芭萨提的颜色

影片中的英国女电影人苏，乃由末任香港总督彭定康幼女彭雅思饰演。

镇压过印度革命者的英国警官被革命者视死如归的气概所感动，留下了一本记录当时情况的日记。

多年后，他的孙女Sue（彭雅思 Alice Patten 饰）阅读日记后深受感动，凭着一腔热血辞掉电影公司的工作，来到印度拍摄这部记录那段历史的影片。

Sue到德里大学的学生中选角。

一群充满朝气却和芸芸大众一样对印度这个国家心如死灰的年轻人以及进入她的视野。

开始的拍摄，麻醉于醉生梦死的的学生，对于当年那些为国捐躯的革命者的行为根本没法理解，致使迟迟不能进入角色。

灾祸横至，国防部长的腐败导致朋友们中的飞行员Ajay（马德哈万 Madhavan 饰）遭遇了空难。

Ajay为了防止平民受伤而献出了自己的生命，却因为政府高层的反唇覆舌而死后名誉受损。

元凶逍遥法外。

小伙子们恍然感觉到，自己体内的热血开始为枉死的朋友，为多难的祖国而沸腾……

《芭萨提的颜色》具有启示意义的大学生对抗腐败体制的现代革命故事，虽然立意很严肃，题材很敏感，但是片子所呈现出来的大多都是欢笑，也通过一种巧妙的方式将印度历史上的革命运动和现代的大学生觉醒相结合，通过他们的行动和话语深深的拷问印度腐败的体制，堕落的政府官员和整个社会的弊端，就像是一颗革命的种子，在人民心中生长繁荣。

片中对于体制，现状，未来，出路的探讨都十分出色，很多对白更是充满智慧和力量，这种片子在内地恐怕是永远都不可能出现的，因为我们还远没有到能够正视和反思自己历史的时候。

如果有一天，中国出现了这种电影，那时候的景色会更加美好吧！

回到电影本身，剧情表演节奏人物塑造都是很不错的，画面构图也还可以，前半段十分欢乐，后半段发人深省，虽然有些剪辑做的略显刻意了，但并不影响其成为一部出色的印度电影，推荐观看！

印度片子，前半部分是青春片，后半部分是革命片。

是恐怖分子，还是革命者？

当你的行为，让整个国家觉醒，这就是革命者，如果你的行为，只是愤怒的发泄，那只是恐怖分子。

有朦胧的青春，到觉醒的革命，其实，咱们的五四革命，应该也可以拍一下，民族觉醒、学生运动，只是，呵呵...突然想起谭嗣同，求死，不是为了死，是为了让所有人知道，有人，宁愿死，也要高呼。

《印度的爱国色彩》对于中国的观众来说，如果没有pandey这个人物，电影恐怕要减分很多。

尽管pandey在电影当中并不是猪脚，他的故事也只能算是一片大一点的绿叶。

他的第一次出场就十分精彩。

还没有看见人影先听见他威风凛凛的吆喝声和打砸声。

一个刚刚供大家享受的录音机被他打翻落地，粉身碎骨，因为它播放的是西方污秽的音乐。

那时的他是“我们印度优秀文化传统的维护者”，任务是防止国家的文化被西方污染。

我相信他肯定也同样仇视西方的圣诞节、情人节、光棍节这类外面船来的洋东西。

拳头、棍棒和那张嘴，都是他教育人民群众的办公用品。

他当然是拿钱的。

不过，他半推半就。

因为当时的他还是一个胸大无脑的傻子，是真的有爱国情怀。

他发自内心地爱国，而不单单是把爱国当成一种生意，一个饭碗，一份职业。

真爱国，这是他与其他五mao不同的第一个地方。

其实他就和我们日常所熟悉的那些街头大叔大妈一样，大脑容易激动，胸膛里跳动着一颗澎湃的爱国之心，就是缺乏知识，不懂什么才是爱国，分不清爱国、爱政府、爱党、爱领袖有什么区别，就会听领导的。

