黑司祭们

韩国首次拍西方驱魔电影，就拍摄了西方电影永远不敢挖掘的爆点，就是：1、神父驱魔结果把人治死了！

2、死者家人报警把神父当杀人犯抓了！

完全无视了宗教电影在解决如何拯救世界过程中，面对的法律以及现实世界无神认知的问题。

脑洞开一开，如果有续的话应该怎么拍么？

金允石被判故意杀人，自辩驱魔没人信后再把大主教供出来，大主教再确认确有其事，告诉警方其实女孩被大妖怪附身了，如果不这么干世界就完了，另外我们也和梵蒂冈方面沟通过，云云。

之后警方是会再去和梵蒂冈沟通呢？

还是将大主教一众送往二院？

真期待呀.这么大的事没有政府支持真是难做呀。

《黑司祭们》，《黑修女》，特意选了对比着看看。

《黑司祭》和《娑婆诃》，《破墓》都是一个导演，这个导演喜欢搞这种宗教体裁的电影，我看了一下导演是1981年的，拍了几部都是类似探讨这些的。

黑修女据说是黑司祭的性转版，那就先看2015年的黑司祭，再看2025年的黑修女。

黑司祭就觉得里面女高中生演得挺出彩，基本多数是躺在床上的戏，没用什么肢体语言，全靠表情和台词，但是表达得很好。

再一个我喜欢的是里面的小猪，哈哈，本色出演，表被牵着到处遛达，变发出猪的哼哼声，特别可爱，本来恐怖片也有了可爱的色彩。

主题我get到的是：恐惧是最大的魔，只要链接到了，就能瞬间生出所有恐怖的环境及事物，只要战胜了，那些恐怖也会瞬间消失。

一如圣J里耶s对撒d说，退去吧。

那些魔制造的幻像就会立马消失得无影无踪。

佛教也有类似的交代，无有挂碍便无有恐怖。

逃避和恐惧乃是最大的魔障。

看破的刹那便是一念清明。

晚上接着看了《黑修女们》，真的是夸不出什么，就给宋慧乔粉丝们看吧。

还不如黑司祭们，勉强说就是整体美术做得比黑司祭们好看一点。

情节和主题思想更烂。

为啥又拍一遍？

李阵郁演《九回时间旅行》时我好喜欢的啊，这部里面虽然挂名主演，但是没啥他内容可发挥的。

我想電影從來不是一個大眾娛樂設施，一部電影如果大受好評或被萬人追捧，一定有哪裡出了問題。

欣賞電影如同閱讀一本不怎麼暢銷的書，如果導演沒什麼名氣，那電影的下場就更慘了。

但好的作品，不論是何種形式，美術、音樂、文學、影像，最大的功勞並非向世人展現何為「美」（好吧，因為其實有些東西也沒什麼美的），而是引發人類最深邃的腦補活動 ── 思考。

如果你覺得韓國電影「黑祭司們」只是一部仿效好萊塢式的驅魔電影，那麼也沒錯。

不可否認它有鼻子有臉，值個幾星的打分。

但如果你想還懷有一絲好奇，甚至像我一樣，身為一個基督徒，有著宗教的迷思，不妨看看下面幾個問題：1. 姜東元的洗名「佳德」佳德即是亚加大，名字的意思是「好的（Good）」。

