FaintFateZero,除了神仙打架以外,还有些许惊艳的灵光。
吐槽开始:编剧想啥呢,吉尔伽美什怎么看都像一个患有人格障碍的教唆犯,这种设定让俺非常想让他和诚哥一样下场。
还它娘的什么英雄王,什么最原初的英雄,那中华三皇五帝算甚?!
还它娘的开挂,除了巴比伦之门,还有什么毁灭天地的宝具,还有它娘的太空飞船……这都什么设定。
而且完全无视所有的游戏规则,被黑泥浸没反而它娘的有了肉身……丫就是一Bug干脆这样好了:吉尔伽美什具有毁灭天地以及一切宝具的宝具,然后某个神奇人物拥有一把小水果刀,这个水果刀能专克吉尔伽美什的宝具,然后又有一个神奇人物拥有一把小剪刀,能够专克水果刀,然后又有一个神奇人物有一把指甲刀,专克小剪刀,然后突然出现了一把菜刀,能够克掉所有的水果刀、小剪刀和指甲刀,然后突然出现了一把擀面杖,能够专克菜刀,以此类推……实际上吉尔伽美什的设定根本就是无敌的,他的宝具根本不遵照食物链的规律,完全没有天敌……只是还没来得及实战就因为被神奇的剧情需要而坐冷板凳去了,要不就是被StayNight中爱的力量所扯淡了。
另外,Saber理论上也是无敌的,如果有剑鞘的话,就是无敌的,它娘的,这还打什么圣杯战争……吉尔伽美什干脆直接上电视,宣布“世界是我的”,然后迈着四方步走到白宫、故宫、克林姆林宫,给各国人民授封,不就行了……或者说,圣杯战争本身就是扯淡,不要说冬木市了,就是全世界人民,都只是在做主人公们的个人恩怨的殉葬品和剧情陪衬,我最烦这种事。
剧里还有龙之介这个变态……言峰绮礼也够变态,吉尔伽美什就是一教唆犯……拿变态讲故事,纯属编剧偷懒,真正的好剧是拿普通人说事的。
還淨整些想當耶穌的男主角.......虐心啊托Zero的福,一群不知道诸子百家都是啥思想、没听说过马基雅弗利的青年,开始大谈何为“王道”,还一本正经地把剧情结合史实,真它娘的扯淡……最后两集里,用上了伦理学上经典的道德困境。
我敢断言,肯定有一大批小朋友在此处被弄得神魂颠倒,一边流着哈喇子一边赞叹编剧和制作人员的神一般的存在。
这只能用四个字形容——少见多怪。
商业化作品還非要谈哲学、玩深沉,就好像同時追兩隻兔子,一隻也抓不著。
原帖地址:http://www.lightnovel.cn/thread-430460-1-2.html卫宫切嗣有一个梦想,他想要创造一个没有人哭泣的世界。
这并非他的异想天开,而是他在认清现实的残酷后却愈发坚定的理想。
仅凭梦想,无法改变现实,仅凭努力,也有无法实现的梦想。
因为所谓“梦想”,通常是一个人的现实的反面,是不切实际、难以实现的理想,所以当梦想照进现实,其愈加美好,却也虚幻,其愈加真切,却也遥远。
世俗认为,孩子应该有梦想,天马行空也没有关系,因为孩子的特点是天真烂漫;青少年应该有理想,大于现实可能也没有关系,因为少年的特点是过于自信,但成年人就必须现实,因为成年人肩负着社会和家庭上的责任,由不得自己任性。
于是,成熟是说要学会接受、妥协和舍弃。
所谓接受,是指适应这个不以个人意识为转移的客观社会;所谓妥协,则是指不要想着自己的想法能得到百分之百的实现,学会沟通、商量,降低条件、放低目标;而所谓舍弃,就是指放弃天真且执拗的想法,以注重成败得失的心理来现实地看待问题。
所以说卫宫切嗣作为不肯放弃理想的成年人是矛盾的,一方面他比任何人都要坚持梦想,但当他认识到梦想几乎不可能实现时,就陷入到了深深的绝望之中;一方面,他在力所能及地救助世界的行动中,又如成年人一般学会了现实地思考问题,并以一套功利主义伦理来指导自己的行为。
为了救多数人而牺牲少数人,在此信条的支撑下,卫宫切嗣总是在以生命无分贵贱、无分老幼的平等标准,无差别地选择救多数的人,并为此杀掉少数的人,即便少数的人是无辜的。
说来这理应属于政治伦理范畴的两个命题,即为了多数人的利益是否可以牺牲少数人的利益?
为了正义的目的是否可以不折手段?
在卫宫切嗣的悲情中还是更多作为个人良知的追问。
卫宫切嗣就像一个成年人那样,放弃了孩提时想要成为正义的伙伴的理想——他就像个成年人那样,学会了适应这个残酷至极的世界,自己也化身为修罗,开始价低条件、放低目标,虽然救人,却不奢想救所有的人,开始必要的舍弃,以成败得失的心理来选择救多数人而作为代价杀掉少数人。
但是他还是想要创造一个没有人哭泣的世界,他还是会为自己满手鲜血而痛苦不已……所以可想而知,这是一个以何等剧烈的方式在挣扎扭曲着的灵魂呀!
“正义”是极为微妙的东西,因为它无形无质,只是存在于人类思维中的概念。
它可以很简单,像奥特曼保护地球就是正义,反过来侵害地球的怪物则是邪恶的;它也可以很复杂,如罗尔斯那洋洋洒洒巨作《正义论》,非但没有为正义在学术上的争论画上休止符,反而引发了学界更大的争论。
年幼的卫宫切嗣自然不会懂得“正义”这个词在政治学和伦理学上的意义,长大了是否有过思考,虚渊玄没写,读者无从知晓,不过他自弑父以来的行为却触及了政治伦理的理论及实践范围。
所以卫宫切嗣的复杂性,可能在于他是一种政治理念的人格具现化,而在作品里,作为与卫宫切嗣对立的人物,显然言峰绮礼是针对卫宫切嗣的人性一面,而Saber就是针对卫宫切嗣作为政治理念的具现化的一面了。
Saber生前作为传说中的古不列颠王国的君主亚瑟王,是位理想化的骑士化身,恪守骑士道的她与做事为达成目的而不折手段的卫宫切嗣犹如冰火般难以共存,而仿佛是命运的捉弄,恰恰是Sbaer成为了卫宫切嗣的Servant,于是虽然不多,但两个人的立场对立、观念矛盾也就成了作品的主要看点之一,两个人为数寥寥的对话自然也为读者所乐道。
卫宫切嗣认为Saber的正义是迂腐无用的,而在Saber看来卫宫切嗣这般无原则的做事又是罪不可恕的。
其实卫宫切嗣说的并非没有道理,Saber坚持正义之路,难道不最终落得了惨遭臣下背叛、国家覆亡的下场吗?
卫宫切嗣的做法尽管冷酷无情,却不会以正义的名义使所有人一起走向毁灭,假如是以顾全国家社会大局的角度,卫宫切嗣的行为自然有其合理性,而Saber则显得过于理想天真。
政治是肮脏的,而Saber身为一国君主,作为一个国家的政治中心和实权者,却圣洁无比,以至于到了缺乏人情味的地步,这本来就令人觉得不可思议。
相比之下,征服王伊斯坎达尔虽然有着无尽之海的梦想,也非常有人情味,却也会使用不光彩的手段吧。
从这点来看,征服王说Saber没有为王的资格倒也颇有几分道理。
那么回到本文一开始的话题,假如说Saber是正义理想的化身,那么惨遭失败的她,难道不正是被现实所照亮而使人觉得遥远虚幻并没有意义的梦想吗?
