嗝嗝老师

工作日的中午，影院里只有我和两位神情严肃的中年女性，观影体验良好。

《嗝嗝老师》的内核仍然是我们常见的一名与众不同的老师遇到了一群与众不同的问题生，并最后在感化了他们的同时也改变了自己的故事。

老套但有效。

作为一部印度电影，少见的没有一言不合就跳舞，使得电影的叙事和观众情感的代入显得非常流畅。

《贫民窟百万富翁》跳舞桥段到了观影的后半段。

仅有三人的影厅里也渐渐传来了微弱的抽泣声。

没错是我。

作为唯一一名男性竟看的虎目含泪，使得本来就安静的影厅里气氛一度有些尴尬。

其实在观影前我并没有对该影片有太大的期待。

毕竟同类型的影视剧作品内地的观众或多或少都已经看过了。

早些年有名声在外的《GTO》和《放牛班的春天》，近些年也有些小而美的励志电影如《垫底辣妹》。

经常看日剧的观众可能会看过更多。

如果把一部换汤不换药的作品放到今天来看会显得有些过时和乏味。

想要在同样的内核上拍出好看的作品，就必须要在影片的立意和代表人物的选取上有所出彩。

《嗝嗝老师》做到了，电影中老师的角色选取的是一个“妥瑞氏症患者”，相信很多观众跟我一样通过这部电影才第一次了解这个病症。

学生则是来自贫民窟的孩子。

双方都是社会上的边缘人物，弱势群体。

这样人物的选取可以看的出这部电影的野心很大。

想要表达的东西很多，虽然内核依然是成长的过程，但电影更多想传递的却是印度贫富差距的现状以及人们对弱势群体的不理解所体现出的愚昧。

01先谈谈缺点。

虽然影片的野心很大但在呈现程度上却显得有些剥离。

因为前面说过影片的内核仍然是一个学生老师共同成长的过程。

在这个过程中要揉入这么多比较大的话题显然是一部电影很难做到的。

在表达贫富差距的问题上。

影片特意安排了一个F班，作为一群来自贫民窟的孩子他们是独立在整个学校之外的，受到的是老师和学生共同的抵触和排挤。

他们的自卑转化成了他们的叛逆从而成为了一群桀骜不驯一直做恶作剧赶走老师的问题生。

《嗝嗝老师》剧照他们的不自信和自卑源于别人的白眼和嘲笑。

他们急于证明自己，但所有的表现只体现在无关痛痒的恶作剧和与优等生的各种对抗上。

而作为对立面的A班，优等生表现出来的是高傲和鄙视，以将F班赶出学校为己任。

这样的表现作为一部电影来说没问题但却显得有些流于表面。

真正了解贫困生的人会知道他们的自卑往往不会来源于别人的恶意。

相反的至少在学生阶段，我们最多传递的是对贫困学生的关爱和同情，我们被教育的是一个人人平等的社会。

虽然事实不是如此，但所有人都会努力在行动上给予贫困生帮助和关爱。

没有人也没有老师会对贫困学生表示敌视或嘲讽，更不会将他们孤立起来。

因为我们都知道那样是不光彩的。

贫困生的自卑来源于他们接触社会的那一刹那。

他们走进正常学校的那一刹那。

他们在环境和教育资源极度匮乏的地方野蛮生长。

他们的谈吐和经历无一不在告诉他们，那些获取着良好教育资源的学生和他们之间的差距有多么的巨大。

自卑来源于他们身上的每一个细胞，却往往不会来源于类似电影中A班师生那样刻意表露出来的恶意。

在贫困地区的学生还在为了高考改变命运死命读书的时候。

受着优良教育的孩子可能早早的已经为出国深造做起了打算，德智体美劳全面发展。

许多孩子可能小小年纪就已经跟着上层社会的父母参加各种饭局，学习着在这个社会上主流成功人士的谈吐和认识。

在别人还在学着ABC的时候就已经半只脚踏入了社会。

可想而知当一个终日只能与修轮胎为伍的贫困学生遇到这么一个光彩夺目自信而又优秀的同龄人时，自卑还不用别人敌视就已经深深根植在他们幼小的心里。

贫富差距的恶性循环更多来源于巨大教育资源和环境的不对等，而不完全是小小学校中人们的恶意，在这点上来说电影的描写有些浅了。

02再来看看关于问题生成长的表现。

与大多数电影一样问题生的主要表现体现在调皮捣蛋和恶作剧上。

这是他们对这个社会小小抗争的表现。

但相信我，一个如电影里所说贫困如洗的学生在面对现实的种种不公时，要么会选择发力读书改变命运（如进入衡水中学这样风格的学校），要么早早的接受现实进入社会打工了。

留在学校的问题生并不是个个都等着拯救通过小小的恶作剧来证明自己的存在。

他们很多只是单纯的读不进去书了。

没有复杂的道理背后也没有更多深层次的原因，只是他们在各个你们看不到的角落选择了放弃。

通过一场感动人心的教师独白而悔过重新作人，并在刚学完牛顿力学和抛物线的情况下，就能熟练掌握爱因斯坦质能方程和普朗克黑体辐射公式这一转变，让这段老套的成长剧情显得更加老套和出戏。

影片中片尾作为反派角色出现的A班老师的五分钟自白却是整部电影在教育方面最出彩的表现，甚至盖过了奈娜作为老师的光环，一个立体的老师形象立了起来。

他不再是一个只知道仇视的坏老师形象，而是和大多数老师一样认真而严肃同时又真正的爱着自己的学生。

瓦迪亚先生 问题生不是电影中令人耳目一新的教学方式和泪与哭喊的自白所能改变的。

整个过程肯定是艰辛且漫长的。

“卓越永远来源于艰苦而不是有趣”作为A班老师的这句话也许才是对于改变问题生这一问题最好的注解。

在这点上来说电影的描写也显得有些浅了。

03诚然剥离的看，仅仅作为一部以教育问题生，老师和学生共同成长的电影来看这部拍的只能算是及格水准，平淡之作。

但作为一部看的我虎目含泪的电影，必然是瑕不掩瑜的。

电影对“妥瑞氏症患者”这一弱势群体的描写在其他内容的衬托下显得尤为细腻和出彩。

电影的前十五分钟镜头毫无保留的展现了主角奈娜的种种症状，得益于逼真的表演，相信很多观众开始会和我一样在奈娜反复的抽搐和发出“戛戛”声时会有不适感甚至一丝尴尬。

我甚至开始希望接下来奈娜会治好这个病停止这个动作。

同时群演也尤为出彩。

他们所表演出来的周围人们的目光是那么的真实而又刺骨。

成人已经不像小孩了，早已学会了包容和接受，对于奈娜的病所有人都表示出了理解和宽容。

但唯一不会改变的是他人眼神中本能的梳理和不解、是父亲为了不让奈娜难堪同时也不让自己难堪而替她点单这一行为。

在观影期间我一直再问我自己，隔着屏幕都感到了不适的我在现实生活中遇到这样的患者能表现出真正的善意么。

答案是不能。

电影让我想起了我大学时一个小小的插曲，感恩于这部电影我终于知道了这个病症的名字。

一天我与往常一样在没人的教室里自习，过了会进来了一批学生是来上课的，这很常见，自习的教室接下来有课。

平常我会选择离开换间教室但那次我想留下听听别人在上些什么课。

学生鱼贯而入坐好，我坐在最后一排做自己的事情，最后进来的一个女生坐在了我的前面，周围的学生纷纷远离坐到了远处的位置，只留她坐在那儿，周围除了我们就只有一圈空出的座位。

