美人皮

电影虽是新电影，但是情节还是老情节，与最近网络片子比比，无非卖卖特效，煽煽情，漏漏大腿，傍傍蒲松龄的大IP。

算了，不说了，说说电影想表达的感情世界吧。

无非就是世人皆爱美人皮，大家为了一副美人皮囊争夺不休，好人爱，坏人也爱，人也争，妖也夺的。

但是，我就没有弄明白一点，难道这个世界就只有这一个美女，大家要都去争这一个美女，那岂不是别的 女人都没人爱，别的男人都找不到对象？

看来，不是如此啊，美人皮囊虽好，但是放在一个有内涵的女人身上，那就是一个有内涵的美人皮；放在一个妖的脸上，那就是一张作恶的皮囊。

看来，世间的美好与罪恶怨不得皮囊，识得一颗美丽得心才是人间至宝啊。

美人皮，先不说仿照画皮还是聊斋。

如果要是和画皮比，差距太大了，无论是人物颜值演技，情感故事线，主体背景，差的不是一点半点。

最可气的是，没钱弄特效但是把滤镜弄弄好么，女一女二脸上卡粉又有纹的，太影响感官了！

猫妖杀人的镜头真没必要那么多，不成熟的猫脸特效很容易跳戏的，再说，猫为啥要吃人？

[撇嘴] 还有女主生病男主挖心头肉那段，[撇嘴]本来是很感人的情节我咋觉得一丝不适？

女主和猫妖互换了脸，猫妖救了男主无法维持人形，女主用猫妖的脸和男主幸福得生活在了意思。

对不起，我的脚趾抠出了一座魔仙堡

乔生和连城心意相通，可猫妖偏偏喜欢上乔生你多次助我，我以为你是世间最好的男子，我保护你，我帮助你，可看到你为连城取胸前肉的那一刻，我心都要碎了若你和他人两心同，却又何苦惹我错付情衷。

你说你和她心意相通，却为何看不懂我的心意？

我以为你爱她的皮囊，我千方百计讨来她的皮囊，我以为你会喜欢我，我错了，你和她的爱情那么坚不可摧，我能为你做的，就是保你一生平安，和她长相厮守

扮演捉妖师的演员古装很帅很有味道，很像冯绍峰，就差点运气就可以红的，女主角样貌挺独特演技也不错。

我觉得还是挺好看的，可惜最后太老套，如果猫妖丑一点，让号称爱上灵魂的书生爱不了丑陋容貌下的灵魂，爱的是有皮囊的灵魂那才有意思哈哈。

这个剧情太过天真，真相应该像大话西游里至尊宝始终亲不下变成猪八戒的紫霞

好的，我又是奔张予曦来的，但是我看了这部剧对她又不是很满意。

接连diss了两部剧里她的颜值不知道的可能都觉得我是黑粉了，其实我真的不是，就觉得她最近的脸崩的厉害，表情也不够自然。

看着就没以前那么好看不知道为啥 说回电影，这部电影和以往的电影给我的感觉就是网剧和往电视上播的电视剧的差别。

小成本电影不一定差，但是中国的这种小成本奇幻电影是真的差。

不说这特效拍的啥也不是吧，我就感觉这导演实在是没才华的一个人，手法框式化，没新意，你要是没钱搞特效你就别照着人家财大气粗的拍法拍啊，这猫妖变成毛脸连嘴都张不大，一看就是面部贴毛整得，当我傻子吗？

