海洋深处

要说到怎么看起这部片子，也是很有趣。

我最近听到了一首叫wellerman的歌，由于实在太对我胃口就顺手分享给了大哥，而大哥又恰好分享给了他的比利时网友，于是就吃到了来自远方的安利。

整个电影的色调非常耐人寻味，现实与回忆穿插，而剧情又相当紧凑，一开始就撩拨得我特别想要探索回忆里的故事，但整个电影却没有紧拉一根弦拽着我往前走，而是在以一种非常舒适地方式慢慢往前发展，轻轻勾着我，我也好像被捕鲸的钩子拽住往深海里沉溺而去。

不剧透太多情节。

只是难得看到一部好电影，所以想要记录下来。

电影有令人思考的地方，也有温情的一面，更有意想不到的情节设计。

自然的伟大更映衬出人类的渺小，电影也体现出了人性善的一面。

总之，炎炎夏日，应该来看看海。

1作为小成本专特效的电影大片，远没有同名纪实文学精彩。

编剧就像是刚从大学毕业，为了制造戏剧矛盾和三集中，硬生生的非要把船长和大副的性格与阶级差，变成主要矛盾。

原著中，我们看到他们处得挺好。

毕竟是一部影视化的作品，让我们能真金白银的看到捕抹香鲸是怎么回事，海洋的生涯是怎么一种感觉？

总体来说还是物超所值了。

比看梅尔威尔的改编作品要强多了，几个版本的白鲸，那才叫亦步亦趋，毫不生动。

前一个小时里，我们看到他们成功捕了一条抹香鲸，那可是高质量鲸脑油的资源。

那是在鲸鱼三分之一头颅处的巨大的空间，全是高质量的油，这就是它sperm whale得名的渊源。

船员轮流从他的呼吸孔钻进去，把油取出来，这是我第一次看到这么恶心的行为。

据说这这个房间里是臭不可闻，腥臭的要死，所以没有海员愿意进去，除非是被命令的。

现场看的时候，感觉这帮人就像是盗墓的，倒霉的人最。

先要跳进墓穴里。

然后开始令人呕吐的挖油活动。

“诶，还要辣油啊？

”一开始大副放出豪言壮语，要弄出2000桶来，最后也只搞了四百多桶，而且全部沉到海底。

我们看到小说的背后，就是马萨诸塞州股票的升升降降。

至于捕鲸活动的真实程度，我认为比起《北海鲸梦》来说差的很远。

后者有一种惊人的真实，能让你感受到周围的环境，不管是寒冷干燥，还是船员的热烈氛围。

不像这部影片总是假假的用音乐，把真实的气氛给做掉了。

还有要吐槽的一点，是因为害怕引起动物保护人士的反感，里面的猎杀行为被大大的削减了。

原著中还生动的表现了船员吃海龟的情景，那生肉好吃极了，但电影也没有去表现。

也算是我们现代的一种禁忌吧。

我认为霍华德虽然是一个老戏骨，但是他执导的影片是比较老套的。

那种真实体验感比较差。

这一点，我觉得他拍的抢救美人洞泰国少年那部影片，都比这个好得多。

霍华德虽然聪明，但是实在是太商业了，没办法。

我只能说对好莱坞摇摇头。

浪费了这么好的一本原著其实原著还可以深挖2原著说，白鲸鱼重达85吨，而艾赛克斯号重达238吨，确实不是一个吨位级别。

从物理学上来讲，以三分之一来撞一的质量，能不能把船弄沉都是很难说的。

但不管怎么说，这是一个启发了伟大的梅尔威尔的真实事件。

电影把原著改编得有点太随意，比如最后船长枪杀表弟的行径，就和原著不同。

说实话，电影比原著晚了10多年，完全有机会好好的改编一下而且下半大逃杀的部分，远远没有《少年派》表达的触目惊心。

原著中写了20个人有七个人是被吃掉的。

贺文·马维于1850年完成了一部长篇小说，一年后将《白鲸记》出版，美国知名作家霍桑评价：此作媲美荷马史诗，他是美国的史诗。

贺文·马维是在1850年的2月来到南塔克特岛南部，寻找到了当时“埃塞克斯”号捕鲸船的幸存者的。

先了解下南塔克特岛：亦译楠塔基特，大西洋岛屿在美国麻萨诸塞州科德角以南48公里处，长约24公里，由于冰川作用形成。

有广阔沙滩，港湾宽阔，气候温和，早期有渔业、小船制造业和贸易，18世纪初始有捕鲸业，独立战争前夕达到鼎盛，为125艘以上捕鲸船的基地。