他的对手是一群印度废青。

这群废青厌恶政治，讨厌腐败透顶的现实社会。

他们认为爱国主义很无聊，这个国家已经烂得没有办法拯救，怎么改都没有用的。

整天饮酒，四处寻乐是他们逃避现实的办法。

连国都不爱了，你还能指望他们干什么呢？

把五mao和废青栓在一起的是一部爱国电影的拍摄任务。

废青嘛，玩什么不是玩？

玩玩爱国主义也无妨（其实他们真正的目标是外国美女）。

五mao一听见爱国主义就血脉贲张，哪会拒绝这种机会，人家不给他参加，他还要打人呢。。。。

一个偶然的机会，两种完全不同色彩的人混进同一个缸里。

从表面上看，爱国主义的电影感染了所有的人，是爱国主义胜利了。

五mao在这场戏里应该雄赳赳，气昂昂才对。

其实不然。

作为一个良心尚存的五mao，最难面对的东西是现实。

一群年轻人干事，免不了唧唧歪歪，唧唧歪歪免不了歪到现实。

刚开始的时候，这个五mao对于废青们的不爱国的胡言乱语，还有点气愤的表示，但很快夹起尾巴出不得声了。

因为人家讲的都是真话，这个国家是真已经快要烂到根了。

知廉耻有人性，是他与其他五mao不同的第二个地方。

虽然影片没有表现，我也可以想象得到pandey是怎么样的被真话煎熬。

爱国主义是胜利了，但什么是爱国主义却迷茫了。

Ajay之死是这部电影的一个重大转折点。

影片一下子从青春的阳光草地跌进冰天雪地当中。

同时，它也是pandey思想的转折点。

Ajay是这群废青一个相当要好的朋友。

他介于五mao和废青之间，生活在体制内，却想着怎么样通过自己的努力改变这个体制，让它变得更好，而不仅仅止于抱怨。

在他的身后有一群跟他同样理想的人，比如那些坚持揭露政府腐败内幕的媒体记者。

不幸的是Ajay死了，为国而死，死于政府内部腐败，但他的死却遭到政府官员诬蔑。

因为国家体制的漏洞，腐败没有受到任何惩处，要求公正调查的大众和家属反而遭遇了国家暴力机关严重的伤害。

这对Pandey震动相当大。

他亲眼目睹了他曾经顶礼膜拜的党和党魁为了掩盖腐败丑闻所做的种种卑鄙勾当。

那些骗子嘴上大声喊爱国，其实另有不可告人的目的。

他和那些骗子决裂。

有勇气改正自己的错误，这是他与其他五mao不同的第三个地方，也是最重要的地方。

爱国不等于爱政府，更加不是无条件的爱某党某领袖，而应该是爱生活在这片土地上的人民。

真正的爱国，不是比看谁对权力更加忠诚更加温顺，而应该是积极投身这个社会的改造，发现社会的不足，进而加以改进。

真正的爱国，不是爱权力，而应该是监督权力，禁止它胡作非为。

面对一个死气沉沉的社会，pandey和他的朋友们不惜使用暴力去反抗这个国家政府，惊醒全国民众对政治的热情。

他终于成为了一名真正的爱国者。

另记，影片中的英国女电影人苏，由末任香港总督彭定康幼女彭雅思饰演。

观影十几年 年少的时候被诸如《肖申克的救赎》《放牛班的春天》《海上钢琴师》《沉默的羔羊》之类的电影深深震撼 此类公认的大片就不再一一列举　　过了而立之年 回头想想 它们都开始忽近忽远 特别是看了一些新出的所谓大片后 内心总有一种失落感 找不到当年那种初恋般小心脏被震撼的扑通扑通的感觉 　　有时候 点上一支烟 在夜深人静的时候会思考这是为什么呢？

是口味开始挑剔的结果？

还是经典不再 共鸣的那个点被提高了？

　　片荒了的时候回头去再寻找当年的悸动 发现原来不是那么一回事了…　　大多国人对印度片的接触跟理解起源于《三傻大闹宝莱坞》吧？

多少人一开始会被这个无厘头的名字蒙混过去错失好片　　久旱逢甘霖 看完三傻我大有曾经沧海难为水的感觉　　直到有一天 意外的看了一部同是阿米尔汗主演的印度电影《芭萨提的颜色》　　我的电影观彻底被刷新了 ！！

