校园规则

这是2003年的一部瑞典剧情片，改编自一本同名半自传体小说。

本片曾获第76届奥斯卡奖最佳外语片提名，但在国内很少引起注意，是一部被人们忽视的上乘之作。

校园暴力是常见的社会问题，也是不少文艺作品（包括电影）的题材。

而该片以一所私立寄宿学校内的制度性暴力作为外在主题，但显而易见，它所映射的是一个更具野心的内在性主题：所有发生在校园内的不公和暴力，只不过是社会（或国家）不公及制度性暴力的一个缩影。

20世纪50年代，15岁的少年埃里克在家里受到继父无端的暴力虐待。

尽管埃里克在学校是个学习和体育都非常优秀的学生，但由于存在校园暴力而且受到家庭暴力影响，他经常以暴制暴，参与打架斗殴，以致被学校开除。

埃里克的母亲只好把他送进另一所供富家子弟上学的私立寄宿学校，希望他能改过自新。

而埃里克自己也决心绝不再与暴力沾边，全心为升入高中做准备。

然而，根据这所寄宿学校校方特有的不成文教育理念，学生群体在校园内的课外生活拥有高度“自决性”，即学生们可以用自己的方式管理彼此的行为。

这样在学生中自然形成了一个以等级制度为核心的独立王国：学生会骨干欺压普通学生、高年级学生霸凌低年级学生。

各种以强凌弱的不公正事件和暴力行为层出不穷，而想要挑战这一制度的后果，轻则为一般性处罚，重则(如暴力反抗)将被学校勒令退学。

面对如此不公正的制度性暴力，埃里克面临两难抉择：为了升学而忍气吞声、承受欺压？

还是为了尊严挺身而出、奋起反抗？

影片剧情正是以此为焦点而展开。

影片传承了北欧电影惯有的冷峻、内敛风格，一些看似波澜不惊的镜头却照样能深深打动人心。

影片结尾处，当埃里克与学校同室好友皮埃尔握手言别，之后骑自行车沿着街道离去。

此时，背景音乐响起，主人公则迎面朝镜头缓缓骑行而来，一缕缕阳光打在少年平静而坚毅的脸上，最后，镜头定格。

这让我想起了另一部瑞典电影《教室别恋》，同是在结尾处，同是主人公形象的定格镜头，同是少年的离别，只为同样一个含义：少年已经长大成人。

（本文为原创，选自作者本人微信公众号：不一般的电影，欢迎关注：》》》》 》

16岁的艾里克（安德鲁斯·威尔森 Andreas Wilson 饰）从小就生活在暴力中，尽管有疼爱他的母亲，但继父对他动辄打骂，甚至还经常被鞭打，这让他感到非常痛苦，艾里克只好用打架来发泄和反抗。

不久他被公立学校开除了。

母亲对他极度失望，她告诉艾里克，现在他惟一继续学习的机会就是进入斯特加伯格——一间颇有声望的寄宿私立中学。

艾里克接受了母亲的安排，但是他不知道这个决定只能让他陷入更糟的境地。

艾里克很高兴可以逃离不快乐的家庭生活，但他很快就发现自己只不过进入了另一间监狱而已。

斯特加伯格学校有很多严厉甚至不公平的规则，高年级学生控制着学校，他们在学校里有着绝对的权力，可以任意处置新生。

学校的老师们都忽视了高年级学生的种种行为，任由他们打架和羞辱新生。

很快艾里克与室友皮埃尔（亨里克·伦德斯多姆 Henrik Lundström 饰）成为好朋友，鼓足信心的艾里克只想快点毕业，但是，艾里克却发现事事并不能如愿，他必须面对更危险的选择：要么冒着被再次开除的危险，用暴力反抗高年级学生的压迫；要么忍受他们对自己的羞辱和欺侮，甚至让朋友因自己而受苦。

