塔巴德

分两次看完了，觉得评价有点虚高？

不过我看的印度电影不多所以没有发言权吧，首先它的确不像之前看过的电影那样一言不合就唱歌跳舞，但也不代表就一点歌舞成分都没有，不过在这部电影里的歌舞并没有宝莱坞那种欢乐热闹，反而让人真心实意觉得可笑。

除了贪念不说，这部电影让我真切感受到了印度女性地位的低下，当小孩对他妈妈说：“这是我和爸爸之间的秘密，你管好家里的事就行。

”以及黑暗中他拿着金币对他父亲的情妇笑得一脸天真的样子，着实恶心到我，以至于最后父子两被围攻的时候看得有些解气。

让我有些动容的是父亲在最后火焰里焦黑的笑容，想起他曾叫着“妈妈”蜷缩成一团哭泣的样子，这一辈子想必过得也是自欺欺人吧。

这贪欲，埋藏在这个家族，且一代比一代深，父亲在最后还知道牺牲自己保儿子周全，谁知道以后的儿子会如何呢？

看他最后看到腰带那一瞬间变了的脸色，总觉得不久后他就会回来的…

老实说我很喜欢这部片子，虽然里面祖奶奶和主角朋友变怪物的样子简直触目惊心，但整部电影细节处理很到位，剧情也很精彩，第一次看完意犹未尽，所以刷了几遍。

以下是一些杂乱的看法，涉及剧透，没看过的同学慎看。

开始的时候感觉男主拿金币也就算是富贵险中求，并不觉得他有什么错。

但看到他故意害朋友变怪物，感觉这男主是坏人没错了。

此时的他应该已经被诅咒了，贪婪泯灭了良知。

后来他儿子看到家里保险柜里那些金币，感叹那么多钱一辈子也用不完，他却嘲笑儿子，并带他去妓院挥霍了一把。

这种教育方式真是让人大开眼界呀！

此时的他世界观已经很扭曲了。

看他喂哈斯塔吃面娃娃的时候，我就在想，为啥不做个大的，可以多吃会儿。

后来他儿子提议多做几个，他感觉是个好办法。

结果没想到每一个面娃娃都会召唤出一个哈斯塔，结局非常恐怖。

根据电影开头神话故事的内容来看，哈斯塔被其他神击碎了，被困在女神子宫里。

神话并没有说女神是否重新给了他身体。

我猜他其实一直是以碎片的方式存在子宫里的，代表贪婪欲望的面娃娃作为它凝结的核，使他具像化。

剧中主角一直在使用一个装面娃娃的铁盒子，这个盒子只能装下一个特定大小的面娃娃，同时这个盒子也是划面粉圈的工具。

根据剧情推断，这个盒子应该是先人留下的，也就是盒子是专门设计的，那么面娃娃的尺寸和个数估计也是先人的经验总结。

毕竟经过数代人了，该想到的应该都试过了。

面粉圈的设定觉得很奇怪，为啥不直接在身上洒满面粉？

也许面粉需要画圆圈是一种仪式，就像画符一样，只有特定图形形状才能起到效果。

最后他儿子没有拿钱袋，他笑了，诅咒到他那里就终于结束了。

他儿子并不像他那么贪婪，感觉他儿子更多的是想证明自己，并事事以他为榜样，包括调戏他情妇，都是在学他。

他儿子本质并不贪，所以看到保险柜里的金币时，才会感叹够用一辈子。

后来跟他实习回来，用自己赚到的钱给妈妈买了巧克力，却没给自己买什么，看得出还没被他教坏。

印度有着几千年历史悠久的文化，不仅瑰丽、多姿且复杂、神秘，而印度电影则是其最好的载体，通过不同的题材、风格，游刃有余地展示它厚重的沉淀。

每一部印度电影对于我来说，都是一次新奇的异域文化之旅，给我各种前所未有的体验，如《巴霍巴利王》史诗般的震撼、《为爱叛逆2》中充满想象力的动作设计，再如《老爸102岁》里脑洞大开的新奇、《厕所英雄》古老文化底蕴下的奇怪逻辑，哪怕《第三次世界大战》这样的抗中神片，也能够提供镜面式借鉴这样其他影片里从未有过的东西。

但说到印度文化的神秘感，则在最近看了奇幻惊悚片《塔巴德》后，才第一次感受到。

（后面长篇严重剧透）故事发生在1918年，英殖民时期，一座名为塔巴德的小村庄上。

印度一直流传着一个传说。

宇宙之中，有一个名为繁荣女神的神祗，是无限黄金与食物的象征，地球就是她的子宫。

当宇宙被创造出来时，她也诞下了1.6亿个神，但第一个孩子哈斯塔才是她的最爱。

然而，贪婪的哈斯塔并不满足于这种宠爱，他想要夺得女神所有的黄金与食物。

在他设法取得黄金后、又试图获取食物时，其他所有的神都被激怒了，他们群起攻击哈斯塔，将其变为碎片。

几近毁灭之时，女神出手救了哈斯塔，而他也就此永远被人们遗忘，不被崇拜，一直睡在母亲的子宫里。

然而，小村庄塔巴德的人不知从何处获知了哈斯塔，并为其盖了一座神庙。

从此，塔巴德就常年处于阴雨连绵之中。

主角维纳的母亲是一个寡妇，独自带着他和弟弟在塔巴德过着艰苦的日子，她给当地一个贵族老头做了12年的情妇（两个孩子就是老头的私生子），并替他照看其常年被禁闭的曾奶奶，目的就是想从他口中套取哈斯塔宝藏的秘密，因为据说他是知情人。

