逃避虽可耻但有用

多少人是奔着gakki去的，但我不是... 不知道自己为什么要看这部剧了，反正一直喜欢日剧英语的简短，才有兴趣看每一集我都能感觉到温情，适时的BGM， 小矛盾也能温情的解决，小苦恼也能得到很快的释怀，小开心也能甜甜的回味很久；尽管如此，看多了日剧，也对这个温情牌不那么感冒了，看了两集，私自在脑海里定性为“灰姑娘遇见霸道总裁”yy文的技术男版本。

一个独身达人，因为自己不帅而自尊心很弱，给自己关上一扇又一扇门，但某天，某个家务活满分，甜甜的软妹主动要结婚主动要抱抱，这样的yy谁不喜欢... 本来想弃剧的，但因为没得别的剧可看，又在考试周无聊得很，自己就有一搭没一搭的看下去。

多庆幸真的看到最后一集知道10集的时候，我都还自作聪明的觉得就是女方的主动拯救了男主呗；11集里，实栗“暴露”了自己的真实：不拿工资就会粗粗剌剌的画着圆打扫方形的屋子，忘记煮饭会黑脸，一直喜欢分析别人却在最后发现自己才是自尊心最弱的那个.... 因为有了感情，这个无法量化的东西，实栗成了真实的自己，多可爱啊。

每次新认识一个人，我们都是礼貌的对话，礼貌的尽到所有礼节，但如果是朋友是家人，就可以懒可以耍赖可以无理取闹，都是因为爱。

这个剧也根本不是什么单方面的yy文，而是双方的互相帮助的温情啊，平匡那扇门被实栗打开，所以安心的很，不会为了平稳的生活而压抑自己，才会对实栗说“生活都是麻烦的，只是各有各的麻烦，两个人在一起，不是很好么，可以偶尔谈一谈”。

如果是爱，我们之间便不用量化，因为我们互相欠了对方很多，未来也要亏欠，这样就可以一直在一起啦谢谢愚钝的自己可以坚持看到最后一集！

我身边一水儿女权妹子都打了超低分，我一点也不意外。

极其传统的女主，极其传统的压抑的东亚社会背景，说是恋爱戏，其实只停在纸上谈兵、空口讨论的程度，播到第五集了没有任何一个角色的荷尔蒙爆发过，没有任何一个角色在兽性地情欲地爱（哪怕单相思），各种关系处理得都像动画片和过家家。

