神秘代码

前段时间，老猫发布了一条电影解说，回顾了由著名影星尼古拉斯·凯奇主演的电影《神秘代码》（又名《先知》）。

在制作视频前，老猫完整地看了两遍电影，并没有发现它在结构布局上有什么特点，直到整理文稿的时候才恍然挖出剧情发展的一个亮点：导演亚历克斯·普罗亚斯将这个宗教意味十足的故事巧妙地安排在了7天之间发生。

为什么要将故事安排在7天内发生呢？

有什么特别的意图？

先来简单回顾一下剧情吧。

第1天，男主老凯的儿子小凯在开学典礼上领到了一张50年前埋在地下的，写满了无规律数字的神秘纸张。

晚上，老凯竟然无意间发现了这张神秘代码中的惊天秘密：代码中的每一组数字都对应了过去50年发生过的一起重大灾难！

第2天，老凯将昨晚的惊天发现告诉了做天体研究的同事，但同事并不相信这些神神叨叨的事，并提出一个质问：代码上除了代表着灾难日期和死亡人数的数字外，那些没有被圈出来的数字是什么意思？

第3天，老凯在接小凯放学的路上亲临了一场大空难。

令人毛骨悚然的是，灾难的发生与神秘代码上预言的出奇一致。

同时，老凯明白了，那些没有被圈出来的数字代表的是灾难的发生坐标。

第4天，男主老凯找到了神秘代码的作者卢辛达的女儿戴安娜，想向她了解更多有关卢辛达和神秘代码的事，以化解已被预言过的、第5天将要发生的另一起重大灾难。

但是，戴安娜莫名其妙地回避了老凯。

第5天，老凯根据代码的暗示，查到了事发坐标，提前赶到纽约地铁站，想阻止事故的发生。

但人算不如天算，一列地铁脱轨而出，冲向人群，造成了巨大的灾难。

这一切又跟神秘代码中预言的一模一样。

晚上回去，在戴安娜的帮助下，老凯明白了神秘代码最后一组数字101909EE的含义：即09年10月19日（也就是电影中的后天），全人类将死于一场空前的大灾难！

第6天，老凯受戴安娜女儿小艾的启发，明白了引发这场全球性灾难的原因。

原来，10月19日这天，将会爆发一场超级太阳耀斑，强大的热能冲击波足以杀死地球上所有的生物。

老凯建议两个家庭到卢辛达在“神秘代码”中最后一组数字所指的坐标避难，但戴安娜却执意要到小时候玩过的山洞去躲避。

结果，戴安娜在一场车祸中丧生，这也真的应验了卢辛达所预言的戴安娜的死亡日期。

老凯在最后一个坐标找到了儿子和小艾。

此时，几个外星人正要带两个孩子到别的星球去生活。

儿子告诉老凯，外星人早就发送信息警告过人类了，但是始终被人类所忽视。

而且，只有被选中的人才有资格跟着外星人一起逃离地球。

最终，小凯、小艾以及其他天选之子乘坐外星飞船离开了地球。

第7天，老凯回到父母身边与家人相拥，静静地等待灾难的到来。

超级耀斑如约而至，城市和原野瞬间化为灰烬，地球人所有的生命刹那间被杀死。

上帝告诉诺亚：“凡洁净的畜类，你要带七公七母...空中的飞鸟，也要带七公七母…因为再过七天，我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的各种活物，都从地上除灭。

”上帝用7天创造了人类，又等待了7天，亲手消灭了自己创造的子民。

导演亚历克斯·普罗亚斯用太阳耀斑代替大洪水，用外星飞船代替诺亚方舟，用小凯和小艾等代替诺亚一家，在7天之间演绎了新世纪的“大洪水”灾难，仿佛以上帝使者的身份警告世人：天道轮回、多多行善，否则灾难定会随时降临。