　　这部06年出品的长达两个半小时的电影结束后 我呆在屏幕前任由眼泪痛苦的在眼眶挣扎着 它们很想施虐流淌 但是又不知道何去何从 明明有泪想哭 却不知道怎么哭？

　　颤抖的点上一支烟 肺里吐出来的烟雾都带着心脏的久久不能停息的战粟 　　我发现我竟然无法言语………　　一种酣畅淋漓却又深深压抑的矛盾！

　　一种灵魂深处的悸动共鸣却又无处释放的痛楚　　一种纷披灿烂却又束手无策的无奈悲讴　　或许有人说矫情了没看过电影吗？

但是事实就是如此 时至今日 阅片数千 维独看完《芭萨提的颜色》这部电影 近一个月以后的今天才缓过神…　　到现在都不太敢细品回味 无法承受的痛　　到现在也才明白了前面说的那个问题 很多时候电影只是一个故事 一个梦 它或许惊悚 或许梦幻 或许让人费解让人神往 抑或让人共鸣让人翻江倒海……但是大多仅仅只是个故事而已 它是杜撰的 故事会有更加精彩的 能够超越的…或者跟着人的成长 随着世界观 人生观 价值观的变化而变化…　　但是有一种电影 它的故事就是我们自己的生活 看的是电影 品味的确是生活 它就是一面镜子 映射出来的是我们自己的人生百态　　《芭萨提的颜色》就是这么一面巨大的贯穿时空的史诗之镜 　　我们年轻人…特别是中国的年轻人 我们的爱情？

我们的友情？

我们的理想梦想？

我们的热血？

我们的懦弱无能？

我们的无病呻吟？

我们的踌躇满志慷慨激昂？

　　曾经的一切 当下的一切 未来的一切？

　　戏里戏外 就像五彩缤纷的颜料 汇聚成了芭萨提的颜色……粉色的爱情…鲜红的热血…黑色的耻辱…金色的阳光…青葱的青春…灰暗的腐败…蓝色的天空…洁白的梦………《三傻大闹宝莱坞》里阿米尔汗通过天才神童却又出身卑微的身份用诙谐滑稽的手法釜底抽薪轰炸了教育体制这座腐朽的庞然巨物 　　《外星醉汉PK地球神》里面阿米尔汗用外星人的傻缺角度庖丁解牛一般粉碎了全部宗教信仰的实质 　　那么在《芭萨提的颜色》里面阿米尔汗又会用何等身份什么笔法来涂抹这些人世间的缤纷颜色 会给我们描绘出一部怎样的立体全面波澜壮阔的华丽史诗呢？

　　“我一直认为世界上有两种人，面对死亡哭喊的人，面对死亡安静的人，然后我遇到了第三种；有时在梦里我仍见到他们最后一次走过，他们没有畏惧，没有试图挣扎，尤其记得的，是他们的眼睛，看着我的神情，清澈、鉴定、好不退缩。

”　　由英国末任香港港督彭定康之女扮演的女主角-英国人sue 读了爷爷当年在印度当军官的深情日记后 深深的被那段18世纪中后期创导印度起义抗击英国殖民统治期间的几位领袖们的英雄事迹感染… 　　“如果血液不沸腾，血管里流的就是水；青春美好何用，如果不奉献给祖国。

”　　被电影公司拒绝拍摄后的sue 亲自到印度德里大学物色5个角色 试图自己拍摄并还原她爷爷当年作为英国军官跟那些革命者荡气回肠的故事　　我不知道sue 打算给他爷爷的这部电影起什么名字 但是她找到的5傻就跟生活于浮夸下的我们极其相似 沉迷于轻歌曼舞 享受着放荡不羁的青春 年轻男女之间的厮打笑骂 　　他们根本没有以前革命者们那种“我们要改变自己从而带来改变”的觉悟 也更加没有“国家会变的 我们会改变它”这样的坚定信念 所以一直无法入戏…　　5傻们喝着酒唱着歌 调侃着sue 帮她拍这个历史剧不过是对印度这个在他们大学生眼里无药可救的国家的一种无聊消遣 　　他们早就放弃这个国家了 都坚定不移的认为没救了　　各种腐败 贪污 生活的不堪 政治的黑暗 5傻中家庭好的早准备好了出国事宜 家里穷的 就是中国人自嘲的屌丝群体 只能亦步亦趋的麻醉着自己 　　戏里戏外 这5傻不就是看电影的人嘛 如出一辙 每个人都能跟5傻一样如数家珍讲的出一堆这个国家的不好 嫌弃完了歌照唱 舞照跳……呻吟反复着纠缠……　　根本不知道为了什么活着…　　就像阿米尔汗主演的DJ 酒后吐真言 其实他早毕业了 还混迹留恋于大学是因为害怕 这个社会让他恐慌 给他的无限压力 在大学里别人都认识他 是个名人 有朋友一块玩……只是平时他不愿意也不敢揭穿自己的懦弱一样……　　花花世界的诱惑对每个人都是一样的 人都有欲望 但是理想是丰满的 现实是骨干的 青春 活力四射的青春外表下是懦弱无能又缺乏精神信仰的躯体 只能屈服于生活 嘲笑爱国主义 讽刺革命烈士 再用酒精来麻醉迷失的灵魂 5傻是如此真实的苟延残喘着 但是谁都不愿意承认 不愿意面对…就像我们中国绝大多数的80后 90后 何尝不是？

