豆满江

71-72分，简单是优点，生硬刻意是缺点。摄影不错。

莫名其妙

这部片子镜头给人感觉很贴近生活，寒假本是迎接春节的好日子，在这个村庄里却看不到这种喜庆，也许因为亲人无法团聚和对未来生活充满着不安吧

这部现实主义影片更趋向于纪录片,每一帧都非常的缓慢,似乎时间凝结在那个节点之上,可角色心理却微妙地变化着,就像身份之间的认同,只是表面依旧罢了.

另一个视角的脱北者。

他们很可怜，值得同情，但是千人有千面，其中有很多人面兽心的家伙，即使中间有很多人可能在坚守道德底线，但生活的困境与人性的贪婪却依然会让他们变成禽兽。我很赞成警察将所有这些非法入境的人遣返回去，虽然对于他们很残忍，但这是对我们自己人最大限度的保护。这片子让人印象深刻，只是节奏不是我喜欢的类型，太慢了，比纪录片还慢。

匠气略重，人物刻板，剧情设计老套

有点失望，感觉导演只是在利用了自己身份，将故事奇观化。影片有好几个片段令人觉得无力吐槽。姐姐蛮好看的，开头的长镜头有点想象力，仅限于此。

“脱北”在这里显然是双重意味。

很安静的控诉，展现了延边的三国状态。孩子的视角很棒。

看过的几乎所有脱北题材都是韩国视角、韩国制造，难得一部中国……准确说是中国边境上一个朝鲜族村庄如何直面对岸不断逃来的同胞。这其中有多种关系，电影非常冷峻、克制地呈现这几种关系带给一个边境村庄的改变。可是男主的表演实在看不出任何波动，削弱了他很多行为的说服力。

一个民族，三个世界。

看了张律导演的三部作品 这部感触最深 张导本就是朝鲜族 这个发生在延边图门小村子里的故事 也是导演个人经验所熟悉的环境 豆满江是一个表现朝鲜半岛近代史最直接的象征 它连接延边 朝鲜 韩国 直至日本海 已经勾勒出了张律导演一直在作品中重复的朝鲜族历史与身份暧昧的母题 影片从卧冰的男孩到最后男孩的血洒冰上 也构成了一个环形结构 故事表现图门这个与朝鲜一江之隔 却是两国之地的暧昧地带与北逃者错综的关系 村中老者们因为对朝鲜族身份的认同帮助北逃者 北逃者有的知恩图报 有的恩将仇报 最后当朝鲜族孩子追打逃难的朝鲜孩子时 张律导演也许正是表现了朝鲜族内不断的内斗才致使今日的境况 两个村子的足球赛要依靠朝鲜“外援”才能得胜 看得出他对团结十分渴望 最后哑巴姐姐叫出声 渴望回家的老者走在幼年的桥上 魔幻而点睛的结局处理很棒

608 库尔德人那边为什么是另一种画风？正如很多学者所言，区别在于，这条边界是经过无数流血牺牲换来的

@2024-06-02 22:11:51

边境并不是自然存在的，哪怕是以河为界，当它冬日结冰，两岸的人、羊和语言文化便可自由来去，连桥也不是必须（如果没有边境，我们就不需要桥梁）。维持一个不存在的边境需要比打破它付出更多，这一切悲剧并非是因打破边境付出代价，而是为维持边境被迫牺牲。当边境一旦被构筑，它就不只存在于边境的地理，它还存在于一切地方，因远离边境的地方会有来自边境、跨越边境的人。在定义张律的电影时，语系这个维度恐怕根本不适用。

评分：★★★☆很认同其他观众影评中的这一段：“只拍摄无关事物的留白不能饱满人物的情感，显得空洞无意义，姐姐身体成为男性的泄欲工具和怀孕的圣母情结，以及昌浩结尾的殉道体现了观念的公式化。”是大篇留白无法聚焦的痛与麻木。

简洁有力，中国电影题材的盲区

一江之隔，两个国度，三种归属。大爷家的哥哥年轻时去韩国打工回来给我们讲一个月一次假期如何在灯红酒绿间想念故乡。四姨和大姨家的哥哥则会时常讲述在延边大学的求学以及懵懂的爱情。种族，国家，宗教，信仰，在最原始的状态下都是狗屎，我们是有道德的人类，我们也是最可怖的动物。

太有框架了