人们为什么看电影？

有人为了消磨时间，有人为了消遣娱乐，有人为了视觉享受，有人为了发泄欲望。

人们把电影当做工具去窥视另外人群的隐私。

但我相信还是有更多的导演和观者致力于将电影回归为艺术，在灵魂的共鸣中寻找生命的真谛。

人就是这样一种特别的存在，因为我们拥有自由意志，你就可以选择任何你想要选择的，每个人的选择都不同，得出的结论也就不同。

因此有人说这部商业片拍的太烂，有人说故弄玄虚云里雾里，也有人说太过老套。

没错，这是一部商业大片，但如果你以一种对待电影敬虔的态度去面对，回馈你的将超过你的想象，你起码会感受到导演的真诚，他的灵魂渴望与你对话，关于生命，关于真理。

你不能在没有看懂电影的时候就随意评论或低估一个导演的智商，同理，你也不能在没有经历死亡没有经历世界末日的时候就断定没有末日，没有上帝，没有天堂。

主人公凯奇是一名天体学教授，在课堂上他提出了两种论点作为学生论文的参考，关于宇宙的随机论与宿命论。

宿命论的本质是因果关系，事出有因，因果推因，冥冥中自有定数。

而随机论的本质是一切都是巧合，存在和死亡都是没有原因的，是一连串的化学变化和基因突变，不存在任何意义。

凯奇阐述完这两种理论忽然就不可抑制的陷入个人的沉思中，直到他的学生问他，“你呢？

你相信什么？

”才缓过神来。

是的，你愿意相信哪个？

导演对所有观众提出了一个问题。

这不是虚无缥缈形而上学的问题，这是个现实的问题，它决定了你将怎样生活，而选择权在你，没有人会替你做出选择。

对于这个世界大部分相信进化论相信宇宙随机论的人来说，一切都是偶然发生，没有方向，没有目的，随风飘泊。

人总会死去，但没有人能控制这一时刻的到来，因此人无奈的活着，抓着仅存的现世努力生活，一切都以满足自己的欲望和利益为准，没有盼望，没有意义，脆弱无力，看着心爱的人死去，永远的离开自己，而自己最终也会悲伤的离开。

而相信创造论的人，相信事出有因，宇宙存在和生命的出现都有着自身的意义和价值，一切不是碰巧出现，而是上帝亲手做成的杰作，正如《圣经》第一句话“起初，神创造天地。

”神不是无目的无意义的创造，在每个人的身上都有着祂美好的旨意，死亡也不是生命的终止，因为灵魂可以得到永生，直到离开世界的时候都充满了盼望。

逻辑学里面有一个正确的推论就是：证明上帝不存在这个证明是无法证明的。

既然如此，世界上最无知也是最迷信的就是一种人——断定上帝不存在的人。

上帝没有强迫人去相信，如果是这样祂可以把人造成绝对服从祂意志的人，上帝给了人自由意志让人自由选择，同样是选择，选择相信的人比选择不信的人要付出更多，导演的智慧在影片开始就显露出来，这个问题伴随着全片。

你愿意选择相信哪个？

是像小男孩一样相信妈妈在天堂，还是像凯奇一样生活在怀疑与痛苦之中。

凯奇的生命因为一张在地下埋藏了五十年的纸单而改变了，密密麻麻的数字对应预言了全球每一个重大的灾难，按照50年的顺序精准的匹配，包括他心爱的妻子艾莉森死于大火的日子，凯奇濒临崩溃。

他的朋友不相信他，以为他因为过度悲伤脑子出了问题，在这一连串的数字和对应的精准事实面前，他的朋友仍然认为是巧合。

“人们看到的只是他们希望看到的合理化的。

”这是导演抛出的台词。

这样具有哲理性的潜台词在商业片中出现，着实令我惊喜，一语道破人类的现状。

多少人打着追求真理的幌子摇旗呐喊，在真理场上雄辩，但当他们真的与神圣相遇时，就掩面不看，自欺欺人，因为人的本性就是以自我为中心，人们看到的所谓真理也仅仅是符合自己的意志，符合自己的道理的那一小部分。