还有这看着就很懵逼的蓝猫一脸我是谁我在哪儿的表情，我每次看到它我都很出戏。

你实在不行整个野猫拍一拍剪辑一下也行啊。

韩栋我最近才看过他参演的锦衣之下，能看出来他胖了很多，演技还是可以的，虽然整部剧很扯淡但是他演的还算在戏里。

整个电影都给我一种很松垮很不正经的感觉。

举个例子，下图这个丫鬟，在这个片段里全程一副看好戏的很乐呵的表情，整个画面就六个人，其他五个都是皱眉的神情，就她。

看好戏！

你就算心里乐呵也不能表现得这么明显吧，这姑娘是怎么进剧组的？

吃瓜群众的微笑 其实整个剧情如果细致的拍，虽然老套但是也能拍的不错，虽然看了前面我就心里琢磨后面可能会换皮囊，但是后面真换了皮囊然后没认出来我还是喜闻乐见的。

顺便说一句，道长的戏份不算少，虽然不能算是主角，但在这部剧里应该是最复杂最难演的角色，显然这位小演员还没有踏入门道，妹妹和妖为情死的时候他毫无演技甚至略显不知表达什么的表情让我觉得他是在瞎表达，眼神无戏，不知道他是怎么得到这个角色的，我觉得他的水平反而应该演整部剧里相对来说比较平淡无奇的乔生，让演技大佬韩栋来演道长。

顺便说一句，就妹妹纵身带着情郎一跃悬崖真的就死了吗？

又不是普通人，八成是假死私奔了。

怪不得道长往悬崖下望的时候表情那么的怪异扭曲， 总的来说就是一个食之无味，弃之也不可惜的电影，适合剧里任何一位演员的粉丝观看。

如果换个才华横溢的导演没准能拍出奇迹的剧本，现在的水平就是一个超长版粗制滥造的网剧。

好在剧情虽然老套但不拖沓，加一颗星鼓励。

和聊斋有关的记忆我遗失了好多，听到连城的名字如同在耳边嗡鸣的蚊子，想要抓住却每次都不得要领。

最后，在百度帮助下，对原作有了大致了解。

故事人物和原作没有太多变化，乔生散尽家财为去世的前县令送葬，与连城心心相惜，反派王化成阻拦，乔生舍命割下胸口肉，宾娘插足，顾生助攻，最后功德圆满有情人终成眷属。

也许是为了添加灵异感，宾娘成了猫妖，因家族灭门与道士的顾生发生恩怨纠纷。

问题根源老套至极，人妖相恋不得世间认可。

顾生俨然成了世俗化身，除魔卫道，一路追踪斩杀猫妖。

因为没有编剧首肯，几次失手，实乃败笔，缺少角色成长。

乔生与连城的感情没有铺垫十分突兀，仅仅因为一次救场，乔生这样的白面书生倾心于连城难以说通。

故事女主应该是宾娘，但乔生爱上连城本末倒置，连城出场或戏份远不如宾娘。

最为致命的是，本剧脱离现实，缺少生活气息。

乔生以何营生？

为何对连城恋恋不忘？

连城是大家闺秀，又怎样身染恶疾？

几位演员都忙着谈恋爱，推剧情，整体观感这份爱情如空中楼阁，不够真实。

更可怕的是，故事立意变成了画皮，你爱的是她的脸？

还是她的心？

故事结局，连城也没把脸换回来，两人一猫的结束就像导演不愿得罪任何观众的私货，毕竟大家都在一起了。

初看脸盲男主演员是王九胜，演员表出才晓得是韩栋。

宾娘颜值不如连城这该是选角的问题故意而为之。

电影不错，符合我对电影的期待，如果有下一部电影的话，希望下次原班人马，爱了爱了，乔生和连城心意相通，可猫妖偏偏喜欢上乔生你多次助我，我以为你是世间最好的男子，我保护你，我帮助你，可看到你为连城取胸前肉的那一刻，我心都要碎了若你和他人两心同，却又何苦惹我错付情衷。