似乎别的同学并没有感觉什么不妥和异样，自顾自的谈笑。

那姑娘在打开书包掏书时显得有些费力，她的脖子总是时不时的往旁边转动，嘴里同样也发出“戛戛“的声音，没有电影里这么强烈但坐在后面的我却听的很清楚。

这样的抽搐一直没有停止，我看她费力的把书放好，脑袋仍在抽动。

我记得我当时的第一反应竟是有些好笑。

后来才觉得有些怪异，我像是一个没见过世面的孩子一样把这事告诉了室友。

分享完后我看着她孤单的坐在我前面时不时的抽动着身体发着怪声上完了整节课，没有人与她说过话，也没有人看过她一眼除了我之外。

她像是一团大家不想触碰的空气独自缩在教室的一角。

当时的我和他们一样把视若无睹看作善意，把不作恶不嘲笑就看作善意，把理解但不靠近看作善意，却唯独忽视了冷漠这个最大的恶意。

这段经历本就只是一段转瞬即逝的小插曲，我没有印象深刻，像很多的人一样我习惯了遗忘与自己不相干的小事。

但这第二天就抛在了脑后的记忆以及我当时的疏离和冷漠，却在这部电影开场的五分钟，像刀一样突然朝我刺来。

电影中女主小时候与可汗校长的一段对白尤为使人动容。

可汗校长“前面听歌剧的时候大家有没有听到台下有怪声““有““我也有听到““我想请这个发出怪声的人到台上来讲讲你为什么要发出这个声音““你喜欢发出怪声么““不喜欢““那你干嘛要这样““因为我有妥瑞氏症““这是什么毛病我第一次听说““我大脑有问题 会不自觉的发出怪声““你可以控制么““不能 这是一种病““你希望我们怎么做 我指的是学校的每一个人““我只希望大家把我当作普通人““好我们会会想对待其他学生那样对待你 你回去吧“平淡但足够有震撼力，他没有刻意将她保护起来相反的他让奈娜自己到台上诉说这个症状，就好像一个孩子说自己感冒和流鼻涕一样正常。

