佐贺的超级阿嬷

当阿嬷哭着喊佐贺别走的时候。

我的眼泪热热的滚了下来。

可是不可能啊。

她也是知道的。

生活是向前的。

我们就这样被推着前进。

我总是相信，故事的一开始都是冰冷的。

但是一旦有东西将他们连接，他们之间就有了羁绊。

如果不曾生活在一起，就不会产生感情。

如果没有感情，就不会在分开的时候如此难过。

这么多年了，还是学不会豁达。

我们和蔼可亲、幽默风趣的赵洪潇老师，推荐我们看《佐贺的超级阿嬷》一部具有教育意义的日本电影。

我还记得我看完这部影片时，我的心还是一股暖流在涌动。

不记得流下了多少感动的泪水。

看完了影片只感觉，世界很美好，生活处处是光明。

这些年看了很多电影，我发现很多导演都喜欢设置反转，然后来“虐”观众，在看《佐贺的超级阿嬷》这部电影的过程中，我多次忍不住害怕，会不会昭广突然有了青春期、叛逆心理，然后做出一些伤害阿嬷感情的事情。

但是直到影片的最后，都没有出现这种反转，我甚是欣慰。

看完了影片我思考了许久，我认为阿嬷这么温柔、这么有爱，也根本“教育”不出我心里意象出的叛逆孩子。

实在是备受感动。

影片中的阿嬷家人的教育观，让我倍受启发，接下来，我要就教育观的视角，来仔细聊聊这部影片。

主角一家人是贫困的生活状态，但是他们却有着勤奋和乐观的生活态度。

昭广初次来到阿嬷家，阿嬷并没有热情地款待、嘘寒问暖。

她直接开始教昭广做饭，并告诉昭广她每天4点就出门工作了。

这使昭广更自由地融入这个家庭，阿嬷只是教他基本的生存手段。

阿嬷还在自家的河边教昭广打捞废品，并有趣地说，这样不仅保护了环境，还为这个贫困的家庭带来了许多粮食。

阿嬷还说到，每天都会有不同的食材。

种种幽默有趣的话语足以表现阿嬷乐观的生活态度，如此以至于昭广在一个快乐的家庭中健康成长。

阿嬷虽没有和昭广说太多，但是她对昭广的爱无处不在。

刚上学，班上同学笑昭广“母亲”老，阿嬷怕给昭广带来不好的影响，谎称自己有事，匆匆退出了课堂。

阿嬷独自抗下经济压力，但是从未透露给孩子。

有爱的阿嬷自然会教育出有爱的孩子。

昭光看阿嬷的眼镜坏了，努力地做兼职，给阿嬷买了新眼镜，买了也不张扬，面对阿嬷的问话，昭广只回答“不知道”。

豆腐，可能是昭广的唯一零食了，然而昭广还总是懂事地问老板，有没有破了角的豆腐，因为破了角的豆腐只需要一半的价钱就可以买到。

老板也深受这懂事的男孩感动，故意在一个完整的豆腐上戳个洞，然后卖给了昭广。

阿嬷虽不懂如何教育孩子，但是却给了孩子足够的自信。

没有要求昭广文化多么好分数多么高，而是想着做自己擅长的事情、过得开心就好。

而昭广在没有学习压力的情况下，在体育方面的天赋和勤热情，得到了充分的发展。

阿嬷节约成癖，但也有自己的原则。

