。

及弱冠，德谓贡之先祖事，付王之戒与剑，名巴拉赫、那希尔。

翌日，适德女阿尔文归，贡得见，大惊其貌若天人，以古之美人称之。

二人处甚欢，欲结为伉俪。

德弗许，言贡功业未成，秉性且幼，不堪婚配。

贡遂辞，仗剑远游，外历世间险恶之事，内习天地兴亡之道，勇有谋，累进益，又得巫师甘道夫为莫逆之交，常同游于四方。

当是时，魔戒为比尔博所有，博，霍比特人，居夏尔，欲携戒云游四海，道闻之，言若是天下必乱。

博始不从，已而屈，舍戒去。

魔戒者，魔王索伦之欲也。

具强力，能引魔，诱人心魄，非有志者莫能御之。

博之侄佛罗多，性情纯正。

道恐戒将引魔至夏尔，遣多远走布里，至瑞文戴尔，同行者仆从山姆，表亲梅里、皮聘。

四人于路夜宿晓行，战战兢兢，深恐魔王使者猝然害之。

行数日，霍比特人与贡相逢于酒肆跃马店，贡自许以护持左右，结伴同行。

众人犹疑在心，山姆宣之于口。

须臾，酒肆侍者有书自甘道夫，道言贡之由来，贡乃曰：今魔王有霸天下而灭不臣之心，既知戒之现于世，必倾爪牙夺之以自强。

倘吾意在魔戒，何须辩哉？

多且信，贡曰：敌近矣，然汝等于路苦行，休憩片刻，余当守卫，周全左右。

于是多乃与众安寝于室。

拂晓，贡筹谋脱身之法，前行之路，行向导事，常剔息而察四境，微事躬身，善待于人，多乃知其心甚笃，其能甚众。

行数日，至风云顶，是夜，天黑如墨，霍比特人惶乱不安，贡遂以古精灵之史为安抚之策。

少倾，魔使趋近，贡力敌，多恐甚，戒引之，乃佩戒以为逃，俄而，中魔剑，危在旦夕。

贡杀退魔使，星夜寻药扼毒，忧不治，疾走数日，魔使亦步亦趋，贡沉稳如山，且战且走。

适阿尔文相迎于道，欲单枪匹马携多疾驰瑞文戴尔，贡患之，不许，阿尔文固不移，去。

后日，贡会文于瑞文戴尔，文倾心相附，以其精灵永生之年换人之寿数表相许之意。

明日，德聚众以谋毁魔戒之人，此诚受命于危难，前途多舛也。

多自荐于前，诺将携戒赴魔多，投末日山烈焰中，毁之。

贡许之，跪，誓尽力相保全。

同行者：甘道夫，精灵王子来格拉斯，刚铎摄政王之子波罗莫，矮人金利，霍比特人山姆、皮聘、梅里，称护戒远征军。

翌日，护戒军行，取道红角峰，天大寒，雨雪，厚难行，贡身负霍比特人，跋涉风雪。

行数日，转摩瑞亚，居无何，半兽人拥入，势如蚁众。

有兽人者，力能扛鼎，护戒军勉力护持，且战且走。

未几，炎魔出，貌伟甚，其首如牛而齿利，其身如巨人而燃烈火，持火鞭，力大。

护戒军过凯萨督姆之桥，道以杖击桥，崩，魔坠，道力懈，还，以为克，遽，魔鞭束道足，掼，俱坠。

余者哀极，泣涕如雨，贡曰：追兵将至，驻足恐受制于敌。

护戒军行，抵罗斯洛立安，得佑。

明日，行舟安都因河，至阿冈纳斯峡谷，两岸立石像，巍峨如神，贡正襟危坐，凛然若王者。

少歇河畔，遭袭，梅里、皮聘俘，波罗莫战死，言有就势劫戒之意，贡俯身，抱，以为抚。

多登舟，且独行，山姆从。

贡率来格拉斯、金利逐兽人，图救之。