这是人类的愚拙，也是人类的悲哀。

凯奇开始行动了，他亲眼目睹了人们临死前的痛苦与绝望，他想去拯救其他人。

他觉得自己有这样的责任，因为他现在是——先知。

但结果如何呢？

他不但没有拯救任何人，自己也成为灾难中的直接目击者。

若没有他，那个偷书的小偷不会踏上那列死亡列车，如果他不去追那个小偷，警察也不会随之跟上来，人数刚好是170人，每一个细节早已在计划之中。

先知露辛达的女儿对凯奇说“我不相信有人可以预测我的未来。

”即使凯奇多么想保护她，想从她母亲的预言底下把她救出来，她仍然在10月19日零点准时死于一场车祸中。

没有人可以阻止至高者的计划，人是这样的有限。

也许Lucinda早已明白这一点，因此她只是默默的去关注这些灾难的发生，然后在寿数到了时，静静死去。

没有人理解她，也没有人想去了解她超越现世的孤单。

“我以为没有原因，只是像草坪上的落叶被风带走，生命只是一连串随机事件和错误，直到现在我有这张单子。

”凯奇在改变，从随机论渐渐转向宿命论，因为确凿的现实就在眼前，不容置疑。

在Lucinda生前破旧的木屋里，凯奇盯着一幅画看了很久。

画上有这样的英文："Ezekiel" 。

这一段落是影片的亮点和高潮，“Knowing”的内涵即在于此。

旧约圣经《以西结书》的第一章就记录了神让以西结见到的第一个异像。

“这就是耶和华荣耀的形象。

我一看见就俯伏在地，又听见一位说话的声音。

”——《 以西结书1：28》这是画中所画的内容，这幅画对于Lucinda来说是何等重要，让她一看就是几个小时，和她床头所放的圣经一样，成为她孤独一生的陪伴。

而整个影片也是以这幅画和《以西结书》为背景。

比如天使的造型，篇末升天时形态的变化：“他们的腿是直的，脚掌好像牛犊之蹄，都灿烂如光明的铜。

”——《以西结书1：7》四个天使升天：“又从其中显出四个活物的形象来。

他们的形状是这样：有人的形象，各有四个脸面，四个翅膀。

”——《以西结书1：5-6》上升的球体：“轮的形状和颜色好像水苍玉。

四轮都是一个样式，形状和作法好像轮中套轮。

”——《以西结书1：16》导演试图再现的是他对《以西结书》的个人感悟与他对末日、信徒被提、灵魂拯救的一些基督理念。

虽然很多成分是他的想象，但我们还是很清楚的能够明白他想要表达什么。

《Knowing》实际上是一个人的信仰过程，对这个世界的重新认识，对自己的重新认识，对上帝的重新认识，对圣灵的重新认识。

“恩赐原有分别，圣灵却是一位；功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。

”“又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。

这一切都是这位圣灵所行，随己意分给各人的。

”——《新约 哥林多前书 12章》这是新约里关于属灵恩赐的描绘，也是凯奇在电话里向他父亲查问的经文。

这世界上有无数没有办法解释的事情，就如凯奇的朋友所说，我们现在遇到的已经超过了我们的极限。

但导演试图打破这种极限，把神圣隐秘的事情借着影片传递给观者。

那就是三位一体的真神，耶稣基督死而复活后，圣灵与圣徒同在的奥秘。

影片里小孩子在心里和轻语者对话，就如同基督徒与上帝的沟通一样，是属灵生命的暗喻。

那些吵着说，神在哪里，我从来没见过的人犯了低级的错误。

因为神是个灵，要用心灵和诚实去与祂相遇。

人除了外在的肉体，控制感情的魂的层面，还有就是内在的灵。

每个人的灵都不断质问着一些终极的问题，我是谁？

我从哪来？

我活着为了什么？

而无论是多么坚定的无神论者，都会惧怕死亡，他们千方百计的保护自己，预防可能会发生的不测，但即使阻止了一切灾难又有什么意义呢？

人终究要死去，每个人都是自己的预言师，“人人都有一死，死后且有审判”。

随机论者凯奇在亲眼目睹了天使所作的一切和天空的意象后，被击倒在地，而小孩子对待这一切令人无法相信的事情却是那么的自然。

小孩子和听到召唤的人可以去天国。

这是马太福音十八章提到的，而影片最后的“被提”也是启示录里面真实的预言。

有一部分人不经历死亡和末日的磨难直接被提，升上天国。

“他们可以从我身边带走你，但是他们没有这么做，你必须自己做出选择。

”影片到这里我们感受到了凯奇翻天覆地的变化。

他开始信任天使，也相信他的儿子会平安无事，从起初保护他的儿子不被那些黑衣使者带走到现在他说“你必须和他们一起走”，我们可以明白他的内心经历了怎样的蜕变。