阿嬷不轻易接受别人的帮助。

医生和老师都知道昭广家的情况，也很心疼昭广这个孩子。

医生不但免费为昭广包扎伤口，还给了他钱坐公交回家。

阿嬷知道后，激动地带着昭广去找医生送钱。

阿嬷也会在该花钱的时候，好好地花钱。

在知道昭广是棒球队长后，激动地拿出了一万日元深夜去鞋店买最贵的鞋。

种种淡然安静的祖孙情谊画面，在我心中荡漾，让我也想起了我的家人，我的阿嬷。

也让我明白，教育其实并没有那么复杂，用爱和乐观的心，每天开心有趣地生活，就是最好的教育。

记不清什么时候看到的一篇推荐推文，让我在豆瓣标记了“想看”。

电影刚开始的时候，感觉就是城里的单身母亲无力抚养2个儿子，然后送1个回乡下给自己的妈妈，让其帮忙照顾。

随后就是小孩子在乡下的日常生活，成长经历，展现了姥姥的勤劳质朴，同乡的淳朴友爱。

这种情况，我觉得在中国也太常见了，尤其是“外出打工”开始以后，太多这种父母把孩子留在乡下让自己的父母照顾的情况了，我们还称呼这些小孩子为“留守儿童”。

但为什么中国似乎就没有写出或拍出这种电影呢？

是因为我们太司空见惯，习以为常了吗？

或者是我的阅片量还不够，我没有看到。

回到电影本身：破豆腐是可以半价的，于是在没有破豆腐且看到昭广的失落后，卖豆腐的大叔会故意戳烂一块豆腐，用半价卖给昭广，虽然被懵懂的昭广看出来了；医生看昭广没有钱，就免收医疗费，还附送交通费，让昭广坐公交车回家；运动会那天，老师用肚子疼，需要昭广便当里的梅干和甜姜的借口来把自己美味的便当送给了昭广，随后又有2个老师用同样的方法来送昭广有营养的便当（看来这群老师已经是“惯犯”了吧）。

或许，在佐贺这种穷乡僻壤，物质条件比较贫瘠的地方，正是这些人的善良，滋养了昭广的童年，让他可以身心健康的长大成才。

还有这位“超级”的阿嬷，真是会懂得乐观面对苦难，积极向上生活。

走路都要系块磁铁顺便捡废铁，后院溪面上放根竹竿来过滤小树枝当柴烧，过滤一些烂菜叶当日常蔬菜吃，尤其是面对昭广“为什么我们这么穷”的问题时那套“珍惜贫穷的时光，好好享受贫穷的美好”的理论，简直了。

还有那些“ 晚上不要谈难过的事情，不管多难过的事情，到了白天都变的没什么大不了”、“ 做人不能小气，不过，节约是天才”、“ 要做的让人不会觉得难堪，那才是真正的体贴”等言传身教，都是在潜移默化的塑造着昭广乐观、坚韧、永远憧憬美好的品格吧。

这些不刻意的教育，也让我想到自己的父母日常通过一些小事来实施教育的场景，我也感激自己的父母。

另外，全片充斥着一种“贫穷”的意味，让我好奇这个故事的发生背景。

看到电影里有“昭和39年度”这样的字眼，百度了一下发现对应着1964年，那怪不得，是二战后的日本，是经济还没有腾飞的日本，怪不得处处体现着资源匮乏，节衣缩食，一定程度可以理解了。

