黄真伊

台词遗珠。

场景一：情为何物都城最优秀的乐工放弃前程，滞留松都，守护真依的母亲玄今二十五载（对真依也视如己出），最后还劝抛弃她们的渣男去看她们，只为了让玄今开怀。

真依在母亲与生父重聚时带着酒菜来陪伴这位精神上的父亲。

真依：“到底，爱情，大人您相信的爱情是什么？

”严守：“是慢四拍。

不是中三拍，也不是快三拍的慢四拍。

虽然缓慢凄凉，但也正因此更具情感的慢四拍。

在世人都追求快三拍的人世间，多一个这种人，也不妨碍别人吧。

但是你，只希望你不要得到这种爱情。

”玄今逝去后，乐工大人也离开了教坊，不知去向。

乐工大人慢四拍的半生啊场景二：抚梧桐而知雅意真依很喜欢一位邻居院中的梧桐树，看到树被砍了很伤心。

听说是砍去置办嫁妆，就随口说“能够做个很好的欌呢”。

邻居以为真依想要欌 ，便劝男主给真依做一个。

以下对话发生在二人回去的路上。

男主：“想要个欌吗？

只要你想要，我就是去偷，也要给你背回个花草欌。

”（欌：韩国汉字，指衣橱 ）真依：“我不是那意思。

”男主：“应该不是吧。

梧桐树并不只用于制作欌 。

” 真依：“您在想什么？

”男主：“这你应该更清楚吧。

”真依：“您看您……”男主：“玄琴，你想弹玄琴是吗？

”真依：“您还不清楚吗？

不是不想，而是不能。

”男主：“如果能，你还想继续弹奏吗？

”真依：“也该是您教孩子们学习的时间了。

我们还是出发吧。

” （转移话题……）这段隐居生活是真依难得的能与爱人相守的岁月，与大人做了以前梦想和少爷做却做不了的事。

可身负天才和使命感的人真地能甘于这样平淡的人生吗？

（大人为了让真依有机会逃走，故意暴露自己的时候还背着为她做的琴……被抓走之前托付自己的学生将琴转交给真依——琴背有大人亲手刻的“知音”二字。

）

绕线时忍不住当做琴弦去拨场景三：深夜对饮明月回归教坊，一时风光无两，但是繁尽处是苍凉，而苦练的芙蓉亦因毫无出头的机会而愤恨。

二人各自心有郁结，长夜无寐。

芙蓉来藏酒室时明月已在那里独自饮酒，便相邀对饮。

芙蓉：“天下第一名妓怎么在这儿自己喝酒？

”真依：“只是睡不着觉。

”“平日里围在你跟前的人呢？

”“只是想喝一杯，喝一杯就睡。

所以不想惊动别人。

来坐一会吧，一起喝一杯。

（见芙蓉犹豫）这么晚你还来这里，不是和我一样的原因吗？

”芙蓉：“叹什么气啊？

哀什么伤啊？

你还有什么不满，做这幅样子？

”“是啊。

为什么呢？

我们，为什么要做妓女呢？

抛弃了爱人，失去了孩子，下了狠心，才回到才艺之路，可为什么这么做呢？

”“你这是什么意思？

”“我今天在宴演上弹奏玄琴的时候，因为疲倦，走了三次音呢。

但是他们，只会唾沫横飞地称赞。

听都不会听的人还称赞什么？

他们大概说不定根本就没注意听演奏吧。

只是因为名声太大，不称赞就会被认为是没有眼光，只是怕别人这么嘲笑。

”“你真是想尽办法表现你的自以为是呢。

”“芙蓉……”“那又怎么样？

他们手脚并用来称赞你！

这教坊中有许多没能得到那种称赞的人。

你的名声，就因为被你所谓的名声盖住，没能自由地吸一口气，被遗忘在角落里的人数不胜数。

这就是现在的女乐。

” （芙蓉说完拂袖而去。

）芙蓉说的又何尝不符合现今大陆娱乐圈？

有资质，有能力，又努力的众多演员拿不到好机会，却让顶级流量们靠不入流的作品霸屏。

为弹错三个音却无人识而耿耿于怀的艺人场景四：女乐对决梅香：“继我之后的下一任女乐行首是——芙蓉。

（转向真依）没什么不满吧？

”真依：“是的，行首大人。

”芙蓉：“没有不满，你这像话吗？

”梅香：“芙蓉啊……”芙蓉：“我不能接受。

是我输了，虽然不甘心，但她的舞蹈确实比我优秀。

所以，应该是由她来担任女乐行首啊。

”梅香：“所以，所以才要由你来担任女乐行首。

朝鲜最好的舞者，只要专心跳舞就可以了。

但女乐行首不同，要监护好这些有才之士，不仅要有识人之明，还要帮助她成长。

这才是女乐行首要具备的资质。

最先看出明月的出众才艺的人，不管怎么说都是你，芙蓉。

这是选你为女乐行首的第一个理由。

以后还会有很多属下的人踩着你前进，但不嫉妒她，能献上真心的掌声与之同行，这也是女乐行首需要具备的正确心态。

虽然一起站在竞技的舞台，但只要才艺可贵，就会毫不吝啬地给予热烈掌声的今天的你，不要忘了今天的这颗心。

这样你就能成为优秀的女乐行首。

”三人相视而笑。

明月和芙蓉离去后，梅香独坐，喃喃自语：“不要觉得可惜，我相信白舞你也会做这种决定。

”两代最优秀艺人的相爱相杀，惺惺相惜！

最好的朋友&对手场景五：结局真依与平民在市集上欢快地起舞，正值芙蓉一脸高傲地带领乐伎们经过。

“行首大人，她是谁啊？

”芙蓉（泛着泪光）：“是我至亲的好友，也是我认可的唯一劲敌。

重要的是，她是教坊的围墙也关不住的出色的艺人。

”为情痴，为艺痴，这部剧中痴人何其多：恩浩、真依、玄今、严守、百舞、梅香、芙蓉、丹心、无名、纤纤……无情笑看有情痴，有情何堪无情苦。

相濡以沫，不如相忘于江湖。

P.S. 这是一个虽略显仓促但丰满的故事，每一个有名字的配角的设定都能单独拉出来拍一部剧！

《黃真伊》一劇，立意的高度，人物的厚度，生命的深度，視野的廣度，皆具足。

真伊的天賦分為兩部分。

其一，她天生具備過人的藝術感知力與表現力，能了悟且表達他人所不能達之美感境界。

其二，她對於藝術最真實最原始的感動有著無比執著與覺悟，排斥一切虛假、造作、傲慢的藝術。

她堅持只行“真實”的藝術的傲骨非常人能所堅持；她勇於挑戰虛假的藝術亦非他人所敢。

論此等覺悟，一半是天生嚮往真實，另一半乃後天千捶百鍊之篤信、篤行。

她像師傅百舞，亦超越百舞；確實如劇中所言，乃天生之獨舞者，多少有點曲高和寡。

真伊的藝術富有層次，從樸實、至銳利、最終至圓融，其蛻變過程是紮實的、寫實的、可信的。

與其說是追求“美”，真伊畢生真正所求的只一個"真"字；沒有真，何來美？

此等感悟，放在這浮躁世代，亦乃當頭棒喝，永不過時。

约莫七八年前第一次看，是当爱情片看。

看到黄真伊情深意重的初恋死后，就没再看了。

犹记得恩浩看真伊跳舞的殷殷目光，他说“你可不可以不要再跳舞了，太美了，不想让别人看到。

”

