心之界限

机缘巧合之下，和影迷会的成员去看到了这部影片《心之界限》，只觉得眼前一亮，因为它和现在层出不穷的商业片完全是两种不同的格调，这才是真正能打动人心的影片。

一开始，是被它简单质朴的画面所吸引，这部影片的背景是一个落后、贫困的小山村，村里没有完善的设施，交通非常不方便，甚至一条怒江还将他们与外界之间的联系阻断，进出村庄都要依靠细细的一条溜索。

而影片里面的每个角色都是淳朴的村民形象，虽然没有华丽的服装、造型，却看起来十分真实。

虽然，这部影片没有对环境的强烈渲染和对人物的过度刻画，但是却能在不动声色中，一点点解构出一个小村庄里的人情味。

这人情味一开始被一场分工明确的葬礼所揭露，接着便是被一个小小的呼吸球所维系着。

全村的人日日夜夜，不辞辛劳地按压着那个呼吸球。

手酸了，自家的活计也干不了了，也只是随口抱怨几句，却一直信守着这诺言。

这一份淳朴和善良，是城里忙着赶走病人的医生所没有的。

然而这部影片的意义却不仅仅是停留在这一层面。

人心虽善，却也会因为一两句流言蜚语而起了隔阂，也会因为一两句挑拨离间而变得互不信任。

就是因为这些隔阂和人心之间的不信任，才让悲剧一次又一次地发生，让生命变得如此脆弱。

喜儿对王富贵和柱子的欺骗是隔阂，村长一次次的隐瞒是隔阂，还有阿圣爸的一言不发的牺牲也是隔阂。

而这一次又一次的隔阂使得人心间的邪念和报复不断发酵，让柱子对喜儿一家的怨恨不断加深，让他最终把阿圣的死亡当作了心灵上的安慰。

这隔阂也让从一开始就帮助喜儿的王富贵心灰意冷，面对昔日热情的乡亲们的孤立，还有昔日好兄弟阿圣对自己的误解，他最终崩溃了。

有时候，仅仅拥有善良并不能改变什么，甚至会让事情陷入更遭的境地，因为相互理解才是开启人心的钥匙。

人心的界限需要坦诚和换位思考去打破，开诚布公、解除误会、坚守初心、保持内心的一份善良，最终才会守得云开见日来。

还记得片子开头，老村长说的一句话：“这死没良心的怒江水，隔断多少人情！

” 但是隔断人情的又何止是这涛涛的怒江水，而连接人心的又何止是这一条细细的溜索！

《心之界限》是一部教科书一样的电影，开头直接用「倾家荡产借遍全村可能还是无法挽回」将生命叩问，是站在所有人的对立面——咬牙坚持？

还是顺水推舟及时止损——狠心放弃？

如果生活已经像被放在油锅里面烹炸，在现实中怎么选择都不是「错」，但是善良的人一定不会做生命的背叛者，哪怕一颗心被「误解」被「唾弃」到千疮百孔，只要呼吸还在，就能看到希望。