你说你和她心意相通，却为何看不懂我的心意？

我以为你爱她的皮囊，我千方百计讨来她的皮囊，我以为你会喜欢我，我错了，你和她的爱情那么坚不可摧，我能为你做的，就是保你一生平安，和她长相厮守

由《聊斋志异-连城》短篇小说改编的网络电影《美人皮》上线，熟悉《聊斋》故事的人们，不由得会由片名想起《画皮》系列电影的改编套路。

此次原著小说改编，基本保留了原著小说的故事框架，增添了“人妖殊途”爱恋的杂糅，不是以往熟悉的“人鬼殊途”恋。

本片没有哗众取宠，在基本的剧情推动下，完整讲述了一场关于“才子佳人”的生死恋故事。

在这个看脸的时代，爱情是两情相悦的长相厮守，还是在物质利益面前丧失本性的色相迷恋？

该片中，乔生（韩栋饰），一个正直善良的书生，凭着他仗义热情的本性，不为美色所惑，坚持爱情至上，与连城（张予曦饰）演绎了一场生死恋。

作为一只背负全家葬送于人妖之恋悲剧之下的宾娘（王艺曈饰），明知有母亲临终之际的谆谆告诫：“千万不要动情！

”，可依然在爱情诱惑之下，迷失了妖性。

爱情的真谛是什么？

一、杂糅改编是否需要依靠文学性内涵支撑影片一开场，捉妖人紧追着，猫妖的化身宾娘，一直追赶。

作为猫妖的宾娘反问了捉妖人一句：“何苦要赶尽杀绝？

”捉妖人答复自然是人妖不能两立。

这种根植于我们民间神话传说故事的文化基因，让我们有很强的的代入感。

法海追着白素贞，不顾白素贞和许仙之间的真实发生的爱情，这种佛家大义凛然，容不下人间不该发生，超出已知伦理的爱恋，就像卫道者的宣言一样，强大的让你没有任何辩解的余地，只有咬紧牙关，引颈就戮了。