1812年战争后经济衰退，很快为其他港口所取代，近期改善交通运输条件以发展夏季旅游业。

名胜有殖民地时期建筑、船长住房及鹅卵石路、博物馆、画廊和游艇设施。

人口6,012(1990)。

这部影片正是介绍了在1819年时，“埃塞克斯”号捕鲸船，被一只巨大的鲸鱼报复性撞沉后，船员在三只小船上漂流了90天，他们经历了前所未有的人性考验和煎熬。

作为少数活着的幸存者，他历经了近30年的心灵折磨，讲诉给作者听并不要他分文的报酬。

他只想通过这样的忏悔能得到上天的宽恕，究竟是怎样的秘密见不得人？

隐藏了那么多年了,为什么还是要说出来呢？

让我们随着影片一探究竟吧：

在当时1816年，人们是用鲸鱼油照明的，而这种需求与日俱增，男主就是当时捕鲸船长资深人选，他性格直爽、勇敢过人、具有丰富的捕鱼经验。

但这次“埃塞克斯号”捕鲸船的高层领导却将船长的职务交给了毫无经验的人，只因为他是捕鲸家族的后代。

这样的决定让男主很不爽，在增加薪酬及书面签订下次出行当船长后，男主才无奈的答应会配合船长，踏上了充满未知的艰难航程。

幸存者当时是位做学徒的少年，他喜欢干练的大副，讨厌傲慢的船长，一开始两人就摩擦不断，遇到了强暴风雨，大副希望能够绕道避免风险及损失。

而船长像是要跟他对着干，却命令直开为缩短航期，结果船里浸入了大量的海水，帆布也遭到了严重破损。

经过修船，间断性的捕鱼，一年后他们来到了阿塔卡梅斯的厄瓜多尔，这次他们捕获了很多鲸鱼，收获满满。

可没多久又进入了无鱼期，经过漫长的寻找等待，14个月后他们来到了外海渔场：靠近南美西边2000海里，在智利岛马斯阿福埃拉附近，他们遇见了传说中的那条巨大的，身上拥有白斑的鲸鱼。

当男主看到它的那一刻顿时傻眼了，他从来没有看见过如此巨大的鲸鱼。

从影片的画面来看，这头巨鲸的身长正好和那艘捕鲸船是一样长的。

这时男主非常的沉着，耐心地等待着最靠近那头巨鲸的位置，用力的将捕鲸叉扔向那巨鲸头部。

叉子命中了巨鲸的眼睛上右方，只见它痛苦的挣扎着，好一会儿还是被它挣脱了。

海洋深处的鲸王被人类冒犯到了，它怎能善罢甘休呢？

于是它来报复“埃塞克斯号”捕鲸船了。

它将船身撞出了一个大窟窿，船进水后立刻开始倾斜，船员们将三条小船放入海中，船长也在收拾他的行李，而男主为了救出几只保命的枪差点游不出来，就这样在1819年南太平洋，“埃塞克斯号”捕鲸船沉没了。

没想到的是，这只巨鲸一直悄悄地跟随着他们三只小船。

当它先后将其他两只小船掀翻，浮出水面，眼睛死死地、严肃地盯着男主的眼睛看的那一刹那。

仿佛在说：“你们人类实在是贪得无厌，现在来拼死的游戏，玩不玩？

”男主一动不动没有开枪，是鲸王瞬间教会了他：什么是敬畏，什么是适而可止。

当三只小船在一望无际的大海上漂流，没有淡水喝、没有食物吃、还被太阳赤烤着，在这样的环境下人性的考验接踵而来。

男主的船上有位船员死去，他们无奈地取来他的肉吃再将他海葬；船长的小船上则是4人抽签，船长的表弟英勇地自杀，将生存的希望让给了船长。

现实虽然残酷，但从理性的角度分析：是选择一起死？

还是大部分人活着呢？

相信都会选择后者。

幸存者们经小岛搁浅、货轮搭救等辗转于1821年的6月11日，终于返回了自己的故乡。

当男主看到前来迎接的妻子和未成见过面的儿子后，他露出了幸福的笑容，他再次确定没有再次冒犯鲸王是对的，这给他带来了福报。

最后当领导要求男主做伪证，骗取保险金时，男主坚决的拒绝了：因为他的名声和信誉是不可冒犯的。

小李子的获奖带热了电影《荒野猎人》，人们议论最多的是小李子，而不是《荒野猎人》说叙述的那个美国的蛮荒时代，也忽视了电影本身的思想性和反思特性。

而就在2015年，还有一部反映恰好也是1820年的真实历史故事的电影《海洋深处》，没有太耀眼的明星，也就是《雷神》里面的锤子哥海姆斯沃斯，也没有形成热点，但故事本身却比《荒野猎人》更加撕扯人们的神经，这就是说的埃塞克斯号捕鲸船的惊世悲剧。

