天堂旗帜下

加菲大大自21年爆发后新进剧集，故事背景还是摩门教这个神秘又广为人知的族群。。。

随着加菲的调查深入 发现这个古老神秘社群出现恐怖的存在。。。

As always, Fox skillfully built up story with theme buried in depth.....er.... on the other hand, the drama also hides LDS meto among conversations, trying to share the thoughts and life styles of Utah Mormons.故事至少三条线：1.加菲一众探案 2. 被害人以其夫 拉氏家族 兄弟成长 分崩离析 更多的是摩门家庭 教育 事业等社会群像 why such society goes into hazardous prospects....3. 摩门师祖19世纪美中传教 科普lds 教义言而总之，事不可偏激。。。

一旦疯狂 圣者也会堕入魔界or just a miracle to be with you, mom....泪奔了 信仰是什么。。。

just treasure the moment with you

最后pyre和家人团聚。

镜头给到pyre独自在教堂和brenda泪眼相视，在心中了结了这个案子。

案情推进到找到两个瘾君子，审讯得到brenda被光天化日下谋杀的种种细节，在其中一个人说：“fu**，god” 时，pyre的神情像发泄了愤怒一样，完全不同于第一集说：“Hey，Language！

”，由于十分担心Diana母女一行的安危，Dan和Ron又迟迟没有确凿的据点实施抓捕，pyre几乎快要崩溃了，于是在去犹他的路上，pyre曾泪眼汪汪向taba警探问：“How do you do this? How do you do it? Just walking through life with no compass?" Taba没有直接回答，甚至嘲讽了他一顿。

这是一点剧情摘录。

其实，pyre这时候很脆弱的，他已经开始逃避这个案件，开始思索更抽象的更关乎自我内心的问题，pyre处于一个高压、缺乏休息、信仰被挑战、做了被Dan歌喉的噩梦的状态，就像一个兜了30kg重物的黑色塑料袋，表面都已经被扯白了。

这时候，taba没有让他睡一觉，没有肤浅地鼓励他，只是残酷地将案子的目标扔到pyre眼前，让他思考，让他的搭档回来和他一起并肩作战。

在我看到e6，我就知道pyre会有一个撑过去的解法，所以这部片子没有想象地那么沉重，pyre最终仍是brother pyre，不过他的教堂里永远有brenda，家人，生活中的奇迹，而不是仅有永恒的上帝。

但如果只将目光局限于主角，也好像就没那么有意思了。

所以，期待他人的剧评。

最后一集将近90min，直到最后20min才开始将所有线聚集到一起，真的太吊胃口了。

当然结束的也有些突兀。

*加菲钛色了，谢谢加菲，pyre明明在崩溃边缘、不知道该走向哪里，还凭着正义感带来的愤怒、人道主义带来的爱与善良、作为detective的责任感不停向前冲，这种复合型的柔软狗狗硬汉狠狠戳在我xp上了。