这恰恰是逆境都没有办法拒绝的力量，是人世间最真挚的爱，面对不如意十之八九的人生真相，这份完美答卷每个人都应该看一看。

　　国产电影的新发展不是需要一大堆票房很高的商业片，而是需要一些反映现实的令人深思的片子。

在前段时间《我不是药神》的横空出世，让大家看到了现实剧情片带给大家的力量。

　　在片子当中，病痛和金钱和人性三者的矛盾扭曲、交杂。

在观者感受到村民的质朴、善良所欣喜的同时，又对村民的愚昧无知感到悲哀。

　　一条怒江隔断了多少人情？

　　电影的主要矛盾在于主角喜儿丈夫的病痛和贫穷所带来的一系列问题。

为了拯救丈夫，喜儿向村民下跪、甚至提出愿意改价的条件。

只为了大家能够帮助她，希望大家能帮忙按丈夫的呼吸球和能够借钱救助。

可是在现实面前，村民单纯的质朴是不足的。

人们的无私总是有所限度的，在无私过后，自私便爆发出来。

片中角色为了让喜儿改嫁给他，在村里放出各种流言蜚语，让大家误会喜儿和村民王富贵之间的关系。

片中老村长一句话深刻的体现了赵柱子的无情和冷漠“你坐在岸上和江里的人提条件。

”在一片猜疑当中，甚至喜儿的婆婆和丈夫都相信了赵柱子的话。

这一切的猜疑让，喜儿和王富贵都感到十分的无助和愤怒。

直到片子后面情感的爆发，喜儿把粥水泼到不信任自己的丈夫脸上、王富贵拿斧子威胁质疑他的村民。

情感的爆发让大家体验到在每个人都变得自私之后被怀疑者的无助和愤怒。

　　　可是虽然因为赵柱子的捣乱之下，村民都怀疑喜儿和王富贵。

但是却没有降低对喜儿一家的救助，该帮忙按呼吸球的孩子帮忙按呼吸球，该帮忙干活的帮忙干活。

这种“帮的就帮”和“相互拉一把”的心理，让我们感受到村民之中的人情味和真善美。

对于那个村子来说，其实大家都有一点连带关系。

不仅是血缘的关联，还有地域的关联让他们的命运连在一起。

直到最后的误会被化解，大家又更加齐心合力的帮助王富贵做出来仿制的电动自行车呼吸机。

　　　电影虽有少许瑕疵，但它的意义已经大于这些瑕疵，也让我们又一次感受到了贫穷和疾病给到中国贫困人口所带来的一系列问题。

值得深思。

无助的女人为了筹集医药费再三奔走，但当医生给躺在病床上的丈夫下了最终的判决，她的无助似乎成了一种累积的状态。

女人是柔弱的，面对生活中巨大的变故，她的无助是那么的引人同情。

生活本就没有每日花前月下的浪漫，面对躺在病床上、无法自主呼吸的丈夫，她的内心已经被击败。

周围的流言蜚语对她是不公平的，即使她自己内心明白自己的清白，但是他人的污蔑使得无助的内心更加痛苦。

无助的女人挣扎着生活、挣扎着为自己的丈夫活着，她是可怜的、也是坚强的。

“吃瓜群众”这个词是一个网络用语，但是在观看影片的过程中我不禁联想到了这个词。

山村的生活令农村人缺乏与外界交流的有效途径，人与人之间的相处关系也出现了非常微妙的变化。

电影中的柱子为了达到自己的目的，在村内四处散播谣言，他的煽风点火着实令人气愤。

村民的表现也颇为令人感慨，听风就是雨的人在一场阴谋里面充当了重要的角色，他们的对真想事实的无知使得他们成为了一种工具。

生活中总是存在这种情况，这种舆论传播方式所造成的黑白颠倒也是存在的。

影片中阿圣向喜儿喷饭和吐口水的细节让人印象颇深，这个细小的动作表达出了他的不满和愤怒，而妻子喜儿却默默承受了这一切，依旧无微不至地照顾着。

从中我们看到的是一个中国传统、善良、朴实的妇女形象，喜儿的坚持为丈夫点燃了生命的希望，这种不放弃、不抛弃的思想也正是我们中华民族得以生生不息的重要精神力量，也正是因为有了这样的内涵，才让喜儿的形象更加丰满和富有韵味。

人活着是要有一种精神力量支撑着的，这种坚持的底色会让生命更有意义。

生活中时不时有这样一群讨厌的人，整天叽叽喳喳议论别人，妄加猜想四处传播：穿的好看的女孩子在她们口中是不检点；穿的不好的又成了穷鬼；别人的举止神态一言一行都要琢磨个透，自认为看出什么蛛丝马迹马上大声嚷嚷。

明明是流言，还有不少人相信，听多了即使没有看到也信以为真，给自己树立一个假想敌、心中不满的发泄口。

流言一旦开启就很难制止，轻微的会让受害者心中添堵，严重的简直生不如此每天活在他人异样眼光、指指点点的冷暴力中。

这个电影的村民简直就是这种流言杀人犯的写照。

农村里的人伦道德在封闭的环境下还比较严格，妇女的言行界限狭窄。

病患阿圣老婆喜儿只是为了给丈夫多一点机会，与其他男人多相处了一会儿，流言的大风就吹起来了，没看见的人也觉得自己是见证者，最清楚事实真相的人。

打人要承担责任，说话却不用，更何况许多人共同说的话？

法律制止得了真刀实枪的伤害，阻止不了流言散弹的攻击。

喜儿从未做错什么，就同许许多多流言受害者一样被攻击的体无完肤。

在农村，这样关于自己不检点的流言更是无形之刀，把自己的付出与希望通通否认变成无尽的委屈和羞愤。

给丈夫治病受到的委屈没有让她倒下，流言与白眼却让她痛哭，没有人去考证，没有人相信事实连自己的丈夫也不相信，这是最最痛苦的。

身正不怕影子斜，但是事实澄清后传播流言的人也就散了，好像不需要任何赔偿，喜儿的贞操道德受到侮辱时的煎熬和他们毫无关系，议论他人不用在乎事实与尺度，满足自己的娱乐好奇心就够了。

这样的人，法律不会制裁他们，但自己应该站出来，哪怕是无赖的争辩，也要让他们尝尝哑巴吃亏的难受。

以德报怨是对善者的残酷，对施暴者的仁慈。

人际关系就像一座黑暗森林，每个人都是带枪的猎人，人际关系中必须小心，总是有着或多或少的陷阱，影片中流言传播始作俑者者受到的惩罚， 掉入自己设下的陷害他人的陷阱， 听信并二次传播者立马又把自己放到了正义的一边。

