宝莲灯

听说要翻拍《宝莲灯》，吓得我又看了一遍当年的《宝莲灯》。

还好，应该不会被超越。

p(^_^)q天上下凡三圣母，生下沉香和爹住，沉香日夜哭着要寻，哭着哭着要寻母……熟悉的声调，怀念的剧情。

当年，天天守在电视机前等着更新，盼着沉香能找到小玉，能救出母亲。

《宝莲灯》是一代人童年的记忆。

最近，我发现很多人说这部剧剧情烂俗，情节老套。

下面，我来为此剧正名。

《宝莲灯》最大的看点，决不是小玉，丁香……的三角恋。

是成长，是改革，是人心。

还记得第一集的时候，沉香刚刚发现自己身上有法力，还可以看到别人看不到的人，非常自豪。

还认识了送给他金锁的二郎神舅舅，揭开了自己的身世之谜。

于是，他发誓，一定要见到自己的母亲，于是，收拾行李，下定决心，满怀信心的地走出家门，然鹅～～没出刘家庄，就被二郎神的屏障挡了回来……但是，这个时候的沉香，已经比之前要强了，想当年，他在阴司判官那里，吓得尿裤子了～～但是，就是这样的刘沉香，一路历经坎坷的走过来，求八戒，寻悟空，学得了一身本领，发誓要杀上天庭，逼玉帝，名正言顺地放了自己的母亲。

于是，继500年前大闹天宫的孙悟空，1000年前大闹天宫的杨戬之后，沉香也闹上了天庭。

然而～～又失败了，弄的全身武功法力尽失。

还差点被投入八卦炉。

还好，此时，天庭已有一半的神仙支持沉香，我想，除了因为他的孝心，还有一个更加重要的东西——天庭需要改革，天条也并非完美无缺。

时代进步，需要用新的天条来治理新的事物。

所以，沉香能够成功，很大的原因，是因为，到最后，天上地下的神仙，都支持他。

所以，在这样的环境下，沉香才能再度鼓起勇气，面对失败，重新修炼，救出恩师（孙悟空）当然，还有一个重要的原因，他有一个好父亲——别忘了，我们的主人公是卖灯笼的p(^_^)q，其父刘彦昌用糊灯笼来比喻做人，做事的道理，使沉香鼓起勇气，面对人生。

所以，从不谙世事的小伙子，到劈山救母的大英雄，经历了令人难以想象的成长。

制度改革，管理人员……其实这些道理，王母玉帝并非不懂，可是他们知道，改革需要代价，所以，他们做了我们眼中的坏人。

当然，我这样说，并非是为了王母洗白，她自然也有错误，不应该去害三圣母的性命，还记得歌词里的一句话吗？

玉皇大帝王母娘娘 不食人间五谷 也犯错误也犯错误也犯错误 ……剧中最大的一个亮点，就是二郎神的人设反转。

小时候看得时候，就想过：不应该呀！

二郎神的母亲被玉帝压在桃山下，好容易救出母亲，母亲却被玉帝活活晒干了。

也就是说，二郎神有着和沉香一样的经历，其感人程度不输沉香。

所以，他不可能真的要了自己妹妹，外甥的性命。

一切不过是磨练其意志罢了。

这么一想，非常合理。

于是，又回到了那个问题，改革需要代价。

比如丁香，比如小玉，比如那些因为沉香劈山而失去生命的生灵……二郎神，承担了其中最最残忍的无奈。

王母娘娘最大的错误，就是因为她过于自信，她以为自己可以掌控一切，她以为自己可以控制好人心，可是，却失去了自己最最基本的善良。

剧中最让我深思的一个情节，就是最后，沉香发现，华山之心，就是女娲补天剩下的七彩石，其中含有新天条，他必须在母亲和新天条之间作出选择，经历了那么多的沉香，明白应该舍小家顾大家的道理，所以，放弃了母亲，成全众生。

好在，天庭并没有那么残忍，沉香在大义面前选择了牺牲，女娲娘娘把母亲还给了他。

其实，沉香从来没有想过要做什么大英雄，从头到尾，他求的，不过是阖家团圆4个字而已。

如果你们认为这是一部烂剧，那是因为，你们在看电视剧的时候，从来没有思考，既然人们已经把电视剧当做看过就忘、放松身心的商品，就不要太指望还能出现具备艺术品水准、带给人思考和长久回味的剧集了。