奔驰数日，适洛汗国鄙，会其帅伊欧墨，曰：昨夜引兵击兽人，尽枭首，焚。

贡往视，细察之，亡入山林，寻，不获。

甘道夫忽现，曰：二人无碍，勿忧。

洛汗王希优顿危矣，赴活之。

四人既往，兽人军将至，洛汗王意携民遁走圣盔谷，道遣贡、莱特拉斯、金利同行。

军士尽披甲，妇孺多戚戚。

兽人军突击，妇孺皆变色，恸哭惊嚎。

洛汗王以骑敌，贡当先，以身相搏，坠崖，生死未卜。

贡得还，窥兽人军万余投圣盔谷，所过之处山川震眩，声析江河，势崩雷电。

贡御马疾驰，告洛汗王，谏以使使持节求救于刚铎，王怒，弗许。

令男丁咸集赴前线，妇孺皆隐匿，屏息凝神，静待敌军。

是夜，大雨瓢泼，星月遁逃，埃尔隆德遣部助战，兽军临境，若黑云压城，锋镝横飞，弓如霹雳，矢如雨下。

贡披甲出阵，亲冒矢石，身先士卒，以一当百。

兽军不绝，洛汗士卒有限，将破，洛汗王以国将覆没，令遁守，兽军攻之益凶。

贡谏曰：一鼓作气，虽死无以为憾。

王曰：善。

当时是，夙夜鏖战，尸横遍野，血满江河，洛汗将倾，士卒浴血，神鬼寂灭。

东曦既驾，会甘道夫引刚铎军至，内外合势，士气大振，兽人不支，败走。

贡喋血苦战，意气自如，军中服其勇，乃以贡帅，引军驰援刚铎。

刚铎者，贡之国也。

刚铎无王，以摄政王为主。

途逢埃尔隆德至，具言魔王势大，阿尔文且没。

以刚铎军战，终无望。

愿贡使先王之剑赴幽冥界领亡灵军助阵。

贡然之，星夜启程，莱特拉斯、金利俱往。

向时，亡灵军叛刚铎王，刚铎王咒，日夜不安。

诺刚铎王危，将助战。

贡领亡灵军劫海盗之舟，助战刚铎，胜。

方是时，多将至末日山，道忧其力弱无援，贡曰：击魔都，使魔王无暇他顾。

道曰：善。

乃引军击魔都之门，兽人军出，成合围之势，将屠，会多投戒于末日山烈焰，戒毁，魔王没，兽人亡，不战而胜。

贡还至刚铎，尊为人王，号伊力萨王。

聘纳阿尔文为王后。

贡镇国家，抚百姓，统御四境，泽被寰宇。

终年二百又十岁。

笔者曰：贡初为游侠，行有节。

及为护戒使者，依强志之心，谨守而勠力，因攻伐之战，浴血而善谋。

既登王座，平定四海，内政修明，气度恢弘，故声施后世矣。

《魔戒》恰如众多史诗式神话那样，以其个自所理解的世界本原为语境，述说着道与德的故事。

善与恶之间的斗争是其根本主题。

《魔戒》表达着明确的善恶观念，善的观念蕴含在道德律中，表现为崇高。

这种崇高具有决定或引导生死的效力，它限定着存在与虚无之间的度，意义就在这种限度之后得到表达。

但是，道德律并非真理，并不真正决定每个生存者的活动，因此，道德律实际上只是崇高的虚无的根据。

在道德之外向着虚无而崇高是虚妄的；对于生物的活力而言，如果崇高真的必要，那么也只有虚无才是崇高的…【道德的身材】此处对《魔戒》的审视，以这个合理而又不那么靠谱的想法为开端：精灵族，人类，矮人族，霍比特人等种族的身材标明了他们各自的道德身份和能力。