能看进去的只有结衣粉和爱无能群众。

嗯。

但真的真的非常好呢。

“爱无能”一事，终于可以搬到台面上来自嘲了。

喜欢主创们带着最善良、宽容、体谅的情绪，娓娓道来这东亚式的笨拙。

（嗯目前全五星。

后面如果烂尾了我会毫不犹豫改低分的。

）……第六集崩了。

到底什么时候从爱无能变成动心的麻烦讲清楚一下！！

这么一弄女主角变成无逻辑傻逼了啊！！

……第七集女主魅力也圆不回来。

降分。

理不清逻辑怪萌妹就成了作逼。

……八集看了十分钟弃。

除了萌萌哒的gakki妹子，对于深谙韩剧套路的观众，这部成功码农恋上无业大美妞的故事似乎本来就不太有吸引力。

三集看下来，观众对高挑女主旁边的男主身高怨念极深，加上略显尴尬的情节和演技，隐隐地感觉到离弃剧不远。

决定追看下去的理由来自第三集一个不痛不痒的情节。

男主如盆地一般地坐在高帅男二和美丽女主之间，看着帅哥美女相谈甚欢，极其落寞地发出了一句心中的吐槽：“为什么我有深深地低人一等的感觉呢？

”屏幕前的我立刻产生了强烈的发射弹幕的冲动。

神马？！

你才知道啊？

你不知道自己矮一截吗？

站女主旁边已经不是矮一截的问题了啊，根本是小一号好么！

可是吐完槽，再看男主局促不安的表现，忽然觉得男主就像能感受到来自屏幕这一边的嘲讽目光一样，惶惶不安又无处可藏。

再想想男主公司的那两人对男主的怀疑，不就是因为他们觉得“这货居然也能找到老婆？

而且是这么漂亮贤惠的老婆？！

”原来，让男主身上散发浓郁尴尬气质的原因就是“别人的眼光”。

无论是观众在意的男主身高（剧组可能真的不是故意的），还是剧中人物在意的男主木讷龟毛的气质，都会给男主带去或多或少的异样眼光。

这种眼光看起来无关紧要（肥皂剧不都宣扬要做自己吗），实则很大程度上代表了一种社会认可度，虽然不至于有人天天前来当面揭短，但并不代表男主自己心中不清楚。

而问题就在于，身高或者性格问题，对男主而言是很难或者根本无法解决的现实，与之相应的低社会认可度，这又无疑会影响男主的自我认可。

自我认可度被严重打击的男主，自然会觉得和女主条件不再匹配。

惹不起还躲不起么？

低头，看手，拒绝撩妹。

事实上，女主也面临着同样的问题。

作为一个职场人，能力却始终难以获得良好的社会认可度，其带来的挫败感不言而喻。

女主甚至都不明白自己的缺陷究竟在哪里，改变就更无从谈起了。

这种无力改变的现实，让女主在缺少社会认可度的同时，也开始怀疑自我价值。

走出真正的职场，以走进家庭的形式继续职业生涯，看起来有点励志，但更多的似乎是无奈。

归结起来，男主和女主对于无力改变的现实，多多少少都选择了逃避的态度，避免直面“不被认可”的残酷现实。

这种逃避虽然可耻，但看起来很有用（哎呀，一不小心点题了）。

可是，问题却在于他们的内心事实上已经臣服于这种现实，对自我认可的失去会让逃避变得越来越像“自甘堕落”。

故事进展到一定程度，势必需要男主女主出现“觉醒”，而这种觉醒的过程应该也会是下面剧情最大的看点。

从畏惧他人或社会对自己的不认可，到让自己去认可自己，不仅仅是逃避不逃避的问题，更是一种机缘下的三观重建（俗称成长）。

而这种机缘，很可能会表现为：“你是个奇葩”，“你是个废柴”，“但是我爱你”。

接纳那个有缺陷的对方去接纳有缺陷的自己，不就是接纳自己么。

PS. 咦？

怎么感觉我的三观和古沢良太大神好像！

PPS. 女主的心理学硕士设定果然没浪费啊，第四集表白高能啊

编剧为了讨好宅男群体，愣是写了这样一部戏。

目前看到第4集。

一个年轻漂亮落落大方温柔贤惠并且工作能力较强的研究生试用期过了之后就失业了，找到的新工作是帮男主，一个35岁的宅男程序员做家务，她家务做的非常好，男主很满意。

好吧，这个作为一个阶段性的兼职也没什么不好。

然而，因为女主不愿意跟着爸爸离开这个地方，想到的解决方法竟然是跟男主契约婚姻，假装结婚，在同一个屋檐下生活，但其实是男主雇佣女主做家务而已。

事已至此，男主得到了一个帮他做家务准备盒饭陪他说话，还可以培养培养感情的“老婆”，女主也不用再为找工作奔波了，皆大欢喜。

其实讲契约婚姻的剧也不少，我印象比较深的是宋慧乔的那部浪漫满屋，可是浪漫满屋男主起码是个当大明星帅哥啊。

由此我觉得日剧都是为宅男拍的，韩剧都是为宅女拍的，都是为了满足他们的幻想而已。

不小心写多了，很长，严重剧透，想到哪说哪，慎看。

---把逃避可耻却有用全补完了才明白为什么故事必须设定为（直到第八话都觉得牵强附会的）契约婚姻和雇佣制主妇。

对女性在职场与家庭中已被固化的角色定位和分工、女性弱势及所受歧视的问题，很多日剧已做过质疑质问讽刺抗议。

这部在这些基础上，用因果线性倒置的方式，使得可以借助女主这个人物，对问题进行了更为细致具体全面的申诉展示。

编剧同时将男主的人物性格设置得很理想化，也是服务于将男女主针对同一问题进行沟通时处在更加平等的立场状态，换言之，这部剧真正给了女性以发言权，这也是比其他剧更进步的一点。

09年春的世界奇妙物语，有一个故事叫志愿者。

女主本是全职主妇，为了偿还房贷，同时还在超市打工。

兼顾工作与全权照顾丈夫孩子婆婆的劳动与精神压力让她不堪其重，恰巧这时一个自称是自愿者的女人登门，声称自己可以帮助女主承担家务，女主喜出望外将家务交接给志愿者。

志愿者无偿且出色的家务工作和完美的服务态度逐渐俘虏到全家人对其的信任依赖，只有女主察觉这异常气氛中似乎是自己的女主人地位即将被取而代之，心中不忿，志愿者做的明明只是自己多年如一日的义务家庭劳动，为什么志愿者就被感恩戴德，而自己只会被指责抱怨。

这时志愿者告诉她：主妇可不是志愿的义工，正是因为志愿者的身份，才能收获到这些感谢。

我想要的根本不是主妇的身份，我只想沉浸在身为志愿者被人需要被人感恩的这份快乐里。

故事最后，被点化的女主也抛弃掉主妇身份，穿起围裙去往别家做起志愿者，满大街都是穿着围裙的志愿者，一片病态的祥和安乐。

日本全职主妇每年的家务工作量如果折算成工资是304.1万円，这是逃避可耻却有用中的一条数据。

与前面故事里由真主妇身份转变为义务劳动志愿者相反，这部剧里女主实栗，一开始就意识到家务作为服务型技能同样也具备工作的属性，因而不仅主妇可被视作一份有偿工作，婚姻也可以只是一纸雇佣关系的合同。

恰逢失业打击又擅于做家务的她，偶然成为男主平匡雇佣的家政保洁员，面临迁居即将带来的再次失业，实栗与平匡协议了一段各取所需的契约婚姻，签订成为了一名每周工时35h的雇佣制全职主妇。

真主妇也好，雇佣制主妇也罢，二者实际上期待并满足的都是从家务劳动中得到的被他人需要被认可的幸福感；不同的是，前者的幸福感来自于在家庭使命感的驱动下，通过自我对家庭的奉献得到家庭情感上的回报，后者的幸福感仅仅只是个人通过工作实现的个人价值认知。

然而前者的义务身份使其辛勤劳作也成为了一种义务，义务无法得到他人的感谢和认可，反倒还会因些许疏忽被责怪；后者的雇员身份将所有名为家务的劳动转化为一项技能专项工作，遵守严格的工作标准和雇佣关系，劳动多少评价好坏均有与之对应的薪资匹配。

这部剧对故事线性反向设置的巧妙立意即在此处：不走“原本因爱结合的夫妇，却在对社会家庭分工及契约与义务界限的矛盾纠结下劳燕分飞”的常规路线，而是倒着来将“原本毫无关系的陌生人通过家庭式体验，在试图将契约制关系转变为情感义务关系时的矛盾与纠结中，从而认知婚姻生活的本质”。

这种线性也决定了前者势必要走向讨论“比起情感和义务，契约精神更适合维系婚姻”的绝望冷峻致郁系论调，而后者注定要完成一场“婚姻是情感维系下的共同努力经营，而不是雇佣制契约下的分工劳动”的阳光灿烂正三观式反驳。