歷史上有一任天主教宗即叫聖佳德，Agatho。

有趣的是，還有一位貞女名叫佳德（St. Agatha) 的，是教會成立初期的四大殉道貞女之一。

姜東元身負幼年喪妹的十字架，他的洗名很可能是取自這位殉道的自貞女，亦或者以劇中人物調皮的性格，姜東元想成為教宗也說不定。

2. 惡魔的名字「MALPHAS」反覆聽了片尾惡魔顯形報名的橋段，查了維基百科有關惡魔的詞條。

應該是這位所羅門七十二柱魔神中排第39位的魔神，「瑪法斯」（Malphas），位階伯爵，以烏鴉形象示人。

顯形的雄體3. 惡魔的容器 ﹣ 豬仔馬太福音、路加福音及馬可福音均有記載主耶穌在加利利湖畔的格拉森地區趕鬼（驅魔）的事蹟。

馬可福音第五章中主耶穌趕鬼（驅魔）的流程如下：a. 交代背景1他們來到海那邊格拉森人的地方。

2耶穌一下船，就有一個被污鬼附着的人從墳塋裏出來迎着他。

3那人常住在墳塋裏，沒有人能捆住他，就是用鐵鍊也不能； 4因為人屢次用腳鐐和鐵鍊捆鎖他，鐵鍊竟被他掙斷了，腳鐐也被他弄碎了；總沒有人能制伏他。

5他晝夜常在墳塋裏和山中喊叫，又用石頭砍自己。

b. 惡魔顯形6他遠遠地看見耶穌，就跑過去拜他， 7大聲呼叫說：「至高神的兒子耶穌，我與你有甚麼相干？

我指着神懇求你，不要叫我受苦！

」 8是因耶穌曾吩咐他說：「污鬼啊，從這人身上出來吧！

」c. 耶穌問名9耶穌問他說：「你名叫甚麼？

」回答說：「我名叫『羣』，因為我們多的緣故」；10就再三地求耶穌，不要叫他們離開那地方。

d. 耶穌准許惡魔進入豬群11在那裏山坡上，有一大羣豬吃食； 12鬼就央求耶穌說：「求你打發我們往豬羣裏，附着豬去。

」 13耶穌准了他們，污鬼就出來，進入豬裏去。

於是那羣豬闖下山崖，投在海裏，淹死了。

豬的數目約有二千。

這是聖經中較具體的交代主耶穌如何趕鬼的事實經過，可見片中選擇「豬」作為容器並不是隨隨便便引用一節經節。

而片中驅魔的整個流程，也是和聖經記載相符的。

那這裡又有個問題了，為什麼豬總是代表不潔淨？

為什麼神又要創造豬呢？

可見這裡：https://bible.fhl.net/sundayschool/sundayschool307331.html4. 名字是一種祝福，也是一種約束。