说起捕鲸，在中国这样的大陆国家大约是件相当陌生的事情，人们可能知道的是现今还只有日本还在捕鲸，本人关于捕鲸的所有认识都来自于小时候看过的一个小人书《捕鲸记》，那本小人书至少让我知道了捕鲸是怎么一回事。

不过那说的50年代的事情，今天大约在中国再也不会这样的故事的续集了，鲸鱼现在已经是相当珍贵的动物，如今即便是鲸鱼自己冲上沙滩，动物保护组织也会不遗余力的帮助它返回海洋。

生物学告诉我们鲸鱼并不是鱼，他们不仅呼吸空气，还像人类一样怀孕，产子，还要用奶水喂养小鲸鱼，它们是原来是地道的陆生哺乳动物，只是由于自然的变迁，它们阴差阳错的成了海洋的霸主。

可自从人类掌握了航海技术，能够驰骋海洋以后，鲸鱼这种动物就有了一个十分可怕的敌人。

就像电影《荒野猎人》所说，1820年美洲还是个蛮荒的年代，那时候人们捕杀鲸鱼只有一种目的，就是获得鲸鱼身上的鲸鱼油，鲸鱼油是唯一用途能用于点亮油灯，除了在那之前很久就已经存在的火把，煤油灯、煤气灯、电灯都是那以后几十年才被发明出来。

那时客观上讲是人类已经将近海的鲸鱼捕杀的差不多了，捕鲸者们只有去更远更危险的水域去寻找猎物。

现在人们都知道鲸鱼体型巨大，捕鲸必须有大型的船只和训练有素的团队，当然还要有充足的资金，也就是必须有一个商业捕鲸公司来运作这些，这些就是这部电影前面所交代的背景信息，也只有这些才会发生电影里的那些事情。

说捕鲸的事，跟我的常识来自于小人书，熟悉美国文学的人，也许知识就会来自于《白鲸记》，作者赫尔曼•梅尔维尔（Herman Melville 1819—1891），对，他就是电影开头出现的那个向老者买故事的那个年轻人，他已经好久没有创作灵感和创作题材了，尽管自己已经很穷。

《白鲸记》其实也是来源于这个故事，故事描写亚哈船长与白鲸斗智斗勇，最后与白鲸同归于尽，展现了人类战胜自然的豪迈和激情。

就像鲸鱼油给普通人带来了光明，也改善了捕鲸者的生活，这部捕鲸题材的小说也改善了作家梅尔维尔的生活困境。

电影注明他买故事的时候是1850年，而距离“埃塞克斯号”船难过去已经整整30年了。

事实是捕鲸船埃塞克斯号与鲸鱼斗争被撞沉，船长和大副还有好几个人都活了下来，他们经历了长时间的海上漂流，遭遇了常人难以想象的苦难和磨砺，炼狱般的经历让他们三缄其口，就像电影最后作家所说，这是经过和精心的改编和修饰才变成了一个与天斗与海斗与鲸鱼斗正能量故事。

而这个电影就是来还原这个不太好讲的真实故事的。

其实电影里那个脾气不好的老人就是同一个故事里的幸存者之一，他对年轻的讲述的捕鲸故事就是他30年前亲身经历的真实故事，只是《白鲸记》隐去了在遭遇船难后，没有死光的那部分人的真实经历，这些故事既不浪漫，也不美好，他们甚至令人反感和恶心，他们也只有在200年后丰衣足食、精神饱满、自信十足的社会才会被提及，就像前面提到的电影《荒野猎人》的故事那样。

如今拍成电影，将一些故事隐藏于镜头之下，看起来只是顺带提及，貌似客观而真实，在一部电影里，有人看到了捕鲸，有人看到了风景，还有人把这部电影当成灾难片，有人说他的音响低音炮都要被震坏了。

其实我看到的是无奈，这是个穿了这么多马甲才能够说的故事，这其实是一部说吃人的电影。

其实我看到关于正面写“埃塞克斯号”捕鲸船的详细报道，来自于中国的一份叫《南方周末》的报纸，在2014年5月2日的报纸上，刊登了作者为段牧云的长篇报道《抹香鲸的报复：美国埃塞克斯号捕鲸船海难纪实》（注）。

当然，一件快200年前的事件，该文的作者跟赫尔曼•梅尔维尔一样，不可能亲自去采访而写这个报道，这个文章也来自于作者读过的史料，估计还有《白鲸记》，这里面详细描述了这个事件。