言语中没有流露出强烈的同情也没有呼吁大家关怀她。

此时的奈娜只是个普通的学生。

而这正是她需要的：不被视若无睹和能够进入正常人的生活，这是最简单的道理却总是被我们忽略。

“妥瑞氏症“在电影中后段存在感已经较为淡化，更多的时候只是作为奈娜情绪的一种表现。

也许这也是影片希望我们看到的，从刚开始的不适到学会接受它，这个症状并不特殊它只是在人身上突然出现的一个小小的嗝，并没有什么大不了的。

《嗝嗝老师》剧照尽管有缺陷、尽管很多想要表达的问题依然留在表面。

我都要感谢这部电影让我知道了多年前那个姑娘身上的病症，也让我摆脱了愚昧理解了它，就这一点也值得我给它一个好的评价。

我仍然记得那天她一直高高的仰着头，笔直的背影自信的让人心疼。

和奈娜一样她需要克服多么大的困难培养出多么强烈的自信，才能和我们坐在同一个教室里，我不得而知。

我只希望假如我能回到那天，我会拍拍她，告诉她我衷心希望她未来一切都好。

刚刚过去的中秋假期，怎么可能没有电影的陪伴。

一部印度电影深深震撼了我，名字叫做“嗝嗝老师”。

如果比对“斗魂”中稻盛先生的人生总结和忠告，电影中的女主人公具备很多书中提及的品质品格，值得我们尊敬和学习。

先把主人公介绍给大家。

我们的主人公名叫奈娜，出生在印度一个中产家庭。

她本应拥有一个快乐幸福的童年，但造化弄人，她从小患有妥瑞氏症，也叫图雷特综合症。

想必这个病症很多人都是第一次听说。

图雷特综合症是一种神经系统疾病，表现为频繁的运动性抽动和声带抽动，患者感受就像触电一样根本无法自我控制。

所以大家就能想象到，奈娜时不时就要不停抽动并伴有像小狗一样的叫声，这些不免会引来同学和陌生人的诧异和嘲笑。

影片中，小奈娜受不了嘲讽和父母的争吵，跑进厕所里将很多手纸不停地塞进自己的小嘴巴里，不让自己发声，看了真让人心疼。

正因如此，奈娜的爸爸坚持把她送到特殊学校，最终还是因为忍受不了女儿这种疾病带给自己的羞辱，在奈娜很小时，父母就离婚了。

奈娜和妈妈、弟弟共同生活，心中一直记恨父亲。

一、拥有一颗感恩之心。

在学校的汇报演出上，当所有的学生和家长坐在大礼堂里饶有兴趣地观看话剧演出时，奈娜又发出了声音，不仅打扰了台上的演员，同时引来一片诧异。

这时，校长走上台。

校长：无论那个声音是谁发出的，请你走上台来。

校长：你叫什么名字？

奈娜：奈娜。

马图尔校长。

校长：你能不能不再打嗝了？

奈娜：我做不到，校长。

校长：为什么？

奈娜：我是妥瑞氏症患者。

校长：我没听说过这种疾病？

奈娜：这是神经系统疾病，会让我像触电一样发生抽搐。

校长：同学们是怎么对你的？

奈娜：他们嘲笑我，学我发出怪声。

校长：那老师呢？

奈娜：他们会把我从课堂上赶出去。

校长：告诉我，我们能为你做些什么？

能给你什么帮助？

奈娜：我不需要任何帮助，我只要和其他同学一样就行了。

校长：我的孩子，这里是学校，每个孩子都是来学习的，今天你就教会了我们什么是妥瑞氏症。

我代表圣诺特克斯中学向你保证，你会得到和其他学生同样的对待，同样的教育，去吧，好吗。

普通的老师只会教书，优秀的老师会教做人，伟大的老师会给你人生启迪。

正是遇到像马图尔校长这样的人，小奈娜受到了极大的鼓舞与尊重，从小立志未来她一定要成为一名老师。

二、为了梦想，决不放弃。

长大后的奈娜，人美心善，性情开朗乐观。

她拥有两个学位，即便如此，在求职路上屡屡碰壁。

为了实现当一名老师的梦想，她到各个学校去应聘职位。

即使不俗的谈吐和落落大方的表现赢得校方的好感，但是终究因为病症的缘故被无情地拒绝。

这种状态足足持续了五年。

五年，被18所学校拒绝。

这个中滋味作为常人我们都能体会。

每一次都是精心准备，满载希望而去，遗憾失落而回。

除了家人的支持，靠的就是奈娜自己内心的信念与坚持。

她的爸爸终究看不过去了，想通过关系为她谋求一份银行的工作。

如果换做是你，你该做何选择呢？

人生能有几个五年用来耗费？

银行的待遇应该不错，又不必像老师那样经常说话，看起来太适合奈娜了。

但是奈娜断然拒绝了。

她要为了实现做一名老师的梦想继续努力。

三、不畏艰险，迎难而上。

最终我们的奈娜实现了成为一名老师的梦想。

但是这里面是有原因的。

因为政府征地，这所名校附近的一所公立学校被占用改做名校的操场。

为了响应政府每人都有受教育权利的号召，作为交换，名校必须接收公立学校的14名学生。

这14名学生全部来自贫民窟家庭，与名校的孩子们本属于两个世界。

按照成绩优劣，这14名孩子被编排在成绩最差的9F班。

14名来自底层家庭的孩子从来不被学校的人所接纳，因而冲突不断。

他们自己索性也自暴自弃，不断惹是生非，在半年之中气走了7名老师。

就是这样一个烫手山芋被交到了奈娜的手中。

奈娜是绝对不会退缩的。

第一，她真心热爱教育事业，喜欢当老师。

这种强烈的愿望根植内心，不会轻易被撼动。

第二，她也曾遭受过冷遇，深知世俗的嘲讽、看不起、不尊重、不理解对孩子来说都是致命的伤害。

如果没有人保护他们，这一生也就完了。

四、穷尽方法，不惧怕失败。

大家都能联想到，这些孩子是不会乖乖顺从奈娜的，不仅用各种阴损的招数整治奈娜，同样也嘲讽她的病症。

首先，奈娜坦然地将自己的情况告诉孩子们，她从不因为孩子们捣蛋添乱而发威。

虽然内心很不是滋味，但始终保持宽容与笑容。

其次，真正将孩子们看做自己的学生。

既然自己是孩子们的老师，他们的所作所为都有自己的一份责任。

替他们争取权益、替他们背黑锅。

奈娜一直坚信：没有不合格的学生，只有不合格的老师。

第三，教学不走寻常路。

开家长会，其他班级的家长们如约来校沟通，只有9F班空无一人。

奈娜化被动为主动，自己开着电动摩托到贫民社区，一家家探访。

这也让她了解到，有的家庭是开车铺的，孩子日常就要帮忙补胎；有的家庭是卖鱼的，家里根本没有可以学习的环境；有的就住在船上，孩子连个舒心睡觉的地方都没有。

让孩子们做老师。

有的孩子去赌博，心算能力超强。

奈娜引导他，既然对数字如此敏感，为什么数学考试常常不及格？

有的孩子在车铺帮忙，奈娜引导他，为什么四挡会比三挡快，是物理中的摩擦力在起作用。

有的孩子在家帮忙炒菜，奈娜引导她，为什么要在快炒熟时才放盐，那是在运用化学的知识。

把课堂搬到室外。

奈娜想尽各种办法，在教学楼旁、在操场上，讲述抛物线、能量守恒定律、力的作用，带领孩子们做各种好玩的实验。

没有死板的课本教条，只有灵活多变的教学方式。

虽历经各种曲折与委屈，最终，奈娜赢得了孩子们的信任与爱戴，同时获得全校老师尤其是对手的尊敬。

同时，9F班的孩子们爱上了学习，不再是学校里的异类，开启了自己崭新的人生。

电影的最后，从事了多年教学的奈娜从校长的位置上退休。

走出办公室，迎接她的是全校热情的师生和当年9F班那些长大成人的学生们。

坚持，说说都很容易，其中的道理谁都理解。

但是，贵在践行。

这里有经历的心酸，也有收获的甘甜。

每一种对心智与毅力的磨练和考验都值得品尝与体会。

（PS:这只是看电影时灵光一现的感悟）我们有一双手，失去的概率不到百分之一，四舍五入忽略不计。

我们可以用它写字，我们习以为常。

我们不想写字了，太慢，所以我们可以用电脑打字，方便快捷。

我们很平凡，平凡到和万千普通人一样的。

我们不懂，原来随时打嗝也会是一种病，莫名其妙多出来。

所以我们无法体会，在安静的音乐会上那突然的打嗝声所带来的异样眼光，不懂原来我希望和正常人一样拥有上课的权利都如此艰难，不懂我即使拼尽全力获得教育学硕士学位理学学位也没有哪所学校愿意给我一次当老师的机会。

是我们不够敏感了吗，我们在习惯中理所当然地接受这种已以为常的平凡。

也许只有到那个处境之下，我们才能意识到这个世界的珍贵，所以我们应该格外珍惜。

知道我们想要什么，真正需要什么并用力抓住它。

不要因为这个世界给你的太多，而在这个舒适圈里忘记了自己是什么。

《嗝嗝老师》展现两个题材：抽动秽语综合症这种罕见病和贫民窟孩子的教育。

第一次了解这个抽动秽语综合症（Tourette Syndrome），翻译名叫做图雷特氏综合症。

它是一种神经内科疾病，患者会不自主的发出清喉咙类似打嗝的声音或摇头晃脑。

本片的女主即是一位图雷特氏综合症的患者。

作为一位理科学士和教育学硕士双学位的学霸，她的理想是当一名人民教师。

在五年中被18所学校拒签，她仍然没有放弃希望，终于被自己的母校录取了。

然而她的录取只是校方的迫不得已，她担任班主任的9F班已在七个月中赶走了7个老师。

按照排名，9F班是成绩最差的一个班，人数只有14人，全部是贫民窟的孩子，年少轻狂，叛逆。

很像中国的留守儿童。

女主的教育方式很特别，她不拘泥于课本大纲，她认为一个问题的解法有多种，不必纠结于标准答案。

她拿扔鸡蛋做抛物线的教学，用篮球做自由落体运动的演示。

她会和学生一起折纸飞机，一起吃棒冰。

这让我想起我们高中的语文老师，她会给我们在语文课上放好莱坞的经典电影。

多次调皮捣蛋也没有逼疯女主，反而女主感化了平民窟的孩子，让他们意识到自己在某些方面有天份。

她信任这些孩子，愿意为孩子们承担责任，她相信没有坏的学生，只有坏的老师。

得了图雷特氏综合症并不可怕，可怕的是不能面对因这个病受到的嘲笑和侮辱。

女主的教育方式不仅仅针对贫民窟孩子，女主最后成为了这个学校的校长，想必她的快乐教育理念已经深入到学校整个教学过程。

本片改编自2008年的美国电影《叫我第一名》，跟印度国情进行了很好的结合。

《嗝嗝老师》并不是一部悲情电影，甚至可以说是一部轻松喜剧，却再次拉低了我的泪点 前几天，去看了《嗝嗝老师》的提前点映，这部电影并不是一部悲情电影，甚至可以说是一部轻松喜剧，却再次拉低了我的泪点——印象里这是第一部刚开场就开始让我哗啦啦掉眼泪的影片。

一直想为这部影片写点什么，却又仿佛有千言万语，不知从何说起。

思索再三，决定写下这篇不算影评的影评，记录下这部电影带给我的感动与思考。

《嗝嗝老师》这部印度电影充满温情励志。

影片讲述了患有图雷特综合症（又称：抽动秽语综合症）的女主人公奈娜，经过无数次面试失败后，终于找到理想的工作，成为了一名中学老师，然而她被指派的班级学生却是全校最顽劣的学生。

老师奈娜和她所教授的9F班都是天生被有色目光看待的弱势群体，生活中遭遇着种种不公平对待，比起简单的师生关系，他们更像是互相取暖，照亮彼此的人生轨迹。

女主奈娜因疾病影响不断发出像狗叫一样的声音，她无法控制自己，情急时，便一下下狠狠地抽打自己的脸颊，但越是激动、越是想控制自己，这种疾病所带来的应激反应反而会来得越来越频繁激烈。

当我坐在影院里，看到奈娜自童年起就因疾病被同学嘲笑、被老师训斥，甚至被亲生父亲嫌弃，脑海中闪现出了我老伯的经历，忍不住泪如雨下……我父亲兄弟姐妹6人，老伯是最小的一个。

小的时候，他突然高烧不退，病好后留下了小儿麻痹后遗症，不仅肢体上留有残疾，语言能力也受到了影响，不再能说出完整的句子。

听我姑姑说，我老伯小时候是上过一阵小学的，但是他的右手残疾，拿不了笔，只能用左手写字，话说不清、走路也跛得厉害，每天上学都被同学嘲笑欺负，因为成绩不好，老师也不喜欢他……没过几天，老伯就再也不想去学校了。

我从小和奶奶、姑姑、老伯生活在一起，但很遗憾，小的时候，我并不懂事，也曾为有这样一个连话都说不清的老伯而感到丢人。

有一件事我至今想起来都心存愧疚。

我上小学的时候，有一天下雨没有带伞，放学的时候走出校门，看到我老伯拿着伞在学校门口等我。

他一看到我就高兴地挥着雨伞叫我的名字：“圆！

圆！

”但当时我身边有其他同学，怕同学笑话我有个残疾老伯，我宁愿淋雨也不愿接他递过来的伞。

记得我当时低着头一路往前走，我老伯就在后面拿着伞追着我，他腿有残疾，自然没有我走得快，我和同学在前面一边走一边若无其事地聊天，就像不认识他一样……现在想想，还是很想抽自己一个耳光啊老伯病后虽留有残疾，但智力并未受到影响，虽然没怎么上过学，却特别能干。