《宝莲灯》的确不能和《伪装者》《琅琊榜》《人民的名义》……等好剧相比，但是，它的制作水准，比当下这些烂片漫天飞的国产剧，还是强的多的。

我说过，影响一部剧是否成功的最重要因素，是一部作品的格局。

如果大家觉得《宝莲灯》讲述的是三角恋的话，其自己内心的格局也并不大，如果，把《宝莲灯》当成政治剧，成长剧，改革剧，其格局就会大的多了。

注意️注意️以上仅代表个人观点，不喜勿喷。

这部剧年代久远，最近是在刷《庆余年》和给一个文件命名的时候偶然想到的。

与很多人而言，它有很深的时光滤镜，有人把它当仙侠剧、有人把它当爱情剧、还有人把它当玄幻剧，但我却都把它当做一部革命剧（也有人说这是一部改革剧，但我个人觉得这种说法不妥，后面会进行论述）。

这部剧最重要的主题，就是敢于对一切不公的人事进行反抗和斗争，而且极具一种斗争到底的反抗精神。

这部剧以及前传（也就是《宝莲灯前传》）在情感方面表现得都很到位。

在前传中，很多观众在看到玉帝蛮横无“理”地下令十个太阳晒死自己的亲妹妹瑶姬也就是杨戬之母的时候，都能够感受到和杨戬同样的愤怒，也有观众能够和杨戬一样体会到权欲的可怕之处；在看到众人误会杨戬的时候，身临其境地心疼他内心的苦闷和孤独。

焦恩俊饰演的杨戬，在经过前传的救母失败后，发现凭他一己之力根本无法对抗腐朽专制的天庭众神，他选择忍辱负重，选择耐心等待时机，去做那个司法天神。

因为他明白，即使他不做，也会有别人来做；与其这样，那个人倒不如是他，他只要做了这个司法天神，就有可能在天庭的淫威下，悄悄放走些无辜的人；才能用一种看似无情实则有情的方式——关押亲妹妹杨婵（三圣母）让她不必像母亲瑶姬一样被害；去保护才能更好地保护那个从前的自己，也是自己的亲外甥——沉香。

然而，当他做出这个选择之后，从前的好兄弟哪吒不理解他；天蓬元帅不理解他；他的挚爱嫦娥不理解他；就连他最亲的妹妹杨婵（三圣母），也说：“二哥这几年，的确是变了。

”只有杨戬的师父——当时的玉鼎真人，后来的菩提祖师（同样是这个师父，教出了另一个具有反抗精神的徒弟——齐天大圣孙悟空，他也是杨戬的师兄弟），懂得他心底深藏的辛酸和无奈，明白他穿在身上那套冷冰冰的铠甲下，一直都藏着一颗心怀苍生从未变过的赤子之心。

有一幕便是杨戬孤零零的地站着，左手滑开师父送给他的那幅字——“一如既往，忍辱负重”。

风吹起身后的披风，他看起来那样孤单，却又那样坚定，傲立于天地之间。

看到这一幕，我想到了一个人——教员。

从某种意义上来说，他们都是极具悲剧色彩的孤独者，为了心中大义和肩上责任——“无非一念救苍生”，他们在前行的路上都失去了自己的亲人、爱人、战友，都不被他们所理解，甚至于被他们所愤懑怨怼，但是他们都不曾后悔过自己的选择，如果可以重来一次，他们的选择依然不会改变，这就是作为悲情孤胆英雄的他们。

杨戬知道，自己必须狠下心来去以激励亲外甥沉香，所以他刻意与之站在对立面。

而沉香也在救母的一路上结识了很多好友，也从斗战胜佛孙悟空和净坛使者猪八戒等人处学到了很多本领，一路上他在失败中愈战愈勇，终于站到了天庭上。

可又失败了，这一次他全身武功法力尽失，还差点被投入八卦炉。

但此时，天庭中已有一半的神仙支持沉香，表面上看是被他的孝心所感动，但更深层次的原因，则是天庭的内部构造需要重组，三界需要一场变革。

如果讲到这里就实现玉帝王母放人、沉香救母成功而结束了，那这部剧也不失为一部带有改良主义色彩的改革剧。

但并没有到此结束，更精彩的故事还在后面，因此，这部剧称得上一部合格的革命剧。

沉香之所以能够成功，除了杨戬的苦心筹谋和一身本领及其从不松懈的坚持之外，很大的原因是到最后三界众生，都站在了他这一边。

也就是说他得到了绝大多数人的支持，亦如当年教员一生坚持的群众路线一样。

所以，在这样的环境下，沉香才能再度鼓起勇气，面对失败，重新修炼，救出授业恩师孙悟空（这里浅谈一下孙悟空，在西天取经之后他被封为了斗战胜佛。

看似成佛，可他过得并不快乐，在他的眼中再也没有当年大闹天宫和取经路上降妖除魔的光彩熠熠了。

而沉香的矢志不渝和坚持不懈，却让他重新找到了当年的自己，那么的桀骜不驯，也让这只金猴重拾了那根金箍棒，选择陪自己的徒弟一起“奋起千钧棒”，以“玉宇澄清万里埃”）。