2014年是个自由民主热潮在中国泛滥的年份，媒体和论坛上出现最多的词是选票，读了那么多无关的文字，我发现作者其实是想说，这些生还者在决定吃掉谁的时候，是采用了民主抽签的办法。

后来据评论者考证该文内容应该部分来自于《鲸鱼的报复》这本书，作者Nathaniel Philbrick，应该也是这部电影的故事来源之一。

没错，《海洋深处》这部电影其实是说生还者靠吃人其他人活下来的故事，就像《少年派的奇幻漂流》，尽管说起来很扭捏，甚至遮遮掩掩，可毕竟是说出来了，就像这部电影的表达方式一样。

好莱坞海难片的热潮始于卡梅隆1997年拍摄的电影经典《泰坦尼克号》，对了，就是那部把小帅哥莱昂纳多•迪卡普里奥带到观众面前，就是那个在差不多20年后凭《荒野猎人》获得最佳男主角的小李子。

灾难是悲剧，总能令人思考点什么，况且这部海难电影还在全球席卷了18亿美元的票房，由于是这么赚钱，于是很快就有大批的海难电影生产出来了，2000年就有《完美风暴》，《珍珠港》连续上映。

其实要不是有《泰坦尼克号》的票房奇迹，这些电影的剧本可能没准早都不知道就变成废纸丢哪里去了，如果没有《泰坦尼克号》，1995年的《未来水世界》已经让好莱坞老板们对海上题材的电影噤若寒蝉了，这部电影投资了1.8亿美元，但只卖了这个数字的零头，巨大的道具船两次沉到海里，还毁了一架飞机，发生了伤亡，主角凯文•科斯纳也从此一蹶不振，因1990年《与狼共舞》带来的职业辉煌也就很快烟消云散了。

《珍珠港》看剧本故事应该是个空战题材的电影，不知道最后怎么拍成了海洋题材，这个电影从头到尾都是讲飞行员的故事的，因为海洋灾难片的热销，强化了海难的段落，约会的地方变成了海港，打架的地方变成了海岛和沙滩，沉船和救人的地方变成了海港，于是就不知不觉的变成了，海难电影，让人不能不佩服电影导演和制片人的魔术之手，吼吼。

由于这么多年观众都看烂了海难题材的电影，所以200年后再去拍一艘不算大的捕鲸船的翻船灾难，结果像《白鲸记》，那怕是不足以吸引观众来看，但吃人就不同了，吼吼，李安导演的《少年派的奇幻漂流》还没多久啊，其实也是说吃人的啊，只是大家只看到了老虎，记住了人与自然，还环保，貌似是一个美好的旅程，其实大伙早忘了忘记了电影结尾为啥少年派对不相信他的故事的保险公司的人说着说着就流出了眼泪，他的旅程其实很悲惨。

（本段有语言暴力，敬请留意！

不喜请自行跳过）不过少年派毕竟还是吃的仇人，《荒野猎人》追杀的是仇人，可一条捕鲸船被自己追杀的猎物抹香鲸撞沉，这特么到底应该恨谁啊？

人家鲸鱼在几千公里外招你惹你了？

你去取人家的油要人家的命挣钱，难道人家挣扎一下都不行么？

关键是你们人类那艘破船又不结实，当人类的船撞冰山、遇风暴沉没的时候，只能怪运气不好，还有谁让你们喜欢说“上帝也不能让它沉没”，其实不是都说上帝万能么，大家都是上帝造的，没弄死鲸鱼，只能说上帝那会儿不想管你个弱智傻逼。

在海洋里，鲸鱼才是上帝的宠儿，就像6000万年前到2亿年前只有恐龙才是上帝的宠儿一样，如果你坚信那时候就有跟你长的一样的上帝的话。

谁说上帝这次不是为了让人类证明一下自己的冷血、愚蠢和残忍呢！

《海洋深处》开头，就像通常的美国电影一样，这个打工者离开了自己的温暖的家，外出挣钱谋生养家，他的职业技能是捕鲸和管理捕鲸船，但他后来发现聘用他的捕鲸公司并没有让他做船长，而是用了一个毫无经验的船东家的富二代作船长，于是矛盾和冲突也就自然产生了。