记得小时候奶奶家冰箱坏了、灯泡的开关坏了，我老伯都能修，他还会做饭、缝补衣服，他是一个很聪明的人。

但因为生病，他的语言能力受到影响，即使再费劲，也只能吐出单音。

因为说不清话，很多人都觉得他是傻子——他的残疾证上写的也不是“肢体残疾”，而是“智力残疾”。

老伯年轻时长相并不差，甚至可以说长得很俊朗，他本来是能结婚的。

当年他在专门雇用残疾人的劳保工厂上班，他们厂的领导曾带着一个姑娘来我奶奶家说媒。

当时我下学回来，看到有个小阿姨羞涩地坐在奶奶家的客厅，和我老伯一边笑一边喝着汽水——她也是残疾人，眼睛有些残疾。

可惜，这段婚事并没得到我奶奶的同意，我奶奶的意思是：家里已经有了一个残疾人，再来一个，以后谁照顾谁呢？

从那以后，就再也没人提起过我老伯的婚事，老伯今年已经五十多岁了，一直单身。

有时候我会想，如果我老伯那时候结婚了，有了自己的孩子，现在或许会很幸福吧？

很多事，小的时候并不懂，待我也人至中年、有了一些人生经历后，才体会到其中或许隐藏着巨大的心酸与痛苦。

《嗝嗝老师》影片中奈娜的经历，像一个开关，激活了我心中一块柔软而隐秘的情感。

看到影片中女主奈娜因为身患残疾童年遭遇不公，仿佛看到了我不曾见证的我老伯的童年，不经思索地，瞬间泪如雨下。

当然，影片中的奈娜比我老伯要幸运得多。

她有幸遇到了一位好校长，改变了她的人生，更有爱她且坚定地理解她、支持她的母亲和兄弟。

在家人的鼓励下，她最终获得了双学历和硕士学位，并未如大多数残疾人一样终生活在疾病的阴影里，也正因为童年的这份经历，即使受挫多年，她仍然希望能够成为一名老师，像她的老师那样，去点亮更多人的人生。

《嗝嗝老师》改编自身患疾病的美国教师布莱德·柯恩的真实经历，如果你对影片原型的经历感兴趣，同时推荐你一部由他的经历改编的另一部高分电影《叫我第一名》。

虽然源自同一原型的真实经历，两部影片却有很大的不同之处。

《嗝嗝老师》具有浓郁的印度特色，有赏心悦目的印度歌舞，更有令人思考的现实国情。

《嗝嗝老师》中的奈娜也比故事的原型布莱德老师面临着更大的挑战：布莱德老师教授的是一二年级纯真可爱、不问世事的孩子，因为布莱德老师的可爱与阳光，孩子们很快接受了他的疾病。

而奈娜老师被指派的班级学生则是全校最顽劣的“异类”————出身贫寒、经历过太多歧视与嘲讽、内心敏感压抑、正处于青春期的一群叛逆少年。

在我看来，这部影片最大的感人之处，在于身患残疾的奈娜通过自身的努力改变命运的同时，坚定地想把自己的信念传递给更多与她有着类似经历的人。

她所教授的孩子或许不像她一样身患残疾，但由于贫穷所带来的歧视与嘲讽，对于内心脆弱的孩子来说，所带来的伤害或许并不比残疾来得少——如果他们无法得到正确的引导与帮助，他们终生或许都会被这份伤害桎梏影响。

即使一再被学生质疑、戏弄，她仍不放弃，坚定地告诉他们：“如果你们只顾着自怨自艾，最终的结果只会在泥沼里越陷越深，只有正视自己的恐惧，才能改变现状。

”

教育平权引发的社会问题曾在印度电影中被多次提起，除了这部《嗝嗝老师》，还有前一阵上映的《起跑线》也曾以此为主题。

看完这两部电影，我对印度的教育制度产生了好奇，上网搜索了一些资料。

截止至今，印度仍是一个文盲人口最多的国家，为此，印度想尽一切办法提高国民素质。

印度政府为保证儿童的受教育权利，规定“每个6-14岁儿童都有权利在临近学校接受免费义务教育，直至完成初等教育。

学校不得要求儿童支付可能防止他接受和完成初等教育的任何形式的学费、杂费或费用。

”说句题外话，印度的国民医疗也是免费的。

无论是感冒牙痛还是心脏病，国民都可以在医院接受免费治疗，治疗期间还有标准为10美元/日的营养补贴，也就是说住院期间的饮食支出也是全免的。

虽然执行中肯定也会存在很多问题，但初衷总是好的。

相比较而言，我们那些提出要将“教育”、“医疗”、“养老”作为拉动我国经济发展三驾马车的某些学者砖家真应该为此感到脸红。

2009年，在全印度范围内，共有274731所小学，却有超过2亿的适龄儿童。

平均说来，一个老师得教70个学生。

同时，基础设施的落后十分严重，公立学校学生缺少文具，教室简陋是常见的问题。

除了教育免费，印度政府还提出了教育平权制度。

该制度对私立学校提供免费义务教育的学额比例作了刚性规定：受补助学校（民办公助）须提供最低限度25%的免费学额。

不受补助学校（完全私立学校）须从一年级开始至少招收25%的临近地区属于低收入家庭和处境不利群体家庭儿童就学，提供免费义务教育直至完成学业。

但是，正如《嗝嗝老师》、《起跑线》等印度影片中所描绘的那样，由于师资、贫富差距问题的严重，这类以公平公正为初心的教育制度在执行中也引发了各种不容忽视的社会问题，并未对印度的国民教育起到太大成效。

2010年，印度人均接受教育年限仅为4.4年，印度高小（小学的四年级和五年级）入学率不足60%，辍学率非常之高。

印度所有的公立学校都是免费的，任何人希望享受公立制教育，都可以把孩子送进公立学校就读。

公立学校的午餐也免费，很多贫民窟的父母把孩子送到这里来，并不是因为他们希望孩子得到教育， 而是想让家里省掉一顿午饭的费用。

这些家庭没有固定收入，家庭月收入大概相当于300-400元人民币左右。

令人感慨感动的是，我们看到的发行至海外的印度电影，并未对这些看似惠利于穷人的制度歌功颂德，也并未一边倒地否定抨击，而是理智判断、针砭时弊，积极地让政府、公众正视这些不容忽视的社会问题，在载歌载舞之间，用一种轻松愉悦的方式引发大众对一些沉重问题的思考与讨论。

提起印度，我们总是乐于戏说这个国家的贫穷落后，却不得不承认，从近几年极具国际影响力的几部印度电影来看，无论是《三傻大闹宝莱坞》、《摔跤吧爸爸》、《小萝莉的猴神大叔》、《神秘巨星》、《起跑线》，还是最近几天正在上映的这部《嗝嗝老师》，每一部都蕴含着对社会、民族的深深思考。

印度电影人，似乎比我们国内的很多电影人更自由、更乐于探讨社会责任与问题。

曾经，我们乐于嘲讽韩国是“棒子民族”，认为他们不知天高地厚、常常自以为是，可韩国电影人却拍出了《熔炉》、《出租车》、《辩护人》、《素媛》等令我们感到深深震撼的影片。

每个民族都有其值得尊敬之处，无论贫穷富有。

而我们作为具有五千年悠久历史的文明古国，除了经济发展，很多方面，或许本可以做得更好。

最后，附上一份关于我国残疾人口的统计数据，希望本应得到更多关爱与尊重的他们能够获得更多的关注与保障。

“据中国残联最新统计的数据显示，目前，中国各类残疾人总数已达8500万，其中仍有1500万以上残疾人生活在国家级贫困线以下，占贫困人口总数的12%以上。

而2018年1月20日上午，国家统计局数据显示：2017年末，中国大陆总人口136782万人，同比增710万人。

其中男性人口70079万人，女性人口66703万人。

男性人口比女性人口多3376万人。

两相比较可看出，中国各类残疾人总数约占中国总人口的比例的6.21%。

”向你推荐这部充满温情的《嗝嗝老师》，在你被剧情打动、忍不住落泪的同时，可能也会如我一样，联想到一些被我们忽视已久的人与事，产生更多的思考——而这些思考，对于我们自己、甚至是对于我们的社会而言，或许都是非常重要的。

