用心过日子
用心过日子
导演:陆涛
主演:丁海峰,左翎,徐卫,罗方序,宗平,梁嘉玲,张小磊,沙景昌,李欣凌,邓惠丹
类型:电视地区:中国大陆语言:普通话/国语年份:2007
简介:这是一部由独特视角展现爱情,婚姻,家庭伦理道德的情感剧,剧中五个不同身份的女人面对生活的酸甜苦辣和情感的爱恨惆怅,表现出了各自不同凡响的自我拯救和宽容豁达的人格力量,每个人物都饱含传统道德精神,每个人物都是关照自身心灵的一面“镜子”,在她们的身上充满了现实的困惑和追求家庭幸福美满的自信,她们珍视家庭和睦和亲情关系..详细 >
女主面对导演和面对男性,是完全不一样的状态。作为一个女性——一个对自我、男性、与男性的互动、社会给你的规范有觉知的女性,一定会有无法自圆其说不一致处,有很难讲是迎合是扮演是利用规则处,有不舒适左右支绌自欺。一个这么生活的人,会隐形但很多损伤地撞墙。影片没有抹去这些。但叙事上贝贝对自我的叙事和行动还是太顺滑了。
当院线片用魔法打败魔法,纪录片用真实去对撞真实,它有如掉进你贴身衣物的一粒砂。娄烨科长推崇纪录,引大陆为超现实,并不是摊手认栽的意思,而是呼吁面对影像时,不要流于“谁在命里主宰我”,夺回主动,用机器去诠释自我,尽快从深海和湖底梦醒。这部片子,只是很小的案例,像返乡段落,去承受生命的雨水,辗转无奈,尤为自然,动人。
传统的纪录片伦理力图将创作者隐藏,将真实鲜活的个体纳入公众视野,接受不同视角的价值评判。《这个女人》的「危险」在于,创作者(在此可以视为李害害或李害害和阿烂的共同体)利用观众记录-剧情二分的认知,以自我暴露的方式向内探寻主体的可能性,混淆了幕前与幕后、观看与被观看,摄影机也不再是单纯进行信息传输的机器中介。但“观众”不妨进一步思考,在“客观被摄对象其实是主观的倾诉者”这一谜底被揭露的同时,所有正片部分呈现出的纪录片特质也被消解,李害害扮演、塑造的“李害害”,势必夹杂了表演欲、镜头感、剧作虚构,“李害害”实际上成为了创作者的嘴。一方面,这张嘴是不真诚的,另一方面,吐露出的价值观也令人质疑,是女权主义被新自由主义“合谋”的产物,金钱替代男性掌握规训权力,这是反解放的。阿烂的镜头视听设计一般。
【Metrograph Online】投机式的叙事,把很多点集中在一个角色身上又不断放大,为了达成一早设定好的目的而刻板进行着。还是能够激发出独属于女性的绝佳对话,属于不同代际之间的,属于两性之间的。
有些平淡乏味,说是浑然天成倒也很有趣。
因为足够简单直白,反而蒙起神秘的面纱。片名中确切的定冠词激起女主角多样的面相,我们凝视了她90分钟的时间,但比起她旺盛的生命力而言又不值一提。与其说是记录,是拍摄,不如说是授予
二十一世纪华语电影最鲜活独特女性形象
HK AFF @BC,高度逼真的偽紀錄片,一些刻意為之的意識和價值取向令人反感,唯有那口包子讓我看得下去。
first 其实女人蛮简单的。女主也一点不奇怪,不放荡也并不玩弄男人。这片子也没那么女权,根本就没有,一个人做自己想做的的事情怎么就女权了。女主对于你给不了我想要的感情了那就分开下一个,这不是放荡,而大部分人在不是很棘手的情况都不会主动去断绝一段关系,简直是作恶
- 最好的华语电影之一;斗争性在此是一个彻底自然的前提、一次轻盈而坚定的赐予,就像所有那些仿佛永远在被这样观看/拍摄又从来没有被这样观看/拍摄过的面孔、房间、树木、雨声、语气(克拉默、刘伽茵、河濑直美可能有某种亲缘)那样坚定、具体,而捕捉着它们的那种“手机视频”式质感也可以是一种美德。与这相比,略显碎片化的叙事组织和偶尔有种电视台纪录片感的剪辑(可能也是受到素材的限制;顺便说,介绍文本中的“伪纪录片”一词会给人一种不恰当的预设,就好像“尽管它如何如何……但它还是一种‘纪录片’”)这些局限似乎并不算什么。对真实有着敏感性的作者容易缺乏一种彻底地、长驱直入地进入虚构的勇气,特别是在从身边找到自己的第一部电影之后;但我相信一个有立场而又相信亲密的人不会落入自设的消极圈套。无比期待作者接下来的探索。
真真假假的戏谑姿态,笃定的冒犯,真诚的彷徨
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20240330女性影展
3.5 最精华的部分在片尾之后,观后发现原来是伪纪录片那多给半星。
本来很有看点的故事,完全被频繁零碎甚至很多无意义的的空间切换毁了最后两人骑机车的一幕是我最喜欢的,致敬南国再见南国
我跪下求你们观众映后不要statement了,哐哐哐给您各位磕头了,又不是你拍的片子你格老子口若悬河滔滔不绝紧说,说的还都是史
作为伪纪录片很自然很真实,把我看得都糊里糊涂了,如果不是创作者们最后出场,还真是觉得亦真亦假。也许世界上真的有如此多情潇洒自由如风的女子吧!
#Visions du Réel 2023# 當我們無須在乎道德壓力和社會規範,只從人性和真實生活出發去創造一個女性角色,那麼這個女性角色就是可信的、有生命力的、會引起共鳴的。結尾的對話加強了整部電影“亦真亦假”的模糊性,非常有意思。
换个性别就可以被理解为是“自由”,把男性贬得一文不值,这样的做法和男性贬低女性有什么区别?男的有很多个女性是渣,女的有很多个男的,还是婚内出轨,就不是渣?这什么双标文学?把男性比喻为“弱势群体”,和现在女性在父权社会中所处的困境有什么两样?我们到底在追求的是女帝主义还是女性平权?
社会文化要求这个女人建立起一个密不透风的家, 而那有违常理的,真真假假,不过是难得吹进墙里的一点风罢了。#蛋清映后