电影很温情，值得一看；但如果我们能用心感受自己的日常，体会我们的父母、爷爷奶奶、姥姥姥爷等长辈，比电影里的阿嬷可“超级”多了，这电影，不看也罢，哈哈哈哈。

#写作打卡05# #影评03#金句:1.节约是天才，但是，做人不能小气2.真正的体贴是让人察觉不到的，是润物细无声的。

3.晚上不要想难过的事情。

不管多难过的事情，到了白天，都变得没什么大不了。

4.天底下有两种穷人，一种是消沉的穷人，一种是开朗的穷人。

5.别抱怨“冷啊”、“热啊”的！

夏天时要感谢冬天，冬天时要感谢夏天。

01.要学会去观察生活中体贴 这部电影讲是昭广小时候被妈妈送去佐贺阿嬷家生活上学。

看的过程总是忍不住想哭，想起来自己阿嬷，我也是阿嬷一手带大。

很喜欢听阿嬷的话，她们都是有共同特点就是喜欢节约，积累物品 ，不给他人添麻烦……。

我到现在出来工作一直也是节约做到极致。

阿嬷总是可以积累好多物品出来 心态也是超级乐观，这就是为什么可以长寿。

阿嬷说:“平常省吃俭用 到关键时刻就要买最”。

“那是真正的体贴，让人觉察不到的体贴。

”阿嬷的话让昭广一瞬间好像明白了：那些总是采购过剩的邻居们，总是有破豆腐出售的爷爷。

在运动会上，老师假装肚子痛，把最美味的便当让给自己。

然而，吃过了菜叶子的阿嬷并不会去特意致谢，她只是在打扫卫生时，顺便把邻居家的门前也一并清扫干净，也不会欠别人人情。

佐贺阿嬷说：“让人察觉不到的体贴才是真正的体贴、真正的关切。

”生活中 ，我们常常做一些让别人难堪的事还不自知。

02.不要拿自己短处去和别人长处比每个人都有自己的长处，只看到自己“贫瘠”的部分是永远得不到快乐的。

影中有好多细节让我感动不已，学习好多教育方法。

昭广是体育比较强处，对于文化课很差。

小时候功课却很差，最怕考试，有一天，他向外婆哭诉：“阿嬷，我英语都不会。

”“那，你就在答题纸上写‘我是日本人’。

”“对啊，在日本不懂英语也不会特别麻烦。

”“是啊，是啊。

”“可是，我也不太会写汉字呢。

”“那你就写‘我可以靠着平假名和片假名活下去。

”“哦？

是有人只认得平假名。

”“是啊，是啊。

”“我也讨厌历史......”“历史也不会？

那就在纸上写‘我不拘泥于过去。

”阿嬷说，并不是每个人都能成为了不起的人，有人用头脑，也有人用劳力，社会就是靠总和力才成为社会的。

每个人都有自己的长处，如果只看到自己“贫瘠”的部分，是永远也得不到快乐的。

03 只要心态好 什么事都不算事很喜欢电影中说一句话:晚上不要想难过的事情。

不管多难过的事情，到了白天，都变得没什么大不了。

真的是这样，在生活难免会遇见不如意的事，总是大晚上想这些事，搞得心情很不好，还以为是天大事。

那还不如好好的睡一觉 醒来都不是事。

《佐贺的超级阿嬷》里面阿嬷心态超级豁达，治愈我所有不快乐 焦虑 ，不管有没有钱都是活一天，为什么不快乐活一天呢？

影中有阿嬷般长者的智慧，又有昭广孩童的懵懂天真，值得好好品鉴一番。

会让处在琐碎生活中的成年人不自觉的笑对人生，同时也会在孩子的脑海中留下这样一种潜在的认知——生活即使再艰难，也没有活不下去的地步。

谢谢阿嬷 让我在突如其来疫情看到希望，勇敢乐观坚强生活下去，待疫情消失的那一天。

当1957年的火车缓缓驶向佐贺的阿嬷家时，八岁的昭广被这突如其来的变故吓得不知所措。

铁道像是两条向前伸的无休止的“胳膊”，将昭广从广岛妈妈的怀抱里无情的抢了过来直塞给那个丝毫没有印象的阿嬷。

昭广就这样来到佐贺，却又一次次迫不及待地想要回去，可是广岛好远啊，怎么跑也跑不到，怎么跑最后都会被那两条巨大有力的“胳膊”给送回来，真是泄气！

阿嬷真是个奇怪的老太婆：她边走路边拖着吸铁石随时捡废铁，还说呆呆的走路只是浪费；她在家门口的小河上栏上一根竹竿拦下随流而下的树枝、蔬菜，有时甚至是木屐，她说那个是我们家的“超级市场”，还是宅配到家的哦；她还说世界上有两种穷人，一种是消沉的穷人，一种是开朗的穷人……她的“胡言乱语”，却在小小的昭广心里埋下了小小的种子：做人不能小气，但节约是天才！

