丑陋的继姐

看了好几条长评，大多对灰姑娘这个旧主角表示了否定或者悲观的态度。

而我意见相反，我觉得除了对姐姐，继母和妹妹的精彩改编外，对灰姑娘的改编才是真的超出我意料之外。

姐姐是可怜的被男权社会评价裹挟的人，妹妹是清醒的逃离社会评价的人。

妈妈则是完全迎合这个社会标准而沉沦的人。

只有这个灰姑娘，她是那个清醒的但是利用甚至尝试控制这个社会的人。

她爱马夫，享受男女天然的欢愉，以贵族身份和他媾和，我不能说她有身份平等的理念才这样，但是她忠于自己的爱恋，可以无视社会规则。

如果故事只是到这里未免太俗，中国古代也多的是才子意淫佳人下嫁的剧本。

而在这里，这个灰姑娘拥抱着她的恋人说：“不好意思，我要嫁给王子，只有这样我才能重新抬起我家的贵族地位。

”马夫说：“你难道不爱我么？

”灰姑娘：“我爱你，但是不好意思，我得嫁给王子。

”绝！

我确实爱你，甚至愿意冒着风险失贞于你，但是你让我不要嫁给王子，那不好意思，我要做的事情你帮不了我，我要身份，要地位，我要另寻他法。

好清醒！

我真的很少看到这么有生命力的女性角色，我看过太多为了爱情（甚至不是爱情，只是为了男人）而失权的女人，但是我真的太少看到为了自己的地位而决绝的女性。

后来灰姑娘被姐姐发现与和马夫通奸，沦为女仆，她也从不自怨自艾，女仆干的她也干，被调戏了也反吐口水（666，猛女），没有见王子的机会创造机会也要上。

而她看到姐姐双目失明，又因为涤虫饥饿难耐寻找吃食的时候，她平静的递出了蛋糕，面对这个告发她害她如此境地的人，灰姑娘看她的眼神是平静甚至可怜到有一丝温柔的。

我以为她会动些手脚，但没想到灰姑娘真的就是照顾她的不便，还给她读书，她是真的是理解姐姐，看到了姐姐的困境，理解她的痛苦，并且尽力照顾她。

有多少人有这种胸襟？

她对王子没有幻想，王子在她的眼里=地位=权利，她出席舞会，不是为了向众人展示她的美可以征服王子，而是为了达成自己的目标，是以她虽然照顾姐姐，但是抱歉你妨碍了我的目标，我也不会照顾你的感受。

当断就断，目标明确，舒爽！

最后灰姑娘走出家门走向王子时，看向姐姐的眼睛里也没有厌恶，胜利等等种种情绪，只有了然，抱歉，以及坚决走向目标的决然。

就是要这样的女性进入权利的游戏，这版灰姑娘感觉是最后能登上王座的人。

如果是姐姐嫁给王子，才真的是会被吃干抹净，像姐姐这样的人，对王子的幻灭会当场折断她的精神支柱，现在她没有了王子，也经历了这一遭磨难，她的身体残破了，但精神还完整，编剧也是给姐姐留下了一个温柔的结局了。

文艺作品的叙述会让人天然的同情姐姐，她为了自己的想象真的失去太多，让人同情。

与此相对，人们会对这种情境下的既得利益者不满。

但是这版灰姑娘我怎么看都觉得是挺好的一个人，她值得她获取的这一切。

导演布里希菲尔特将来是一定能成事的，她让我想起拍了《爱情神话》和《好东西》的邵艺辉，二者都算是新生代新锐的女性导演，邵对爱情与婚姻的表象有着鞭辟入里的观察，布里希则对婚恋的本质有着深邃独到的思考，就艺术和哲学价值而言，我更看好布里希。

《丑陋的继姐》在我看来并不算是对《灰姑娘》的再创作了，它只是披着灰姑娘的外衣讲一个内核完全不同的故事。

故事开始，一架马车里，寡妇带着两个不同心态的女儿奔赴下一场婚姻。

寡妇对她的再婚有一种隐忧，大女儿却充满了憧憬，只有小女儿似乎一种超然物外的漠视和茫然。

似乎三位女性对婚姻有着各自不同的认识。

但大女儿和母亲是有共识的，婚姻就是一种获得财产和保障的方式，是一架载着全家通往幸福生活的马车。

然而，随着继父新婚即暴毙，大女儿对着母亲歇斯底里地道出了一个不堪忍受的真相：妈妈！

他们没有钱！

真相是，继父和他的女儿也是抱着同样的信念，所以同意和带着两个女儿的寡妇再建家庭，以图谋寡妇的钱，然而，双方都打错了算盘，两家都是早已落魄的伪显贵，都是渴望通过婚姻再过上曾经的富足生活，结局双双都是竹篮打水一场空，甚至继父还吃着蛋糕笑着笑着就领了盒饭了，我严重怀疑是寡妇的谋财害命，只不过没想到的是命害了，财却没谋到，还要出一笔不菲的丧葬费，于是心有不甘的她才任由丈夫的尸体腐烂生蛆，也不肯给他入土，这已不是没钱那么简单了，而是恨！