精灵族身材高挑，展现着光明的姿态，他们是道德上的高大者，拥有纯粹的知识，或者说精灵们是纯科学的代表。

人类没有特别显著的身材特征，这表明人类在道德上可高可矮，没有特别显著的道德处境，这也意味着人类在道德上没有坚定不移的立场，并且可能容易受影响而有所改变。

人类最容易受到的影响来自权力，因而可以说人类是政治的代表。

矮人族身材矮小粗壮，多胡须毛发，他们是道德上的矮子。

魔戒故事中有不止一处关于矮人的道德评论：矮人们贪婪，盲目；只喜欢在洞穴中或地下挖宝藏，从来不在乎别人的困难…这些道德上的矮子们精通挖掘术，铸造术，建筑术等。

从这些评价和描述中可以看出矮人们具有卓越的技术能力，他们是技术人员的代表。

从矮人们普遍多胡须毛发，即便雌性也不例外这一点也可以看出，这些醉心于技术的人缺乏女性魅力特质。

总之，精灵族，人类，矮人族分别表现着道德地位上的光鲜者，一般者和矮小者；他们分别代表着能力的三个方面，即科学，政治和技术。

无论这些种族在道德身份上具有怎样的高低之差，他们也都是具有缺陷的，他们通有的缺陷是通过魔戒的力量衬托出来的；这样的共同缺陷也正是科学，政治与技术这三者的缺陷。

魔戒所具有的是某种处在道德之外的状态，处在善恶之彼岸的状态。

关于魔戒所暗示的状态，这个问题放到之后再考虑，先考量一下在魔戒故事中起到关键作用的霍比特人的道德身份。

霍比特人的身材同样矮小，这表明他们同样是道德上的矮子，但霍比特人们并不像矮人们那样精通技术或缺乏女性特质，魔戒故事中也没多么指摘霍比特人在道德上的缺陷。

霍比特人所代表的那种道德上的矮小不同于矮人族，这是一种比较中性的道德矮小。

霍比特人不像矮人们那样贪婪，盲目，专研技术和醉心于宝藏，霍比特人的道德矮小在于他们贪图享乐，热心于物质生活上的舒服；他们的视野狭隘主要表现为关心个人的幸福，对个人生活圈之外的纷乱也是倾向于漠不关心。

概括而言，霍比特人道德地位的矮小在于他们没有对伟大或深刻的追求。

他们生活在洞天福地般的环境中，他们与世隔绝，安居乐业，他们的生活表现着“小国寡民”的道德观。

当看待霍比特人的道德处境的时候，虽然可以说他们在道德意义上矮小，但说他们是善良的或邪恶的，则有些不那么恰当。

在无所谓邪恶的情况下，也就无所谓善良，而霍比特人身处的处境在善恶之前，或者说在伊甸园里，他们还没有吃到善恶树上的果实；还没有什么科学，技术或政治侵蚀到他们的自然地位。

霍比特人还没有进入到道德激流中，不会不进则退，不会非善即恶，他们还处在道德的此岸，但不是道德之中，而是道德之前。

霍比特人的生活方式实际上是人们内心中原始幸福的生活理想的反映。

后来的道德观难以去指责这种原始幸福的观念，而这种原始幸福的观念也不具有道德上的优越性。

在魔戒的世界观中，作为邪恶一方的半兽人和强兽人不具有什么道德地位。

之所以如此，并非因为它们是动物或看起来是动物，而是由于它们没有灵魂。

半兽人等造物故意被设置成没有灵魂的，从而使得杀死它们的行为不遇到道德困难，讨论它们的道德地位成为不被干扰的问题。

在电影《魔戒》第一部中，剧情将半兽人等造物解释为被黑暗强力扭曲了的精灵，而这样一来，半兽人等就似乎具有了灵魂；这种设定更适合那种相对主义的道德观，也就是那种认为本派为善，敌派为恶的道德观。

如果将半兽人等造物看做动物，那么不考虑它们的道德地位就会与动物权利主义相矛盾，并且也不符合魔戒故事本身的生态关怀。

只有将半兽人等看作不具有灵魂的造物，才会与魔戒的世界观（一种基督教伦理的世界观）达到广泛的内在一致性。

半兽人等造物没有道德地位，这也有其道德意味，即纯粹的邪恶不可能创造出灵魂。

按照基督教伦理，尤其按照圣奥古斯丁主义，恶是善的缺乏，只有造物主才能创造出善者，顺应造物主的行为才可能是善。

如果善是灵魂所具有的属性，那么纯粹的恶作为善的缺乏，也就缺乏灵魂。

am 从一个偷听谈话到甘道夫委以重任最终坚持跟Ford前往磨山，我没有看出他的特殊之处，为什么就是他，所以说主动的宝宝有肉吃？

好奇，团结，信守承诺吧，一直都为Ford着想，在几次关键时刻也让主角保持清醒。

所以？

　　还有一个点埋得比较好，就是咕噜，他一直跟踪这魔戒，并且甘道夫提到比博尔之所以没有杀咕噜是因为同情，他的存在对未来路线的发展有这不可忽略的作用...期待后续借鉴，不妥私信删。