我忽然想到，那些穿着妈妈年轻时候衣服度过的初中岁月——那时候我记得除了周一以外不用穿校服，于是女孩子们总穿得花花绿绿的。

我也多么渴望如此，从小到大，妈妈给我买的衣服虽然数不胜数，但上了中学了，总得打扮得更加特别些。

于是，在少女的虚荣心的趋势下，我嚷嚷着要再添置些品味独特的衣服，让自己更像个大人该多好。

妈妈并没有急于答应，她只告诉我她年轻时候就是一个时髦的姑娘，衣服多得数不过来，也最齐整，问我要不要穿她的衣裳。

我自然有些迫不及待，能穿上妈妈的衣服，那就有别于身边的这些女孩儿们了！

于是我每天穿着过时的有些不合身的衣裳上学放学，却因为妈妈的巧手加工使得它们显得更加漂亮了。

渐渐地，我从什么也不懂的小丫头出落成了装满了心事的少女，妈妈的那些衣裳终于露出了破绽。

它们的款式是那么的陈旧，有破的地方即使妈妈用可爱的别针遮住了，也再入不得我眼。

反而偶尔捡几件姐姐淘汰的衣服，却让我能一连穿上好几个星期。

有一天，我为了没衣服穿而发脾气。

商场里好看的衣服那么多，为什么妈妈就不能买一两件给我呢？

我对她的小气显得愤愤不平。

印象中那一天摔了门，印象中那时候我的成绩一落千丈，老师几次告诉我再这样下去，能不能上高中都是个问题，印象中妈妈总是严肃地不可置否，我见了真怕。

她既不为成绩不好而生气，也不为我的情绪而动怒，我简直不知道她脑子里在想些什么？

我决定不再和她说话了。

那些日子里，我决定努力的学习，争取早日离开这个冰冷的家，离开“小气”的妈妈。

我已经想好了自己要去北京上大学，想好了毕业以后就要独立，再也不要她一分钱。

我拼命地追赶自己落下的功课，终于顺利地考上了高中。

那一天，一件崭新的、像春天刚长出来的青草般鲜嫩的绿色带帽抓绒卫衣放在我面前。

那一天，我高兴得和妈妈“冰释前嫌”，其实只是我自作多情的不理睬她，她从来没觉得我不和她说话了，而是一直以为我学习忙。

很多年以后我才知道，那时候我家里的变故：爸爸因为得罪了某领导，大半年没有领过工资了、妈妈的厂子面临倒闭的危险，家里其实已经借了很多钱来维持最日常的生机，妈妈紧扣着每一分钱，想早点把借了的钱还上，借着别人的钱她晚上都睡不着觉……那一天，我知道春天一直在我身边。

那颗阿嬷种在昭广心里的种子，在我心里也开了花。

这是近期看的又一正能量爆棚的片子。

生活的变迁，一个八岁的孩子要面临生活环境的变迁。

一趟列车就将他带离了生活了八年的广岛。

影片起初的基调有点淡淡的忧伤，如果不看片名的话，还真的担心生活变迁之后昭广的生活会变成什么样。

即使是自己的阿嬤那也是寄人篱下啊。

但表示这真是一个超级阿嬤，可以把很拮据的生活过得如鱼得水，可以通过各种方法让生活变得更有意义。

可以正确引导自己的孙子从事健康的项目。

有点抠门又有点可爱。

虽说日本女性在日本社会中没什么地位，但是这部作品所塑造出的女性形象充满韧性又充满人性，不过那会不会是因为家中已经没有了主力，没了阿公，所以阿嬤才必须这么努力。

就是学习成绩不突出阿嬤也是不勉强鼓励孙子往特长方向发展，所以参加中学时期的最后一次跑步比赛并且拿了名次真是温情爆棚。

另外还有他们的简陋小居屋，是很简陋但是很整洁，影片真的能够很好地反映一个时期一个社会的某一个面相。

就是那样认真地对待生活才能生产出那么多高水准的产品供人类使用。

豆瓣评分：8.3本片根据日本作家岛田洋七的同名小说改编，经由“丫丫”荐书最先了解这部著作及同名影片。

剧情是一位母亲无力继续抚养儿子昭广，无奈托付给在佐贺生活的母亲（片中的阿嬷——面对生活的窘迫独立抚养7名子女长大成人），昭广在后知后觉中来到阿嬷的身边，一个没有电视和收音机的日本乡下，祖孙俩常常围炉夜话，影片画风简单、淳朴、温情。

我关注到昭广母亲面对生活的无奈，却仍然积极、努力的生活，可能源于阿嬷的教导——人一生要怀抱梦想，即使梦想无法成真，但活下去这件事比什么都美好。

年代不同，人们所面对的问题当然也有一定的差异性。

现代人，大多时候既负责又认真的生活，常常是很用力，就像用拿锅的力度去拿一个瓷碗，人一费力，重量感就会不一样。

有些事情真的不需要费力，就像阿嬷身后拖着废铁微笑着走在桥上，可是往往我们容易把它想太难，更容易创造一种困难度给自己，尤其当今网络发达，轻而易举的就去关注“他有我没有”，于是便觉得很难、很难。

然而，不论昭广母亲还是阿嬷，她们没有只是滞留在一个困境、一种情绪里面，发现了生命有很多不同的层次、不同的体验，所以不要只是留存在一个巨大的痛苦里，然后走不开，这样子会辛苦。

最另我佩服的当属阿嬷的“生活哲学”：这世上要捡的东西多的是，却没有一样是可以丢的；做人不能小气，不过，节约是天才；我们不靠别人的援助；穷人分两种：一种是消沉的穷人，一种是开朗的穷人；做个开朗的穷人不是很好吗？