“我们会在一起。

我们最后全部都会在一起。

我知道妈妈最后也和我们在一起。

凯勒，我知道。

”凯奇最终成为了坚定的信仰者，“最后全部在一起”指的就是圣经里面预言的新天新地，旧事已过，一切都是新的了。

正如小凯勒说的，“我该走了爸爸，他们选择了我们，让我们能重新开始。

所以一切都能重新开始。

”音乐响起，在贝多芬第七交响乐中，整个世界的人们在做临死前的挣扎，满目苍凉，但导演却设立了一个温暖的结尾。

"If it's the time, it's the time. We won't go anywhere."凯奇的爸爸在得知世界末日的消息时这样说。

作为牧师的父亲平静的说，我随时都准备好了，等待上帝的召唤。

这是一个基督徒对待死亡的态度。

没有恐惧，没有慌乱，没有绝望，他清楚的知道自己要去的地方，他清楚的知道一切都会重新开始。

“这不是世界末日，儿子。

”在世界最后的尘嚣中，一家四口温暖地相拥迎接死亡。

他们知道这不是结束，他们会永远在一起。

就像电影中反复出现的凯奇和凯勒的约定“爸爸，你要答应我，永远和我在一起。

”这句话是多么的熟悉。

已经被恋人们说烂掉了。

永远有多远，有限的人，每时每刻都可能经历死亡的人怎能配称永远呢。

但是那位从太初就造我们的永生的上帝，却把这样的永远白白的赐给我们。

只要你信，就这么简单。

“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。

凡活着信我的人必永远不死。

你信这话吗？

”——《约翰福音 11：25-26》

是凯奇大叔的电影，那就一定要看一下了，尽管尼古拉斯·凯奇近些年的影片除了《战争之王》也是在没有太拿得上台面的作品。

在看《Knowing》的预告片之前，由着这个名字就不由得联想起他去年的影片《Next》了，难道凯奇大叔预知未来还不过瘾，还要继续未卜先知吗？

不过当真看下去，却发现原来是完全不同的类型片。

夹杂惊悚、科幻和宗教的形态于一身，由凯奇这个并不算英雄的父亲试图揭开预言的谜团，尤其是那种对孩子的爱所迸发出的勇气和力量，又让人不得不联想起汤哥的《世界大战》来。

这个世界是偶然的还是必然的，是一系列的不可知的化学反应和错误所形成的现在，还是命运所主宰？

这个问题实在是太沉重了，沉重的用一部影片来讲述实在是要丢掉票房的，所以编剧干脆将答案就交给上帝了吧。

影片带着浓厚的“天启”风格，可能会被某些影迷批评宗教意识形态，但这也是一个有关阐释的问题，对于某些人而言或许希望是上帝的天使之光拯救人类的未来，而对另一些人来说这不过是高级智慧对低等生命的悲悯，但不管怎样，最后出现的新世界以及远远的那颗树，不都宣示这是人类的另一个伊甸园吗？

相对于整个故事的情节而言，从影片开始就环环相扣、不断深入的解谜过程实在是一种累赘，这些解谜的过程和谜底似乎没有任何关系，没有这个过程结局也是一样在发生，这又何尝不是一种命运！

那坠毁的飞机、冲出轨道的地铁只是平添了影片震撼人心的力量，人类在面对灾难的无辜与无助显得那么真实，让我们打心眼里感到寒，要说温暖也只在父子和母女之间的亲情中才能寻觅了。

“你和我，永远在一起”，以及结尾时一家人紧紧的拥抱，都让我们相信无论面临怎样的灾难，因为有着血脉相连的亲情和爱，我们无所畏惧。

因着爱他们可以牺牲一切，尽管这种牺牲是那么的微不足道，并且永远改变不了结局，因为这种爱，无论是上帝抑或其他神明也要为之怜惜吧。

一开始的时候，我不太明白预告片里为什么说Knowing is everything, 在我看来分明Knowing is nothing嘛。

但细细回想，这句话有饱含深意了。

补充两句：1、在《2012世界末日》里男主角和妻子孩子在一起的时候，也说了句类似的话，“Whatever happens, we hosted together”(英文不好，不知道是不是这个)2、预告片里2分4秒时出现太阳被黑影遮住的镜头和音乐，让人不由得想到《4400》 原文请见天涯博弈：http://www.tianya8.net/2009/06/knowing-is-everything.html

恐怖还是搞笑到底

神秘代码 (2009)6.82009 / 美国 英国 澳大利亚 / 剧情 科幻 悬疑 惊悚 灾难 / 亚历克斯·普罗亚斯 / 尼古拉斯·凯奇 钱德勒·坎特布瑞😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉

全片看到最后，发现“外星人”（姑且这么称呼）留下的种种信号，无非是预示着在末日时，他们要来带走两个孩子（当然还有好多其他孩子），以保证人类的延续。

那么问题来了：1. 你那么牛，要带人走，那就定好闹钟准时来带走就好啦。

你无端端的提前60年把女主他妈搞成神经病，这就不厚道了吧！

2. 你那么牛，要带人走，那就定好闹钟准时来带走就好啦。

你无端端的提前60年埋下那串数据，然后让人去破译，破译完了，对整个事件也没太大帮助啊！

3. 有人可能会说，埋这些伏笔，是为了让人类信任他们，好配和他们把小孩在规定的时间带到规定的地点。

可是从全片来看，这个设计并没有什么卵用，最终两个大人也没能达成一致，把孩子送去，而是“外星人”半途把孩子劫走的。

4. 你把线索搞得这么隐讳，万一别人不够聪明，破解不了（男主贵为大科学家，差点也没破解出来），前面你埋这么多伏笔不也毫无意义吗！

5. 综上，你们科技那么发达，带走两个小孩分分钟的事。

你前面搞这么多铺垫一点用没有啊，你到底是在闹哪样！

最后，大家都在说宗教的事。

我倒觉得这片子，其实与《普罗米修斯》一样，是在讲“远古外星人”理论。

没有所谓的神，神只不过是当时的人们不理解科技，把高科技外星人都当成了神而已。

除了《圣经》，还有各种版本的诺亚方舟米国人拍大片的幻想思维是不是终结了以美国纽约为核心的灾难集中地以美国总统为核心的领导代表以美国科学家为准则的观点证实老套加老套的戏路其实幻想力到了一定程度，再也无法超越的时候，只能比演技，比特效，比情节的紧凑。

凯奇的演技毋庸置疑。

整部戏的张力除了音乐之外，基本上都是依靠他自己的表演和情绪来表现的。

整部电影看下来，觉得只有凯奇一个人在活动，基本上就是单主角的戏路，已经全无配角可言，其他均为路人。

最销魂的还是凯奇在生死关头，终于了解事情真相，看到外星天神的降临，那老腿一哆嗦，根本是无法抗拒的本能般的下跪了。

不过这一跪，究竟是跪给了上帝那有关预言的冥冥安排，还是跪给了自己终其一生探求的宇宙奥秘呢？

个人觉得还是前者居多，人在这个关头，基本上所谓科学的理性和客观已经抛诸脑后了，最多的还是那种毫无保留的寄托和信仰占据了内心的全部。

凯奇震撼于终于见到了外星人，可是更让他震撼的，还是将这些人当成了所谓上帝的使者，也许圣经，也许天使，本就存在，只不过那时的人们并不把他们称为外星人。

本片的一大败笔，便是所谓男配角凯奇的儿子。

一个过于理性，过于有沉稳性格和广泛包容力的小学生。

对于末世预言，只有一次不冷静的噩梦清醒后的尖叫，此后，对于长期的【外星人悄悄话】，孩子都是一概接受，可这种接受，并不是孩童单纯、无害、没有分辨力的接受，而是有着一种超越成人的冷静和客观分析后的理智接受，虽然在台词中我们还是明白这些孩子并不知道自己承担着再次繁衍生命的使命，但是那坚定的眼神，稳健的步伐，和最后并不难舍难离的分离和亲情的放手，颇有美式英雄人物的STYLE。

和父亲凯奇的分别，我觉得这孩子已经是尽了自己最大的努力，挤出了那么几滴眼泪，苦坏了孩子了，面对感情戏丰富的凯奇，这孩子的表演真就是一张白纸，又平又白。

真不是对孩子演技要求高，回想当年的《鬼眼》，威利斯和奥斯蒙这一老一小的黄金搭配，尤其是小小年纪的奥斯蒙，不管是《鬼眼》还是《人工智能》，演的这叫一个淋漓尽致，连裘德洛在他面前都觉得表演上逊之一筹。

回想当初，再看看这个小盆友，只能说是导演的眼力不佳，让老凯奇一个人气喘吁吁的撑起了这部电影。

还好之前看了《第九区》以及他的雏形版短片，对于美国科幻还是能够抱着小成本冲击大制作，给我科幻的新鲜感这样一种信心。

是不是只有穷日子，才能把才华逼出来呢？

至于《2012》呢，我翘首企盼。

我的理想是成为一名宗教人士，因为我那信基督的老姨又来向我妈描述信教的好处，照她的说法，你们听好，信教以前她是见风即倒，上趟楼梯都有生命危险，自从信教以后，嘿，血压也降了，腿脚也灵活了，身体倍棒吃嘛嘛香，总之就是一个安逸。

尽管我老姨连什么是天主教什么是新教还分不清，但听了她的广告，我就心痒得要命，也想弄本《圣经》来瞧瞧，算盘打得很精明，信了又没什么损失，说信就信，保不准能治好我的啤酒肚也未可知。

我了解信教的人最重要虔诚二字，干一行爱一行，我这动机不纯的人必须抓紧深造，于是上床以前先来段祷告，每餐前不再夸媳妇的手艺好，而是感谢主给了我这食物，胸前挂上个桂林路淘来的二手十字架，走在路上常趁人不备撕心裂肺高呼哈利路亚，将身边路人纷纷吓散。