但是贵族老头却始终只是重复一句话“金币是要你自己去挣的”，他挥霍了所有的祖产，也没能找到宝藏，贪恋肉欲的他却以此为诱饵，让维纳的母亲不断提供性服务，最终一命呜呼。

维纳母子继承了贵族老头的庄园，却依然贫苦。

维纳提出，不如从曾奶奶处询问宝藏的下落，但被母亲一口回绝，常年负责照顾这个老太的她，认为曾奶奶是个非常危险的人。

一次意外之中，维纳的弟弟从树上摔落，砸伤脑袋，母亲急忙带着他外出就医。

求财心切的维纳便试着接近曾奶奶，没想到打开门后，他看到了一个面容可怖的老怪物，嘴上被长钉所固定，她疯狂地扑向维纳，表现的饥饿无比，甚至打算吃了维纳。

情急之中，维纳想起了母亲平时照料曾奶奶时说的一句咒语：快睡觉，否则哈斯塔会来找你！

曾奶奶瞬间魔怔，倒头睡去，维纳才算逃过一劫。

母亲带着重伤不治的弟弟回到家中，她觉得是自己对宝藏的贪恋，才让小儿子受到了诅咒，决定离开塔巴德。

离去的途中，维纳念念不忘传说中的宝藏，再次提议回去寻找，母亲大骂他贪婪，并从怀中取出一枚金币，愤怒地丢在了维纳身上。

这枚金币就是神庙里，哈斯塔神像上抱着的那枚金币，维纳望着它，露出了迷醉的神情。

十五年后，贪财的维纳再次回到塔巴德。

（估计母亲已过世）如他所预料的，曾奶奶居然还活着，就在那个禁闭小屋里，肉体已然干枯，几近消亡，裸露的心脏依然强劲地跳动着，痛不欲生的她恳请维纳将自己烧死。

作为交换条件，她将宝藏的秘密告诉了维纳。

维纳料理完曾奶奶后事，如愿取得金币回到家中。

自此，他时不时地回到塔巴德，每次总能带一些金币回来，有时只有两枚，有时可多达十几枚，渐渐富裕的维纳过起了奢华的生活，还包养了情妇，为此家中时常不安宁。

而这些来路不明的金币，也引起了与其交易的商贩的觊觎，跟着悄悄来到塔巴德，已然察觉的维纳故作不知，照旧来到宝藏的地点——一口大井，从下面取来金币，随后离去。

商贩立马也下到井中，发现了一只巨大的石料大宝箱，欣喜若狂的他打开箱子后，发现里面并无财宝，而是一个洞口。

他顺着洞口悬挂的绳索，慢慢攀爬进去，来到一个诡异的洞穴。

整个洞穴似乎有生命，一直在呼吸、蠕动，墙壁是肉状物体，布满血管，一片红彤彤。

商贩发现地上有个饭盒，打开后，里面是一个人形面团。

正当他百思不得其解时，身边传来一声可怕的低吼，一个怪物闪电般向他扑来，一顿撕咬。

随后，维纳再次来到洞中，当着商贩痛苦的残体，上演了一场夺金币大战。

他用面粉撒出一个圈，

并取出一个面团，很快一个戴着王冠、珠宝，却没有皮肤的干瘦怪物出现，并直勾勾地望着维纳手中的面团，

却又无法靠近，因为面粉圈隔离了他。

维纳将面团扔出圈外，怪物迅速冲过去，狼吞虎咽起来，维纳跨出面圈，顺势拉开怪物的腰包，黄灿灿的金币瞬间撒了一地。

维纳老练地以最快速度捡了几枚，在怪物吃完面团就要来吃他时，灵活地攀上绳索。

眼见快被追上，维纳及时爬离洞口，将石料宝箱重重关上。

至此，哈斯塔宝藏的秘密终于解开。

那个洞就是繁荣女神的子宫，怪物就是哈斯塔，他当初没能取得粮食，因此十分渴望食物，所以面团能将他引诱出来，而他吃完了面团还想吃人，但与此同时他又害怕粮食，所以面粉圈能隔离他。

凡是被哈斯塔咬过的人，都会被诅咒，成为永生但一直饥饿的怪胎。

曾奶奶就曾被哈斯塔咬过，她出事后，族里的人意识到了宝藏的危险，用长钉钉住了她的嘴，隐藏了宝藏的秘密，并留下祖训“金币是要你自己去挣的”，以告诫后代子孙不可贪婪，但显然这没啥用。

