摔跤吧！爸爸

这部电影在国内上映了之后很火，好多朋友都说特别好看感人，但我一直没有看，不过心里面是想看的，原因在于看到了朋友圈中不同的声音：大部分人称赞它是一部女权电影，但也有好朋友分享了一篇文章《<摔跤吧！

爸爸>的假女权主义》（施东来Flair, 公众号“我在牛津读文学”）。

该文章用了西方女权主义理论的许多概念来分析为什么《摔跤吧！

爸爸》其实是假女权真父权的电影，我非常赞同这篇文章的观点，并且想做一点通俗版的补充，解释为什么这其实是一部非常父权专制的作品。

《摔跤吧！

爸爸》（以下简称《摔》）在中国的高票房（目前已迄11.78亿）和好评反映了中国观众对一个完整流畅、情节起伏、四角俱全的故事的喜爱，尤其是以”励志“”梦想“”亲情”等为主题的商业片。

主演兼制作人阿米尔汗在中国相对拥有一定的人气，而且印度歌舞也是中国观众可以伴随着爆米花放松着吃下去的喜剧元素：这些也许都是《摔》获得成功的原因。

我也承认我在看Geeta比赛、夺冠的时候有受到感动，眼眶湿了。

但我心里很清楚，我是被人物、表演、音乐、氛围和运动员精神打动了，而不是真的代表我相信电影所说的，这一刻，“女人向世界证明了她不比男人差”。

相反，带着怀疑的心理，观看过程中我一直期待看到能真正体现出女性独立意识的转折。

然而最后还是失望了：可以说，这部电影里，父权的阴影从未离开过。

一. 好莱坞式的Melodrama故事 Melodrama是一个相对贬义的词汇，它的故事带有比较强的人为斧凿痕迹，以激烈的情节、转折为特征，不惜忽略独特个体的个性。

对观众有着视觉上和情感上的吸引力，通常有个愉快的大团圆结尾（Thorburn, 1976, 自译）。

由于这种类型的故事常见于好莱坞电影，所以又带上了“好莱坞式”一词的烙印。

《摔》的本质便是如此，是一个从结构、情节、人物都符合Melodrama标准的故事。

“五分”的铺垫是为了最后的决战将情感力度推向高潮；教练和对手：一个是教练水平不高，关键时刻使坏的小人，一个是眉目不善，在新闻发布会上口出狂言的女人——人物脸谱化平面化，被相对粗暴地处理；最后故事在感人的气氛中，大团圆结束。

之所以提到Melodrama，是因为想要说明上文所说的，《摔》的情节“带有比较强的人为斧凿痕迹”。

它有的的情节、次要人物是为了主题和烘托主要人物服务的，为了解释电影里“不合理”的内容，使其合理化而被催生出来的，因此显得“假”和粗疏（下文将展开解释）。

可这种假和粗疏，却成为了一些论述“电影是女权主义电影”的证据和基础，因此这样的论述也就不那么有道理了。

二. "合理化”父权的压迫 在Mahavir决定了让女儿学习摔跤，实现他“为国争光”的梦想之后，他做了许多“残忍”的事情。

训练艰苦禁止娱乐自不必说，最关键的则是剪掉女儿们的头发，改变她们的女性气质这一点，可以说确实是“父权专制”了。

剪掉头发虽然只是一个推进情节的举动，但其内在逻辑实际上是：女儿们正在被父亲按照他的模子定型，“捏”成他想要捏成的形状。

世界上并没有规定女子摔跤就不能留长发和爱漂亮，但在电影里，这两种东西是被放置作为对立面存在的。

自从Geeta进入国家队之后，她的留长发、涂指甲油等行为都与她的失败联系在了一起，而她重新接受父亲的“指挥”后的第一件事也是把头发剪短，消除所有的女性特征，并最后获得了成功。

女性特征=累赘和失败？

电影虽然没有这样说，但却隐含了这样的批评。

不能让女人接受自己的身体，不能让女人为自己的身体做主，而是通过melodrama的情节，间接合理化了父权专制的行为。

另外一个重要的情节是婚礼，如同《<摔跤吧！

爸爸>的假女权主义》中提到的一样，婚礼这场戏虽然被作为“全片最重要的女权转折点”，女儿们自主地、内在地接受了摔跤，父亲的所作所为此时不再是暴君的专政，双方的梦想合二为一。

但是，电影对此所做的解释却是粗疏的浅显的甚至是偷换概念的。

电影安排了一个被父母强迫嫁给老头子的少女作为父权专制下的受害者女性形象，作为姐妹俩的对比和反衬，借新娘之口表达出：“我这一辈子就是做家务生孩子了，你们的父亲是好的，他至少是关心你们的（潜台词：所以你们应该听她的话学摔跤，通过摔跤改变自己的命运）。

”这种对比可以说是简单的、粗暴的。

它既没有真的想要给观众反映印度女性的生存情况（因为我们也看到Geeta她们仍旧有在上学念书，并不是像新娘表达的一样全无出路），也没有想要探讨什么现实问题。

它的存在只有一个目的：彻底合理化“摔跤”这一父权的“专制压迫”。

经过这一情节的彻底合理化，摔跤=女性独立强大的唯一出路。

女儿们如果不摔跤，就会像那个新娘一样，嫁给老头子，度过悲惨的一生。

现实真的是这样吗？

那印度女人岂不是都应该去摔跤？

电影从头到尾，摔跤从来都只是父亲的梦想，Geeta和妹妹的声音则消亡在了叙事中，没有人真心关心她们到底想做什么，她们是否喜欢摔跤。

她们的存在是为了去实现父亲的梦想，她们从来都只是父亲的“物”而不是真正有独立意识的“人”。

而电影为了使女儿完全接受父权专制，用了婚礼一场戏作为转折，但其melodrama的特性决定了它只是一个蹩脚的借口、生硬的解释；它的偷换概念则使我甚至有了一丝不悦。

