恋人

战争拍得很儿戏，跟玩一般，但这剧的主题是爱情，可以理解。

个人觉得女主的颜值不适合万人迷的人设。

我是喜欢这个演员长相的，只是认为她更适合演邻家女孩。

看剧时很多弹幕飘过：“看，棒子又在侮辱我大清！

”我对这样的脑回路深表不解。

剧的看法聊完，重点表扬一下第一首OST，我是越听越喜欢，认为这是一首难得的好歌。

歌手叫Kai，好像是个有名的音乐剧演员。

他的声音清澈明亮，细腻而不失刚强。

歌手好，编曲更好。

我不是专业人士，只说说外行人的感受。

最让我惊喜的是曲子的结尾，本以为要结束的地方，一连串高亢急促的旋律猛然响起，歌曲原本缓慢的节奏陡然变得激烈。

我的理解是，百姓们悠然宁静的生活被入侵者打破，混乱黑暗的时代降临。

无数人被命运的巨轮裹挟着，蹂躏着，碾压着。

随后，歌曲节奏再次放缓，歌手的声音重新响起。

这次没有歌词，只有几声似是叹息的低吟，整曲终了。

那几声低吟，让我仿佛看见剧中男主久候女主无果，落寞地转身离去，轻摇折扇，没有回头，就这样慢慢踱入历史的长径中，再也不见。

看到第十七集结尾，吉彩忍着眼泪对长贤说，在沈阳的时候，被蛮夷侮辱，长贤温柔的看着她，说那我就来抱抱你啊，眼泪忍不住流出来。

这么多年，历史对于女性的禁锢和枷锁太深太深，剧中写到，被蛮夷看到抓到碰过的女性，都应该要自杀，否则就会被人指点被人瞧不起，但是为什么啊，吉彩说了“被蛮夷侮辱不是我的错”，生命不是应该最珍贵吗？

能有什么比这个人本身，比这个人的生命更重要吗？

最近在读全球通史，在旧石器时代的几百万年中，男女之间的关系比此后的任何时刻都平等，男性负责打猎，女性负责食物采集，他们对于食物的贡献跟男性相当，而在此后的发展中，男性逐渐获得主导，新时期和农业社会的属性，女性开始回归家庭，生孩子养孩子需要耗费太多精力，而男性要确保自己养的孩子是自己所生，因此出现了贞洁一说，但是，真正的爱和生活，是人本身啊，为什么要把这残酷的枷锁套在女性身上，一套就是这么多年。

喜欢这部剧，说因为吉彩作为女性的坚强，开化，以及不弱于任何男性的勇气！

1.被掳女:难以赎回的“高价奴隶”“奴”这个字最早就来自没有自由的女性。

原因是早期部落战争中，如果一个部落征服了另一个部落，那么首先要清洗失败部落的男性，然后掠夺走部落的女人和物资。

因此，最早的奴隶只有女性。

也就是说，女性奴隶和粮食是划等号的，她们不算人，只能算战利品。

时过境迁，虽然“奴”字的意义不再局限于女性奴隶，但女性在战争中被作为纯战利品买卖的情况没有改变，她们有时甚至会因为有着比劳动力更高的性压榨价值，而被赋予更高的赎金。