从宾娘被乔生救命，到一路呵护送到宁城，这一路上，宾娘由一只吸食好色之徒精血的猫妖，变成爱上书呆子的乔生。

还真应了一句：爱情可以随时随地发生，没有界限，种族之别。

影视剧的套路，就是要超乎你认为理所当然的发展。

等到宾娘遇见被王化成这个浪荡子欺负的表妹连城，谁知连城早已和乔生锦绣和诗作相配，芳心暗许。

中间夹杂了一个就像梁山伯祝英台之间的浪荡子王化成。

国产电影的这种脸谱化的坏人形象，就像王化成集中体，这种一出场就自带吃喝嫖赌，无恶不作之徒，很契合观众自我优越感的观影心理。

他有恃无恐地调戏连城，明目张胆地说自己贪图美色。

原著小说中的王化成是，在自私自利本性之下，靠婚约来要挟连城，这至少有点现实主义思想，控诉封建纲常的意思。

影视剧改编，基本上面目全非，就是典型的富二代强抢民女的霸道欺凌。

影片中讽刺连城的父亲史孝廉将女儿当做巴结奉承权贵的牺牲品，小说中是史孝廉看重乔生的文采，和不惜为救治女儿割下一钱心头肉的用情至深。

在审美疲劳的观众看来，这种见怪不怪的浅显道理，早就烂大街了。

艺术作品，不仅仅是做一些无聊，简单的拼凑。

美人，不是像韩国看齐，那种人造美女只得其粗糙的表面，根本触及不了深层次的内心。

二、《聊斋》IP，儒家文化基因的延续需要新的诠释由《聊斋》经典文学改编的电影数不胜数，但是艺术水准，层次可真是不可同日而语。

影视化再造，不是一板一眼的将文学作品变成可视化，更需要加入新时期新思想。

1970年由台湾导演胡金铨拍摄的《侠女》，将聊斋的文学内涵和影视艺术的优势高度结合，真正拍摄出了国产儒学的意境。

影片讲述的关于落魄书生帮助忠臣遗孤，面对强势的东厂阉人，拍出了那种破败消极的儒家没落感。

那种拍摄期间坐等三年芦苇长成的苦心，营造的萧杀败落的荒芜感，诗一样的镜头画面。

同样是出自《聊斋》的故事，导演的立意就决定了一部作品的出路和定位。

商业化浪潮之下的电影，行业水准必不可少，一味想着圈钱，未免太过俗气。

香港导演徐克拍摄的电影系列《倩女幽魂》，至今都是影坛争相模仿的教科书级惊悚加悬疑电影。

这种一脉相承的鬼怪题材的电影已经存在多年，为什么还会有《美人皮》这种鸡肋之作？

对比《美人皮》中的乔生，这种早已经提不起观众兴趣的“低能”白面书生，一腔热血，又手无缚鸡之力之力的却种男人，还真是一种“缺钙”的表现。

儒家文化，不仅仅是片面，百无一用是书生的自怜自艾。

儒家文化里还有“墨家”一脉，侠的精神。

根据《聊斋》小说拍摄的系列电影《画皮》，最起码在视觉奇观上对得起观众，剧情改编适应现代观众的口味。

一部好的电影，必须在立意上要推陈出新，不然就成了范范之作，浪费影视资源。

三、网络电影水平有及格线吗？

粗制滥造，一向是网络电影的标签。

但无论怎么说，电影还是要有一定的及格线，圈钱也要有底线。

《美人皮》糅合了早已形成的电影形象，给人一种流水线产品的感觉。

影片中宾娘这只猫精对乔生动心，因爱生妒。

用借着帮助连城达到和王化成断绝婚约的契机，达到欢颜的目的。

想着和乔生二人，会因为她披着连城的相貌结合在一起。

这是对爱情真谛的一种误读，宾娘至死都不明白她的爱情只不过是她以为的样子，两情相悦才是爱情的本来面目。

对比同类型题材的网络电影，《美人皮》是及格的。

这里借用蒲松龄先生关于《连城》的评价：异史氏曰：“一笑之知，许之以身，世人或议其痴；彼田横五百人，岂尽愚哉！

此知希之贵，贤豪所以感结而不能自已也。

顾茫茫海内，遂使锦绣才人，仅倾心于蛾眉之一笑也，亦可慨矣！

”