他死后，棺木路过真伊所住的地方，便怎么也抬不走。

直到真伊在棺木上盖上自己的衣服，说让他快点走，不要淋到雨。

看这样的爱情悲剧，哭得很惨。

以至于不忍心看女主再作别恋。

现下翻出来重新看，才发现其实并不算爱情故事。

而是一位热爱舞蹈天才般的女子的执着一生。

让我想起《月亮与六便士》里的画家，他们都为自己的热爱苦心孤诣的人。

艺术的价值，在彰显生命无止尽的力量，在汲取人世的感动进而感召于人。

艺术家的精神，是对所热爱的事物执着与痴迷，并愿为此赴汤蹈火。

这是再看《黄真伊》所感受到的。

剧中还不乏对艺妓坎坷身世的悲叹。

黄真伊母亲（也是一位艺妓）情人的背叛，必须献出初夜的童妓的自尽，士族阶层对艺妓的羞辱……黄真伊的师傅如是说:不要表露真情，要掩饰得天地也不知道的程度，悲伤要烂在心底，高兴也不要说出来，即使再愤怒也不能发泄怒火。

与黄真伊相对的女二叫芙蓉，她的师傅告诉她，取名芙蓉，便是叫她知道如何出淤泥而不染。

真伊的第二段情感是金礼判，他精通韩国的声乐舞蹈艺术，期望能将这些记载下来，流芳百世。

如果说少年之恋是乍见之欢，与金礼判的恋情便是伯牙与子期。

乍见之欢的爱说的是：你的舞太好看了，请只跳给我看。

知己般的爱说的是：你的舞太好看了，你应该一直跳下去。

少年时期，艺妓与世家弟子的爱在世俗前不堪一击，少年的肩头无法承担这样的情感，最终以死告终。

成年时期，艺妓与礼判的爱，是克制。

他们甘愿为对方的理想站到更远的位置。

但，如若心爱之人有需要，便可以舍弃所有相依相随。

金礼判最后送了黄真伊一把琴，琴上刻着知音二字。

艺妓和仕人的爱是没有结局的。

黄真伊带着她对舞蹈的全部热爱，在舞蹈里寻找自己人生的绚烂。

着实与爱情无关，爱情不过是舞者的献祭。

很少能完整地看完一部韩剧，因为它冗长的剧情，拖沓的镜头，还有些无用的内容。

《黄真伊》也明显有这些错误，但这不影响我完整地看完了，而且已经是两遍。

如果不是由韩国人的推荐，想必我这辈子都不会为这个叫做黄真伊的丫头而着迷。

有不少人将它与《大长今》相比，我对于那些比较表示不屑，因为首先在长度上，《大长今》是《黄真伊》的两倍！

况且，就我看来，大长今在电视剧中已经被“神化”了，她更像一位女神，而不是一位女子，她坚强到仿佛知道自己未来一定会拥有瑰丽人生一般，不真实。

黄真伊则是一个有血有肉的女子，在朝鲜历史上真的有这么一位传奇的女子，她的一生的确有些坎坷：从小被迫与母亲分开，但她的毅力让她完成了三千拜；她的天赋让老师为之动容将她收作得意弟子；她的才情使他拥有了一段美好初恋，虽然最后因为老师百舞的阻挠而被割舍，她因此恨透士大夫，还有自己的老师；她努力修炼才艺，却不再跳舞，只因自己的初恋说不希望她再跳舞，她因为弹琴而扬名艺伎界……才写了她一小部分的人生已用去了如此多的篇幅，是的，这坎坷曲折的人生让这样一个弱女子的心受伤无数次，所以她也哭泣、也放弃、自暴自弃，她对老师百舞的恨，对情人忠贞的爱，对母亲的依赖，最后都化为了一种力量。

这才是一个正常的女人啊！

她愤恨，她忏悔，她奋斗，她害怕……大长今没有这种情感，她一味地忍受，也许是因为宫中的争斗还太纯洁？

《大长今》的色调太过明亮，让我觉得世界太过美好，但那种“虚伪”，我并不喜欢。

我喜欢真心，真实的心思，剧中不同人物的感情都是那么的真。

爱情，手足情，对才艺的热情，都在其中了，这就是为什么它在我心中和别的很多韩剧地位不同，它对每一种感情的刻画都是那么的细腻，我能够感受到那一份爱，那一份诚挚的爱，那应该被称之为浪漫吧，正因为其中的每一个人都对另一个人或物那深沉的爱，让我喜欢上里面的几乎每一个人。

让我从不同角度来看吧，很多人都说对真伊和恩浩这对唯美到极至的恋人印象极深，的确，花了快十集的篇幅来阐述他俩的感情，不叫人印象深刻那就只能说明导演失败了。

那刻骨铭心又让人羡慕的初恋是很好很清纯，但真正贯彻全局的呢？

是真伊的母亲玄今和乐工大人吧，他们两位的存在串连了整部电视剧，乐工大人，这位将感情深埋心中陪伴玄今——这瞎女人20余年，为她竭尽心力却从未看她回心转意而对旧情深信不疑，他什么都没有说，放弃所有的升迁机会，只是留在她的身边，陪她一起弹琴，做她的知己。

对于这男人的执着，不得不说是敬佩，这爱，这浪漫，又隐晦，又明显。

爱情也许是电视剧大部分的主线，但《黄真伊》中，黄真伊最后终于放弃了皇帝的成人之美，而去精进才艺了。

她为什么会这么做，可能一部分原因是她那位对才艺热爱一生的老师吧，那位叫百舞的老女人。

是她一眼相中了黄真伊，将她领入教坊，她教真伊成才舞，让她达到舞艺高峰，她早就预言黄真伊的一生：你是要成为艺人的人。

而身为艺人，悲伤时，要笑着跳舞；快乐时，也要抑制住欢乐继续跳舞。

正是这样一位严师，她为真伊能够成功而热切期盼，所以她阻挠了真伊的私奔。

事后证明也许她是对的，因为真伊这为才艺而生的孩子，离不开乐律、舞蹈。

只是真伊那时年少轻狂，她恨百舞，认为她因此害死了自己的爱人，她自暴自弃，不再跳舞，百舞那心，被气到不行。

但她依旧要让她回心转意，让她学自己最得意的舞——鹤舞，但她那一生的心血却被黄真伊唾弃为无用之物，只因为黄真伊那恨意未消，在宴会上羞辱大官让百舞无法收场，被投入大牢，百舞这高傲的舞伎怎会愿意囚死狱中呢？