艾里克陷入了两难的境地，好学生皮埃尔鼓励艾里克勇敢面对困难，艾里克决定无论多么艰难都要坚持下去，直到毕业。

但是艾力克能够反抗来自高年级同学的暴力吗？

反抗的同时能够避免不再次被学校开除吗？

等待着他的又是什么呢？

第一遍看后，应该是只有男主自己有了改变，而其他的人都没有变化或者说是看不到变化。

另外，也不能说是男主害的，他的朋友甚至和他正常交谈的人都被羞辱，也没见有做什么，从结果上来看受伤的总是身边的人，从这个层面上讲，男主败的很彻底，这个片子也失败的很彻底。

不是很懂，我一个校园恶霸转学之后突然变成好好学生要被人欺凌，不敢反抗，怕退学。

那请问你之前为啥要霸凌同学，为啥不知道后果。

打架厉害，学习好又长得帅还是游泳天才，不畏强权，具有正义感。

我总感觉故事和人物放一起很违和，并且这也不是普通人的设定，直接就是战斗力拉满了。

我感觉最离谱的就是游泳，这样的人才，教练直接就上交国家好了，奥运会拿奖牌了。

这个故事里有很多对周末人周末环境的描写，很多都是讽刺和批判,或者还有很多隐喻。

我看了一遍，很多可能还没看透，但从目前我没有感觉有多nb。

我有一些理解是，男主朋友代表了文化人士或者说是“文化”，男主是“暴力”，学生会和老师等等是强权。

我的理解可能，就感觉暴力才能解决问题，枪杆子在手里才能有话语权。

另外，最后男主继父的场景，我觉得是早晚的事，和男主转校的经历没有太多关系。

一般讲，我都打架那么厉害了也长大了，只要看到了老妈被打，想通了不能再忍，我不打死那个王八蛋。

这和我那个学校和整个故事有关系么，我不是很理解，我变强了我肯定谁打我我干谁。

艾里克生活在一个破却残缺的家庭，有一个软弱却深爱着他的母亲，有一个变态残暴的法西斯继父，整日毫无理由的对艾里克进行肉体以及精神上的摧残。

艾里克由此成为了一名叛逆分子，在学校是个刺头，打架、顶撞老师成为了他发泄的手段，因此他几乎被学校开除，前途一片灰暗。

母亲为了使他能有继续学习的机会，变卖财产送他进入了斯特加伯格——一间颇有声望的寄宿私立中学。

艾里克告别了畸形的家庭，来到新环境准备开始新生活，友善待人、安心学习，并且他与室友皮埃尔成为了好友。

而然一切并不能入艾里克所愿，学校有一个所谓的系统，由学生会监管学生的日常生活。

学生会由有钱有权的高年级贵族学生组成，对低年级学生进行严酷的独裁统治，他们要求所有低年级新生对于学生会的任何要求都必须严格服从。

而热爱法律崇尚自由，拒绝一切不公平的待遇，进行了甘地式非暴力的反抗，其结果是受到学生会的虐待。

在学生会对艾里克进行了长时间的虐待之后，他们发现并不能达到他们所期望的效果，于是将矛头指向了艾里克的好友皮诶尔，希望通过虐待他达到激怒艾里克的目的。

经过长时间的虐待后，皮诶尔终于不堪忍受，在做出反抗的尝试后终于选择了逃避，逃离了这个学校、这个系统 、这个是非之地。

而艾里克和学校厨房的一名女子发生了感情，该女子因此被学校解雇，后于艾里克通信被学生会劫获，因此被学校开除，艾里克平静的接受了开除的处罚，只是希望校长能把属于他的信件归还给他，校长断然拒绝。

艾里克愤怒不已，经过斗争之后想到了母亲的律师朋友，最后通过法律手段为自己讨回了公道，回到学校，最后顺利毕业。

回家之后对继父的变态行径做做出了抗争，最后获得了自由，获得了新生。

片中艾里克和他的好友皮诶尔第一次见面时讨论彼此喜欢的电影时提到了《无因的反抗》（http://movie.douban.com/subject/1295416/）而这2部电影在所要表达的内容是何其的相似。