悲剧是把有价值的东西毁灭给人看，鲁迅曾经这样说。

在聊斋故事中有很多这样的悲剧，电影《美人皮》改编自聊斋《连城》却增加了更多情感纠葛和善恶冲突，最终真爱冲破了一切。

电影中乔生是一个善良的贫穷书生，他救了猫妖宾娘，宾娘感恩想要委身于他。

乔生却对史孝廉的女儿连城一见倾心。

连城同样爱慕乔生。

原本两人你情我愿又是书画相知可以喜结连理。

但连城父亲史孝廉却要将连城许配给盐商的儿子王化成。

于是一系列的悲剧发生了。

人妖不能在一起，灵魂相知的一对同样很难冲破世间壁垒。

1 人妖不能相爱相守，人间真情也受阻宾娘原本是一个猫妖，因家族惨遭捉妖师灭族，独留自己逃了出来，又被书生乔生所救。

想想看，一个孤苦无依的弱女子，哪怕是流浪猫，遇见对自己有善意的人总是有一些感激之情。

更何况是一个俊秀正直的书生？

宾娘因此喜欢上了乔生，但她似乎也并不懂得爱情，只是一味用猫妖的方式去魅惑书生。

哪知一心圣贤书的书生极为反感这种行为，男女授受不亲女子岂能如此轻薄。

心中自有圣贤书伦理道德，当后来得知宾娘是猫妖，也是断然不可能接受她的爱情的。

毕竟人妖殊途，宾娘一厢情愿爱情的开始就注定了悲剧的色彩。

其实人间的悲剧又哪里只有人妖不能相爱这样的壁垒呢，就算是书生配才女看似佳偶天成的爱情，也会遇见重重阻碍。

史孝廉的女儿连城，风华绝代知书达礼，一心找一个懂得诗画的灵魂伴侣。

她请父亲帮忙进行诗画招亲，其实就是想遇见当初曾经倾慕的一个书生。

谁知这个书生就是乔生，乔生对她也是一见倾心。

两人诗画传情，又从绢帕中的刺绣表达爱意，真是一对人间好眷侣。

可是让宾娘妒忌的这对人间情侣同样遇见艰难的阻碍。

连城的父亲推翻前面的约定，执意要让连城嫁给盐商的儿子王化成，应该是贪图对方的金钱和势力。

连城伤心病重，奄奄一息。

乔生愿献上心头肉救连城。

看见心爱的人愿意为另一个人如此牺牲，宾娘心如刀割。

她痛苦地做他们吐露心声的联络人。

问世间情为何物，直教人以身相许。

多少戏文判词中这样说。

可还是有很多痴男怨女这样坠入情网，连城乔生如此，旁边的宾娘也是如此。

2 我独自挣扎善恶间宾娘从一开始的色诱乔生，到后来听到连城对乔生的爱慕之情，错愕又心生妒忌。

看起来情绪一直在变化，让人感觉她可能会做出对连城和乔生不利的事情。

毕竟在满眼是爱的连城和乔生这里，仿佛除了单纯的爱情，其他的一切都不重要了。

很难仿佛身边人，尤其是自己的姐妹宾娘。

当一个女人遇见爱情时，闺蜜似乎是非常危险的生物。

既然成为闺蜜，必然有价值观相近相似之处，很可能会爱上同一个人，这时候最亲近熟悉的闺蜜就最容易伤害你。

宾娘从一开始对爱情的懵懂看似色诱却也有可能是无知，到后来陷入单恋，被连城乔生的爱折磨的妒火中烧。

却又不知如何是好。

一面做着善人，帮助他们牵线。

连城约乔生，她去通知。

乔生为连城献出心头肉，她假装无心告诉连城。

她在帮两人牵线传递消息的时候是善意的心头也是在滴血的。

毕竟乔生并不是为了她付出，两人几乎不可能在一起。

一面忍不住要做恶。

她一边被捉妖师追杀，拼命挣扎保留自己的性命。

另一边受到了乔生的刺激，乔生知道她的身份后开始怀疑她说的话是不是真的，还是另有所图。

她做了一个决定，哄骗连城换上自己的面皮，这样连城就可以如愿和乔生在一起了。

可事实上，宾娘想的是乔生一定爱上的是连城的美貌最终会相信自己。

她为了自己的爱情，几乎走火入魔一直在善恶间挣扎，一时帮助连城乔生彼此心意相通。

一时又想要替换连城和乔生相守。

3 原来你是灵魂真爱，我只能为你牺牲所有乔生原本准备连城私奔，却没想到来见她的其实是换了面容的宾娘，正当他们准备离开。

受到欺骗的连城出现了，她执意说自己才是连城。

乔生不信连城，要和美貌的宾娘一起走。

谁知捉妖师及时赶到揭穿了宾娘的把戏，乔生才知道离开的宾娘身躯是连城，他悲痛欲绝伴随连城而去。

