沂蒙六姐妹

　　如潺潺的流水般柔弱的女子，经常被视为应该保护的对象。

确实，女人社会地位不高、能够从事的工作有限，被视为弱势群体。

但是，这种弱势可限而不可限，就如流水也能积攒实力，变成浩瀚磅礴的江河湖海。

这一份坚强，不来自拳头的强硬，而来自内心的至柔；这坚强的动力与根源，不来自对权钱名利的欲望追逐，而来自对人民幸福的长远愿望。

对人民的恋恋深情，就是女性在这世上安身立命的一大支柱。

　　中国电影《沂蒙六姐妹》，荣获了中国电影华表奖优秀故事片奖、精神文明建设“五个一工程”奖。

不过，我之所以选择欣赏它，并不因为这些奖。

除了看在影片的女性视角之外，还因为导演是王坪——他导演出我目前最喜欢的电影《止杀令》——以自己的家乡山东为背景，必然能用艺术的手法表现出那些最美好的事物。

　　影片在一种充满乡土气息的氛围中开始，土黄色的背景，木制的房屋，淳朴的画面，一切都已交待完美。

一只不断发出声音的公鸡，被一位农村女性追赶着，这女人就是由中国演员刘琳饰演、片中有些岁数的一位嫂子春英。

旁边她的孩子臭儿的一句话，道出了全村男人都在队伍里当兵的现状——要是父亲和叔叔在，这鸡早抓住了！

　　远方来了一位女子，她是个美丽的新娘，从别的村嫁来，穿着大红衣裳，这个由中国演员李念饰演、温柔坚韧的女人月芬，是本片的旁白。

如果你没有生活在那样的环境里，你绝对想不到，与月芬拜堂成亲的，就是那只公鸡。

原来，是她的丈夫当兵，不能如期举行婚礼。

她的嫂子就是春英，抱着鸡将她娶进门。

　　在村中开的会上，由中国演员范志博饰演、耿直率真的妇救会长兰花，向大家讲述着当前的状况，号召大家踊跃支援前线。

一场轰轰烈烈的支前运动展开了，老百姓们摊煎饼、做军鞋，干着他们认为值得的事。

春英和月芬不辞辛苦，通宵达旦完成工作。

　　由中国演员曹苑饰演、贫贱卑微的童养媳黑燕，天天在婆家受累，丈夫是个比她小很多的男孩。

就是这样，她也愿意去做军鞋，争取自己的幸福，虽然为此挨了婆婆的打骂。

　　在这热火朝天之中，有一个不那么积极的身影。

兰花的身边经常缠着一个不想去当兵、不想去做事的男人，那就是由中国演员王翀饰演、村民四喜。

想来，这么喜欢兰花的四喜，兰花只能用自己的陪伴作为许诺，来引导四喜的进步了。

　　一户好不容易供养孩子读书的人家，迎来了由中国演员李晨饰演、当兵的儿子大壮的归来。

为了传宗接代，保住唯一的儿子的生命，大壮的父亲不想儿子当兵，怀着私心将大壮锁在地窖里，任凭大壮怎么呼喊也无济于事。

认得字、有主意的大壮妹妹，由中国演员张璇饰演，名为秀儿。

秀儿决定想办法救出哥哥。

　　急急忙忙的秀儿，去找兰花说明情况，共同想办法商量，可兰花却急急忙忙地走开，去做另一件事。

原来，是春英的丈夫牺牲了，兰花向春英告知这一噩耗，并讲述了曾经自己父亲被杀害的经历。

吃苦耐劳的春英带着遗憾，为不教家人伤心隐瞒此讯，继续日复一日艰辛地工作与生活。

后来这事还是让弟媳月芬知道了，不过那是后话。

　　为了救出大壮，不怕婆家打骂的黑燕，自己做主把粮食借出之后，又一次自己做主，召集月芬、秀儿，还有由中国演员王莎莎饰演、稚嫩可爱的女孩小鹤，烧毁自家的一间屋子，吸引别人来救火，以此趁机接近地窖。