国人对印度电影认知此前一直停留在宝莱坞是好莱坞的山寨、五毛特效、警匪神剧和一言不合就尬舞的层面上。

印度神剧片段不过短短几年的时间，随着《我的名字叫可汗》、《三傻大闹宝莱坞》和《摔跤吧！

爸爸》席卷全球，印度电影俨然成为世界影坛一股不可忽视的力量。

《三傻大闹宝莱坞》和《摔跤吧！

爸爸》剧照事实上，所谓“宝莱坞”并不是单纯指印度对美国的戏仿，它是一个名副其实的电影生产基地。

印度电影的产量长期处于世界第一的位置。

与好莱坞的出口路线不同，印度电影大多面向本土观众。

在印度，最受欢迎的电视节目永远是板球，而电影院则是绝大多数人的休闲娱乐选择。

印度观众在影院（图片来自网络）10月12日又有一部在当地广受好评的印度电影《嗝嗝老师》在国内上映 。

《嗝嗝老师》海报本片改编自身患疾病的美国教师布莱德·柯恩的真实经历 。

同样是战胜缺陷和歧视，同样是做教师的梦想，但当电影把视角从美国男性转变到印度女性身上时，便产生了非常与众不同的效果。

《嗝嗝老师》在情节上属于典型的“春风化雨”式的教育励志片叙事路线。

影片讲述了身患图雷特综合症（又名抽动秽语综合征）的女主人公奈娜，由于身体缺陷而遭遇歧视，在经历数次应聘失败后，终于克服困难，带领“差生”走出低谷，成为一名优秀高中教师的故事。

以梦想、自由、平等、人性、亲情等温情的主题为核心，对故事做出喜剧化和本土化的加工是印度电影成功的秘诀之一。

这些特点在《嗝嗝老师》中体现的尤为明显。

本片涉及到的图雷特综合症并不是生理缺陷，而是一种神经精神性疾病。

图雷特综合症在电影《寄宿学校》和美剧《无耻之徒》、《百年酒馆》中都出现过。

在励志电影中，无法改变的生理或其他缺陷实际上赋予了主人公“异类”的色彩。

如何处理异类与主流认知/歧视的矛盾一般会作为电影的主要叙事线索。

以此为题材的励志电影所要表达的无非是这样一个主题：我这么努力，不过是想做一个普通人。

印度励志电影之所以在国际上受欢迎，不仅因为他们塑造出的独特喜剧和歌舞氛围，而且由于其中折射出许多现实问题和人文关怀。

比如，《神秘巨星》大谈离婚和家暴，但外壳包裹的是女性的梦想；《 小萝莉的猴神大叔 》直面刀刀见血的种族和宗教争端，但走的还是喜剧和温情路线。

《神秘巨星》和《小萝莉的猴神大叔》剧照今年4月在国内上映的《起跑线》依旧是包装在家庭喜剧之下、反思印度教育的现实题材，该片在上映后曾经是当地的热门话题。

《嗝嗝老师》也以学校教育为中心，其中不仅牵涉印度的教育公平，而且对弱势群体的保护与就业、女性权益、贫富差距等都有细致的刻画。

初看之下《嗝嗝老师》像是印度版《放牛班的春天》和《死亡诗社》，但其实本片与其他两部颇为不同。

《死亡诗社》和《放牛班的春天》剧照从这些教育励志电影的叙事模式来看，主人公一般需要通过自己的努力克服障碍，发现自我，赢得尊重。

这个过程通常也伴随着歧视环境本身的变化，即主人公的特征不再被周围人视为“异类”，如电影《自闭历程》、《美丽心灵》、《奇迹男孩》、《疯狂动物城》和《天才少女》等等。

在这种情况下，主人公通常需要具备或者表现出超乎常人的智商或情商。

也就是说，他们作为“普通人”的方式是以成为“天才”来被区别对待，从而实现的。

《嗝嗝老师》的独特之处在于：奈娜不但同时代表了被歧视的印度女性和有缺陷的疾病人士，而且在电影中与同样被“上层阶级”压迫的放牛班差生结合成弱势群体的统一体。

如果说《死亡诗社》和《放牛班的春天》讲述的是守旧与创新、现实主义与浪漫主义之间的碰撞和较量，那么《嗝嗝老师》在其中还加入了弱势群体与刻板偏见持有者、富人与穷人、贵族与平民之间的阶级对立。

此外，与《奇迹男孩》不同，奈娜并未在小时候就依靠家庭的帮助和自己的努力而“赢得”周围人的尊重。

尽管她已经成年，甚至比同龄人优秀（取得了双学位），但仍然在生活中遭遇甚至来自亲生父亲的另眼看待。

换句话说，奈娜之所以成为“普通人”不是来自歧视环境的改变，而是自己适应了嘲笑，产生了歧视耐受体。

《奇迹男孩》剧照这恰恰反映出现实生活中绝大多数被歧视“异类”所面临的境遇，他们并不具备约翰·纳什或《自闭历程》中女科学家那种能够力挽狂澜的天赋才能，只能调整自己的心理去适应歧视者的异样目光和戏弄。

在这种情况下，奈娜的母亲极力为她争取普通人生活的行为显然是非常勇敢和可贵的。

众所周知，整个印度被“种姓制度”割裂为由高到低的婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和贱民几个等级，这些等级不但代表着社会地位，也直接体现在物质和经济差距上。

《嗝嗝老师》中对班级的划分正反映出印度社会的这种等级差别。

从9A的尖子生，到9F的差生，不但体现出学习成绩的高低，而且家庭经济状况也有着天壤之别。

（班级的英文class也就是阶级的意思。

）

《嗝嗝老师》剧照这一点在家长会那场戏中表现得淋漓尽致。

当尖子班的富人家长纷纷赶来参加时，“放牛班”却一位父母都没有出现。

奈娜在家访中才发现，这些学生的父母，甚至学生本人都在为生计忙碌，根本无暇参加。

显然，随着印度社会阶层的固化，底层与富人之间的经济差距已经进一步演变为教育差距，而教育的差距又会进一步拉开了物质距离，最终陷入恶性循环。

对贫民窟的穷人来说，维持生存尚且困难，对子女的教育投入更是无从谈起。

在电影中，作为富家子弟的尖子班和校长、老师骨子里都认为他们与“放牛班”根本不属于同一个世界，也不应该在同一个校园。

在他们看来，穷人和劣等生是野蛮、无知和粗俗的代名词，“共处一室”不过是无奈的权宜之举。

这何尝不是整个印度，甚至所有贫富差距巨大的社会所面临的窘境。

作为人口世界第二的发展中国家，印度的社会问题其实非常严重。

而女性在印度千百年来都被视为男性的附属品，被划分到最低等的贱民行列中。

在联合国《2017年全球性别差距报告》中，印度的性别平等状况在144个国家中排名第108位。

（中国第100位，韩国114位，日本118位）。

虽然在少数大城市，女性可以自由、独立地生活，但在农村地区，绝大多数印度女性的婚姻都由父母决定，甚至在结婚当天才第一次见到新郎。

而诸如童婚、强暴等耸人听闻的新闻也经常见诸国内媒体。

正是在这种现实的映照之下，影片中的父亲代表了印度电影中经常出现的“反动”父权和男权形象。

他既是《厕所英雄》中极力阻止男女主角修建厕所的父亲，也是《神秘巨星》中家暴、蛮横的父亲。

另外三位男性长辈的身份同样非常符号化：校长虽然是中立角色，但他充当着男性权威裁判官，而且属于对缺陷和差生带有刻板印象的人；优等班老师和教工在影片大部分时间都直接作为反面角色存在。