原来爱情也是螳螂捕蝉，黄雀在后。

眼看着心爱的人离开人世，宾娘痛不欲生，她这才相信真情原来是灵魂之爱而不是简单的外貌就可以获取。

她不接受捉妖师的劝告，放弃自己的多年修行，给乔生和连城还魂丹，让他们回到人间。

自己却化成一只猫再也不能修炼人形。

4 现代主义人物内心充满冲突的宾娘追爱痛古典悲剧美古希腊悲剧《俄狄浦斯王》是著名的悲剧作品，里面有俄狄浦斯王对抗杀父娶母的诅咒，却又倒在诅咒命运中。

看似无奈接受命运的安排却有着不畏艰难的可贵品质。

有一种悲剧美！

王国维说悲剧是壮美和崇高，教化和解脱。

红楼梦是悲剧中之悲剧，她无疑是美的。

比较戏剧对诙谐讽刺的热痛，悲剧更需要我们对人性中苦难伤痛的共鸣与理解。

当悲剧感发人的情绪，比如恐惧和悲悯，就会让人有精神洗涤和解脱之美学价值。

严格说，美人皮这部电影的剧情已经和聊斋里的连城内容大不相同。

这里的不同恰恰在于，充满矛盾冲突宾娘追爱的美剧美。

宾娘时而善解人意侠义心肠，时而却又妒火中烧，即将黑化的样子。

这个内涵是过去的连城故事中不曾有的人物形象，有一种现代主义对心理活动内在真实的描绘感。

虽然没有刻意视角去描摹，却真真切切能感受到宾娘的内心挣扎。

正因她一次次想追爱，又隐忍善意帮助连城和乔生。

最后受到乔生和捉妖师的刺激而选择放手一搏。

这才是现代人所了解的人性真实面，没有绝对崇高完美的人格，没有一尘不变不求回报的付出。

可悲的是，当宾娘渐渐明白真爱到底是什么，也到了她要为爱牺牲的时候了。

宾娘蜕变信爱的过程就是悲剧美不断升华的过程，从挣扎冲突甚至黑化到最后升华到极致为爱牺牲。

写在后面爱情究竟是什么，是爱容颜 是大难临头各自飞还是至死不渝很多时候，我们在相爱之初都相信永远不变，至死不渝，但很有可能在未来的日子走着走着就散了。

没有惊心动魄的生死考验，没有家人的阻挠，甚至都没有外遇出轨。

那又是为什么呢？

因为我们不再相信爱情了，我们在日复一日的平淡日子里耗费了激情，日积月累的小事最后成为婚姻中的惊涛骇浪。

谁说爱情变成了亲情，亲情是很难拆散的却也是容易被忽略的。

爱情可以分开，却也不容易被忽略。

我们的生活中不可能和聊斋故事一样，有人鬼情未了，或至死不渝的考验。

但消耗激情的日子是一把杀猪刀，可能改变了我们爱的初衷。

这时候，多在日常的岁月中提醒一下自己的初心吧，当初为什么走在一起？

曾经冲破什么障碍，又看到过谁有情人不能成为眷属，还有谁终身没有找到挚爱的人。

宾娘在善恶生死间追爱，给予我们思考，是让我们珍惜今生今世与爱人的真情！

电影《美人皮》评分还可以，再加上又是聊斋系列的，就去看了。

海报还是很吸引人的，但看后还是有些失望的。

剧情整体结构虽完整，故事情节紧凑，但猫妖的演员王艺潼真的没有那股魅劲，那种猫性，个人觉得长得有些老，在剧中不时地显露猫的样子也没特别的用处。

和捉妖道士的一番对话，本以为她虽是妖但是只好妖，不会伤及无辜，但在后面的剧情中她一直在吸取男子的精元，没有说那些男子是坏人啊，这岂不就是捉妖道士说的伤及无辜，为祸人间。

后面又对男主书生说捉妖道士灭她全族之类的，原以为她有什么苦衷或是从未伤人，却也不是。

女主张予曦镜头也不多，和男主书生之间的感情倒是很感人，他们互相之间的感情是惺惺相惜，相见恨晚的，不是因为外表长相，而是内在的善良，有情有义，和那份才华，这就是电影要表达的主题吧。

美人在骨不在皮，说的大概就是这个意思吧。

我们要提高自己的内在修养和素质，提高自己的才华，而不是光靠外在皮囊。

女主和猫妖换皮本应是全剧最精彩的部分，可最后确是以武打片中练功旋转的模式呈现，看着不像是换皮而是“换头”了，有些失望。

不过换皮后的张予曦和捉妖道士之间最后的那场打戏还是很精彩的。

个人觉得这部电影很平淡，没有想象中的好看。