贵族老头一直孜孜不倦地寻找宝藏，一大把年纪了还沉迷肉欲，都显现出他身体流淌着的贪婪血液。

作为他的私生子，维纳则无疑继承了他的贪婪本性，且显得变本加厉，为了取得金币，不惜冒着如此巨大的风险，一次又一次火中取栗。

随着年龄增长，维纳开始渐渐体力不支，尽管早就存够了足够一辈子花的金币，但他依然不知足，于是开始培养自己的儿子接班。

在接二连三取金币失败后，维纳铤而走险，带着年仅15岁的儿子踏上了去塔巴德的路。

原本想着先练练手，但急功近利地儿子却带了面团下来，引来了哈斯塔，父子俩一阵慌乱，好在有惊无险，儿子捡得好几枚金币。

回家后，洋洋得意的他还调戏起了维纳的情妇。

维纳十分震惊，儿子竟然比自己更贪婪。

但他已来不及反思了，因为印度独立政府的已经成立，塔巴德即将被收回，财路就要断了，维纳心急如焚。

这时，儿子提出了一个大胆的建议，不如多带几个面团下去，争取到足够的时间，干脆把哈斯塔的腰包偷过来，便可一劳永逸。

急于保住财富之源的维纳接受了这个提议。

父子俩带着十几个面团，信誓旦旦地要取得哈斯塔的腰包。

然而，来到洞中后，却发现情况完全出乎意料......影片也迎来了它最惊悚的一刻！

这部电影最大的出色之处就是成功营造出了浓郁的诡异及神秘气息。

首先这得益于其饱含特色的文本。

整个故事是来自导演听朋友讲的一个传说，随后又在剧本创作中，融入了当地的恐怖故事，打造出充满印度宗教文化神秘感的剧情，无论是女神的子宫、哈斯塔的腰包以及整个夺金币的机制与惩罚，都独具一格、神秘叵测，令人不由得对其背后悠久的宗教文明，产生一种敬畏。

其次就是影片独特的影像风格。

塔巴德永远都是灰蒙蒙的一片，潮湿、泥泞，令人压抑、不安，

而在繁荣女神的子宫里，刺眼的猩红填满了整个画面，可怖的哈斯塔和黄灿灿的金币点缀其中，让人有了一种欲望与惊悚交织的复杂情绪，笼罩在一种诡异的氛围之中。

再者，影片解谜式的叙事方法（从我的剧透你就能感受），让哈斯塔宝藏的秘密像剥洋葱般层层递进，却始终不露全貌直至剧终，不但让故事充满悬念，也越发加重了整个影片的神秘与诡异。

与此同时，影片抛弃了印度电影一贯的歌舞插播、夸张演绎、喧闹冗长，变得冷感、低沉、简洁，与整个故事形成了相得益彰的统一风格。

导演拉希立志要将《塔巴德》拍成一个“印度前所未有的”片子，为此反复修改，整整拍了六年。

最后的成果也是喜人的，这样的印度电影，起码我确实是第一次见，而且真的很棒。

在威尼斯电影节上映时，很多观众都用“震惊（shocked）”来形容对这部电影的观感。

《印度时报》则形容它“阴郁又神秘”，甚至评价其让人想起了经典好莱坞电影《潘神的迷宫》和《橡皮头》。

相较之下，影片的主题倒是显得一般了，基本就是一个寓言故事，告诫人们不可贪婪，否则就会付出惨痛的代价，然而贪婪的人们总觉得自己可以把握好分寸，即可满足贪欲还能得到保全，最后一步步滑下深渊。

基本都是老调常谈了。

片中，塔巴德就象征着欲望，连绵不断的阴雨就象征着欲望的永无止尽，即贪婪，而这种贪婪投射到了剧中每一个主要人物身上，并以不同的程度呈现，最后他们也得到了不同程度的惩罚。

影片于2018年10月在印度本土上映，口碑甚好，IMDb 拿下了8.4的高分，斩获1.35亿卢比，相较于其仅5千万卢比的制作费，这绝对算是一部商业上也很成功的作品了。

目前，已经传出消息，《塔巴德》将拍摄续集。

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看的是小帅版。

影片最后还是有点问题，带多少个面粉人就会出现多少个哈斯塔这个设计本身非常棒，但不应该让它们抢食，一只一个大家都有份不用抢，不然的话一个一个慢慢扔才是最优解，让它们抢食自相残杀最后就能安全出去了。