这也是《<摔跤吧！

爸爸>的假女权主义》一文中所说的“比差逻辑”：你们看我已经这么惨了要嫁给老头子，所以你们被父亲压迫练习摔跤就是幸福的。

它偷换的概念在于，这两者其实都是压迫，却让一个因显得更惨而美化了另外一个。

如果Geeta她们知道自己想做什么，而父亲全力支持她们去做，去争取独立，这才真正的不是压迫。

三. 隐含的父权与夫权的对立 电影让我觉得很有意思的一点在于，教练这一人物的设置，像是与父权争夺女性的“夫权”的象征。

Geeta进入国家队之后，教练让她们做的第一件事就是忘记以前学的东西，彻底按照他说的来做。

这也意味着，Geeta从一个模子里倒出，却又被倾倒在了另一个模子里：女人从父权的阴影下走出，进入夫权主宰的领域。

于是我们看到了，Geeta开始接受了他人的影响，变得爱美、享乐......不再唯父亲马首是瞻，甚至开始用从教练那里学到的东西反抗父亲，把年迈的父亲重重撂倒。

父权受到了来自竞争者的挑战。

Geeta却仍旧不是一个独立的人。

按理说，女儿进入了国家队，父亲的梦想马上就要实现了，他应该感到高兴。

但在电影里，我们只看到了一个闷闷不乐的父亲形象：女儿必须用他所教的东西赢得金牌。

如果不是在他的指导下，他的梦想就没有实现。

在父亲眼里，Geeta是他的“物”，只不过现在这个“物”变得需要和另外一个人争夺了。

于是在训练场上，看到女儿给妹妹教新的技术时，他愤怒了。

可这愤怒来得却没有道理，唯有他的权威受到挑战、自尊心受伤才能解释得通。

这也是为什么我说，这其实是一部父权电影的另外一个原因。

四. 被凝视的对象与特例 《<摔跤吧！

爸爸>的假女权主义》说即使用“男性凝视”观察本片也找不出破绽说明这部电影是父权的，但电影里却的的确确有一个把Geeta放在被凝视地位的情节：Geeta的第一次比赛。

Geeta在第一次比赛中接受到了场外男性观众与对手们不乏猥亵下流的凝视与想象，他们倾巢而出，为了观看女子和男子摔跤。

这很可能只是为了看到她的衣服被扯烂，并在她和男子肉搏的过程中不断意淫。

Geeta坦然地接受了这种凝视。

最后虽然不敌男摔跤手，但她获得了举办方50卢比的“特殊奖励”。

在父亲接过那50卢比时，我以为他要做些什么或是说些什么，告诉Geeta她虽与男人竞技但她并不是特殊的——她是与他平等的、值得尊敬的对手，他们不应该要这笔钱。

但是父亲只是露出了微笑，接受了这笔发给“特殊的人”的奖励，并满意地看着女儿。

而这50卢比，更是被他珍藏多年，成为了Geeta的履历之一。

女人在体能素质上不如男人，男女比摔跤确实有不公平的因素，但身为父亲，既然带女儿来到了这个竞技场，却又满意地接受了特殊的“津贴”， 这说明，女人在父亲心里，依旧是在精神上不能和男人平起平坐的、应该被照顾的、特殊的个体。

五. 小结 看到结尾，我其实有点心疼那两个女儿。

父亲让她一定要夺得金牌，给所有的女孩子做榜样，这种功利的教育观实在不敢苟同。

这位父亲没有告诉她，要享受体育带来的快乐——他从不关心她快不快乐。

这位父亲没有告诉她，就算失败了，她也值得为自己鼓掌——他的字典里似乎只有金牌才是骄傲。

夺得金牌不能如何颠覆性地证明“女人不比男人差”，颠覆印度对女性的压迫。

体育赛事年年都有，那么多女人得金牌。

父亲说这话是没有逻辑的，他无非是想像世界证明，他的物，即他自己的荣耀罢了。

即便最后身不在席，父的“阴影”何曾离开过。

她走向他，他的女儿，他的骄傲，她却从来不是她自己。

连鸡汤文都知道写：“'女人最想要什么？

'——女人真正想要的是能够主宰自己的命运。

”这部电影又怎可能是女权的电影。

Reference：《<摔跤吧！

爸爸>的假女权主义》施东来Flair, 公众号“我在牛津读文学”《Television Melodrama》,David Thorburn

如果说今日的中国观众对于国外电影有什么品牌忠诚度的话，好莱坞特效大片称第一，日本动画算第二，那第三，就该数一个印度人撑起的一片天了，那就是阿米尔•汗的电影。

从《地球上的星星》、《三个傻瓜》、《PK》到这部《摔跤吧！

爸爸》，男神在中国的好口碑那是一步一个脚印踩出来的。

不过千万别以为米叔的电影只有发展中国家的观众买账，N年前我曾请一位澳大利亚影迷朋友推荐几部心水，他给我的名单里赫然便有《帕萨提的颜色》——还是阿米尔•汗的作品。

《摔跤吧！

爸爸》带有鲜明的阿米尔•汗电影的印记，那就是纯熟的商业片技巧、敏感的话题和蓬勃的正能量。

说实话，两姐妹获得英联邦运动会女子摔跤冠军这种事，故事性十足，可要说稀罕程度，别说美、俄、中这种体育大国，就是搁在同为英联邦国家的澳大利亚头上，也不会有多少人留意——毕竟奥运会才是天下第一武道大会不是？

可印度电影人就有本事把它拍成一部火遍亚洲的商业大片。

《摔跤吧！

爸爸》的成功，首先是电影的成功。

即使在剪过之后，本片依然长达140分钟，但流畅的叙事足以让观众走出影院后，依然意犹未尽。

在故事层面，影片把“师徒+父女”关系该做的文章起承转合，做得一丝不苟。

展现才能、魔鬼训练、出走反抗、悟出真谛、师徒打擂……这些段子我们在《霸王别姬》、《梅兰芳》、《洛奇》等电影中不知看过了多少，久经锤炼。

人物方面，影片除了主角吉塔之外的人物性格都很单一，分别负责搞笑、温情和敌对等功能，是很商业的做法。

视听方面，影片大量应用了交叉蒙太奇这种最具冲击性的剪辑技巧，例如将世界锦标赛场上教练让吉塔一味防守的画面，与全国联赛决赛赛场上父亲让巴比塔全力进攻的段落混剪在一起，在英联邦赛前指导环节同样如此，最后决赛一段，又将父亲的无能为力与场上的火热对抗交叉剪辑。