真正的体贴是不让人难堪的；人可以捡到爱，但没有爱是可以舍弃的；晚上不要谈难过的事情，不管多难过的事，到了白天都变得没什么大不了的；不买东西，但只要花钱一定是买最好最贵的。

阿嬷那个强大不是装出来的，而是弹性够：昭广母亲对养育儿子有种负担，阿嬷可以从容计较；在昭广看来很难的事情，阿嬷都能幽默的化解：写《我的爸爸》作文，对爸爸不知道——“那就那么写‘我不知道’”英语不会——“那，你就在答案纸上写‘我是日本人’。

”不会写汉字——“那你就写‘我可以靠平假名和片假名活下去’。

”讨厌历史——“那就在答案纸上写‘我不拘泥于过去’”片中真的太多温情画面——大叔偷偷戳破一块豆腐；老师们都肚子痛，为了用自己丰盛的便当换昭广的梅干和甜姜；老师看到昭广母亲参加运动会，激动的跟昭广在马拉松赛道热泪盈眶……看得我又哭又笑……其实电影和书籍永远有无法跨越的鸿沟，期待收到书后，对照再看，从中汲取更多的感动，并携带这份美好有意义地向前迈进融入时间、融入生活、融入生命道路，就会走到自己独特的生命道途。

到吃晚饭的点，隔壁都冒烟，飘出菜香，阿嬷的锅里空空如也。

洋七：我们什么时候吃晚饭？

阿嬷：晚饭？

晚饭哪里是天天吃的啊？

洋七：……阿嬷：快去床上吧。

睡着了就不饿了。

第二天，早上醒来。

洋七：早饭什么时候吃啊？

阿嬷：早饭？

昨天不是已经吃过了吗？

上面的这段对话，出自《佐贺的超级阿嬷》。

我与超级阿嬷的相遇，纯属天意。

晚上辅导女儿作业间隙，随手从书柜中抽出这本书，边看边笑，竟然忘记主业，严重影响他人，被赶出了房间。

这本书的作者洋七，由于母亲无力抚养，8岁时被送到乡下，与外婆相依为命，生活了8年。

2001年，外婆去世后的第十年，他将这段经历写成了书，一不小心火遍了全日本，传到亚洲各地，至今仍经久不衰。

这位日本佐贺的阿嬷，普通的乡下外婆，一生经历了两次世界大战，人到中年丈夫去世，独自带着7个子女长大成人，从未上过班的外婆，去学校扫地挣钱养家，从42岁一直扫到78岁，整整36年。

贫穷像黑狗一样缠着外婆，外婆却带着家人，将没有饭吃的日子过得充满乐趣。

- 1 -外婆是一个极具生活智慧的人，利用一切资源养活孩子，简直脑洞大开。

每日蔬菜水中来，用一根棍子横在门前的小河，拦住上游菜市场飘下来的烂菜叶子，扔掉不要的东西，集在一起做菜；每次出门，腰上绑一根带磁铁的绳子，一路拖着走，总能吸一些金属回来，积攒卖钱。

这样的生活创意，书中还有很多。

如果上游什么都没有，那就只好饿肚子。

但在外婆看来，生活就是这样，没什么大不了的。

哪怕明天的早餐没有着落，现在该做的，就是好好睡上一觉。

外婆对待生活十分认真，每天凌晨4点起床，去学校打扫所有的厕所和办公室，一直干到下午，这样持续了36年，每一年365天，几乎从没请假。

洋七回忆说，送给外婆最好的生日礼物，就是去帮忙扫地。

外婆告诉他，一定要先打扫厕所，把又臭又脏的活儿干完，再打扫职员办公室，那简直就是天堂啊。

面对生活，她从来没有问：怎么会这样？

只是用行动回答：我该怎么办？

外婆曾说：“穷有两种，穷得消沉和穷得开朗。

”“穷人最能做的，就是展露笑容。

”她从来没有抱怨命运的不公，只是带着一家人，朝前，一步步。

经常告诉孩子们，“晚上别提伤心事。

难过的留到白天再说，也就不算什么了。

”“时钟反着走，人们会觉得钟坏了而扔掉。

人也不要老回顾过去，要一直向前走！

”-2-《被讨厌的勇气》里面，提到了“自我启发之父”阿德勒的一个核心观点，“决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。