在一切都按计划进行的时候，却发现大壮已经被放走了。

　　时局总是在变动，要做的事一件件地被放在眼前，新的支前任务派了下来。

月芬回到娘家去借粮，荒芜的山地间奔跑着一个即渺小又鲜艳的女人身影，穿越遥远的距离。

就这样，她与素未谋面、好不容易才回乡的丈夫擦肩而过，似乎是两颗系上人民的心已经相通，再见面也是多余那般。

　　孟良崮战役打响。

在这沂蒙山的六个姐妹，个个都愿上前线。

就连最小的小鹤也不甘落后。

她们舍生忘死、舍己为人，以奉献为乐，以人民大众的幸福为自己的幸福。

枪林弹雨中，穿梭着一个个抢救伤员的“飞鸟”，使战士们的生命得以延续。

　　四喜也愿改变自己，变得向上主动，为此他得到了和最爱的兰花热烈拥抱的机会。

　　沂蒙六姐妹跳下冰冷的河水，用柔软的肩膀支撑起木板，使战士们从中踏过。

月芬忍不住抬头望，说不定能看到自己的丈夫？

这样的巨大付出，使六姐妹的人格、精神和形象都得到了巨大的升华。

　　战争结束了，胜利的是顺应时势、心系人民的军队。

回到村庄，回到后方，月芬得知她的丈夫已然牺牲了。

在丧夫的悲痛与胜利的喜悦之间，在丧服的白色和瑰丽的红色之中，一段故事结束，数个传奇的人生却还在继续……　　女人何以如此勇敢、坚强与坚毅呢？

若不是为人民、为天地大爱的心，又怎可能成就个人的价值、成全个人的利益呢？

因为相信、信任人民，才能被人民相信和信任。

拥有好武器，以及外国援助的蒋介石却失败了，这丝毫不奇怪，只因操作武器的是人，运用援助的也是人，对人没有信心，迷信武器、资金，当然不能成功。

治人事天，顺应人民的根本是顺应客观规律、自然规律，是顺应大自然，也就是顺天。

这样做才与整个世界相通，也才能真正长长久久。

　　女人看似柔弱，人民看似无权，滴水看似渺小。

然而，男人的动力总是女人，领导者的支柱就是人民，江海的组成是那滴水。

不为表象上的弱小所迷惑，透过现象看本质，把握一切的源头。

不忽视人民，心中时刻把人民惦念，铸牢最深最浓最美好的人民之情……

在沂蒙老区流传着这样一个故事：在抗战时期，有一位妇女在回家的路上发现了一个八路军伤员。

伤员昏倒在地上，妇女急于抢救伤员，但身边没有任何的东西，甚至连口水都没有。

在情急之下，妇女毅然解开衣衫把乳汁喂给小战士。

后经老乡的照顾，小战士很快恢复健康重返部队。

我并不善于讲故事，但这是一件真实的故事。

在我们当地人的口中，这个小战士后来位至将军，而且是上将，退休后曾来过沂蒙老区。

但在这里不便透漏其姓名。

老婶子的大儿子去参军了，二儿子也去了，娶媳妇都没回来，媳妇过门，是和一只公鸡拜的堂。

婚礼上马副区长给了老婶子一张钱，老婶子乐了，站在台子上举着钱跟乡亲们喊：区长都来送礼钱了！

后来老婶子儿子的队伍和另一只队伍打仗，老婶子两天两夜没合眼，摊煎饼，没粮食了就去借。

派活儿的姑娘叫兰花，特别积极求进步，常去区上开会，后来都做了妇救会主任了。

老婶子不懂啥，他儿子在队伍，她摊煎饼给队伍吃，我琢磨着大概就是这么个事情。

队伍打队伍，都是自己人，给谁摊煎饼，都是给自己的儿子摊煎饼。

让他们吃饱了拿枪开炮，再打仗，为什么呢，为那张纸钱吧。

电影这玩意儿很神奇，多罪恶的事情，他能给你美化了，让你产生愉悦地忧伤，美美地哭上一把，然后还特感动。

你越感动，我越毛骨悚然。

《沂蒙六姐妹》是中国电影所擅长的题材和形式，却也正是现代中国电影所需要存留和爱惜的。