如在丙子胡乱后，《沈阳日记》就有“被掳女二名……价银至于二百三十两之多……”的记录。

二百三十两赎两个女生是什么概念呢？

要知道，最早奴隶市场上，被掳的普通男子一人赎金最多三十两，但三十两只够赎两个女生的零头。

家属没办法，他们知道“事甚不易”，只好“逐日恳请”，最终不得已放弃。

剧中出现父亲为了赎出女儿变卖土地，却遭遇一次又一次的提价的场景，就是女性奴隶不断被提高赎金价格的真实写照。

除了平民女性奴隶，贵族女性更是奴隶市场中的香饽饽，有“士族妻子论价之多，至于累百于两”的情况，导致“人皆缺望”。

这一批女子中还有“讲和后所掳之人”。

所谓讲和后所掳之人，是以《三田渡条约》签订日为标准，在签订条约之后被掳去沈阳的奴隶。

剧中的荠菜和钟钟，还有被绑架的两班小姐们就属于“讲和后所掳之人”。

这一批人是属于满清违规操作的结果，按照约定，是要无偿送回朝鲜。

但是因为全都混杂在奴隶市场里，完全区分不开，所以史料只留下了“亦不知其几”的感叹，以及“呼哭盈路，哭声动天地”的惨状。

剧中发生的绑架事件并非虚构，由于胡乱后，女性失踪事件时有发生，故汉阳“丽人躲者甚多”，女生们都不敢随便出门。

而那一批被绑架的女生们十有八九都被掳到沈阳，成为大王府等满清蒙古贵族的侍妾或女乐。

世子曾在某个新年参加诸王的外宴，就遇到“我国之女收泪而歌者”，大家只能“触目酸骨，不忍直视”。

甚至还发生过皇太极在宴会上因不满沦为娼优的朝鲜女生奏乐技艺不娴熟，而让英哥传言问话的事。

英哥指着在生涩表演乐器的朝鲜娼优，问世子“此辈在本国，自公家教隶乎？

”世子对此轸念不已又无可奈何，只能回答说“本士族之女，渠以私习，以为生耳……”就是那些娼优本来是朝鲜的两班女生，根本不是什么公家的妓生，这都是临时上岗的，所以弹奏技艺不太娴熟。