我以为照这样下去，总有一天自己会成为货真价实的基督徒，天启哪天就会像上海居民楼一般铺天盖地砸在我头上，我就如同书里写的那些人一般，双眼发直，扑通跪下，继而扯着头发大哭，觉得过去的二十多年完全活在了楼下那条松狮身上，从此立场坚定再不动摇，打定主意跟耶稣哥混了。

可我日盼夜盼的天启终于没有来，终于有天，在我面对眼前朝思暮想的红烧肉时忘记了感谢主，甚至忘记了用筷子，在我抚摸自己日渐隆起的啤酒肚饱嗝连天时，我意识到以自己目前的情况没希望成为一名合格的宗教人士，至多算做一位宗教发烧友，宗教发烧友顾名思义，跟音响发烧友硬件发烧友没什么区别，听了一耳朵别人的好器材，神经被刺激了一把，就脑门发热血压上窜，终日脚下无根神情恍惚，一门心思从菜鸟往专家爬，今天烧根银线，明天搬块石头，兜里那点钱就遭了殃，待到把钱和身边人折腾得差不多了，专家不成，一瓶子不满半瓶子晃，烧也退了，病也好了，打开门人生扑面而来了，回头看看自己这段时间的成果，顿觉满目狼藉，纯粹吃饱了撑的。

于是下定决心，好好挣钱，时不我待，让那些乱七八糟的鬼话都见鬼去吧。

我这充其量只算轻烧，烧重了的更不得了，轻烧至多十天半月，一顿饱饭一声怒吼就能起到退烧的疗效，重烧几年甚至半辈子还要更长，发烧要是发邪乎了就有点缺心眼，谁都劝不了，容不得别人说一句反驳的话，他烧哪个领域那个领域就成为禁地，嘴角抽搐口水失禁，脑门滚烫上书四个金字——你懂个屁，逢人就抻脖颈子给人看，跟发了癔症似的。

我见过几个烧HIFI的朋友，家里一堆箱子和耳机，那点收入烧到老婆都跑了，别人要说我们这木头耳朵听不出来啊，他就高兴得两眼放光，一副顺风耳的派头，别人要说你烧这玩意有啥用，能管饭么，他就急了，把脑门递上来。

都说京师闹义和团那阵满街都晃些光膀子的胖老爷们，腆个肚子举把刀见人就喊刀枪不入，你要是上去说你这么搞不行啊，他就拉着你叫往他肚子上砍两下，你知道这真砍下来肠子管保流出来，只好哄着他玩，陪着一起喊刀枪不入。

要我说，就这么浑浑噩噩地烧了一辈子，烧到最后也没混成个人士领袖啥的，那才真叫个惨。

人士和发烧友的区别很简单，就拿宗教来说吧，人士靠这东西吃饭，而发烧友用挣来吃饭的钱去靠这东西，人士每天告诫发烧友，你去买这个，你去烧那个，于是发烧友的钱流进人士的腰包里，人士吃饱了，发烧友的心灵就得到满足了，要是人士哪天不高兴了，说谁谁是我们的敌人，你们去讨伐他，一帮发烧友就摩拳擦掌往上冲，十字军东征就是这么来的。

话说人士虽然霸道，但要想真正成为人士，不吃点苦是不行的，且不说肚皮上真得练出点能唬住人的真本事，且说为什么中世纪欧洲宗教那么盛行，为什么一到饥荒瘟疫满华夏的白莲义和团就揭竿而起，因为实在饿得慌，不真信点啥就没法活了，不信就得饿死。

而发烧友不一样，反正就我而言，若是没在电影里看过耶稣受难时风格那么硬朗，没看过杀人前朗诵段《圣经》到底有多酷，或者没我老姨在我家神神叨叨地絮叨去病大法，我自己是不会去招惹宗教的，我没到那岁数也真没那境遇，咱真诚点说，很难相信一位科学家整天用数据说事，会诚心实意地相信除了科学有别的神，除非有天他遇到了科学完全应付不了的倒霉事，一位高官成天审判别人，谁能相信他嘴里说的审判日面前人人平等。

这年头人都很现实，也许有一天，恶疾缠身真离挂掉不远了，或者实在饿到走不动路了，那么不用别人指点，我自己就醍醐灌顶泪雨滂沱了。

所以说到底什么叫天启，天启不是听一耳朵教诲就激动得浑身发抖，也不是走在路上一粒鸟屎吧唧掉在头上，而是总有那么一天，生活的压力实在叫你扛不住了，现实里别人教你惯用的那些招全部失灵了，想摆摊有城管，想传销有警察，想贪污丢了官，想在家呆着楼塌了，上哪工作哪倒闭，上哪应聘哪裁员，每步走来呼哧带喘，站起身来脊柱乱响，真到了走投无路那一天，那么你对生活说声我服了，你对宗教说声我信了，于是世界向你张开怀抱，弥撒曲在你头顶响起，你听见周围到处沉吟着同一个声音，纷纷扰扰，由远及近：师太你就从了老衲吧，师太你就从了老衲吧……你感到双膝一软，头皮发麻，一幕巨布缓缓开启，恭喜你，只到此时你终成了如假包换的宗教人士。