接着说剧。

和所有日久生情的恋爱养成戏码一样，男女主必然要通过同一屋檐下的相处，各自打开心结and发现对方闪光点and彼此得到治愈and相互爱慕假戏真做。

于是情节自然演进到平匡想把契约婚姻改变成普通真实的婚姻，由此一来实栗做家务不再算作雇佣制的工作，对她而言等于失业，婚姻又成为女人充当免费劳动力的合理合法借口。

实栗无法接受这种突如其来的转变带来的自我矛盾和困惑，甚至将平匡出于爱意的求婚，定义为“以为只要有爱有感情就可以无条件做任何事”的“爱情剥削”。

与此同时实栗接到了一些社会工作，抱怨工作量和工资不匹配的同时，突然发现自己对真实婚姻生活中主妇身份的排斥烦躁，也是一种付出与回报不成正比的心理失衡。

平匡得知她的想法后，提出废除雇佣制夫妻关系，建立婚姻“共同经营责任人”制，实栗欣然接受。

然而新制度下暴露出的真实性情和现实问题接踵而至：实栗外出打工时间占据了家务时间，平匡主动分担部分家务却又无法好好完成；家务不再作为有工资的工作，实栗无法再用工作的标准和态度去细致入微地对待，所有事情只做到维持基本生活的程度，这又让平匡失望；两人商定分工，又发现分工会因挑剔对方没做到位而让自己产生负面情绪、对方做到位又觉得那是理所应当而不报以感激之情。

纷纷杂杂的琐碎情绪让实栗几近崩坏，直言放弃又懊恼不已。

平匡安慰实栗：如果面对各种麻烦一再逃避，逃避麻烦的极致便会放弃掉生活。

活着本来就是麻烦的事，一个人也是两个人也是，但不管是哪一方的麻烦，两个人共同面对，互相倾诉，撑不下去时还可以一起消磨时间，有继续努力下去的理由，就能迈过这些坎。

得到宽慰和鼓励的实栗重新振作，完成工作也放下了固执成见，和平匡一同面对起真实婚姻生活中自然而然的样子。

与以往婚姻中的主妇们压抑到极致的抗议不满不同，实栗这一角色的出发点是需要工作，只是她选择的工作又恰恰是家庭主妇。

她在没有任何感情羁绊的困扰下可以享受于通过家务劳动赚取生存资本的同时在工作中实现个人价值，却又因为这份工作的特殊性质无法避免地与雇主丈夫发展到人之常情的地步。

家务劳动的雇佣关系和婚姻中的义务责任，二者的矛盾点到底在哪，为什么至于要将情感出发的诸多行为都物化为交易行为，编剧设置的男主角色是化解这一矛盾的关键，也是全剧最终寻求到的无法更理想的解决方式：男性对女性的理解尊重，男女双方在婚姻中对家庭经营的共同责任制。

平匡是一个35年间从未有过任何女性经验自诩单身达人的木讷理工nerd，起初面对实栗无厘头式的契约婚姻提议，平匡经测算衡量认为这对自己也有经济划算的意义便顺势接受，与实栗半推半就的共同生活中，心门逐渐被打开，自己身上细致温柔体贴的一面也打动了对方。

实栗迷茫纠结于彼此的真情实意与雇佣关系相悖时，平匡主动提出共同责任人模式，实栗找到其他工作无法专职于家务时，平匡也能第一时间主动要求分担家务，实栗面对自身处境矛盾的痛苦时，平匡道出了真实婚姻的真谛：一起分担。

一起分担的除了维系婚姻关系必要的感情，更实质的内容是共同生活中，无论在彼此工作还是家务中都需要共同面对的各种琐碎与麻烦。

这应是两人共同的义务，是每个成员出于共同经营好一个家庭的期待而主动付出的努力，而非有着明确分工与指示，受制于雇佣式的被迫劳动。

这对目前很多中国家庭来说并不算新鲜命题，家庭主妇群体还未成为国内女性主流，双职工家庭占多数，男女双方共同承担赚钱和家务的情况更为普遍。

日本社会的传统习惯是女性婚后辞职成为全职主妇，女性掌管生活财务支配的同时也被其捆绑为全权承担全部家务劳动，男主外女主内界限分明不可逾越，而负责经济来源的一方往往被默认为是更具备话语权的一方，承担在外的工作似乎永远比承担在家的工作更有说服力。

即便女性事无巨细地负责全家人的生活起居，并不亚于男性在外工作的不容易，女性在家中的无偿付出与辛劳还是被无视成妻子身份下的理所应当。

首先是女性的劳动场所甚至工作领域被限制，其次是女性普遍从事的劳动与工作被强行认定为是所有女性的本分和义务，进而粗暴抹杀掉女性对工作的选择权、掌控权和话语权。

被固化的社会角色和分工，与随之而来的自身地位所受到的男性歧视，二者恶性循环造就更加封闭的女性弱势环境，阻碍女性争取正当工作权益，甚至极端演变至女人在外工作、女性成为职场领导层、女性未婚未育不建立家庭，都是不可被接受也不被认可的。

这个问题在剧中也有另一个对应的角色，实栗的姨妈百合，49岁的化妆品公司广告部代理部长，一面不准外甥们叫她欧巴桑，一面又大方承认自己是年近五十的处女。

她漂亮能干积极乐观，有着与年龄匹配得体的打扮，更有着与工作职称相应的业务实力，不仅被自己的部下认可崇拜，也是全公司女员工的精神支柱，年轻时过于受欢迎反倒造成了对帅哥和恋爱关系均退避三舍，满足于有了外甥女就当弥补了没有孩子的遗憾，自得其乐地享受于中年单身女性的生活。