恨这个老男人骗钱骗色。

残忍的真相就差贴脸上了：婚姻的本质不过就是快速实现财富积累和提供生活保障的手段。

在婚姻的过程中，男人女人彼此物化彼此，物化失败，所有体面，所有礼义廉耻都将碎它一地。

寡妇的婚姻失败了，那么大女儿就成了新的希望，好巧不巧，王子要招亲，要招德智体美劳兼具的良家处女，强调处女，于是你能看到一场狗血淋漓的婚姻解剖术巧妙地呈现了。

继父家的女儿和寡妇家的大女儿展开了同台竞技，都想着通过与王子的婚姻来摆脱生存生活的不幸。

继父家的女儿天生丽质，但却和自家的马夫保持着暧昧关系，寡妇家的女儿不能说是相貌丑陋，但至少是主打不让男人提起兴趣，她贪吃邋遢，不过她本还有一颗文艺浪漫的心，但显然最后还是被她丢掉了这难能可贵的光点。

两女为达目的都进入了名媛速成班，显然继父家的因出众的外貌而深受抬爱，授课老师深信她能得王子青睐，至于寡妇家的虽然开始的她有着一颗明媚的心，却因丑的出类拔萃，连马夫都会不屑一顾，更别指望被什么王公贵族青眼了，任何投入都不指望会有回报，所以她备受歧视。

逐渐扭曲的她，开始整形塑身——敲断鼻梁，种假睫毛，吃蛔虫减肥，计划着还要隆一下胸。

简直无所不用其极。

而这又道出了另一个真相——女人的身体史是一段不断讨好异性的进化史。

无论承认与否，最开始把女性物化的并不是男人而是女性自己，女人就是这个世界上最有心机与魄力的雌性动物。

纵观自然界你会发现很多动物华丽的都是雄性，而人类显然是异类，又丑又臭的才是雄性。

布里希一定是了解人类史，婚姻史的，女性的身体进化是从农业文明萌芽时期开始的，当农业文明兴起，采集度日成为过去，重体力生产成为常规，资产开始盈余，稳定与保障成为人类的重点需求，于是女性占主导的氏族社会开始转向男性占主导的父权社会，女性为了留住男性，进化出了完全有别于其他动物的性征，比如隆起的胸部，这一特征其实是违背祖训的，和自然社会有显著的不同，绝大多数雌性动物只在哺乳期才会改变自己该部位的形状，而且即使隆起也会呈葫芦状以便于幼崽抓捏使用，而女性的半球状除了视觉美好并不符合自然规律，事实上，它正是一种巧思的结果，它展示着自己具有繁衍潜力与美学的价值，同女性与其他动物径庭地隐藏生理期一样皆是留住异性的手段，是以生殖为诱导的幌子，让男性动物以为她随时都可能怀孕，不能离开，更不能被偷塔。

另外，包括人类为什么没有毛，尤其女性为什么喜欢剃毛，同样是女性巧思进化的结果，因为当身体没有了毛发，会更加敏感与美观，它是让人类的繁衍过程远超其他动物更有快感的决定性因素，拥抱，抚摸，亲吻等等吧，让人类拥有了在其他动物看来实在变态的诸多花活，比如办事咬耳朵此等的花活就让人类有别于动物们更着迷于造人运动，于是，人类开始变态地不分昼夜，四时与场地，仔细反思与探讨你会发现更多身体的奥秘都藏在人类的反常又或更准确的说是女性反常的身体进化之中。

女性天性爱美便在一次次的进化过程中刻进了基因里。

费这么多口舌来说这一容易招致非议的话题，是我深信布里希也是女权主义或是一位认真思考过女性自己的女性，而她也该是女权主义应当注意的对象，无论什么主义，它都应该先了解它所倡导的到底是什么，又为什么何以所是，否者主义就会成为一把不辨是非的利剑，伤及无辜伤及自身。

