《我们的音乐》剧照
《我们的音乐》剧情介绍
我们的音乐电影免费高清在线观看全集。
Divided into three "kingdoms" -- Enfer (Hell), Purgatoire (Purgatory) and Paradis (Paradise) -- Notre Musique is an indictment of modern times. 頑皮老頭高達在新作挑釁如常，堅持如舊，對電影愛情如一，但從形式到內容，卻續有新境。比前作《愛之頌》更練達更擊中要害，是他近年最激的反思作品。三段結構的開篇〈地獄〉，戰地實錄與荷里活戰爭片交替，寓意彰甚：人類真會嗜戰。〈煉獄〉借薩拉熱窩做說書人，真實與虛構人物（包括高達自己）到此舉行文化圓桌會議，大家在寬恕迷宮中兜轉，唯有佇立已修復的莫斯塔古橋，才感一絲希望。高達最後領我們到〈天堂〉，人間竟有春色如許？但-有美軍駐守！全片最動人一幕：學生問 DV 可否打救電影？高...热播电视剧最新电影魔女乌龙院摇曳露营启航茱莉亚不是钱的事查老铁大战丧尸街友琉璃庭院我的青春恋爱物语果然有问题热血格斗破刃成功路上精英部队塔克洛班的困境鬼乱5命运规划局最后的别离光荣使命浪花一朵朵恋爱三万英尺血染大青山爱将我们分开枫叶少年119紧急呼叫一课一练如果爱可以重来王子女人进城我不是杀手团子大家族第二季电锯少女血肉之华
Divided into three "kingdoms" -- Enfer (Hell), Purgatoire (Purgatory) and Paradis (Paradise) -- Notre Musique is an indictment of modern times. 頑皮老頭高達在新作挑釁如常，堅持如舊，對電影愛情如一，但從形式到內容，卻續有新境。比前作《愛之頌》更練達更擊中要害，是他近年最激的反思作品。三段結構的開篇〈地獄〉，戰地實錄與荷里活戰爭片交替，寓意彰甚：人類真會嗜戰。〈煉獄〉借薩拉熱窩做說書人，真實與虛構人物（包括高達自己）到此舉行文化圓桌會議，大家在寬恕迷宮中兜轉，唯有佇立已修復的莫斯塔古橋，才感一絲希望。高達最後領我們到〈天堂〉，人間竟有春色如許？但-有美軍駐守！全片最動人一幕：學生問 DV 可否打救電影？高...热播电视剧最新电影魔女乌龙院摇曳露营启航茱莉亚不是钱的事查老铁大战丧尸街友琉璃庭院我的青春恋爱物语果然有问题热血格斗破刃成功路上精英部队塔克洛班的困境鬼乱5命运规划局最后的别离光荣使命浪花一朵朵恋爱三万英尺血染大青山爱将我们分开枫叶少年119紧急呼叫一课一练如果爱可以重来王子女人进城我不是杀手团子大家族第二季电锯少女血肉之华
戈达尔就是个哑巴，想说啥就用难看的东西来表达
和平与天堂总是虚幻，弱肉强食总是世间法则。（翻译的文本太文绉绉，影响到整部电影的理解）
茫茫一片瓦残阙之，耳中犹响剑戟铮鸣。天堂地狱化为乌有，随命之乐翩翩起舞。高达先锋之笔，觅隐之谧，遁之逍遥。
第一部分的每一句台词所探讨的对象不仅是人类本身，还有电影本身。此时的他还没有进入实验极端主义阶段。戈达尔以在艺术上的傲慢著称，但在第一部分的纪录片影像拼接中，我看到了他探讨着电影与现实所展现出的谦逊。他不仅在新浪潮时打破了叙事结构，他在21世纪后的作品还在打破电影的最小单位 - 镜头。在这部电影中，他将人类的暴行直接呈现在观众面前。这既具有深刻的意义，又充满艺术性。戈达尔在戛纳就像杜尚在纽约展出的作品一样。小便池之所以能展出，是因为它是杜尚的作品，而不是一个普通的厕所器具。同样，《再见语言》和《电影社会主义》之所以在戛纳和学术界被认为是重要的作品，是因为它们来自戈达尔，而非某些寻求关注的学生作品。
翻译成戈达尔神曲确实更符合。元电影、地缘政治、历史、文学……不断延展的块茎电影。技术性的亦是意识形态直接导致或者潜流使然的，正反打-男女性等等。一所大桥链接欧洲与伊斯兰的边界。一场边界战争重新为十字军本色召唤幽灵，基督-犹太的上帝亦须与新罗马规训的天堂共存。虽然这玛利亚毫无面孔模糊示人。必须随着戈达尔知识的身体舞蹈，跟不上这个舞步确实容易踩脚。
好彩是和zhihan一起看的一起听的讲座 (显然一开始都没看明白但仍觉得艺术性真高啊) 戈达尔无处不在的辩证和对称里 最喜欢“艺术家”和“知识分子”这一组 - 用对桥的理解 用对谈和闭上眼睛 用卡夫卡和阿伦特的相片 去表现这两种人之间的thinking vs doing, apocalyptic vs utopian imagination, lock vs key的辩证对立 - 好像一首工整又丰富的诗。二段开头post的问题 why aren't revolutions started by the most humane people很impress on me
排球的不在场反而意味着难以言喻的欢快（？是这么用的吗）别的也没看懂啥吧，一些人性的暴虐和荒凉，被动接受戈达尔的表达
毫无看点
SJ日A4K修复版蓝光 算不算是疙瘩拼贴电影的起源？ 像纪录片又不是纪录片 只有那座古桥在一点点被修复 音乐也无法阻止战争
【B+】感觉这应该是对戈达尔自己非常重要的作品，无论在形式与内容上都可以说是后期大成之作，在作品序列的位置也十分独特，甚至自己也参与了角色。玩了半辈子政治后，终于给出了最终答案：他再无力去改变什么。
看了20分钟 戈达尔后期的电影太政治了
有两个人并肩走着，我在她旁边，以前我没见过她，但我认出了自己，那，像是，一个肖像，可是很遥远。虽然第一遍确实很多没明白，但最后那个横移的镜头是在太美了，天堂就在一片水边的丛林中。找时间再看一遍。
聖經、尼采、罪與罰、卡拉馬左夫兄弟、白痴各文本交匯的野心之作，但導演似無力統合各文本，各自困於原本的範疇內重覆陳述一遍。 尼采的演員不要再找猥褻中年男了!!
第一章碎片化影像的拼凑与剪辑，形而上学与政治；战争与人性，自我本身就是对他人而言的武器
89/100
略显乏味。电影本体论的范例，戈达尔的《神曲》。
混淆边界 70岁的戈达尔
人类存在 戕害行为 境遇状态 媒介关系 指涉体验 心绪空间 意识舞台 宽恕世界 死亡焦虑
Xx语的语法有问题。如果我们的罪是哪该死的知识，我只请求更多的罪孽后顷刻毁灭（533）
一堆人到了萨拉热窝找不到和平的未来。现实和想象的正反打，确定与不确定之间，走向光明，让它照亮我们的黑暗。可是天堂也由美军把守，讽刺至极。还好我这从来没天堂。同为异乡人相顾无言，回过头印第安人还骑着马。过去被我们抛在身后，却总说之前，未来我们坚信就在眼前，却会说之后。表达的很多，戈达尔的沉默只给予了电影能否被拯救。唉，04年，74了，老头还拍这种关心全人类的片子，不知道是世界的幸运还是世界的不幸。