尽管没有我所期待的那么强烈，毕竟这是商业合作嘛，大家还要一起挣钱，况且船东派自己人看住船自己家的船也并没有什么不妥，那年头海盗猖獗，经常有船被海盗开跑的事情。

经过网友考证《荒野猎人》里猎人主角格拉斯的真实经历就是做过海盗的。

不过美国人并不觉得做过海盗有什么可羞耻的，要不他们也不会拍《加勒比海盗》系列，而且还拍成冒险喜剧片。

美国人的祖先跟中国人不同，没有《三字经》《道德经》约束他们，他们可能会想，不就是杀点人抢点钱吗！

这就是文化的隔阂。

90年代其实还有一部场面不小的海盗爱情动作片《割喉岛》，说的是女海盗的故事。

我是很喜欢那上面的音乐的。

如果仅看电影，很多人也许会觉得当海盗是件又浪漫又自由又光荣的事。

这个电影故事就是这么不温不火的发展，当很快就进行到走出风暴俩人放下分歧都同意去更远的海域捕鲸的时候，我就已经知道这部电影到底想说什么故事了，而故事的重点并不在他俩的冲突上，甚至都不是人与鲸鱼的冲突上，我想起了2年以前看过的那篇报道的全部内容，这部电影的是生命本能与良知的冲突。

关键是那篇报道拿这个故事说实施民主的重要性的，你特么没病吧？

你选举和人出来然后把他吃掉，我不是说吃人恶心，剥皮挖心处理内脏剃肉下来送到嘴，这个过程你可以脑洞大开自己脑补，我是说这么野蛮的行为你说是民主的结果，是自己打脸还是让别人来打脸呢？

如果民主了就可以按本能做一切事，那我还是觉得不能随便吃人的专制比较好。

这部电影后面的情节我就不复述了，跟报纸上报道的内容也差不多，最后经过与天斗与地斗与鲸鱼斗，到最后是与饥饿的本能斗，有几个人活下来了，其中一个就有电影开头那个向作家收钱讲故事的老人，他那时只有14岁，还是个少年。

显然电影上讲的故事不是他都知道的事，因为后来那几艘救生艇走散了，船长和大副也走散了，其实没有人知道全部的事情。

抽签决定吃谁后还发生了意想不到的事，人人都是争相献身，最后抢到手枪的哥们对自己开了一枪，破坏了选举结果，尽管程序不正确，但还是抢到了优先献身权，就像中国电影里大家抢着要去炸碉堡一样。

这是一种什么精神，雷锋扶老人过马路简直都弱爆了啊！

以下引用一段关于本片的评论：该片对于十九世纪的社会概况，包括捕鲸业的状态，工商会的整体流动交代得非常完整，可以说该片的开头非常到位且有力，但后续的各项事件描述却非常的繁多，也许观众需要花较多的时间去体会，这其中包含了对于生命尊重的议题，也包含了对于人类极限的道德观挑战。

该片巨鲸的特效部分令人惊叹，且它的出现会让观众很快地往思考人和大自然之间的平衡关系的方向去，但缺点则是太过滥用巨鲸出现时的特殊音效，使得该片的焦点又被再一层的稀释掉，制片组想创造出剧情转折的想法，但对于这类的观感切换还是稍嫌太过突兀和杂乱，这应该是该片最为可惜之处。

《海洋深处》具有令观众目不转睛且非常壮丽的场面，也拥有如《少年派的奇幻漂流》般对于人性方面的哲学性思考议题，如果又从片中少年变为白发苍苍的老人的Thomas的角度去看，更可以看见人性的脆弱面，该片最精华的内容绝对不是在于画面的精彩度，而是在于剖析世界中的那微妙的平衡议题（yam新闻评，来自搜狗百科，引用完）。

“包含了对于生命尊重的议题，也包含了对于人类极限的道德观挑战”，这么委婉的文字说的就是“吃人”的事情。

对生命的尊重自然也包括对鲸鱼生命的尊重，当影片拍出那个作为幸存者的小孩爬进鲸鱼的体内去取油脂的情节时，这也许就是说的尊重的问题，还有《荒野猎人》格拉斯钻进马腹里取暖，但人们为生存所迫时，所谓对生命的尊重，包括对他人生命的尊重也许只是一句苍白的空话而已。

很多人也许都还记得几年前获奖的纪录片《海豚湾》，血水染红了海豚湾的海水，人们捕杀鲸鱼的时候，捕杀海豚的时候，在丛林里猎熊的时候，是否想过它们的感受？

近年好莱坞拍摄了很多后毁灭时代，（遭了核弹或者外星人什么的）最后人们因为禁不住饥饿而吃人的电影，《末日危途》《幸存者》《疯狂麦克斯》都是描写本能的邪恶和人性的光辉的斗争，这些故事都发生在未来，甚至不知道在哪里，最后都是稀缺的人性战胜邪恶，懂点电影的都是知道，这样的电影的结尾，都只是创作者“希望如此”而已。