*taba和pyre有同人了踢踢我，我一定甘之如饴。

其实一开始也是因为喜欢菲才知道（来看）这部剧的。

看之前看简介，我：你终于演一点偏商业的片子啦！

仔细一看：Okay，fine.E01summary：Jab和Taba是小镇里的两名警探，镇上包括Jab大多数都是摩门教徒，而Taba则不是。

Jab有两名女儿。

某天镇上发生一场命案，摩门教徒布兰达和她的孩子在家里被残忍分尸，警探在他们家门口逮捕了死者的丈夫艾伦。

艾伦来自一个摩门教大家族拉菲第，在回忆中，他的兄弟们都恋慕布兰达。

布兰达虽摩门教出身，思想却似乎比其它教徒更“新潮”，这让她在保守“虔诚”的拉菲第家有些出挑。

父亲阿蒙在离开家族前选定二儿子丹替他管理家族，让罗宾辅佐他，让大儿子颇有微词。

Taba通过调查与发布通缉令，抓到了他们家的罗宾。

而目睹一场似乎是来自教徒内部谋杀的Jab开始产生对信仰产生动摇。

女性主义+信仰危机艾伦回忆布兰达时说：“所有人都关注着她，希望能揪出她的一点过失，或盼望着她去拯救他们”。

就像社会加于女性身份身上的各种恶意、莫名的期望与严苛的要求。

“那些日子，我们的上帝就是爱”。

虽然并不了解宗教特别是摩门教，但是这种“爱”对于人的管教，或许在所有文化里都是存在的。

爱在某种意义上是一种归驯。

氛围感和节奏感特别好。

特别喜欢菲从进入案发现场，发现尸体情绪小失控，然后克制自己，离开，的那一段。

这部里的菲一直闪耀着一种母性光辉，能把廉价西装穿出Prada的感觉，走起路来像模特走台步。

E2summary：在审判中，艾伦承认自己已经丢失了信仰。

他告知Jab，案发时现场有四个人，三个胡子男，一个是他的哥哥罗宾。

他们家的大哥罗恩是市议员，思想也更不保守，但也愿意听从父亲命令。

丹和罗恩经营家族事业不太顺利，丹的妻子管理着税务。

丹加入了一个反税收组织。

Taba独自到山林里去找拉菲第的其他兄弟，被陷阱绊倒脚踝受伤。

艾伦回忆起他和布兰达去见她的家人，当时她的父亲并不太愿意布兰达嫁入那样一个家庭。

E3summary：Jab带人去山林里找久未联系的Taba，警察在那里抓捕了拉菲第家的山姆和妻子莎拉，两人都是狂信徒，山姆手下有一支武装小队。

Jab和他们的女儿珍妮交谈，她记得阿蒙在婚礼前，因为漏税的事情惩罚丹，并和罗恩发生了争吵，丹由此更加狂热地坚信反zf是上帝指明的路。

由于性别的原因，布兰达在播报员的事业上受到了阻碍，艾伦想让她先在家生个孩子再考虑工作。

艾伦告知Jab，自己当时没意识到他通过怀孕把妻子囚禁在牢笼里了，他不希望他的女儿也出生在这样一个要求女人只会服从男人的宗教氛围之中。

同时，Jab的女儿准备好要受洗，Jab却在和艾伦谈话后，希望把这件事搁置到案件解决后，遭到妻子反对。

审问中山姆透露自己手里有一个名单，他要处决名单上的人。

罗宾被告知布兰达和她女儿艾瑞卡已经死了，告诉了Jab名单上其他人的名字。

台词中处处是在那种宗教环境下，对于女性处境的反思，但大多老生常谈。

即使是在摩门教这样一个特殊环境里，出现的女性困境其实也是全世界女性共同面对的难题。

看的时候思考过，如果主角（警探）是女性视角会不会更好？

如今它似乎又是一个男性主导的、男人拯救女人or替女性说话的作品了。

但反过来想，对于这种题材，男性视角其实是和女性视角不一样的。

女性视角更多的是共情与抗争，而男性视角是反思与理解。

或许我们两种视角的作品都需要更多，而不是光让男性自我感动地自说自话，在女性话题上也剥夺女性说话的权利。

不过感觉到头来对于这种题材不管是哪个视角，产生思考的估计大多都是女性观众。

虽然菲整个角色都莫名充满母性光辉，但还是忍不住想要是主角是女性会是怎么样。

不过如果是女的那故事会被完全颠覆了。

或许这部一开始就想拍一个传统的男性教徒，如何一点点看见女性困境的（依旧有点老套，这种叙事方法还是男性视角）

（本人对摩门教并没有深刻的了解、不是信徒、对于基督宗教的了解也只限于大学的圣经课和西方文化知识相关课程。

文章如有偏颇谅解。

）之前读到了一本比较有争议性的书，《二分心智的崩塌——人类意识的起源》。

我们暂且不去探讨这本书理论的正确与否，但是可以把里面的理论作为一种参考。

里面提到，人类开始是没有所谓“意识”的存在的。

当人们的智力水平逐渐提升，人们开始有这种所谓“脑海中的声音”，即自己的两个半脑之间相互对话，而当时的人们却把它当作一个更高力量的存在与他们的对话——宗教由此而来。

如果说千百年来，人类不断进化，终于通过各种的自我反省和深刻思考，意识到了那个声音不过是自我意识的力量，意识到人类自己就有能力做出无数正确的决定，去决定自己的命运，那么我可否认为，类似当代许多宗教中将许多自己脑海中的声音无偏差的理解为The Holy对他们的启示其实是一种返祖行为？

