隐入尘烟
隐入尘烟,Return to Dust
导演:李睿珺
主演:武仁林,海清,杨光锐,赵登平,王彩兰,曾建贵,武赟志,马占红,王翠兰,续彩霞,李生甫,张敏
类型:电影地区:中国大陆语言:甘肃方言,汉语普通话年份:2022
简介:偏远贫穷的西北农村,祖辈劳作的农民生于土,归于土。贫困户马有铁(武仁林 饰)与哥嫂同住,木讷憨厚,所陪伴他的只有那头同样任劳任怨的小毛驴。而手脚残疾且不能生育的曹贵英(海清 饰)更是自幼备受白眼和欺凌。这两个孤寂之人,在家人的撮合下,仿佛丢掉包袱一般被撮合到了一起。有铁珍惜这卑微而难得的“家”,大大的红喜字被他一..详细 >
缺少张力和表达,描述了悲情,人物少追求,人设只是好人。基于现在的扶贫背景下,故事甚至有点不真实。农村题材的电影很多,当年蒋雯丽的立春人物更丰满
22.2.20@小西天。1.我给你雨槽的哨音、莜麦的麦芒、燕子的归巢。我给你一个双脚扎根于土地的人的温厚。我给你从四季轮转中获得的全部智慧,以及桥头女人们津津乐道的丈夫对妻子的珍视。我给你一码归一码自己挣来的风衣,母鸡下的第一枚荷包蛋。我给你一起上一次城,美美地浪浪的许诺,和麦粒在腕上留下的一朵梅痕。但我还是无法从厄运中留住你。2.上学时一次坐绿皮,看到一对满面风霜的农民夫妻,其乐融融地分享一只快腐烂的桃子。那种相濡以沫的暖意毫无虚假,这不是什么对苦难的浪漫化。贫者拼命挣扎才能生活,但也在努力创造和守护自己的诗意时刻。3.已尽可能在尺度内保持一点锐利叙说农村的变与常:一面是新农村改造补贴款和扶贫房,一面仍是千年不改的佃农被吸血的命运。4.就因弄明白了这么多耕种和垒房的细节,我也喜欢这部电影。
中国当下的电影,离大地离泥土都太遥远了,遥远到仅仅是注视着这些真实得有些残忍的镜头,我时常感觉窒息。地里的麦子注定是要被镰刀收割的,只是收割的时候,它们痛不痛呢?你甚至无法为它们流一滴泪,因为眼泪过于虚伪了。从冬到春到夏到秋,它们静默的一生,或许只有李睿珺在乎,也幸好,还有人在乎。
因为最近一直有评论在赞美这部剧,所以也来看了。看过之后,感觉更像是一部纪录片,但是确实感觉很不真实。首先,演员的表演还是很好的,真的就像是农村的感觉。剧情方面,一开始安排两人相亲,共同生活还是可以的。但是后来发现有铁是如此的能干,会种地、会做饭、会帮别人干活,甚至会盖房子,而且还很有生活情趣。这就不合理了,这么能干的人怎么可能光棍?而且农村盖房子是有规定地址的,一般前后都会有邻居,盖房子大家都是会来帮忙的,非常不现实。总之,整部影片显示农村还是很冰冷的,感觉也不符合。如果男主是一个半傻子,那就比较说得过去了。后面,非要让贵英意外身亡,真是太刻意了。还让有铁为了她而自杀,真是无语了。另外,有铁一直无偿献血这个拍得也很奇怪,如果就拍日常的简单生活,安稳度日,那应该就更贴近生活了。
他拿着一片蘸了蜜的苦瓜,舔了一口就说,呐苦瓜也可以甜的嘛可是,如果是咬一口,蜜化开之后,是苦到恶心的瓜肉,咽下都难得很你想看看努力活着的人的生活,就不应该用俯视的姿态,高高在上的感动是虚假的煽情在苦难里美化出来的的幸福更像是悲哀,是小资幻想出来的“淳朴真实”,看起来像是相互治愈相互救赎的乡村爱情故事,内里其实是利用一个更可怜的人去升华一个“可怜人”,马有铁这单一专制的“对她好”是对千千万万个被压迫的曹桂英的讽刺你说马有铁最后为“光”殉情,哪能看见他把曹桂英当做光的时候呢,其实桂英呐,成了马有铁这个大男主的背景板,其实桂英的死呐,是隐入尘烟的新生,是不再被当做“它”的新生马有铁的死亡,比起殉情,更好一点的定义应该是——为活着而奔波的人,被冷漠的人性压迫到连活着的信念都坍塌了
做作而伪善,拍给城里人看的共情片。黄土是真,人物是表演,尚有一抹温情,却被设计的结尾打搅。每一次的转场都无迹可循,换一个画框,种地收麦赶驴,再换,再进行同样的动作,失去方向的对准后,一起飞离黄土地