不知道这些不是中土人。

看了《指环王》九小时超长花絮后，本鲨必须要来回答一下这个问题了！

《指环王》作为一部2000年拍摄的影片，《指环王》的特效现在看来仍旧不过时。

当年电影一上映，就狂揽11项奥斯卡大奖而载入史册。

这部影片可以说是历史上最难拍的电影之一了，为什么这样说呢？

我们今天就来讲讲《指环王》三部曲幕后，那些不为人知的有趣故事。

1、魔戒竟然这么大个？

还记得《指环王》中让大家瑟瑟发抖的那个魔戒吗？

传说魔戒一共20枚，精灵有三枚，矮人得七枚，人类获九枚，剩下一枚至尊魔戒，被索伦索大眼所有。

《指环王》里的魔戒会根据主人的手指粗细改变大小，拍的时候就需要准备各种尺寸的戒指道具，据说前前后后制作了40多枚。

小的能戴在手上，大的都能戴在脖子上了。

咱们看的时候是挺正常的。

但是其实这个戒指跟脸盆一样大！

除了尺寸，每个戒指上也都刻了咒语，大小版的都有。

剧组真的是太用心了，能把道具做的这么精致！

2、龙叫竟然是驴叫？

记得戒灵骑的那只让人吓得魂飞魄散的龙吗？

龙吟真是自带威胁属性，超有震慑力。

不过，如果我说，这龙吟其实是驴叫，你敢信吗。

事情是这样的，当时剧组在新西兰正拍着戏呢，导演听到隔壁村的驴叫了几声，于是就地取材，就把这驴的叫声拿来放在龙身上了。

【视频版中有对比】自从知道这个，真·三观碎了！

如今驴叫龙叫傻傻分不清。

3、剧组快要揭不开锅要知道《指环王》这种声势浩大的剧组，当时光是演员就有两万人，加上后期制作人员接近两万五千人，相当于30个团的人数啊。

这每天日常花销就像流水一样，抽刀断水水更流。

据说当时一个月内，整个剧组光喝咖啡，就花掉了20万美元，相当于150万软妹币，而且每天还要吃掉1460个鸡蛋。

养活这一大家子真是不容易。

4、《指环王》这个剧组到底有多么壕！

几组数字告诉你首先，光是前期拍摄三部曲就一共花去了接近300万英尺胶片，相当于绕400米的操场2500圈。

其次，因为有骑马的戏份，剧组特意训练了250多匹特训马。

然后，为了服装道具看起来真实，剧组斥巨资雇了42个裁缝和皮匠，打造了900多套纯手工的盔甲，还有2万多个手工打造的日常生活用具，以及接近5万多套剑、斧子、盾牌等兵器，全剧组总共有15000多套戏服，供2万多名演员使用。