《嗝嗝老师》剧照《嗝嗝老师》采用了印度电影和励志片一贯的大团圆结局，但最后的情节设置颇值得玩味。

影片最后，奈娜老师带领的9F班之所以最终能够获得荣誉勋章，决定性因素并不完全来自他们自己的努力，而是来自作为富人和优等生代表的“反派”男老师的“良心发现”。

是由于他基于对教育和师德的觉悟，才成全了放牛班的成长。

此种设置在一定程度上弱化了本片的批判性基调。

但这其实是印度现实题材电影始终面临的视角问题。

比如在《摔跤吧！

爸爸》上映后，片中的女主角被许多人视为印度新女性的代言人，但也有批评者认为，她们的成长是在不自愿的情况下受到父亲的强迫达成的，归根结底牺牲女儿的人生是为了实现父亲的冠军梦。

不得不说，这样的批评有失公允。

因为在影片的关键情节中，父亲其实并未在场，女儿通过克服自身的心理障碍，依靠自由选择和自由意志获得了冠军。

脱离社会现实而空谈弱势群体和女性的权益是毫无意义的。

无论是女性电影还是表达弱势群体题材的作品，既需要来自群体内部的“自我控诉”，也需要来自他者的同情。

许多优秀的印度女性电影都出自男性导演之手便是很好的证明。

从整体上看，《嗝嗝老师》虽然题材严肃，但情节幽默、节奏明快、风格清新；其中“求职”、“家访”和“寓教于乐”三段快速剪辑的场景，在浓郁印度特色的背景音乐中展开，体现出印度电影独特的叙事技巧。

在每年印度出产的剧情电影中，有70%都属于歌舞片，足见印度观众对歌舞的热爱。

甚至有的影院遇到情节精彩的歌舞片会把某个的片段反复播放，观众在放映厅里一起载歌载舞。

所以在印度电影界流传着一句话：做好了歌舞你就做好了电影的一半，同时也成功了一半。

《嗝嗝老师》剧照而在《嗝嗝老师》中，除去影片结尾的煽情歌曲，其实只有两段算是比较正宗的印度歌舞，这两段歌舞都来自学生取笑老师时编出的“嘻哈音乐”。

这说明印度电影已经在逐渐尝试走出过分依赖歌舞的创作模式，不但开始偏重剧情，而且音乐也与国际接轨，玩儿起了嘻哈。

《嗝嗝老师》剧照这几年，虽然中国已经成为世界第二大电影市场，但日本、韩国和印度都产出了许多享誉全球的优秀作品，而国内网友在提到“阿三”时却每每带着大国的轻蔑和优越感。

然而事实是，这些大热的印度影片在豆瓣的评分动辄9.1，9.2，不但口碑爆棚，而且诸如《摔跤吧！

爸爸》在中国大陆就豪取了13亿票房。

目前在中国上映的5部印度电影中，有4部票房都超过了2亿。

借着印度热的东风，成龙和王宝强也与印度投资方合作，先后推出了《功夫瑜伽》和《大闹天竺》等热门影片。

正如《嗝嗝老师》中表现的那样，无论现实的境况如何，尊严始终是需要自己去赢得的。

这些饱含人文关怀和励志精神的优秀印度电影作品，或许正是要给我们一次自我反省的机会。

近些年来，“印度”和“现实主义”双标签已成为一张金字招牌，每年都有几部印度本土电影在内地取得口碑和票房的双丰收，其中教育题材影片屡屡引人注目。

此前已有《三傻大闹宝莱坞》《起跑线》引发现象级讨论，2018年秋登陆院线的《嗝嗝老师》依旧致力于在教育题材上挖掘叙事的可能。

如果说《三傻》和《起跑线》聚焦于受教育的一方，那么《嗝嗝老师》则是将视线均摊给了教育者和受教育者，并成功塑造了一个优秀女教师的形象。

提起老师，总能想到赵越胜忆恩师周辅成的回忆录《燃灯者》，于是干脆借此书名为题，浅谈“嗝嗝老师”奈娜的形象。

《马太福音》中，“人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。

”燃灯者成为言传身教者的最佳比喻。

《嗝嗝老师》中出现了两名燃灯者，一位是女主角奈娜，另一位则是奈娜儿时的老校长可汗先生。

奈娜不幸患有图雷特综合征，会不由自主地抽搐、打嗝，从小饱受歧视，甚至连父亲都为此感到羞耻。

她原本自卑阴郁，如果在此路径上成长，大概率会变得愈发纤弱敏感，彻底沦为边缘人。

幸好生命中出现了可汗先生，鼓励她当众讲出自己的病情，并发出“请像对待其他学生一样对待我”的诉求。

病情没有好转，命运却发生了转折，奈娜逐渐变得开朗，神经被打磨得粗糙，当有人嘲笑她的疾病时，她就回敬以更大的笑容。

春风化雨，薪火相传。

可汗先生早已退休，成年后的奈娜一心想要接过火把，成为照亮他人的燃灯者。

尽管她已拥有双硕士学历，但先天的缺陷还是让她在求职路上屡屡碰壁。

她为了找一份教师的工作，待业五年，面试了十几所学校，家人对她的执念既不耐烦，也不理解。

与其说成为教师是奈娜的梦想，不如说这是奈娜第一次被可汗先生的光环温暖时就暗暗许下的承诺——传承师者精神，并温暖更多同她一样处于歧视链底端的人。

印度现实题材电影常被评价“俗套”，这本是个贬义词，但放在评价印度电影的语境中，则变得中性。

所谓俗套，即故事的每一处转折、每一步推进都在观众的意料之中，渲染人物情感时大量使用抒情配乐和慢镜头，结局通常是过于理想化浪漫化的大团圆。

这些手法本已被使用过无数次，理应过时且乏味，但唯独放在印度电影中就显得格外动人，俗套也能迸发出巨大的情感能量。

或许是因为印度本土电影中那难得一见的真诚，直面社会痼疾，不遮掩，不油滑，并始终对未来抱持一种纯真的理想主义。

而内地现实主义电影面对严格的审查制度和复杂的市场环境，常常难保初心，显示出过分的精明与圆滑，或许这也是内地观众总是对印度影片格外宽容的原因——印度现实主义影片让我们看到了内地电影能够成为的更好样子。

《嗝嗝老师》的叙事算不上高明，但也不逾矩，节奏是被精确计算过的稳健。

导演有意规避掉了印度片喜闻乐见的歌舞场景，故事也变得更加流畅。

影片构建了双重的戏剧冲突，一是学校公认的差生如何后来居上，二为患有罕见神经疾病的女性如何向人们证明自己是一名优秀的教育工作者。

对于奈娜克服重重困难最终与疾病和平共处的过程，影片只是迅速带过，全片紧紧围绕她如何成优秀教师这一主线展开叙述。

奈娜在片中呈现出的形象始终自信乐观，不卑不亢，但她对工作的态度，其实暗藏了两次转变。

第一处转变发生在家访之后。

从片中多处细节推测，奈娜应该出身于高种姓家庭，尽管身患怪病，但并没有经历过物质层面的匮乏，并有机会接受良好的教育。

家访之前，她的工作是对方法论的实践，教学方式充满实验精神，阿提什说学生是她“科学实验的小白鼠”并非毫无道理。

面对学生的捉弄，她充满耐心，宽宏大量，却谈不上深层理解。

直到家访，奈娜的观念受到冲击，意识到9F班学生的处境远比她想象中更糟糕，才终于发自内心地理解了学生，并决心帮助他们改变现状。

拜访奥露家时，奥露的母亲正排着队等送水车送来日常用水，见到奈娜时竟问道：“老师你那里也没水了吗？

”又好笑又辛酸，仿佛是农民在问皇帝是不是用金锄头锄地。

奈娜拜访的最后一个家庭是阿提什一家，天色已晚，她望见未成年的阿提什在灯下熟练地修车，已经说不出一句话。

目之所及，正如学生所言，“整个世界都在贫民窟之外。

”第二次转变则发生在阿提什毁掉了9A班的科学项目之后。

本以为一切都在朝好的方向发展，学生热爱学习，课业进展顺利，师生摩拳擦掌等待期末大考。

然而阿提什闯下的祸将整个9F班再次拖入危机。

奈娜的信心被动摇，开始对学生和自己产生怀疑，病情也随之加重，重重打击之下，她心灰意冷地说：“总之，我觉得你们也不再需要我了。

”此次短暂分别，虽不是愉快经历，却让奈娜和学生在这个过程中更加确定了对彼此的需要，师生终于结成最紧密同盟，成为固若金汤的利益共同体。

正因如此，9F班被诬陷作弊时，奈娜可以毫不犹豫地站在学生一边，为学生的人格作担保。

严格来讲，印度不是穷国，而是一个穷人很多的国家，这是阶级固化所致。

上流阶层拒绝为底层人敞开大门，低种姓人从小就被限制了很多人生选项。

在这个背景之下，奈娜的选择更显可贵，她的疾病甚至从某种程度上来说，成了她与“差生”沟通的法门——疾病让高种姓的她成为被歧视者，她对低种姓学生的关心更多来自于感同身受而非高高在上的同情。