在世界上的各个地方，古代君王希望巩固他们的统治，将自己定义为“天选之子”，利用这种信仰的力量，让人们臣服于他们。

而这么多年过去了，人们逐渐意识到自己，每个人都不过是平等的，人们通过这种努力认识到自己脑海中的声音不是别人的启示，而是自己的力量，人们突破了这种“奴性”。

而这时，如果人们还依旧相信“那个声音”来源于某一个更权威的力量，那难道不是另一种“现代奴性”的体现？

当然，世界上大多宗教并不是这样的，也不会像文章中的原教旨主义者那么极端。

据我作为一名无神论者对于《圣经》粗浅的认知来讲，宗教和神的本意是希望传递一种普世的思想，希望人们能够通过聆听那个声音完成对自我的反思。

《圣经》本身不过是像《道德经》一样希望通过那些或真或假的故事来告诉人们要像撒马利亚人一样爱人、要遵循戒律远离罪恶、要按祂所讲追寻快乐。

但是，如果加以个性化解读，甚至是将这种偏颇的解读理解为新的“神的圣旨”，那一切都会变得不一样。

我们看到剧中Ron和Dan将启示作为借口，假以神之名而泄私欲；我们看到他们摒弃了几乎所有摩门教本身的优点而仅留下其劣根性而加以传承。

我们不能确定曾经的斯密斯约瑟夫、杨百翰是否因为其他历史原因而反对政府，做出种种过激行为，但是我们知道的事Dan和Ron利用自己祖先曾经的行为当作借口，去将自己的欲望合理化——这里说到的当然不只是反对政府、反对税收，还有一夫多妻。

在这里我们又看到了一个又一个英雄的女性，在一个“girls help girls”的时代一个个的站出来。

讽刺的是，在摩门教不知道可不可以说是极端男权主义的教义中，男人才是那个司铎，“Him”才是那个救世主，而在这场血腥的杀戮内部，女性才是拯救生命的关键。

同样是接受自己是救世主的的命运，Ron和Dan为证明自己的唯一大开杀戒，不惜牺牲自己的家人和兄弟。

而Branda为了自己的孩子，为了家族中更多女性的命运，不惜牺牲了自己。

女性是伟大的，它的伟大之处在于她们拥有共同的信仰，那种深植于基因中的母性光辉可以让她们放弃一切其他的桎梏而冲向火焰；而一些极端的男性是可悲的，他们可悲的在于只能够利用自己身体基因的优势去在物理上强调自己的伟大，他们不过是利用强壮的身体来掩盖自己弱小的内心罢了。

最后说回我自己。

我不是一个运气很好的人，是那种不止一次别人发出“你和她一样但是为什么你就没xxx”的感叹的那种人。

在同等条件下，失败的总是我。

我曾经也相信，一个叫做命运的更至高无上、更权威的东西总是不眷顾我，我也发出过为什么总是我的感叹，但是我更相信的是人定胜天。

我很害怕失败，但是我不害怕挑战。

我总是认为只要是我能够通过努力或者所谓智慧化解的挑战都不算事，而现在我也相信可能正是因为我过于相信自己的力量而使得所有神明和神秘力量都放弃了我，但我并不后悔，我就是自己的神。

我非常理解信教的人的心理，甚至非常羡慕他们总是能够在不愉快、不得意的时候找到心灵上的慰藉，而通过这种依赖重新开始。

这种精神支柱求之不得。

神明会引导人们进行反思，会指引人们和自己独处、对话，而在当今这个已经拥有一定普世道德标准的时代下，我就觉得以上便是神明存在的所有意义。

只要有一个足够强大的内心，人类不需要神明的存在。

我们只要能够按照普世的道德标准正确的引导自己，与自己对话和独处，自己即是自己的神，这便是我的信仰。

最最最后，不得不说一下这部剧实在是拍的太好了！

无论是Jab这个摩门教警察的引入，还是那个印第安警察的存在都让这个剧的矛盾和深刻意义更上了一个台阶。

还有就是加菲的演技真的太棒了！

最后一集里面各种哭哭，面对自己从小到大建立起来的信仰体系的崩溃，加菲真的演的太有层次了。

能不能有个艾美奖，能不能有个艾美奖啊！

【暴力信仰犯下的罪，真的，就别用上帝的旨意作为借口了——根据真实事件改编】有的时候虽然遗憾没有「超凡3」，但还是在很多时候庆幸，加菲并没有因为曾经饰演过超级英雄就局囿在这种类型的剧里。