商业化大潮使得中国产出了越来越多的诚意匮乏的技术型电影。

那些充满诚挚情感，叙写感人的真人真事改编电影淡出了票房纷争。

如果不搭上60周年大庆献礼的档期，为这部《沂蒙六姐妹》饱含热泪的也许不会是广大观众，而是为之辛勤付出的工作人员。

对于还没在票房战争中滚打过的导演，终究不太会把买票人的脉。

冯小刚也是靠多部影片的摸爬滚打才练到随便拍出个《非诚勿扰》也能卷走3亿票房的功力。

导演“王坪”这个名字我在看《沂蒙六姐妹》之前几乎就没听说过。

虽然他的作品不少，但应该大都没有扔到院线里自生自灭过。

不过在看完《沂蒙六姐妹》之后，我真的要为他鼓鼓掌。

一边是为了票房而粗制滥造的敷衍片，一边是为了献礼而真材实料的应景片，我们该选哪个？

一个缺乏情感，一个缺乏娱乐，都不完美？

那为什么一个把你骗进了影院，而另一个甚至都不能劝你买张碟呢？

《沂蒙六姐妹》的前半部分比较散，六个姐妹分别处于五个不同的家庭，其中两个虽然家庭不同但是关系比较近的勉强可以算一伙。

这四组人分别在各自的圈子里生活，交集较少，没有凸显出让人揪心的矛盾。

这时候被商业片宠坏的观众可能会有些坐不住了。

按中国票房的偏好，这六姐妹就该是三组人马，交叉叙事，MV剪辑，严格走“山寨盖伊-里奇”的圈钱模式。

慢着！

这还是中国革命战争题材片子么？

呵呵。

影片用了近一个小时的时间杂乱地交代了每个姐妹的家庭背景及独特个性，为的就是最后半小时的密集爆发。

在后半个小时，有震撼的台词，有震撼的场面，都可以成为你积蓄情感喷涌而出的导流口。

一个小时的等待，得到了应有的回报。

还是戏剧冲突这个问题。

可能有人会说本片和《天安门》一样都没有一个明显的冲突矛盾。

每个人都在纠缠着自家的小矛盾，一恍惚就耗了一个小时。

这个讲法听起来还蛮“理论”的，估计放到答卷上能得一个大对勾，可是《沂蒙六姐妹》的时代背景是解放战争啊。

在战争环境下，战争始终都是第一矛盾哈。

所以本片从最开始，兰花的第一声锣响就进入了最主要矛盾之中。

三个不同的家庭搅出的小事端不过是为了在小事件里塑造人物罢了。

等待几个姐妹的形象立起来后，再用一个担架队的事件，将她们和主要矛盾拧在一起，高潮不请自来。

如此看来，本片并没有把故事放在第一位，而是一部典型的“人物为先”的电影。

这种电影用较多的篇幅来描绘出独具特色的人物，再将人物放在一个普通事件里，让其做出独特的反应。

这种独特的反应能在最后煽起观众激烈的情绪波动。

本片从这种角度出发，回避了我国一拍爱国题材就是战争片的老思路，让观众不在影片一开始就背上沉重的包袱。

同时影片选取的人物是六个姐妹，为阳气过重的献礼大潮，添上了一抹阴柔的兰香。

影片还是存在一些让人觉得不太可爱的地方。

尽管是一个小细节，但带给人直观的不适应感。

如果是那些没有耐心的观众，没准儿会因为这一个字的使用而埋怨整部影片哦。

至于是哪个字，大家去影片里面找吧。

^_^

本来还以为是部教育人热爱党的红色电影，没想到是部爱情电影！

战争是残酷的，不管性质如果一辈子没见过丈夫一面的新娘，让人唏嘘感叹

晚饭，日常跟着父母一边吃一边看电视，在没有重大赛事的时候，父亲最爱在饭点看的节目就是CCTV6的电影，而今天看到的是一部抗战题材的电影，或许单单说它是抗战题材，概括的些许不完全，这部片子体现了战争时期的老百姓，作为军队后勤的酸甜苦辣，同时着重描述的是战争时期后勤阵地上的女性。