当然如果设定是不管死多少只都会自动刷新面粉人对应数量的话另说。

其次面粉能不能多带点呢，能不能画个更大的圈子，或者直接把面粉撒到哈斯塔身上能不能杀死他们？

最后就是能不能把面人做得大一点，让哈斯塔吃得更久一点？

还是不管面人多大，吃的时间都是一样的？

或者面人越大哈斯塔越大？

爸爸，睡吧。

不然哈斯塔回来找你。

1、诅咒的开端其实影片一开始就表示得很明白，也许有些人会认为，若不是男主的贪婪，刻意和奶奶接触，也许就不会造成三代悲剧。

实际上穷困侵蚀着印度人民的生活，你不去另辟蹊径，等待你的只有死亡、丧亲和至亲的眼泪。

男主与哈斯塔的邂逅是无法避免的，亲弟的死只是推动“不能再这样下去”的想法的一个因素。

正如树奶奶对16年后的男主道：“你选择了这里，你就没得选择。

”而历史摆在人民眼前的选择确实如此。

一是继续无止尽的贫困与死亡，二是放任自己的欲望去探索。

两条都是不归路。

2、男主为什么选择了女主做情妇影片没有真正意义上的女主。

至于为什么选择女主，表现很明显，女主不仅双商在线，判断力也是很出色（为什么为了50块钱出卖另一个50块钱），因为她察觉留在男生身边过得好的几率会大一些。

而男主的原配实际上输的是交流和卑微，贫贱的生活在她身上刻下痕迹，让她操劳之余无暇理解男人的内心。

因此女主更像是男主的一个知己，秘书，又像是一个间谍，在她面前的秘密（比如儿子的告白）到男主那里等同于透明。

“他什么都不喜欢“，这是影片里儿子对男主的形容。

间接决定他其实对美色并无多大追求，实际上只是需要一个安放秘密的地方。

而恰好，钱是人的胆而已。

3、为什么男主想起老妈的时候哭了在面对男主保险箱时，儿子说了一句这么多金币可以过一辈子了，其一反映出儿子本性并不贪婪，有可能是遗传了母亲或者祖母的朴实。

其二也让男主想起了自己的母亲，虽然影片无过多交待母亲以后的境况，但很明显母亲选择的是另一条路，无止尽的贫困与死亡。

男主此时的痛苦，是一种永远无法解决的两难境地。

他既无法回到过去的生活，也无法在欲望的泥潭里之下脚步。

4、一个面团人唤出一个哈斯塔欲望和风险是相对的，盒子尺寸的大小是祖先一步一步探索留下的血规，只求保险不求突进。

所以有人觉得为什么不捏一个大的面团人，我觉得极其可能会换来一个巨人哈斯塔（你们为什么不想想奶奶是为什么变成了怪物？

）。

男主的贪婪是克制的，他是规则的继承者，能让他死心塌地遵守这么多年的也许就是因为他和祖辈一样的出身和绝境，只要改变就好，只要不再过回以前的生活。

儿子出生在一个富二代家庭，意味着眼光已经上了一层垫脚石，他虽有胆识，但败在年幼，两代人观念的隔阂最后的消解就是牺牲一代人。

5、儿子拒绝腰袋时男主最后的一笑也许是宽慰自己的儿子最终可以逃出诅咒，也许是对自己以往包括祖先历代人生的释怀。

如果人生永远处于两难的境地里，有可能毁灭就是一种解脱。

烧掉奶奶，烧掉朋友，烧掉自己，新的人生交到新一代人的手里。

虽然儿子的未来很可能会面临同样的境地，但他的出身已经打破了穷困的循环。

他的眼光和阅历已不再等同于一般的普通人，他的人生也许有足够的跳板跳出两难。

是循环还是前进，这个问题不再需要前一代人去解答。

只要人生还有拥有未知，就意味着还有会另外一种生活。

影片一开始就告诉大家，这个地球可以满足我们的所有需求，但是不能满足我们的贪婪。

so:我想大概是因为需求是有限，而贪婪无限吧。。。

影片正式拉开，旁白诉说着一则有关繁荣女神的传说，这里先不提，往后了看。

画面一转，我们来到1918年的印度西部，一个叫做塔巴德的村子，一个女人冒雨前来。

她需要帮一个老头做不可描述的事。

从两人的对话中我们可以得知女人定期给男人服务，并且两人达成协议，男人会支付给女人金币。

但当女人找男人索要金币时，男人却严肃的说，金币不是开玩笑，必须是挣来的。

这句话请大家一定要记好，这整部电影的关键，就在这了。

另一边，因为母亲的晚归，两兄弟准备代替母亲喂曾奶奶。

曾奶奶是一个沉睡了千年的老妖怪，如果不在每天规定的时间喂食就会醒过来。

而他们从小被告诫，绝对不能让这个千年老妖苏醒。

最终母亲及时赶到并阻止了准备进门的小儿子。

第二天，母亲所依附的男人死了，留下偌大的宅子。

原来这个男人以前的家族非常庞大富有，他们世代守护着繁荣女神的宝藏。

但到了男人这一代，他却一直没能寻到宝藏而将祖上的财富全都败光，宅子破败不堪，变得一文不值。

母亲带着孩子们参加完葬礼准备第二天离开去往大城市。

临行前，他们准备最后一次喂食曾奶奶。

然而意外发生，小儿子从树上跌下不治身亡。

母亲将怨愤全部怪罪在大儿子身上，因为他一直贪心的提起被诅咒的宝藏，所以才会召来噩运。

母亲不在，只能靠男主独自完成，这满脑子宝藏的熊孩子烤糊了食物，还打翻了面粉，于是悲剧来了，曾奶奶苏醒，准备拿他开荤解解馋(≧ڡ≦*)奶奶脸部特写一张