终于，在一次次的磨炼之后，继500年前大闹天宫的孙悟空，1000年前大闹天宫的杨戬之后，沉香再一次闹上天庭。

这一次的最后一关就是他必须在母亲和新天条之间作出选择，如果他选择了救母，那这部剧也是一部带有改良主义色彩的改革剧，因为他的初衷就是救母。

但他没有，在经历了这么多的事之后，他明白杨戬一直想要告诉他舍小家顾大家的道理，所以，他最终选择放弃了救母，选择成全了众生。

所以，这部剧可以在合格的层次上更进一步，它称得上一部优秀的“革命剧”。

好在，女娲娘娘最后还是把母亲还给了他。

再说回二郎神杨戬，可以说他是剧中塑造的最完美的人物形象了。

论心地：他不顾一切也要去救素未谋面的不起眼书生和南郡百姓，他拥有唤醒宝莲灯的仁慈法力；论情谊：他可以为了哮天犬而不顾自己的性命（他从来都没有把哮天犬当做一条狗而是一直真心实意地把他当做自己的兄弟），可以为了梅山兄弟不顾一身的骂名，可以在哪咤真身死后奉献自己最珍贵的东西来救他的命；论谋略：他布局千年，瞒过了所有的人，瞒过了最亲最爱的人，瞒过了三界众生，甚至瞒过了高高在上的观世音菩萨；论神通：肉身成圣九转玄功，七十三般变化甚至更胜孙悟空一筹，三尖枪司法人神，神魔恶鬼闻名丧胆，三界第一战神绝非徒有虚名。

他宁愿被所有人唾弃、宁愿做所有人眼中的恶人，自尝酸苦、自吞苦果只为唤起沉香志向，只为让沉香能够真正成长，能够真正地用自己的力量拿起开山斧，担起救出母亲更是拯救苍生的责任。

可究竟是什么让他这样呢？

是因为他要救妹妹三圣母吗？

是因为他要保护沉香吗？

是，可不仅仅是这些，最根本的原因是他想砸烂、推翻这腐朽的、无情的天条。

天条里说了，人鬼殊途、人神殊途、人妖殊途，神必须永远是高高在上的存在，神就要永远清心寡欲。

凡人、精怪、鬼灵都永远被高高在上的三界执掌者践踏，蝼蚁般微不足道。

“这套陈腐的天条，已经给三界带来了多少灾难？

”他终于有了想法，所以他要逆天而为，所以他布局千年，所以他才有了那种“就算是粉身碎骨，遗臭万年，我杨戬也在所不惜”的决绝，真的像极了教员的“我是准备摔个粉碎的”。

他不是没有想过走改良主义这条路，他有去试过，可是行不通啊！

因为，根据时代去改变制度和管理人员这个浅显易懂的道理玉帝王母并非不知，可他们更知道，这些都是需要代价的，而这代价很可能就是他们自己。

毕竟，改革是会触及到既得利益者的利益的，而这就是他们不可触及的底线。

所以在沉香过关的时候，他们只是静观其变，直到沉香过到可以换掉他们的那一关时他们甚至天庭众神仙才慌了起来。

玉帝王母当年也是有过要造福三界之心的，可后面还是变了，变的不近人情。

不管是在前传还是在这部剧中，他们都没有流露出丝毫的感情来，要知道瑶姬可是玉帝的亲妹妹、杨戬和三圣母可是玉帝王母的亲外甥和亲外甥女啊，可他们的相处之道却如此地冰冷，让人觉得心惊胆寒。

为什么玉帝王母会变成这样呢？

是忘记了自己的初心吗？

是，可不仅仅是，更主要的原因是他们在这吃人的天条制度下异化了（那么，不管是谁坐在这个位置上都会被异化，无一例外），最根本的原因就如同歌词里唱的那句“玉皇大帝王母娘娘，不食人间五谷，也犯错误也犯错误也犯错误”一样（所谓“不食人间五谷”换句话就是教员所说的“脱离群众”）。