最后她在悬崖边再跳一曲鹤舞，翩翩化为一只鹤从山崖边一跃而下，终于让黄真伊悲从中来，悔过不已。

那时我的眼泪有点情不自禁地落下。

剧中的知己情也是难能可贵的，梅香这个都城的女乐首领和百舞算得上是死对头，她们二人为同门师姐妹，梅香却因自己天赋不及百舞，而一直觉得郁闷，但当飞马奔驰入都城告诉梅香百舞的处境时，她立马赶向松都。

她没有赶上，但是她感受到了百舞的死，她也哭了。

从她后来对真伊的教导看，这也算她告慰百舞的一种方式吧。

“百舞这一生唯一的知己”，这是梅香说的。

还有一对知己，也是争斗一生——芙蓉和真伊。

芙蓉的确努力、拼搏了一辈子要想超越黄真伊，却无奈自己本无所谓天赋，总是输给她，在芙蓉眼中，明月拥有她想要的一切——她爱的男人，她想要得到的权势，天下第一的称号。

有时候，世间的事就是那么莫名，想要的永远都得不到，得到了却“不在乎”地丢弃。

感动，韩国人很适合动用观众的眼泪，全局很多地方都值得感动，很多人说看到金恩浩的棺材在教坊门前推不动时，他们哭了。

我早就知道是这个结果，便也硬生生的咽回了眼泪。

当百舞死时跳起了鹤舞，我哭了，那是死前最后的挣扎，最后的迂回，她在回味生命，这女人这样的结束生命，也算在死在了舞场上。

这些感动，并不算最感动我的，我在想也许是我的神经太过脆弱吧才会有以下的胡思乱想。

我因早看过一遍所以知道了结局，但也只是依稀的记忆。

直到电视上出现这样的一段话：百转人生，终化一曲，翩翩起舞。

此话怎讲？

在最后，黄真伊要和芙蓉争夺女乐行首，要以舞蹈来评判，此二人都回去悉心研究，黄真伊终于在民间感悟到了自己的舞蹈吸引人的并不是舞姿而是自己姣好的面容，抛去那些，她什么都不是。

她沮丧，却遇到了一位良师，告诉她要朴素面对，就好像一朵花，收住花瓣待到有水便再次绽放。

她领悟了，她到处与民众在一起，以一个平民的身份和他们生活在一起，她知道了，教坊中的条条框框捆绑住艺伎们的生活还有才艺的发展，她学着民间的舞蹈，和他们一起舞着。

等到最后比试的那一天，芙蓉因为讨好各位首领使得他们追捧芙蓉，但梅香坚持着，直到黄真伊穿着一身粗布衣服跑入试场，便有了下面一段对话：“你这是什么样子，快去换上适合的舞蹈服。

”“不用了，我就这样好了。

”“这怎么是一个艺伎的样子。

那，你的舞谱呢？

”“也没有舞谱。

”“那，怎么给你伴奏呢？

”“我没有关系的，行首大人。

”“你可以这么跳舞，但是如果你失败了，你就终身不得再踏入教坊。

”正是这大胆的挑战过去的形式，让众看不惯这放肆丫头的首领不去看那舞，可她还是跳了，没有音乐，没有人在乎她那“粗鄙”的舞蹈，但那韵律很快让乐工们找到了节奏，欢快地伴奏了起来，其他人的眼都盯住那舞蹈，是的，那舞是如此单纯，跳舞的人在笑，看的人也在笑，他们都感受到了那舞蹈的快乐，说不出来道不明白，可我也在笑，因为好美，我屏住呼吸，真的是美丽的舞蹈啊，美的快要窒息了，那舞并不那么地“好看”，却能让我感到由内而外的快活。

最后，芙蓉成为了行首，那的确也是黄真伊所愿，她不愿在待在教坊里，她要去舞，和平民们同他们一起舞，因为她是一名艺人，一名真正的艺人，将快乐带给别人，和他们一起大笑。

多年后，芙蓉带着新的艺伎们来到街上，看到黄真伊在那儿舞蹈着，脸上的笑容绽放得如此美丽，有人问她，这是谁。

“她是我这辈子的知己。

是唯一能够冲破教坊阻碍的人，是真正的艺人。

”我是在此时才感受到，有泪从眼角坠落，无法控制地，因为我和芙蓉一样心酸。

因为我们都羡慕她，羡慕这个一生为艺人，能够跳舞跳一辈子并且将快乐带给别人的女人，她热爱才艺，她能将自己想要的行动一生，这，应该是幸福吧。

我羡慕她羡慕她！

因为我没有这个勇气，我也没有她曾经拥有过的那些痛楚，我有的，只是一颗痴痴羡慕她的心，她能这样舞蹈一生，真是好啊。

我在想，对于她，什么才是最好的结局呢？

和初恋在一起？

不，他们两个都是娇生惯养的孩子，都会为了生计所迫变得不太单纯。

留在教坊里？

那只能捆住她自由的思想。

和心爱的男人共度一生，生下他们的孩子？

她跳动的手指告诉她她离不开才艺。

也许，只有这样的结果才是对她最好的，和才艺共度一生，不为生活所困，不为孩子所累，只为她那为才艺而生的心。

这才是圆满的结局啊。

来，坐，陪我看电视，陪我看《黄真伊》，你会为这个传奇女子所动，你可以拥抱不同的心意去看待她。

别忘了找个人和你一起看。

我第一次看，有奶奶陪我一起看，第二次，妈妈欣然答应同我一起看，我们只是忘情地看，谁也不说什么，只是，看着电视里疼痛的片断时不再那么地痛，爽快的时刻却变得那么的令人高兴。

真的很好。

就如同那剧中一曲悠扬的“花日”。

也许幸福已经到了笑容像花朵也有阳光的感觉。

看了很多电影电视剧，有很多自己喜欢的角色，总像集邮一样埋在自己心里，越积越多，到现在终于打算写写，脑海中闪现出一大堆，但好多时过境迁都记不清情节了，不知该从何下笔。

不着急，一步一步来吧！

非常喜欢电视剧版的‘黄真伊’，记得第一次看“黄真伊”好像是在上海东方卫视，每晚两集，国语配音。

河智苑演绎的黄真伊让我第一次感受到了演技的力量。

因为河智苑在我心中不算是第一眼美女，这里要提到，自己看剧时首先是看剧情是否吸引自己，导演是谁；其次就是对演员的好感度："一见钟情"的是颜，之后支撑这个好感度的就是演技了。

但如果一开始就知道演员的演技好，就绝对的可以忽略颜值；但颜值很高，演技略"花瓶"也是接受无能（看看自己写的这段也觉得自己是真够挑剔的）。

所以，刚开始看电视剧的时候很喜欢“纤纤”，但当“纤纤”在故事前半段就上吊自杀后，我一度以为再也没有支撑我看剧的人物了。

直到过了几天实在无聊的我抱着观望的心态再次追剧，那时恰好到了黄真伊经历重创的彻底转变时期，我突然发现黄真伊已经不是以前那个“黄真伊”了，但相比之前的她，她的转变反而让我一发不可收拾的成了“黄真伊”的狂粉。