2.还乡女:被家乡唾弃的“不吉之人”除了留在沈阳沦为奴隶的女性，还有一批被沈阳馆公赎或千里迢迢逃回故乡的女性。

这类女性有着我们耳熟能详的统称——“还乡女”。

比起沈阳的奴隶，还乡女属于另一种屈辱的存在。

这类人无一例外被视作家门的耻辱，家乡的不吉之人。

有人曾因家门口的路被还乡女走过，而泼了三天的水。

但她们就毫无价值吗？

不是的，这些遭遇地狱的女人，有些还被家门榨干了最后一点利用价值。

比如朝鲜的原领议政金瑬先生，就曾因自己庶女被沈阳馆公赎而万分不满，但他是个绝顶聪明的投机者。

为了不让女儿回家给自己抹黑，顺便又能将女儿的价值最大化，他给世子写了一封热情洋溢的信。

信的大体内容是，我的这个女儿不用千里迢迢送回来了，直接留在沈阳馆，送给邸下您当妾室吧！

如果邸下能接受这份大礼，那么这是我们家最大的荣耀……啊！

这个骚操作看得世子一脸黑线……这不是金瑬先生家门干过的第一个骚操作。

早在江华岛陷落的时候，他的孙子金震标，就干过“胁迫其祖母及母等女眷，使之自杀……己独活”的骚操作。

就是清兵都没登岸，这🐢孙子就以“失节”为名胁迫奶奶，妈妈，婶婶，嫂嫂，老婆，妹妹等女眷集体自杀，自己逃之夭夭。

金瑬的🐢儿子金庆征调集了所有的船只，让自己家的男丁上船，注意！

只有自己家族的男丁才能上船哦，敢情🐢孙子胁迫女眷自杀是为了给男丁腾地方逃跑。

就是这么个喜欢骚操作的🐢家族，在1644年时，老爹金瑬先生再次成为领议政，原因是这个家门曾是贞烈之家。

八年前女眷的集体自杀竟然延续了这个家门的高官厚禄，真是连电视剧都不敢乱编的魔幻现实。

当然，这样的🐢家族能不衰反荣，离不开仁祖这个🐢国王的鼎力支持。

仁祖被称为“仁”不是没有道理的，他对不清不楚的投机分子、无才无能的庸才，以及和他一样心理素质极差的嚎啕大哭者特别宽容，特别仁慈，特别优待。

同时，他对国家还乡女的处境也抱着深深的“同情”。

怎么个同情？

他下了一道特别匪夷所思的教旨。

教旨里说，还乡女可以聚集到xx河里去集体洗个澡。

洗完后，就代表大家恢复了清白之身，大家就不要纠结她们的失节了，可以各回各家，各找各妈……（把国家都丢了的仁祖怎么自己不带头和大臣们去xx河里集体洗澡？

）托这份教旨的福，还乡女失节的行为被官方盖章定论，让还乡女的处境更加尴尬。

因为有罪，所以洗白。

仁祖就用这种诡异的方法强迫家门地方收留还乡女，由此全国涌现了更多集体伤害还乡女的恶性案件。

还乡女的屈辱就此成了官方认证的“该死之罪”，而仁祖三叩九拜的投降行为却成了再造国家的功德，让仁祖捡了个谥号为“祖”的大便宜。

真是应了李张顯那句疑问，同样是苟且偷生，为什么有的人活着就是悲伤（甚至是功德），有的人活着就是该死之罪？

3.姜嫔:被污名化的“恶妇”朝鲜王朝五百年，姜嫔是和丈夫昭显世子远赴异国成为人质的第一个、也是唯一一个王世子嫔。

从肃宗大王给她的祭文中可以看出，她是一个有着深远思想又聪敏罕见的女性，曾得到过仁穆大妃的眷爱，也干过一些离经叛道的事情，比如让侍女在辇后骑马、到工曹领光了仁祖上好的15把狼毫、在仁庆宫逗留一周不回宫、给大明使臣递私人礼单 想打扮美美参加男人们的宴会等等。

她也由此荣登在《承政院日记》中出场亮相率最高的嫔宫top1，没有之一。

但她的高光时刻是在沈阳为质期间，用自己的智慧把野坂的收获转为真金白银，并且打造了一个属于沈阳馆的贸易情报网。

而这一高光战绩却成了仁祖清算她的原罪之一。

1646年，姜嫔被仁祖污蔑为要毒害自己的“逆姜”，赐死药于私宅横死。

她死后，仁祖和金自点有一段细数姜嫔罪状的对话。

仁祖和金自点几次三番提到的一个罪状，就是在沈阳种地贸易，获得了财富，也收获了民心。

特别是她被无辜定罪枉死于私宅，很多大臣为她说话，甚至“至於欲爲姜氏死者有之, 黨援之盛”，仁祖都愤愤不平，他认为，有很多人为姜嫔说话，不是因为自己污蔑好人，而是因为姜嫔“彼自瀋來時, 多載金帛, 外廷諸臣, 皆知之矣, 以此散之, 則何事不爲……”也就是她有钱，贿赂了大臣六卿, 所以“庸劣者·不良者·貪財者, 不無見誘之理”, 还把姜嫔的施恩类比秦灭六国，说“昔秦滅六國時, 散金於諸侯之用事者, 卒成大功, 此何異於是乎?”从这里可以看出，读书不多的仁祖为了污名化儿媳妇，把毕生所学都用上了，真是一位了不起的奸君。

而金自点为了迎合讨好仁祖，诋毁姜嫔，把“所謂貞淑者, 乃內廚房庫城上也……”都搬了出来。

说朝鲜传统贞淑的女性都是绕着厨房库房转的，哪像姜嫔在沈阳“常以寶貨, 結交大內之婢,……善誘外人……”，还“婦人干預外事……”这样的女人怎么可能是贞淑之女？

仁祖听了更是舒畅无比，连老年痴呆都听好了，还把姜嫔比作燕山君的母亲废妃尹氏，把自己杀害儿媳，流放孙子说成是“古今人意思, 何其不同之相懸”的大义之举，脸皮不是一般厚。

最后，仁祖还不忘咒骂为姜嫔说话的大臣李敬舆是“殊非前日所望者”，并果断流放了他。

同时，嘲笑为姜嫔喊冤赴死的大儒洪茂績是“大奸之人”。

殊不知，就是这位被他流放的李敬舆，在三年后的孝宗朝，被自己儿子孝宗召回，官拜领议政，并成为了编撰《仁祖实录》的总裁官。

也就是他，在《仁祖实录》中详细保留了仁祖嫉妒沈阳馆赚钱的事实（世子在瀋陽時, 作室塗以丹雘, 又募東人之被俘者, 屯田積粟, 貿換異物, 館門如市, 上聞之不平……），还有仁祖枪手赵大妈构陷嫔宫的勾当（上之幸姬趙昭容自前日, 素不悅於世子及嬪, 日夜媒孽於上前, 以詛呪不道之說, 構誣嬪宮……），以及世子去世的非正常状态（世子擧體盡黑, 七竅皆出鮮血，以玄幎覆其半面, 傍人不能辨, 其色有類中毒之人…），甚至指名道姓说出世子非正常死亡的信息来源（宗室珎原君，世完之妻, 仁烈王后之孽弟也。