卫宫切嗣无法接受Saber,是不是无法接受已经舍弃了的那个自己呢?
是不是不忍看到这样的她,注定走向失落呢?
假如说卫宫切嗣的内心犹如天使,那么言峰绮礼的内心便犹如魔鬼——卫宫切嗣渴望一个没有人哭泣的世界,看到别人痛苦,他也会痛苦,而言峰绮礼的本性则是以别人的痛苦来作为自己快乐源泉,所以卫宫切嗣与言峰绮礼的对立是和Saber有着本质不同的,因为他与Saber同样有着忧天悯人的情怀和对美好世界的向往,只是所选择的道路不同,而他与言峰绮礼则是本性上的不同,尽管做起事来同样不折手段。
人或许是天使和魔鬼的后代,内心深处有善也有恶,但这是比较文艺的说法。
善、恶是人的价值判断,而价值观念在古今又是不尽相同的,所以人有的或许只是想法和行为,至于善恶又另当别论。
不过人是社会动物,这体现于人的身上所反映的通常不是本性而是社会性,可以说社会上的人,几乎没有人是天生的,都是被社会塑造的。
所以可以看到言峰绮礼虽然本性邪恶无比,但却一直以社会的标准来要求自己,过着克己勤奋的生活,虽说知子莫若父,可他的父亲也看不透他。
言峰绮礼自己成为了自己的对立面,处处压抑着本性,使得他自己也不知道自己究竟是个什么样的人,他渴望着什么,人性的异化,由是可见。
卫宫切嗣呢?
与之类似,生性善良的他,在认识到现实的残酷之后,也异化成为了与本性截然相反的人。
所以《Fate/Zore》的结局中,言峰绮礼望着恢复自我、渴望救赎、走入大火中救人的卫宫切嗣,是意味深长的对比,因为两个男人幻想对方那么久,舍命相搏,最后真实的相对了,却发现自己对对方其实没有兴趣。
这说明的是,社会可以把互不感兴趣的两个人安排成宿命的敌人,当然这也包括本来是相互喜欢的人,如楚云飞和李云龙,兄弟俩情投意合、英雄相惜,厮杀纯属各位其主。
至于卫宫切嗣和言峰绮礼,则纯属命运安排后者挡了前者的路而深深矛盾的前者吸勾引起后者的极大兴趣。
在很多时候,有很多事情,并非人们愿意去做而是形势所迫、逼不得已,但渐渐的,就会习惯、适应,这可以说是人的自我异化,也可以说是人的社会化,不过以个人的力量之渺小,若想在社会上更好的生存,这样的牺牲不正是幸福的代价吗?
卫宫切嗣和Saber是不愿意放弃理想的两个人,但两个人选择实现理想的方式大相庭径,微妙的是,结局却又殊归同途。
说到底,是作者想说,当梦想碰撞现实就会是这个样子吧,假如学不会现实,不幸也就是必然吧。
虚渊玄写《Fate/Zero》时,是在其创作的低谷期,或许此作中的消极情绪可以从这里获得解释,当然,这不是需要深究的问题。
本文重点也不在于讨论正义或王道。
Saber,整个人物形象都是理想的,不曾迷失,却注定不幸;卫宫切嗣,学会了现实却还是无法彻底舍弃理想,最终找回了自己却发现,以前的自己其实迷失了。
Saber本来应该是卫宫切嗣的理想吧,但因为现实,因为过于注重成败得失,所以他否定了曾经的自己,也否定了Saber,并成为了现实的帮凶,当他醒悟,已经时日不多了。
有一个放到当今已经显得古老的话题,即人们的理想都是想要获得,但假如为了理想要以献身作为代价、并且还不一定能达成的话,那么人应该怎样选择?
理想的代价很可能就是不幸,而且不幸过后也未必能够圆满,所以人要怎样活着,是做个坚持理想的失败者,还是做个随波逐流的成功者,在人还有自我之时,这的确是亟需思考的问题。
卫宫切嗣,这个一生之中一无事成,没有赢过任何胜利的男人,在最后的时刻,之所以能带着满心释然,犹如睡着一般停止呼吸,就在于,虽然走了很大的弯路,但他仍然没有忘记、也没有放弃最初的梦想吧。
正义啊、爱啊、友谊啊华丽大旗的遮掩着苍白幼稚偏激的价值观。
编剧喜欢把主人公残忍推进两难处境,观者体会点伤感纠结,就算是在思考人生么,笑了。
日本动漫日益固步自封,沉迷在已经固化的现有成功生产方式里,你是希望以后的孩子越来越傻,永远很好骗么。
拜托你们拿出点良心,人在做天在看。
我他妈也真没意思,跟商业跟娱乐业较劲,对,认真我就输了。
最近看了一些黑雁夜的评论,忽然就想要写些东西了= =对于时臣我觉得他是非常优秀的魔术师,这点毋庸置疑,对于有责任感、懂得履行义务的男人我非常欣赏。
我并不讨厌时臣,甚至说我还挺欣赏的。
对于事业的鞠躬尽瘁、对于魔术师责任的担当,无疑都是常人难以做到的。
然而,一个人在这个世界上并不只是担当一个角色,可以说,时臣作为一个魔术师是极其优秀的,作为一个父亲则是极其失败的!
对于事业来说,时臣简直无可挑剔,我在这里不多阐明;然而对于家庭,他则是非常不负责的,又或者说他将家庭的责任牺牲在负起事业的责任上。
价值观不同的人在这里就会提出异议:到底是家庭的责任更重要,还是事业的责任更重要?
这两种责任并不能双全,自古男人只能在做英雄和丈夫中二选一,但相比较而言我就比较欣赏做丈夫的人,天平也就偏向雁夜了。
有些人认为,雁夜只不过是拟造一些幻象,装成救世主来进行自我满足而已,实际上是打着“救樱”的旗号来向时臣报抢了葵的仇。
我想说如果雁夜真的只是憎恨时臣想要他死那完全不必顾及那么多,直接同归于尽或者拿他的妻女来威胁他就好了。
如果他参加圣杯战争唯一的目的就是发泄仇恨,那他为什么不早就拜托父亲把自己扔进虫窖早就下手呢?
为什么他一定要成为master来杀死时臣呢?