有何区别？

谁都不知道活着的真正意义 明天的明天 ……　　电影里面sue 为了那部历史剧奔波周转于5傻之间 电影外面导演为了拍摄《芭萨提的颜色》奔波了7年… 真不知道谁在演谁？

5傻们非常不明白那些革命者为什么会抛头颅洒热血……感觉他们很傻……　　人性里面都有一种事不关己高高挂起的心理 5傻一样 作为观众的我们也一样 除了抱怨生活 抱怨政府 抱怨命运 干过点什么？？

还真没有了……　　就像5傻其中的一个“反驳” 一样：　　这个国家你想干点什么改变什么 只会变得更加糟糕 腐败就像腐蚀到基因里面了 这个国家没有未来……　　直到有一天他们的好友J 一个印度空军飞行员 驾驶米格27的时候 由于国防部的腐败贪污 用了俄罗斯进口的劣质零件 导致飞机失事 J为了保护城市 没有跳伞驾驶飞机坠毁在野外… J殉难后国防部长还反咬一口污蔑他是轻率的飞行员才导致的来掩盖零件的腐败问题 　　这生活中息息相关的挚友突如其来的死亡 J忽然成了5傻们之前傻傻嘲笑的烈士？

老母亲的悲愤 J女友的肝肠寸断 终于刺激了5傻们麻木的神经 命运不允许你再逃避现实了 逼着你们去面对明天活着的意义……　　5傻们发动了静坐抗议 要求彻查腐败 还J清白 可想而知他们要面对的是国家机器 　　于是历史重现了 就像sue 要拍摄的历史剧一样 到处都是妇女儿童的哀嚎 遍地的鲜血 军队的无情镇压 惶恐的人群还没来得及反应就像被生活的残酷棍棒打翻在地一样 孩子们迷茫的眼神就像没有起飞的梦想 回应的只有四溅的鲜血跟统治者的棍棒　　为什么？？

为什么？？？

这一切都是为什么？？？？

　　DJ 带着满身伤痕伏在温柔的sue 怀里沉沉的睡着了　　sue 说：“他不是睡着了 他是觉醒了”　　J死之前的对话回响在耳边“置身事外评论很简单，责怪别人更加简单，你们怎么不出去改变这一切呢？

勇敢的站起来，加入政界、警界、政府，去清理这个社会！

可是你们不会！

我告诉你们为什么！

因为那要付出相当大的努力，抱怨要容易的多！

”　　黄色的历史时空之下　　80世纪末的印度革命者们在商量着　　“应该行动了，必须要行动了”　　basanti 的意思是黄色的 在印度是国旗上的颜色 象征着牺牲 追求……　　5傻们在sue 的历史剧里演绎着革命之路 在现实里 他们觉醒了 像当年的革命者一样 决定行动了 去刺杀那个关键的人物——国防部长　　历史上的他们被当成了造反分子 现实的印度还是那个印度 他们成了恐怖分子 国防部长成了印度的儿子……　　为什么？

为什么？？

为什么？？？

　　全民腐败的恐惧…当正义被扭曲成了邪恶 5傻们被逼到了绝路 再不反抗 不仅仅J枉死了 自己几个还白背了恐怖分子的黑锅 正义得不到宣扬…　　“这不是杀戮的欲望，而是为了正义”　　“必须有人要站出来了”　　黄色的历史下 革命者们如是说…　　“生命有两种活法，忍受现有的方式，或者，负起责任来改变它！