记得当时我将电视剧中的所有插曲都下载到了MP3上，每晚睡觉前都要听一听。

静静地深夜，闭着眼睛，随着音乐，令我印象深刻的一幕幕都能让我在心中尖叫几万次（例如：真伊拿着无弦琴面对外来官吏、真伊给碧溪守缠头 、真伊重新跳舞······）真伊的孤傲，执拗和坚强留给我太深的印象；我还把围绕电视剧制作的综艺-“黄真伊制作特辑”下载下来，转换到了一个我可以随身携带的播放器里，还看了各种幕后花絮；还用打印机彩印了黄真伊的剧照。

记得当时网络和电子产品还不像现在如此发达，因为喜欢黄真伊，我竟然磕磕绊绊操作了平时我动都不愿动的家里的所有电子产品和机器。

写着写着我还突然想到，当时我还在一个本子上记下了剧中所有我喜欢的剧情和笑点满满的幕后花絮。

现在我不禁感叹：“爱的力量真是伟大啊” 哈哈哈。

之后我还看了宋慧乔电影版的“黄真伊”。

因为“蓝色生死恋”、“浪漫满屋”，最早知道的韩星就是乔妹了，我妈妈到现在都觉得宋慧乔是她心目中最美的女孩。

她是因为看《读者》的时候，杂志背面有乔妹拍的OPPO的手机广告，短发耳机，我妈妈觉得这个女孩挺好看，问我是谁。

当我说是乔妹时，她恍然大悟道：“你看，我一直就觉得她好看，今天我在忘了她是谁的情况下还是觉得她好看，说明她真的好看！

”（哈哈，什么逻辑呀因为是你喜欢的类型才对吧）扯远了，其实我想说，电影版的“黄真伊”确实没有预想中的好看······看电影版时总有这样的感觉：黄真伊这样的女子，怎么会在那种情景下有那种表现呢？

另外最后还想说一点，前几天看了电影《中国城》，那里面的“妈妈”对日英所做的种种，让我想到了白舞对真伊，一切尽在不言中。

最近不知道怎么，忽然想起看剧版黄真伊，第一次看到这部剧大概是我初中的时候，当时电视上在播，但是对电视剧并不感兴趣，甚至后来到大学也对电视剧提不起什么兴趣...记得那会《来自星星的你》很火，在同学的安利下，我去看了，觉得还凑合，但是并没有传闻中的好看，后来看到推荐《拥抱太阳的月亮》，看了几集直接弃了...前两年开始由于喜欢看韩国电影，比如辩护人 寄生虫 燃烧等，所以也对韩剧开始感兴趣，后来看了《六龙飞天》当时才觉得，原来古装韩剧也挺好看的嘛...现在想来《六龙飞天》和《黄真伊》是有一些共同点的，比如说相对没有这么恋爱脑，并不是整部剧都在说爱情，相对很多爱情大过天的剧来说，也算是一股清流，所以最后的结局都是男女主角并没有在一起，而是追寻自己的人生理想，这在我看来比单纯谈恋爱的剧感人多了...说到谈恋爱吧，之前也看了很多关于《黄真伊》的剧评...很多人都喜欢初恋这段戏，我却觉得看着憋闷...小少爷千好万好终究是不够果断，不能冲破世俗的条条框框，不能接受自己对父母不孝，所以在最后关头还要给父母留书信耽误了时间，所以看父亲要夺走真伊初夜，也不能阻止...这样的人其实是不能给真伊一辈子的幸福的...或者说他的能量比真伊要弱太多...并不是适合的一对，也正是年轻时候就逝去了，中断的才会意难平，如果真的生活在一起也许会被生活琐碎耗尽激情吧...但是以上并不妨碍我看到棺材拉不动的时候哭得很伤心，也不妨碍我觉得小少爷很帅，很暖😂张根硕那时候真的看起来好嫩，后期山根高得不自然，在黄真伊里就挺好的...关于河智苑的颜，也许我不是特别偏好这类？

第一眼并没有觉得非常惊艳，不过觉得她属于十分耐看而且适合比较多种的妆容造型，有几个镜头让我想到了萱萱...还有几个镜头让我想到了汤唯...也许韩国人比较喜欢汤唯是因为她有点像河智苑嘛😂相对来说比较喜欢黄真伊穿上华丽妓女服装时候的造型，也许是因为姐姐的演技比较好，能演出那种美艳不屑充满底气大杀四方的感觉，剧中舞蹈动作也很多，虽然对这方面不太了解...但是看起来还不错的样子，我觉得最好看的舞蹈是白舞死了以后真伊在河边跳呈才...那段真的是看得我泪流满面😂我在全剧最喜欢的人物可能是百舞...那种对自己事业的热爱，还有为了真伊不嫁给碧溪守，不被埋没才艺宁愿去死，在发现自己才艺存在不足的时候竟然可以像真伊下跪说:我想重新开始...真伊说百舞不真实，所以舞蹈也是没有情感的，只是在炫耀自己的技巧，这个简直太有启发了，我发现每次本专业的知识常常会进入一个误区，比如堆砌复杂的东西，炫耀技巧，很难想起初心是什么，最初觉得东西美或者感动的点是什么...百舞最后知道了答案，那就是自己缺少真实，所以最后真的任性了一回，最后付出的代价很大，也算是给真伊的回应，要做最真实的自己，之前百舞为了自己的理想事业，也做出过一些过分的事，包括一直强迫童妓们学习，包括斩断真伊的初恋，但是并不完美的人设才会比较丰满，而梅香和芙蓉，这对师徒刚出来的时候仿佛像两个反派...后来才觉得梅香和百舞是那种互相懂得对方又一直在较劲，相爱相杀的关系...而且梅香其实也是一个刻画很棒的角色，她对芙蓉流露出来的那种苛求，正如百舞对真伊，都是因为抱有太大的期望...但是同时她也能帮助真伊，栽培有才华的人，还会正确的引导芙蓉...而芙蓉跟像是年轻时候的梅香，虽然才艺不是第一，但是努力刻苦，并通过一些手段当上了女乐行首...在剧中我认为她的成长还是比较大的，从一开始喜欢耍小手段，嫉妒真伊，被权利蒙了眼，到后来放下爱情，希望真正拼实力达到自己的目的，几年如一日的刻苦努力...也能发现并承认别的优秀...还有碧溪守，又一个长得像反派的人...其实他也是挺喜欢真伊的，居然也萌生过为了真伊的才华而放弃娶她的想法，最后对丹心说的那段话:孩子我可以带在身边，如果你愿意的话...不过那样你会非常寂寞，如果你不愿意，就把孩子留在身边吧他居然学会尊重女性了呢😂...还有王对礼判的爱(这么说有点奇怪，但是我觉得那种欣赏之情甚至比肩男女主角之间的情感？

)为了成全对方可以放手...在我看来王和真伊一样爱着礼判(我在说什么)最后..教坊的姐妹也从未反目，我还以为这种女性扎堆的剧会有一些撕逼，然而并没有，《黄真伊》真的是全员天使啊...