他完全可以不参加圣杯战争来谋杀时臣,反正在圣杯战争里master以怎样奇葩的方式死去都不足以为奇,他还可以轻易嫁祸他人,他完全没有必要正正堂堂以时臣为敌。
正因为雁夜有为葵他们着想才没有用卑鄙的手段,屡次见面时也没有明说樱的处境。
而葵在误解他的时候也显得那样惊慌失措,如果他真的是想要代替时臣的位置,那在葵在教堂里撞见那一幕的时候,雁夜就应该主动承认自己杀了时臣,以此表示自己比时臣更为强大。
雁夜不想要这样,他自然希望时臣去死,但也并不是不顾及葵他们的心情,他希望葵得到幸福,可他发现时臣让葵失去女儿的时候,他便坐不住了。
他发现自己所珍视的一切时臣却当做垃圾一样的时候,便愤怒了。
他想要杀时臣,想要杀死根本不珍惜他所珍惜的东西的人,又不想要伤害葵他们,两者不能兼得,这是最悲剧的地方。
后来他杀死葵,的确是他的冲动,但我个人认为葵确实很过分,明明根本不晓得情况还妄自下定结论真实愚蠢之至,雁夜失控的原因一大部分是因为他珍视的人更珍惜根本不重视她的人。
他能给予葵呵护,葵却因为一个根本不懂得呵护她的男人而质疑他的坚持,其实我个人认为这个女人根本没有良心。
最后时臣被别人杀死后,如果雁夜仅仅是为了发泄仇恨那也完全可以收手了,不必要去爬到葵的女儿,樱身边去拯救她。
如果非要说那是他自我满足的话,那我们所有做的善事也可以被理解为‘自我满足’。
雁夜并不是自己拟出幻象来支撑自己,他是真心想要这么做的。
再退一步说,如果非要说雁夜编造幻象,时臣也一样:他沉浸在‘履行了魔术师责任’这样的‘自我满足’中,我不相信他什么都不知道,他一定有考虑过樱和间桐家属性不合的结果,可他却用‘这样是对她好’的幻象欺骗自己,告诉自己是正确的,这样编造幻象的段数还在雁夜之上,真不愧是优秀的魔术师。
再论责任,说雁夜逃避责任?
是,他也许逃避了作为魔术师的责任,但他却勇敢地担当了作为一个有良心、有道德的人的责任;这点时臣便没有能够做到。
雁夜和时臣的价值观不同,所负起的责任也不同,大众因为自己的价值观而会有不同的判定。
时臣是按照魔术师的标准行动的,而雁夜更是依靠自己心中的道德准则而行动;一个是听从客观规则,一个是听从自己心灵原则,两者谁有错?
谁又没有错?
个人而言我是喜欢雁夜的,也挺欣赏时臣,两者最大的区别就是:雁夜是一个人,而时臣是一个魔术师。
对于前者我能够喜欢,对于后者我只能欣赏。
然后论谁更为悲剧,我自然还是觉得雁夜——毕竟时臣只是牺牲了一个女儿罢了,而并非完全知道女儿的痛苦,当然如果他知道了还无动于衷更是增加了他‘编造幻象’的可能性。
而雁夜呢?
他完全可以置之不理,可他却主动入了虫窖,和樱同甘共苦,用自己的力量诠释他的做人原则和违逆魔术师准则的道德。
最后他拼尽全力去演义他的愿望、按照他所希望的方式去活,何不是一种荣耀?
即便他就结果来说没有能救到任何人,被排挤、被误解,但通常都是善良温柔的人才会被这样误解。
若雁夜是真的自私,他根本不会去想着牺牲自己的。
就算你要说雁夜如何如何地偏激等等,这个我也无法否认,但我却能深深理解雁夜的心情。
他的温柔和善良碰上冷漠和死板的时候注定会被戴上‘没有责任心’‘懦弱’等形容词,正像翼年代记里面一话的标题‘善良与懦弱’,里面有人形容法伊为善良的时候,他却说‘不,这是懦弱’。
半小时速打 没考据看得也不够仔细 纯当自己看过F/Z的证明和锻炼下打字能力 有错漏的看官们就略过去吧FSN前传,第四次圣杯战争的故事七对主仆:Saber阿尔托莉雅——卫宫切嗣/爱丽丝菲尔Archer吉尔伽美什——远坂时臣→言峰绮礼Rider伊斯坎达尔——韦伯Lancer迪卢木多——肯尼斯/索拉乌Caster蓝胡子——龙之介Assassin——言峰绮礼Berserker——间桐雁夜卫宫切嗣为了成为正义的伙伴毁掉圣杯战争从而拯救人类,前身是魔术师猎人,入赘爱因兹贝伦家,与人造人圣杯容器爱丽丝菲尔结合并生下五战小圣杯伊利雅,通过爱因兹贝伦家的帮助获得骑士王亚瑟的圣遗物——剑鞘阿瓦隆,召唤亚瑟王,并将剑鞘藏于妻子爱丽体内,让其假装saber御主,自己和助手久宇舞弥藏身暗处伺机获得射杀对手。
擅长用现代热兵器。
其魔术礼装为起源弹,对魔术回路全开的魔术师有致命一击的作用。
远坂时臣作为远坂家的家主,为了追寻魔术根源而参加圣杯战争,并勾结教会让监督者言峰璃正之子言峰绮礼加入圣杯战争,想与其暗中结盟杀掉另外五个御主获得圣杯。
通过圣遗物蛇皮召唤人类最古老的王——吉尔伽美什。
女儿远坂凛为家族继承人,魔术天赋奇高,另一个女儿远坂樱过继给魔术回路断绝的世交间桐家。
言峰绮礼,原为圣教会的圣杯战争监督人之子,后在父亲和远坂时臣的说服下参加圣杯战争,在战争过程中被吉尔伽美什教唆引诱,逐渐激发自身因被教会信仰教导而压抑激化的变态愉悦本性,想要赢得圣杯来解答自身人性的矛盾。
在吉尔伽美什引诱下杀死远坂时臣,与吉尔伽美什缔结契约成为其御主。
间桐雁夜,间桐家此代唯一的魔法继承人,但此前曾拒绝参与圣杯战争。
因此间桐家主只好过继来远坂樱并改造其使其适应间桐家魔术回路,参与下一届圣杯战争。
得知此事后的间桐雁夜不忍心看远坂樱遭受厄运,主动提出参与四战并以夺得圣杯为条件交换远坂樱的自由。
为了短时间内提升其魔术能力,接受了间桐脏砚的虫魔术,并因此造成极大身体负担。
召唤的从者为berserker兰斯洛特。
迪卢木多与亚瑟王二者首次交手发生在仓库边,此时肯尼斯并未获得礼装月髓灵液因此隐藏在暗处,Lancer与saber一战中用红蔷薇破除saber铠甲,后用黄蔷薇伤了saber左手,使其在后续战争中无法使用宝具誓约胜利之剑。
此战中rider、berserker、archer、assassin均露面。
肯尼斯主动袭击卫宫切嗣的城堡,在斗争中被切嗣的起源弹所伤再起不能失去御主能力。
期间Lancer和saber一同在树林里和caster战斗,最后Lancer被令咒召回救了肯尼斯一命。
此时言峰绮礼在森林中袭击爱丽和舞弥二人,被saber打断。
此战后卫宫家搬到日本道场居住。
失去魔术回路的肯尼斯无法继续充当御主角色,被其未婚妻索拉乌威胁交出了剩余的两道令咒,Lancer虽然誓死效忠一位君主只愿意充当肯尼斯的从者,但因索拉乌声称与其合作赢得圣杯后一定会向圣杯许愿救回肯尼斯,暂时与索拉乌达成一致缔结契约。
rider邀请saber及archer进行三王会谈,此时众人一举一动均被远坂时臣监视,觉得时机成熟的远坂时臣命令言峰绮礼用assassin杀掉rider或者saber的御主,同时刺探rider和archer的实力之差,assassin被rider的宝具王之军势覆灭,言峰绮礼作为失去从者的御主寻求教会保护。
至此从者剩余六名。
caster和龙之介二人作恶多端,监督者教会发布命令暂时停止圣杯战争,斩杀caster的御主可以获得此前圣杯战争中多余的令咒。