最终，男主还是顺利奶口脱险，在离开的船上，母亲恨恨的把男人留下的唯一一枚金币给了男主，并逼他发誓，永远不再回来！

男主小时候还是蛮可爱的，只不过，这贪婪的性格注定了他不平凡的一生。

画面一转，小男孩已经长成壮汉，这里开始我们就叫他小辫子吧。

再次归来的小辫子来到老房子前准备找寻曾奶奶。

在一片蛛网密布枯枝繁茂的房间里找到了身体腐败，胸腔烂空，10几年未曾进食却依旧跳动着心脏的奶奶。

唤醒奶奶后表示愿意分一半财宝给她，然而傲娇的奶奶说，不！

我不要宝藏，我要自由！

(〃-ー-)ﾉ于是得到宝藏入口的小辫子第一时间放了一把火把奶奶给点了。

看着熊熊燃烧的火焰和痛苦哀嚎的奶奶他满意的踏上了寻宝之路。

他来到祖上遗留的大宅子，陈旧又充斥着死亡的腐败气息。

来到地底深处，找到了那口井，进入以后他看到了什么？

女神的子宫！！！

对！

没错！

神话传说就是女神生了1.6亿个神，但她最疼爱自己的第一个孩子哈斯塔，然后宝宝有了麻麻的爱还要更多((*゜Д゜)ゞ”他偷走了女神无尽滴财富，还想偷走无尽的粮食。

如此贪心那怎么行？

你当1.6亿的神是空气吗？

(ᇂдᇂ )ﾉ┬─┬ノ┻━┻说时迟那时快，1.6亿抡起膀子就招呼，那瞬间爆裂的光刺痛了我的眼！

对！

你没看错，哈斯塔被打成了一个闪耀的小宇宙，元神都被打出来了！

( ⚆ _ ⚆ )……然而关键时刻还是母爱伟大呀！

女神及时出手拯救了这个破碎滴小宇宙，让他永远沉睡在自己的子宫里。

这后果居然是又塞回去了？

回炉重造吗？

(σﾟ∀ﾟ)σ⁶⁶⁶综上所述，宝藏在哈斯塔身上，哈斯塔在女神子宫里，所以小辫子也来到了这个温暖的地方开始用面粉画圈的方式把自己保护起来。

然后再拿出小麦做成的面娃娃，里面还放了鹅暖石，为了让哈斯塔可以慢慢咀嚼拖延时间，然后乘其不备偷金币。

总之不能跑到圈圈外，会被咬，然后就会变成奶奶那样千年不死的老妖怪((*゜Д゜)ゞ”第一次探囊取物的小辫子发了一笔横财，一次就还清了欠债，日子悠哉悠哉的过着。

当某一天他再次行动时突觉体力不支，于是琢磨着是否让儿子小小辫子继承依波。

父子两说干就干，本来说好第一次咱爷俩先演习一下，不带面粉娃娃，然而倒霉孩子自己私藏了一个，两人险些被咬，儿子要钱不要命继续拽口袋捡金币ヾ(Ő∀Ő๑)果然是亲生的，一个比一个贪心！

好在这次险象环生。

小辫子每次都捡几枚就回去，小小辫子这次居然撺掇父亲直接偷哈斯塔的钱袋，这样他们就会有取之不尽的金币了，想想就好开心呢❀.(*´▽`*)❀.说干就干的两行动派，围着井口就开始欢乐的制作面粉娃娃，准备一个人无限扔面娃一个人偷钱袋然鹅想象是美好滴，现实是残酷滴。。。

小辫子刚拿出两个娃娃，对面的哈斯塔就分身了眼前的哈斯塔突然分裂成了无数个，这爷两当场懵逼，咋的啦这是？

哈斯塔还搞分裂？

原来，当你拿出更多的面娃娃，就会出现等量的哈斯塔，本猫觉得这个哈斯塔所代表的并不只是一个神，而是指一种贪念，所以当面娃娃增多，哈斯塔也会增多。

女神之所以最爱第一个儿子，是因为她爱自己的贪恋。

结合起那个传说，开天辟地已来，女神生了1.6亿个神，并拥有无尽的财富和无尽的粮食，她最后为了拯救哈斯塔，又把他放回了自己的子宫，让世人将他遗忘。

这里我的理解是，欲望其实一直都在，只是有些人把它藏于心里，有些人把它放出来肆意横行。

选择权，一直在自己手里。

影片最后，小辫子为了救儿子，把娃娃困在自己身上，然后利用哈斯塔不能碰触面粉而毁灭了他们。

儿子成功脱险。

在出口发现已经变成怪物的父亲

父亲伸出手，晃着手里的钱袋说，给你，你不是一直想要这个吗？

我帮你抢到了。

然而这次，儿子摇了摇头，然后一把火点燃了父亲。

还记得开头让大家记住的那句男主父亲对母亲说的话吗？

金币不是开玩笑的，要自己挣！

这里我猜测，男主父亲其实一开始就知道宝藏的秘密，他不去取，是因为知道代价。

所以他说金币，要靠自己挣！

有些人，穷尽一生机关算尽，为了贪念蒙蔽双眼做着大奸大恶，有些人，选择放弃一些，过着平稳安宁的日子。

所谓选择，便如奶奶对男主的忠告:

END.昨日将至

结尾可以更残酷一点——弑父娶母，“娶母”已经有了，干嘛不来个“弑父”呢？

比如：父子引出无数个妖怪以后，儿子故意把父亲推出圈子，自己趁机狂捞金币。。

几个疑问：小儿子去世以后，母亲从大宅回来带大儿子出走，拿出一枚金币，但脸上莫名出现一道疤，什么意思？

难道母亲也知道获取金币的秘密？

只是她不贪心，拿了一枚就好？

为什么里面小男孩和合伙人的发型装束都像清朝人？

还是正儿八经的“ “金钱鼠尾辫”，好奇当时的地缘情况。

儿子的一只腿是跛的，一直垫着脚走路，男主曾说“小心我把你另一条腿也打折”似乎能解释，但影片最开始，镜头一路跟着母亲走进大宅，母亲的内八字也很不正常，不知这两处有什么特殊寓意？