这部剧是很久前看的了，这篇文章也是很久前写的了。

最近看河智苑和玄彬的《秘密花园》，突然又想起了这部剧，就把当年的剧评贴于此处吧。

黄真伊，对她最初的了解当然是来源于韩剧《黄真伊》。

历史上的黄真伊生卒年不详（应该活于中宗时期，与大长今同时代），是朝鲜李朝时期的女诗人、名妓，别名真娘，妓名明月，京畿道开城人，原为一进士之庶女。

文献《松都纪异》有如下记载：“真伊者，松都名娼也。

.....色貌才艺妙绝一时。

歌亦绝唱。

人号为仙女。

.”其美色常引得“远近仕女观光者坌集。

”她虽在娼流，但“性高洁不事芬华。

虽官府酒席但加梳洗。

而衣裳不为改易。

又不喜荡佚，若市井贱隶虽赠千金而不顾。

好与儒士交友。

......颇解文字喜观唐诗”。

她与徐敬德，朴渊瀑布并称为“松都三绝”。

看了电视剧，查了一些历史资料，也读了洪锡中所著的同名小说，总觉得我所看到的黄真伊是一个即使活在21世纪也决不逊色的女子。

出走从妓对于真伊入妓籍的时间，我个人更加偏向于历史资料以及小说中的说法：在她十几岁的时候因为某些变故才出走从妓的。

如果像电视剧中讲述的这样在真伊10岁左右因为天资和对于才艺的喜爱被行首大人有点半哄半骗似的引入了教坊成为童妓的话，并不能很好的解释为何这么多同期进入教坊的童妓中只有黄真伊才具有很高的文学素养以至于后来可以师从理学大师徐敬德。

虽说身在教坊，有机会接触诗书礼乐，但与都城的女乐相比，教坊只是一个由政府登记在册的地方性妓女机构，能接触到的儒家典籍肯定有限；而文学素养是需要通过博览来浸淫和积累的。

因为黄真伊的父亲是两班贵族，作为一个贵族庶女的身份是不是比一介妓女更有可能接触到大量的典籍呢？

至于她究竟遭遇了如何的变故才决定成为妓女的，是不是仅仅为了一个少年因为对她的爱慕相思成疾而亡就毅然从妓也很难说。

从一些资料上看很明显少年只是单相思，而并非像电视剧中所描述的那种两情相悦的浪漫初恋。

我喜欢小说中对于真伊出走从妓的说法，作为两班贵族的黄真伊；为自己是有着高洁品格的黄进士的女儿而自豪的黄真伊；一个原本有着高贵身份的黄真伊；一个与京城承旨儿子有婚约的黄真伊，突然因为某天某人的告密发觉自己原来是父亲如禽兽般与一个婢女一夜之后的结果；发现自己的生母原来是一个妓女；发现自己已被人毁了婚约；发现自己已经从云间跌落徘徊在了地狱的门口。

于是她决定把心留给那个为自己相思而死的公子，而自己就踏进那地狱之门，成为恶魔。

对于黄真伊从妓的原因本来就是众说纷纭，但是无论如何我想作为一个贵族家庭的庶女，她应该很早就能体会到身份阶级带来的不公，也比其他妓女更早的了解到所谓贵族的真面目，这些应该为她日后能够游刃有余地行走于两班之中打下了基础。

妓女的才艺百舞行首在一开始就对童妓们说过这样的话：“要抛弃想成为贤妻良母的想法，要无视那些什么至纯的感情…具有与学者不遑多让的学问，才可以叫做妓女。

还有在追求美感方面没有像妓女那么自由的人，也不用像贫家女那样斤斤计较，其奢华也不用羡慕宫中的公主和翁主。

更重要的是妓女拥有连公主和翁主都没能拥有的东西，那就是才艺。

…妓女的人生在风流中盛开，卑微的身份也可以活出自由的生活”。

这是一段极具煽动性的语言，甚至有点妄自尊大了，不过作为台词倒是写的不错，而且也容易勾起观众的好奇心。

其实朝鲜时代的官妓究竟是什么样子的，我没有能找到太多的资料。

不过倒是看到很多关于中国古代妓女的文章，朝鲜时代的制度大都从于中国，官妓制度也大抵与中国的相仿，所以我们也可以从中国关于青楼的资料来对朝鲜官妓作个简单的了解。

在孔庆东的《中国青楼文化》一文中提到“最早发明官妓的是春秋时齐国的宰相管仲。

他设置了拥有700名妓女的国家妓院。

管仲设立妓院大致有以下作用：一是通过税收增加政府的财政收入，二是有利于社会安定，三是吸引大量人才，四是送妓与敌，兵不血刃。

管仲的发明很快被其他各国效仿，一时官妓大兴。

汉代以后，家妓兴盛起来，到南北朝达到顶峰。

家妓的地位处于妾与婢之间。

妾是满足主人肉体之需的，婢是端茶扫地，铺床叠被的，而家妓的作用是为主人提供艺术服务的。

家妓普遍受到严格的艺术训练，实际上代表了当时最高的艺术水平。

中国的音乐舞蹈不但是她们发扬光大的，也是她们传续下来的。

秦汉之后，咏妓之作开始出现，但妓女进入文学伊始，被重视的就是“艺”而不是“色”。

色是一个见仁见智的美学概念，青楼女子正能满足社会上三教九流对色的不同需求。

过去衡量一个人懂不懂得女人，不是看他的“性知识”，而是看他的“色知识”。

这是需要很高深的学识和修养的。

比性和色再高一个层次的，是艺术的魅力。

妓女们要会歌舞弹奏，琴棋书画。

中国古代的青楼妓女因为自己的高超才智和艺术趣味而获得了比一般妇女更深的人生体验和更高的精神享受，同时也获得了社会舆论的尊重以至褒扬。

这与今天妓女的情况是完全不同的。

”从上面这段资料我们大概可以看出几点：首先官妓打交道的对象通常都是一些很有身份地位的达官贵人；其次古代的官妓应该都颇具文学修养以及较高的艺术技能；第三，官妓在古代社会中是有着特殊地位特殊身份的一群人。

这么一来再想想百舞开头的话还真是所言非虚了。

黄真伊的姿色与才艺在朝鲜的李朝时期无疑是相当出色的，除了她的诗歌，她还擅长演奏玄琴，舞姿绝代，在朝鲜音乐史、舞蹈史也占有一席之地。

她出色的才艺充分满足了当时的贵族士大夫对色的需求以及精神体验，成为她活出自由的保证之一。

妓女的爱情电视剧中的黄真伊无疑对于爱情是执著的。

因为她死去的爱情她要向那不公的世间报复，于是我们看到一个桀傲不逊的黄真伊。

从她的眼中可以看到一团火，一种藐视，一份伤痛。

她跟她师傅百舞是抱着两种截然不同理念生活的人，她的师傅从一开始就告诉她妓女是解语花，不可表露喜怒忧思悲恐惊，要掩饰再掩饰；可是真伊的回答是不想掩饰，她问百舞：人不交流怎么交际？