caster及其御主为了呈现杀人的艺术在河边制造了巨大的异形生物,引发众人讨伐。
此战中所有现存从者均现身,其中archer和berserker二人在空中缠斗,berserker为狂化的前圆桌骑士兰斯洛特,拥有将任何手中物体变为武器的宝具能力,其将战斗机变为自身宝具并与archer战斗。
与其同时,berserker御主间桐雁夜向远坂时臣寻仇,认为是其主观恶意将女儿远坂樱送去间桐家使其遭受非人痛苦,在向远坂时臣攻击的过程中被击败,远坂时臣的火系魔法几乎将间桐雁夜身体里的虫子燃烧殆尽,间桐雁夜在将要解脱的过程中被言峰绮礼所救,但言峰绮礼的目的仅仅是想要他活在世上承受更大的痛楚。
另一方面rider、saber、Lancer三人无法对巨大的异形物体产生致命伤害,并且深知此物靠caster自身的魔术供给,即使杀死御主龙之介也无补于事,并且一旦怪物上岸吸食人类能量,就可以脱离caster的供给从而无法控制。
此时杀死怪物需要对城宝具,只有saber左手被封印的誓约胜利之剑可以做到,为了履行骑士道精神并且杀死caster,Lancer主动折断自己唯二宝具之一的黄蔷薇之枪,解放saber的左手。
rider运用宝具王之军势把caster藏身其中的巨型怪物拖入其固有结界,卫宫切嗣与rider御主韦伯达成一致,让韦伯指挥rider把固有结界释放在卫宫切嗣打出信号弹的方向,在释放的同时saber使用誓约胜利之剑成功斩杀caster,caster御主龙之介也被卫宫切嗣枪杀。
至此从者剩余五名。
caster被斩杀后,肯尼斯向教会宣称自己为Lancer真正缔结契约的御主,有资格因Lancer之功获得一枚奖励的令咒,教父言峰璃正同意后将一枚令咒转移到肯尼斯手背上,此后立刻被肯尼斯所杀。
但在临死之时用血在地上写下给言峰绮礼的暗示,此后言峰绮礼解读暗示,用约翰福音的某章节经文将言峰璃正手上剩余的多个令咒转移到自己手上。
并与archer吉尔伽美什勾结,用远坂时臣赠送的宝剑从背后将远坂时臣刺杀,其后与archer订立契约重新成为御主,继续参加圣杯战争。
肯尼斯获得令咒后,发现其未婚妻索拉乌拥有两枚令咒的右手被砍下,责怪于Lancer没有保护好御主。
并且肯尼斯此前一直对索拉乌对Lancer拥有好感而对Lancer怀恨在心,因此出言中伤Lancer,此时卫宫切嗣一行人攻入肯尼斯所在的地方,肯尼斯下令Lancer必须斩杀saber。
在saber与Lancer的战斗过程中,卫宫切嗣潜入肯尼斯身边,用枪指着索拉乌的额头并要求肯尼斯接受协议——协议约定卫宫切嗣强制终身不得伤害肯尼斯及索拉乌,但条件是肯尼斯必须退出圣杯战争。
肯尼斯相信协议对魔术师的强制约束力,并念及自身战斗力,同意了协议,用最后一枚令咒命令战斗中的Lancer用枪自杀。
无法抵抗令咒的Lancer把红蔷薇刺入自己的身体,在消失的过程中对肯尼斯毁坏他与saber之间充满骑士精神的争斗而充满愤怒,并发出诅咒。
Lancer死后,卫宫切嗣的助手久宇舞弥立刻射杀了肯尼斯及索拉乌,至此从者剩余四名。
间桐雁夜被言峰绮礼所救后,听从其指令,指使berserker用宝具不为一己之荣光伪装成rider并从卫宫家劫走作为圣杯容器的爱丽,得知此事的卫宫切嗣第一次运用令咒让saber立刻回到仓库,后saber根据濒死的久宇舞弥的信息去追查rider,在路上遇到了真正的rider,并与其展开了追逐战。
rider最后败于saber手中,但saber并没有下杀手而是就此离开,此后rider与御主韦伯回到家中,认为圣杯战争到了尾声,是时候主动出击取得胜利。
在rider下定决心前往决战的过程中,韦伯在送行时把三枚令咒快速消耗完毕用于给rider增加魔力,并由此放弃自己的御主地位不想拖rider后腿,但之后被rider说服一同前往大桥。
在桥上rider遇到了英雄王archer,虽知胜算不大还是正面迎战。
开启了宝具王之军势固有结界的rider,带领军中3万英灵冲向archer,但archer使用了其ex级对界宝具乖离剑(EA),一剑将冲在最前面的rider与其后的军队隔离,rider单枪匹马冲向archer,最后因自身具有神性而被archer的天之锁所缚,死于archer身前,其战斗的意志赢得了英雄王的褒奖。
在此之后,archer询问御主韦伯是否要为rider复仇,得到了否定的答复,因为韦伯认为自己是rider的臣子且必须遵守和rider的约定好好活下去,archer认为韦伯的行为够得上臣子的忠诚,放过了韦伯。
至此从者剩余三名。
圣杯战争接近尾声,回收了四名死去的从者灵魂的圣杯容器爱丽丝菲尔已经不堪重负,化身为圣杯并溢出代表“此世全部之恶”的黑泥。
卫宫切嗣和言峰绮礼在停车场正面战斗,言峰绮礼利用自身多余的令咒抵消卫宫切嗣的起源弹攻击,但在最后被卫宫切嗣所败。
卫宫切嗣被圣杯溢出的黑泥淹没,并且面对圣杯邪恶的拷问,作出了拯救大部分人而牺牲小部分人的决定。
同时,saber与berserker也在战斗,saber通过berserker能够准确接住自己无形之剑的行为判断出对方知道自己剑的长度,从而一定知道自己的身份,因此判断出对方为亚瑟王的圆桌骑士之一兰斯洛特。
berserker露出盔甲之下的真面目,正是曾与亚瑟王妻子有染但未被亚瑟王惩罚而心有愧疚的圆桌骑士兰斯洛特,也因前身的故事一直对saber有极大执念和愧疚感,二人对战最后berserker被saber斩杀,至此从者剩余两名。
结束战斗的saber赶到爱丽化身的圣杯所在地,为了拯救自己前身亚瑟王导致不列颠亡国的命运而想要获得圣杯扭转历史,此时archer出现攻击saber并向其求婚,要求其成为英雄王的财宝之一。
卫宫切嗣赶到现场,并不顾saber想要获得圣杯的愿望,强行使用两枚令咒让saber毁掉圣杯,想从此结束流血不止的圣杯战争。
saber破坏圣杯后回到英灵殿,圣杯被破坏后导致黑泥溢出,冬木市被黑泥淹没而燃起熊熊烈火。
面对火海之下的惨烈场景,卫宫切嗣再次感受到自己要做“正义的伙伴”的目标所毁灭的“少数人”给自己带来的莫大痛苦,想要尽量拯救更多人的卫宫切嗣在火海中不断寻求生还者,最后救了一名孤儿并将其收养,取名为卫宫士郎。
至此五年后,卫宫切嗣因圣杯的诅咒无法支撑身体的消耗而离世。
卫宫士郎受其信仰感染,也立志做“正义的伙伴”,并参与第五次圣杯战争。
另一方面,被圣杯黑泥浇灌的archer吉尔伽美什却意外获得了肉体,成为了第四次圣杯战争唯一遗留在现实的从者。
已经被杀的言峰绮礼也被圣杯赋予了第二次生命,但已经没有了心跳。
言峰绮礼遵循远坂时臣的遗嘱担任远坂家下一任家主远坂凛的老师,同时成为第五届圣杯战争的监督者。