还有影片一开始珀尕收拾傲慢的邦冠军一场，将电视中奥运会的解说声与现场摔跤画面对位，妙趣横生。

枯燥的训练部分，则干脆用一首童声的《坏蛋爸爸》带出女儿哀怨的心声。

先不谈影片本身的话题性，单说手法的纯熟，就体现出了宝莱坞多年积累的制作经验，不客气地说，确实领先于我们。

值得一谈的还有其中的动作场面。

尽管没有作为主要卖点来宣传，但我认为《摔跤吧！

爸爸》的动作戏是一流的。

影片中长段的动作戏总共有五段，上部两段，下部三段，其他比赛场面则被打散，揉进剧情中，起到推动叙事和塑造人物的作用。

第一段动作戏是吉塔初战男跤手，拍得非常有层次感。

在男跤手这面，主要表现他的从轻视到愤怒，在吉塔这面，在表现她勇于出击和身手灵活等优势的同时，也展现出了她力量不足，久攻不克的先天劣势。

第二段是女儿在跤棚中挑战父亲，我觉得这一段是最精彩的。

在经历了老爸漫长的魔鬼训练之后，女儿自以为终于在国家体育学院学到了摔跤的真谛。

这时，她眼中闪耀着怨恨和复仇的渴望，而父亲则在开始的威风之后，很快意识到自己已经雄风不在，他喘息着，只想保住一点跤手和父亲最后的尊严。

这种将表情、眼神与激烈动作相结合的戏是最不好拍的，完全无法求助于替身，而一旦拍好，冲击力也最强。

下部的三段动作戏分别是小组晋级赛、半决赛和决赛，打得很好看，但有一点过分追求戏剧性的嫌疑。

例如为了突出父亲与教练“两条路线”的斗争，毫无来由地让教练在吉塔并未站明显优势时采取守势，以反衬父亲的英明决断。

又例如最后一秒万试万灵的“回忆杀”。

当然，这都是吹毛求疵，就真实性和观赏性而言，这几段动作戏都足以秒掉绝大多数女性动作片。

印度动作片向来以夸张狗血闻名，《摔跤吧！

爸爸》却一洗铅华，把真实可信作为第一目标来追求。

据说阿米尔•汗拒绝了著名模特出身的女明星玛丽•卡沙拉瓦特，转而选择了一向担任配角的法缇玛•萨那•纱卡来出演成年吉塔。

影片为了训练四个女主角，特地为她们建了一座摔跤营地。

演员在里面摸爬滚打了大半年，才正式开始实拍。

影片的摔跤场面拍得如此逼真震撼，背后是剧组一丝不苟的敬业精神。

有些国内的公主病观众看完电影只记得老爸的凶悍和无情，却忘了“自由源于自信，自信源于自律”这一箴言。

只能看作是披着女权外衣却不谙世事的呓语。

另一位印度男星萨尔曼•汗去年同样拍了一部摔跤题材的电影《苏丹》，可是在看完了本片之后，他直截了当地承认它比自己的作品更胜一筹。

影片的政治话题，无论是民族主义的还是性别平权的，都是吸引中印两国观众走进影院的重要因素。

限于篇幅，这里点一下影片的最后一幕就好。

可能很少人知道，现在在印度看电影之前是要起立唱国歌的，因此看到最后赛场响彻国歌一段，我想到印度观众为了看场电影要起立两次，笑场了。

而更有意思的是，奏完国歌之后现场观赛的穆斯林小女孩高呼了一声“印度必胜”！

大家或许不会忘记，带她来看比赛的父亲，正是一直低价给吉塔一家供应鸡肉的人。

一个崇尚素食的印度教徒的女儿，吃着穆斯林养的鸡赢得了国际摔跤比赛金牌。

影片的民族诉求，一切尽在不言中。

无论从商业成熟度还是社会议题开放度而言，印度电影都堪为中国电影的老师。

这或许正是《摔跤吧！

爸爸》热映给我们带来的最大的启示。

风间隼2017年5月7日新浪微博链接：http://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404105103173909877

*以下全是剧透。

看之前已经知道这部电影，因为老爸把自己的梦想强加在女儿身上而备受争议，这固然有一定道理，但是仔细一想，在这个连爸爸的弟弟都会说“我不同意，但我不敢说”、侄儿都被更有“话语权”的叔叔决定命运的印度小村落，这种被父亲决定命运的女儿不觉得还挺真实的吗？

——更别说这还真是一个真实的故事。

再况且，实事求是地说，第一个和男权决裂的人，真的不需要借助任何外力吗？

一个普通人要成功都已经不容易了，哪一个人生赢家的成长道路没有一个狠心的教练/父母？

——更何况这只是一个印度落后村庄的小女孩。

还记得那个14岁嫁人的小姑娘说的话吗：至少你们的爸爸把你们当女儿看，把你们当自己的后嗣来继承自己的梦想，而不是一种赚取彩礼的商品。

还记得影片最后喊出“印度必胜”的小姑娘吗？

她喊的其实不是“印度必胜”，而是“女孩也能把胜利带给印度”。

还记得影片最后讲到的吉他和巴比塔激励了上千名印度女孩学习摔跤，拒绝被结婚生子的数据吗？

难道这一切不比讨论是不是父亲扼杀了女儿想成为别人眼中”合格”的女人的资格更有意义吗？

谁说女人必须要带头巾？

谁说女人必须要像个“女人”？

ok now you tell me what a girl is supposed to look like? 如果这个问题问我问巴比塔，问吉塔，我们会说：I'm a girl. So a girl can look like whatever I look like. 再说一句我一直觉得特别真理的话：if you think feminist is a too powerful word, then maybe it's your own problem to solve.先说吉塔是怎么走上摔跤这条道路的。

大家可能都忽略了这一点：爸爸什么时候开始认为吉塔和巴比塔是天生的摔跤手？

是因为看到吉塔和巴比塔把男生打的落花流水。

——这里起码包含了两个意思：1、吉塔和巴比塔在摔跤这项运动上体现出了动作天赋；2、吉塔和巴比塔在征服对手的过程中（后来两个人盛情重演了一遍殴打过程）感受到了快感。

另一种佐证是两人听了小新娘说“我羡慕你们不用14岁就被嫁给一个不认识的男人”的时候简直茅塞顿开、立刻表示认同，马上就开始自发地去练习摔跤。

可以说吉塔和巴比塔她内心其实是认可摔跤和爸爸的决定的，只不过迫于世俗的眼光，而在全村男权至上的嘲讽眼光下低下了头，再说吉塔的成长道路。

吉塔是先依靠父亲的力量，先和男权决裂。

还记得父亲是怎么说服母亲、自建摔跤场、强行忽视全村人的嘲笑、说服摔跤比赛的主办方、后来还自制摔跤垫的吗？

吉塔在这个过程中和男人摔跤，打赢了一个又一个，输了之后更加激发了求胜欲；到后来进去了高等学府，再和父权决裂，认为国家级教练的战术更适合自己。

虽然后来又重回了爸爸的技术指导。

我在看的时候，一直不知道为什么要把“爸爸的技术指导”放在这么重的位置，看完之后明白了，其实这里才是最女权的地方：因为这是吉塔在更高的层面上反对男权、进而反对父权。