不信，你看观世音菩萨高高在上，释迦牟尼以世尊佛祖自居，但他们可曾想到某个不起眼的书生骂天时的绝望眼神和南郡百姓将遭洪涝的无辜，可曾想到瑶姬被亲哥哥烤死时的痛苦，可曾想到三圣母被亲哥哥困在华山下的难过，可曾想到织女和牛郎咫尺天涯相互守望的无奈，可曾想到七仙女和董永生离死别的苦楚，可曾想到八妹和巴特尔脉脉两无归的失落，可曾想到白素贞和许仙百年同渡而又不能顾盼笑兮的惆怅？

没有，他们从来都没有想到这些，因为这些于他们而言简直不值一提，他们只知道一切皆有轮回，冥冥中自有定数，天意不可违。

可杨戬不信，他当日敢把玉帝的十个亲儿砍死九个，敢与天界至尊决裂，敢镇守灌江口而无视玉帝的威严，今日同样敢逆天而行。

杨戬何曾怕过谁啊?三界之中，可有谁配他的三尖两刃刀去征伐？

三界之中，可有谁能被他放在眼里？

杨戬的志向，不仅仅是救出亲妹，不仅仅是成为英雄、缔造英雄，更是要用慈悲的法力拿起他的三尖两刃刀，去做一个真正造福众生、拯救苍生的神该做的事，哪怕这会迎来万劫不复的六道轮回，哪怕会“摔个粉碎”而遗臭万年灰飞烟灭。

可是那又如何？

只要你们过得幸福，只要你们不再为情所苦，只要你们能快快乐乐，我的生死荣辱，我的生前身后名，又算得了什么呢？

教员曾说“我们共产党人为人民不可像陆游一样只顾‘赢得身前生后名’”亦是如此。

“飘飘何所似，天地一沙鸥”，杨戬的悲剧在于他的放不下。

放不下生死相交的好兄弟，放不下月宫里中的独舞，放不下血浓于水的亲妹和外甥，放不下三界众生的苦难，放不下一个真正的天神所肩负的责任。

早在母亲瑶姬被天火灼烧成他不堪回首的记忆时，他就已经明白，一切的罪恶之源，不是玉帝，而是那腐朽得已经发臭发烂的天条。

所以他要竭尽一生所能去砸烂它、打破它。

地藏王立誓，地狱一日不空一日不成佛，可是他知道吗，地狱里的爱恨情仇、恩怨纠葛不过只是三界如死水般暗淡和死气的一角冰山，不把这吃人的天条砸烂打破了，这地狱便永远都不会空？

也许，他知道，不过他还是选择了不知道。

观世音菩萨说她以普度众生为己任，可是她明白吗，所谓的“没有规矩，不成方圆”和“天道不可更改，万事终有轮回”一切不过是一个浸染着权力的统治阶级对三界众生生杀予夺的工具而已？

或许，她明白，但是她还是选择了不明白。

杨戬可以万劫不复、可以遗臭万年、他可以失去一切，但他不能看着这吃人不吐骨头的天条依旧高高在上。

为了砸烂、打破这天条，他愿意把一切的罪孽都加诸于己身，只为还众生一片纯粹的净土。

谁是真正的独一无二的天神？

杨戬！

谁是代表着未来的新兴力量？

沉香！

言尽于此，当我们面对这已经腐朽得发臭的、吃人不吐骨头的天条时，我们应该怎么办？

希望每一个人都能如杨戬和沉香一样找到那个最正确的答案。

看过了太多的纷纷扰扰，反而更喜欢纯粹简单的东西。

很喜欢这个电视，喜欢那只单纯痴情的小狐狸，机灵搞怪却孝顺的沉香，还有那个一直扮演着坏人的二郎神。

最喜欢那只小狐狸，最初的单纯善良，不谙世事，多么可爱，后来因为姥姥而偷了灯芯，纠结痛苦，多么让人心疼，当她化为灯芯时，我有太多的不舍与不忍，最后大团圆，当她从灯芯里出来时，我差点泪流满面，幸好，你还活着。