当然还有更土豪的，片中震天动地的半兽人叫声，导演说这是动用了一万名板球比赛场的观众，吼出的强兽人的声音效果。

鲨娱我听到的已经不是叫声了，是钱的声音！

5、007的原型是《指环王》白袍巫师萨鲁曼？

他是指环王里叱咤风云的白袍巫师萨鲁曼，他投靠了索伦，手握大权，呼风唤雨。

据说当时萨鲁曼的饰演者克里斯托弗·李一开始只想演甘道夫，他表示自己本人对萨鲁曼一点兴趣都没有。

但是导演觉得他已经上年纪了，再去演打打杀杀的甘道夫太危险，于是就拒绝了他。

要说克里斯托弗可是一位传奇人物，身高一九六，有着贵族血统，当过兵打过仗。

影片中有一场萨鲁曼被匕首从后面刺入的戏，据说当时拍这场戏的时候，还是克里斯托弗给导演上了一课。

他告诉导演应该如何拍摄，因为自己在二战的战场上，曾经切身经历过这样的场面。

更厉害的是，世界闻名的“007”系列就是他表弟写的，而原型就是克里斯托弗的二战经历。

給老爷子跪了！

克里斯托弗的表弟6、天价的道具说烧就烧？

这是洛汗，在指环王中是抵御魔多大军入侵的重要地点。

现实生活中它并不存在，而是全是人工搭出来的。

剧组当然也不含糊，直接买材料、找工人，说干就干。

当时导演找到了周日山的国家公园，这个公园长这样，是不是很漂亮。

而整个搭建过程前前后后竟然耗费了六个月的时间，要说搭出来的楼有多精细呢？

据说，这房子上的每一道花纹都是木匠一刀一刀刻出来的！

除此之外，剧组还买了10英亩的山谷作物，就为了到季节收获后，用这些秸秆来建不同建筑的茅草顶。

重点是，影片后来有一场魔多大军火烧洛汗的一场戏，导演也是不心疼，直接下令真烧。

于是辛辛苦苦搭出来的城堡，就这样一把火烧成了灰。

肉疼……7、被拍电影耽误的演员这是指环王的导演，一个被拍电影耽误了的演员。

彼得·杰克逊，因为极具才华江湖人称彼得大帝，又名“胡萝卜爱好者”。

比如在《指环王》中，旅馆里那位吃着胡萝卜的就是导演本尊。

除了在《指环王》中串戏，几年后的《霍比特人》中也有导演的身影。

在《霍比特人2》中，导演又吃着胡萝卜出现在同一个旅馆。

你要是拿着八倍镜看电影的话，可是会发现不少小彩蛋。

在《指环王》第二部里，导演戏瘾又上来了，客串了一个士兵。

看这发怒的样子，谁敢惹。

除了演士兵，在第三部里，导演又亲自上阵演了一个海盗，看看人家这个演技，这痛苦的表情还是有点东西的。

真的是无时无刻不在刷存在感啊！

8、一帮演员拍戏还要抽空去抗洪救灾？

没错，说的就是《指环王》。

在《指环王1》中精灵公主过河的场景，其外景地是在新西兰皇后镇的箭河附近（景色超美的）。

但是天公不作美，当时拍精灵公主过河一场戏的时候。

箭河因为下了很多天雨，然后当地就发了洪水。

于是包括精灵公主在内的演员们，就商量着一起去帮镇民们垒沙袋、筑防洪墙，外景戏拍摄也因此一度中止，剩下导演一人在风中凌乱。

人间有情，人间有爱，拍戏的空档还能做好人好事，用爱发电。

鼓掌！

9、变脸王——安迪·瑟金斯他是被奥斯卡亏欠最多的演员，全世界都见过他，却没有人认识他。

这个、

这个、

还有这个

都是他一个人演的！

当然还有指环王中经典的咕噜也是他演的。

没错，他就是变脸王安迪·瑟金斯。

据说当时拍《指环王》时，导演只想让安迪来给咕噜配音，至于咕噜这个形象，导演准备用电脑后期合成。

结果安迪毛遂自荐，主动向导演提出想自己演一下这个角色，于是通过动作捕捉，咕噜的形象就呈现出来了。

不试不知道，最后效果出奇的好！

后来动作捕捉一炮而红，安迪也通过动作捕捉出演了《猩球崛起》中的凯撒，并提名当年奥斯卡最佳男主角。

但当时的评委却说，分不清猩猩是最佳男主角，还是安迪才是，就没有把奖颁给安迪。

不过人家也不在乎，现在还创办了训练学校，专门培养动作捕捉人员。

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全网同名！

2003年秋天，我刚上高中，被分在十九班。

我们的宿舍是和二十班一起的一间屋子，上下床，大通铺，我们每天要经过一座铁制的天桥到学校操场，再是教学楼。

在这个老校区有一年半的时间，那时候，我周末一般捧着盗版书在宿舍读，觉得到了该写作业的时候就回教室写点作业。

大约是在某个下午，肖志远在我的下铺旁边聊起天来，我不记得他是有意和我聊天，还是他在和别人聊天的时候我也参与进去了，我也不记得话题是怎么转向《指环王》的。

我坐在床上，肖站在床头，用手比划着，给我讲解《指环王》第一部和第二部的剧情，我这辈子都没法忘掉他讲了些什么，尤其是《双塔奇兵》中树人在艾辛格打开闸门水流涌入的画面，我有大半年的时间都是自己强行想像那是怎样的情景。

然后他说，电影远比他描述的更宏大。

然后他说，电影已经上映了两部，一年才一部，国内上映比国外晚半年。

然后他说，第三部大结局今年会上映，但是国内又要等很久。

然后他说，就像《星球大战》先讲正传故事，然后还有前传，《指环王》也是有前传的。

我像是被植入了某种蛊，在书店到处寻找跟《指环王》相关的书，然而一本也没有找着，最后在胜利二路一家常买文学名著的书店碰到《双塔奇兵》和《哈利波特与密室》两本书，那时候还不懂得盗版正版，里面夹着光碟，价格都是三十多，犹豫再三，从书店进进出出好多回，最后下定了决心，花了四十多块钱拿下这两本书，是折后的价格。