无论是《沉默》《血战钢锯了》《一呼一吸》，亦或者是去年颁奖礼上有着不俗表现的《倒数时刻》，虽然不能算是劳模，但是拿出手的作品也是获得了不少的好评。

这大概也是为什么他觉得自己连轴转，“菲”常忙碌，需要暂时息影一段时间调整自己的生活。

可大概就是因为有着这样演技的训练，他在新剧中的表现，真的很棒。

那是一种和《倒数时刻》里大男孩般的人是淡完全不一样的感觉，哪怕这一次的角色设定是摩门教的虔诚教徒，再一次杠上了宗教的他，也和《沉默》与《血战钢锯岭》不一样。

《沉默》是因为发现自己如此虔诚可上帝选择了沉默的无望；《血战钢锯岭》是信仰坚定下不断信任自己信仰的设定；而这一次，他依然绝望，但是绝望的是因为在寻找真凶的过程中，发现了自己的信仰，成为了助长罪恶的凶手。

（👆一开始家庭的这一段戏非常喜欢，很温馨很动人，加菲也要这样幸福的呀～）豆瓣有条评论说加菲这一次有一种禁欲的美，我能get到她的点啊。

西装革履这般正经，可西装也可以看出的绷紧的肌肉线条出卖了他心底的想法；首集在浴室那一场戏，妻子从后面拥住他的时候，明明是夫妻，肉体这样靠近，但是心却似乎离妻子很远一样。

其他演员演的那些宗教狂热份子因为太痴迷的神神叨叨的形象也很好。

太舒服的剧了。

剧情推进很慢，角色多，看了四集才把人名和人脸对应上，特别是后期都是长长的头发和胡子越看越悲伤，妻子们终于觉醒，但是依然难以逃脱家庭的噩梦和丈夫的魔爪信仰，教区，全都成了她们的锁链⛓️虽然儿童收养体制也不尽如人意，但是至少也能弥补家庭的缺失画中画的剧情详细介绍了这支摩门的起源，为了多妻而借先知之名。

故事的妻子也很勇敢，直截了当戳穿丈夫的虚伪，不过是厌倦妻子了，非要扯到上帝的calling.