当你再次走在街上，想要吃糖葫芦时，一切都仿佛回到了最初，没有那些悲伤，没有那些伤痛，你依旧还是那只单纯的小狐狸。

沉香很可爱，调皮机灵却很孝顺，很喜欢小沉香。

二郎神出场很惊艳，犹记得那风铃，那纸扇，那翩翩公子。

宝莲灯是中国古代神话传说之一，塑造了沉香劈山救母的经典桥段。

也被翻拍成了经典的动画和电视剧，年轻人接触比较多的还是05年曹骏、焦恩俊等诸多明星主演的那一部。

剧中曹骏所饰演的刘沉香，从一个调皮捣蛋，不喜读书的少年，慢慢成长起来，变得沉着冷静，拥有一身本事。

可能对沉香而言，影响最大的两个人，一个人是师父，一个则是父亲。

沉香的师父是大名鼎鼎的斗战胜佛孙悟空，一身本事都是从孙悟空身上学来的。

像是有名的筋斗云、七十二变，沉香都学得有模有样，可以说，孙悟空是用心教导他这个弟子。

让人颇具感慨的，反而是出师之时，孙悟空对于一身本领，实则心浮气躁的沉香的一番告诫。

要做大事，必须要有坚定的决心、充足的信心和足够的耐心，没有这些，法力再强大，也只不过是匹夫之勇。

一个人真正的强大并不是外表的强悍，能够真正武装到心灵强大的人，才是真正的强者。

如果没有足够强大的内心，一切的强大都会是外强中干，经不起失败，也就无法继续成长。

而沉香后来果然被言中了，由于缺少经验，被骗得散尽法力，沦为凡人，经此一败，一蹶不振。

那个心有大志的沉香沉伦了，学着去糊灯笼，做一个混吃等死的普通人，如果不是他的父亲刘彦昌，可能这就是一个令人警醒的悲剧故事了。

孙悟空指明了沉香的弱点，沉香却无法警醒，知易行难，就像每一个年轻人一样，会犯错，会迷茫。

沉香的父亲在关键时候站了出来，带着他重新走一趟拜师之路，不是为了让他重新拜师，却是为了让他找回信心和勇气。

刘彦昌一个凡人在神仙、妖怪横行的世界里，能够显得如此特别，可能也是源于他超越凡人的眼光和智慧吧。

重新拾回信心，领悟到真谛的沉香，凭借曾经的修行记忆和吃下的仙丹，完成了一次成功的蜕变。

曾经的他也胆小怕事，在阎王殿前尿裤子，哪怕拥有了无上的法力，却还是在二郎神面前畏首畏尾，拘束不堪。

在师父的教导下，父亲的指引下，变身成了我们想看到的英雄人物，敢劫天庭牢狱，敢闯三十三重天，更能集聚人心，和天庭斗一个旗鼓相当，差一点把玉皇大帝掀下宝座。

最终电视剧迎来了大团圆的结局，英雄得到了成长，善人得到了拯救，规则得到了改变，算是合家欢的收尾。

这样一部奇幻题材的电视剧，其实也有着现实意义，孙悟空对于沉香的告诫，其实也适用于每一个年轻人。

刘彦昌对于儿子的鼓励，也适用于每一个处境绝望的普通人，寻找到一番慰藉。

假如我们不够幸运，没有一位指点迷津的名师、目光长远的父亲做知己，规划人生，不如就多结交一些朋友，永远是朋友多了路好走。

将爱情肆无忌惮的挥霍心都碎了 还要计较些什么无论你想要什么 都让你带走如果你觉得自由是快乐爱是犯了 软弱陈旧的差错又何必在乎别人 怎么看 怎么说太多的借口 太多的理由为了爱情我也背叛了所有如果你想离开我 就别再畏畏缩缩太多的借口 太多的理由别再问我难过时候怎么过或许会好好的活 或许会消失无终你在乎什么如果你觉得自由是快乐爱是犯了 软弱陈旧的差错又何必在乎别人 怎么看 怎么说太多的借口 太多的理由为了爱情我也背叛了所有如果你想离开我 就别再畏畏缩缩太多的借口 太多的理由别再问我难过时候怎么过或许会好好的活 或许会消失无终你在乎什么太多的借口 太多的理由为了爱情我也背叛了所有如果你想离开我 就别再畏畏缩缩太多的借口 太多的理由别再问我难过时候怎么过或许会好好的活 或许会消失无终你在乎什么

我们知道《西游记》是由元代的《西游杂剧》改编而来，而在元代杂剧中出现的孙大圣形象，往往是以跟二郎真君作对的反角的身份登场，例如在《大闹天宫》故事的前身——元杂剧《二郎神醉射锁魔镜》和《二郎神锁齐天大圣》中，二郎神都奉命捉拿犯上作乱，占山为王的齐天大圣、通天大圣等三兄弟。

从在戏曲中出现的时间上看，可以认为孙猴子就是“梅山七圣”之首袁洪的原型（至少是原型之一）：同样是补天石变化成的猴子，同样以铁棍为兵器，同样擅长七十二种变化，有不死之身。