”　　“可是一旦被抓，一定会被绞死的——我知道的，但是要打开聋子的耳朵，就需要奋力的呐喊”　　这是革命者的信念　　也是5傻们到现在才明白过来的信念 活着的意义　　所以5傻们选择了慷慨就义 选择了去自首 但不是去警察局 而是去劫持广播电台 他们要用生命唤醒整个聋哑了的社会 用他们的信念去传递事实的真相　　“DJ 你流了好多血…”　　“安了…它们在我的血管里呆腻味了，它也需要自由”　　无耻的军队为了掩盖真相就这样直接把5傻定性为恐怖分子 杀无赦 动用特种部队当场全部击毙　　黄色的历史天空下　　sue 的爷爷 那个年轻的军官审讯那几个革命者的时候 作为统治者英国的军官他最清楚一切 但是他什么都说不出来 他只能在耶稣的圣像面前 颤抖的反复问着　　“why ？

why ！

why ！！！

……”　　谭嗣同说过“不有行者，无以图将来，不有死者，无以召后起” 古往今来 多少革命者前赴后继 慷慨就义 为的就是用自己的生命去震撼并唤醒他人麻木的灵魂　　电影里面 5傻的灵魂充实 愉悦的走了 在历史的古城墙那种小树苗 一个小女孩问这是干什么啊？

他说现在是一株 以后就会有很多了…阳光不再金黄色 而是惨白惨白的 5个灵魂又开始唱着笑着相拥而行……　　电影外面 《芭萨提的颜色》在印度审核的时候 据说国防部长敦促让获得军方许可 他们在审签时说　　“与其说这是回顾过去，不如说警示未来”　　影片没有被要求任何删减 还要求在最后加上印度历年因为驾驶米格战斗机殉国的战士名字　　电影播出以后在印度产生了巨大的“芭萨提效应” 整个社会的反响巨大 相关新闻可以自行百度……　　手机打完这些文字　　看完电影都快个把月了 还是久久不能平息　　这就是《芭萨提的颜色》　　这就是被我们天天嘲讽的阿三　　这就是5傻的青春　　而我们的青春呢？

　　我们活着的意义呢？

　　我们活着的信仰呢？

亦可居士 2015.03.02

这片子太可怕了，影评我都不敢写了。

因为 Aamir Khan 在 3 idiots 里的出色表现找到了本片，看片名《芭萨提的颜色》原以为只是个文艺片，可是观影过程让我激动不已。

本片让我对印度电影肃然起敬。

这真是在印度演员印度导演印度上映的电影吗？

“- 这是腐败吗？

- 欢迎来的印度”不同信仰不同宗教不同人生的人走到一起，他们同样向往自由，这些人推翻了英属印度改变了历史，组成了新的印度。

现在，他们同样是爱国的，或许只是各自的方式不同。

“那晚当我看着DJ睡觉，我冒出了个奇怪的想法，也许DJ没有睡去，也许他们没有人睡，也许他们都在觉醒。

”当Aamir Khan在机场外的古城墙上回头说道: "我们就得采取严厉的行动"后。

整个片子的味道全变了。

我甚至希望后面这40分钟的影片完全是出于女主角的那奇怪的想法。

虽然后面的浪漫情怀离我们的生活很远，但是我从影片想表达的信念上表示支持。

--- 害怕的分隔线 ---这样的电影我们是不会有的，因为我们一直是平等、团结、互助、和谐的社会。

"彼时彼刻，恰如此时此刻" -- 《让子弹飞》另外：什么？

这片子的片名竟在一些地方译成《青春无敌》？？

太TM无敌了！

三小时的电影，不知道用什么才能表达我的震惊我的感动。

这是一部关于青春的电影吗？

巴萨提的颜色，火热而鲜明，那片纯净的土地。

不是的，不仅于此，远不只这些。

我想概括，热情吗？

它显得如此微薄。

有三种死法，一种人面对死亡哭喊挣扎，另一种人面对死亡安静，今天我见到了第三种......这是一部关于生命关于信仰关于自由的电影，观看的过程甚至让我感受到了窒息感受到了不可超越的高度。