几个妻子的觉醒之路也很值得梳理。

布伦达有几次能逃离苦海的机会，但是没有把握住。

父亲对艾伦的不赞同（大男子主义，古板），艾伦要求她放弃工作而回归家庭生几个孩子，艾伦动手打她（真以为当时她回回到父母身边），找教区想离婚，丹跑到她家里。

每一个节点她只要选择听从父亲建议或者离开这里，大概结局就不同吧。

对艾伦没什么好说。

他们家几个兄弟背经文无比娴熟，这脑子要是用来上大学或者正经工作，也过得不会差。

艾伦最后一集终于说了句正常化，我爱的不是在天堂的布伦达，而是这个眼前人（大意）。

可惜觉醒的太晚，他也没有能力保护自己家庭。

最后布伦达的父亲还能接纳他？

只能说可能确实是信仰的力量，要宽恕。

戴安娜最决绝，不仅带着孩子们逃走，听说布伦达出事以后，还回来救玛蒂尔达，试图救另外一个，但是未果。

加油站的戏份很有冲击力，甚至不是丈夫抢妻子，是小叔子强迫嫂子回家，但是众人冷漠围观。

镜头特别给到的围观群众的一个小女孩，意味深长。

这种环境里长大，她长大以后，谁会来救她？

或者，她有没有能力脱离？

这又凸显出布伦达的宝贵之处，她坚强执着，敢于逃脱。

但是可能太相信人性的美好，而没有预见拉菲蒂家的男人有多偏执。

犹他州的肯尼迪，真是会给自己贴金。

玛蒂尔达，也是受害者，救两个女儿时候有勇有谋，但是不得不说，最后一集，布伦达的死，也有她的原因。

虽然不管她怎么说，丹还是会动手，但是她的那句布伦达策划了一切，真的是火上浇油吧，加速了布伦达的死亡。

探长的妻子，看似探长一家之主在家有发言权，但是细看之下，她妻子的信仰更坚定。

探长信仰崩溃深夜在车里痛苦，妻子表示我不能分享你的质疑（崩溃）。

后来亲自坚持要求女儿受洗、丈夫作见证，坚定说到，我爱的人是有信仰的，我也会跟一个有信仰的人一起把女儿抚养长大，不管那个人是不是你（大意）。

这点就很有意思，所以她爱的是这个人？

还是这个人的信仰？

这故事确实是悲剧内核，探长心中已经种下了质疑的种子，而种子大概率会生根发芽。

教区对谋杀案的态度，维护名誉大过查清真相，等等这些。

想起来探长女儿戴的戒指，choose the right. 可现实确实，right并不仅仅是个人道德判断，而会受到现实的左右。

又有多少人能坚持走正确的路？

做出对的选择？

布伦达嫁给爱情，是对是错？

Taba探长实力圈粉，全身都闪耀着理性之光。

看第一集的时候就在想，加菲这么帅的一个人，如果让我选择一个这么帅但是信仰摩门的老公？

思考很久还是觉得不能接受，三观差异，真的是无法弥合。

无法接受这些LDS信徒，依靠聆听心中的圣经的声音做判断，等待Heavenly Father 的calling 。

个体的自主性何在？

仅从剧情来看，LDS真的是吃“女人”，女人要成人男人一家之主的地位，做他的Queen，这就算了。

有一幕是在教堂门口，主教妻子（可能不是）告诉探长妻子，想要进天堂就要生育三个孩子。

且不说这种论断有没有依据，这表现出来的就是个体及其家庭赤裸裸的干涉。

同时，生育三个子女，谁来照顾？

必然是妻子。

于是妻子只能从世俗活动中分离出去，没有工作能力，全身心照顾家庭，于是一旦收到丈夫的虐待，只能求助父母和教区，这个时候后者往往为了面子，会让妻子work harder ，就成了一个闭环，其中的妻子无路可逃。

再次佩服戴安娜破釜沉舟的勇气。

顺带想起来，丹是不是没有生育能力？

他和玛蒂尔达的两个女儿都是继女（玛蒂尔达还特意强调了一句my daughters ，两人在一起那么久但是没有再生育。

一切的根源都在于教义，这是后世一种批判性眼光。

就像我们现在都在赞同，父母不认可的婚姻大多没有好下场。

但是换个思路想想，布伦达悲剧的根源，不还在于她的家庭，她的父亲从小给她的教育？

甚至她从小耳濡目染的母亲无条件侍奉父亲，这种情况下，对她来说，更好的选择是找一个父亲认可的丈夫，但是依然没有破局。

真正的破局是什么，是她努力在电视台工作，走上自强。

在信仰圈里谈自由，没有任何意义。

所以加油站戴安娜怒斥路人，镜头给到一个小姑娘，旁边站着她的父亲，为什么她的父亲不上前帮忙？

因为在他们的教义中，女人首先是家庭的、丈夫的，其次才是一个人。

所以妻子与丈夫的纠纷，更像是男人处理家产，自然不应该干预。

“Nothing holy is free”一出来，摩门教背后的父权社会体系就很赤裸裸了，但进化到今天可能淡化了一部分性别冲突，所以全世界仍然有这么多虔诚的信徒（我高度怀疑即使告诉你这个教不把女人当人看，也还是会有很多人被洗脑加入）。

可笑的是，对妇孺弱小拳脚相对，对真枪大炮唱起圣歌的这么一个虚伪的教，面对现世的不满居然只是：我拒绝缴税！

我要求恢复白人至上！

我要求恢复一夫多妻！

（Really？

就这点追求？

何必in the name of God. ）Allen说的那段话算是全剧主旨——“All that personal revelation is just men listening to their own selfish desires and calling it God so they can justify anything.”整体来说，这是一部很有质感的剧。

剧情有节奏，色彩协调统一，演员个个能打，关键是主题选得很妙，其实宗教犯罪这种题材不算新颖，但能在一个如今依然传播的、并不被普遍认为是邪教的宗教身上挖出这么多精彩的内容，看的很过瘾。

