超能敢死队

没感觉，有点平淡，可能是我对这种类型的题材不感兴趣吧

结尾时候我哭死 不知道为什么…我挺喜欢的。看的很肉痛又很感动很难受，感受太复杂了……这太深了…ps呼唤一个片尾曲

【于HKIFF49】张吉安对于母亲角色一贯的敏感有表达欲，叠加他最擅长处理的种族宗教冲突问题，对伊斯兰社会女性处境从第一帧开始即行批判。不过电影叙事的话题庞大就不好找重心，难免有些段落的节奏拖拉，两位女主的表演煽动力也比较一般 ，3.5…意外导演亲自到场，完成一场高质量的映后QA，补充了很多电影的创作背景，蜗牛戴胜鸟雌雄同体等等意象的解读，更加感受到他作为男性导演罕见的对女性的友善和反思，+0.5

SIFF27

张吉安将魔幻融入现实，直视马来西亚社会难以启齿的禁忌，加上廖子妤细腻表现、许恩怡苦练口音演出，为凡世里受苦的女性发声。

【马来西亚】虽然还没有等到《五月雪》，但居然提前看到了这部。这片土壤仿佛向其输送了无数灵感，信仰、价值冲突、枷锁、议题、民俗…放送电影时的人工“手”，斋月下不同身份的人做出的配合与适应，始终保持着一种最灼热的关注，但偶尔陷入民俗纪录片的质感。尤其对比才看不久、同样聚焦生育的《四月》，它一次性想要装下太多，反而陷入削弱角色故事而必须塞下元素的飘忽不定。作为两岸三地连同海外资源狂砸不断的许恩怡，表现有些灾难；Ivana的片尾曲真的好好听。

hkiff2025*没看睡着是我对电影的尊重，大量长镜头做意义不明的动作和大量慢镜头可以媲美，顶多看懂一个丽心以身入局帮小曼捣破神棍老窝，但是其他呢，丽心男朋友跑了、弃婴过、找回儿子了，好，最后见不到，完了还给你来点舞蹈不知道攞景定赠兴，还有碟子舞那一段，我都怀疑把廖子妤整不明白了，太抽象了，导演最后q&a提及马来西亚、穆斯林、伊斯兰教、佛教的东西试图放进电影里面只让我觉得无力回天，救不了电影，尤其是这么多元素放一起，放可以，单独看也可以，但放一起拍成电影，我也真不知道最后表达什么意思

張吉安這次想表達的，是大馬三大族裔傳統與現代化思潮（棄嬰收留艙）的碰撞，以及身處於其中，種族膚色各異，命運相似的女性困境。能看出導演在對風土民俗的展現始終帶有一定的批判色彩，例如父權制對女性的壓迫在不同宗教觀念下如何表現。然而，不時出現的昆蟲鳥獸、攝影頭、神像等「非人」視角，似乎又想透過不動聲色的觀察，眾生平等式地呈現凡間的善行與惡意（包括張擅長的魔幻／超現實段落亦然），那這樣是不是間接削弱了大馬女性普遍遭受的性暴力現實、墮胎／棄嬰、生育權利等議題本身的探討力度，以及對宗教文化糟粕的批判呢？影片最令人印象深刻的地方，不是那些多少帶點獵奇眼光的民俗風情及夢境，應該是這麼一個兼具女性避風港的棄嬰收留站，還是敵不過保守勢力取締的嚴峻現實；兩位女主的互助是在黑暗中讓人稍感溫暖的一縷微光。

张吉安导演延续了从南巫开始的超现实镜头。“蜗牛”寓意着性，戴胜鸟寓意着新事物，大悲咒花车、夜空中在屋顶上行走的人……简简单单，荒唐不已，充满张力[强][强][强]摇篮凡世

靠洗花水祛除霉运，戴孔雀翎求得幸福，天堂在母亲脚下，生命在女人子宫。米兰加保人的财产由女儿继承，举行盛大的仪式庆祝女孩的满月礼。这边的女孩不被重视，在电影院厕所里梦到被摸下体。长了双器官的婴儿要从性别里择一，意外诞生的婴儿要被丢弃。弃婴舱倒数的三十秒，也是母亲真正切断脐带的时刻。