片中学校的系统正如当今的社会，对于当今的社会我已无需多言，各种不公平各种残酷的压迫已被人们默默地接受并习以为常。

学生会与校长们正如当今社会的统治者们，残酷蛮横懦弱无耻。

诶里克的好友皮埃尔代表着社会中的大部分知识分子，软弱无力，默默忍受，明哲保身，虽然明白一切，却又忍辱偷生，到最后实在无法忍受他们选择逃离这个社会，逃离残暴的统治。

而诶里克所代表的正是那些有着反抗精神的人们，有着反抗精神的工人阶级，（曾经的工人们是很有反抗精神的，但至少在如今的中国工人身上我看不到这一点），继父在诶里克圣诞回家时对他母亲说：看他的样子，像货车司机。

诶里克只是希望得到公正的对待，为自己所应有的权利而斗争，当所有人都低头不语默默忍受时，只有诶里克站出来为自己为自己所在的阶层斗争呐喊，而统治者不会允许如此的事情发生，学生会的成员们像现在的政府那样创建者属于他们的和-谐-社-会。

他们对于诶里克的所作所为不正和政府对那些热爱自由的人们所做的所作所为一模一样么。

暴力迫害、孤立、限制言论、拒绝任何形式的反抗顶撞、侵犯隐私。

诶里克最后原本可以通过暴力来发泄自己所有的愤怒，然而他并没有这么做，他选择了使用法律这样武器，最后终于为自己赢得了应得的公正对待。

在此片中，他们的那个系统中，法律是凌驾于一切的。

是的，法-治-社-会不就应该是这样的吗？

而我现在所处的社会比电影中的系统更为残忍，法律也已无法起到作用，因为法律并没有凌驾于一切，如果用电影里的情节来讲就是：学生会领导一切，学生会凌驾于法律。

生处于这样的一个学校，我们应该如何生存，生活已是奢望，能够生存我们就应该庆幸万分，如果诶里克选择了默不作声不为自己应得的权利而斗争反抗，也许他会安安稳稳的毕业，而不会有被开除的危险，但是，这个系统也将会这样一直存在下去，诶里克的儿子、孙子也都将会在这个系统下忍辱偷生。

此时我想到了我们的国歌，《义勇军进行曲》的歌词：起来！

不愿做奴隶的人们！

把我们的血肉，筑成我们新的长城！

中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声。

起来！

起来！

起来！

　我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进！

冒着敌人的炮火，前进！

前进！

前进 ！

进！

这部电影最早是在本科时候的某堂课上，老师放给大家看的，深有感触！

生活中理性与血性是不可或缺的！

看着电影里一部部暴力情节，我有时不禁颤抖，有时双手握拳！

我知道自己肯定会通过自己的方式反抗！

我能感觉到自己之前为复习英语慢慢消磨的自信又重新燃起，我能感觉到全身有一股力量在流躺！

背着书包走在路上，任凭风吹，我觉得什么都不怕了，走回操场，我一口气跑下了十圈，用来宣泄积压在心里的苦闷，用来表示自己的决心！

我肯定不会放弃锻炼，在不得已面对暴力时我要让自己有能力可以选择对抗！

再一次看是在研究生期间学校的内网中，看见有人上传，自己又仔细的看了一遍。

这次的体会，没有几年前那么狂野，我想得更多是关于家庭、亲情、友情与成长。

男主角在一个充满家庭暴力的环境中长大，从小学会的就是以暴制暴。

我看见了一个很希望儿子成材的母亲，一个不忍忤逆丈夫的妻子，一个懦弱、顺从、刻苦努力的室友，一群象征着权威的恶势力，一段不被认可的爱情...看着看着渐渐就想起了自己的某些方面，在强势的时候要学会遮住锋芒，得饶人处且饶人；在弱势时，需要隐忍，退一步海阔天空。