彻底粉上Daisy，一如既往的beautiful and strong，不过这部剧里听着好像没有伦敦口音，神奇。

就是不知道摩门教徒们会不会去看？

看过的摩门教徒们现在人还好吗？

也太长了…7x65…不知道有没有耐心看完…一般不沾宗教，对摩门的印象还停留在那个搞笑的剧…//开始看了，果然get不到也接受不了宗教的部分orz克服脸盲对号盲，努力坚持看到第五集，还在满头问号…就这？

就这就能说服人？

对一些虔诚的信仰理解不能……最后还是无信仰者靠谱，还是女的靠谱……感觉前面好磨蹭，直到最后一集追捕二人才节奏和智商上线。

无信仰者爆锤pyre看得真爽，pyre你还好意思问人家how can you live without a campass…再次证明，有个信着的东西，活得是真轻松啊…pyre信仰动摇的部分表现得真好，在办公室跪在地上，在办公室呕吐，削铅笔削到手，把历史书带回家里躲在车里看。

就是我没理解，最后还是为啥又突然快乐回归家庭了，两人关于信仰的矛盾解决了吗？

pyre你能去孩子的受洗礼上真诚地发表演讲了吗？

还是说就做个鸵鸟？

归咎于原教旨主义，然后又继续相信？

强调了好几次families are forever，为了维系家庭，就能继续信仰已经怀疑的东西了啊？

算了…责任全在原教旨…不过最后几分钟闪回里和brenda在教堂里泪光对视真好啊，高光时刻，也许吧，最终不过追求一点救赎，我做到了brenda为之努力的事情，就，自我和解吧。

宗教也有伪善之处啊，只要说是heavenly father说的，就能justify everything…全剧最无法接受和理解的对话，pyre:读了历史书开始动摇和怀疑，Honey I'm struggling. 妻子sry I can't struggle through with you. I need the girls to see their sweet father believes.哈？

就blindly believes? 后来pyrr执意办案推迟女儿受洗，妻子I married a man with faith, either with you or someone else. 哈？？？？？

前几集一直觉得他俩还挺互相理解和支持的，教会催妻子生三胎，pyre还亲她脸颊安慰，还有honey三连…结果原来你嫁的是faith啊…这是洗脑吧………ps.生那么多干嘛…一个两个全觉得自己是tje One，不够糟心的…pps.有个短评写得真好，大意是，我听见heavenly father跟我说了，加菲你要跟我谈恋爱，加菲你看着办吧。

啊哈哈哈哈最后放一段加菲提名emmy的感言吧

所谓悲剧，就是将一切美好撕碎给人看。

在宏大的信仰与具体的人之间，我们究竟应该爱谁？

我们是否真的有权力高举正义的旗帜去做邪恶残忍之事？

我一边跟着泪眼朦胧的加菲抽丝剥茧，一边整理了些实用口语表达分享给你——1 Mormons 摩门教摩门教在本剧中贯穿始终，这里简单汇总了一下相关的词汇：

摩门教Mormon Church一词，源于Mormonlism摩门主义，是美国的第五大宗教，犹他州首府盐湖城被信徒们尊为圣地。

教会的信仰对女性、黑人以及同性恋者并不友好。

由于信奉的教义与一般教会相去甚远，普遍被基督教会视为异端。

最广为人知的是“一夫多妻”制度。

据悉，创始人约瑟夫·史密斯至少有34个妻子。

在他死后，他的部分妻子被继任者杨百翰继承，杨百翰一生至少有55个妻子和57个子女。

虽然一夫多妻制在1890年正式终止，现在仍有几个少数分支实行一夫多妻制，比如FLDS摩门教基要派。

BTW，剧名以及同名小说书名 Under the Banner of Heaven 就源自LDS 教会的第三任会长为“一夫多妻”制的辩护：God is greater than the United States, and when the Government conflicts with heaven, we will be ranged under the banner of heaven against the Government.1.1 LDS 后期圣徒

LDS = Latter Day Saints = the Mormons. LDS全称为：The Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints, “耶稣基督后期圣徒教会信徒”是摩门教的最主要分支。