吉塔从小就听父亲的，到这一天听信更权威的指导，反对父权。

到最后又选择听从父亲，因为爸爸的战术更实用；到最后世界大赛父亲的缺席，吉塔完成的其实是甄别、和有益于自身发展的建议，已经超脱了男权、父权、甚至所谓的专家级教练的权威，只选适合自己的，因为这个女孩知道：什么才是真正适合自己的。

叛逆、到反对父权、再到自立，这才是吉塔身上女权符号完整的成长之路，也再一次重申了这个电影的主题，也批判了伪女权：现阶段，想摆脱男权的桎梏，如果你需要依靠父权的力量，你就去依靠父权的力量；如果你需要依靠权威的力量，你就去依靠权威的力量；如果你需要依靠真理的力量，你就去证明你所深信的是真理，依靠真理的力量。

同时和父权、男权决裂是不现实的，所以那么多广告会借爸爸的口说：我不想你匆匆嫁人，因为你值得专属于你的爱。

这听起来更真实，更可能实现；相反一个对抗全世界保卫自己爱情纯洁的女人固然像个英雄，可总让人不自觉看到她迫于世俗而放弃的先兆。

这部电影也一样，且不说在印度的一个封建传统（甚至迷信生男偏方的）小村庄，依靠女性自己的力量去独立、和男权决裂有多么的难以实现，但说一个女性在这样的环境下，想要在嫁人生子的选择外多出“别的选择”，这有多难。

各位从一开始14岁同学嫁作新娘，和中间获得全国冠军时趴在窗子上看吉塔的得胜归来的印度女性歆羨的眼神、包括最后说要学习吉塔和巴比塔的同村小姑娘、还有全村聚集在一起看奥运的人激动的眼神，都能看出来。

在这个意义下，我觉得爸爸和女儿们都是女权英雄，还是“忠于理想、立足现实”的女权英雄主义——他们都顶住了世俗的压力（全村的嘲笑），专注于自己坚信的事业（摔跤），不受性别的束缚（女人也能打赢男人），这本身就已经非常难得了。

我只想问，还有什么比这个更符合女权主义的？

女权不是天天叫嚷着我要和男权决裂，我要和父权决裂，而是在任何时候都听从自己的内心，否认任何基于性别的刻板印象，相信自己：我能做到任何男人也能做到的事，甚至比他们做的更好。

这难道不比这份事业是如何开始的、这份事业到底是如何执行的，更有意义吗？

任何权利都不是天生的，都是奋斗得来的。

人权的获得要通过和兽权的决裂，女权要经过和男权的决裂、和父权的决裂，这都是很正常的。

强悍如武则天也是先和男权决裂，再依靠夫权和父权决裂，吉塔的情况比唐朝的武则天好不了多少，天朝女性亦然。

女权不是你天天去喊男女平等，女权主义不是你去挑选适婚男性，而是从一开始就认定自己只会做自己，而不用别人眼中“女性应有的样子”去定义自己。

所以，如果你问我《摔跤吧！

爸爸》是一部名副其实的女权主义电影嘛？

我会说是的，她还是一部practical 女权主义电影。

who want to win this fight? We all do. Who want to be rightful to fight? Girls. 最后，祝天下所有女性，都能自由地成为，自己想要成为的人 。

最后的最后,曝光一个在电影院一直盗版翻拍的人，祝他永远被创造所鄙夷，被自由的灵魂唾弃。

电影散场后，我急匆匆走出放映厅，打开手机查询电影中人物的真实故事Geeta Phogat：第一位赢得英联邦运动会的印度摔跤选手（2010, 55公斤级），也是第一位取得夏季奥林匹克运动会参赛资格的女性摔跤选手（2012）Babita Kumari：在2014格拉斯哥英联邦运动会55公斤级女子自由式摔跤获得金牌，两次获得英联邦摔跤锦标赛金牌（2009 51公斤级 & 2011 48公斤级）Vinesh Phogat （Geeta 和Babita的堂妹）：在2014格拉斯哥英联邦运动会48公斤级女子自由式摔跤获得金牌Ritu Phogat （Geeta 和Babita的三妹）：在2016新加坡英联邦运动会48公斤级女子自由式摔跤获得金牌可以说Phogat家族改变了印度女子摔跤项目的历史，而这一切都离不开父亲Mahavir Singh Phogat的严格训练与关爱父亲做为教练的时候是非常无情的：每天早上5点钟起床训练；让平时穿长袍的小姑娘穿上男孩子式的短裤；无视女儿们的苦苦哀求剪去她们的长发……父亲作为父亲的时候是极其温柔的：因为素食主义的母亲不愿意触碰任何荤腥，从来不知如何烹饪的父亲按着烹调书制作鸡肉；因为小村里的训练场不允许女性进入，于是便在自家农田里亲手开辟出一块训练场；为女儿们在辞掉工作，专心陪Geeta参加全国比赛；在Geeta受到学校教练不公平待遇的时候，长途跋涉来到学校附近租房子，以合适Geeta的方式训练她，并为她烹饪营养丰富的食物。

摔跤运动员的训练辛苦么？

当然辛苦，没有一项运动能够轻易地获得金牌，人们大多数只能看到运动员站在领奖台上的风光时刻，而很少有人会了解他们背后的辛酸。

更何况Phogat家族来自印度偏僻小村庄，那里迷信各种生男孩的偏方，并且女性充满偏见。

当Geeta和Babita为了要参加小伙伴的婚礼而逃掉训练的时候，父亲生气了，这也是他唯一一次对女儿们发火。

几个小姑娘在婚礼后坐在一起，默默地流眼泪，Geeta和Babita抱怨父亲太过严厉，不让自己过轻松的生活，只因逃掉一次训练就大发雷霆，根本不想要这样的父亲。

一直面无表情，婚礼自始至终没有说过一句话的小新娘开口了：“我倒是希望能有这样的父亲，能为我的未来着想，而不是从小就只让我做家务和烧饭，当我一满14岁就匆匆将我嫁给从未见过面的男人，仿佛我从来没有存在过一样，接下来我就要过一辈子与扫帚与炉灶相依为命的生活。