断网数周后,一口气看完FZ的最后几集。
自已给这部动画评个分。
1、画面精美度:9分。
个人觉得可以评10分的,因为本人见识过少,没见过画质更佳的2D动画。
但听闻还有画面更好的,所以就给个9分。
向那些精品佳作致敬。
2、音乐:8分。
片头片尾歌曲很好听,声音很有感染力。
日式歌曲的作词本人一直很喜欢,很有画面感、想象力很强,充满感情与思考(中文歌里本人一直找不到这种感觉)。
还有本人对于听不懂歌词的歌、没有词的音乐一般评价都会上调一些,方便自己从声音中体会感情。
缺点嘛,由于本人受太多部泡妞时都得放进行曲的国内电视剧的毒害,总是觉得剧中来劲的时候没有音乐。
3、动作精美度:7.5分。
对里面的动作场面有点失望,从者由圣杯召唤而来,其本质都是人类不可匹敌的非人存在,战斗的速度、力量、技巧、烈度应该远远高于常人。
不过从动画中来看,战斗力与常人居然没什么两样。
缺少运动感、缺少速度感、缺少破坏力、缺少想象力(要是战斗画面有片头中的运动感就好了)。
本人最喜欢的战斗场景就是《最终幻想7圣子降临》中克劳德与萨菲罗斯在落石中的战斗。
3D、2D之类的非真人电影,就该发挥想象力,忘记摄像头的角度才行。
出彩的就是Berserker的镜头,出场夺剑时的运动感太帅了,各位Master完全看不到的实力才是从者的本质。
只是他的最后一战转眼就结束有点失望。
基于一般的动画动作场面都不是很出彩(不算《鸦》),还是给个7.5分吧。
4、大场面画面满意度:6.5分。
飞机俯视河中海怪、空中追逐战、最后的火灾本人都满意,唯一想说的就是Rider的“王之军势”。
从天上俯视一大群人追逐几个暗杀者时一点也不感觉壮观。
个人觉得要是镜头先从侧面平视骑兵的军团,再从后面略高于沙漠的角度向前追逐着军团的脚步,超越一个个冲锋中的战士的身体和武器,最后保持在Rider的身后,看着Rider高举着宝剑,将前面的敌人一个个碾碎,直到最远处的天空。
那样的镜头一定很壮观。
结局满意度:7分。
FZ的结局一定也不好拍吧,最后的战斗有切嗣对绮礼,还行;Saber对Berserker,晃几下就结束了;Saber对Archer,Saber都累得动不了了吗。
不过结局真正渲染的重点应该在于切嗣的崩溃,那时没有敌人、无法来次咆哮体发泄。
唯一能看到的就是切嗣不停的寻找、直到找到唯一的幸存者。
中间还要穿插其他人的结局。
这个结局应该靠什么感染观众呢?
导演也不容易啊。
故事满意度:8.5分。
英雄全死了,BOSS还活着,虽说是为了正传,不过也很好。
让我很有再看FSN的冲动。
剧中略有卖萌,几位萌角色很喜欢。
无卖肉,让我眼睛一亮,顿感觉整个世界都清新了。
无卖腐……怎么总有人看出腐了,难道这就是世界观与心理结构有差别?
有热血的信念也有黑暗残酷的现实斗争,这样才好,热血的英雄就该热血的死去才行,免得带坏了无知小孩。
人物满意度:8.5分。
各角色个性鲜明丰满,各有信念。
由于各自的经历的不同而有不同的性格,并有不同的行为。
并非为了装酷而由作者强行赋予角色某种特点。
雁夜与时臣对樱的命运的不同理解的冲突,绮礼的信念的改变,感觉很可信。
龙之介的神爱世人观让我眼前一亮。
若有不真实的,那就各人超越凡人的理想吧。
如Archer所言,各人如果承担着超越自身的梦想,最终只会让自己燃烧殆尽。
切嗣一直想拯救更多的人,看不到的人也要去找到、去拯救。
结果他的梦想变成了拯救全世界。
想把所有人从屠刀下拯救,结果自己变成了最大的屠刀。
Saber想要将自己的国家从战乱中永远的拯救出来,结果被自己的国家所背叛。
绮礼的病态现实中也有这种病,只不过没有医生来救他罢了。
时臣的理解也是以魔术师的角度来看的,魔术师的开概念本就是超越凡俗之人。
所以时臣也对自己的理念与常人不同感觉很正常。
总而言之,世界上总有些我们想象不到的人,是否也可以这么想,不管我们想象出多么病态难以理解的人,说不定这世界还真的有类似的存在。
总评分:8.5分。
虽然有些小失望。
但FZ在我眼里还是一篇上乘的佳作,为了期待更高水准的作品出现,我还是强忍着不将其评为神作吧。
作为FATE迷,真希望FSN能重拍一遍,拍成各好的作品献给广大观众。
Saber的理念是通过正义的战争来守护国家的和平,她肩负着无数人民的理想与愿望,以无限的仁慈对待人民,她坚守正义,牺牲自我,舍弃自己的个性去成为人民期待的那个王,但是这样的王并没有自己的意志,她只是一个傀儡,过于仁慈因而遭到背叛。
切嗣是经历过战争的绝望,看清战争本质的人,在他眼里,所谓正义只是美化战争的手段,骑士精神也只是自欺欺人,他放弃了光明正大的战斗方式,不惜以最卑劣最恶毒的手段去赢得圣杯战争,他的目的是不择手段获得圣杯,那个传闻中的许愿机器,最后通过许愿的方式实现永远的和平。
他宁愿用一场最恶毒的战争,去终止以后所有的战争。
Saber曾反问他“若因憎恨邪恶而为恶,那你带来的愤怒与憎恨,又将引发新的战争”。
其实切嗣本质上和saber一样,也是一个理想主义者,虽然saber坚守的正义看起来有点天真,但把希望寄托在“许愿机器”上就显得有点可笑了,他已经绝望到把“许愿机器”当成最后一根“救命稻草”。
他们一个是怀抱希望的理想主义者,一个是快要绝望的理想主义者。
看的两遍每到最后都说不出话来 神作。
从主角到配角到路人 出场的给观众留下印象了就得死。
对于这样的老虚,我只想说一句:我准备去看魔法少女小圆了。
以下是FZ演职员名单:切丝papa:全集最苦逼,一路杀了自己初恋?
、爹、老师等等,最终章知道真相后黑化,杀死妻子女儿,仍未能阻止岩浆喷发。
彻底黑化后养了土狼,人生大起大落后隐居,5年后病逝,并留下fate系列最经典的残念之脸。
时臣papa:全集最苦逼,在家里客厅准备欢送麻婆时把谁送谁被捅之刀赠与麻婆,被麻婆背后用谁送谁被捅捅死。
死后还留下了“都是时臣的错”的骂名,遗臭万年。
夫人:第一条命被麻婆抓获,供出切丝的理想后被麻婆掐死。
借圣杯复活?
后目睹女儿被丈夫爆头,带着对切丝的诅咒被切丝掐死。
(擦啊啊啊)舞弥:被正宫精神感化的小三,为保护夫人被长江伪装的大帝重伤,因大家都去追敌人没人叫救护车(柯南君?
),失血过多死在切丝怀里。
葵姐:误以为目睹丈夫被雁夜叔叔杀死,悲愤中质问好人叔,被深爱葵姐的好人叔掐晕,最后怀着对时臣的思念变成痴呆。
大帝:带着王之军团向金闪闪发起最后的冲锋,全灭。
最后被金闪闪用乖离剑捅死。
(擦啊啊啊)麻婆他爹老神父:帮主任补好令咒后被主任开枪打死。
临死前留下dying message,没想到如此宝贵的消息后来被信赖的儿子拿来做坏事。
阿萨辛小队:首领为了演员的自我修养被金闪闪万箭齐发射死,其余成员被大帝的军团攻击,全灭。
幸运e:终于找到可以一战的对手saber欣喜感叹上天对我不薄!
