三张面孔
سه رخ,伊朗三面戏剧人生(港),Se Rokh,Three Faces,3 Faces
导演:贾法·帕纳西
主演:贝纳兹·贾法里,贾法·帕纳西
类型:电影地区:伊朗语言:波斯语,阿塞拜疆语,土耳其语年份:2018
简介:一位著名的伊朗女演员收到了一段令人不安的视频。影像中,一个年轻女孩请求她的帮助,以逃离保守家庭的支配……女演员向好友兼导演Jafar Panah求助,以确定这是否是一次恶作剧。两人一同动身前往西北部与世隔绝的山区,去寻找年轻女孩所在的村庄。在这里,古老的传统依然主宰着当地人的每日生活。详细 >
21/8/17
奇妙的电影体验,在看似纪录片的一幕幕平铺直叙中,导演的叙事能力跃然纸上。影片巧妙的设计往返的情节路线,让相遇的人和事都有二次甚至多次交代,使得人物构建逐步深入,也使得这个落后村落的故事具有强大的流动性和可读性。墓坑中的老妪亮起的那盏灯,滔滔不绝的村民交付的包皮信物,拦路的断腿种牛与纷至沓来的配种车队…所有的呼应让观者在折返途中感受寓意深长。出入村落的山路转弯隔绝着愚昧迷信歧视,那里看不到对面的喇叭回响仿佛穿越着时空和文明。正是在此处最后一幕,绵长深邃,此岸的破碎到彼岸的阳光,等待是漫长艰辛却又振奋希冀的过程。比起印度载歌载舞的社会揭露,这样严肃不讨喜的庖丁解牛,显然更有力量!
失落了
2.5#开头还是非常稳定,直到后面陆陆续续崩塌。披着悬疑的外衣,描述的却是世间百态。乡村的恬静自然,美而“哀伤”。哀的是体制,伤的是人民。封闭的族群,人性的虚伪,受到限制下交出的答卷,并不甚好。仿若伊朗社会的投影,批判有余,其韵不深。“包皮”一点令我发笑...
故事講得一塌糊塗,放那麼多台詞和特寫,不知道他想幹嘛。
L'hommage explicite à Kiarostami, du champ-contre champ au sein d'1 habitacle au paysage sinueux de la campagne iranienne en passant par la mise en abyme de la situation docu-fictionnelle. Les conditions sociales se voient ainsi voilées derrière 1 archaïsme religieux
早晨六点爬起来赶早场。。。。。话说这次导演有一个很有意思的故事大框,但被琐碎的唠嗑给消磨掉了。但目测有奖
北影节第二部 很感人
#71st Cannes#最佳编剧 边陲社会观察 纪录虚构融合
纳帕西再次开着车出演了自己,无法处境以出镜的方式完成了影像海外传输。并再次毫无保留的黑了本国体制和妇女地位,一生黑。
帕纳西很久没拍过剧情浓度这么大的片了,口吻依旧具备一直以来的趣味性。观影前,单从表面上看应当是功利心很强的那种影展片,实际上导演意图却非常含混,甚至有些不清楚其究竟实现了什么表达,不过单单这个语境的建构已经蛮充分,并且渐入佳境。纠结悬疑成分的展开方式可能是期待值有些跑偏。待重看
2.5 #西安卢米埃尔影城亚洲影展#有几个镜头还挺好,但还是弥补不了多余的。有些固定镜头看的可头疼了,导演想让我代入,可我只想向前。全片下来只感到做的太细,很空洞,形式大于内容的女权本身
至少比某大牌当着拆腻死面赞颂伊朗没有文化审查好
完全有更好的方式,不知道在干嘛(好的地方像最后结尾那里就很好,但差的地方简直无语至极(一开始的短片就毫无重点跟逻辑
2019年上影节第一场,虽然是跟《幸福的拉扎罗》一样拿下戛纳最佳编剧的电影,但看完只能说这片子质量很对得起现在的豆瓣分数了。
整个片子很好地刻画了一个闭塞的伊朗山村,那里的人放牧耕作,但却不愿意改变什么。哪怕制定一个很复杂的规则却不愿意拓宽道路,相信包皮是运势的保证,不愿意让女孩去上学,还会觉得好的种牛的仔能壮阳。他们期待着外面的人能为他们带来改变,但一方面有抵制外面的人,把以前的女演员赶出村落,另一方面又阻止自己人去改变。同时这个片子也把村民们的多幅面孔呈现得很到位,他们既瞧不起戏子,却又崇拜戏子,希望戏子给村庄,给他们的孩子带来什么改变。我觉得他们最有趣的多幅面孔的点在于,他们又渴望有人带来改变,但某种程度上又害怕改变真的到来。同时另一方面,只能以死相逼的女孩也是说明了在伊朗女性的艰难处境,她们更接近于依附男性的某种物品。 2025-2-3看
太不让人入戏了
虽然只有一个机位,但这一部有几处画面特别讲究,贾法里打完电话从路灯探照下的光里走来,贾法里去看望躺在坟墓里的老妪,画面美极了。“可是导演出不了国”。结尾贾法里和小姑娘走出山路代表的想必是导演的期许吧。
我居然因为难看到忘记标记
欣赏不了