世完以內戚, 與於襲斂, 見其異常, 出語於人）。

这段短短的春秋笔法，是《仁祖实录》中最为经典的记录。

它犹如史书反正，洗白了仁祖和金自点对姜嫔的所有偏见和歪曲，还原了仁祖气量狭隘，阴险狠毒的小人嘴脸。

忍不住位这部剧的美术和摄影点赞，太有质感了。

另外如果你看过女主之前演的片子你会慢慢的喜欢上她。

在全民脸盲的时代女主肉乎乎又不缺乏特征的样子就显得很珍贵了。

南宫民的演技一直在线，表演风格依旧很酷很有个性，慢慢的眨眼，慢慢的台词，一切动作都是自带升格，我甚至怀疑本身篇幅应该是十六集，被大叔的自带慢动作硬生生拖到了二十集！

不过我喜欢！

而且每次他选择的剧本都是很对他的表演风格，这一点也挺难做到的。

本剧的场面不算小，制作也很精良，从第四集开始渐入佳境了，个人认为值得追追看！

一向有韩国收视率救星之称的南宫珉，这一次再次发挥功效。

南宫珉暌违十年后再次出演了历史剧，《恋人》首播时收视率5.4%——电视台上一部剧大结局的收视率仅有2.4%。

《恋人》第一季10集播毕，大结局时收视率已经攀升至12.2%。

南宫珉的收视号召力，既来自他精湛的演技，也与他挑选剧本的眼光有关，基本他看中的剧本都不会有太大的偏差。

这一次《恋人》也不例外。

《恋人》其实就是韩版《乱世佳人》。

剧集一开始宣传时，编剧就坦诚她的创意来自《飘》/《乱世佳人》。

只是随着剧集的热播，韩网对于两个作品之间的高相似度的争议也很多，不少韩国网友认为，《恋人》已经堪称对《乱世佳人》的“翻拍”了，比如男一号对应白瑞德，女一号是斯嘉丽，男二号是艾希礼，女二号是梅兰妮，从人物的个性到人物关系都很相像。

索性就将《恋人》视为对《乱世佳人》的一次翻拍，而且这是一次非常成功的本土化翻拍。

坦白讲，成功的翻拍也有不小的技术难度。

《恋人》前三集的铺垫或许平淡，但第四集之后，观众实在很难不卷入剧集所营造的那个宏大壮丽凄美的氛围中。

《恋人》的故事背景是1637年，这一年朝鲜（也即今日的韩国与朝鲜）发生了历史上非常著名的“丙子之役”，清太宗称帝后不久率领十万清朝军队攻打朝鲜，朝鲜溃不成军并选择投降，朝鲜仁祖向太宗行三跪九叩之礼，并且，朝鲜断绝与原宗主国明朝的关系，成为清朝的藩属国。

男主人公李长贤（南宫珉 饰）是一名对功名不感兴趣、对传统儒生所追随的“愚忠愚孝”那一套也完全不感兴趣的江湖“游侠”，他离经叛道、桀骜不驯。

比如当儒生们因仁祖被围而呼天抢地时，他冷冷地质疑道，“君王甚至弃掉百姓逃之夭夭，为何要由百姓拯救君王呢”。

游历江湖的他交往广泛，也更能洞悉历史的大势，所以他能看清大明已是强弩之末，后金的崛起是大势所趋。

李长贤（南宫珉 饰）他放荡不羁，到处“拈花惹草”。

他是那个时代少有的“不婚主义者”，当姑娘们要跟他私定终身时，才发现他只是“玩玩而已”。

他的理论是，“爱慕之情不过须臾刹那，人类本就薄情，可承受不起如此宏大的感情，最好是不要做用婚事捆绑彼此的愚蠢行为”……当然，遇到女主后他的观念发生转变，这是后话了。