却被自己master下令自杀,怀着对saber组的诅咒用红蔷薇捅死自己。
(上天待你怎样还是看看再说吧。。
)肯主任:被切丝弄成残废,老婆被切丝绑架,只好逼死幸运e,自以为安全,还是被舞弥狙击射死。
索拉薇:刚准备和幸运e庆祝胜利,被舞弥切掉一只手。
最后被舞弥开枪打死。
雁夜叔叔:被体内的虫折磨,临死前脑补终于救出了樱,和葵姐组成完美的家庭,有了可爱的女儿凛和樱。
不料被黑化的樱推下楼梯,被虫群吞噬吃掉。
(真的是好人啊)长江:最终章怀着对saber深深的爱狂化向saber发起冲锋,被saber捅死。
二爷他爹:切丝追踪雁夜叔时被切丝抓住,打断左手,后生死不明。
龙之介:在大桥上帮蓝胡子老爹助阵,被远处的切丝一枪打中腹部,临死前觉得自己浑身是血太美了,被觉得太变态的切丝又一枪爆头。
(真爱组啊)蓝胡子:一直坚信saber是自己爱的女神贞德,最后自以为即将逆袭时被saber女神用咖喱棒砍死。
夏利 切丝初恋:变成丧尸。
临死前恳求切丝杀了自己,切丝跑了。
切丝他爹:因为对儿子初恋变成丧尸无动于衷,被切丝开枪射死。
娜塔莉亚 切丝老师:去暗杀别人碰到一飞机都是丧尸,连整个飞机被切丝用火箭炮轰掉。
凛班上的路人小男孩:欺负凛的朋友,被真爱组抓去吃掉。
路人自卫队飞机:一架冲向真爱组被整个吃掉,另一架冲向真爱组被长江抓去吸收,用来和金闪闪决斗。
另外一些Bad ending来自在第四次圣杯战争中幸存下来,活到十年后第五次圣杯战争才杯具的演职员名单:saber:亲手杀死最信赖的前世同伴长江,又被切丝背叛毁掉许愿杯,在OP的那个肉堆上跪了十年以后还得给土狼去当后宫。
伊莉雅:死了爹?
妈,被关在城堡里,十年后还得给土狼去当后宫,战斗败北被金闪闪活生生掏出心脏,惨死。
麻婆:最终章与切丝的决斗中被切丝的中二弹击中,败北,被夺去心脏后被打死。
又被圣杯复活,十年后被弱得一比的土狼和凛用当年的谁送谁被捅之刀捅死。
金闪闪:深爱saber奈何saber爱夫人,深爱麻婆奈何麻婆爱切丝。
被圣杯全果(尼玛啊最后一集官方自带吐槽啊)地扔出来,十年后又遇初恋saber,被弱得一比的情敌土狼搞死。
凛:死了爹妈?
,杀父仇人麻婆成为监护人,十年后还得给土狼去当后宫,一度被麻婆用当年的谁送谁被捅之刀捅,但没死。
(大小姐!
)万恶的脏砚老头:TM最该死的到十年后才被暴走的樱杀死。
不科学!
樱:可以看出最后已经黑化,十年后还得给土狼去当后宫,并在HF线承受非人痛苦。
土狼:最后被切丝所救,成功与FSN故事连接,但怀着成为正义伙伴的错误想法到日后才发现,只好从未来回到十年后杀死自己。
最后全作唯二的good ending:王妃:老虚最后的良心,唯一全身而退的master,许下了当大帝臣(王)民(妃)活下去的承诺。
据说后来很牛B。
大河:老虎在最后一集后半段出现了一下。
不想让一部作品只有一个主角GE。
好吧我看的是动漫,原作党轻喷。
卫宫切嗣这个人物受到差别如此之大的评价与极其悬殊的好恶,着实反映了这个人物塑造的成功之处,比起热血的超级英雄与明显的正反形象,切嗣便是一个活生生的被命运和造化压榨的凡人。
同样,厌恶切嗣的人占多数,也是让我欣慰的一个现象,因为切嗣所秉持的原则和实现目的的手段(虽然该手段是现实中真正能成功的手段)与应该为公众所认同的人类光明正大的台面上的普世价值所悖。
“为了正义的目的而做必要的牺牲”,下一步就是“为了更伟大利益而牺牲部分人”,再下一步就是极权主义和法西斯。
公众之所以唾弃切嗣,因为我们能看到的只有他的手段(看动画的我们当然是以上帝视角),一个使用这样手段的人,可以是切嗣这样的正义伙伴,也可以是希特勒和斯大林。
我们承担不起切嗣们不可知的真正目的,所以只有用程序正义来决定实质正义,所以我们只能断定:这个不择手段连父母都可以杀的男人,必定是一个恶魔。
卫宫切嗣的正义矛盾,可以用一个非常经典的悖论来阐述:电车悖论。
你作为一辆电车司机,突然发现前面的铁轨上有5个人,你没有机会刹车,不变轨的话,那5个人必死,而若变轨,另一条轨道上会有1个人被杀死。
这是一个没有正确答案的悖论,也是对功利主义最响亮的质疑,5人的生命与1人的生命孰轻孰重,没有敢轻易地下结论。
这是一个在伦理学和哲学上永恒被讨论和无解的命题,然而现实中,人们必须被迫做出一个选择。
罗尔斯的正义论提出两大原则:“每一个人利益”即每个人在自由和利益方面都有平等的权利;“平等对所有人开放”即社会和经济的不平等安排,应被合理地期望于每一个人,并且与不平等利益相联系的职位应向所有人开放,风险亦须承担。
基于前者,我们无法在伦理上做出少数人和多数人的生命孰轻孰重的选择;基于后者(同样的是基于法律精神,所以说法律也只是一个坏的无法自圆其说的但却是我们能选择的方式里面最好的选择),必须找到一个归责对象:比如前面的5人本不应该出现在铁路上,而后面的1人他之前完全信任那条铁轨不应有车经过,那么司机的选择应该是(但绝不是所谓正确的选择)让车继续前行,撞死5人(因为他们为自己的行为承担风险,也是该意外事件本身的应有后果),若他变轨,便是谋杀那个无辜的1人。
切嗣面临的矛盾较此尤甚:他是站在桥上,看着一辆电车冲向前方的5个人,而他最重要的亲人被绑在一个精巧机关上,若亲人死亡,电车便会停下。
他要么选择射杀亲人,要么选择素不相识的陌生人死亡。
切嗣不是司机也不是恐怖分子,而他实际上所面对的天枰另一边不是仅仅5人,而是一个村子,一个纽约,甚至全世界的不知数量的人们。
切嗣在飞机事件中能否做出两全选择已不必纠缠,但对切嗣来说,他无法保证两全,甚至他知道做到两全的几率可能只有百分之几。
切嗣不是超级英雄,老虚也不是超级漫画的作者,千钧一发各种巧合内裤反穿既救出亲人又化解危机的结果,不是不可能,而是在现实中太难发生,切嗣一生的羁绊都在于当年没有杀掉夏丽而造成一个村子的覆灭,他只是个凡人,却是一个用凡人之力去完成超级英雄所作的事情的人(也就是三次元的规律去完成二次元的成就),那是他唯一的选择,那是他必然的选择。
第四次圣杯战争是场真正的战争,战争即地狱。