她偏偏就不愿意隐藏自己的情感，相信真心的力量。

所以她不屑于纯粹抄袭来的“青青子矜”，却独独钟情于有些稚嫩甚至可能有点拙劣但花了心思的文字；她不屑于那身乌纱红袍，却感动于维护声乐的初心。

电视剧中所描写的真伊的初恋大致与历史上传说的原型差不多，如水墨画般的唯美、纯色，但却是已注定了结局的爱情。

真伊的第二段感情的对象金正翰在历史上其实并没有这个人。

金正翰其实是苏阳谷（1486-1562）和名歌手李士宗的结合体。

苏阳谷是当时高官，做过判书大臣（应该是正二品以上官员了），也出使过北京（1533）。

苏阳谷曾经放话，曰：为色所惑者，非男子也。

闻真才色绝世，与朋友约，曰：吾与此姬同宿三十日，即当别离，不复一毫系念，过此限，若更留一日，则汝辈以吾为非人。

然而一个月以后苏阳谷留下了这样的话：“吾其非人也，为之更留。

”而李士宗则与黄真伊相约过六年的同居生活，约定三年在李士宗家，三年在黄真伊家。

六年后，男方期待“续约”，但黄真伊选择漂亮地分手。

历史上的这两个人成就了一个电视剧中的金正翰。

与金正翰的这段感情自然要比与恩浩的初恋来得成熟很多，对于阶级的鸿沟会带来什么金正翰比恩浩看的清楚的多，同时他也有随时准备推倒这堵高墙的觉悟。

只是在那个年代对于一个妓女来说，爱情根本就是一件奢侈品。

正如百舞所说：妓女的朋友是痛苦…不过电视剧似乎过多的纠缠于黄真伊的爱情，也可能是尺度的问题，电视剧把黄真伊的妓女生涯推到了过于纯洁的地步。

过犹不及，所以这些对于爱情过多的笔墨反而削弱了对于人物本身那种反抗、颠覆的性格魅力的刻画。

历史上的黄真伊不可能像电视剧中那样从来都不为那些高官守厅（守厅：妓女向位高权重的官吏献身服侍），直到金正翰的出现。

说道底我是不相信黄真伊是一个以守身如玉为崇高理想的女人。

肉体就跟她的装身具（装身具：用来打扮的首饰）一样不过是从事妓女这个职业的一种工具和手段罢了。

小说里对于作为妓女的真伊为男人守厅有这样一段描述：“男人被我牵引到忘我的恍惚境界。

…我再带领男人到更高的悬崖尽头，登上遥远的云彩，我终于放开了手中的缰绳。

刹那间，男人嘴里发出吼叫声，宛如被恶魔夺走灵魂时发出甜蜜而痛苦的号叫”。

她就是想在脱掉男人衣服的时候也脱去那些男人伪善的面具。

但是像她这样有诗心的女子，我想对于爱情她也是渴望过、动情过，至少也有过期待吧。

从黄真伊留下的汉诗跟时调来可以窥见一二，比较著名的有：咏半月 梦 时调谁断昆山玉， 相思相见只凭梦， 截取冬至夜半强，裁成织女梳， 侬访欢时欢访侬， 春风被里屈幡藏，牵牛离别后， 愿使遥遥他夜梦， 有灯无月朗来兮，愁掷碧空虚。

一时同作路中逢。

曲曲铺舒寸寸长。

其实要说黄真伊的诗能跟李清照相媲美那也是过誉了，至于她的舞姿和琴艺我们也已经不可能再欣赏到。

可是比起她的才艺跟诗心我更加欣赏她大胆颠覆，特例独行的个性。

对于选择什么乐器电视剧中乐工严守问真伊为什么要改弹玄琴，而不是学了多年的伽耶琴？

真伊回答：玄琴是儒生喜欢弹奏的，所以喜欢。

伽耶琴发出像小姑娘声音似的细细的声音，所以不喜欢。

严守乐工又问：小姑娘怎么能不喜欢像自己声音一样的音色呢？

真伊再答：我也讨厌生为女儿身的我，连自己的性情都不能伸展，被别人左右的就是女儿身吧。

而小说中的黄真伊甚至质疑大慈大悲的佛祖，她不明白拒绝把自己神化的佛祖为何又会接受像天神似的供奉？

佛祖每日笑呵呵的坐在佛堂之上，似乎世界的一切都因为自己而变成了极乐，可是这个世界究竟是个什么样子？

在历史上流传的她的小故事中还有她用一段舞蹈让面壁30年已经成为生佛的知足禅师破戒。

她就是这样一个不愿被束缚，不墨守陈规，不畏挑战世俗和传统的人。

她有着文人的气节和孤傲，但同时也有女人的妩媚和妖娆。

在我看来连她的遗言也是一样的个性十足。

病逝时她遗言自己死后不入棺，要做蚂蚁、乌鸦、鸢的饵，遗言中说“我生前让很多男人不知道自爱，因此我死后葬在路边让野兽和虫子吃掉我的尸身，洗刷我的罪恶吧”。

关于遗言还有一说是“我生前喜欢热闹，不喜孤寂，因此把我葬在行人多的路边吧。

还有我生平最喜音律，所以我死后入葬时，不要奏哀乐，给我奏风月曲吧。

”这就是我所看到的一个精彩的黄真伊，一个活在16世纪的21世纪女性。

先引用一段话 “据《开元天宝遗事》记载：“帝（唐明皇）与妃子（杨贵妃）共赏太液池千叶莲，指妃子与左右曰：‘何如此解语花也。

’”这就是“解语花”一词的来历。

也就是说杨贵妃就是“可以懂得话中风情的花朵”，而被类比的是千叶莲。

解语花的名字至少有三个，一个为人熟知，叫：海棠花；另外一个有点抑郁色彩，叫：思乡草。

再引用一首歌 韩剧《黄真伊》的片尾曲 爱 一晃眼 在把握你以外 爱一个人 不要等待 伤和痛 我 也依然存在 好像解语花 美丽 悲哀 开了会谢 谢了会开 我的眼泪 没有失败 来了又去 去了又来 我的微笑 只有期待 爱 一晃眼 思念直到未来 伤和痛 我 会忽然明白 好像解语花 高贵 无奈 解语花，以前我不知道她是什么，前些时候无聊到看韩剧《黄真伊》才晓得。

在那个时候的韩国，解语花，通常被是用来形容善解人意、会说话的花之意,后来常常比喻美人，还有就是艺妓。

黄真伊在15岁的时候经历了一场生离死别，遇上的男子因她与自己的家族和整个国家的封建思想对抗，他们都相信真心可以赢得这场战役，可是有些时候，真心也算不得什么，其结果应了整个韩剧悲伤的步调，上演了一出韩式悲剧。

自男子病逝后，黄真伊过了四年浑浑噩噩的生活。

白天当的是光鲜亮丽并且傲慢的顶级艺妓，但这样的光鲜仅仅在人前，夜夜买醉才是她最真实的情感表露，直到后来他遇上另外的人··· 片子看到这里我就不再想接着看下去了，于是就看了看简介，它与很多爱情故事类似但却又有不一样的地方杂糅在里面。