总部就位于本剧的犹他州盐湖城。

1.2 Joseph Smith Jr. 约瑟夫·史密斯

摩门教和耶稣基督后期圣徒运动的创始人，有着非常传奇的经历——15岁时，在纽约州的曼彻斯特的家附近的树林里祷告，见到了异象（神的显现），得到了神的指引。

17岁时，再次见到异象，被一位神的天使摩罗乃交付4年后将“翻译”《摩尔门经》的工作。

21岁时，得到了“摩门经金属页片”。

23岁时开始翻译《摩尔门经》。

24岁时，出版了《摩尔门经》，创建了摩门教。

直到14年后他去世时，已经吸引了成千上万的信徒。

1.3 Pioneer Day 先锋日

1847年7月24日，为了逃离迫害，摩门教先知Brigham Young杨百翰带着一批教徒穿越大半个美国，来到犹他州盐湖城，并称之为“建造圣殿的的地方”。

为了纪念这一天，犹他州每年7月24日会以烟花、歌舞、牛仔表演等活动来庆祝。

1.4 BYU 杨百翰大学

全称为：Brigham Young University 成立于1875年，隶属耶稣基督后期圣徒教会，是全美最大的教会大学。

1.5 Zion 天国

一般指耶路撒冷，有时泛指以色列地，这里指基督教的天堂、天国。

2 have sb's back 保护某人

have (got) sb's back 意思是保护、支持某人，Don't worry. I've got your back. 别担心有我在3 throw up dust 混淆视听

字面意思是扬起尘土，有点像放烟雾弹掩盖事情真相，混淆视听。

口语中常用的表达是 throw dust in sb's eyes 给某人眼里扬沙让他无法看清真相，也就是误导某人、欺骗某人。

Give my whole money back; you cannot throw dust in my eyes. 把所有的钱都还给我，你骗了不了我。

4 I've walked this road before 我是过来人

这句很好理解，字面意思是我之前走过这条路，也就是我有经验、我是过来人，中文里也有相似的俗语“要知山下路，须问过来人”还可以说成：been/gone down this/that road before5 go-ahead 许可

go ahead 既可以作动词也作名词，去做吧、许可的意思，We'rereadytostartbut we're stillwaitingtogetthego-ahead fromourheadoffice. 我们一切准备就绪，但仍在等着得到总部的许可。

6 under wraps 秘密的

wrap作动词意思是把东西包裹住，常见短语 keep it under wraps 把某物包裹起来、藏起来不被发现，也就是保密的意思，其中 under wraps= secret，"保密"的短语最早源于19世纪的赛马比赛中，练习的时候让马放慢速度，以此来隐藏真正的实力。

They tried to keep the report under wraps. 他们试图对该报告保密。

7 get wind of sth 听到风声

这句表达和中文非常相似，听到了某事的风声，或得知了某个秘密消息，I don't want my colleagues to get wind of the fact that I'm leaving. 我不想让我的同事们知道我要离开的消息。

8 rip through sth 席卷

rip 撕裂，rip through sth 快速猛烈地穿透、毁坏某物，A hurricane ripped through the Caribbean. 一股飓风席卷了加勒比海。

如果你也喜欢本剧，不妨帮我点个赞吧，赞多的话我来继续更新～｜本文作者：枫叶依蓝｜审校编辑：Juliet｜总 编：大风哥Wind

《美国深部大宅门》你球每一个传统价值观里被吃的永远是女人😅……关于宗教的讨论很有意思，多重的两面性巧妙地编织进了这个故事。

菲感觉很喜欢宗教题材，钢锯岭之后这部也算是平衡一下（。

能够理解男主选角的理由，不仅要有教徒的正直虔诚，还要有信仰逐渐坍塌之中全然的破碎感，除了菲我想不出来第二个合适的人。

其实这本身并不是一件很悬疑的案件，但能拍得如此惊心动魄，历史和多重线索穿插交织，编剧剪辑配乐都有很大的功劳。

浅嗑一下探案组，菲真的太O了，怎么能这么O啊（摇头——————————这剧感觉金拱门赞助了，刚巧我从第一次开始就养成了边吃金拱门边看它的习惯。

短短7集我刷了4个月才刷完，都怪金拱门还是吃得太少（不是

#天堂旗帜下##Under the Banner of Heaven# 2022.10.05 【9/10】