有關為什麼驅魔一定要問名字，知乎上有一個比較靠譜的答案。

「圣经中神依照自己的样貌造了人，而赋予人管理世界的权利，人给这世上的各样的活物取名字。

代表人可以吩咐管理各样的活物。

神造了天使，天使的名字代表天使诞生的意义，权利与任务，后来有三分之一的天使堕落为恶魔。

而恶魔对应七宗罪，也就是人的原罪。

若是不叫对名字，那名为撒旦、谎言之父、毒蛇的种类、狡猾的迷惑者、杀人者、试探者，他会狡猾的不理会。

就是推卸责任。

」by 某知乎用戶起名和命名，不論是對人對事對物，從古至今都是極富意義的行為。

5. 硫磺和蔗糖硫磺是聖經中常用來懲戒邪靈的造物，自創世紀至啓示錄，自舊約至新約，都有硫磺的記載。

「當時，耶和華將硫磺與火從天上耶和華那裡降於所多瑪和蛾摩拉，（創世紀 19：24）」是比較著名的事蹟。

至於蔗糖的作用是什麼，可能是作為燃燒劑保持燃燒反應的持續進行吧。

6. 姜東元的「十字架」「十字架」的含義有著極其豐富的屬靈意義，片中對於主人公幼年喪妹的經歷，成為了主人公的「十字架」。

「十字架」是無法丟棄的，也是不能丟棄的，作為門徒（信徒），不是口稱耶穌基督為主就行了。

馬太福音10章38節中記錄了主耶穌的話語：「不背着他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。

」姜東元在片中，並不是放下了童年的陰影（這樣的話未免把宗教看得太淺薄了），而是選擇背上十字架，與主一同征戰。

另外，東野圭吾「虛無的十字架」也嘗試從罪與罰的角度探討這個問題。

片中值得玩味的地方還有很多，比如韓國的天主教宗教體系、神職人員的著裝、薔薇十字會等等。

對姜東元身負的「十字架」，也很最後作為基督徒，援引一節經文。

耶和華啊，與我相爭的，求你與他們相爭！

與我相戰的，求你與他們相戰！

── 詩篇 35:1要知道，你並不是一個人在對抗世界。

人类之子的能力 因为《感性露营》，开始关注朴素丹nim的作品，《黑祭司们》真是一部让我身处在现实世界，感到亦真亦幻的作品。

这里产生了让我有所感悟的几个问题。

1.86年，属虎的最强童颜男主。

在去见前辈祭司时，74岁的前辈，被认成62岁。

这可以说明童颜也是候选人的要求么？

敏感的他是否也有男主相似的经历，这是否说明这个关键的福祭祀需要的保持初心的人，对于苦痛敏感的人，代表社会上那些为了正义努力奋斗的，保持世界美好愿景的塞尔曼所言“永恒拥有青春的人们”2.女主恶鬼附身时反复陈述的战争罪行，批判过去历史人们所犯下的罪恶。

我联想到我们如今的社会，不禁长叹我们都是人类之子啊～3.金神父哭的那么伤心，认为在他的知识里，女主被驱魔后，就会离开人世。

那么转换一下思路，女主最后没有活过来，恶鬼对金神父的诅咒之一——蹲大牢不就会成立么？

我们看到的这个故事的视角是否是一个疯了的神父视角 无论是男主战胜内心沉痛经历的再次回归，金神父一脚踢开亡灵囚禁之门，“我相信我心中的上帝”，女主一遍遍令人心痛的“我一定会牢牢抓住它”，感受这部魔幻电影的动人心弦的力量，我们个人的力量十分微弱，但不要去获取欺骗他人的罪恶，要学会善意的说服自己这个世界是美好的，我所做每一份贡献都能温暖他人，细水长流，未来一定会是灿烂的。

哈，以为明年才能看到的片儿今天居然出了。

驱魔题材的片子从来都不戳我，但是就单纯的韩国电影来说，偶尔吐吐槽偶尔煽煽情偶尔放大招，这些惯用招数一直把我吃得死死的。

雾霾天戴上耳机调大音量配合全片昏暗的色调食用更佳。

故事简单，但几个主演很拼，尤其后半段，看得我晚饭都没顾得上吃。

同是脸小颜赞腿长艺高的81line，比起gay气十分的赵寅成，显然姜东元更合姐胃口，那双眼睛里扑面而来的少年气息哟，啧，就冲那一身黑袍的禁欲味儿就得给这电影加两分。

对的，姐看脸。

有点一锅杂烩的感觉，集结了各国鬼神传说元素，出现了不少眼熟词。

驱魔、盂兰节、硫磺、圣水等等，圣水还分产地和牌子。。。

影片内容有点类似《仪式》，前者较完整地在描述依靠上帝力量驱逐恶魔，《黑祭司们》似乎更倾向于主人公自寻迷宫出口。

进入正题衔接得有点奇怪，形式上有待提高。

影片说驱魔，对于片中人来说，要驱逐的其实是心魔。

主司祭金允石曾经驱魔失败导致自己耿耿于怀，副司祭姜东元在年幼时亲眼所见妹妹被狗咬死因胆怯而逃走因而多年来内心亏欠。

在紧要关头，恶灵狡猾得窥探着两人的内心，试图利用不堪的回忆来击溃他们。

过程中还出现了说好几种语言不同的恶灵，还有会中文的我晕。。。

驱魔电影必有步骤：让魔鬼说出自己的名字。

能叫出名字就获得了可以驱除对方的权柄，最终两位司祭打败心魔竭力合作令恶灵报出了自己的名号Marbas（所罗门王72柱魔神中排第5位的魔神），并将祂驱赶到猪的身体里。