不能用现代的环境与人的觉悟来代入电影。

电影在那样的年代和环境下，人的愚昧和思想程度，来诉说一个故事。

为什么面粉圈是那么大，为什么是面粉人不是团，为什么面粉人是那么大，为什么只使用一个，为什么是那样型态的哈斯塔，甚至于哈斯塔在什么情况下会说话，对于主人公而言，一切的一切一开始都是未知的，方法的传承一定只来自于曾祖母。

那曾祖母的方法又是从何而来，曾祖母也只有一条命，所以所有的方法，规则怕不是都是来自于家族一代代的牺牲者使用生命换来的，甚至于有些规则在历史中即使牺牲了人也是无法传递出来的，甚至于在家族中拒绝这样残忍的方式来获取财富，于是宝藏的秘密便彻底无法找寻了。

获取总是要代出代价的。

电影中描述诅咒是对于家族的恩赐。

家族对于哈斯塔的供奉，换来女神对于凭空而来的金币的赠与。

但规则需要付出生命的代价进行获取。

最终家族找到了平衡的方式，这便是主人公最初使用的手段。

每次仅能获取几枚金币。

做为供奉给哈斯塔食物带来的恩赐。

然而这个的环节中，每一个小的细节在进行者本人手中，都是可以变化的因素，就如大部人提出的各种种样的技巧与方式，然而抛开非当时代的技术及思想之外的，可以实际操作的，例如去偷腰布，甚至于多拿金币，也可以选择多做面人的方式，结果便如结局一样，每一次试错，都会换来生命的代价，甚至于全军覆没，彻底没了方法的传递。

什么情况下会丢掉性命永远都是未知的，不要像主人公的儿子一样信誓旦旦。

想要打破方法的平衡，想要更多的金币，来自于更大的欲望。

人对于获得的金币，来自于神的恩赐，诅咒则来自于超出神的容忍限度，放大自己的欲望，达到不切实际的目的，获取所有或更多的金币。

人们永远无法获知所有得到金币的手段，以及在神的子宫中会带来什么后果……因为对手是神……这也应该是电影开篇提到，哈斯塔的诅咒，家族的恩赐，所描述的两面性吧。

猜测，主人公在独自进入女神子宫进行的环节，和主人公父子一起进行的环节中，哈斯塔腰布蹦发出的金币程度，有些明显是小儿子要多很多。

是否与到女神子宫中参与者的欲望有关，如果一个人没有欲望去了，会不会其实哈斯塔的腰布里什么也没有，是空……不过也有可能是过度解读了，哈哈……结局，主人公的儿子，在听到主人公呼唤这是哈斯塔的腰布，是走了过去的……然后接近之后，反而犹豫了是否要去接……说明了主人公的儿子在最后一刻不敢再贸然行事了，接了会发生什么是不清楚的……由于自己的欲望，已经让主人公付出了生命的代价……最终醒悟，离开了……至于是否会再回来……当然是人对于宝藏的欲望了，哈哈……主人公的儿子的欲望相比于主人公，要大的非常多，也与两人的经历有关，主人公小的时候经历了种种，让他懂得要克制，所以在找寻宝藏的过程中，准备充分…否则怕也早在失误过程中，早早结束了……曾祖母的经历，主人公是历历在目的……而主人公的儿子哪里经历过这些，不能亲身体会到其中的风险及惨烈的后果……只会在一次次侥幸成功的过程中，步步放大自己的欲望……最终吞噬自己……现实中，很多事情又何尝不是如此呢……