还有当人类将炸弹、烈火、毁灭和杀戮带给其他同类的时候，是否想过其他人的感受？

那些被杀灭的对象，仅仅因为“专制”“落后”“封闭”而惨遭屠戮时候，那些施暴者或许应该思考，抛开那些高大上的借口，你所做这些也许仅仅是出于饥饿的本能。

我佩服好莱坞那些敢于反思的美国人，但在现实的本能面前，所谓文明和反思，也只是“沐猴而冠”式的一个文明表象罢了。

(完)注：《抹香鲸的报复：美国埃塞克斯号捕鲸船海难纪实》，刊载于《南方周末》，该文的网络链接为http://www.infzm.com/content/100321

1.影片中由于食物淡水的匮乏，在为船员进行海葬之前，保留部分作为食物和影片开始小水手进入抹香鲸躯体里取鲸油相呼应，只不过鲸油作为人类工业发展资源并未存在匮乏的情况。

2.影片结束时，年老后的小水手对梅尔维尔说的，从地底冒出石油，何尝不是告诫人类，对地球资源的开采也要合理，否则地球何尝不会会向白鲸一样向人类发起攻击。

影片讲述了埃塞克斯捕鲸船所经历的真实的海难。

影片给我的第一感觉不是人性，海难，垂死，吃人的情节，仿佛是现实版的《少年的奇幻漂流》。

我们开始肢解尸体，我们把内脏取出，把四肢切下，将骨肉分离，之后，我们将尸体的伤口合起来，尽我们的力量，将尸体重新缝好，然后将尸体归入大海，我们先吃了他的心脏。

”如果活着都变成一种渴求，那变成野兽还是人类还有区别么，我们不会像圣人一样浪漫赴死，但我们可以理智且努力的活下去。

大副在为死去船员海葬前，一个理智的人不会在海难中放弃任何食物。

船长在拥有唯一一把枪时仍然选择抽签方式决定生死。

大副和船长在大众的怀疑下，仍然选择说出海难的真相。

这并不是对人性的剖析，而是对人性的考验。

我给7.5分《复仇者联盟》雷神托尔的扮演者克里斯·海姆斯沃斯出演男一号欧文•契斯，一位雄心勃勃的捕鲸船大副。

论其能力和资历，本应该担任船长的契斯，因为出生微末，只能继续在一条刚刚完成大修的名为埃塞克斯号的捕鲸船上任大副，辅佐出生于捕鲸世家却经验浅陋的船长乔治•波尔德。

1820年的冬天，迟迟无法完成2000桶鲸鱼油的任务，船长和大副决心来到广袤的南太平洋。

他们遭遇了一头拥有着高超智商和强烈复仇意识的大白鲸。

大白鲸三番五次地对捕鲸船发起猛烈进攻，脆弱的船身在体型庞大的鲸鱼的撞击下很快就变得支离破碎，最终沉入海底，船员们只能乘坐小艇逃生。

在海上漂流了90天后，才被过往船只营救上岸，伤亡惨重。

片中起导引作用的作家名叫赫尔曼·梅尔维尔（1819-1891），是19世纪与霍桑齐名的美国小说家、散文家和诗人。

梅尔维尔生前没有引起应有的重视，在20世纪二十年代声名鹊起，被普遍认为是美国文学的巅峰人物之一。

他在1850年写出了《白鲸》，英国作家毛姆认为是世界十大文学名著之一，其文学史地位更在马克·吐温等人之上。

梅尔维尔也被誉为美国的“莎士比亚”。

终于在看完一部《海洋深处》之后，多日的疲惫与压抑随着电影情节找到了突破的窗口，情绪宣泄而出，浮躁的情绪也终于沉静了下来。

在深不见底的大海面前，人类如此渺小，举起钢叉的人们，在刺眼的阳光下，脸上混着咸咸的海水和鲸鱼血，站在船头自鸣得意。

借着小船员崇拜的眼光，我们看到勇敢地人类用小小的身躯竟然能够去捕获这世界上最大的动物，吃它们的肉，熬他们的油，像主宰这世界的神，可以为所欲为，无所不能。

直到遇到这只懂得反抗的白鲸，遇到一望无际不见陆地的海洋，遇到没有船只经过食物匮乏能饿死人的无人岛屿，人们才看见自身的渺小，才感受到大自然的可怕力量，才有了一颗敬畏自然、敬畏生灵的心。

所以，与白鲸的最后一次相遇，Chase举起了手中的钢叉，看到白鲸的眼睛，眼睛后面，还有着上次钢叉击中留下的红色的伤口，也就是因为这伤口，他们损失掉了他们的大船。

也许Chase想起来了上次这只白鲸将整条大船拖进海里摧毁的记忆，也许是因为连日来的饥饿已经让他没有了往日的大力气，也许是对眼前这只与众不同的庞然大物已经产生了敬畏之心，他慢慢的放下了手中的钢叉。

