香巴拉

在波兰的电影院里看完的，亲切的文化，熟悉的沉默，落后的禁锢，神圣的雪域，pema 一个人的承受着一切和所有的离去。得奖的原因我认为确实这样的文化容易冲击欧美市场，美中不足的事情是太慢的电影了，空镜头很多，我个人更喜欢紧凑一些的，电影最终也迟迟未给出的答案，不能仅仅是用留白作解

希望每一个喜爱藏地的人看见香巴拉这部作品

女性的勇敢和男性的怯懦

（AC 25/3/16 百老汇电影中心）

导演应该不是佛教徒，大概是把“涅槃”与“香巴拉”给混淆了.但是，公路片的构架还是很明显，寻夫之旅的本质是佩玛对自性的证悟，佩玛的三次梦境分别诠释了思念（我执）、中阴（轮回）、分娩（超脱）.上师转世成为佩玛之子，又回到噶玛身边，师徒缘分之深，使得佩玛间接成为“佛母”.灰马多噶大概也是佛的“化机”，以身死对佩玛开悟，使其明白无明（我执）之烦恼.无论如何，在藏地电影中第一次真正意义上以女性为主体、主角、主视角，但是以生育为症结去探讨一妻多夫制的家庭现象与藏学研究的结论却背道而驰.

#74th Berlinale# 主竞赛

柏林电影节

5.0。民俗展示場景被大量置入，甚至到了有些贅餘的地步，才終於洗脫了前作濃重的模仿痕跡（雖然後段結構上還是很《生生長流》）。但劇作著力點反而失卻了獨特性，彷彿可以將載體無縫置換成任意第三世界國家的民族傳統文化。

故事片

+

3.5

丰富的壮美与悠扬已经把疗愈效用增叠得很到位了，再加上带着一些这样那样的情节，整体风格还是不错的，就是这排片时间刚好在平时入眠时段，过程中不禁屡屡瞌睡😴 @Haus der Berliner Festspiele

#Berlinale74 Competition 不由得为万玛才旦惋惜

一部好电影就像一面镜子，不同的人都可以从中看到想看的东西。唯物主义者可以从中看到唯心主义的悲惨，女性主义者可以从中看到男权社会的荒谬，虔信者可以从中看到香巴拉的超脱……

每一场戏基本都有可信性上的槽点。人物的行为逻辑不像是在山区真正的生活劳作，每个都像是自觉在做民俗学旅游业。很难看到讲求唯美不讲逻辑却又有叙事需求的电影了。仁波切的转生（疑似如此）和精神的传承是否需要这样一个牵强、架空的故事来背书？

拖得太長了

བརྩེ་དུང་ཁ་འཐོར་གྱི་བརྒྱུད་རིམ། བུད་མེད་ཀྱི་མྱི་ཁ་གླེང་འགེལ། མི་ཆོས་ཀུན་སྤྱོད་ཀྱི་མདུན་དུ་སྐྱེས་པ་ནི་འདྲོག་སླ་ཞིང་། སྐྱེས་མ་ནི་རང་གི་ནང་སེམས་ལ་ལོག་པའོ།།

གློག་བརྙན་འདི་ལས་བདག་གིས་བློ་དཀར་ཞིང་ཁྲེལ་གཞུང་ཡོད་པ། ཕྱི་ཐག་རིང་བའི་བུ་མོ་ཞིག་མཐོང་བྱུང་། དེ་བས་ཡིད་སེམས་ཀྱང་དགའ་ཞིང་ཡང་སྐྱོ་དགོས་པ་ཞིག་བྱུང་སོང་།

很缓慢宁静，高原雪山很美很有意境，不太了解尼泊尔的民俗文化，但能感受到人们对天地对神灵充满敬畏虔诚，衣食住行处处都有仪式感。但一妻多夫射箭验贞和女主怀着孕寻夫的原因都透出了封建落后。

为什么得奖不是它？