她是燃灯者，同时也是盗火者，教学方法大胆创新，游离于体制之外，并不断地为9F班争取机会，让他们也能有尊严地与9A班优等生并肩站在一起。

有一些批评的声音，认为《嗝嗝老师》传达的观念过于鸡汤。

在这个时代，“丧”成为流行文化，早些年大行其道的鸡汤和鸡血被弃如敝履。

但不客气地讲，“丧”更像是一种富贵病，一种新时代的犬儒主义，那些真正被上帝关上门的人，生活中没有“丧”这一选项，他们必须拼命拼命地逆水行舟，才不会被命运的巨浪掀翻。

电影结尾，已是二十年以后，奈娜退休，教育生涯画上圆满句号。

她的第一批学生前来探望她，无一缺席，并全部成长为自己曾经想要成为的样子。

多浪漫，多理想主义，简直像童话故事。

但与其说这是鸡汤，不如说它是一点希望，是身处谷底之人的一剂强心剂。

我们或许生活在一个并不理想的社会中，唯愿所有人都能遇见生命中的燃灯者。

看这部《嗝嗝老师》的时候，我始终会想起《Anthem》中，那两句著名的歌词：There is a crack in everything，That’s how the light gets in.（万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。

）显而易见，奈娜这位“嗝嗝老师”的裂痕，就是她与生俱来的图雷特综合症。

这种又名“抽动秽语综合征”的怪病，会让她无法控制地肌肉抽搐，包括打嗝、甩头和发出狗叫等等。

可以想象，从小到大，这种病给她带来了多大的难堪和屈辱。

离奇的是，她不仅没有把自己封闭起来，躲避旁人可怕的眼光，反而一无反顾地走上讲台，立志成为一名优秀的老师，即便遇到的是一群最顽劣不堪的“坏学生”。

接纳自己的不完美，从打嗝开始《嗝嗝老师》这部电影，不仅探讨了问题学生的教育和引导，也为女性特有的成长主题，留下了可观的叙事空间。

“嗝嗝老师”奈娜影片一开始，奈娜又一次踏上了面试老师的艰难征程。

她的教育学背景和理科硕士的学历，无可挑剔，然而每一次，都是在面试时被刷下来。

面对各种稀奇古怪的目光，她已经是第十八次向面试官解释，她这种无法控制的抽动和打嗝，叫图雷特综合症。

令我惊讶的是，她竟然已经可以和图雷特综合症和平共处，没有自卑，没有胆怯退缩，带着从容自信的笑容，甚至可以放松地拿自己开玩笑，还能妙语连珠，机智应对面试官的刁难：“在座的各位以前听说过图雷特综合症吗？

……那现在知道了？

……既然我能够让各位了解图雷特综合症，那也同样能够让学生理解公式。

”事实上，奈娜并不是一直都这样。

她小时候，图雷特综合症让她在公共场合倍感难堪，学校也差点因为她影响课堂纪律，让她退学去读特殊学校。

而这种无处不在的排斥中，对她伤害最大的当属她的父亲。

当她需要在公共场合说话的时候，无论是几岁时在商店挑选蛋糕，还是成年后在餐厅点餐，奈娜又开始不由自主地抽搐时，父亲总是立刻抢白，为她点餐，不愿意她暴露在众人的关注中。

奈娜和父亲她明白，父亲无法接纳她的图雷特综合症，也就表示无法接纳真实的她。

直到有一天，她在学校礼堂观看表演时，又发出奇怪的声音，被校长叫到舞台上。

她以为又会像以前那样被责骂训斥，但校长接纳了她的怪病，把她当做一个普通的学生那样关爱。

这件事彻底改变了奈娜，让她在被别人接纳时，终于学会了接纳自己。

与此同时，正因为她接纳了自己，也使别人更容易接纳她。

这样的情节，很容易让人想起之前大热的《摔跤吧！

爸爸》。

同样是聚焦女性成长和自我突破，一个是“女人不能当好摔跤手”，一个是“语言障碍不能当老师”，她们的战场，一个是摔跤台，一个是讲台。

而她们身为女性的耀眼光芒，既来自战胜自我，更来自打破世俗常规、拥有前所未有的可能性。

从A班到F班，阶级固化的反思奈娜好不容易成为自己母校的老师，接手的班级却是整个年级排名最后的F班。

这个班只有十四个学生，每天逃课闲逛，无心学习，整蛊老师倒经验丰富，已经气走了好多个，他们还打赌，这个新来的“嗝嗝老师”，不出一天就会被吓跑。

没想到，奈娜听到学生把她的图雷特综合症编成rap，不仅不生气，还跟大家一起唱。

尽管无比艰难，但她已经接纳了自己，并且将这种宝贵的经验和宽容，用在这群学生身上。

F班的学生但是，在种姓制度最森严的印度，阶级固化的遗毒侵染到方方面面，把学生分成A班到F班，不仅仅是因为他们的成绩，更因为F班的学生，全部来自贫民窟。

当A班学生有车接送、学习环境优渥的时候，这些贫民窟的孩子，光是为了生存，就几乎用尽了全力。

家长会时，奈娜老师的班上空无一人。

真是因为这些家长不关心自己的孩子吗？

直到她挨家挨户地家访，才明白，他们也爱自己的孩子，可是，他们要卖菜、要捕鱼、要工作，否则家人就无法维持温饱。

其中有一个家长说，他努力工作，是为了让他的孩子，拥有他从没拥有过的机会。

奈娜和学生奈娜明白，这个改变命运的机会，首先就是接受教育。

所以，她可以顶着校方的压力，无视同事的冷嘲热讽，用尽一切办法，努力帮助这些孩子提高学习成绩，更针对每个孩子的特点，因材施教，提高学生的学习兴趣，找到擅长的学习科目。