很多人因为肯主任事件对切嗣评价极差,然而肯主任也同样在骗到令咒后杀死神父,带着水银球轰平切嗣的城堡,言峰绮礼杀舞弥和夫人(虽然没杀死,但确实是杀心),时臣杀雁叔,所有人都在做着相同的事情,而人们却单单谴责成功了的切嗣。
其实按照saber的意愿来说,她和枪叔堂堂正正地打上三百回合,最终结果也是一个人要杀死另一个人,顺带master也被干掉,切嗣只是简单的抛弃了过程,而去追求那个效率最大化的结果。
从这个意义上来说,saber和切嗣都是纯粹的理想主义者,saber所不能接受的切嗣的程序上的阴谋,而以切嗣看来,为了所谓程序上的假惺惺的正义,而丧失了结局能救更多人的正义,才是一种虚伪。
人类历史上,从未有过一次拯救,胜利,成功,征服是靠着单纯的爱与感化;纯粹的恶必败,而纯粹的善也是如此。
征城之战,杀人盈城,征国之战,杀人盈野。
切嗣是真正能在现实世界中达到目的的那类人,而一群少年少女们上着学吃着饭逛着街啪啪啪中顺便靠中二,嘴炮和主角光环拯救世界的事情,只能永远属于二次元。
是的,所以切嗣是必朽的,他必将被人们所唾弃,所厌恶,所憎恨。
倘若我们是被拯救的那5个人,也不会认同切嗣司机的做法,因为他杀死他最亲爱的人,倘若是纽约的市民,同样会厌恶切嗣,因为他们可以找出很多理由来说明切嗣可以做到两全,并把他归类为恶魔,人们在生命攸关时可以做出任何乞怜和承诺,当安全归来时,道德的嘴脸便回到统治地位。
我们有一千种冠冕堂皇的理由去证明他完全没必要炸掉飞机,而没人会去关心如果他没有选择炸飞机,结局将会是如何。
是的,所以切嗣是必朽的,正如19集最后他崩溃时所说的那样:我又救了很多陌生人哦,夏丽,这次我没有失败了。
不会有人知道他跑遍整个纽约黑市花巨金买来毒刺,不会有人知道纽约因此免于毁灭,人们照常上班,约炮,睡觉,世事如常,而切嗣失去了他的救命恩人,姐姐和母亲,唯一的亲人。
切嗣选择了做正义的伙伴,那么面临着飞机危机时,他有两种选择:要么脱下衣服变身内裤反穿把飞机平稳的安放在地上然后恰好杀死所有毒蜂,所有人都会为他喝彩,因为他精彩的拯救了世界;要么用毒刺打下飞机,确保残骸落入海中,纽约因此幸免,他的奖励和承受世界上最大的痛苦,和被所有人视为恶魔的指责。
或许,这就是选择了这条荆棘之路的奖赏,孤独和不被理解是唯一的伙伴,死亡和毁灭和唯一的归宿,这条光荣的荆棘之路。
我会是站在人群中高喊着烧死这个恶魔的一份子,然而在此时,我却深深的理解了这个男人,为卫宫切嗣,为与他相似的那些人类历史上的无名英雄们默默喝彩,在残酷的现实世界里,为了不朽的正义,这是必被遗忘的切嗣,必被唾弃的切嗣,这是必朽的切嗣。
也许18,19集ED《满天》的歌词,就是卫宫切嗣最好的写照:频繁的白雪 有着纯洁无垢的身姿 一旦知道温暖为何物 便会消遁于凡世只有那美丽的梦境 才会将你撕碎它便是那冰冻瞳眸中的温柔与真实万千星辰 竞相闪耀 陨落凡尘 直至那终成灾祸的祈愿 让这片天空坠入大地——2012,5,18
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——————你们这些把英雄王叫做“潘金闪”的!
都给我等一下!
吉尔伽美什才不是什么潘金莲!
首先,潘金莲根本就不是个成功的勾引者,用她那点水平来形容金闪闪绝对是对“王之勾引”的侮辱。
英雄王是勾引界的费德勒!
是勾引史上的GOAT(Greatest of All Time)!
我们先回顾一下水浒传中潘金莲的故事:在看上西门庆之前,潘金莲先对回家省亲的武松大献殷勤,但是武二坐怀不乱根本不甩。
然后她才跟镇上的花花公子互相看对眼,通奸被抓因而谋害亲夫,最后得到被武松上门复仇、凄惨死去的下场。
说真的,勾搭个淫棍算什么本事啊!
吉尔伽美什呢?
他直接就把耿直忠诚、帅气能打又冷感的“武松”搞定了!
所以远坂大郎被害死之后,根本没人来找他复仇!
本来该承担起复仇大任的言峰在他床上!
(人家在床上补魔不行啊)潘金闪和言峰二郎才能从此幸福地生活在一起(啥!
)。
人物关系对应图(伪)
结局对比图另外,吉尔伽美什在成为潘金莲之前先成为了慧眼识英雄的红拂女。
言峰别扭的个性、空虚的内心、茫然无措的状态,他的老爸没看出来、老师没看出来、亡妻也没看出来,只有吉尔伽美什这个亡灵看出来。
一开始言峰还因为吉尔伽美什的洞察感到不安,最后他干脆放弃了在英雄王面前假装,直接暴露他纠结的本性,对吉尔伽美什把所有困惑都说了出来。
如果两个人之间没有理解,爱也只是拖累而已;一旦能够相互理解,即使因此生恨也很珍贵,不是吗。
这种坦露对于言峰来说,肯定是一种释放。
红拂侍立在主人杨素身后,一眼看上没人疼没人爱的李靖,夜里偷跑到李靖落脚的客栈以身相许,然后两个人约好私奔的传说,虚渊玄你看过吧!
之所以言金之间的故事一边遭人唾弃、一边又被津津乐道,我想就是由于吉尔伽美什这种一半红拂一半金莲的特质吧……(才不是)
人生导师英雄王,指导神父偷税
传说还没有结束。
当吉尔伽美什像红拂夜奔一样跑到神父位于教堂的私室中与之暗通款曲时,他又干了一件特别白素贞的事……(通过后来的剧情)我们都知道了这丫随时能变出神酿美酒,以及不少于三个的价值倾国的白玉杯。
但他到了言峰家之后干的第一件事就是用言峰家质朴的玻璃杯,喝凡人酿的红酒!
还每一瓶都打开来喝!
走的时候还说绮礼再见下次我再来喝喔!
喝你妹!
F/Z 第1季第11话 “圣杯问答”
F/Z 第1季第6话 “谋略之夜”你就是能水漫金山,也要借许仙那把破伞!
你就是能变出航空母舰,也要搭许仙那艘破船!
Archer对言峰的偏爱简直让人看不下去!
(导致我在看这两个人对手戏的时候,一直处于半抓狂的状态)你看他在别人面前穿成什么样,在言峰面前穿成什么样!
在别人面前什么表情,在言峰面前什么表情!
如果大家看番时有注意到的话,吉尔伽美什在他御主时臣面前一直是穿盔甲的,在别人面前更是,走路的时候还会发出很好听的锵、锵、锵的响声……但是在言峰面前!
只有在言峰一个人面前!!!
他会穿出那套超低胸露乳沟的私服!!!
大哥!
请问你露那条事业线!
是打算给神父刷卡吗?!!!