他终于意识到，在壮阔神秘的大自然面前，没有谁是主宰，人类和鲸鱼都不过是脆弱的生命，放过它也许就是放过自己。

一个好的故事，不仅是讲述一群人的经历，更是通过这经历给人一些有意义的启发。

戏如人生，这个电影，让我明白，人活在世，需要认识到自己的渺小，以及需要心存一份对自然、对生命、对未知事物的敬畏之心。

美国埃塞克斯号海难与漂流事件改编，就是著名的“人吃人”事件。

这并不是突破人性底线的行为，而是对人性最大的考验。

海难成员有严明的组织性、纪律性，比如为了其他四人的生存必须杀死一个人，船长有枪，但也没有和表弟联手杀死别人，而是全体抽签。

美国史诗《白鲸记》的作者评价：他敬佩的是人在做出绝不可为的行动时的勇气。

这部影片也印证了一个道理：知识的终点，就是臆测的起点。

这在公众羊群效应式的行为中得到了充分的提现。

今日早些时候，看了15年的电影《海洋深处》。

电影改编自大名鼎鼎的小说《白鲸》，令人闻风丧胆的莫比迪克，讲述了捕鲸船“埃塞克斯号”出远洋捕鲸，最终葬身白鲸的故事。

电影声、画、整体风格和演员表现都可圈可点，我却不喜欢。

霍桑对《白鲸》的评价是“媲美荷马史诗，堪称美国的英雄史诗”。

而导演却远没有梅尔维尔的格局与胆识，将一个英雄史诗弱化成了有关冒险、挑战、生存及人与自然的故事，完全摒弃了英雄史诗最核心的灵魂。

当我们谈论英雄史诗的时候，我们在谈论什么？

依己之见，英雄史诗，并非一个偏意副词，对于一个英雄史诗而言，英雄，和史诗同等重要。

人类最初的英雄史诗，来源于古希腊，一个人类的青铜时代。

荷马曾对英雄史诗作出过描述“带着青铜矛的刺伤战死沙场，是一位年轻人最恰当的归宿。

牺牲让他的一切都充满荣光。

”成为英雄，需走向战场，而成就史诗，则需走向英雄的归宿。

英语中“Hero”一次，源自希腊语，最初特指赫拉克勒斯，以神之子的身份，完成十二壮举，最终壮烈在火葬中燃烧殆尽。

斯认为，英雄应与凡人不同的。

英雄的成为，必须与凡人不同，英雄需有英雄的出身，或生而为半神，或生于预言，或生于传说。

如同其传奇出生，英雄一生的使命也是出生时的定格，赫拉克勒斯生就注定会身亡化神，哥伦多注定会被贝奥武夫所杀，而贝奥武夫也注定会与巨龙共赴死亡。

英雄的一生，注定将会是史诗，是一种自证式的预言，有着出生即走向死亡的归宿感，有着伴随着血与火和传颂的仪式感。

英雄史诗的成就中，是一系列的相辅相成。

英雄的壮举与毁灭相辅相成，十二伟业的建立也就标志着英雄黄昏的降临；英雄的光辉与黑暗相辅相成，英雄会为众生的福祉义无反顾，也会为一己之私发起战争，使生灵涂炭；史诗的未知与已知相辅相成，女巫可以预言列奥尼达的死亡，也可以看不清战争的重点，也有更重要的，时势与英雄本人的相辅相成，英雄的挑战是独一无二，挑战的完成意味着后无来者，而挑战的存在意味着前无古人。