自己未来的路还很长，还有很多地方要学习，我也希望用知识和锻炼还武装自己。

本以为结尾会来个大爆发，然而这种爆发一直被压抑着，只迸射了几朵火花就熄灭了。

我不禁去想那些R级片大导会怎么处理这些场景：1，对学生会主席。

艾里克在野外拦住他，会先告诉他：我会打断你的鼻子，打断你的手。

然后暴打至满面桃花开。

——不，这显然还不够解恨，他还会打断他的下巴，以及满嘴牙齿，让他捧着残手满地找牙。

之后威胁会杀掉他。

当然这事不会发生。

2，对继父。

“我会打断你的鼻子……”之后，不是镜头一切而过，而是上演一场残酷的、血淋淋的、鲁智深拳打镇关西的桥段。

已经被揍得好像一堆烂肉的继父躺在担架上，对皱着眉头处理伤情的医护人员说：骚蕊，我滚了一段剃刀一样的楼梯。

3，艾里克的”我会打断……”。

将会成为这部电影的标志，警句与口头禅。

瑞典的电影总是这样够内敛而不够爆发。

他们的冷峻再加上美式cult，许多电影都会更加完美。

这是关于一个男孩与校园暴力斗争的故事，这是一个以忍耐对抗暴力的故事，这更是一个新秩序挑战旧秩序的故事。

校园，无疑是整个社会简略版的缩影。

他有自己的运行规律，有自己的等级制度，特别是他的群体天然是教员与学生，高年级与低年级这样简单的关系，也就更容易把人类社会的一些特性表露出来。

我们知道人类是从猿类进化而来的。

我们的祖先在无数代的竞争中经过了一个又一个岔路，我们今天才有幸在这里大言不惭，议论感慨。

然而我们身上的社会性却自猿类到现代鲜有实质性的进化。

猿类社会是具有很强封闭性的，一个群体一旦建立，就很难接纳新成员。

如果先把一群猴子放在一个笼子里，过一段时间，再加入一个新来者。

那么这群猴子就会集体威吓、殴打它，抢夺它的食物，骚扰它。

过一段时间，才会慢慢接纳它。

然而更加有趣的是，当又有一个新猴子被放入这个群体后，所有的猴子的欺凌对象就会转向，而参与欺辱行为最凶狠的，正是比新来的猴子早来几天的猴子。

这种现象在人类社会中也并不新鲜。

一些知名高校的组织，如兄弟会、俱乐部等，新入会者也必须接受一些被欺侮的行为，如脱衣服，喝恶心的饮料，被体罚等，才能入会。

而哈佛的“骨头人”（小布什等一些政要正是其中成员）传言更会举办一些神秘的仪式，如必须独自一人前往墓园，掘出一根已故著名校友的骨头研成粉喝下去，才能入会等等。

无论是何种古怪与暴力的方式，这些行为似乎都指向一个信号——无条件的服从。

为何如此？

因为这是维系阶级的最直接简单的方式。

作为组织的领袖，最怕的就威胁到自己的地位。

维系地位的有效方式是什么呢？

仅仅靠能力是不行的，因为领袖会变老、会变弱。

而且总有后起之秀可以比自己更有资格领导。

所以更聪明的方式，是建立起一套机制，让新来者服从后来者，那么作为前辈就可以理所当然的拥有特权，保护得到的利益；而后来者尽管会受到一时尊严的丧失，和利益的损失，然而因为后来者的加入，按照他们所接受的“阶级规律”，他们也可以一步步增加特权，最后甚至可能成为领袖。

所以他们也逐渐乐于接受这样的排序规律，而随着一代又一代的秩序更替，通过暴力方式确立“规矩”变得越来越顽固。

正如Eric一进入寄宿学校，学生会的会在就告诉他，“一年级住最差的宿舍，每高一年级，就能住好一点，最后你会住进叫做奥林匹亚的最好公寓”。

想想这个名字吧，“奥林匹亚”——众神的行在，可见那些6年级的学生把自己放在一个多高的地位。

比起猴子简单的暴力，人类的暴力，更为含蓄，也更为残酷。

因为它的惩罚机制是看起来“有道理的”。

在Eric的学校，规矩是这样：1如果学长觉得你有错，你要欣然接受他用餐具打你，以示惩戒；2如果你拒绝学长的惩罚，你将被要求周末留校，不得回家；3如果你拒绝留校，你将接受学生会的审判，以劳动、留校、禁闭，加重你的惩罚；4学长可以在任一时期，要求你到“拳击场”接受惩罚，你可以还手，但是你要面对两个打你一个；5如果你逃避“拳击场惩罚”，你将被冠以“老鼠”的侮辱性称号，全校学生一起执行。