you,save me,I love you

实在想不到 影片会以这样一个惨烈的结局收尾也许沾上历史的东西总是让人沉痛的吧现实本就没有在历史血色的渲染下得以改变 所以也无法用荒芜的欢喜美满结局去蒙蔽双眼假装理想世界那么“轻易”的就可以的被打造几个找不到自己存在的意义的整天只知道吃喝玩乐逃避现实的年轻人看到影片的结尾 我私心的希望他们就如最初那样简单快乐的只知道玩乐就好了可是当初那几个只知道抱怨体系太糟糕政治太腐败 认为自己的国家已经没有希望的几个年轻人在一部他们自己扮演主角的历史记录片的引导下找到了自己的使命感最终也走向了记录片中人物的归宿如果细心的话 就应该从一开始就可窥见这样的结局看惯了美好的大团圆结局 惯性思维也引导着我这应该是一个美好的结局吧虽然我们都很清楚现实中的happy ending 只是存在于人们的理想之中最早牺牲的A 是最清楚的认识自己所处的社会国家是怎么一个样子的他比任何人都清楚是怎样的腐败怎样的黑暗可是他还是义无反顾的全心全意去付出直至为了避免更多人民的生命遭受伤害的时候选择了放弃自己的生命面对那群朋友的对社会对国家的抱怨的时候印象很深刻的是他面对朋友们对于政府国家抱怨的时候所作出的回答置身事外评论很简单，责怪他人更简单，你怎么不出去改变这一切？

　　 ——勇敢站起来，加入政界、警局、政丅府，清理社会。

　　 ——你们不会，我告诉你为什么，因为那要付出相当的努力。

抱怨要容易得多。

可是这样一个热爱自己祖国的人在死后依然得不到国家一个公正的评价反而被诬陷是因为“草率'才造成了自己的悲剧正是这样一种诬陷彻底的激活了几个年轻人沉睡的战斗的心影片中S曾对着因心灵和身体都疲惫不堪的DJ说过这样的独白我觉得他没有睡着 而是在开始苏醒 并且一直都是在醒着的他们原本都只是无忧少年 原本只是想着玩到了必须面对现实的时候 就再开始去为找工作 房子家庭而奔波忙碌什么政治腐败的与他们无关 只是抱怨抱怨而已可是依然屈服如果没有A的死 他们也许真的会按照这个轨迹继续走下去记录片记录的历史固然对他们的内心有所震撼可是那时候他们还无法真正的体会记录片中他们扮演的英雄坦然面对死亡的心境无法理解他们的信仰 无法理解他们对自由的追求A的死让他们不再仅仅是扮演着那些英雄 而是将那些角色刻进了自己的灵魂刺杀腐败的国防部长两个不同宗教信仰的人从一开始的争锋相对互相仇恨到最后临死的那一刻双手紧握亲手杀死自己为一己之私买进有问题的飞机零部件导致多起飞行事故的发生 也是间接杀害自己的朋友的凶手的父亲原本极度害怕死亡不想死去最后却在极度的愤怒之下没有躲藏张开怀抱迎接那雨点般的子弹 临死那灿烂的笑让人觉得他仿佛要去做一件很快乐的事情能够让人坦然面对死亡的不是一颗勇敢的心 而是对使命的一种信仰他们很渺小 他们很无力即使知道不能改变 依然奋起战斗即使他们如几点火星只是在那无边的黑暗中闪烁了一下即被吞没最后甚至都没有给我们一个美好的期待那样的期待实现起来太过不易 至少 他们懂得了去战斗 找到了自己存在的意义也许这才是真正意义上的成长吧现实中听过太多抱怨社会黑暗的强大国家政府的腐败这些的确都是事实可是再不用多说什么 要想清除它就得先融入它而不是冷眼旁观或者妄想用唾沫淹死它这部影片也让我对历史有了重新的看法 之前一直以为历史只是过去很久的事情 离我们很遥远一直都在宣扬着历史不可忘 要努力避免历史悲剧的重演实际上 历史无时无刻不在上演