首发于公众号“影探”作者：女神的秋裤转载请注明出处俗话说阿三一开挂，地球都害怕。

最近有部印度电影又开挂了。

它成本只有70万美元（约470万人民币），拍摄历时6年，最后在威尼斯电影节展映。

成为第一部在威尼斯电影节影评人周（Critics' week）上映的印度电影。

影片结束后观众沸腾，很多人用“震惊（Shocked）”来形容它。

拍摄时演员在化妆“它和你看过的所有印度电影都不一样”，这是多数观众对它的评价。

然后预告放出，在YouTube上的浏览量迅速超过1600万，如今已接近2000万。

豆瓣评分7.3，IMDb8.4，烂番茄新鲜度高达89%。

它也成为印度今年最大黑马。

这部电影就是“到女神的子宫里淘金子”的惊悚片——《塔巴德》。

《塔巴德》Tumbbad2018.10.12印度

塔巴德Tumbbad是印度一个真实的村庄的名字，这里人烟稀少，阴雨连绵。

电影中塔巴德是一个被诅咒的村庄，这里的人激怒了众神，终年不见太阳。

电影的故事源自导演拉希·阿尼尔·巴夫（Rahi Anil Barve）在1993年听朋友讲的故事。

然后1997年，拉希18岁，他据此写了一本小说。

这个故事一直萦绕在他心头，2009年，他花了8个月为这个故事画了700多页的故事版。

这也是电影《塔巴德》的雏形。

《塔巴德》的剧本一直在改，甚至在拍摄时还加入了当地的恐怖故事。

传说有一座古老的豪宅，每天晚上都有少年去门口留下食物。

拉希问村民为什么。

村民说：没人知道为什么，但如果不留食物的话，就会有不好的事情发生。

《塔巴德》分了三部分来讲述一个家族三代人的遭遇。

三代人的故事都围绕豪宅里的宝藏展开。

从1918到1947，影片故事跨度30余年。

三代人用三个恐怖故事，向世人揭露了一种无奈的人性——贪婪。

“地球足以满足我们的所有需要，但满足不了我们的贪婪。

”——甘地

六年的精华《塔巴德》是一部极其少见的片子，它有着独特的气质。

准确地说，它是剧组历时6年制作出的精华。

剧组在搭造的“女神的子宫”中拍摄电影从2012年就拍了几段，但导演拉希并不满意。

他想把自己心仪的故事拍成一部“印度前所未有”的片子。

导演兼编剧拉希·阿尼尔·巴夫，Rahi Anil Barve影片摒弃了传统的歌舞混杂的印度风格，让人耳目一新。

观众终于不用再看阿三尬舞了。

影片找到了一种介于西方和印度之间的调调。

这从配乐就能看出来。

配乐师Jesper Kyd来自好莱坞，他曾给游戏《杀手47》和《刺客信条》配乐。

除了风格，这片子最成功的是氛围的营造。

一场大雨从头到尾下个没完，就算雨小了，天空中无边的阴云也永不消散。

这都给影片蒙上了阴郁黑暗的气氛。

为了制造这种古老阴郁的感觉，剧组辗转多地，经常来到人迹罕至的偏僻小镇拍摄。

有些地方都上百年没有人居住。

这让影片有了天然的历史沉淀感。

实景

《塔巴德》

《塔巴德》片中有时是人造雨，但剧组会为了等待乌云停工好几天。

因为CGI无法和实景媲美。

黑压压的乌云营造出阴暗湿漉的光线，这种阴暗湿漉的感觉贯穿始终。

为了打造细腻的真实感，剧组花了3周建立了一个小镇。

他们从各种商店淘来无数古董，片中你看到的老汽车、自行车都是真的。

片中出现的哈斯塔和怪物也是真人扮演。

片头的不死老太婆由扮演Vinayak儿子的演员穿上怪兽皮饰演。

从头发到指甲，再到浑身的肉瘤。

光是化妆过程就能把人看吐。

片中大boss哈斯塔则是特效制作。

它实际上没有皮毛，肌肉裸露，浑身上下装饰着金银珠宝来代表他极度的贪婪。

手稿

剧组还认真研究史料。

每个演员，从头到脚，都是照着半个世纪前的真实照片进行复原。

不得不承认。

这些氛围的营造，这些认真的布景，都高出国产一大截。

永恒的主题·贪婪《塔巴德》是一部恐怖片，但它并不肤浅。

围绕着金币，它将人类贪婪的人性一步步挖掘出来。

老太婆曾深入子宫去偷金币，她被哈斯塔咬伤成为活死人。

她是第一个明白贪婪会带来毁灭的人。

她拥有了无尽的生命，却被无休止的饥饿折磨。

皮套骨头的手还搭在情妇肩膀第一章中，塔巴德村为了宝藏触犯禁忌。

村长有老婆还养小三，一条腿已经迈进棺材，血都不够撑起海绵体还要撸管。

他不仅贪财，还贪色。

皮套骨头的手还搭在情妇肩膀故事男主Vinayak从小就贪婪无比，但他也在中年后有所领悟。

他存下金币，儿子看到后惊叹：这么多的黄金，够一辈子用的了！

但他却对儿子说：你就像我妈，以为一枚金币就够用了。

无数次冒着生命危险从女神子宫淘金的Vinayak深知：人的贪婪永无止境，多少金币都不够用。

他比老太婆更贪，没想到，儿子比他还贪婪。

第一次带儿子进入到子宫，他本想训练下儿子，并没想捡金币。

逃命的危急关头，儿子却径直跑到哈斯塔屁股后面扒开腰带狂捡金币。

从女神的子宫出来，命都差点没了。

Vinayak吓得半死，儿子却笑着炫耀金币。

他们这一家都是贪婪的代言人。

有些网友看完吐槽Vinayak的智商：为什么不在自己身上涂满面粉？

为什么不把圆圈画大一点？

为什么不捏一个巨型的面团娃娃让哈斯塔啃不完？