李长贤到处拈花惹草女主角柳吉彩（安恩真 饰）的个性则复刻了斯嘉丽。

身为贵族家的女儿，从小锦衣玉食的她，一开始多少有些不知人间疾苦。

她虽然不是倾国倾城的大美女，却有着“蜜汁自信”，总认为自己是世界上最美的人，世间的男子都会为她疯狂为她着迷；个性开朗外向的她也是十足的“社牛”，喜欢往儒生堆里凑，自诩情场高手的她轻易撩拨了儒生们的心；其实她跟所有渴望爱情的人一样，想要追求的是一份“把不变的心交给不变的人”的美好感情；当她以为儒生南延俊（李学周 饰）就是自己的梦中郎君时，她对南延俊展开了主动、大胆且炙热的追求……

无忧无虑的柳吉彩（安恩真 饰），一直很自恋在那个讲究封建礼教的年代里，柳吉彩是比李长贤更另类的存在。

她不受繁文缛节的束缚，热情似火，敢爱敢恨，底子里仍然是不经世事的天真。

安恩真虽然远没有费雯·丽那样美艳，但她有着一种辨识度很高的敦厚纯朴，她的飞扬背后没有自私和跋扈。

战争的到来，改变了一切。

残酷的战争，让柳吉彩的世界从缤纷的彩色变成灰白。

她看见了太多的死亡，她失去了家园，失去了无忧无虑的富足生活，失去了依靠……战争逼迫着柳吉彩加速成长。

战争前后的鲜明对比在逃亡的路上，她帮同行的孕妇接生；为了避免好闺蜜景恩爱（李多寅 饰）被敌人凌辱，她用刀刺死敌人；她与景恩爱一同去照顾战场中的伤员；逃生的机会有限，她只能狠下心击退其他同胞；为了生存，她发挥聪明才智做起了生意，做铜碗、卖首饰、卖生姜；她扛起家庭的责任，照顾痴呆的父亲，还有妹妹和弟弟……

柳吉彩杀敌在战火的淬炼下，原本那个无忧无虑、没心没肺的少女很快成长，她坚韧、勇敢、顽强、不屈……从始至终，柳吉彩身上都具有一股蓬勃旺盛的生命力。

在和平岁月，这股生命力受到了压制，柳吉彩最出格的事情也只是“谈情说爱”；战争的到来摧毁了一切，摧毁了美好也摧毁了陈旧的秩序，只能依赖自己的柳吉彩反而更彻底地成为她自己。

如果说，斯嘉丽的那股生命力表现为“tomorrow is another day”的积极昂扬、永不挫败，那么柳吉彩的生命力，就是李长贤说的，“我说过了吧！

比起踉踉跄跄的儒生，姑娘你自己更加可靠”，在兵荒马乱的年代里，她始终在“大胆求生”。

李长贤与柳吉彩成为“乱世佳人”。

两个人的爱情很是动人。

战争前，是欢喜冤家，柳吉彩“看不上”李长贤，伤害了他的真心；战争发生后，命运将他们屡次三番纠缠在一起，他们慢慢确认了对彼此浓烈的爱，却也因为乱世一次次错过与分离，让这份感情更显哀婉凄美。

第一季结束时，俩人明明相爱，却一个嫁为人妇，一个远走他乡，这段感情何去何从，让人对第二季充满期待。

第一季凄美结局南宫珉演技很强大，李长贤这个角色也很有魅力，但《恋人》的内核更在柳吉彩身上。

因为历史从来都是男性的天下，李长贤这个角色的突破性相对有限，他再怎么特立独行、远离朝堂，他终究是要裹挟到历史的进程中，成为改写历史的人物。

但女性不一样。

在古代朝鲜、古代儒家传统里，是不允许柳吉彩这样的女性存在的——她可能就像剧中台词提到的朝鲜时代的於乙宇同（朝鲜王朝成宗时期的女画家，不符合当时社会的礼教规范被处以绞刑），死无数回了。