这片太容易对号入座了，因此只就片论片，不要多说。

名字原文与血染的风采异曲同工。

已看印度片第一部欧美人当主角的。

看了五十多部AK叔的后遗症就是，看任何印度片都要自动脑补成叔演，特别是这部，阿米尔还矫正了很久的口音啊，找叔来演根本不用矫正啊，本来就是阿姆利泽土著啊。

英国女导演只用一台DV几个业余演员，就创造出黑白电影中的千军万马，不过解说提示我这是部纪录片，也只能拍成纪录片了。

因为我剧透了看到几个朋友欢声笑语的MV知道结尾天人两隔还是小悲伤了。

调子像上海30、40年代左派电影。

暗杀情节一出来成《色戒》了。

虽然第二年才有李安电影，可是早有小说呢。

这也是演戏的学生一时义愤去暗杀，不过第一次就暗杀成功了，在印度暗杀果然比较容易得手吧。

电台都从晚上直播到早上了，枪战都打半天了，人也都死光了，女导演的出租车一直开还在开还没开到，司机绕了多少路啊。

前面看着还比较真实，后面枪战就开始好莱坞大片了。

政府与平民的对抗：《鹰眼》两个女人促成了男人的牺牲。

英国女导演启迪了心灵，智慧女神？

印度未婚妻直接命令“杀了他”，自由女神？

而《色戒》则是女人被当做男人的牺牲品。

不过印度人对待女人的态度很矛盾，只是在精神上供奉抽象的女神概念。

觉得翻译成《青春无敌》也没什么不可以，中国还有《青春之歌》《青春万岁》呢。

青春、左派、激进、热血，似乎每个时代每个国家都一样。

主要还是表现青春的反叛，DJ对社会主流价值观的反叛，大亨儿子和穆斯林男生对父权的反叛，《无因的反叛》啊《邦妮与克莱德》（枪战一幕手无寸铁被打成筛子）啊《戏梦巴黎》啊等等等等。

只不过，这次因为演了爱国电影，就把自己当作爱国青年了，入戏太深。

《色戒》不也是么，戏中戏。

其实可以用一句老话概括：单纯无知年轻人受西方资产阶级自由化影响（开头放英文歌结梁子），被别有用心的人利用（没表现出来肯定在幕后）。

你们图样图森木破图纳义务。

抛开对号入座的心态来看此片，其实还是融合了校园、感情、动作等大杂烩印度风格CULT片，只是印度人煽情手段一流，青春热血，放谁心上都是内伤，因此情节外挂都可以忽略。

加上对号入座，中国观众都把持不住了。

我想知道印度观众看此片会像中国观众那样激动么。

DJ的死太狗血了。

死亡直播真人秀么。

不相识的人的新闻节目，对听众到底有没有真正影响？

又是个开放结局。

不过据说此片公映后确实影响到真实事件。

尽管我也边看边飙泪，五脏俱焚，几度暂停。

啊啊。

这片CCTV竟然引进了，就是剪得多了点。

“。。。

央视国配，電影頻道節目中心譯製112分鐘。。。

”

这部电影我不断地在看，不断地在哭泣。

在这里面你可以了解印度，顺便看到中国。

歌舞越绚丽，青春就越惨烈。

印度电影给我的感觉就是会讲故事，会渲染气氛，不见长于叙述方式，所以能给人最直接质朴明了的震撼。

芭萨提抛弃了宝莱坞刻意为之显得突兀的歌舞，歌舞最直接的把情节和主题串联起来，是我百看不厌的段落。

在看过这部电影一个月之后我才能冷静下来，才敢写这篇影评，无需评述，主题大家都看的懂，情节有比较简单的铺垫，人物性格和社会背景明确。

情节叙述亦有缺陷，这部三个小时的电影还是颇有拖沓之处，主人公们在电影的第十六分钟才出现，使得最初接触电影时很不给力。

但是手法都是次要的东西，情感的渲染让你一步步觉得情绪被调动，到了最后，到达高潮，最终的结局在一片悲壮的光明中结束，心都被融化了就是这种感觉，主题的明确直指青年人应该积极地为现实的改变做出实际的努力。

同时也直指印度的现实问题，腐败，激进，贫穷等等。

让我们想到了中国，你会感慨这样的电影在中国注定被和谐，但在这一个月当中我的心情总是很光明的，就想罗永浩最近说的一句话：改变世界，证明改变世界是可以的。

即使是在中国。

我觉得这句很给力啊，这我们唯一可以回应现实的事情。

另一方面，亚洲电影较之西方电影的逻辑和幻想以情感取常，无论是日本韩国印度泰国，当然还有中国，中国尤其，中国导演太爱煽情如陈凯歌、太爱腔调如姜文、太爱场面如张艺谋。

中国的电影导演们，缺真情实感，多的是拿腔作势。

当然印度电影起步也很晚，早年的作品重复主题单一，脸谱化的人物也遭人诟病。