我说这个是想说，想成为正宗的宗教人士，是件相当漫长，相当讲究缘分的事情，不是读了本《圣经》，上了次教堂，就可以出来唬人了，精神上的事跟手艺不一样，学门手艺找个师傅学上三年就足够出徒了，宗教并非如此，讲究形神合一，纵使你熟读经典，口吐莲花，如果你趁人不备就往要饭花子身上吐痰，转过身就点一次布道赚了多少，那么你心里明镜似的，这人士是假的，自己充其量算位宗教发烧友，要是真有审判日那天，第一个就把这样的混子推到台上，别管你装得多像，祷告多少回，大家搁一堆审，围圈一坐，谁也跑不了。

所以谁也别装，都好好活，信就真心实意地信，不信也别勉强，咱不想转世轮回也别想原地复活，平日多行点善事，少打着宗教的旗号扮酷欺负人，耶稣也好，佛也好，真主也好，春哥也好，都是挺好玩的人，真见着他们那天，谁也别慌，大家一起打扑克玩。

顺便一提，扑克是一个人的名字，是谁我也不知道。

———————————夫当关的绿坝现身———————————为了不被转到日记中去，我必须为这篇四六不靠的所谓影评来点补充说明，天地良心，其实在写这篇东西之前，我确实是看了《先知》这部电影有感而发，结果写来写去就成了上面那个样子，其实刚开始我想说的很简单，烂片就是烂片，IMDB上评分6.6的烂片，我分成三次配上饭才勉强看完的烂片，别以为扯上点宗教末日什么的就成了好片，不就一现代版“诺亚方舟”的故事么，信教的国家人民都糊弄不了，来到我们不信教的国度就能唬住好多人了？

还有那些辛苦分析影片中哪个能指代表什么所指的哥哥姐姐们，有那么玄乎么？

就算尼古拉斯的每颗门牙都代表着《圣经》里某个术语，就能改变影片本身弱智的剧情和拖沓的节奏了？

就能打五星了？

我若是把郭敬明书里的每个人物都影射成《西游记》里的每个妖怪，是不是就说明，郭敬明的书是经典，你们不喜欢是因为没看过原版《西游记》呢？

拿影片里那黑石头说吧，你看过《圣经》说那代表耶稣，他看过《圣经》说那代表罪孽，可是我看过《2001太空漫游》，就觉得那是每当人类历史有重大事件发生前降临世界的黑石，还有学泌尿的，偏说那是他所见过的最大肾结石，咱们谁也说服不了谁，这并不说明仁者见仁，而是说明影片并没有赋予黑石头这个能指足够的暗示和引导，使得所指莫衷一是，跟整部影片的细节一样，莫名其妙而毫无说服力。

如果您非说我这看法是玷污了您的宗教信仰，偏说不喜欢这电影的都是不懂宗教的，那么当我啥也没说，您有时间再看遍我上面写的那篇吧。

（途加千字文俱乐部稿）

在朋友的强烈建议下，我看了几个月前上映的好莱坞科幻大片《先知》（Knowing），但是看过之后我又忍不住再看了一遍，虽然尼古拉斯-凯奇还是没有逃出最近几年的颓势，里面的几个镜头，特别是里面的话题还是深深的吸引了我。

当然作为业余电影爱好者来说，我没有太多的资格去谈论里面的电影技法、演员的表现以及场景的安排等专业性问题。

我只是对里面的一些镜头很是欣赏，特别是飞机从触电到坠落失火裂开的一个镜头到底，还有地铁电网出故障，导致地铁列车冲向站台的镜头，这些都是高科技制作的杰作，是人类科技实力的见证。

很明显，在高科技世界里，地球已经灭亡很多次了，比如《先知》里面的熊熊大火，比如《后天》里面的漫漫冰山。

从冰山到火海，地球在人类的糟蹋下已经毁灭了一次又一次，不，确切的说是人类和其他生物一起灭亡了一次又一次，而受西方宗教的观念影响，地球甚至整个宇宙里的生命又开始了新的轮回，万物萌生，亚当夏娃创造了人类……没有人怀疑影片结尾处Caleb和Abby两个童小无猜的少年不是亚当和夏娃的象征，也正是因为强烈的宗教主义色彩，影片因此饱受诟病。