她代表着靠工作靠自己同样活得光彩活力幸福的女性群体，自信、自由、帅气。

百合像一个女战士，随时随地都能斗志昂扬地迎战工作和社会投来的敌意偏见：被诬陷对年轻男下属性骚扰，公司其他人对她大龄未婚身份的侧目嘲讽，她都一笑置之；面对往昔互有好感的老同学在工作和生活上的双重攻略，她公私分明洁身自好；公司高层擅自将她所带领的广告部苦心经营多年的针对女性群体的产品精神—为了自由地生活而变美—改动成“为了吸引异性的好感而变美”，她身为唯一的女性管理层人员、代表着全公司女性老员工们的焦虑和期待与高层领导据理力争，在赢回广告词的同时，也被高层奚落“至不至于这么拼，难怪至今未婚”。

在雷暴交加的夜晚一个人举着酒杯欣赏闪电调皮地欢呼好美； 天命之年对人生和困惑与逃避消解在工作之余与酒友的对谈中；面对年龄可以当自己儿子的风见的爱情攻势，她情不自禁坦露出自己不得不坚强下去的理由：如果我作为一个五十岁的单身女性，依旧还能被社会需要，给他人勇气，别人看到我的努力也就会加油了吧。

如果我的存在能让单身和害怕单身的女孩们相信，我这样也能过得很好，这样也不错，能让她们安心，那我必须要更潇洒地活着。

剧中的百合说完这段话突然就不由自主抽泣起来，笑着自问自己这是怎么了。

即便将自己的生活经营得足够自由潇洒，却在年龄的心结面前一再逃避自己的真实心意。

被比自己年轻一半的情敌恶意中伤，百合淡然地告知对方，年轻作为女性的资本，并不是被用来有恃无恐地去诅咒未来的自己。

这也让百合终于能释怀于自己给自己的束缚，诚实地迎接已到来的一切，做出真正听从内心的自由的选择。

男权环境下对女性的评判标准来自于“女性附庸于男性”这一前提。

对女性的赞许，不出于女性自身取得怎样的社会成就，而是女性的付出与奉献保障了男人可以无后顾之忧地去取得社会成就；对女性的认可，嫁人的比不嫁人的成功，嫁得好的比嫁得一般的成功，有孩子的比没孩子的成功，会做家务的比不会做家务的性价比高，年轻貌美比大龄普通的更有价值，能伺候你的比你得照顾她的要好，等等。

同样需要牺牲掉个人对家庭的付出去实现自我职场成就，男性享受于事业成功的光环，女性却还要承受对其疏于履行家庭义务的批判。

大龄男性职场精英是钻石王老五，大龄女性职场精英就要被讥讽于“难怪结不了婚”。

对老夫少妻、富商包养年轻女孩不以为然，却在老妻少夫、富婆包养小白脸的新闻面前大骂老女人心理变态。

社会分工、性别定位、身份认知，人总在固定模式的安然状态被打破的时候惶恐不安，惯性地要对打破的窟窿进行修补维护。

当这一固定模式是男性主导、女性从属的社会模式时，习惯了遵循这一套评判标准的男人女人，都对反其道而行之的男人女人们大肆进行从道德到行为的全方位围捕恐吓和绞杀。

而在这一模式中处于利益当权者的男性，出于维持自身统治地位的稳固，必然又会设计构造推动出新型的社会运行方法去服务于男尊女卑这一模式循环往复地运转。

今早在微博上看到一条，谈起女性正在逐步脱离护工、文员、教育等传统低薪且被认定为是适合女性从业的职业，女性在教育阶段的优势促使其已然大举进军金融法律等高薪精英行业，这对由男性主导的领域势必造成极大冲击。

法学院男性学生比例下降，竟引得有男性学者恐慌呼吁借助政策干预专业男女比例。

网友讽刺，为何在同一专业男性比例占优势的时候未见呼吁救救女性。

另一人针对这个现象的解释是，资本主义社会的属性，使其对生产成本有着更加苛刻的控制，男性作为不需承担生育成本且更能承受体力劳动的群体，更容易被选中成为尽可能压榨的对象。

而与社会制度相配套的人才教育和选拔，服务于向企业和社会运作输送人力资源，为了通过实现雇主的最大利益以达成自我最大利益，在精英教育阶段自然也更鼓励侧重男性的参与。

女性在社会历史活动中由主导地位逆转为被动地位，是人类进入到劳动生产力决定生活资料积累、进而决定社会阶级分层的阶段，对女性的生育崇拜转变为对繁殖生产力的要求。

若根据物质基础决定意识形态的理论，男女地位差别的根源是否就是男女生理构造与功能之间的差异所导致的呢？

生理的差别或许可以作为男女权益及地位差距的一种客观因素，却无法被认为是一种认定男强女弱的正当客观理由，人类不是可以自体繁殖的生物，男女生理构造的互补与协作才有可能完成物种的繁殖，既然谁脱离谁都无法作用，那么谁都无法代表主动地位，作为物质基础，双方不存在地位上的差别，反倒是女性在生育过程中经历的风险和更多付出，需要由男性甚至社会做出公平协调性的补偿。

作为生理性质而言，男性的身体素质确实比女性更具备体力上的优势，这或许是农耕社会男性掌控主导权的直接因素。

但这一优势进入到现代社会已不再具备主导作用，脑力劳动普及，科研新闻又时刻刷新证明女性在性格及学习能力上普遍更占据上风，这样的生理基础为何又没带动主导权的逆转呢。

话题越说越远，本无意也无能讨论女权，但说都说到了就继续说几句吧。。

女性与男性的平权问题发展到现在，似乎走入了一种进退两难的瓶颈地带。

女性权益更像是个历史遗留问题滚着雪球走到今天，进入近代的每一步通过维权争取的权益法制化，如同筑壁人之间为了避免雪球越滚越大的权宜让步。

资本控制论的性别倾向性摘选、固化分工模式下的惯性服从、传统观念对女性评判系统的恶意钳制，三重壁垒在对女性权益问题的相互夹击之间相互维稳补墙，一场僵局，破壁实属任重道远。