好在文艺作品有虚构的特权。

《恋人》最为出色的地方，不仅仅是以本土化的“乱世佳人”打动观众，还在于它将柳吉彩的境遇融合进了古代朝鲜、古代儒学的女性境遇中，写出了古代东亚女性的特有困境，写出了柳吉彩从这一困境的突围，并张扬了女性的价值与力量。

在《乱世佳人》的背景中，斯嘉丽勇敢追求爱情固然也遭遇风言风语，但在《恋人》的历史语境下，那不仅仅是流言的问题，而是性命攸关的事情。

《恋人》中一再提到女性的“殉节”。

战争之前，年长的权威女性给贵族家的女子上课，就告诫她们不能出风头，出风头的下场会有多惨；战争发生后，当所有人准备逃亡时，年长的权威女性再次告诫她们，“女人要铭记的只有名节，女子一旦被蛮夷糟蹋，理应殉节，即使与敌人见面也不能苟活”……

女子守节论台词说得一点都不夸张。

古代朝鲜每一次遭遇战争，境遇最惨的都是女人。

在战争中丧命不说，在战争中活下来了，还有一堆磨难等着她们。

譬如后金发动的两次征服朝鲜的战争中，有大量朝鲜女性被掳走，后来有一些女性被赎还了，赎还后她们的下场非常凄惨。

因为在“三纲五常”“三从四德”的逻辑下，她们被视为“失节”女子，被嘲笑、被贬低、被侮辱，很多男性休妻、改娶，当时的朝鲜大臣上书写道，“污秽失身之妇，其在夫家在义已绝，岂可许令复合，以事其父母，以奉其祭祀，而生子生孙以继其家世乎？

我国礼让为国二百年来家法最正，前后变乱舍命不渝者妇人尤多，风俗之美，足以维持人纪”……所以，女二号景恩爱因为被蛮夷撕扯露肩，就认为自己已经严重失节，配不上南延俊。

而当丙子战役爆发第43天时，当朝鲜仁祖所在的江华岛沦陷，剧中的台词写道，“数十乃至上百的妇人为守住节操跌落悬崖，江华汪洋上，到处漂浮着妇人的头巾”……

战争是无比残酷的，保护家园的勇气也是无比可贵的，可这绝非意味着，女性守节才是第一位的、女性应该自尽来守节，或者女性如果失节了就不配活在人世、不配获得尊重……然而，在古代朝鲜、在古代儒学价值体系里，女性的境遇就是如此。

李长贤也意识到了这一点，他说，“男子即使妻子去世，迎娶新夫人，对其子女也没有任何损害，但是如果女子变成寡妇再嫁的话，再嫁女子的孩子无法参加科举，官职之路就会被堵上。

所以，失去妻子的相公，生活会继续，但是失去相公的妻子，她的生活会和相公去世一起停止”。

时至今日，很难说女性守节的这种陈腐理念在东亚社会里已经完全消失。

这也是《恋人》并不显得过时的原因所在，哪怕是翻拍《乱世佳人》，它也有植根于历史与现实的勇敢表达——“比起踉踉跄跄的儒生，姑娘你自己更可靠！

”——首发澎湃新闻·有戏——

编剧都要给他一个男CP，看到第9集，觉得男女主CP就足够了，良音有些多余以下是凑字数，我找不到哪里可以发短评编剧都要给他一个男CP，看到第9集，觉得男女主CP就足够了，良音有些多余编剧都要给他一个男CP，看到第9集，觉得男女主CP就足够了，良音有些多余编剧都要给他一个男CP，看到第9集，觉得男女主CP就足够了，良音有些多余

无聊。

看了一集《恋人》。

就男主人设。

确实学识渊博，义薄云天，风流倜傥啥的都占了。

应该相当有个人魅力了。

但这是在编剧的眼睛里。

或者说只是他个人笔下努力的方向。

他确实在努力啊，但观众get不到啊。

有关于作者的叙述风格。

里面包含了诸如洞察力价值观艺术直觉情感体验等很多东西，它影响作品品相的高低。

而从这里入手，没必要一定要等到主剧情，高潮和结局。

哪怕是一个细节，一个与主角无关的细节，对于这个“头发丝”的呈现，我们能看到托尔斯泰的驳杂，陀思妥耶夫斯基的冷峻，村上春树的疏离，张爱玲苍凉下的慈悲……透过作者的笔，他的视角幻化的滤镜，人们会发现新天地，新人类，像鲜血注入一样的新感情。