还记得豫剧《花木兰》词，“ 男子打仗到边关，女子纺织在家园，白天去种地夜晚来纺棉，不分昼夜辛勤把活干 ”。

我想这部片子就很好的描绘了这样的场景，当然这里的纺织是纳鞋和做煎饼。

这部电影里面的女性描绘的都十分坚强与懂理，地主婆除外，这是电影修饰的效果，但我也愿意相信，勤劳善良的中国女性本身就是这个样子。

电影本身刻画的是内战时期的中国女性，新中国还未成立，女性也能顶半边天的说法还没有流行起来，更多的腐旧文化认为，女性地位低下。

在本片中也确实反应了不少的旧社会问题，例如童养媳黑燕。

但是在这部电影里面，女性对于提升地位的渴望，已经初见端倪。

这部电影我最喜欢的台词是月芬对医生的呐喊：“你瞎了吗？

俺们沂蒙山的男人都在前线呢！

”这句台词我觉得透露出了两种感情，第一种感情是对于战争时期勇敢参与革命的广大工农子弟兵的赞扬，另外一种是旧社会将破，新社会将立时，女性对于打破性别歧视的渴望，两者的感情色彩都十分浓郁。

导演对于每一位女主的刻画都很用心，演员也都很出色，各个性格的角色都被诠释的很丰满。

新中国的成立，从国共内战开始算，1927年到1949年，历经二十二年的战争。

太多的艰辛与苦难不是没有经历过战争洗礼的我们可以体会的，但是从现代战争的影像（伊拉克、阿富汗、叙利亚等等）可见一斑。

但是对于这一段历史，每一个中国人的心中都会有特别的感受，因为对于我们来说还不是特别遥远，我们的爷爷、奶奶都是从那个时代经历过来的，从他们的口中，或多或少我们都听到过那时候的故事。

所以家国情怀的电影在中国人面前其实是有很重分量的，可以占很大地位的，可以有很高票房的。

所以我觉得战争旋律的电影，拍的都很好，很能抓住观众的心，无论是从前的《地道战》、《地雷战》到到现代的《战狼》、《红海行动》。

他们先天占优势，他们也抓住了这种优势。

腐旧文化对女性的迫害直至今天，也没有完全停下。

我的同学中就有一位跟亲生父亲关系十分糟糕，为何呢？

重男轻女。

但同时我看到的更多的是对于女性的重视与尊重。

特别是在我父母亲这一代，孙子辈是男是女已经无关紧要，很多爷爷奶奶对于孙女一样宠爱。

中国的主旋律电影其实一直都拍的很好，只是因为主旋律的原因，很多人带有自身对于政治的感情色彩，角色主旋律电影不就是歌功颂德吗？

其实不然，从战争主旋律电影就可看出，当你抛弃自身政治感情色彩，全身的投入家国情怀之中，全身的投入民族大义之中，主旋律电影对于人性的把握，对于观众的心理把握，相较于商业电影，有过之而无不及。

做为南方人很不理解为啥许多的战争类情感戏要放到北方去拍。

难道南人就只有娱乐电影，商业电影的出现吗？

有点走题了。

哈哈，电影本身还是不错的，剧情感人，也还算真实。

虽然这是一部爱国题材的电影，但我们也从中多多少少看出一些情感的戏分。

导演很不错，能把战争中的女人描绘成这样也算是一件功劳。。

值得不少人去看看，当然很多现代年轻人只怕是不会看这样的电影。。

适合人群不同。。

走的路线自然也就不同了。

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什么样的电影是一部好电影，看完这部电影我并没有想到这部电影的立意，情节，表达的思想等等，我首先想到了临沂人。

