导演：大森立嗣
主演：YOSHI,菅田将晖,仲野太贺,奥野瑛太,植田纱纱,丰田艾莉,国村隼
类型：电影地区：日本语言：日语年份：2019
简介：3个覆面少年打破社会常态，破坏“世界”的故事，今秋日本艺术院线公映。详细 >
对世界，对自己生气的我们。
未删减版 植田纱纱
强健的身体和崩坏的大脑同时具备时，只会带来毁灭。
人不是笨蛋的时候，就该死了。p.s.:太贺的屁股挺翘的。2.5
本来我是特别想夸夸苏打是我现在唯一认可的新生代霓虹男演员。可转念一样，我更想说：任何没有经历过残酷青春的人生都是惘然。青春：12—24岁。残酷：血和泪。还需要我解释吗？傻X
跟错乱的一代同类题材，不良群体的心声或许就是这样的吧！
看见了自由
进电影院的时候困得要命，被电影里的各种嘶吼声叫得清醒得不行……
后战争时代，失去名字的太郎就像战争中幸存的畸形人，抛弃了自我身份，从“正常社会”中剥离出来，他们就像“正常社会”的燃料，为了不被更残酷的生存法则淘汰，只能不断嘶吼输出情绪。三人之外，太郎的母亲、英二的哥哥、杉尾的父亲，正好构成一个完整的家庭，独立的家庭概念在“正常社会”中成为无意义的空壳。因此，当获得接轨“正常社会”的钥匙，他们表现得就像是“刚出生”的小孩，从物理存在到心理状态，乐此不疲地向人们询问、确认事物的意义，也正是通过对无意义之物发起质询的挑战，他们似乎要“解构”整个社会，这也是本片比《枪》更好的地方，即枪本身拥有了一个可以追根溯源的明确身份和工具效益，于是结尾，子弹用光，生命耗尽，他们的青春起飞过，随即重重地摔落在地。废车场的烟花太美。
没有名字的人我们总习惯称他们为太郎。太郎这两个字代表了一个群体，一个游离在日常之外，生存在“里世界”的群体。“里世界”的太郎们和“表世界”的“我们”到底谁才是这个世界的原住民。一旦太郎们与“我们”正面相遇，必然会引发战争。那是语言的战争，思想的战争。当太郎们观察着“我们”的行为，倾听着“我们”的语言的时候，他们能够明白的只有行为和语言本身。他们并没有一个和“我们”统一的标准可以去衡量隐藏在“我们”的行为和语言背后的意义。面对祈祷中的中年妇女，太郎没有办法明白她究竟在为谁祈祷，祈祷些什么；即便对于说出死亡这个字眼，与“我们”的恐惧所相对的是他们的那份坦然。不被他人理解的同时不能理解他人，正是这双重的绝望才让他们变得越来越疯狂。太郎们或许只是，也只能通过这种疯狂去告诉“我们”，他们真的存在着。
日影这几年是掉入一种“错乱的一代”即是优质映画的怪圈了吗。
很闷的太郎们
看的时候一直特别特别害怕
成品很一般，但是太贺的演出又展现了一种新的风貌。喜欢是什么？很难的问题
“祈祷。活着。死。”在破碎的新世界里，肮脏的河流似乎比以前更深了。
导演到底想讲什么啊！！！！！！！！！！！！！！！！！
这么长的时长都没有描述清楚想讨论的问题……
没有名字的人都应该叫太郎
边缘少年们的破碎人生，满屏泥沼，没有人是正常的。但偏偏所有人又都渴望正常的生活，渴望被看见、被认可、被喜欢，一遍遍地追问自己还活着吗，可是已经崩坏的角落再难修补。
一度想起《绿洲》和《女人四十》，但还是要好一些。
返回首页 返回顶部
对世界，对自己生气的我们。
未删减版 植田纱纱
强健的身体和崩坏的大脑同时具备时，只会带来毁灭。
人不是笨蛋的时候，就该死了。p.s.:太贺的屁股挺翘的。2.5
本来我是特别想夸夸苏打是我现在唯一认可的新生代霓虹男演员。可转念一样，我更想说：任何没有经历过残酷青春的人生都是惘然。青春：12—24岁。残酷：血和泪。还需要我解释吗？傻X
跟错乱的一代同类题材，不良群体的心声或许就是这样的吧！
看见了自由
进电影院的时候困得要命，被电影里的各种嘶吼声叫得清醒得不行……
后战争时代，失去名字的太郎就像战争中幸存的畸形人，抛弃了自我身份，从“正常社会”中剥离出来，他们就像“正常社会”的燃料，为了不被更残酷的生存法则淘汰，只能不断嘶吼输出情绪。三人之外，太郎的母亲、英二的哥哥、杉尾的父亲，正好构成一个完整的家庭，独立的家庭概念在“正常社会”中成为无意义的空壳。因此，当获得接轨“正常社会”的钥匙，他们表现得就像是“刚出生”的小孩，从物理存在到心理状态，乐此不疲地向人们询问、确认事物的意义，也正是通过对无意义之物发起质询的挑战，他们似乎要“解构”整个社会，这也是本片比《枪》更好的地方，即枪本身拥有了一个可以追根溯源的明确身份和工具效益，于是结尾，子弹用光，生命耗尽，他们的青春起飞过，随即重重地摔落在地。废车场的烟花太美。
没有名字的人我们总习惯称他们为太郎。太郎这两个字代表了一个群体，一个游离在日常之外，生存在“里世界”的群体。“里世界”的太郎们和“表世界”的“我们”到底谁才是这个世界的原住民。一旦太郎们与“我们”正面相遇，必然会引发战争。那是语言的战争，思想的战争。当太郎们观察着“我们”的行为，倾听着“我们”的语言的时候，他们能够明白的只有行为和语言本身。他们并没有一个和“我们”统一的标准可以去衡量隐藏在“我们”的行为和语言背后的意义。面对祈祷中的中年妇女，太郎没有办法明白她究竟在为谁祈祷，祈祷些什么；即便对于说出死亡这个字眼，与“我们”的恐惧所相对的是他们的那份坦然。不被他人理解的同时不能理解他人，正是这双重的绝望才让他们变得越来越疯狂。太郎们或许只是，也只能通过这种疯狂去告诉“我们”，他们真的存在着。
日影这几年是掉入一种“错乱的一代”即是优质映画的怪圈了吗。
很闷的太郎们
看的时候一直特别特别害怕
成品很一般，但是太贺的演出又展现了一种新的风貌。喜欢是什么？很难的问题
“祈祷。活着。死。”在破碎的新世界里，肮脏的河流似乎比以前更深了。
导演到底想讲什么啊！！！！！！！！！！！！！！！！！
这么长的时长都没有描述清楚想讨论的问题……
没有名字的人都应该叫太郎
边缘少年们的破碎人生，满屏泥沼，没有人是正常的。但偏偏所有人又都渴望正常的生活，渴望被看见、被认可、被喜欢，一遍遍地追问自己还活着吗，可是已经崩坏的角落再难修补。
一度想起《绿洲》和《女人四十》，但还是要好一些。