马太福音里提到的耶稣某一次赶鬼也是将魔鬼驱逐到猪群中，而后猪群冲下山崖淹死在海里。

突然莫名有点同情猪，，怎么总是它！

这里涉及到一个信心的问题。

主司祭的技术含量怎么地还能糊弄过去，姜东元完全就是新手打酱油。

听录音带发现异常后满脸慌张，之后就做了噩梦。

他没有真的正面见识过魔鬼，内心对于这类事情将信将疑。

有段在车上的对话里他甚至半开玩笑地说：“能有什么啊，但是还挺好奇的。

”充分说明此人并不虔诚笃信。

且不说宗教，就看日常情况，一件事情你在做之前如果有百分百的信心，那么结果有很大可能是理想状态。

俗话说，好的开始是成功的一半，但有人是从一开始就带着怀疑态度进入到失态当中，其过程困难是必然的。

纵观各种神明降服鬼怪的事例，也是没有什么具体的工具和固定的程序，单靠着话语驯服。

那么奉神明的名义驱赶魔鬼的时候内心的强大才是最重要的吧！

在影片中也有相应的概括总结，“以人之理性和智慧。。。

”结尾部分姜东元听从主司祭交代一路护猪去跳海，“路上会很艰辛，愿神灵保佑”。

大概认真依靠神灵的力量，最终都能成功吧。

感觉驱逐成功是败笔，何况被附体的人也死了，主司祭认为自己在死去女孩身上获得救赎重拾信心，殊不知也许新的阴影正在积聚。

人太软弱，又容易被迷惑，好奇心盛，稍有松懈就被恶灵钻了空子。

魔鬼总是展现人们愿意看到的表象，从而一步步侵蚀内心。

若奉神明之义驱魔，自己本身当是纯洁的，充满信心的，才无懈可击，否则又何以可行呢。

好吧 我承认我是冲着大卡司姜东元去的 但是点开一看还有金允石 于是我惊喜了！

我以为这两个人再次联手会再造出一个像《田禹治》那么好看的片子 但是我看完之后.....真的是....编剧你给老子我滚出来 我绝对不扇你！

前一个小时简直不知道导演用那么多的时间想表现什么 人物关系？

我看到最后除了个医生 遥控电话的外国人 和两个主演 没人和后来剧情有直接关系 好吧...我肤浅...我不懂电影 我就算你前一个小时在铺垫 中间二十分钟再推进程 最后二十分钟高潮 那你能不能告诉我你这片子的中心思想在哪里！

不会就是单纯讲个驱魔.....？

你既然都披上了宗教的外衣 我裤子都脱了 结果你就给我看了一个驱魔？

我以为我大神姜东元妹妹被狗狗咬死的那一段你终于要和我讲点人性真善美了 结果编剧拿去推动剧情了 很好....非常好....我大神姜东元因为不想再次逃跑 结果被编剧拿去推了剧情....然后有了我们那短短20分钟的高潮。

其实从这片子里不难总结出几点 小女孩的舍己为人 为了不让恶魔逃脱 即使自己赴死也紧紧地抓着魔鬼 金允石即使被人误解也无怨无悔的的坚持 和我东元最后抱着一只小黑猪跳河 哦对了 还有妹妹和狗的那个梗被拿来推了剧情。

我想说这样素材与这样的故事结构放在一个电影中真的太薄弱了 于是会有人跳出来说 才不会！

小女孩变恶魔那里很吓人好吗！

那哀家只好请你移步去看看驱魔题材的另一部电影《康斯坦丁》了 那他妈的那才真的吓人好吗！

我认为一部好点电影最起码要能让观众知道影片在阐述什么 或者引发观众思考些什么 我看完《康斯坦丁》后 最深的印象并不是驱魔 而是披着驱魔和宗教外衣去阐述信仰与善恶 可是在这不片子里.....额....或许是我不够智慧 反正我没懂就是了.....而且最最重要的一点是！

我大男神姜东元都来了 奉献了那么精彩的演技 你大爷的编剧 你就拿着这么个剧本把我男神骗坑里去了！！！！

哎....最后要说的是 即使剧本不行 但东元也帅的不行 喜欢东元的妹子 别管什么剧情了 有男神.... 跳就是了！！！

要不是姜东元的粉丝，我还真不知道韩国拍了一部驱魔片。

很感慨韩国在电影业的商业化和创新化。

当中国导演们抱着笔仙碟仙绣花鞋不放的时候，遥远的棒子已经开始涉猎了源于西方的驱魔。

就着薏米绿豆汤，电影也是很解暑的。

其实故事本身还是很简单的，两名驱魔人合伙拯救被附身的驱魔少女，因为驱魔有着相当深厚的历史宗教背景，导演花了一半的篇幅给陌生的东方观众勾画解释，可以理解但是还是有些拖沓。