”小新娘的话令Geeta和Babita顿悟了，从此之后，姐妹俩再也不抱怨训练的辛苦，而是主动为了自己的未来而拼搏。

此处补充一段数据：印度的童婚比例高达47%，全世界每年有1500万女孩被父母用来换取聘金，印度政府1929年通过禁止童婚法 ，1978年印度政府把男女婚龄提高到21和18岁 ，均未奏效。

根据联合国统计，妊娠和分娩并发症是发展中国家15至19岁少女死亡的主要原因。

在这种大环境之下，Geeta在2010年德里英联邦运动会上获得的那枚金牌，就成为了历史上的非常重要的里程碑，千千万万的女孩的命运将会因此而改变。

虽然说摔跤的训练艰辛而漫长，但是这是一项能够养活自己的技能，这是一个受人尊敬的行业，这是能够让那些女孩儿们逃离死神的解药。

顺便说一下，以下几个国家会在电影院上映这部电影：印度、美国、英国、科威特、荷兰、挪威、巴基斯坦、俄罗斯、新加坡、中国最后再补充一段后续：2016年11月20日，28岁的Geeta与23岁的Pawan Kumar结为连理，她的丈夫也是一位摔跤运动员，这场婚礼有超过2000人出席，Aamir Khan本人也出席了。

电影中母亲问：“女儿们这样训练，以后没有男人愿意娶她们怎么办？

”父亲乐呵呵地回答：“等她们变得强壮了，好男儿随她们挑。

”看来父亲说得没错。

超五星的电影，维持了阿米尔汗一贯的水准。

尽管米叔本人在上次的北京见面会上一直强调自己是很有福气参与过这么多优秀的电影，一部好的电影离不开编剧、导演、监制、美术、灯光等等很多工种的协作，才能最后完成。

我虽认可这个说法但仍认为米叔的存在和演绎赋予了每一部电影活的灵魂，它才能如此直击人心与众不同。

今天首映日看正片之前忍不住悄悄浏览了豆瓣上一些评论，在一众好评中发现了自私、虚荣的“父权思想”“男权思想”之类的差评。

心里还想：难道米叔这次真的塑造了这样专制独裁的人物和题材吗？

看完后才发现，去他妈的父权思想，你们是根本没看懂吧！！

而且你完全不能理解作品想要传达的意义，尤其是在印度这个反人类的歧视女性、女童的国度。

电影中有好几个转折点，足以证明女儿们完成了从最开始百般抵触反抗的“为父亲”而战，到后来独立清醒的“为自己”而战——这不正是与千千万万个我们相似的成长经历吗？

而且爸爸是无意中发现了女儿的摔跤天赋，才开始训练她们，并不是从女儿一出生就开始脑残疯狂的为了自己的梦想而“折磨”她们。

爸爸一开始也是一个普通的印度爸爸，希望生个男孩子的，觉得只有男孩子才能为国争光。

正如那个小新娘说的爸爸与“全世界为敌，无视全村人的嘲讽和耻笑”去培养两个女儿，这是一份在当时那个情境下的大爱。

也正是这句话点醒了她俩，终于完成了人物的成长与自我转变。

这个时候，她们的训练才真正开始。

另一方面，我在北京见面会上也看了正片之外的删减部分，完全都是很不应该被删去的部分，可能为了控制影片长度而不得不删去的。

在删减部分里有一个很重要的场景：当妈妈担心女儿们被训练摔跤会嫁不出去，米叔饰演的爸爸却笃定地说：“我不要让她们被别人选择，我要让她们去选择自己喜欢的人。

”这句话在我们中国好像是一件很正常的事，但在印度，这无疑是一群白羊里的黑羊，一个异己的声音，一声惊雷。

几乎是全程流着眼泪看完的，这样敲打心灵的作品，其实是适合一个人去看的。

电影中还有太多的情节和瞬间让我感动，此处省略一万字，我会好好写一篇正式的影评，留住我此刻的感受。

在这里还得赞一下选择“体育”这个载体来呼吁印度根深蒂固的性别歧视的恶习，这是个聪明又讨巧的做法，有了体育和为国争光这个人之共性（并且这是个真实的故事），以此为基础，印度男人们才更愿意去接受这个“说教”与“呼吁”。

让那些印度臭男人看看，谁说女子不如男，我们女孩子不是好欺负的！

也让千千万万的印度女孩知道，自己不是生来就低贱，你也可以拥有选择自己人生的权利。

在看这部电影前，我满怀期待打开豆瓣，想看下关于这部电影的评价和讨论。

结果在上面的评论区，满满都是“女权主义”的旗帜，让我不禁怀疑，难道真是这样吗？

我看过几个阿米尔·汗的采访，他一直支持印度改革（改变宗教愚昧，改变性别歧视等），这些负面的评论与他的个人印象截然相反。

我怀疑着：阿米尔·汗可能是一个披着进步者的极度直男癌的演员和导演。

结果，我不得不气愤地写下这篇影片。

拜托！

没有看懂电影就不要顺便高挂着“女权主义”的旗帜来掩饰自己愚昧好吗！

那些自以为很懂“女权主义”的进步主义者来！

你们连一个合格的电影观看者都算不上。

这部电影的确讲述两个在父亲威权主义下成长的女性最后在摔跤领域中取得不凡成就的女性，特别主角大女儿获得了世界冠军。

但，注意，整部电影，最微妙，最牛逼的转折点便是两个女儿与她们将要结婚的朋友谈话。

“the moment a girl is born, teach her to cook and clean, make her do all the household choices.And once, she turns 14, marry her off. Get rid of the burden”那个朋友羡慕两个女人有这样的父亲，能够为了她们 "against the whole world”。

女性主义者的影迷们，你们想想，如果这是“直男癌”泛滥的电影，这个转折点根本没必要加上去。

电影大可直接是父亲威迫女儿不断地练习，最后女人成功了。

另外，再注意这个电影的时间跨度，那是十几年的光阴。

对于父亲来说，一个选择是让那两个女儿还是像别家女人那样奴隶于他和其他男人，一个选择是让全镇人耻笑他十几年，倘若为了自己满足自己“直男”的优越，哪个选择让他更能感受到“直男”的威风？