终于看了。隐于尘烟还是太轻巧,该叫《恶土》。贫困,冷漠,衰败,不夸张地说,去中国农村随便拍拍,都值得上一个普利策奖。农村向城市输血,穷人向富人输血,底层向高层输血,凭这条隐喻线,李睿珺会被记住,像记住张艺谋那样。
吾国与吾民,吾血与吾地,从一滴汗看到徭役终身的苍凉,体温贴己却稍纵即逝,无止尽的劳累,一丝丝的暖,也浸出苦味,独怆然而涕下。
包办婚姻背景下,女性的命运却不是主题。甚至女性角色的存在是为了烘托和塑造一个和土地亲密依存的温情男人。唯一觉得被触动之处是在一次农活中男人忽然的怒火,和女人站在驴旁边瑟瑟发抖的身体。拆迁,城市化,权力关系下与土地的强行分离,很多可以讲述的点都浅浅地隐入了尘烟。
借了10只鸡蛋,孵出10只小鸡,纸箱戳了好多洞洞,斑驳照亮陋室。鸡生下第一枚鸡蛋,女主吃下了初生蛋,男主临走前郑重还了乡邻鸡蛋⋯春天赊来一袋麦种,下种、锄禾、抽穗、收割、磨成新面,男主临走前还清赊账。其间男主讲一些类似于诗的台词,有点违和,可是如果听过甘青宁的“花儿与少年”,那些热烈生动的表达打败了百分之九十九的诗人,凭什么就会傲慢地认为一个农民不会那么讲话?余秀华也是农妇啊。至于盖房子的过程,简直有人类学的意义了。我最被打动的还有四次上坟烧纸,禀告父母兄长,“我是有铁”(话说有铜真挺操蛋)。至于狠人拉去抽血,人家还觉得你是个好糊弄的SB,这不也是我们许多人的共命吗?富有的,给他更多,没有的,把他仅有的也拿走,这操蛋的世界一直就是这样运行。只有土地安忍不动,接纳一切生长一切。哭了好多哭了好久
不知道为什么,现在这几年,大约是从「我不是药神」开始发觉,看那些电影里煽情的段落,什么爱情,亲情,正义永恒,我都不太能被触动,他越使劲渲染那种感觉,我越无法消化,我觉得很多东西不需要他喂给我我张嘴直接吃,我还是更喜欢克制和内敛的处理,在分寸之间自己去感受那些情绪,这一点我觉得国内的毕赣做的是特别好的,这部电影的构图不是传统的16:9,接近正方形的画面无限扩大了荒漠和土地,每一帧都在极致地释放,有着源源不断的生命力,就个体而言,这种生命力是疗愈,就众人芸芸而言,这种生命力像片名一样,有如尘烟的命途一般的苍白
新时代里我们总是看新的、有趣的、未来的,但是过去的影子一直都在,那些埋在血液里的痛苦,是麦子一般摇曳的宿命。
其实还行,但片中至少出现了十句充满哲思的台词,一开始念这个我就疯狂出戏想笑。至于浪漫化苦难,片中太多了,但还没有到让我警铃大作的程度,而且我也在想要求苦难与浪漫与美划清界限是否是另一视角下的傲慢,只能说这是一个最好回避的问题。
所有人都知道这部电影是2022年度最佳电影,即使没有上榜单。
人是会爱的麦子。
不够深刻,很平淡
农村老汉好穷好善良命好苦,如果导演对于乡村现状的观察和记录是如此,那观众也不妨把这部电影当作是海清老师农家乐慢综艺来看待。
我真的共情不了,甚至觉得那些台词有些许尴尬。
网上火的一塌糊涂,有点莫名其妙。一直很排斥这种苦难片,看着闹心。片里除了两个可怜的主人公以外都是自私自利的人,但这本来就是人性,活了半辈子的人都明白。最后女的不敢下河却淹死了,男的突然就从以前的逆来顺受有了精神追求。就挺突然的。夸爱情美好的,但凡他们有别的选择还会这样吗?夸人性善良的,为什么给他们安一个这样的结局,为了证明好人没好报吗?张艺谋的片子国外得奖,大家说他抹黑国人,这个片子却都说值得去国外争取奖项。就很无语,恕我认知有限,以后还是一如既往的拒绝贩卖困苦的片子。
这个片子是拍给谁看的?导演所谓的对土地的热爱,是不是出于一种已经跻身精英主义后回过头来的怜悯呢?农民不看文艺片,不看乡土中国悲歌,不看沉重的被咀嚼过的无趣。看似拒绝了媚俗,实则走向了更加媚俗的一面。所有的叫好者,所有给出高分的议论者,都不是昏黄电灯下的农民,是坐在星巴克里的容易垂泪的知识分子。他们看过后,垂过泪后,就会把所有的一切抛之脑后。中产阶级只为自己的利益发声,农民不属于这种利益。