然而，对女性自主选择专业、工作、人生模式予以全开放式的尊重和保障，也是对传统意义上的男性固化定位的同步解放。

职业不以性别作为选择任用的标准，社会分工任由男女选择自己想侧重的一方。

有喜欢投身职场的女性，必然就有喜欢做全职主夫的男性，又喜欢研究政治的女性，必然就有喜欢摆弄美妆的男性。

呼吁女性平权的初衷，是对职场女性在就业过程中无差别无歧视对待，对家庭主妇予以同样出于工作的尊重；呼吁女性平权的延伸，则是消除长久以来固化模式下形成的、社会观念性歧视的陋习，从性别到性向，从个人意志到生活方式，全社会的主流气氛若是对他人的各种选择予以包容尊重，而非多数压制少数的排除异己，给他人自由，即是给自己自由。

回到剧上，编剧还是极具功力的，每位配角都没有浪费，各自代表着社会中的各种群体的状态，对男女主线进行着补足和推动，最终一并汇合，用happy ending将三观正推向高潮。

实栗的闺蜜小安，年轻时追求爱情放弃工作进入婚姻相夫教子，在怀疑丈夫出轨并火速捉奸之后，当机立断离婚成为单亲妈妈，经营起老家的蔬菜铺。

婚内出轨也是近年日剧一大热门，这类剧看得不多（因为实在觉得闹心）。

从娱乐新闻里尚能知道日本民众对公众人物的不伦恋近乎零容忍态度，却不知道日本普通家庭面对婚内出轨的问题，尤其是女方面对男方的出轨，普遍是怎样的态度和选择。

不看人家看自家，国内年轻夫妇的婚姻观较之于父母那代大概也算得上翻天覆地的开放了，闪婚闪离，奉子成婚，外遇约炮，婚姻忠诚度随着对待婚姻的态度一并轻浮随意了起来。

这里就不再赘述讨论了，对此问题曾有过豪文夸夸其谈婚姻的本质到底是什么，彼时我给出的答案也是契约精神，这显然与当前的主题不相符，就还是不要说着说着都不开心了。

要学习本剧，用阳光积极的心态去看到婚姻中令人充满希望的地方！

（呵呵。。

）总而言之，剧中的小安面对人生中看上去特别麻烦的麻烦，反倒有着格外的果断和勇气，虽然篇幅短少言简意赅，但或许也可以理解成为是编剧对身处另一大婚姻现实问题中的女性们进行女性独立精神的鼓励吧。

实栗的父母是恩爱夫妻的典范，老夫老妻之间相互尊重体谅的相处方式，仍有着初恋般的爱意粘腻，编剧对婚姻关系的观点也借由母亲这一角色告诫：我们这么相爱也是彼此努力的结果。

原本就是陌生人，怎会倾注完全无偿的爱呢。

命中注定的情侣并不存在，命中注定的情侣是靠培养的。

工作与家庭一样，都需要坚定的意志维系下去。

幼时对父母关系有误解的平匡，较之婚姻更满足于单身达人。

随着误会和心结的化解，从对婚姻排斥和逃避中走出的平匡，最后反倒劝慰实栗：或许两个人一起面对，也是一种方式呢。

平匡从拒绝婚姻到选择走入婚姻，小安从选择婚姻到选择放弃婚姻，共同认定自己并不需要婚姻的风见和百合，也能开始一段不被必须要做出的承诺和未来所束缚的恋爱关系。

只有选择婚姻和婚姻中的人，才对婚姻有责任和义务。

除此之外， 婚姻只是人在面对人生时可以作为备选项的一种生活方式。

沉浸且自傲于家庭幸福的八嘎男日野，清奇古怪也善解人意的怪力gay沼田，包括整部剧里所有露过面的男性角色，相较之现实生活中对应的群体，还是被编剧进行了理想主义美化。

就如开头所说，也只有通过这种美化，隔绝掉大男子主义直男癌患者的干扰，将男性与女性放置在价值观相对趋同的层面上进行对话，女性们的诉求才有可能被更好地倾听和尊重。

剧中人各自逃避的问题和总是迈不出的那一步，或者来源于自我长久以来的安于现状，或者来源于现实压力下的自我否定。

比起不得不面临改变现状或勇于尝试后随之而来的麻烦，不如安于一隅甚至舍弃掉原本想要争取的东西。

困境和选择面前的逃避并不可耻，反倒只是逃避真的没用，逃避本就是人在自保机制下的本能，预测行动下一步可能会遇到的风险和自我承受力，无论是理性分析后的放弃式逃避，还是比起冒险更倾向于维持现状的选择式逃避，这种规避危险的本能无错也不可耻。

可耻的逃避，是人对本该由自己承担的职责和义务的逃避，是日常中犯错却不认错，是人际交往中只索取不付出，是婚姻中享受婚姻共同体对自己的庇护却不履行自己对婚姻基本精神的遵循。

而无论怎样的逃避之所以都无用，是因为无论怎样的逃避，本质都是在逃避麻烦，也正如平匡所说，可活着本身就是很麻烦的事，一逃再逃，总有连呼吸喝水吃饭都觉得麻烦的时刻，那样还能算活着吗？