不过从前面一半篇幅的描述可以看出来导演对于驱魔人设定很是考虑了一番：比如现代社会对于宗教驱魔的不理解，所以这种拯救行动处于暗处；比如驱魔的困难和风险性的铺垫，让驱魔人带着自我牺牲的无畏；以及各种驱魔的咒语方法步骤都表现得很细致，增加了说服性。

所以如果对驱魔这一题材感兴趣的话，它也算是值得一看的片子。

金允石和oppa姜东元六年之后再度搭戏，可惜少了《田禹治》里面奇妙的化学反应。

两人中规中矩的表演，反而衬托的新人朴苏丹分外出彩。

最后，忽然想到韩国和中国电影业的差距。

在韩国电影和电视简直是两个level，忠武路大叔醉心贡献好演技走向国际，而中国电影和电视的分界很少，各种小鲜肉混在其中，真让人垂泪。

本片是我第一次看到东方以教会仪式驱魔的影片，有将近十年没有看到我们黄皮肤人拍摄的驱魔题材类电影了，印象中的这类影片还是古仔早期的阴阳路系列，那时候还小，吓尿了。

因为恶魔与上帝存在于西方神话中，驱魔类影片在欧美大行其道，加上国产恐怖片无病呻吟，上了6分的欧美恐怖片基本我都看了，《坠入地狱》、《招魂》、《死亡占卜》算印象较深的，其风格细腻、剧情饱满，与简单粗暴的僵尸恶鬼系列大相径庭。

棒子近几年的电影还是非常靠谱的，灾难、犯罪片屡试不爽，这次看上西方的驱魔了。

影片前半个小时平淡无奇，略显鸡肋，搞得我还以为驱魔不过是神父实施什么阴谋的幌子呢。。。

直至大叔与小鲜肉上楼驱魔才走心，如果能围绕恶魔的诞生以及两位主角的过往展开故事更佳。

自小菇凉脸色变黑，密集恐惧症者慌了，与恶魔的对话高潮迭起，小菇凉演技炸了！！！

没有西式驱魔的殊死搏斗，只有心理的拉锯战，不好意思我没看清恶魔的样子（黑乎乎一片），将恶魔引入猪身上这场戏和《坠入地狱》极为相似，只是后者恶魔成了赢家，而这上帝终究得到验证。

影片中有一个细节，金神父的背上全是腐烂的伤疤，这是其他驱魔人恐惧与社会不信任的结果，也告诉我们一个人的旅途是孤单的，事业终究得两个人，哈哈。

最后引用吴英雄说的台词“你是因为恐惧，因为恐惧你才愤怒，因为恐惧你才选择了逃避，让自己成为一个连是非都不分的人，你不知道，你永远不知道，要走在正确的路上需要多么大的勇气。

”送给坚持走在正确道路上的人！

要说这位爷选剧本的思路也是没sei了国内首部驱魔题材的大电影吧，还要学中文英文拉丁文，挑战自我新高度是吧黑司祭其实有另外一层含义是说在现如今的社会，已经不再有人相信恶灵的传说，司祭们从事的是见不得光的活动。

稍有不慎，不禁驱不了魔，自己还要被当成杀人凶手。

所以，黑司祭代表的不仅仅是黑色的祭司服，我觉得更深一层的含义是黑暗。

司祭们虽然侍奉着上帝，然而总是处在光明和和黑暗 正义与罪恶的边缘。

恶灵附身的题材在国外电影中其实并不新鲜。

本来这部片子不打算看那么多遍的，写观后感写到一半有点阻滞，也就放在那里没有动笔，然而，他居然在电影节的时候过来了，怎么能放弃在大屏幕上看能力哥的机会，要知道《忐忑人生》我也就在电影院里看了六场而已（纯粹支持一下票房，傲娇脸）。

不过，也正因为在大屏幕上的再刷、再再刷，以及和制片人的映后交流，也了解了一些影片背后的故事，决定把这篇影评继续写下去。

终于等到了在大陆上映，不过是北京电影节全场大概上座率80%左右驱魔的时候有人离场（2、3个妹子）， 觉得很血腥，能力哥秀中文那段全场爆笑，太奇怪了，，我羞愧的想找个地缝钻一下，，，其实我知道他基本上来的可能性不大，不过来了个帅哥制片人也是不错的，这里八卦下，制片人出门以后和一个美女一起走了，在三里屯完全路人，，，没有人认识那种，唉，有点莫名小心酸。