权利，阴谋，变相的友情和爱情统统像揉碎了的星光参杂在里面。

单方面看这些东西是很有质感很美好的，同样也是很发人深省的，但是参在这样的片子里就给人很不一样的感觉。

本是美好的，全部变了味，就算是happy ending，过程也多多少少让人揪心。

且不说黄真伊以后遇见的男子是什么样，单讲与恩浩之间的感情就让人很难受。

好容易两人做好了自个儿的心理准备下定决心一起想要克服困难、突破重重阻碍被世人承认。

但，美好的东西是不是就真的非得要付出很多的代价才能得到呢？

我以前看过一句话：爱情是人类永恒的主题，尤其是那些有着死亡段落的爱情。

或许吧，经过沉重代价洗礼过的人才能够真正的成长，才能够做到笑对人生，哪怕那笑容是苦笑。

真伊让人佩服的地方，远不止这些。

初恋过后，要怀抱着一颗怎样的玲珑心才能用满脸笑容面对眼前的俗人，不论是伤害过他们的或是真心帮助过他们的？

一个守着深埋心底的爱情的人要多大的勇气和力量重新生活？

因为恩浩的一句话就不再跳舞，这是让曾经傲慢的真伊下的最为痛心的决定吧。

如果早知道事情会变成这样，当初好好珍惜彼此之间的信赖和真心会不会能减少日后的一些伤痛呢？

爱情让人成长，让人在无数个漆黑的夜里守着心中那份哪怕是一点点的温存期待白天，也让人在守不下去的时候怀抱着希望度过一个一个难关。

这些前提就是，要有爱。

黄真伊的爱情就像解语花的爱情，把痛苦深埋心底，用笑脸面对众人。

这样隐忍的爱情也许是他和恩浩的无奈，也许是那个社会的无奈，也许同样是我们身边很多人的无奈。

所以，现在能够毫无压力而幸福在一起的人们，想想对方的好吧，用一颗坦诚的心对待身边的人才是对解语花爱情最好的安慰礼物。

毕竟，那样的爱情，太痛苦；一个人的坚守，太凄凉。

河智苑真是好演员。

且不说那双会说话的眼睛，且不说一举一动都是戏，且不说为适应剧情需要拼命学艺因此跳舞弹奏全部亲自上阵不用替身（其敬业精神令人敬佩！

据说此剧的舞蹈镜头全部都是演员亲力亲为不用替身的，可见敬业是人家演艺界的潜规则），就说人家比扮演金恩浩的演员张根硕年长9岁（河智苑88年出生，张根硕87年出生，长得那个面嫩！

）却把个小情侣演得毫无违和感，还获得了“最佳情侣奖”！

如果没有一流的演技，怎么能够做到！

这部剧中，有坏事，却没有真正的坏人。

处心积虑斩断黄真伊初恋致使金恩浩输掉爱情伤心而死的白舞，奉行“不是强者才能生存而是死生存下来的才是强者”哲学因而以不正当手段夺得女乐行首位置的梅香，为当上行首不惜给恩人师傅挖陷阱踩着师傅向上爬的芙蓉，嫉妒、迫害知己朋友金正翰千方百计要将黄真伊攫为己有并亲手断送金正翰与黄真伊的幸福生活的碧溪守，他们都做了许多坏事，却都不是真正的坏人。

因为，他们都没有泯灭人性。

他们所做的坏事，都有其原因所在，都能找到人物性格和生活逻辑方面的发展轨迹。

如果换成任何一个人，处于他们所处的位置，都有可能那样做。

——人物的言行符合人物自身的性格发展和生活逻辑而不是仅仅符合剧情发展，这正是这部电视剧刻画人物形象的成功之处。

人们太爱黄真伊和金恩浩了！

因此，我们对千方百计斩断两人初恋的行首大人白舞深恶痛绝！

白舞的理由是，爱情不会长久。

当爱情之花怒放之后，很快就会枯萎，留下来的，只会是永远的伤痛；这种伤痛，只会毁掉一个才华横溢的艺妓。

对于艺妓来说，只有才艺才是永恒。

看起来残酷，但是，白舞是对的。

不仅仅是艺妓与少爷，所有不容于世、无所附丽的爱情，都不会长久。

生活不能没有爱情，但是，生活不仅仅是爱情。

远离尘世的爱情美好，但不会长久。

黄真伊和金正翰成功地获得了爱情，逃离尘世，隐居三年，幸福地拥有了三年充满爱情的生活。

但是，你没有从他们的幸福中看出失落与惆怅吗？

两人在缠线团的时候，绷直的线，让黄真伊想起了久违的琴弦。

从真伊弹向棉线的手指和向往的眼神，金正翰读出了真伊心中对才艺的想往。

金正翰一面用头刨着土地，耳中不时想起的却是君主对他的期望：“——你就替朕守护朕的百姓吧！

……”真伊从金正翰扶锄愣神的怅惘中，读出了他忧国忧民的情怀和爱国忠君的抱负。

如果他们没有碧溪守的破坏而相守一生，他们会是幸福的，但是，这种幸福是有缺憾的，他们都难免在内心对无法施展自己抱负和理想的遗憾甚至悔恨。

聪明的黄真伊清楚的看到了这一点，因此，她才在死里逃生之后，果断地与金正翰断绝一切关系。

很多人都不理解，金正翰宁可忍受车裂的酷刑而死也不说出黄真伊的下落，黄真伊宁可舍身而死也要救出金正翰，两个人都是“生命诚可贵，爱情价更高”的奉行者，大难不死之后，他们应该终生相守才对（国君也给了他们机会：你们的爱情不是不容于世吗？

那么，你们逃走吧，逃到不为人知的地方，好好守护你们的爱情吧！

）但是，黄真伊却拒绝了君主的好意，选择回到教坊，继续当她的艺妓。

这正是她对金正翰的大情大义和最大的牺牲：金正翰是个有大抱负的知识分子，他属于君主，属于百姓，他应该施展他的抱负，他应该像君主所期望的那样，去守护天下的百姓，而不应该只守护她黄真伊一个人。

这也正是她的聪明之处：与其守护带有缺憾的爱情，不如在心中保持这份爱情的永远的完美。

碧溪守为什么无法获得黄真伊的爱情？

真伊为什么会对金正翰和金恩浩舍命相许？

金恩浩和金正翰都把真伊当成是有尊严的“人”，而不是当成贱民艺妓。

金恩浩一开始就把真伊当成与自己平等的人，这种观念在当时等级制度森严且有法律制度保证的社会里，真是难能可贵的。

当他父亲得知他感兴趣的是个艺妓，释然一笑，认为玩玩艺妓是很正常的风流行为，算不得什么不良行为，反而是一种雅事，甚至邀请儿子跟他一起参加艺妓的宴演，还甚至当着儿子的面给艺妓盘花草。