”换句话说，影响我们的，不是事情本身，而是我们对事情的看法。

面对困难，打到我们的不是困难本身，而是我们对待困难的态度。

我想起了自己的外婆。

7个子女大多出生在1960年代，正是物资极为短缺的特殊时期。

摆在面前的第一大难题，就是如何填饱这么多张嘴。

对于小时候的我们而言，外婆家是个神奇的地方，每次去，都会从偏房的柜子里摸出麻花、鸡蛋糕、苕果子分给我们。

直到今年正月外婆去世，我才突然发现，这些年，外婆对于过往的艰辛，竟然从未提起，就像从没发生过一样。

关于过往的经历，特别是家庭对于一个人成长的影响，美国的心理学教授马西，与其他研究者一起，针对76名被试，从婴儿时期一直到成年，进行了长达30年的研究。

总结这些年的研究成果时，作者提出一个观点，家庭是“一锅慢慢煨着的汤”，每天加一点儿料，逐渐改变了汤的味道。

有时际遇就像是无意中往汤里加了一味香料，这带来了点石成金般的效果，以无人意料的方式改变了一切。

这些决定不仅改变了成年人的生活也改变了孩子的生活，深刻地影响着他们成为什么样的人。

阿嬷的生活充满艰辛，住在全村最破败的茅草屋，中年丧夫，独自带大7个孩子，其中还有1个是智力障碍；每日劳碌，为生计奔波，凌晨4点干活，整整36年，阿嬷没有逃避，没有放弃，选择了笑对生活。

洋七的童年简直是一部苦难史，父亲受到核辐射去世，母亲无力养活自己，被送到了乡下；贫穷一直如影随形，经常饿着肚子，放声大哭。

原本是一锅苦汤，却遇到了乐观自立的阿嬷，给童年加入了一味神奇的汤料，从学校的棒球队长，转而走上演艺道路，成为日本喜剧界的大咖，不断向他人传递快乐，将一锅苦汤熬出了沁人心脾的芳香。

-3-如今，我们很少体会到贫穷的滋味。

相反，总是被“过度”所害，吃得太多，不停减肥；选择太多，不停更换；诱惑太多，迷失自我。

至此，我们又深陷了另一种不安：我们到底在追求什么？

该怎么办呢？

心理学家会告诉我们，让我们焦虑不安的，是我们在心中预设了一个理想生活的样子，时不时拿来与当下的生活比较，两者之间的巨大差距，让人倍感失落，绝望到怀疑人生。

该怎么办呢？

几年前，河南一中学的心理老师顾老师，写了一封“世界那么大，我想去看看”的辞职信，不顾一切，从学校辞职，追求诗和远方。

后来，她和爱人如愿以偿，在古镇开了一家客栈，过上了梦寐以求的生活。

但生活总有不如意的时候，他们投入百万元的客栈，到淡季时几天都没一个人来。

偶尔来一个，既不住店，也不喝茶，就是来找她拍照的。

有的还要求写“世界那么大，我想去看看”的信笺，一次写五张，拿回去送人。

顾老师抱怨道。

睡前临时看了这部电影，虽然没有看过原著，但是却感受到了阿嫲的特别，让我本想着只看一半的电影全部看完了。

剧中德广读《我的妈妈》的时候，“两个妈妈“的爱，真是让人动容万分，连阿嫲都不自觉哭了。

虽然这本书里没有什么宏达的场景，但是生活中平凡人透露出的智慧是无穷的。

其实我们周边生活中有很多平凡的真理，我去按摩或者外出吃饭的时候，就特别喜欢和一些上了年纪的老师傅、看门大叔聊天，总觉得保不准从他们心中隐藏着什么天大地大的秘密或者用自己的一生践行的朴素真理？

生活，就是要对每天遇到的人事物保持尊重的心，同时开动脑筋，即便是没钱，也可以过上美好富足的生活。

一些琐碎：一、外婆每天出门的时候腰间都拖着铁片，家里用竹竿挡着顺流而下的溪水，说是家里的“超级市场”。

PS：佐贺的房子真古朴，要是什么时候可以找到这个原址就好了，架在溪水上的连廊把我吸引住了。

二、德广无数次的出现在铁道边，对着长大的自己问：广岛在哪个方向？

也是对自我成长的预示。

三、为了省钱，阿嬷让德广去练跑步的可爱。

四、老师们为了让德广在跑步后吃上好的便当，每个人都装着肚子疼去给他换便当，真是让人笑着笑着出了眼泪。

当然电影也用了很多镜头描写德广家的贫穷，比如专门让德广问外婆：为什么我们家这么穷？

还有很多隐喻的镜头，比如做便当的时候一大盒米饭上只有几片渍物，都是在用对比的镜头描写。

五、德广偷看了妈妈的来信，生气出走，回到家的时候看到外婆给捏的饭团，写着”怎么着都要吃饱“，德广大口大口吞咽饭团边流泪的样子，真是又心疼又难过，一瞬间将生活的智慧明明白白的写了出来，尤其是大口吞咽饭团的镜头。