有幸在临沂待过几年，忍住写写我认识的临沂人，我认识的临沂。

一、临沂人一贯的朴实。

为了解放事业，他们送子女上战场，她们送老公上战场，她们亲自上战场，他们拿出了仅有的粮食，他们没日没夜的做军鞋，烙煎饼。

他们不给你讲大道理，只要有需要，他们义无反顾。

二、临沂的土地依然美丽。

去过临沂的大洼，临沂的沂蒙山，竹泉村，临沂的沭河很美，临沂的山也很美，在临沂的土地上看景，景色宜人，呼吸，空气清新，听音，流水潺潺，鸟鸣动听。

三、临沂的美食够味。

栗子炖鸡，黑山羊，煎饼口味十足，尤其是煎饼，直接的支援了我们的解放战争。

煎饼嚼着劲道，有韧劲，也许吃惯了煎饼的临沂人特有的韧劲与朴实也是这么来的吧？

无论是战争题材的电影还是所谓的英雄主义题材的电影都是以男性为主，女性在中间都只是扮演过客的角色，女性在此类电影中缺席是社会分工和社会意识造成的一个必然现象。

而《沂蒙六姐妹》则从女性的角度去阐述了战场背后的那座“浮桥”。

看完电影的时刻我第一个想起的是去年上映的《金陵十三钗》，那是一部同样在战争背景下，女性在面对战争的人性光辉。

相比之下《金陵十三钗》显得更为华丽，这是张艺谋导演最为擅长的一点，但从人物塑造上讲面对十三比六，其实应该说是二十八比六这样一个对比，《沂蒙六姐妹》的人物都更显得有血有肉。

或许是对于张艺谋而言十三是一个整体，一个整体的妓女，一个整体的女学生，附加一个入殓师和一个小男孩，一百四十分钟二十八个人都点到了这并不是件容易的事情，更何况入殓师和女学生的笔墨几乎又占了一半，不免让人走出电影院的时候怀疑这个题目是不是该改改，这样电影的主线可能会更明确。

(再说就跑题了！

)《沂蒙六姐妹》的前半部分比较散地交代了六个人的家庭和人物性格。

这部片没有明显的主线，这个电影更多是通过人物的塑造把故事阐述出来的。

首先是月芬，一开场与公鸡拜堂，面对热闹的场面她并没有表现出喜悦或是难过，人物情绪显得格外平淡。

进门以后村里接到任务开始为战场备粮，月芬安分地为自己的新家埋头工作，任劳任怨。

面对一个从未谋面的丈夫她试图表现出一副不在乎的样子，但是在当她听到嫂子说到丈夫长得和侄子很像时她立刻放下了手中的工作点燃油灯去打量一个熟睡的孩子，眼神温柔又带有点急切和顽强，可见她对爱和生活的向往。

在过去，女性的命运往往是一个被动态，婚前婚后都是被安排好的，唯一可以做的就是监守本分。

随着情节发展，月芬对丈夫期待的情绪越演越烈，中间有段她丈夫回来的片段，可是月芬阴差阳错地在这个时候回了娘家，等回来后人已去，月芬只能抱着丈夫靠过的枕头哭泣。

人物情绪从强烈的期待转向极度失落，内心深处的情绪更容易被激发，随后她和姐妹们一起走入前线参加担架队。

一个柔弱的妹子转身变成前线战士，面对死亡和离别，忐忑和不安在战争的硝烟中转化为坚韧顽强的力量，因此有了在医生要求男人献血的时候她的一声怒吼，将月芬这个角色塑造得更有革命的力量。