但是，金恩浩这个小书生义正词严地告诉父亲，他爱真伊，并不是玩玩，他要娶她为妻！

为了娶真伊，他愿意放弃一切贵族的特权，他愿意抛弃一切。

他甚至开始练习种地，以备被父亲赶出家门、被贵族社会抛弃之后，能够有一技之长养活妻儿。

连他的准岳父都感到吃惊：既然你为了这个艺妓可以牺牲生命，那么，就娶她做妾室吧，但是，你一定要跟我家佳恩结婚！

女儿尚未出嫁，就允许未来女婿娶妾，这个牺牲不可谓不大！

但是，恩浩的回答是：我要娶真伊做妻子！

在我心中，只有真伊可以做我的妻子。

准岳父伤心地说：难道我的女儿这么不堪吗？

恩浩说：“小姐善良又美丽，我怎么能不知道呢？

可是，我的心中实在容不下别人了！

”他重病苏醒后的第一句话，就是问仆人：“那个人一定非常伤心吧！

”当他伤心而死时，他对这段爱情感到后悔，“当初不该开始的，这样，那个人就不会这么伤心了！

”他的爱是那么纯真，那么专一，那么的痴情，又那么的无私！

难怪当痴情的恩浩病死时，任何人都会掬一把伤心之泪了！

大雨滂沱，恩浩的灵柩停在真伊所住的教坊门前，无论怎么拖拽，车轮都不肯移动半步，这场景，真是天地同悲，多少人为之泪流满面啊！

这样的情痴，还不值得黄真伊舍命相许么？

实际上，恩浩去世后，真伊的心也已经随之去了！

正是恩浩的死，改变了真伊的性格，让真伊成为一朵艳丽的带刺的玫瑰！

她活着的目的，就是向所有害死恩浩的人报仇：向两班贵族报仇，向斩断她的初恋的行首大人报仇！

如果说真伊爱上恩浩始于恩浩的真情付出和舍命相许，真伊爱上金正翰则除了这个理由之外，还有金正翰对她的相知相惜。

真伊对两班贵族横眉冷对，百般嘲弄，人们都认为她是仗着才艺放肆傲慢，只有正翰看出了无礼傲慢、横眉怒目的背后，她内心的巨大隐痛，“她的心中好像有一块大石头。

”正翰说。

金正翰对真伊的欣赏，是对一个才华横溢的艺人的欣赏，是对她的才情、才艺的欣赏，而不是对一个艺妓的欣赏。

对这种才情和才艺的仰慕和爱惜，化成了对真伊的爱慕之情和守护之心。

这种相知相爱之情，怎不令真伊感铭于心呢！

而正翰对颟顸无耻的两班贵族的大义凛然的痛斥，对真伊一些离谱行为的痛下针砭的劝诫和开导，对民族文化的竭力抢救和真心守护，都令真伊感佩和倾心。

而最后金正翰宁可舍弃生命也不供出她的住处，更令她感到，对方更是值得她用生命去换取的爱人！

因此，最后她冒死面君，庭前喊冤；但是，在金正翰转危为安之后，又毅然决然地离开他，因为她不想用自己的爱情去拖累他，她要让他回到自己原来的位置上，成为君主的辅佐，成为百姓的守护者。

许多人责备黄真伊离开金正翰太狠心了，实际上，与其说她对金正翰狠心，不如说她对自己更狠心！

经历了被活生生斩断初恋剧痛的黄真伊，经历了三年甜蜜爱情生活的黄真伊，焉能不知道她所拥有的爱情的珍贵呢！

割舍这份真情，无异于割除自己的血肉！

她对芙蓉说：过去的三年，我们两个是一体的；现在要把一半割下来，怎么会不流血呢！

……而碧溪守对真伊的爱，不能不说也是真爱，他在对黄真伊求爱的过程中所费的心思，可以说比金恩浩、金正翰在求爱过程中所费的心思还要多！

但是，这种爱，自始至终，是一个有钱有势的贵族对一个才艺双绝的艺妓的爱，是小孩子对人人都想得到的玩物的想要独占的爱。

自始至终，他对其他艺妓都是一口一个“贱妓”，即使对黄真伊的母亲他也从未表示出丝毫的敬意——有谁会对宠物或者玩具表现敬意呢！

从他对艺妓这个阶层的称呼，可见黄真伊在他心中的地位，即使他在真心真意追求黄真伊的过程中，这种鄙视只是潜意识的。

最初他对黄真伊是真的爱，确实是爱到了“辗转反侧，寤寐思服”的地步，但是，这种爱，完全是小孩子对自己无法得到的玩具非要得到不可的心理。

当别人劝他放弃的时候，他说：越难采到的花，芳香越持久。

他的话，无意识地暴露了他的爱的本质：他只是采花的蝴蝶而已；一旦采到手里，便很可能弃之而去。

聪明的黄真伊，怎么会看不透这一点！

因此，碧溪守永远也不可能得到黄真伊的爱，即使他风流倜傥，即使他比金恩浩有财势，即使他比金正翰有权势，即使他比金恩浩和金正翰为她花费的心思更多。

黄真伊凭着自己的聪明才智，把他玩弄于股掌之上，甚至给了他缠头，让这位皇亲大人也做了一把他心中的贱民——艺妓的玩物！

终于看到百舞死了.......不准备往下看了。

前十三集原本是冲着张根锡，继续看更多好像是为百舞，至于黄真伊，她虽历经坎坷，但最后一定会得偿所愿，这是电视剧的定势。

所以好像也就没我什么事了。

但我要努力睁着因为流泪而十分疲倦的眼睛在这里说：尽管是为帅哥而来，但到目前的18集为止，感觉确实不错。

超过了我的预期。

虽然常觉韩国人那种在一亩三分地里努力钻营表现的刻意劲略显可笑，不过回头一想，我们这种盛产粗制滥造古装剧的国度又有何嘲笑的立场？

因为我们地大物博历史悠久能用来做戏的素材一百年都拍不完，就该瞧不上别人的精打细算？

事实是如果没有这份认真劲，我们的许多文化永远都是传说中的文化，掩埋在只有少数人懂得徜徉的地表深处，始终无法以这样流行的手段，以这样掺杂着泪水与欢笑的形式，如烟花一样抓人眼球地盛开半空。

我好像跑题了，这并不是我真正想说的……其实我最想感叹的只是：这部戏，真的，很煽情。

我从未看一部电视掉过如此多的眼泪。

难得处在于，它的泪点建立在其实颇富时代感的女性主题和鲜活不偏激的人物塑造上，入情入理，逻辑严密，虽一样是虐心，却智商健全，手法高段，远离白痴情节和神经病般的肆意憋屈，所以，终不至于让我象当年看《蓝色生死恋》一样——拉拉扯扯被动哭完，突觉胸中充满被编导变相玩弄般的上当受骗感。

理智地看，恩浩应算这剧中做得最为声色俱全的一处煽情。

每当那首《看见你》响起，一种特属于他的清纯、惆怅、羞涩、真挚就翩然而出，以充斥整个空气的势头急速渗透……第一次发现此旋律搭配他，我就知道自己必将摔倒……当最后目睹他静静死去，悲伤因无法克制反而放肆为一种快意——真的，有什么，比在清澈如水的声音里，看见清澈如水的人消失，更能体会到捉刀见血的、心碎的滋味？

…………其实十分单纯，但却再也不能忘记。

这才是最要命的。

张根锡从表演从气质，都完全融入了这个对于黄真伊来说意味着“永远的痛”的角色，与他当时私下的阳光正太形象大相径庭，真让我惊讶。

不过这片里的表演大多都很精彩，除去河智苑的黄真伊，百舞和梅香这对宿敌兼知己的刻画也十分感人。