我当时也不知道拿里边的VCD可以做什么。

书是双色印刷的，后来知道都不是完整版，VCD也是假冒的，是别的影片，那是我到了高二下学期在胜利二路的音像店买了一台VCD播放机带回家之后才知道的。

记得最清楚的是《双塔奇兵》第一章是“壮士之死”，第一句话就是“阿拉贡加快了脚步”，后来才知道是波洛米尔悲壮死亡的片段。

书我看过之后对情节毫无印象，那时候完全不懂得翻译的好坏、西方当代文学。

2004年春天，高一下学期，我选了文科，十八到二十这三个班是文科班，在靠近食堂的那栋楼的四楼或三楼，我依然在十九班，只是女生比男生多了一倍，和先前的班级不同。

五一假期七天在家，那时候县城电视台也没有什么原创节目，上午播电视剧，下午是麻点，晚上播点儿动画片之后总会播出一部电影，英文原声配中文字幕，那时候觉得好神奇，往往看完了一部片子也不知道这部片子叫什么。

然后有五天时间，播的就是《指环王》三部曲，每部都是分两天播的。

还有个神奇的事情是，正常天线收看的电视台，第二天下午屏幕只有麻点，然而装了有线电视的却能在第二天下午观看重播。

第一部的下半集重播的时候，我正好在我们那一排房子头一家的王飞明家里玩，朱丹、朱耿华、王肖还有我弟弟都在，可能是在玩小霸王学习机或者打扑克，然后就看到了重播，大家都很诧异电影的效果怎么可以这么令人匪夷所思：摩瑞亚矿坑、炎魔、半兽人、我当时真心以为甘道夫死了，绞尽脑汁想起从前肖志远讲的剧情，完全回忆不起来灰袍甘道夫还会变成白袍甘道夫。

悲剧就是第三部只看了前面一半，恰好是在弗罗多赶走山姆的剧情那里，就要回学校上晚自习了。

我完全不能接受，先是去市图书馆找书，想借第三部的原著来看，然而书被人借走了。

我回学校，缠着同桌龚杰涛要他给我讲后面的剧情，他早就看过了，他稀里糊涂讲了一点点，我的蛊仍然躁动不安。

带着这种遗憾感到了高二上学期，也就是2004年的秋天。

高一下学期和高二还在原先的宿舍，只是舍友换了一批，先前是未分班以前的十九班，现在是分了班以后的十九班，我的邻居，床挨着床的，是曾建国。

他和龚杰涛是我高中时候最要好的朋友，我们做过一阵子同桌，是在教学楼一楼的那个教室，那一年班级篮球队在学校的比赛中拿了第一名，那也是我们学习最痛快最轻松的时候，我很怀念那会儿。

没想到第一个带我去网吧通宵的是好学生曾建国，以前我曾想过去网吧通宵，为的是看完第三部下半部分。

那是头一回走进网吧，什么都不会，不会用鼠标，不会用输入法，不会打开电影。

网吧的电脑上是有很多电影的，我让老板帮我找到《指环王》第三部，看完了，再找另一部我想看的《苏菲的世界》，然而怎么也找不到。

已经是深夜，那家网吧不能通宵，于是我带着一本从图书馆借的书在街上游荡了一整晚上，看会儿书，在街边摊吃一份蛋炒饭。

那天晚上吃了两份蛋炒饭，在两个地方。

那晚看的书是《小妇人》。

后来溜出学校通宵，曾建国一般是打CS，玩红警之类的游戏，我只是看电影，恶补了许多从前想看没看的电影。

每个周末在市图书馆，最爱翻的杂志是《大众电影》“看电影”之类，后来我每期《看电影》必买，都是在胜利二路的头一家书店，有很多武侠小说的那家，总会摆出来七八本《看电影》。

有一次曾建国瞥见我在看威尔·史密斯的《机械战警》，他说：这么好看的电影，怎么我没有发现过。

高二下学期，也就是2005年的春天，学校搬到了郊外油菜花怒放的新校区，满是灰尘，封闭式管理，市区的同学也是要住校的。

这引发了一些混乱，我在学校也不大愿意学习，上课和前排后排的同学聊天，随身听放了磁带反反复复地听，我那时候最爱听的是TWINS的歌曲，从她们的第一张国语专辑到后来所有的歌曲，都卖了磁带和VCD，再到后来，我买了一台VCD播放机。