当英雄演绎史诗，英雄在演绎什么？

英雄史诗中的英雄，有别于现实意义中英雄的关键，在于其英雄的个人意志和使命感。

英雄的举动，动力根源并非是受迫他人，或来自于命令，完全是一种个人意志的体现，完全是一种自我的展现。

这种个人意志和使命感，充斥着英雄的个人气质，散发着英雄的对自身极其强烈的自豪感，自信力。

这种强烈的自信力和自豪感，让英雄获得一往无前的决心，获得百折不屈的意志。

这种意志在英雄的身上，百倍使其更具力量，攀登未有人登上的山峰，遥跨无际无垠的大洋，向永恒宣战，向禁忌宣战，向无止境的力量宣战。

这种目中无一的自傲和不拖泥带水的决断，是英雄区别于世间凡人的精神气概。

而在过程中，自内而发的源源不绝的自信，带动的是源源不断的力量，使英雄经历自身的淬炼，从而成就一番史诗。

《白鲸》中的亚哈船长，即是这种英雄史诗的完美展现。

他捕鲸的初衷，从不是更多的鲸油或更高的利润，而是一条有一条更大的鲸，是捕鲸这一极具艺术性的行为本身，是无止境的更大的挑战，是与一条传说中的鲸共同灭亡的归宿。

他的一切都是为这一最后的英雄壮举而塑造，一个以色列君王的名字，婴儿时期母亲的预言，早年传奇般的游历，可憎又可怖的相貌，以及钢铁般的雄心和冷酷的性格。

最后的时刻，亚哈面对疯狂的莫比迪克时，之前所聚集的全部能量便释放出来，用怒骂天空的愤怒，扼住命运的力量，渴望决斗的狂热以及拥抱命运的激情，刺向巨鲸吞噬小船的大口，刺向巨鲸扇碎甲板的巨尾。

最终在英雄的战斗后，与巨鲸一同消失在漩涡里。

当我们传颂英雄史诗时，我们在传颂什么？

英雄史诗中，另一个重要的，却无关英雄的部分，是旁人的见证，是后人的传颂。

每一个英雄史诗，都有见证者、记录者，和无数津津乐道英雄史诗的后人。

英雄史诗是真实存在的吗？

部落内是否真的有猛士杀死危害一方的公牛？

国家是否真的有一夫当关，万夫莫开的国王及其军队？

太平洋的身处是否真的有令人闻风丧胆的巨鲸，楠塔基特是否真的有一条腿的亚哈船长？

大概率，是没有的。

这些史诗大多来自于类似经历亲历者的口头演绎，来自于作家的艺术加工，来自于每个人相信它存在的意愿。

每一个民族都有一个相似的英雄史诗，他们的经历或许不同，却彼此相似，有着类似的开头与结尾，足够典型，典型到不会再有另一个与之相同的故事，足够虚幻，虚幻到每个人看其都是不渴望亦不可及。

对于一个民族而言，英雄史诗就是整个民族作为整体的拟人，是一个民族对其自身命运的预言，是一个民族对其历史的艺术化概括，更是一个民族凝聚力，自豪感及其民族精神的来源所在。

具象而言，永恒的敌人是对不可知力量的长久恐惧，英雄的诞生和预言是对自身的期待，英雄的视死如归是对信仰的忠诚，英雄的光辉和黑暗是对自身民族价值观和现状的展现，。

而英雄史诗，如同图腾一样，对于一个民族而言，不必多，一个，也就够了。

——2017/11/30 23:22

海洋深处外国善用自然揭露人性思考的电影很多，这部电影是根据同名小说改编，小说是根据真实历史故事改编的，纪实小说的情节要比电影刻画的更震撼人心..........内容太长我就不去陈诉了...... 我们对生命的敬畏，让我们学会思考，让我们更懂得怎样珍爱生命的可贵和人性善良的一面，人类并不是这个地球的主导，地球的最大生命是自然是万物。

人类是什么? 人类贪婪，贪婪着享受以为可以取之不尽的资源和财富，贪婪着享受以为可以安逸的谋求自私的利益和欲望，很多人因为这些贪婪，麻痹了人与人之间起码的道德底线，人类狂妄自大的以为站在智慧生物的顶端，是控制一切的王者，殊不知在宇宙在自然面前人类依然是一粒无足轻重，微不足道的尘埃，我们活在定义支配的时代，那就系被金钱衡量支配的时代，金钱帝国导致很多年轻人失去了纯真的本质，导致很多年轻人更物质化，不在有儿时初衷的梦想，不在做梦，人类每日每夜忙碌着赚钱，最终却又换来疾病和药罐渡过余生.......生命...我们并没有真正做到敬畏生命，远的先不说，就这次的病毒疫情传染，先不管爆发病毒的真正原因是什么，病毒是从哪来的，抛开这些前因后果，我们要反思一个现象，病毒可以安然无恙的潜伏在动物体内，动物没事?为什么只有人类感染才会致命呢?就在此时，全世界乃至全球各地数以百万计的人类正在遭受灭顶之灾，每天都有人在疫情中丧命，死去，每天都有人在痛苦煎熬中渡过.........So，我们还能单纯的以为我们才是这个地球上主导一切的最大生命体吗？

我们是最高智慧的生物吗？

我们凌驾于万物之上吗？

人类是地球的尘世之王吗？

人类还可以过度的安逸于自己自私的小生活吗？

病毒来的时候我在想，这到底算是天灾还是人祸，但现在看来，人类在争议病毒是从哪来的，是哪个国家造成的?政治对弈、阴谋论措辞......这已经不是最重要的的了，最重要的是什么？

人类在病毒感染下的真实写照，难道这就不算是大自然带给人类的惩罚吗？