在这简单的惩罚机制中——比之真实社会的惩罚机制，隐藏着众多维系阶级的诡计。

1首先，你是否“有错”，是学长决定的，提出异议只会加重你的惩罚。

2你开始接受的“餐具惩罚”从痛苦上说，是在人的接受范围之内的，所以人会有一种“忍一下就算了”的心理。

然而人并没有意识到，这是你接受惩罚机制的开始，无论后退1步，还是100步，你已经放弃了你的判断和独立人格。

3所谓的“审判”，看似有合理性。

然而实际上只是你独自一个面对一群人的指责。

一群高高在上的人，给你巨大的精神压力，让你无从辩驳，还冠冕堂皇的给这样的行为披上一层“法”的皮。

4你可以选择“不服从”，但你必须独自面对强大的暴力。

一旦你在压力下“主动选择”了暴力解决，那么他就会以自己最强大的暴力把你打得体无完肤，以儆效尤。

归而言之，他们不会以赤裸裸的方式打击你，而是处处占有优势，让你一步步在他们定的规矩面前被玩弄，直到丧失勇气，丧失自尊，丧失思考的能力。

面对如此冷冰冰的阶级制度，Eric最让我佩服的不是他以暴制暴的能力。

而是他在有这个能力的前提下所表现出的克制与忍耐。

因为在他的心中有一个目标：顺利毕业。

因为他知道，在这个社会上，他必须先取得一张起码的门票，而那也是妈妈的愿望。

所以无论面对何种羞辱与欺负，尽管他处处“不合作”，也明确的以行动申明自己的立场，他始终没有用暴力去反击暴力。

至到他最好的朋友被逼走，他才在“规则的前提下”，用暴力让施暴者低下了头。

特别欣赏他在“拳击场”的表现。

“你最想打哪里？

你用哪个手搞？

（自渎）”“好，就打你的鼻子，打断你的右手。

”先承诺后果，再以迅雷不及掩耳之势兑现诺言。

整完两个狗腿子后，一手指着学生会会长的鼻子暗示：下一个，你。

而这种无畏和暴力的能力，也在后面的桥段中把装腔作势的学生会长吓得跪地呕吐。

对一个已经尊严扫地的人，Eric都懒得动用暴力。

胜负已分，高下立判。

学生会长是一个残酷的人，然而某种程度上他也是可悲的人。

他在发现Eric的顽强后，转而对付他朋友的时候忍不住说过一段话： “其实这一切都是没必要发生的。

你是何苦呢，大家都是这样的，为什么你非要特立独行呢？

”可见，他也经过了从被凌辱者到施辱者的过程。

他只是觉得自己在理所当然享受忍耐之后的特权。

他不明白，为什么Eric就不接受这一约定俗成的规则呢？

在这个层面上，学生会长正是代表当时瑞典社会的一种状态——一个等级森严的社会，一个有纳粹种族论残余的社会，一个存在贵族与平民的社会，一个男权暴力横行的社会。

最后，Eric被卑鄙的方式算计，勒令退学。

这个时候Eric并没有如我所想的那样，将他一直压抑的暴力完全释放出来，而是去求助于一个更高的规则——法。

用法律的手段保护自己，最终让自己得以顺利毕业。

而Eric的志向，也是要当一名律师。

所以Eric正是代表了超越等级的新秩序——法的秩序。

他与整个学生会的抗争，正是新的高端文明的法制性，与旧的人类动物阶级性抗争的缩影。

孩子们，当你们被欺负的时候，请握紧你们的拳头，也保持住自己的头脑。

因为有一天，你们会变得很强大，会让那些丑恶的嘴脸倒在你们脚下。

这些话，与年龄无关。

擒贼先擒王，男主有几次好机会都浪费了，其实偷偷泼粪老大后主动找打还不躲闪，已经让那个老大对他有忌惮了，他应该一鼓作气趁老大独自溜马的时候去找老大，而不是等到最后都快被退学了才去。。。。