这是同一个人吗?
他在别人面前耀武扬威,暴躁傲慢,动不动就要斩首,连在Master时臣的面前都作威作福……在言峰面前,各种平易近人!
时臣请他抬抬贵手收了Caster,他嫌脏不干,说要砍时臣的头!
他叫言峰帮他调查,言峰说没时间,当时我脑补了各种发作各种“敢抗旨杀你全家”,结果人家说!
“哎呀,做完时臣的任务不就有时间了……” 卧了个大槽!
不砍他头吗英雄王?!
他把Saber和Rider叫作“杂种”、“小丑”,把Berserker叫做“疯狗”,把Assassin叫做“蝼蚁”,言峰绮礼就一直是绮礼!
言峰对他说“我不会跟你这种人同流合污”,他就笑了一下!
就笑了一下!
他跟言峰说的话言峰不理解,他说:“这你当然不懂啦,因为你是个……”我又瞬间脑补了“愚蠢的蝼蚁”、“无可救药的杂碎”、“傻X”,结果人家接着说——“……只看到内心所向的男人”!
——这啥?!!
开始深入谈心之后,有次吉尔伽美什说言峰的思考毫无意义,然后言峰生气了,然后吉尔伽美什竟然说:“不要摆出那么吓人的脸嘛,你知道我不会戏弄你的,说过多少次了。
啥!!!
你是谁!
你把刚愎自用的暴君英雄王怎么了!
其实……英雄王对言峰的这种喜欢,也不是特别难理解。
除了内心比较扭曲之外(这对同样变态的吉尔伽美什根本不是问题),言峰确实是个王子一样的人物。
李小龙的功夫加上金刚狼的兵器,流川枫的面瘫气质,修长的身材青春的肉体(?!
)外披上帅气的黑色法衣佩上十字架,更不用说嘴上挂着那些“愉悦就是犯罪、寻欢作乐就是渎神”的禁欲主义论调。
也许对于Archer来说,执着于魔术根源、无聊的时臣就像一只装满的杯子,而连快乐是什么都没感受过的言峰神父才是诱人的空白画布吧。
在我看来时臣的死是他自找的。
一方面他过于傲慢地高估自己,看低言峰;另一方面他一边对英雄王俯首帖耳,一边将英雄王当做道具。
这种不正确的态度对待Saber没问题(说起来切嗣的态度就很恶劣),但是摊上英雄王这种聪明又骄傲的英灵就惨了。
第一次吉尔伽美什在言峰面前数落时臣的时候言峰还板着脸,但是经过英雄王不懈的努力,第二次言峰居然就被逗乐了。
第三次,言峰忍不住接话——“时臣老师真的那么无聊吗”——的时候,时臣已经死定了!
这就是为什么我说吉尔伽美什是勾引历史上的GOAT。
他实在是太厉害了。
一点不着急,有谋有略步步为营,偶尔遇到挫折也不灰心。
各种暗示诱导,那些没说出口的话看得我都心跳跳的。
F/Z 第二季 第17话 “八个契约”也许不全是勾引在起作用,吉尔伽美什对言峰的某种程度上的真心也帮了他的忙。
当然,后来神父对英雄王也是真心一片,弄了一胳膊的令咒,一个都没用,全然将吉尔伽美什当做地位平等的盟友而不是工具。
不过,真心归真心,我还是认为Archer是个不合格的Servant。
在Saber和Berserker缠斗的时候他应该先帮助言峰把切嗣消灭掉的,而不是在那里等着跟Saber求婚。
所以说愉悦组的弱点就在于——他们俩都太愉悦了。
另外,有一点让我觉得疑惑的是:言峰被切嗣射杀之后,理论上说他已经失去了Master的资格,和Servant之间的关系已经断了。
言峰和时臣一样,成为Archer的两位已故前御主中的一位。
但是当吉尔伽美什在黑泥中重生得到肉体,他的魔力却只复活了言峰一个人,时臣照样死得硬硬的。
这不符合逻辑。
不会真的是什么……爱的力量吧……?
爱的战士后记:可能因为我不是御宅族的关系,看Fate/Zero的过程中只有 远坂时臣/言峰绮礼/吉尔伽美什 这条故事线让我产生兴趣。
当时就想金闪闪这种伙同下家合谋害主的行为,那不是潘金莲吗……结果看完剧到豆瓣登录的时候,甫点开Fate/Zero的页面看到的第一个词就是“潘金闪”。
噗……不过同时也觉得,不行啊,我要替英雄王来抱不平:吉尔伽美什搞到言峰的手段,岂是潘金莲和西门庆勾搭能比拟!
最后吐槽一下,英雄王追言峰时双商爆表,老谋深算,演出这么步步为营、暗通款曲、放长线钓大鱼几十集终于得手的一出大戏,为什么追Saber的时候就毫无技巧,一上来就一边求婚,一边万仞齐出把小妹妹当萝卜切?
当时真是看得我瞠目结舌:你这样能追得到——才怪!
所以,混沌善(主要是混沌)真是个神奇的存在。
槽点略多且节奏过快,要是能在刻画角色心理上多下功夫就好了
如果本篇能像第0话那么完美的话,Zero觉对会成为新经典.
献给Lancer和帝韦伯
结局唱个p!拖沓得要死
评价不变,维持原判。不想继续看fsn了。
借着伟大英雄嘴巴说着最没有营养的道理,几个成年老男人卖女儿卖自尊卖人性勾心斗角有够恶心。那几个精神病患者、变态、不装逼会死的傻逼还有粉?在这些人身上发掘闪光点,和在屎里挑玉米粒有什么区别?如果他们都能被尊敬,那对那些真正的勇者,真正的正直的好人,岂不是很不公平?
分镜和节奏已经烂到令人发指的程度了,狗斗毫无重点,枪兵死回合CV念台词如赶火车毫无感情,另外谢谢梶浦大妈和音响监督,我不如去听广播剧
第二季和第一季比明显诚意不足,大帝便当和切嗣对战麻婆都表现的不好
为了不让丧尸化扩散,切嗣毅然连妈(养母)也一起炸了!很可能他是一个外星人,肩负着完成救活人类数量的KPI压力吧。救200人还是300人?整个决策过程宛如政治哲学入门课功利主义一章案例的拙劣改编,康德都尿了!为了谁?还不是为了末日审判时诺亚方舟上多挤几口人(大雾
谢谢 这段愉悦的时光
各种崩= =红牛都去哪儿了。
完结时被帝妃深深虐了个遍
胡扯啊,为嘛两个船都会有洞?这个大前提本来就是屎啊!
啧啧。。。到底最后咋回事/
越来越拖真心不能忍,一群人磨磨唧唧的真心毫无原著风范呐……即使觉得燃也尽数是大帝和韦伯的功劳。
画质精细,制作组有钱到连尘埃都弄出来了,就算这样也只是三星水平。
补番完成。看到最后反而挺喜欢切丝,其实也不是什么圣父大道理,只是在他为不得不死去的人们落泪时,感觉到这场战争中其实还是有残留着温暖的东西。
要这么赤裸裸的华丽么。。。。第一集就这么精彩。。。。
啊神作。
说实话 这个分打的纠结 真想给1星的了 但是呆毛王就太可怜了 这部片子实在是太中二了 二到不行 圣杯就是个骗局 当初制作出就是看大家笑话的 片子唯一的亮点就是卫宫大叔道出了真理:英雄是有时间限制的 成了大人想要当的话就难了 so 骚年们 想当英雄要趁早哦!