生而为人，面对战争男女又有怎样的差别呢？

即便满怀希望，鼓声响起战争结束，丈夫还是战死沙场，两人依旧没有见面，终身守寡，多少道不完的遗憾写在月芬的岁月中。

春英是月芬的嫂子，很善良……为了给部队送煎饼将家里最后一点粮食都拿出来了，可是战争给予的回复是残酷的，面对痛苦绝望她选择保守秘密生怕婆婆和月芬受不了打击。

小鹤和秀两姐妹的形象比较活泼。

给这个沉闷压抑的题材电影中增添了点点轻松的气氛。

哥哥在外打仗，难得回来一次，父母爱子之心决定将儿子关到地窖。

这让这秀很为难。

可是面对战争还是期待革命的胜利，希望哥哥能走上战场，支持哥哥的选择因此和几个月芬几人一起开展解救哥哥的“大计”。

周燕是从小被卖到别人家的童媳妇，不幸的是有一个苛刻冷血的婆婆，有错没错都会被打。

唯一在乎点她的也就是他所谓的“弟弟兼丈夫”。

但是这个小弟弟哪里懂事，时不时就找机会欺负这个“姐姐兼妻子”。

在这个家中她只能接纳，接纳辛劳的工作，接纳一个比自己小的丈夫，甚至接纳被打是家常便饭这一个现实。

不过无论如何，生活再怎么黑暗和不知所措也无法掩盖她对革命的热情，他偷偷为战士做东西，当月芬来借粮的时候她毫不犹豫顶着可能挨打的危险去家里拿了粮食。

后来战争越发残酷她走向战场，她和姐妹走向战场，“小丈夫”不舍地问会不会回来，她转身抱住小男孩说“姐姐不会不要你的。

”其实对这个冷酷的家到底有多少依恋，我不知。

很多人有些时候对于一些熟悉的人和事只能感受到的是一种习惯和安全感，因此也就能理解婆婆并没追究偷粮和为她准备去战场的粮食以及之后毫不在乎地说“不回来就再找一个”这样的态度。

接下来战争结束后她又将面临怎样一个命运我们不得而知。

兰花一个女强人，一个天生的领导家，很强的判断力，可以说是姐妹们的大姐姐。

村里大大小小的事情都是由她传达，这样的人在大家眼里似乎什么都能管什么都能做好。

电影中有一个片段最能表现她在群众中所树立的形象：当秀的哥哥被关到地窖中的时候，秀第一个找求助的就是兰花，可见她在大家心目中所拥有的地位。

关于爱情，这样一个女强人总给人一种不需要男人的保护可以把所有事情办妥的样子。

可是偏偏给她安排的“男主角”是四喜，这个一点事就要炫耀，丁点大的事就要死要活的，没点全局观的傻男人，可是到后来四喜走进了战场，结尾时当四喜不见的时候她又心急起来，女性最柔弱的点被触发。

故事的高潮毫无疑问是“浮桥”那段，村里的女性们用肩膀扛起了一座桥为战士开辟了一条前进的道路。

这个高潮的前奏是妇女们在河边为战士洗衣服的场景，画面是冷蓝色，战士们衣服的鲜血混入河流中，这少许的红色在此刻显得格外明显。

表现出来情绪的压抑和痛苦也再此刻加剧。

不停地劳作，日复一日究竟意味着什么……这是在战争背后女人们所担心的。

一颗革命的热血之心在这里点燃，走入战场成为了战争背景下的必然结果。

战争结束，画面依旧保持了冷色调预示着接下来主角们的命运是壮烈、是悲痛、是无奈的。

战争是不该被遗忘，人民不该被遗忘，中国的大爱也不该被遗忘。

一首颂歌的结束，一场革命的洗礼。

整个电影《沂蒙山小调》贯穿始终，多以管弦乐表现出女性柔弱和凄美，营造了悠长的审美韵味。

没想到，用一个晚上的时间，看了这部貌似土气的红色电影。

虽然是60年的“命题作文”，虽然不时尚也没啥大明星，虽然名字貌似很土气，但是我还是流着泪看完了它。

老百姓啊，不懂什么宏图伟业，没想过江山是啥模样，只为了前线的亲人们能够喝上热汤吃上烙饼穿上新鞋，只是期盼着亲人能够平安回家，跟媳妇在热炕头上唠嗑再给家里添几口丁，只是着家里独苗独户的儿子能够为自己养老送终。

那些为了“政权”而牺牲过的可亲可爱的人们，为了那份质朴而纯粹的情感，付出了亲人，甚至绝门绝户，可曾想到今天已经渐渐被遗忘，留下的不过是一块已经渐封尘埃的牌匾。。。。

那些靠着老百姓打下江山的，现在又在蚕食着他们的那些人，可曾记得当年的那份情。。。。