马来的民族结构非常复杂，然而女性共享着相似的命运。但本片既想呈现这种议题，又非常迷恋于拍摄巫术等民俗的东西。看完不知道导演到底想拍什么。

#HKIFF 三星半。弃婴舱是很好的题材，尤其在马来西亚这个多种族国家和Post-COVID的时代背景下。张吉安选取一种女性视角切入，对性别和母职的探讨杂糅着种族和宗教问题，其招牌式的魔幻/超现实段落（比如蜗牛和戴胜）和民俗部分有一种奇异的疏离效果（但也未必很有效）。总之我总幻想如果让怀斯曼从机构角度来拍一个关于弃婴舱的纪录片会不会更精彩？

今年到底还要看多少部妈妈咪呀的华语片？高产如张吉安真是做到了一期一会，这次再度使用已近打上自己风格烙印的静寞神鬼视角打造母职伦理议题，他的电影里乩童和鬼魂是永不会少的元素，只是影片里恐怖的不是超自然力量，而是处处漫漶膨胀的男性阳具威权，它与种族和宗教结盟变成了压迫女性的三座大山。但，好像也仅止于此。影片到底多深入地探讨了弃婴仓的存在悖论呢？说到底，它只是在讲述一个受伤女人遇见其他受伤女人之后内心掀起波澜的普遍故事，而现实中更复杂的意识形态交战与困境则隐退到影片后方，在旅游节目一般的民族传统文化展示中成为弃婴仓里的一只鸟、网路上的攻击留言、电话里传来的坏消息。更令人费解的是迷影元素存在之必要。虽然影片偶有动人时刻，但在整体脉络下这些闪光变得无甚趣味。今年反复看到一些“仅止于此”的影片真是疲累

HKIFF49-1// 前摇有点太长了，感觉有些镜头可以不用停留那么久。看得出导演很想表达一些文化习俗上的内容，但有些情节的插入显得有点突兀和没有表达完整，看起来怪怪的🫥 一直在猜测小曼的故事，结尾的反转确实挺意外，但回想前面的铺垫又觉得挺合理。怀孕生子从来不是女性的义务，堕胎权也应该掌握在女性手中。男的只管爽爽，然后拍拍屁股走了，真贱啊。多一星给这个社会议题。

可能对于宗教的、仪式的、符号的东西就算不懂也接受良好，我观感还不错，虽然追究起情节连贯性来好像不是那么连贯，没对上导演的电波。注意到拍了两次花车神游路过center前，第一次是从center外向内看，仙女的表演很正常；抓了神棍后从center内向外又拍了一次，仙女跟着DJ版音乐跳女团舞，是想说什么呢，宗教人士道貌岸然？也好想问center房顶的人影有什么寓意的。最后一个镜头戛然而止的很喜欢。Ivana唱的片尾曲很惊喜。#HKIFF49

宗教隐喻比较重#HKIFF49

牵扯到不同的群体（米南加保母系氏族、马来族、印度人、大马华人）、信仰（穆斯林、无神论者、佛教徒）、各类女性的困境，塞得满满当当，很像导演观察到很多案例，但是没有很完备地调查其中某一个的来龙去脉一样，停在表面，不过无一例外都对男性进行了调侃，除了涉嫌迷奸女性的神棍其他的男性角色均不在场，更像是虚空索敌了。监控的视角贯穿始终，摄影机的摆设位置也很刻意，要么极低要么极高，却始终和具体的人保持着距离，处理这种公共性极强的话题，放大媒介会显得冷冰冰。张吉安导演处理民俗与神秘仪式还是更驾轻就熟，吃碎盘子那个桥段像吃了菌子一样，但是过多的奇幻元素也会消解掉现实的沉重，让影片看起来向猎奇的方向偏移了一些。

看完之后对许恩怡得到金像奖影后提名的另一部电影很好奇（？）

6.7

这部电影正是对“伪善的道德批判”的无声反抗。导演通过纪实风格，让观众直面问题，而非消费苦难：当社会拒绝帮助这些女性，她们只能依靠彼此