自那个转折点，女儿们终于明白到，她们要改变自己的命运，只能去摔跤，只能去相信父亲的训练，也只能相信自己能够成为最好的摔跤手。

自此，她们奋斗的目标都是自己，并非为了敷衍和遵守父亲的命令。

当然，父亲作为她们的教练和人生导师，是她们每次比赛的定心丸，鼓励她们勇敢向前。

正是这个谈话，两个女儿明白到父亲对她们的期待：自由，独立。

她们也希望通过努力来回馈给给予她们一切的父亲。

这是父女间的爱。

另外，也顺带一下印度的社会环境。

我认为，在印度，即使在21世纪，它仍是一个连女孩上街都很危险的国度，谈现代的西方女权的观影者都是耍流氓。

最后，我的观点是：作者实际上是在告诉印度社会，女生也能做得比男生一样好，他期待目前强势的男权社会（印度）愿意开始去给予女性自我成展和探索的机会。

别依照这句话喷我“直男癌”，说需要男性给女性机会。

社会都是需要逐步发展的，美国发展了多少年，一步步从“承认黑人地位”，“承认黑人市民权”，再到“男女平等，女性投票权得到承认”，最后达到今天的“仍然在反性别歧视”。

这一步步的发展难道就是喊几句口号就可以了？

那需要当时的强势文化做出让步，弱势的文化才能渐渐发芽和成长。

一开始男主特别想要儿子来继承自己的摔跤梦想，全村给想招生儿子的时候真是又好气又好笑，仿佛看到了我国某些地区的影子。

后来男主发现自己的两个女儿居然能够把两个男孩打得鼻青脸肿，突然想到了女孩也可以成为摔跤运动员的可能性，于是开始对两个女儿进行高强度训练，背景音乐里吐槽魔鬼爸爸的歌词笑喷了。

再后来两个女儿不干了，开始了反抗，然后被剪头发剪成了板寸…对于青春年少的女孩来说真是太残酷了…换了心理脆弱一点搞不好都要去自杀……但是两个女孩参加了一次婚礼，听到新娘说自己的一生就是无尽的锅碗瓢盆和14岁就要嫁人的灰暗人生以后，两个女孩开始积极主动的训练来抓住机会改变自己的人生，她们俩慢慢走上了职业摔跤运动员的道路。

这个部分展示了一个非常好的女权思想，女孩自己要努力，才能改变作为男人附属品的命运。

后来大女儿拿了全国冠军以后，进入职业体校，然后遇到了一个能力不行的教练，并且跟父亲产生了分歧，但是在世界赛场上连续首轮被淘汰以后，才意识到原来父亲的技术并没有过时，并在父亲的指导下拿到了英联邦运动会冠军。

男主的父亲形象非常丰满，严格，爱女儿，对于摔跤充满热情，作为教练技战术能力出众。

作为讲亲情的片子让人动容，作为竞技片非常燃，很值得一看。

由于比特币勒索病毒断网，单位无事可做，同事们只好溜达去看电影，大家都评价很高，几个女生看到后面都在擦眼泪。

那个“为你好”的人 文 / Sofia本文首发于作者微信公众号：岁月无声却有恒 其实这只是一篇感想而已。

我各人感觉，对于这部电影来说，我终于明白了为什么在影视圈，会认为大屏幕的演员要比小屏幕的演员更赞。

的确如此。

题记：去年年底，《湄公河行动》上映的时候，有一句话特别流行。

“你之所以看不见黑暗，并不是这个世界上没有黑暗。

而是因为已经有人竭尽全力地将黑暗挡在了你看不见的地方。

”今天，看完《摔跤吧！

爸爸》，我又突然想起了这句话。

正文：说实话，看到影片开始阶段爸爸为了实现自己的世界冠军的梦想、强行要两个女儿去学摔跤时，我体内浸淫了十多二十年的人权思想立马冒了出来：作为爸爸，你有考虑过女儿们的感受吗，你尊重了她们的意愿吗？

还是，你仅仅将她们当成了任由自己操控的傀儡和奴隶？

她们不能有自己的思想、不能有自己的意愿、不能自由做出抉择。

但是，这个念头刚起来，我便想起了我自己。

我出生在一个苏北小城，那里的人们视读书为改变自己命运、实现鲤鱼跳龙门的唯一途径。

所以，我和我的同伴们小时候直至青春期都没有学过任何才艺，家长们老师们对我们的唯一要求就是好好学习。

作为一名学霸，在我上大学以前，我从不认为自己有什么不妥，因为成绩好，一直以来我收获的都是他人艳羡的目光。

可是，等我走出小城、来到北京上大学时，一切就都不一样了。

不会唱歌、不会跳舞、普通话也不够标准、体育也不行，除了长得还算是美女、字也写得还可以外，简直一无是处。

在融入集体生活的时候，有一种从明星人物沦落为壁花小姐的失落感。

与此伴生的，是浓浓的自卑感。

因此，当我儿子要学才艺时，我给他硬性规定了两个科目，一个是钢琴，一个是画画。

学钢琴是为了让他有人前可以展示的才艺，可以避免我当年出现过的自卑处境；学画画是为了让他人后有自我情感释放表达的途径。

其实，最初要学钢琴学画画都是他自己要求的。

因为幼儿园班里几乎每个孩子都在学钢琴，所以他也想学，当时我还硬给他延迟了半年。

我对他说：“学钢琴贵在坚持，你自己要想清楚，一旦你真的学了，我是不会同意你半途而废的。

”在这半年时间里，他一直在表示他已经想清楚了、下定决心了。

随着曲目弹奏的困难度的加深，他果然后悔了。

他打算放弃，但是我没同意。

这个时候我扮演了一个恶妈妈的角色，逼着他坚持练琴。

事实上，这个时候我自己的思想已经有了一些改变。

在海淀这个地方，每个孩子都是多才多艺的，而且所学的还不止一门两门的才艺，简直是通才。

不会钢琴？

OK，没关系，咱们足球篮球乒乓球好啊。

不会球类棋类？

OK，没关系，咱们会跳舞会唱歌啊。

不会游泳？

哦，那压根儿是不可能的事情。

所以，我并不指望我儿子将来依靠钢琴去人前展现自己。

但是，这个时候，我之所以选择扮演恶妈妈的角色，是因为我要让他学会坚持、学会不放弃。

不能因为这件事情对自己来说是困难的，就轻易选择放弃。

这个时候，已经不是学不学才艺的斗争了，而是塑造一个孩子的品性的战争。

事实上，每个孩子都会有反复的时候。

没有丝毫自夸得说，我儿子还是有一些画画天赋的，并且他自己非常非常喜欢画画。

结果呢，大概学习画画两年多的时候，他对画画也有了厌倦。

这个时候，我再次扮演了恶妈妈的角色，逼着孩子坚持，大概过了两个月，他又自觉地去画画了，并且恢复了最初的热爱，甚至每当有事请假不能去上课时他还深感遗憾。

事实上，孩子，尤其是心智还未发展成熟的未成年儿童，在很多时候，他们并没有足够的能力去判断自己想要什么、为什么选择这个、选择这个将来会有什么作用……甚至，有时候，连作为成年人的我们自己都不知道自己想要什么。