探长只想说，这和智商无关，这只和贪念有关。

涂在身上会因为接触体液比如汗水而变湿失效哈斯塔其实是人类贪念的具象化的形象。

很可能的情况是，面团娃娃有多大，哈斯塔就有多大。

你的贪念有多大，哈斯塔就有多危险。

你贪的越多，就离死亡越近。

哈斯塔其实是无限的，因为人的贪婪永远无法被填满。

而贪婪也是人类的原罪。

影片结尾，儿子止住了自己的贪念，他离开豪宅，关上了通往女神子宫的大门。

但这个结尾仍是开放的。

总有一天还会有人来到这里，还会有人跳进井底。

《塔巴德》是一个披着恐怖外衣的人性寓言，它揭示了一个再简单不过的道理：贪婪的根源是欲望，欲望的终点是毁灭。

适可而止的人会活下来，贪得无厌的人会葬身在自己的欲望里。

文/女神的秋裤（更多原创影评，微信搜索ttyingtan，后台回复片名，一起来看片儿）

这部高分电影，相关的内容和思想都分析太多了。

电影的主题很简单，就是人性的贪婪。

这是电影片头就开宗明义的：“世界可以满足所有人的需要，却无法满足所有人的贪欲——圣雄甘地。

”想想，轻松赚大钱，享受幸福人生，谁不要？

但这仅仅是贪婪最粗浅的一部分。

贪婪无止境，这是一个问题；贪婪的基因，更是一个问题。

假如人类的祖先不贪婪，那么也许就不会进化到今天。

比如说吃够了粮食，不留下一些，意外成为种子；比如说吃够了肉，不圈养起一些动物，意外成为牲畜……人类始终有着贪婪的基因，所以父亲的祖先供奉哈斯塔（繁荣女神的孩子，贪恋黄金和食物，最终被诸神困在女神的子宫里），而祖母更是因为贪婪攫取哈斯塔的金币过程中，被其咬到，成为不死的怪物。

所以，父辈一脉有着贪婪的基因。

主人公的母亲，可能出于被迫，嫁给了年长很多的父亲，但是她始终也是为了贪图父亲的金币，尽管父亲的金币和祖母的恶果，让她不愿意让孩子成为哈斯塔新一代的供奉者。

但是，基因还是使得他继续贪婪，他的儿子也继续贪婪。

但是，我们从电影中可以获得的，还有对付贪婪的关键。

为什么明明积攒了几辈子都花不完的金币，在获知家族私有的神殿就要被政府回收开发之后，还和儿子准备最后大捞一笔？

而且最后成功的时候，为什么儿子放弃拿哈斯塔的钱袋？

是出于对父亲牺牲的愧疚（是他出的主意），还是出狱对欲望本身的畏惧？

当主人公带着大量的面团娃娃（原来计划是引诱哈斯塔，获得更多的时间以窃取哈斯塔身后的“无尽钱袋”），却不想却引诱出与面团娃娃同等数量的哈斯塔，为此主人公为了儿子逃亡，付出了生命。

很明显欲望后面是危险。

我们知道欲望后面的危险，但是往往忽略了更大的欲望后面更大的危险。

所以，及时止步是最关键的。

尽管说知足很难，但是面对更大的欲望时，要考虑一下更多更大的危险。

这就是训诫。

从这点来看，主人公的儿子选择放弃“无尽钱袋”是对的。

因为拿到钱袋，那么哈斯塔是否会跟着自己一辈子？

很明显，答案是肯定的！

哈斯塔毕竟是神，尽管当时可能被困住，但是政府开发说不定就被释放出来，即便没有，总有一天会被释放。

而作为神要追寻自己的钱袋，非常容易。

即便儿子能够躲避，孙子呢，曾孙，玄孙呢？

更不要说，这样的钱袋会引来其他诸路神魔或者贪婪的人！

当然，富贵险中求。

即便是一个金币，也是要亲手去获得（金币不是玩笑，得付出努力才能得到）。

越多的金币，越多的财富，越大的回报，需要冒越多越大的风险。

所以，人生关键是明确自己的风险承受力，接受符合自己的风险偏好，明确自己适应的冒险方式和程度，获得自己对应的回报。

正如，主人公一开始所做的，明确自己体力不行，就培养下一代，而且每次都满足于几个金币。

这是对应的风险和回报。

但是，却忽略了，儿子作为新手，既有更多的幸运，也有更大的欲望，有更多的想法，而这些成为新的“不确定性”，打破了原来的风险偏好和风险监控。

除了电影背后的思想，我们还可以探讨其艺术构思。

毕竟思想在于解读，编剧原来没有考虑太多的表达目的，仅仅是为了传播传统的“知足常乐”或者“贪婪有罪”观念。

但是因为其具体的演绎，却让人不得不代入更多的思考。

我觉得其艺术构思，关键在于“法则的创作”。

首先关于“神”的故事，是个很贴近传统神话表述形式的背景，也是个很有意思的寓言。

这是个“大巧若拙”的形式，非常难得。

繁荣女神的大儿子，也是最宠幸的儿子，想要获得一切的财富和食物，但是世界的资源总得分配，即便不均衡，但是也不能全归一神所有，这样自然会引来诸神的愤怒。

所以，世界资源，可能因为阶级而分配不均，但是如果上层阶级只想着占有，而不愿意分享，那么意味着革命，意味着其他阶级的围剿，意味着自寻死路。

其次是关于“窃取法则”的表述，要窃取哈斯塔的金币，就得提供哈斯塔想要的食物；哈斯塔已经获得“无尽金币”却还想获得“所有食物”，那是不可能的，同样他把注意力放在食物身上时，他就会暂时忽略自己的钱袋。

同样，要窃取哈斯塔的金币，当哈斯塔吞下食物发现钱袋被扯动，金币掉下被偷走，它会很愤怒，它会攻击。

所以想要获得金币，必须承担死亡的危险。

而面粉画出的圈圈（事先完成，和孙悟空用金箍棒画出的防备妖怪的圈圈一样），哈斯塔既要获得面团娃娃，又不能进入圈圈，很明显这也是一种“矛盾律”，让故事构思完整无可挑剔。