剧本贯穿全局，涉及了社会固化分工引起的男女不平等、职场对女性的歧视、社会及家庭对女性工作的尊重、婚姻的本质、对婚姻关系的理性选择、婚姻关系中的男女平权、世俗对大龄未婚女性的偏见、女性独立精神、同性恋群体等诸多社会问题，串联起在不同问题面前走出逃避的人们，共力共情，共同达成一场理想主义诉求。

这个套路也是日剧的窠臼，“嘴炮”完一季各种道理都讲透，矛盾升级到与现实社会汇合之后，最终还是得依靠回归到诉诸真善美的价值观感情牌进行收场。

即是一种美好期许，也是一种无法逾越现实屏障的无奈。

查了下这剧的编剧之一野木亚纪子，今年另一部正能量爆棚的出版重来也是她的作品。

女性视角的细腻温柔，与更愿意选择相信事物发展积极面的态度，感觉已对爱情冰冷麻木的我还需要被编剧的温暖光芒进一步感染净化。。

（笑）但无论如何，能够尽可能在影视剧中越来越着力重力地对社会问题进行呐喊与呼吁，对已被固化的社会现实一并固化麻痹了的民众有些许警醒与反思，仍寄希望于鼓励到越来越多的人关注问题并付诸行动和努力解决问题，乃至真正推动制度性改革。

看看这样的剧，始终也是好过只会拍婆媳扯皮拉筋、邻里鸡婆八卦、想象中的上层社会男女纯爱、伪中产生活装逼指南、游戏小说改编古装脑残玄幻之类纯粹以娱乐麻痹为目的的垃圾食品。

这部剧甚至让我觉得不适，尽管观影过程非常愉快、轻松、惬意。

因为这部剧蜻蜓点水的“社会问题”——派遣员工、高学历通货膨胀、未婚大龄职业女性、职业单身汉、女性升职、职场性骚扰、同性恋、归国子女——全都是以“恋爱轻喜剧”的方式展开的。

也因为在我看来，Mikuri的逃避事实上是“不可耻但没用”。

说不可耻，是因为以Mikuri为代表的难以找到合适工作的高学历女性受到的职场歧视是结构性的歧视，并不会因为你个人的努力就可以改变。

说没用，是因为做了用家务换钱的契约婚姻从业者，人身安全和幸福完全仰赖于业主，由于“道德感”上的天然弱势甚至还不如全职主妇。

退一万步说，如果Mikuri没有新垣结衣的颜值，长着一张性变的星源野的脸（星源野对不起），这部剧还能以这样轻松幽默的方式展开吗？

在用轻松幽默的方式展开时，不会让人觉得违和甚至是恶心吗？

（这个恶心当然不是在说星源野的外貌，而是类似于对“龙傲天”类型故事的恶心感。

）在我一开始的设想中，逃避虽然可耻但有用，意指的是“这是个问题，但这是个不公平的问题，所以我不和你玩了”，但这部剧似乎在“这是个问题，但如果我们换个角度看，它可以不是个问题。

