导演：蔡明亮
主演：李康生,亚侬弘尚希
类型：电影地区：中国台湾语言：无对白年份：2020
简介：康独自一人住在大房子里，Non住在镇上的一间小公寓里。 他们见面，然后分开，他们的日子像往常一样流逝。详细 >
展示了游离于众生之间的孤独个体和日常生活。主人公大多时候静止，节奏变化往往是通过树叶、雨声、火焰和人流表现。音乐盒的设计妙极，以重复的旋律替代了转瞬即逝的语言。最后一个场景很打动我，男孩一身暗色坐在路旁，身后是五彩斑斓的车灯倒影；在尘世车流和喧嚣中，他低着头缓慢转动音乐盒，用循环往复的方式手动制造个体的声音，身影最终汇入人流，隐匿在街道深处。
真正的质朴和真实
真的是在过日子。
能耐著性子看完我服！唯一的亮點是李康生有三個奶頭？？之前怎麼沒注意過！是看錯嗎？
平淡•扯淡
有点不适……是怎么从爱情万岁变成这样的？
两星半，声音处理有亮点，酒店按摩值得看。蔡明亮不断在形式上寻求的某种极端的容不得半点杂质的纯粹，恰恰证明了他在表达上逐渐趋于保守，那种空无超脱的姿态和奇观化的身体互动恰恰体现了他老年人的温吞无害，毕竟享受情色服务后的心灵余温真的不需要两个小时。
補標
构图好看调色精致的加长vlog，壁炉电影，放在全民vlog的当下是不是有点圈地自萌的意思，短片信息量，要不极致点搞个六小时多好（撒旦探戈看俩礼拜了，真的是受够了呢）
忧伤的“嫖客” 小康的按摩指南
日子流逝，想到小熊维尼哼的那个“日子一天一天过..
李康生三个乳头看着挺恶心得，如果这样的“电影”还有影迷跪舔的，那B站上不少拍纪录片的UP主就差一个杠杆了。还呼吁什么正版，谴责什么盗版，拖完都给你脸了，浪费时间，早先蔡明亮部分电影或许还值得一看，现在基本就只剩用自己的名号，作秀了。
观看过程中总会认为是不是卡了，伴随着四周传来的或轻或重的鼾声#70届柏林第八天第一场，主竞赛16
南筒④一边去
语言不通，索性放弃了字幕，更多的关注画面影像的表达和人物表情细微的变化。年轻与年老的躯体，两个灵魂相互陪伴的温柔，吃饭，睡觉，洗澡，都是平淡生活里最安静的日常，蔡明亮爱李康生真的爱得深沉。连续N天每天只睡几小时的赶场狗，需要马上安排这样一套泰式按摩推油大保健全套服务~
从美学的角度来看，无聊而沉闷的《日子》很难让人喜欢或者羡慕。这里的无聊当然不是指环境，而是指蔡明亮当下言之无物的表达——倘若他还有所表达的话。原本要与观众发生互动的电影空间被他分割成了一个个封闭的空间。空间里的人举止僵硬而古怪，你不知那是他们本来的生活，还是被作者邀请到镜头前刻意进行的表演。就算是表演你也不清楚他们在表演什么，他们本来的生活吗？我不相信对于这些影像的任何解读，我相信对于这些视频的直觉。而我的直觉是，一个掌握拍摄特权的导演正以艺术的名义强迫我们观看处于受虐状态的人，并以此来获得对于权力丧失的补偿。无论那些人是他的演员、他的朋友还是他的恋人，男性凝视下对于男性身体的色情化，这与“N号房间”又有什么分别？对于这样的观看且供消费的空间我们不仅要愤然离场，还要对其进行深刻地揭露和批判。
倘若在我的房间里也放上一架摄影机，我的日子大概也会是像电影里这两个男人的样子，这就是对蔡明亮《日子》的最高级别赞誉。与其说蔡展现了时光的流逝，不如说他捕捉到了真实的人如何真实地活在时间里。他拨开了影像里叙事那一部分的驱力，直接带领观众注视到为人最深层那共同的孤独感。在这里他摒弃了超现实的元素和过于明显的模型，而直接以人物最朴素的存在构图，效果是翻倍得好。谁有没有经历过泰国小哥最后一镜里的状态呢？八音盒里的音乐升起，淹没了城市的喧嚣，一段即将永恒的私人记忆就这样成为了寻常日子里的短暂温存。
这个《日子》跳脱在《郊游》之外，发生在《那日下午》之后，是另一个维度的世界
开始时耐心的正常速度，然后慢慢的2被快进，再然后4被快进，中间同性按摩的时候稍微放缓速度后又开始快进加速，谁能告诉我这到底要表达什么玩意啊？！别整那些玄的虚的，咱就说电影到底要诠释啥玩意。看的我真的，想yue了。