在IMDB条目里，在29,666的投票中综合评价其得分为6.6分，而这和豆瓣里的分数一样，在具体的五星评价里，13,800名豆瓣网友里有48.9%的人认为《先知》只应获得3颗星的评价。

估计这超出了导演Alex Proyas和主演Nicolas Cage的预料，无论是评价的总人数，还是评价的结果。

叫座不叫好，也许是比较恰当的解释。

估计是因为在金融危机的大背景下这么沉重的题材不应该拿出来吓唬纯真的人类了，他们往日的逍遥日子已成为历史，每天都在担心如果银行系统真的倒闭了怎么办，如果国家破产了怎么办？

这时候只有轻松的话题，无聊的喜剧才是合适的包袱，他们不想就连躲到影院里还是面对人类的灭亡，地球的重生。

但我不这么认为，鲁迅先生说过，真的猛士，敢于直面惨淡的人生，同样我认为真的猛士也应该敢于直面惨淡的世界。

无论是虚拟的金融世界，还是实体的经济层面，亦或是客观的地球气象，都在告诫人们不能在这样贪婪下去了，是时候思考自己的子孙后代了，如果就连自己的子孙后代都认为不是自己的事，那么也至少思考下自己的后半生，如果你再活50年的话。

基于此，我在豆瓣评价里，给出了4颗星的评价（推荐级别）。

先知未必先觉，就好比50年前的数字预言一样，就算人类预计到了自己的灾难即将来临，我们又能做什么呢？

最多只是再一次验证了预言的正确，在IMDB里，有人这么问“以后没有数字了怎么办？

”，很明显，没有数字了也就没有了人类，因为最后一次的灾难已经毁掉了整个地球和人类。

那是一场熊熊燃烧的大火，可怜的纽约城再一次成为导演自我毁灭的试验场。

如果你不认为人类是在自己毁灭自己的未来的话，那么请你想一想自己的小时候，那时候的绿水蓝天，那时的春夏秋冬。

记忆里最大的下雪和最寒冷的冬季都是在小时候经历的，而最炎热的夏季和最强烈的暴风雨台风等都是在最近几年的事情。

正当人们感叹全球变暖的时候，去年的地球又出奇的寒冷，无论是在中国还是美国欧洲，沙漠里的巴格达下了一场大雪，很明显，气候系统已经紊乱。

人类气象历史已经超过半个世纪，阴晴雨雪风等从未改变，但进入二十一世纪之后却增加了一个新的气象现象——沙尘暴。

更有象征意味的是中国的气象工作者们聪明的把沙尘暴的标志设计的很像美元符号，可惜漫天飞舞的不是美元，而是日益肆虐的沙子。

但这也从本质上回答了沙尘暴的来源——越来越多的美元制造了越来越强烈的沙尘暴。

如果我们不重视这些问题的话，也许《先知》里的最后的灾难会真的来临，只是我们没有那么幸运的拥有亚当和夏娃了。

多么富有责任感的组织，马不停蹄的劳作中。

他们任劳任怨的在茫茫宇宙中辛勤的做着搬运工。

在即将毁灭的星球上抢救出各种小亚当夏娃，免费把他们转运到安全的星球上去，真伟大，肯定是NGO。

估计他们日后还会时不时的巡视各个星球，探望他们拯救过的小亚当夏娃们。

教他们种种地啊，养养猪啊，生生孩子啊啥的。

整得小亚当夏娃们嗷嗷感动，死气白咧的要合影留签名。

但是咱NGO工作者很低调，做好事从来不留名。

无奈的小亚当夏娃们只好把恩人们的伟大行径编在故事里讲给孩子听。

于是乎，有了神话，有了信仰，有了宗教……再到下一个末法时代……

剧情仅仅是以一个平凡的人去看待这一切的，尼古拉斯凯奇饰演的科学家因为儿子的关系无意间发现了写有预言的纸张，从论证到说服朋友，再到寻找戴安娜和她的女儿艾比寻求帮助，整个过程你会觉得很无力或者说无奈，而主角不管是以一个普通人的身份，还是以一个父亲的身份，他都没有放弃（普通人：飞机列车事故，跑去救人。

父亲：为了儿子，找带按捺及其女儿；最后没有搭上外星人的飞船）不管发生什么，人都要作出正确的选择，即便你很渺小，很无力。

人类也一样，人类在大自然面前是那么的渺小地球生于太阳，最后也要灭亡于太阳