”不是啊，它就是个问题啊。

如果改善社会需要献祭个体的幸福，那个体去回避是非常正当且自然的行为。

但一部剧所占用的资源，远远不是一个个体那么简单和渺小。

去描绘一个个体依赖于他人的幸福来作为问题的解决方式，那么我们不仅没有解决问题，还没有认识到这是个问题。

2017年初看完就说想写点东西，一拖拖到了2020年。

最初喜欢上这部日剧，是因为新垣结衣17年的我也是面临毕业，面临重大人生选择，开始准备考研，对无数不确定性焦虑万分。

森山实栗研究生毕业之后（人家好歹也是考上研究生了）只能做派遣员工，最后还面临裁员。

而我一直相信每隔11年发生的大萧条，自08年之后很有可能在我毕业之后马上发生，所以如果我进入工作岗位，很有可能当面撞上裁员，所以有着相同的担忧。

而且20多岁，同样身为单身达人，我也憧憬过恋爱，却很平稳地绕开了所有可能性，抱定了先养活自己再说未来的信念，但对未来又是一片不可知。

而这部片子教给了我健康而美好的爱情观，其中人物独立自由人格，与社交媒体上那些感觉别扭，却又很难公开说出来的蛮横不讲理，油腻不自知的男性女性形象对比鲜明。

无论是森山实栗、土屋百合，还是平匡老贼都是自力更生、不等不靠，有自己的职业精神。

保证了自己尊严，有了得到尊重的底色，不与社会脱节，又恰当地爱，避免成为“被嫌弃的松子”。

而且当时刚准备考一个本校之前未有人考上过的学校的研究生，感觉像是一个人蒙着眼跑马拉松，没有伙伴，没有前辈，想寻求各种社会支持。

看到实栗平匡每周二的定时拥抱，用这种方式给予对方情感上的支持，真是羡慕啊。

只能晚上拉上帘子，和枕头抱一会儿。

家庭的经济意义其实家庭之所以作为一项普遍制度确立下来，除了人性使然，还有就是家庭具备很强的经济意义。

片子中探讨事实婚姻其实就是将一意义摆在了明面上，也就是最有趣的设定是合约恋人。

我记得家庭的形成，就是为了财产能确保在和自己有血缘关系的后代中，结婚的目的就是节省经济成本。

按照这个观点来看，合约恋人优化两个人的生活理所应当，何止不激进，反倒落伍。

按照大城市昂贵房价，买套房子都要将双方家庭扒层皮，更不用说育儿之类的巨大费用。

我觉得未来家庭可能会是两对互为朋友的夫妻分享一套公寓，过《老友记》或《生活大爆炸》式生活，1-2人做饭，四人不饿。

既有私人空间的房间，又有公共空间的客厅，还在一定薪资水平下大大降低生活成本，把生活质量提高很多。

如果有孩子，一家一个小孩也不会孤单，不像我这种父母工作忙的独生子女，在大脑里有一整套自己陪自己玩的戏精程序。

如果知道婚姻制度本身只是一个经济上合算形成的惯例，就不会附加上那么多玫瑰色的光晕，对其抱有太高期待。

所谓沟通，也完全不需要那么多甜言蜜语作为铺垫。

剧中的开会方式我觉得就挺好。

虽然在大陆的文化环境中，“开会”包含着浓浓的官僚气氛底色，甚至很可能被嘲笑。

但是究其实质还是一种高效、相互尊重、平等相待的沟通方式。

但是日常生活中很少有见到开个会来讨论事情，反倒是争执争输赢，最后两败俱伤比较多，或许是因为我社会阅历不够啊。

家庭主妇作为职业的量化价值家庭主妇是一个挺惨的工作，每天累得要死，与社会脱节，还被认为没有专业技能，需要靠人养活。

其实，从实际做的事情来看，“养活”是反方向的。

劳动保护绕开家庭主妇，主妇不能辞职，没有职业和生活的边界感，价值没有工资量化。

久而久之，难免产生无可发泄的怨言，影响关系和谐。

在初中交换的时候，韩国同学很羡慕我家我习以为常的家庭氛围，觉得我父母一起做饭，一起买菜，一起收拾屋子让整个家变得很温馨。

而他的父亲在做饭时只会看报纸，身体力行着“君子远庖厨”的古训。

实际上，他的母亲也远非家庭主妇，曾经是韩国国家队的羽毛球运动员，退役之后还做着企业中层。

但是所谓的社会规训破坏了主妇的无限可能性，受过高等教育或掌握特殊技能的女性退出劳动市场也是社会的损失。

不可否认，家务也是一门技术，而专业的事情可以交给专业的人干。

就算是日常家务，也有擅长的有不擅长的，像我父母也有分工，我妈不太做饭了，而我爸在南方上学时对洗衣服有心理阴影，但是负责挂衣服。

当每个人劳动的量化价值可以得到确认时，剧中职业化的婚姻反倒让人羡慕，不过分干扰，也提供支撑，这也许这就是我们这一代“容器人”的必然归宿吧。

回顾全剧，不免又增添了一份期待。

我4岁左右，姥姥问啥时候能看到我结婚，我当时大概觉得20多年是一个相当遥远的时间，说了25岁。

姥姥说那等不及了怎么办，于是我把年龄改成了24岁半。

如今，我离这个被打趣很久的故事中限定的年龄只差一年，家里还在用这个故事拿我打趣。

不知道单身达人什么时候能遇到精神契合的人啊。

鉴于最近工作上写AI的内容比较多，以至于打“爱”字的时候第一个词条出现的是AI，也放一个与AI和爱有关的影评：《她》的影评《 除去爱，聊聊进步与陪伴》又名《除去爱，聊聊蒙眼狂奔与赛博菩萨》

这部剧里用了不少梗，有些是只有在日本生活过的人才懂得的（笑）。

我记忆力不好，就倒推着说，想起什么就说什么：比如最后几集里出现六个五元硬币开场，五日元硬币谐音“缘分”，在日本甚至很多人用它做钥匙扣或者手机挂件。

开场曲以及后面房间平面图的所谓“阵营”推移，则应该是在致敬《真田丸》。

女主自称特别爱“妄想”，多次出现的电视综艺节目基本一一对应日本实际存在过的综艺节目（是致敬还是调侃这不好说，但是可见这些梗基本上都能引人会心一笑），其中“欢迎新人（新婚夫妻）”节目我还真看过，就是邀请很多新婚夫妻上节目讲恋爱过程（当然啦这都不是关键）、第一夜到底是谁先动的手之类的才是亮点，节目很无聊，但却是很好看（日本这类无聊却特别逗的节目真的是特别多…）。

仿佛小人国的观光巴士与mikuri的仿佛看乐山大佛般看到的平匡君的视角、除了确实日本东京有个HATO（鸽子）游览大巴真的是一模一样以外，也极为贴切地比喻了平匡“erasou”（很了不起的高高在上很臭屁的一副屌样子）。

剧中出现的化身政客的那场“妄想”戏差点儿没把我笑喷！

日本街头时常（竞选期里）到处可见这类沿街呐喊的政客，嘴巴里说的简直是完美的理想主义，专门喊给大爷大妈手里的选票听的。

除此之外，应该还有不少或明喻或隐喻或致敬或打哈哈的梗，我二刷在更新！

表达喜爱结衣的方法如果有两种，你如何选择①，啊！

结衣好可爱！

②啊！

那是我老婆！

…………

看了前两集忍不住吐槽一下所谓的契约结婚这种形式。

一句话总结：凡是同意这种形式的女生，脑子都进水了正常的婚姻法应该是对弱势方（一般是女性）的一种保障，哪怕是在男尊女卑的日本，男性退休时如果家庭主妇的老婆提出离婚，也能分走一半退休金。

如果按照契约结婚的条款，等过了10多年女主年纪大了，或者生活中不顺心了，男主一句话就能解约把女主扫地出门。

到时候40岁的女主没有生活保障，除了洗衣做饭之外也没什么社会技能，拿着个高学历却没有任何从业经历，那时候女主到了百合阿姨的年级，却没有百合阿姨的赚钱能力，生活状况可想而知。

换句话说，通过工作积攒的职业技能市场需求量大，这家公司不好可以换一家，而且职场上积攒的技能是通用的，收入也相对有保障。

但是契约结婚是把未来风险全部押注在一个人身上，且没有婚姻中的感情和法律保障，对女性来说是最差的选择。

所以相对来说，这种方式也是对男性的利益最大化。

用请保姆的钱找个同居的漂亮妹子伺候自己，吃饭家务不用操心，妹子履行着老婆的职责，男方却不用付出什么感情和成本，也不用承担家庭责任，不满意了随时解约换人，还不耽误自己在外面玩乐（虽然剧中男主不是这种人），多好。