男主神似段奕宏。泰式精油按摩。日子也就怎样日复一日过去了。
返回首页 返回顶部
展示了游离于众生之间的孤独个体和日常生活。主人公大多时候静止，节奏变化往往是通过树叶、雨声、火焰和人流表现。音乐盒的设计妙极，以重复的旋律替代了转瞬即逝的语言。最后一个场景很打动我，男孩一身暗色坐在路旁，身后是五彩斑斓的车灯倒影；在尘世车流和喧嚣中，他低着头缓慢转动音乐盒，用循环往复的方式手动制造个体的声音，身影最终汇入人流，隐匿在街道深处。
真正的质朴和真实
真的是在过日子。
能耐著性子看完我服！唯一的亮點是李康生有三個奶頭？？之前怎麼沒注意過！是看錯嗎？
平淡•扯淡
有点不适……是怎么从爱情万岁变成这样的？
两星半，声音处理有亮点，酒店按摩值得看。蔡明亮不断在形式上寻求的某种极端的容不得半点杂质的纯粹，恰恰证明了他在表达上逐渐趋于保守，那种空无超脱的姿态和奇观化的身体互动恰恰体现了他老年人的温吞无害，毕竟享受情色服务后的心灵余温真的不需要两个小时。
補標
构图好看调色精致的加长vlog，壁炉电影，放在全民vlog的当下是不是有点圈地自萌的意思，短片信息量，要不极致点搞个六小时多好（撒旦探戈看俩礼拜了，真的是受够了呢）
忧伤的“嫖客” 小康的按摩指南
日子流逝，想到小熊维尼哼的那个“日子一天一天过..
李康生三个乳头看着挺恶心得，如果这样的“电影”还有影迷跪舔的，那B站上不少拍纪录片的UP主就差一个杠杆了。还呼吁什么正版，谴责什么盗版，拖完都给你脸了，浪费时间，早先蔡明亮部分电影或许还值得一看，现在基本就只剩用自己的名号，作秀了。
观看过程中总会认为是不是卡了，伴随着四周传来的或轻或重的鼾声#70届柏林第八天第一场，主竞赛16
南筒④一边去
语言不通，索性放弃了字幕，更多的关注画面影像的表达和人物表情细微的变化。年轻与年老的躯体，两个灵魂相互陪伴的温柔，吃饭，睡觉，洗澡，都是平淡生活里最安静的日常，蔡明亮爱李康生真的爱得深沉。连续N天每天只睡几小时的赶场狗，需要马上安排这样一套泰式按摩推油大保健全套服务~
从美学的角度来看，无聊而沉闷的《日子》很难让人喜欢或者羡慕。这里的无聊当然不是指环境，而是指蔡明亮当下言之无物的表达——倘若他还有所表达的话。原本要与观众发生互动的电影空间被他分割成了一个个封闭的空间。空间里的人举止僵硬而古怪，你不知那是他们本来的生活，还是被作者邀请到镜头前刻意进行的表演。就算是表演你也不清楚他们在表演什么，他们本来的生活吗？我不相信对于这些影像的任何解读，我相信对于这些视频的直觉。而我的直觉是，一个掌握拍摄特权的导演正以艺术的名义强迫我们观看处于受虐状态的人，并以此来获得对于权力丧失的补偿。无论那些人是他的演员、他的朋友还是他的恋人，男性凝视下对于男性身体的色情化，这与“N号房间”又有什么分别？对于这样的观看且供消费的空间我们不仅要愤然离场，还要对其进行深刻地揭露和批判。
倘若在我的房间里也放上一架摄影机，我的日子大概也会是像电影里这两个男人的样子，这就是对蔡明亮《日子》的最高级别赞誉。与其说蔡展现了时光的流逝，不如说他捕捉到了真实的人如何真实地活在时间里。他拨开了影像里叙事那一部分的驱力，直接带领观众注视到为人最深层那共同的孤独感。在这里他摒弃了超现实的元素和过于明显的模型，而直接以人物最朴素的存在构图，效果是翻倍得好。谁有没有经历过泰国小哥最后一镜里的状态呢？八音盒里的音乐升起，淹没了城市的喧嚣，一段即将永恒的私人记忆就这样成为了寻常日子里的短暂温存。
这个《日子》跳脱在《郊游》之外，发生在《那日下午》之后，是另一个维度的世界
开始时耐心的正常速度，然后慢慢的2被快进，再然后4被快进，中间同性按摩的时候稍微放缓速度后又开始快进加速，谁能告诉我这到底要表达什么玩意啊？！别整那些玄的虚的，咱就说电影到底要诠释啥玩意。看的我真的，想yue了。
男主神似段奕宏。泰式精油按摩。日子也就怎样日复一日过去了。