冈仁波齐

处理车祸、死亡和婴儿成长都非常克制。

中午，安贞UME。怎么说呢，就那么回事，而且明显不是纪录片嘛！从生到死，都涉及了。其实人和动物，在自然面前并没有区别。我只是西藏情结未灭。这片子怎么觉得老早之前就有了呢，突然上映了，在这即将迎来青藏高原一年中的旅游旺季。而汉人拍这些，总隔了很多东西，信仰早已缺失了。

很朴实的一部纪录片，没有旁白，都市人开头可能会看不习惯，但是看完会觉得，不自觉被说服，剧中人随命运沉浮，接受自然安排的一切，生老病死，多舛旅途，没有过多抱怨，只有虔诚祈福，平静接受，同心协力，随遇而安，这些品格，比浮躁的都市人强太多。

这两分给磕长头的

对信仰者来说，信仰确实不必高于生活，它本身就是生活。

愿装逼的豆瓣婊们，全部都被做成人皮唐卡！

不知道张扬导演看过《茶，一片树叶的故事》没有，如果看过，不知道他对其中酥油茶的故事有什么观感。反正我看完是没搞明白他为啥拍这个，除了再一次印证藏外人士对西藏的想象还有任何意义吗？

因为朴老师的微博去看的。上午只有一场，影厅里不到10个人。虽然不是真实纪录片，可是从高速公路上他们磕长头，身边的货车呼啸而过开始我就泪崩了。比起大片，对我来说更愿意掏钱进电影院看的从来都是这种小众的片子，真心希望可以多一些排片。

纪录片等于真实，仿纪录片等于不真实的批评套路早已经过时，至于朝圣是否涉嫌猎奇之类说辞，强行切割观众，却忘记电影本身是世界语言，实乃刻板粗暴。名为《冈仁波齐》的电影，主体只是在通往冈仁波齐的路上，没有进入最后的转山，这才是电影的妙笔。关注结果，追求成功，恰好无法参透朝圣真谛

首先有无信仰和电影的好坏并无关系，张扬用伪纪录片手法全程摆拍的朝圣路，这没什么问题，但使劲儿用信徒的虔诚当成自己创作的真诚这种自我麻痹的心态换来的只有过度消费这片土地，就和强行选定的冈仁波齐这个片名一样，张扬只是把神山当成了路的终点，可在信徒的眼中，冈仁波齐是这个世界的中心。

好看。本来以为早就熟悉到麻木的题材，但真在大屏幕上看还是很震撼。看豆瓣的短评本来都有点不想去看了，后来看到rotten tomato上100% fresh才决定去。

主创说了，全是摆拍，并且不是纪录片 （←这是吐槽不是评分依据。看完 NHK 同题三部曲就知道差在哪了）

西藏解放都六十年了还拍这种东西是真的蠢的可怕

电影是好电影。别人的生活理想也应该被尊重。就是觉得如果他们把这种精神和付出，用来送快递送外卖开滴滴，或许早已经得到了神所不能赐予的幸福和安乐

没有太多的信誓旦旦。如果总是口号大于行动，那么，路，永远在远方。

唯一一部看了后感觉豆瓣评分骗了我的电影。因为出生在信教家庭而成为基督徒、回教徒和佛教徒。我尊重他们的信仰，但我并不赞美这种与生俱来，几乎没有经过怀疑和思考而奠定的信仰。所以这部片子对我而言既沉闷又冗长。

内容俗套剧情贫乏，藏族宗教朝圣仪式的流水账式记录，与本片先入为主的概念表达不匹配。类型上是剧情片和纪录片的混杂，民俗片套上剧情，终归不是合适的表达。

真是那句话，同样一个图案，有人看到玫瑰，有人看到魔鬼。对于藏民磕长头转山朝圣的行为，竟然很多人批评愚昧，而我看到的却是接近神性的光辉和美。反观自己在欲望世界里浮沉挣扎蝇营狗苟，顿觉自惭形秽。

能够将头颅低至地面，看甲虫从面前爬过，这份谦卑，是信仰之功。

和其他藏语系导演作品一比就能看出短板。除去朝圣之路本身，几乎看不到想要探讨的东西。