六、德广被老师选为了棒球队队长，阿嘛高兴的从地上腾的站起来找出酒请老师喝，老师吓的落荒而逃真是幽默。

七、卖豆腐的大叔每次都专门卖一块半价“破了的豆腐“给德广。

八、电影的最后结束来德广高中时期最后一场马拉松，这么多年来妈妈多次爽约从来没有来看过德广，最后的比赛时，妈妈终于来了，老师一路骑着单车给德广打气，看到妈妈的时候，德广竟然老师一起哭了，老师大吼”德广！！

你妈妈终于来了，你妈妈来看你比赛了！！

”相比与德广的大哭，我觉得老师的情绪发泄更加让我触动，因为这恰是从另一个方面表达了老师对德广的关心和照顾。

九、影片最后，德广离开外婆回家生活，最后一幕，外婆在河边大喊：你别走！

不仅意味着挽留孙子的离去，还有就是她生育了这么多的子女，但是都离开了，包括自己的丈夫也在42岁的时候就撒手而去，剩下她自己一个独自生活取暖，养育德广的日子很艰难（因为实在是没钱）但是也很快乐，但是这样的快乐终究又离去了，外婆也老了。

首先得承认，我只看了电影，所以以下的分析都只是根据电影蛛丝马迹的情节来的。

原著可能关于故事的背景和细节更为丰富，但此时我只谈电影。

一、关于被隐去的战争阿嬷骄傲自豪的说过，我曾经养过7个孩子，但至始至终出现在影片里的只提到一对姐妹，且不说剩下的五个孩子全部上了战场，肯定阿嬷家与战争的关联息息相关。

包括阿公，阿嬷说他18年前死的，故事的背景是1961年，那么阿公死时是1943年的二战时期。

其实故事其中一个地点是广岛，实际上便脱离不了战争的干系。

但是，我们看不到日本人对于失败战争的沮丧态度，相反，却是以阿嬷为代表的“快乐穷人”的生活，不抱怨，从不停止工作，一心一意抚养后代，隐去了关于“复仇”的思想，只教给他们生活的道理。

二、关于战后的日本女人虽然全片是以昭广的回忆为线索，但影片主要刻画了阿嬷和妈妈两个女性角色。

关于她们乐观、隐忍、勤劳、诚实等等美德不再赘述。

最关键的是她们身上有一种使命感，她们都将孩子看作丈夫生命的延续，并且毫无怨言地独自挑起生活的重任，我无意要给她们戴高帽子，但能维系这种乐观的情感，只能出自于对家庭的忠诚，甚至是对国家的忠诚。

三、关于结尾最出乎我意料的是结局，在桥上，青年时的昭广和中年的昭广最后一次相遇，相视一笑以后，青年的昭广奔向了他的未来，本以为中年的昭广会回去看看阿嬷，这也比较符合观众的思维习惯，因为这是一部回忆，回忆往往与感恩相联系。

按照中国导演的思路，此时中年的昭广应该回到家里，与年迈的阿嬷来次赚人热泪的重逢，七尺男儿一定要留下滚滚热泪，将整个气氛搞得抒情温馨，让观众觉得如果此时不哭简直就“不是正常人”（冯小刚语）。

然而中年的昭广转过身，大步迈向青年昭广奔走的方向。

这样，立刻从一部温情脉脉的回忆片上升了好几个高度：感恩是必要的，但未来在继续。

纵使有万分的不舍，成人仍有更重要的事情去完成，就像阿嬷在昭广要走的时候，装作漠不关心，她可能之前不止一次的面临着这样的诀别，但她知道我有我的使命，但他们有更重要的使命，于是她不停的说：“快走吧，快走吧。

”正如我之前说的，我觉得这部电影里面包含着很多关于日本人骨子里的使命感，这也是这个民族在遭到二战惨败之后，迅速崛起的原因。