那种生命力的奔涌和暴击。

请给我们这些颤抖着的活的东西吧。

给这些饥渴的吸血鬼。

而《恋人》的编剧……很专业，他在职业化的编故事。

我的天，很久不看韩剧了，还是爱情片，虐的我每天抓耳挠腮的，终于是刷完了。

韩剧真的可以把爱而不自知拍的很绝。

吉彩最开始对长贤的误解，让她就不可能会对他轻易动心。

而长贤则是对吉彩一见钟情，这里的一见钟情多少有点玛丽苏的意味，毕竟我更愿意相信长贤是看见吉彩在战争中巾帼不让须眉和奋力求生的生命精神之后，对吉彩的爱才开始有了真实感。

不是说感觉不可以称作爱情，只是对于长贤这种有自我明确价值观和独立思考的人来说，单纯的感觉和外表是无法让他情根深种的。

长贤是个脱离时代局限的男性，在他的思维价值观中，至情至爱至善至义是放在第一位的。

那些家族荣誉、世俗标准，社会中人人奉承的封建礼仪，他并不以为然。

对女性自然也没有高人一等的男权意识。

幼年遭遇的祸事，让他小小年纪便能做出“让自己失去自己”这种壮举，来让父亲偿还自己做下的孽事。

但他也明白，父亲最看重的也不是他，是家族。

年幼的他独自在外闯荡，对至情至爱的追求只会让他在尘世间形单影只，直到他遇到了吉彩，点亮了他人生的吉彩。

从此，有吉彩在的地方，便是他的故乡。

吉彩，是一个年少无知天真烂漫的少女，少女怀春，却搞不清自己的心意，她是否真爱长俊，我觉得这只是少女春心萌动时期的一段美好插曲。

吉彩最初对长贤误会极深，这也怪长贤太过放荡不羁，嘴欠，是真的欠，看的我都想扇他，好好的话不能好好的说。

但吉彩亦不是一个墨守陈规的女子，年少的她常被赶出书院，在战争来临时，勇于求生，对那些劝说妇孺要为守贞洁自尽的人，大声让他们闭嘴，为保护恩爱动刀子杀人，为了生计自己想办法挣钱，不管别人怎么说她不守妇道，抛头露脸，她都不为所动，十分坚定自己的态度。

正如长贤所说：相比于那些儒生而言，姑娘你自己更加可靠。

这就是吉彩，不会向愚昧屈服，不会向强权屈服，不会向苦涩屈服…也正是因为这样，在她与长贤都已互相吐露心意后，仍旧选择留下来，放弃与长贤私奔，这才是吉彩啊，她无法彻底丢弃自己的生活，更何况，那时因为长贤屡次失信，吉彩也无法笃定长贤能否守护她一生。

她只能选择留下来。

但这里我不理解她为何不把话同长贤说清楚，又为何一定要嫁给从事官，可能是剧本非要虐人吧…之后长贤了无牵挂，去往清国。

这里倒是让我把历史又恶补了一番，原来大金在入主中原前，还把朝鲜也打了，还打得如此惨烈，皇太极也是好手段，把他祖上女真玩的那一套全本照抄，毫不留情，朝鲜整个儿损失惨重。

这部剧把这段战争历史拍的很好，将一个民族朝代的屈辱求存和没落展现的赤裸。

皇帝的昏庸猜忌，昭显和太子妃死伤悲壮，到最后，奉皇权礼仪至上的延俊都开始人生动摇，不知所以。

这样一个国家，何愁不灭亡啊。

这部剧最大看点牵系男女主，两人经历了屡次三番的分离，吉彩更是经历嫁人，当俘虏，离婚，种种对于女性来说，都是无法承受的生命之重。

尤其是被敌人俘虏去后归来，丈夫放弃救她，并在听到她被侮辱后，要与她离婚，父亲为了不让她遭人非议，趁她入睡想把她掐死。

但长贤听到后，对吉彩说的是：那我要抱抱你啊，你肯定很难受。

这段对话很令人感动，最开始吉彩不敢和长贤直接说，而是说自己现状配不上长贤，长贤说：不管是贫穷的吉彩，还是富有的吉彩，还是胆大妄为的吉彩，还是…我只要是你，就够了。