最牛逼的是这么爽的主意居然是妹子自己提出来的。。。

当然理论上讲，如果女主也同时骑驴找马，等找到好的了解约嫁人也是不错了。

反正契约中家务的条件满足了，也不限制感情自由。

只不过女主对外都是挂着结婚的名义，这么做的话会被周围认为是出轨的吧。

总之，目前看到2集，gakki这么漂亮的妹子居然主动倒贴做家庭主妇，感觉契约结婚真是纯男性向的剧情设置。

后续再看怎么发展吧。

逃避可耻但有用2020 03 09日剧有三宝，中二、旁白、吃得好。

大家为什么看日剧呢，首先我认为它是社会极端想象的试验田，自带猎奇性和话题性，而这一点也恰恰是当下大陆剧集严控时期难以拥有的，想象力的缺少会造就无聊。

第一集甜美清纯+呆萌帅气的cp很吸粉，加上契约婚姻的题材，简直养眼又猎奇。

虽说新垣结衣在里面并没有太多的表演可言，但是可盐可甜的微笑可以化解一切，毕竟这部剧的受众就是直男向啊。

家庭主妇变成了一份真正的职业，操持日常琐事，奉献大把时间，虽说年薪三百万日元，但是也是日剧对全职主妇(夫)的一份尊重吧。

说到这剧最明显的缺点就是妄想症般的种种设定，首先不是每一个主妇都可以保持正值青春，有新垣结衣这么铁打的颜值，甜美持家衣品还这么好。

程序员的工作也很难保证是这么弹性活力吧，虽然我并不够了解程序员，但就衣品糟糕和憔悴秃头的传说，也令人生畏吧。

津崎虽然性格木讷，但是呆萌帅气的脸就感觉犯规了，衣服虽是简单的polo和格子衬衫，但依旧穿着有范，果然颜值即正义，这是一出偶像剧嘛？

还是要替广大程序猿们正名呢？

坚持好好工作写代码，高薪的你也能雇的起年薪二十万的gakki，走向人生巅峰。

第二，第三集探讨契约婚姻双方的恋爱关系，也展现出不同的恋爱观，婚姻只是一个形式吗？

是否有必要呢？

两个人在一起很开心才结婚，不开心就离婚，那么何必要结婚这个东西呢？

还是需要的一层保护呢？

起码在法律的意义来说，是一层有力的保障。

不过直男癌这个东西还是挺叫人反感的，这部剧的直男妄想也太严重了，这种甜美女仆倒贴就算了，要要人家低声下气来彰显作为直男的满足感，希望接下来会有改观吧，太失真了，我仿佛都要看到流出来的口水了。

第四集对镜说话，剧开始强化另一层视角，就是观众的上帝视角，即这片试验田的看客，如此这般的转折，之前的系列作为变成是有意为之。

编导嘲笑有着强烈的女仆幻想的直男癌们，对直男癌的糟糕品味肆意鞭笞。

开篇就提及分享，剧集已经过半，如此这般物化女性的确也十分尴尬。

两人的关系进一步确认，但是为了虐心用这种物化女性的态度还真是反感呢，或许这正中了主创巧妙地安排。

迎合了要满足的人群，也给了理性看剧的观众一丝希望，如果你讨厌它，就去改变它。

究竟是迎合还是鞭笞，看来一步之遥呢。

第五集看起来越来越像一种养成系恋爱游戏，甚至像直男自慰的vr黄片，来掩盖自卑的心理和宣泄现实的无力。

这种让救世圣母投怀送抱，还玩女仆倒贴的操作，简直无语了。

喜欢yy男同的大叔倒是很有趣，不过这像是对剧情说不下去的一种叙事分散手段吧，感觉大叔还有很多戏呢。

第六集这一集开始纯爱虐心路线，小情侣的旅行，羞涩紧张。

这一集虽说没有那么讨厌，但是套路还是俗气了些，高铁内心独白堪比你的名字啊，当然还是没有脱离浓厚的直男癌气息。

感觉这部剧的点越来越偏了，烂尾的节奏嘛？

第七集继续坚定纯爱虐恋路线，虽然节奏变慢，戏码也变得越发单一起来。

新垣结衣的眼神真的太干净了，平匡也很可爱呀，这对cp虽然实质是编导的女仆直男癌幻想，但两人的颜值讨喜，这也是我能接着看下去的原因之一，总算绕了半天又回到契约婚姻的实质上了。

第八集这一集编导出乎我的意料，又续了续女性的关注度。

持续虐恋撒狗粮，结局并没有那么俗套，不过节奏更加放缓了。

第九，十，十一集进入几对cp的发展线和收尾线，剧情越近结尾，也越无力，经过前几集的直男癌细胞侵蚀，原本我对这部剧的好奇心也渐渐缺失，这部戏理我期待的表达重心也越来越远。

的确总结来说，这部剧的主要卖点就是新垣结衣这个偶像，仙女下凡拯救宅男，跪舔倒贴帮助直男实现人生价值和自我突破。

我的确承认能看完剧集的动力就是男女主角的颜值和人设有趣，我自己也消费着我不屑的东西。

所以我现在不指望它能讲一个真正讨论契约婚姻这样一个话题，最后能石破天惊，不落窠臼。

结果已经出来了，这个就是一个打打极端话题谈论的偶像剧，还要女仆幻想加直男至上，最后调教成功，合家欢撒糖大团圆的故事。