大概是在《西游记》风行之后，孙悟空作为正面形象被群众接受，小说戏曲的作者不得不顺应民意修改剧本，另造了一个“猿洪天君”取代原本的齐天大圣。

为什么二郎神与孙猴子总是以“宿敌”的关系出现呢？

演述二郎真君身世的正统神话书籍《二郎宝卷》里是这么解释二者恩怨由来的：二郎神的父亲杨天佑是上天“金童临凡”，为四川确州城内书生。

母亲云华仙女恋旧情，下凡与杨天佑私配成婚，生下二郎真君。

因违犯天条，花果山孙行者奉命将云华压于太行山之下。

后来，二郎神得到天上斗牛宫西王母的指点，“担山赶太阳”，劈山救出母亲云华仙女，反而用太行山压住孙行者——这故事几乎就是《宝莲灯》的翻版，只不过二郎神镇压者的位置被孙行者取代。

但这里有件奇怪的事，《宝莲灯》中二郎神横出作梗，因为他是个妹控……哦不，女方的亲属长辈。

孙猴子取代二郎神的位置又是什么立场？

按照现代人的理解，“劈山救母”是具有封建思想的长辈暴力打压小辈自由恋爱行为的故事，换言之，云华仙子跟杨天佑相恋，完全属于玉帝的家务事，赏罚皆与外人无涉，猴子又不是人家家族里的长辈，跑去横加作梗阻挠自由恋爱是为什么？

中国从来不缺闲得蛋疼的文人，他们考证来考证去，真的给他们考证出来了，猴子倒确然是杨家的长辈！

晋代的《博物志》卷三有这样的记载：蜀山南高山上有物，如弥猴，长七尺，能人行健走。

妇女有好者，辄盗之以去，有子者辄俱送还其家。

产子，皆如人，及长，与人无异，皆以“杨”为姓；故今蜀中西界多谓“杨”。

--原文(http://www.fox2008.cn/Article/171277.html)： “蜀山南高山上，有物如猕猴。

长七尺，能人行，健走，名曰猴玃，一名马化，或曰猳玃。

伺行道妇女有好者，辄盗之以去，人不得知。

行者或每遇其旁，皆以长绳相引，然故不免。

此得男子气，自死，故取女不取男也。

取去为室家，其年少者终身不得还。

十年之后，形皆类之，意亦迷惑，不复思归。

有子者辄俱送还其家，产子皆如人，有不食养者，其母辄死，故无敢不养也。

及长，与人无异，皆以杨为姓，故今蜀中西界多谓杨率皆猳玃、马化之子孙，时时相有玃爪也。

”昭惠二郎真君又叫灌口二郎，他的二郎庙在哪里？

灌江口，今四川灌县，刚好在“蜀中”！

知道了这个逸闻，现在我们重新想一想，很多问题就能解释通了：二郎真君，他的不坏金身，七十二般变化，仙界数一数二的武艺神通到底是怎么来的？

“师从玉鼎真人”是到明代《封神演义》才新加的设定，在元代杂剧中，二郎神可是没有师承来历的！

那么，是从云华仙子遗传来的吗？

可是他天界第一战神的神通明显比那名不见经传的云华仙女要强力太多！

再想一想，为什么天兵天将讨伐花果山连番失利，玉帝迟迟不愿派第一战神二郎真君出手，反要等到观音菩萨这个“天庭外人”保举二郎真君，玉帝方才派人去灌江口请二郎神？

更有甚者，孙猴子的外号叫“大圣”，二郎真君的外号呢？

“小圣”！

补充：猿猴窃妇的记载，最早出现在西汉焦延寿的《焦氏易林》：“南山大玃（jué），盗我媚妾，怯不敢逐，退然独宿。

” 大玃是一种大猿猴，媚妾就是美妾，美艳且是人妻。

西晋张华《博物志》卷三“异兽部”则云：“蜀中南高山上有物如狝猴，名曰猴玃，一名马化。

伺行道妇女有好者，辄盗之以去……取去为室家，其年少者终身不得还”，这里也强调了蜀中猴玃专抢的是美女，猴王不是随随便便抢的。

至唐前期的《太平广记》里，已经形成了一篇完整的传奇故事，叫《补江总白猿传》（http://www.360doc.com/content/11/0825/23/2722521_143326532.shtml）。

说欧阳纥的老婆非常漂亮，随军南征到广西桂林时，部下告诉他：此地有神物，乃修行千年的白猿，已经是剑仙地神之属，连续抢了30多个绝色美女，大开后宫，每天晚上不睡觉，全要挨个睡过。