方法有3种1、和谈，老大溜马的时候找到他，和老大谈我以后不找你麻烦你也别找我和室友麻烦，大家井水不犯河水。

老大因为心中知道这是个硬茬，应该也会算了，大家相互退一步给个面子就行了，老大应该会接受。

2、来狠的，还是溜马的时候，就像最后剧情那样吓破老大的胆，然后再和他说大家井水不犯河水，接下来，我在学校我不会给你难看，你也好自为之。

这个方法是从心底摧毁老大的霸气。

3、来绝的，在那次全校对决中，他打趴下二个跟班的人后，老大其实已经慌了，而且群众已经开始站在他一边了，他不应该只是指一下就走的，而应该一鼓作气在所有人面前把老大也打趴下，老大在所有人面前败了，没脸了，然后男主顺理成章自己当老大！

当时就直接夺权！

我为这部片子里发生的种种不幸在找一些借口：也许是因为故事发生的年代正处于社会某个阶段；也许是因为瑞典当地制度；也许.....30年前的中国，同样处在一个变革的年代。

国家刚刚建立不久，我们的父辈和Eric年纪差不多，年轻气盛。

同时，他们也在面对很多不公正，不公平。

没有健全的法律庇护（法律大概都没有什么实质内容），他们如何保护自己和家人？

没错，答案就是拳头。

一个个精力旺盛又内心恐惧的少年们分帮结伙，用拳头维护着自己的利益。

那个年代仿佛回到了最原始的社会。

为了自由，为了公平，为了心中理想，他们抗争、反驳、呐喊。

但鲜有成功者。

直到过了几十年，上一代人已经退下历史舞台，他们的“抗争”似乎得到了成功。

但又无异于“上一代人”。

作为这个时代的我，依然要面对Eric或是父辈们曾经面对过的问题。

在人类社会发展至今，好像这些问题就未曾解决过，不论是那种社会形态，有人的地方，就有让人恶心的问题。

青春期的躁动让我用自己的方式解决这些问题，时至今日，终究是无法扭转大趋势。

科技日益发达，但是道德日益沦丧。

并不是说要三重四德一般严苛，但也要有法制。

反倒法家的治国之道在大洋的彼岸开花结果，相当热闹。

有的时候就是这样，你觉得自己可以，你努力去做得最好。

但是“枪打出头鸟”、“要低调做人”，之类的便会接踵而至。

正当国内学术界正热议瑞典的民主社会主义制度之时，央视6套近期放映的这部瑞典电影《罪恶》带来了一个反思的视角。

民主带来暴政？

民主并非最万能的手段，它必须放置于一个合理的制度系统中才能发挥出它的作用。

瑞典中学的学生自治看似民主的产物，却被高年级的学生所利用，成为压迫低年级的工具。

然而，是什么赋予了高年级学生会作恶的权力？

是传统，还是其背后默许暴力的校方？

掌握权力（基于暴力）的少数人成为多数人的统治者，这样的现象并不少见。

残暴的学生会居然也满口民主的词汇，最让人可笑的是学生会在作非法审判时一本正经的模样。

有多少的暴政是披着民主的外衣，犹如艾瑞克的父亲为自己的暴力所做的荒唐解释。

虚伪的民主被电影毫不留情地展露在观众面前。

艾瑞克的抗争进行得很艰难，面对他的不仅是学校学生会的暴力，还有家庭的继父的暴力。

反抗的方式仍然是暴力，以暴制暴，当然，还适当使用了一些法律手段。

最终的胜利也许只是个人的胜利，在艾瑞克离开之后，学校也许仍照传统运行。

但起码艾瑞克挣脱了出来，踏上了新的旅程，保持着个人的尊严。

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