那时候虽然离得有点远，可我门许多人还是愿意走过去胜利二路的网吧通宵，然后第二天吃一碗馄饨或者米粉，回学校睡觉。

我有时候会拿着要还的书，去一趟市图书馆，后来市图书馆搬家到陆羽广场附近，我还是每隔一周都要去一次，高中期间在那里看了大约五十本书，还偷过几本地图很精美的书。

那时候在网吧通宵，曾经用一整个晚上温习《指环王》三部曲，并且开始认真研究电影这门工业。

正是从对这部电影的研究开始，我开始知道什么是导演和制片人，知道什么是特效，什么是票房，知道了奥斯卡，知道了暑期档和圣诞档。

《指环王》的所有演员，我挨个研究过并且找过他们的作品。

大学的时候，迅雷还很好用，我把彼得·杰克逊导演的所有作品，都撸了一遍，早期的恶趣味恐怖片有许多东西在《指环王》和《金刚》里面是一直有传承的，还知道凯特·温斯莱特很年轻的时候就演出过彼得·杰克逊的小成本电影。

当柯南伯格作品《东方的承诺》男主角获得奥斯卡男主角提名时，我认真看了阿拉贡的扮演者维戈·莫滕森在里面的表演，实在是精彩至极，还了解到莫藤森是一个低调的画家，兴趣广泛，不像长相那么粗犷，再到许多年后这位敬业的北欧演员以大腹便便的意大利人形象出现在《绿皮书》的时候，我诧异他都多少年没有电影作品了，然而每次出手都极为引人入胜。

还有雨果·维文，我很喜欢他的清晰沉稳的英式发音，他在《黑客帝国》三部曲里面扮演的反派极其炫酷，后来当他回归原本没有他的角色的《霍比特人》的时候，我太高兴。

还有女王凯特·布兰切特，或许是这一众演员中成就最高，常年保持高水准的女演员，比丽芙·泰勒的光景要好很多，而我那时候是很迷丽芙·泰勒的，也找了她所有的作品，一直到后来三小姐的《名姝》演到第二季和第三季都有身材高大的丽芙·泰勒，我也还是挺感动的。

当然，最难以抗拒的必须是奥兰多·布鲁姆，一出场我就被电击了，直到现在也还是。

那时候把电影杂志里面的人物插图减下来贴在本子上，这样的花痴往事，想来颇觉得尴尬。

后来听到一个说法，《指环王》十年过后，当同一批演员聚集在《霍比特人》的剧组时，有人说，大家都老了，然而奥兰多·布鲁姆可是一点也没老。

还有伊恩·麦克莱恩、伊利亚·伍德这些老少演员，《X战警》里的万磁王和《罪恶之城》里的小恶棍凯文，都是印象极为深刻的。

还有霍华德·肖为三部曲配的音乐，反复听了一百遍不止，大学第一个学期买的水货MP3，只能装MP3格式的歌曲，容量只有512MB，于是下载了三部曲的原声大碟，花了半天时间在网吧用各种复杂的软件转换成MP3格式再压缩并拷贝到MP3里面，所有的歌曲，唯独《指环王》和《加勒比海盗》的原声大碟是我不肯删除的。

第二个学期做了几个月家教赚的钱，买了一个容量1G的MP4，还是那些曲子，然而用了半年就让隔壁宿舍的老陈给我弄丢了，心痛里面的资料。

也是从这时候开始对电影原声大碟（OST）着迷，做了一个本子的笔记，两年多时间里抄了不少原声大碟的目录，最喜欢的是乔布隆斯基为《变形金刚》写的曲，汉斯·季默的所有原声，还有他旗下许多音乐人比如克劳斯·巴代特等人的作品。

《指环王》的原声是听过最多遍数的。

然而，又一个悲痛的事情就是我装了一大堆原声资料的笔记本电脑在2016年年初咖啡馆遇窃，里面的资料再也找不回来了，也没有精力再搜罗一遍，毕竟，光是那些原声大碟，我是用了四五年时间在电驴还很好用的那会儿一点点下载下来的。

总之，我每次上网，对，就在我学会使用搜索引擎以后，我总是查找与《指环王》有关的所有旧闻新闻，官方网站打开非常慢，我也耐着性子搜罗了不少图片，可惜没有地方存储，看过就都随着电脑关机而消失了。

然后，我洗后看电影也是跟着导演、制片人、男女演员的路径，找到他们的所有作品，挨个录下来，我在高中时代的网吧通宵，都献给了被《指环王》连锁出来的影片。

高三那会儿，卓越网可以邮购书，我把积攒的所有零花钱都投在买书上了，每次有人统计有谁要买些什么书，我都拿着小册子目录仔细研究，译林出版社的《魔戒》三部曲和《霍比特人》就是那时候买的，绿色的纸张，边角用了一些电影剧照。