接着吉彩微微颤抖着道出：若是被蛮夷玷污了的吉彩呢。

长贤说：那我要抱抱你啊，你肯定很难受。

说完便上前轻轻的抱住了吉彩。

吉彩也跟着红了眼睛。

我的老天爷，当时看这一段，老子的眼泪都不值钱了，只想送这俩人赶紧入洞房。

这部剧里还有一大看点就是男二良音，他对长贤的爱其实和长贤对吉彩的爱是一样的，所以良音更加虐心，因为长贤可以得到回应，而良音得不到。

这里就不赘述了，以上寥寥数句已足够了。

最后，在种种艰难险阻下，长贤和吉彩还是找到了彼此，幸福的在一起了。

看到这里，再次感慨，电视剧真好，让两个真心相爱的人可以克服重重难关，终得所愿。

最近又刷到了这部剧的剪辑片段，当时追剧的时候把我迷得五迷三道，这剧值得记录一下。

很想二刷，但是不敢看第二遍，还是忘不了每一集都让我虐的心疼美术服装，镜头剪辑，背景音乐，叙事节奏（每集的信息含量极大），历史背调都做得很好，而且出现大量的满语台词，做得很还原。

实打实的精良制作。

也是继《阳光先生》后第二喜欢的历史爱情剧。

好剧和好歌总是互相成就的，这部剧的歌也给剧情氛围加了很大的分。

真的要大夸特夸一下里面良音唱的那个歌！！

良音版的最好听，当时还去搜这个配音歌手，他的声音真的很独特。

刚追完剧的那个时间，晚上睡觉都要听着入睡。

哀婉悠扬，真的和剧情完美配适虽然说是借《乱世佳人》的大方向，但是藉由丙子胡乱的历史改编的很合理。

战争背景可以追溯到皇太极称帝后不久，朝鲜拒绝承认清朝的合法性，导致两国矛盾升级。

清军渡过鸭绿江后，直抵朝鲜首都汉城（今首尔）。

朝鲜国王仁祖李倧逃至南汉山城，并在被围困四十余日后出城投降。

此后，朝鲜断绝与明朝的宗藩关系，成为清朝的藩属国昭显世子在做人质期间就接触到了西学，政治理念抱负也很超前，也算是朝鲜最早开化的人。

但当时的朝鲜大多都是保守派（从南汉山城49天也能看得出）。

并且他爹仁祖自卑和心虚（他自己就是篡位上来的），怕自己的儿子威胁地位，这个悲剧世子就死在了自己亲爹手下，让他当上皇帝朝鲜早点开化的话也不至于后来需要一直抗日看完这部剧彻底get到了南宫珉的魅力。

古装扮相比现代还帅。

男主李张顯在当时的时代属于离经叛道，放荡不羁，但头脑灵活有主见，有勇有谋简直夸不完！！

女主咭彩坚强勇敢，不屈服于环境，成长的也很快，做事的头脑和果断很有一家之主的风范。

男女主都有远超当时时代的性格思想。

把动荡时期对爱情的坚韧表演的很动人。

就是他们两个的感情，实在是太拧巴了。

一个刀子嘴豆腐心就算了，两个都是。

明明想念的要死，见面却说反话二刷剧情回顾✔️

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俗套的台词在这部剧里显得尤为细腻；

很久没有看到让我每分每秒都想着的电视剧了，男女主的演技真的很让人能代入，担忧，开心，难过的感情都演的淋漓尽致，从女主身上看到了从青涩转变到成熟的模样，从男主身上感受到了他对女主极致的爱，韩剧的其中一个最大的魅力就在于每位演员都很用心，演技都超棒，即使是小配角，绝对是我的2024最佳🥹