欧阳纥听了大为疑惧，把老婆关在密室中，重兵把守，谁知还是半夜失踪了。

欧阳纥悲痛之下辞职一意入山间寻妻，到结尾他终于杀了白猿救出娇妻时，却发现妻子已经怀孕了。

欧阳纥和妻子在白猿临死前答应了它的祈求，生下了这个孩子并抚养长大，就是唐代书法家欧阳洵。

这个故事到了宋元的民间说唱，也就是明代所称的“话本小说”（说唱艺术再改记为文章）中，演变形成另一个完整的故事，叫做《陈巡检梅岭失妻记》（http://gj.zdic.net/archive.php?aid=30185），载于明代的话本小说集《清平山堂话本》中，故事和人物关系大体不变，除了地点从广西桂林改为广东南雄外，还是千年白猿净寝取人妻，大开后宫，丈夫入山间寻妻，杀白猿将其救回的构造。

但这个故事如果真是一成不变，我怎么会单独拿出来说呢？

有一个非常非常重要的变化，就是故事中的千年白猿有了一个外号，叫做齐天大圣！

——————说梅岭之北有一洞，名曰中阳侗，洞中有一怪，号曰白巾公，乃猢狲精也。

弟兄三人：一个是通天大圣，一个是弥天大圣，一个是齐天大圣。

小妹便是泗洲圣母。

这齐天大圣神通广大，变化多端，能降各洞山魈，管领诸山猛兽，兴妖作法，摄偷可意佳人，啸月吟风，醉饮非凡美酒，与天地齐休，日月同长。

这齐天大圣在洞中观见岭下轿中抬着一个佳人，娇嫩如花似玉，意欲娶他，乃唤山神分付：“听吾号令，便化客店，你做小二哥，我做店主人。

他必到此店投宿，更深夜静，摄此妇人入洞中。

”山神听令，化作一店，申阳公变作店主，坐在店中。

却好至黄昏时分，陈巡检与孺人如春并王吉至梅岭下，见天色黄昏，路逢上店……那阵风过处，吹得灯半灭而复明。

陈巡检大惊，急穿衣起来看时，就房中不见了孺人张如春。

——————后来，南雄陈巡检得紫阳真君臂助，将齐天大圣押入鄷都天牢问罪，所抢妇女也被解救出来。

紫阳真君是全真祖师张伯端的号，张真人也确实在广东乐昌一带充军多年，但那时张还是俗家人，张伯端遇仙、修行、成道、开山收徒的地点都在成都，如果这个故事是口口相传的“张伯端异闻”，十之八九，是在成都一带流传的民间故事，正正对应了晋代以来蜀中猿猴的抢妇传说。

小时候魂牵梦萦，看过无数遍的神剧。

偶然间找出来看，每个镜头和语气都能回忆出来，看懂了很多以前看不懂的地方。

看沉香从青涩变得成熟，经历一遍又一遍的打磨和洗礼。

你确定了目标你开始努力，你经历了波折，你成长了，然后你以为你行了其实不行，你再努力成长，之后你以为你行了其实还不行……反反复复多次，你万念俱灰，甚至你放弃了……而放弃让你面对现实，让你成长，有一天你再拾起来这件事情，你会发现你所说的每句话，你所做的每件事都在把你向着成功的方向推进，因为你变得勇敢、变得坚定、变得果敢、变得懂得、变得慈悲……成长，真的不容易啊！

她是广寒宫主，她是日月星辰之月主，甚而她还是三界第一美女。

可是对她来说，这些都只是她的身份之一而已，再多的称呼也不能让我们忽视一个事实－－嫦娥者后羿之妻也。

嫦娥与二哥的第一次相见，是二哥刚学会腾云驾雾时，误打误撞看到了嫦娥跳舞，二哥不仅懂得了嫦娥舞蹈里的相思之苦离别之恨，也感同深受的流下了男儿不轻弹的泪水，第一次见面二哥就让嫦娥印象深刻，后来二哥怒杀九日，又被嫦娥在遥远的广寒宫中当成了后羿，这些都使二哥在嫦娥的心里处于一个是特别的位置。