这个时候，就需要一个真心爱我们、为我们着想、并且有能力为我们做出决定的人拉我们一把，推我们走上正确的道路。

这个过程，也许并不温柔，相反，却带有蛮横的霸道色彩。

但是，若干年后，回首往事时，你也许会真心的感激那个人，感激他当时忽略了你的自由意志、逼迫你做了你当时不愿意的选择。

就像《摔跤吧！

爸爸》里面，同龄的小新娘对俩姐妹说，她倒是希望能有一个这样的爸爸，一个为她考虑的爸爸，一个可以给她未来提供另一种选择的爸爸，而不是让她生下来就注定与锅碗瓢盆为伍、只知相夫教子的爸爸。

俩姐妹就在那一刻顿悟。

在给孩子报艺术班时，我曾经看过很多人的言论。

总体来说，长大后的发言者们几乎无人怨恨父母当年逼迫自己牺牲玩乐时间去苦逼地练琴，相反，除了感谢父母当年逼迫之恩的，便是怨恨父母当年为什么没有逼自己一把。

我想，电影院里的大多数观众都在小新娘说出“求而不得”之语时释然了吧。

不仅仅在学艺这件事情上，在生活的方方面面，我们，即便是心智已经足够成熟，但是也不可能是全能的，并且，难免会犯糊涂。

是自己跌倒后再爬起来，在失败中摸索？

还是有一个人能够扶我们一把、让我们免于摔跤？

你会感激谁？

为什么在少女的世界里，霸道总裁款总是特别流行？

是因为那颗粉色的心还没有长大，希望有一个“为自己好”“爱自己”的人帮自己做出正确的决定。

当我们不再憧憬霸道总裁时，是我们的那颗心已经被真实的生活打磨坚硬；我们已经知道，那个每当我们需要时便踏着五彩祥云出现的人只是一个美丽的希冀；我们已经明白，生活的黑暗还需要自己去面对，并不是时时刻刻都会有人替你将黑暗挡在你看不见的地方。

而那个“为我们好”的人更是错过就不再来的珍宝。

这样的爸爸，实在是值得称赞！

结局的时候，吉塔得到了金牌，拿给爸爸，爸爸给她带上，这一刻，比登上领奖台带上奖牌更让她高兴。

这句等了十年的话，“你是我的骄傲”我们不也是这样吗，甘于平凡，也享受平凡，毕竟平凡才是大多数，但是，总有那么一刻，我想成为爸爸的骄傲，想成为妈妈的骄傲，想成为爱人的骄傲。

那年白天读书，晚上兼职，9点回学校继续刷题，没日没夜的看书，就为了考个证书，我问爸爸，如果我考出来了，你会觉得骄傲吗。

爸爸说会啊，于是更加忘我的看书学习。

嗯，我真的很想成为他的骄傲。

在我们成长的过程中，风雨无阻的支持你的人，无条件信任你的人，默默守护你的人，不管走多远，回头看，他们还在原地守望你的人，是我们的家人啊。

但是觉得长大了的我们，总是想着自己能挣脱他们的庇护，能闯出一番天地，觉得时代在发展，他们已经跟不上这个时代了。

于是开始轻视他们，还是嫌弃他们。

有一天在外面读书的时候，接到我爸的电话，他问我电影怎么下载，我无所不能的爸爸居然不会在电脑上下载电影，在我眼里，他是个无所不能的人啊。

吉塔去了学校，接触了新世界，于是她觉得爸爸老旧的招式不管用了，回家后和爸爸比试，居然赢了爸爸的时候，意气风发的走了，妹妹对她说，你不是赢了爸爸，也不是爸爸技巧不如你，是因为爸爸他老了。

对啊，怎么一不小心，爸爸就老了呢。

当教练对吉塔说，没关系，你只要得到奖牌就可以了。

而爸爸对她说，你是可以得到金牌的人。

当吉塔首战都失败的时候，妹妹对她说，去和爸爸认错吧。

爸爸会告诉你的。

顶多被他骂，你忍着就可以了，像过去一样。

哭泣的吉塔给爸爸打了个电话，没说什么，就是哭，一直哭，痛哭流涕的那种。

爸爸立刻收拾行李，“去见我的女儿！

”他妻子问他，你不会烧饭怎么办，他说我自己会学，一个一辈子没有做过饭的人，要去一个陌生的地方，为了支持女儿，生活上的困难有什么好怕的。

教练为了奖牌，让吉塔改练51公斤的比赛，而吉塔想参加55公斤的比赛。

爸爸说，你只管练，剩下的交给我。

于是偷偷给她加餐，让她保持体重。

当体育院得知吉塔偷偷跑出去之后，要开除他，爸爸哭着求情，给领导看一本记载着吉塔战绩的本子，从第一次得到奖金开始，都存着。

家里贫穷的买不起米，但是女儿的奖金就是要放着舍不得用。

一个摔跤届的扛把子，居然为了给女儿求情，哭了。

在电影院里忍不住开始哭，做爸爸的，女儿就是软肋啊。

那年我初三，学校条件差，没有单独的浴室，我爱磨蹭，总是洗不到澡，五月的浙江已经够热了，我对爸爸说，周三晚上你来接我，我想回家洗澡，当时爸爸说烦人，你在学校动作快一点不就好了吗。