就感情而言，这套每个寒暑假我都坐在屋檐底下翻一遍的书，比后来上海译文出版社更准确、更漂亮的版本更加令我怀念。

每看到一处情节，我都想着跟电影对应，并且设想着将来有一天我做了导演，我要如何拍这样的作品。

这个梦做过很久，那只属于年轻的我。

《指环王》在世纪初引发了一种类型片风潮，就是史诗片，一堆场景宏大的烂片，把亚瑟王、亚历山大大帝、忒修斯、特洛伊战争、贝奥武夫统统改编了一遍，而且此前的许多科幻或奇幻电影，越到后头越追求某种史诗效果，如《加勒比海盗》第二部和第三部受《指环王》的启发背靠背拍摄，加入了太过密集的信息，作为死忠粉，我看了至少十遍，还写了好几千字的笔记发在人人网的日志上，可惜全被我弄丢了。

要说便数，《指环王》肯定是看过遍数最多的，或许有三十遍，具体数字没有算过，这取决于大学时代通宵过多少回。

大学时候很可能通宵过七八十回，在济南做交换生的时候才学会玩单机游戏的，一直打《帝国时代II》，那会儿一言不合就拉着小白一块儿到东校区东门外的网吧吃鸡蛋灌饼，然后去楼上的网吧通宵，便宜，精力旺盛。

那游戏，到现在还觉得无比经典。

然后，大一的时候，还做过一件事，在书店搜罗有关《指环王》的书籍的时候，惊喜地找到导演的传记，然后夹了一封信，邮给敏姐，她那会儿正在仙桃复读，我们高中的时候是因为《指环王》结缘的，后来我们还说等着《霍比特人》上映了一定要去影院看。

大一的时候搜罗的一个好东西是《指环王》第一部的剧本，搭配一个光盘的音频，用来学英语很好，也是那时候晓得开场的旁白是凯特·布兰切特配音的，自己也把里面许多动人的片段一个字一个字敲出来，整理了一篇稿子。

然后，加长版出现了。

就在某个周末的晚上，就在大学宿舍和隔壁宿舍全体出动通宵打游戏的那个晚上，就在学校附近新开的一家电脑屏幕及其清晰且宽大的网吧，我想着回顾一下《指环王》，于是从头看起，发现有些内容是新的，到第二部，新内容更多，一看进度条，四个小时！

那时候不懂得在一些好的网站查电影资讯，发现这个版本的《双塔奇兵》太震撼，加入的剧情都并非可有可无，而是非常合理地衔接了此前所有的情节线索，特效场面完全是和正式上映的版本一样的费心血，那时候对导演更多一份敬意。

第二部和第三部多出来将近一部电影的容量，大约是100分钟，双塔奇兵多出来好几场战斗，第三部对刚铎的波洛米尔和法拉墨有更细致的描绘，阿拉贡呼召亡灵这一段也更加完整。

激动之情是难以言喻的。

再到后来则是在我知道了4K这个词，并且在苏州的一家影院体验了一把4K清晰画质以后，《指环王》除了4K高清的蓝光版，下载下来的大体积版本也是要看的。

后来好几年的时间，都是在等待前传《霍比特人》有一个靠谱的消息，然而经历了制作公司更主，导演换人，前传变成三部曲这一系列的商业化操作，我其实只期待场面。

48帧的尝试没有引发电影产业的变革，所以我也不懂得高帧率是怎样的效果。

这新的三部曲上映的时候，正是我那失败的读博初期，没有去电影院看IMAX，那时候对电影的兴趣大打折扣，一心扑在神学上。

然后，到了《指环王》上映二十周年的2021年，在疫情导致的院线青黄不接的时候，《指环王》紧接着《阿凡达》重映了。

十一年前，全国只有十块IMAX屏幕的时候，我和五个小伙伴在武汉万达排了半天队才排到第二天上午场的边边角角座位，终于体验到身临其境和动作捕捉的巅峰之作，今年春天和梅太太一起在李沧万达重温《阿凡达》IMAX版，觉得十一年时间过得太快，甚至来不及反应。

《指环王》三部曲在中国上映的时候，中国的电影市场才刚刚起步，只有几千万票房，然而票房已经不重要，能够重温二十年来的一个梦，总是温馨的，令人潸然泪下的。