二哥因恨而具备强大的法力诛杀九日，因爱而回归法力送弱水上天，二哥的这些转变。

嫦娥都看在眼里，甚而可以说嫦娥是看着二哥逐步成长的。

所以对于二哥，嫦娥一直都是抱有很大期盼的，不仅因为二哥乃瑶姬之子，也因为二哥的勇敢、坚毅、博爱像她心中的爱人——后羿。

在嫦娥的心里，二哥的特别不是男女之情，而是知己，就如伯牙对子期一般。

因此她不能接受二哥的转变，就如她自己所说的，能看懂嫦娥的舞蹈，能陪着嫦娥一起流泪的又怎么会是坏人？

可是，或许正如期盼越高，则失望越大一样，对于二哥后来出任司法天神，行事凌厉，助王母玉帝肆意行事，而后又压杨婵于华山，她对二哥是一次次一步步的失望，以至于后来对二哥不假辞色，甚而有些咄咄逼人。

但是嫦娥的这些行为又都是可以理解的，因为嫦娥认为是二哥辜负了她，那个人，是唯一能陪着她流泪的知己啊！

却变了，从此嫦娥又要如之前一般，独自一人守着内心无人可解的孤独与寂寞了，三界第一美人又如何？

再多的赞誉，又怎么能掩盖内心的空寂和毫无着落的苦痛？

外在和内在的原因交织在一起，自然让嫦娥在二哥面前形成一种保护色——本能的伤害他。

对于二哥暗恋嫦娥一说，一则嫦娥认为自己是后羿之妻，心中爱的永远都是后羿，不会再改变；二则认为司法天神的二哥没有了仁爱之心，早已不配说爱；三则二哥上天任职后的狠厉无情，辜负了她知己之盼，因此，二哥对她的喜欢于她来说反而成了讽刺。

嫦娥要的从来就不是爱慕而是理解，爱，她早已给了后羿，再不能给任何人了，而且身为三界第一美人，她从来不缺爱慕之人，她缺少的一直都是一个能理解她的人，之前的二哥就是这么一个人。

可是二哥给了她希望又让她失望，对于她的打击可想而知。

千年孤独，嫦娥也不过是个可怜人。

至于嫦娥没有想到二哥出任司法天神，是因他对三界的仁对三界的爱，是天降大任于斯人的忍辱负重，不过是因为她从来就不是二哥的知己罢了。

二哥是多么孤高清傲的人啊？

如果别人不能理解他，如果不是到了万不得已，他又怎么会主动对别人说？

更何况还是无间这种如履薄冰的计划？

一招棋错满盘皆输啊！

如果输了则又会连累知情之人。

虽说嫦娥是看着二哥一步步成长的，可是二哥不说，她就不能理解，二哥也不是真正的后羿，所以她也不能完全的信任二哥。

因此嫦娥对于二哥来说，是朋友，是姐姐，或许还是其他什么的，却绝不会是知己，即使二哥曾有过期盼，但是嫦娥仍然不是。

昆仑一战真相大白，嫦娥是欣慰的，却也是悔恨和愧疚的。

欣慰于二哥一直没变，依然是当年那个重情重义心有大爱的杨家二郎，悔恨于自己对二哥一次次的伤害，愧疚于那个三界中千百年来唯一一个会陪自己流泪的人，自己却从未真正去了解。

正因如此，嫦娥才会不顾王母阻拦，执意下界去寻二哥。

所以对于嫦娥和二哥来说，私以为是嫦娥辜负了知己，也只因大失所望，却原来戬是伯牙，娥非子期。

当时还小，是对舒畅的喜爱达到顶峰的时候，特别喜欢他演的很多角色，长相清纯也特别适合小玉这个角色。。

曹俊也不错，小的时候就很可爱，也算没有长残，演技也在线。

在一个亮点就是美男子焦恩俊啊。

颜值就没掉下来过，人设忍辱负重，卧薪尝胆也很让人喜欢又心疼。

这个剧，我小时候看过很多遍，浓浓的回忆啊，

小时候的古装剧真是好看啊。

中央一总是重播这部。

那首插曲很好听。

现在还记得五千本书和"坚定的决心 充足的信心 足够的耐心"。

刘晓庆演的王母舒畅几个造型都有点夸张...焦恩俊的二郎神真是天花板级别的。

这里也有泡面头造型哮天犬的饰演者后来演了诛仙电视剧的野狗道人。

这个演员之前演过家有儿女的马拉拉猪八戒的饰演者后来演了浙版西游记的猪八戒。

小玉哮天犬猪八戒后来在诛仙剧组重逢了，"狐狸"还是"狐狸" "狗"还是"狗" "猪八戒"成了"师父"... ·几年前看八卦，得知三圣母的饰演者朴美宣改名朴诗妍了 还爆出吸du了...几个月前才知道央视版《宝莲灯》和《魔幻手机》孙悟空的饰演者演过央视版《西游记续集》的六耳猕猴替身。