柱子受到排挤并不能让人完全高兴，因为那一群不知自己手持刀刃的人不知何时又会把尖刀戳进别人心口。

时常觉得人生就像烹饪，其间酸甜苦辣，五味杂陈。

就好像电影的分类，可以划分为喜剧、悲剧和悲喜交加的文艺片一样。

我相信大多数人都喜欢看喜剧，比如《人在囧途》，《泰囧》等火爆一时的电影，因为它可以让人心生愉悦，忘记烦恼。

但我们不得不承认，真正有意义的影片，应该是包含了喜怒哀乐的文艺片，比如这部《心之界限》。

这部剧中，以阿圣一家悲惨的遭遇作为主线，将人们面对灾难，面对喜儿求助和柱子谣言时的心理变化刻画的淋漓尽致，让每一名观众都能从中品悟到不同的滋味，产生深刻的共鸣。

在看《心之界限》的时候，刚开始的情节老是会让我想到《图雅的婚事》，但是后面看下去又让我想起了《我不是药神》，虽然总体看来这三部影片并没有什么可比性，但是它们都有一个共性，那就是对于人性的探讨。

《心之界限》整部电影通过对于人物群像的刻画，从前期的冷漠到后期的转变，反映出了以喜儿为代表的善良的人性终于润物无声地滋润了她周围人的心，让整个村子也充满了人情味。

如果对于一个普通的村子来说，这可能不是一个很大的变化，但是故事发生地不一般。

云南怒江峡谷一侧的山里，出入村子要靠江上的溜索。

从表面上看，这个界限来自于恶劣的地理位置。

但是这个界限也是在说村民之间人与人之间的距离。

这样一个相对封闭的村子，它的村民之间整体的变化，其实是很有看点的，而导演很好地把握住了这一点，让这个村子不是孤独地存在的，而是打破了这个人与人之间的界限，让大家变得温情了起来。

早在古时候，我们的先贤就对人性有了一定的认识。

亚圣孟子说，人性本善。

荀子说，人性本恶。

人性的复杂可见一斑。

对于不少人来说，电影故事发生地是一个类似于世外桃源的地方，近乎于与世隔绝，在一开始观众会有一个先入为主的印象，以为这里的人都是很淳朴善良的，但是随着电影情节的铺开，观众会渐渐看到人性是复杂的，就是再善良的人也有自私的一面，但是就是看遇到事情的时候是怎么做的，有没有被感染表现出自己善的一面。

在这个过程中，喜儿的做法无疑是一针催化剂，她让村民们看到了善良的力量，也引发了村民自身的反省，从而达到从冷漠到温情一个人性的转变。

电影相对于同期的很多商业电影显得十分朴实无华，没有大牌演员，没有炫酷的特效，看起来并不是很值得一看，其实不然，这个电影胜在对于人性的刻画很真实，让观众感受到善良的可贵。

因为对于有些人来说，活着可能都是很难的事的时候，她仍然选择善良地对待，这就显得尤为珍贵。

也是给了观众一种直击内心的感受，即使人活得再艰难，我们仍要保持善良。

机缘巧合之下，看了这部年轻导演张峰的国产电影《心之界限》。

电影没有浮夸的叙事和特效，只是认真的讲述一个发生在西南农村的小事儿。

这电影让我想到了《奇迹男孩》，「正确与善良之间，你会选择什么？

」「善良的A面。

」 为了让丈夫活下去，妻子喜儿做了他的第二个“肺”，一次又一次的按压，同呼吸共命运。

家境并不宽裕，为了给丈夫治病又欠了很多外债，喜儿没放弃过丈夫，即使医院都不肯收下的病人，村里人也帮衬着准备下葬的事宜，但这个傻姑娘依旧用自己的努力去延续丈夫的生命。

全村的人从开始的冷眼旁观到最后出钱出力帮忙，「人情味」这种在钢筋水泥的大都市里慢慢缺失的宝贵品质在一呼一吸之间滋养壮大。

这年头说到「人情味」，不免得有人讪笑，不合时宜啊，这故事里有很多善良的人，生命的延续的每一秒不是奇迹而是人情味带来的。

善良这种东西会感染和传播开来，如同星火燎原，原本狭隘自私的想法也会被净化。

少数人的善良带动了多数人，看着一群朴实的不能再朴实的在人在不经意间带给你的感动，你会觉得这世界还是有希望的。

「正确的B面。

」 什么是正确的选择？

生活难以为继，欠下一堆欠款，又非要倔强的不离不弃照顾一个连呼吸都不能自主的人。

不仅仅让自己活得很累，让周围的人也很累，躺在病床上的丈夫每活一分钟也是煎熬，值得么？

空间维度的另一面。

喜儿和婆婆最终放弃了他，解脱的何止是一个人。

翌年，喜儿改嫁，年底有了孩子，善良的她还是坚持照顾以前的婆婆，一起慢慢的还清欠款。

虽然日子也不是很富裕，但这个女人之后的生活，逐渐走上了正轨，一切，都会越来越好。

如果这故事按照这个维度去发展，也不过是稀松平常的一件事了。

但如果电影真这样讲故事，那还传达什么「真善美」呢，当然是仁者见仁智者见智咯。

就是这样一个很朴实的故事，槽点就是有些演员过于浮夸的演技，因为没用什么大明星，就是普通人的普通生活。

有一幕细节比故事本身要打动我，就是运送病人回家，在索道边上，那两罐让来让去的红牛，这让我更坚信，人之初性本善。

结尾的片花看得出摄制组各种艰辛，索道上的拍摄，村里和老百姓同吃同住，其实能质朴的讲好一个故事，能用心做自己的本职就是最棒的。