好怕某人来也是这种待遇，，，蓝后，咱们来说说映后见面会吧，估计翻译妹子也怕冷场，所以自己先提了两个问题，大致就是这种类型片在韩国多不多啦，为什么想起来拍这样一部片子啦这个是小事，一开放给观众提问，我当时就震惊了，这批观众也忒有水平了，一开始我并没有报什么希望的，就怕站起来的人拿过话筒就说，哎呀，我好喜欢姜东元，为什么姜东元没来之类的问题，然后隔空表白一万字！！！

，请注意，并没有出现。

一共开放了3个提问人：第一个问题系列，是个男观众：（好吧，我发现大家都提的是一系列的问题）上来就问，这个导演（张宰贤，抱歉，我也是回去百度才知道）之前拍过一部驱魔的短片，请问是因为这个缘故才选择他执导这部长片吗？

第二个问题，我们都知道类似《驱魔人》（还有《驱魔人前传》）这种片子在欧美是比较流行的，然而在放到韩国背景下，这样的类型片好站得住脚吗？

韩国有多少人是信奉基督教的呢第三个问题，能否让敲字幕的人不要沉浸在看电影中，而忘记了敲字幕，让本来就晦涩难懂的情节因为缺少翻译更看不懂了。

【字幕小哥一脸无奈和苦笑】第二个提问人的问题【其实就是我啦】：为什么片名叫《黑祭司们》 我理解的“黑”有两重含义，一是司祭们的衣服都是黑色，另一个是说驱魔这件事在现代社会已经不为人所知，更像一件在黑暗中从事的危险工作。

如果不幸副祭司被发现的话，可能会成为新的死灵的宿主；而原宿主死亡的话，可能会因为杀人而被起诉，然而他们只能隐藏在黑暗中，什么都不会说。

（自我感觉看到了电影片名的精髓啊，，，鼓掌中）结果制片人一说话，真是把我笑崩溃了，居然说，其实真没想那么多，片名本来叫《黑色的猪》，，，（什么鬼）结果后来发现司祭们的戏份和角色更重要，所以才改为《黑司祭们》。

好吧，深深滴为我的问题的脑洞大开点个赞。

不过制片人也表达了对这个解释还是觉得不错滴第三个问题更是把我震惊啦，是一位女观众，努力滴往后看了许久，也没找到发言滴人，不过问题之犀利让制片人直结巴，而且果断滴结束了提问，哈哈哈女观众你棒棒哒。

问你就是神父让崔佳德（人家自己取的教名，为了和别人不一样，也是real任性）偷偷摄录驱魔的过程，而且也说别人曾经听到金祭司对英申有一些不该有的行为，甚至可能是这些行为才导致了英申跳楼自杀。

为什么这个部分后来在影片里没有着重描写。

其实这一段如果认真看片子的话应该能找到答案，但是导演这一段也处理的确实有点虎头蛇尾。

仅仅只是让金祭司说了一下，真是不仔细看就会漏掉啊首先，英申的跳楼并不是自杀，而是死灵被发现了想要逃跑，因为死灵只有进入雄性的身体才有自由，进入女性的身体里其实是被禁锢住了，所以他们不顾一切地想要逃跑。

其次，我们可以看出，死灵不止一个，他们具有蛊惑人心的力量，他们也会利用各种手段，来阻碍驱魔的祭司，所以面对年轻的女学生和慈父一般的祭司，最好的手段莫过于给外界传达，祭司以驱魔为名猥亵小女生了，不得不佩服死灵的智慧啊，知道人世间最看重的以及最有利重击祭司的。

也难怪金祭司会对佳德说“打起精神来，我们要面对的可是一个5千岁的东西啊”所以一言以蔽之，其他祭司对金祭司的误解其实完全是死灵的分裂和孤立金祭司的手段罢了。

所以有人说：“善意伤人同样有刀剑之痛”。