结果星期天去学校之前和他吵架了，到了学校也不记得周三晚上的约定了。

后来回家，妈妈问我你怎么周三不回来，还害你爸在校门口等了很久。

嗯，是我不懂事。

后来的每个比赛，爸爸都坐在场下看着，他在，就是心安。

到最后，爸爸说，终归你是要靠自己的。

好在吉塔赢了，让爸爸的坚持成了美谈。

中间的一场婚礼，吉塔和妹妹偷懒跑去参加了，父亲找到她们，没说什么，只是深深的看她们一眼。

可是姐妹两个却不能理解爸爸的用意。

反而责怪爸爸的扫兴。

新娘说，不就是爸爸爱你们吗，让你们从锅碗瓢盆中解脱出来，不用14岁就嫁人，不用为了家庭去嫁给一个不认识的人然后为他生孩子，相夫教子的过一辈子，你爸爸顶着无数人嘲笑的声音在给你让你有选择自己人生的权利啊。

真是哭成狗，总是有些行为，我不理解爸爸，但是现在的我知道，哦，他也在给我让我选择人生的权利啊。

那句，我是为你好，我得过许多年才领悟。

很矫情的哭成狗。

看完电影给我妈打了个电话，歪七扭八的问爸爸还好吧。

妈说好，我就放心了。

其实之前在网上看过了，为了支持米叔就又买了张票。

网络版的镜头更多些，翻译也更接地气，但影院版的翻译明显更精准质量也更高。

被剪掉的镜头虽然不影响对剧情的理解，但对人物内心的表达稍有欠缺。

比如米叔决定让女儿练摔跤后米叔老婆担心以后女儿没有婆家要，然后米叔就说如果女儿成为冠军就不再是被人挑而是由他们来给女儿挑婆家。

吉塔两姐妹因为练习摔跤和被剪了短发在学校里被嘲笑她们反击的镜头，以及后来因为成为摔跤明星从被嘲笑到被羡慕，到成为学校代表站到台上那一刻的骄傲一脸。

还有米叔为了专心指导两个女儿练习摔跤所以辞掉工作断了家里唯一固定收入来源，那种破斧成舟的勇气的展现，感觉这些镜头剪掉其实都蛮可惜的，所以是不是应该骂一下广电总局以示不满呢？！

电影里有个细节贯穿全程。

米叔第一天带两个孩子进入他自己准备的摔跤场的时候，第一个动作就是抓起一捽土放到心口和嘴上，然后告诉两个女儿要对大地有敬畏心，因为只有拥有敬畏心，才能够获得大地的力量和回馈。

后来吉塔第一次进专业赛场和男孩子比赛的时候，她也做了同样的动作，此后所向披靡，一直到进了国家队，心态和思想都发生了巨大的变化，这期间都没有再做这个动作，直到最后因为在国际赛事遇到挫败后又重新回到爸爸身边接受爸爸指导，再参加英联邦赛的时候她又做了一次，并在最后艰难的拿到金牌后她亲吻了地垫的那一刻，我想她也终于明白爸爸跟她说的敬畏心是什么意思，同时也是对她爸爸理念的深刻认同，而不再是简单的追随。

我觉得一个成功的，顶级的优秀的演员是不能简简单单的用演技好来概括的。

演什么像什么是一个好演员能做到的，但演什么是什么才是表演的最高境界。

吃演员这碗饭的人很多，称得上优秀的也不少，可是做到这一点的全世界的加一块儿用手指头都数得过来。

我也不想说米叔有多敬业，毕竟敬业是任何职业的基本要求，更何况敬业而没有天份又努力的人多了去，这个不是值得称道的地方。

而米叔和其他演员的不同在于他能把角色和自己融为一体，浑然天成而不着痕迹。

以前看米叔的戏只是觉得他演得很好，但说不出特别的地方。

这次他分别饰演角色的青，中和暮年就一下子明白了和其他演员的差距。

他演三傻的时候都已经是快50的人了，然而出演一个小鲜肉居然毫无违和感。

这次也是一样，完美演绎一个怀抱理想的摔跤手的三个年龄段，我不想说身材的变化，那个被说的太多也并不是没有人做到，我想说的是米叔的眼神。

米叔在演青年的时候，那眼神里跳跃着的是对喜爱的摔跤运动的志在必得和对这个世界的狂热，所以眼神很明亮、清澈；中年时开始沉淀，挣扎，但仍然执着，所以眼神是坚毅；暮年时仍有愤怒但却无奈，一直为之努力奋斗的理想并不会给自己带来平和的人生，但他开始接受这个世界的不公平，只是即便是接受，也不愿意放弃，所以眼神开始沧桑，但仍然有力量。

很多演员在演这种有年龄跨度的角色的时候，感觉都会非常刻意，比如说一个青年饰演老年，会有夸张的皱纹以及刻意表现衰老的动作，比如迟缓，含胸驼背这些，或者一个年龄较大的演员饰演更年轻的角色，只会感觉到不伦不类的扮嫩，这种角色的塑造不能说失败，但是太过刻意的装扮和表演总会让人感觉痕迹太重，不吹毛求疵的话看看就算了，但打分的话真没有高分的价值。

可是米叔不同，他把爸爸的三个年龄段过渡得十分自然，外表身材妆容自然，眼神自然，完全不着痕迹，细节也无可挑剔，我想大概这就是顶级优秀的演员所能表现的极限吧～其他的比如尼古拉斯凯奇，虽然也同样优秀但是却也拍了很多烂片。

但是米叔对自己的作品有思想和品质要求，所以米叔的电影真值得去电影院花两个小时去看，他也同样值得大家对他的欣赏和喜爱。

最后想说音乐很好听，配乐很到位，专辑虾米上有可以试听～虽然电影很煽情但仍然值得一看～以及印度人的眼睛都很漂亮，无论男女睫毛都好长～我如果也有那么漂亮的睫毛该多好啊哈哈～PS：剧里面的侄儿感觉好可怜好不招人疼啊。

吉塔两姐妹打架被人找上门来米叔问也不问就先打侄儿；姐妹两跑婚礼上去疯玩米叔过去就是给侄儿重重一巴掌但是自己女儿就下不去手；最后要指导吉塔拿国际金牌的时候直接让侄儿把手机拿给吉塔用也不问他同意不同意。

还有平时各种使唤就不说了，关键是这孩子还不反抗。

在印度这个重男轻女的国家，家里唯一的侄儿地位反倒没有妹妹高，简直太悲催了有木有啊哈哈～—— 分割线——～(￣▽￣～)经提醒国内版本剪掉的20多分钟是米叔自己剪的，为的是显得整部影片情节更紧凑，所以我之前错怪广电总局了，当然这事儿是米叔自己干的就不说啥了，我就是要这么双标啊～😉