奈娜和学生有意思的是，恰恰因为她有接纳自己“裂痕”的经历，使她明白，教书之前，更要育人。

她敏锐地觉察到每个学生的“裂痕”，并且以此为突破口，教会他们接纳自己缺点和恐惧，从裂痕中照进光。

我们到底有多渴望一个好老师？

优秀的教育，是点石成金，是春风化雨。

纵观影视界，这种针对问题学生的教育题材，层出不穷，铺天盖地。

从老牌电影《放牛班的春天》《死亡诗社》《心灵捕手》《自由作家》，到日剧《麻辣教师》《极道鲜师》《龙樱》，再到这部《嗝嗝老师》。

奈娜和学生在这些拥有“点石成金”本领的老师手中，无论什么样的问题学生，都可以重获新生，开启全新的人生道路。

原因很简单，其他老师只看到了他们的“问题”；而这些优秀老师，看到的是他们的“裂痕”，遗憾的是，在我的成长经历中，没有遇到过这样“点石成金”的老师。

我相信，有这种遗憾的人很多，这大概也是这种题材层出不穷的原因。

我们在渴望一个好老师，渴望有人接纳我们的不完美，渴望有人看到我们的“裂痕”，因为他们懂得，只要在合适的时机下，这也是光可以照进来的地方。

1对啊，最大的问题不是我学不会，是问题是我不知道学会这个能带给我什么。

学习再好，那顶多是一纸文凭吗？

其实不是这样的，最近你搞混了。

就像为什么要当运动员为国争光一样，因为它是一一损俱浓巨爽的，你为国争光了，你的工作也有了，地位也有了，家庭也有了，生活也有了，就什么都有了，它是一样一回事。

就像你如果在学习中是什么样，你以后工作中是什么样，你的以后的生活品质就是什么样，它是它是一样一回事的。

就像你去了神华集团的博士，他的房子就是不一样啊，就像现在小五哥申请的这个人才公寓，它的样子就是不一样，生活是不一样，你吃的用的什么都会不一样。

这就叫一损俱损，一荣俱荣，你学习是什么样就证明你你以后工作是什么样，就证明你以后生活品质是什么样，开的车是什么样的，一切就都决定了。

就比如说今天来的那几个维修工，修水管的那个啥也不会就会一个呢，如果把他们放到当时你的初中，你的高中的时候，他们不就是初中最后那几名嘛？

所以说他们就是因为当时就不行，所以现在不行，你在那儿不行，你来了这也不行，你在那儿行你来这儿就行，你什么样的成绩上什么样的大学，得到什么样的工作，得到什么样的生活品质就是这样。

不要把学习跟你未来的生活脱离开，不要这样这样是错误的，这这种想法为什么我们很多人会这么想，源于我们看的太我们没有得到正确的教育，正确的去诉说你们的父母，总是告诉你好好学习怎么怎么样，好好学习怎么怎么样，可是你可是这是一个问题，他解释不清楚，他们不会解释，没有人给你解释，现在我给你们解释，它不仅仅是你成功，就相当于你当奥运会啊，为国争光怎么怎么样，你觉得为国争光又能怎么怎么样，为国争光就是为你自己争光，你你得了你你你得到那样的一个地位，你就是能够得到一个好的工作，你得到好的工作，年薪20万，你就是能有一个好的房子好的车子，好的家庭得到了为国争光和为你自己争光其实不冲突，而且是他俩他俩是相信息相关的，非常紧密的在一起的。

你你要是那个做不好，其实你也没有自己的光荣，你成绩考不好，你也没有生活的光荣，这其实是一回事。

就是我也看了，就是大家的家庭，其实我也了解，我的家庭也其实跟三九类的家庭那种没有办法比，但是你看我走到现在，我超越了很多他们，他们那些人都不一定能来到这个地方工作，你以后想像我这样或者你有心目中心仪的那种伟大的人，改变世界的人，还是说你像你们的父母一样一辈子那样生活着，如果你们现在不改变就是啊。！！！！！！

总之我一想起今天那几个修水管的，我就把它放到我曾经的初中，我就觉得他是最垫底的几个。

长相都很一样。

都是那种属于圆形的那种像像冬瓜一样的那种脸型，一点棱角都没有，一看就很蠢。

别看别人称呼他们，什么师傅啊，这呢，其实啥也不会，会个屁。

可能当时连个高中都考不上吧，不知道有没有上过大专，或者是也就是个技校。

跟你其实差远了，你没有必要自卑呀，我就现在把把我放到任何人面前，我都不会自卑，重新开始学，哪怕是高中，我现在让我开始重新背单词，重新学一遍，照样超越他们我就突然间不自卑了，我就觉得没什么，我挺厉害的，我以后的生活很好，工作很好，能力很好。

我发现了希望，我发现了，我发现了希望，我发现了光明，我发现了方向，我紧紧的，我就觉得未来一片光明，我就是那种人。

真的不用再迷茫了。

就像我这样的人，以后不开霸道是不可能的呀。

当你面对一群冥顽不固的孩子，你会放弃他们还是坚持不放弃，站在他们的身边呢？

我想大多数人都会放弃吧，我们会以固有思维认为他们无药可救，还怎么让他们成为好孩子。

本周最后一节课，我还在因为无法很好管理学生而惆怅，课堂纪律失控时我很诅丧，我该如何做才能让他们安静，回到正常课堂氛围里，成为了我的难题。

当看到《嗝嗝老师》，我就隐约知道这就是一部老师如何让一群不听话的学生最后变优秀，应该是一部励志片。

带着自己的“难题”，看起了这部电影。

儿童发展心理学博士罗静说，没有坏孩子，只有坏父母。

影片里嗝嗝老师认为，没有坏学生，只有坏老师。

所以说，即使面对一群糟糕透顶的学生，我们也不要放弃他们。

不到最后一刻，不放弃任何一个人。

嗝嗝老师是一位德拉图雷特综合症患者，她的身体总是不由自主地抽动，还会时不时发出怪叫声。

小时候，老师们认为她在扰乱课堂秩序，常常责骂她，当得知这是一种病症后，又建议她退学，她辗转过多个学校，甚至连她的爸爸都认为，她该去残障学校。

直到她遇到了一位接纳她的校长，校长让全校师生把她当成正常的小孩看待，而不是一个发出刺耳叫声的怪小孩。

校长改变了她的人生轨迹，让她决定做一名老师。

很显然没有学校想要一位会发出怪叫声的老师，即使她是有双学历的高材生。

最后，她的母校再次接纳她，也只是因为迫切需要一位老师。

不过，这仅仅是因为一个由学渣们组成的班级根本没有老师愿意教。

他们在嗝嗝老师来上课的第一天就打赌，这位老师挨不过一天。

嗝嗝老师解释了自己的病情后，他们还编了一首RAP，说嗝嗝老师就像老鼠一样，会发出吱吱吱的叫声。

他们给椅子做了手脚，让嗝嗝老师一坐，就摔到了地上；他们给粉笔里加了料，让嗝嗝老师一写字，就像打火机点了火一样；他们还利用化学实验搞了个小爆破，把教室的玻璃炸碎了。

校长决定解散这个班，让坏小孩们滚蛋回家，一直被捉弄的嗝嗝老师却说，炸坏玻璃是她上化学课时发生的意外，不是学生们的错。

出现了一位代表我们大多数人的学霸班男老师，他认为并且告诉嗝嗝老师：他们就是烂泥扶不上墙，无论你怎么替他们背锅，他们都不会有任何改变，他们是不可雕的朽木，他们的成绩永远不会及格。

而嗝嗝老师说，从他们的恶作剧里能看到他们的计划和智慧。

她认为，没有差学生，只有差老师。

嗝嗝老师不放弃他们中的任何一个人，就算自己背黑锅被嘲笑，依然为他们争取权利。

当学校的重点项目被毁，校长再次做出让他们退学的决定。

嗝嗝老师依然为他们争取考试的机会。

她说：这不仅仅是考试，关乎他们的未来。

能为学生考虑未来的老师，真的是少了。

很多老师都是想着眼前，并没有这么长远的眼光。

最后考试机会是争取到了，可是这群孩子没有了踏进学校的机会了。

嗝嗝老师很难过，尽管控制自己的情绪，可依然因疾病影响不断发出像狗叫一样的声。

她无法控制自己，情急时，便一下下狠狠地抽打自己的脸颊，但越是激动、越是想控制自己，这种疾病所带来的应激反应反而会来得越来越频繁激烈。

最后结局也是大家能猜想到的，这群学生通过了考试，还有人成为了尖子生。

好老师不会放弃他的学生，他会激励他们，给他们自信，保护他们的自尊心。

在这里我学到了原来孩子的皮，是他们的保护色，因为不想成为老师或者父母口中那个一无是处的人，他们才会把责骂当作耳边风。

所以人是需要被鼓励，被激励。

幸好那个学霸班的男老师发现是自己骄傲的学生陷害这群捣蛋鬼，发现自己的错误观念导致了骄子来陷害其它同学，是自己的偏见放弃了这群捣蛋鬼。

无论是教书育人，还是作为一个普通人，我们都不该武断地评判并且早早放弃。

不到最后一刻，不放弃任何一个人。

There is a crack in everything，That’s how the light gets in.（万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。

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