导演通过寡妇女儿疯狂再塑自身，隐喻着女性不幸与可悲的根源，是她们物化自己，资源化自己，严重地商业化自己，说女性善妒就是如此，是商业竞争的结果。

而相反电影中的男性代表王子最开始的需求就很简单——处子，起初处子的本质是确保子嗣是自己的，雄性本质上是不挑食的，可女性偏偏让男性开了眼，正所谓乱花渐欲迷人眼，而男人在性事上注定是会变得愚蠢的，而电影中的王子也必然成为并不唯一的冤种——女性内斗的受害者，可怜人也有可恨处的接盘侠，人傻钱多权力大的绿帽王。

当继父家的和寡妇家的女儿竞争白热化时，继父家的却自己送上了人头，马夫在马厩里跟她咬耳朵，并向她发射了洗头膏的时候被寡妇家的看见了，让寡妇家抓到了把柄，以败坏门庭而剥夺了她去参加王子舞会权利。

导演借此又上演了一幕超现实，马夫和继父家的大小姐是爱情吗？

爱情又是什么？

当继父家的又婊又渣地对马夫说：我这辈子除了你不会再爱任何人了，但我要嫁给王子！

这就是现实主义，超现实主义！

无论别人怎么看待，但我觉得他们就是爱情！

而爱情本就是一场牲口窝里，牲口一样纯粹的热合反应，而婚姻本就是要到城堡里葡萄美酒夜光杯。

尽管继父家的因自身行为身陷囹圄，被寡妇一家打压成了灰姑娘，失去了一会王子的机会，但沿着灰姑娘的故事路径，灰姑娘终是穿着她魔幻般的水晶鞋出现在了王子的舞会上，尽管寡妇家的女儿借着对自己的一通魔改在舞会上已经大压四方，可逃不了灰姑娘必定逆袭的命中注定。

当王子拿着继父家的丢失的一只鞋子高呼着，能穿上这只鞋子的人就是我要娶的人。

寡妇家的进行了最后的垂死挣扎，再现了一波超现实的隐喻和映射——削足适履。

自然，血淋淋的失败是在所难免，让整个故事陡然充满了更大的玩味和哲思，真正用情刻骨，沥胆专一的纯真女性败给了失去童真玩儿的花的现实版灰姑娘。

也有一个很有趣的点漏出来了，东西方的婚姻仪式似乎都热衷于找鞋子，是不是因为脚也是女性把握男性的又一进化的密匙？

而削足适履又何尝不是导演进行了一次血的反思和刻骨的讽刺？

结局是想要处女的王子娶了马厩里被挤洗头膏的灰姑娘，盼女无望的寡妇再度出卖色相勾搭上一个年轻新贵，继续她渴望改变命运的美梦，疯狂魔改自己的大女儿遭到了天谴般的反噬，成了就了电影的名字——丑陋的继女，风雨雷电中迎来初潮的寡妇家二女儿，一直冷眼目睹一切，最后也终于走进了这场可悲可叹闹剧的风暴中心，以一种近乎上帝又或导演本尊般的视角完成女性最后的救赎——带着她丑陋残缺的姐姐逃离了她们母亲一手缔造的家庭历史，完成了一个现代女性与传统女性的正式而决绝地切割。

很多人把此片和《某种物质》作比，只能说类型相近，思想内核相去甚远，甚至不可同日而语。

不能贸然说这部电影堪当伟大，但它一定算得上清醒与勇敢。

导演作为女性并没有常规地把女性纳入男性的视阈去自怜自哀，去批评怒骂，而是以女性的心理与行动去哀其不幸怒其不争，同时也有意无意地同情与认可了男性本质上的从属与被动地位，结婚就丧命的继父，光着腚被驱逐的马夫，当了接盘侠还以为觅得真爱的王子，所有重要的男性角色无一例外都成了小聪明下的铁憨憨，说女性是弱势群体的是不懂或佯装不懂女性的，高端的猎手往往是以猎物的姿态出现的是铁的真实。

只不过，女性的悲剧也是确实存在的，一如电影所现，也一如婚姻本就是一场零和游戏，你若争个输赢必有输赢。

完美收场的只有两种情况，一是不去入局，二是不争胜负。

但完美真的存在吗？

婚姻又该何去何从？

或许我们还得回到女性视阈，女性是伟大的，她们有着远超所有物种的韧性与魄力，还有上帝般的美与智慧，我深信婚姻是始于一个女性的尝试，也深信女性决定着婚姻是迈进天堂还是坠入地狱，像女性塑造自己的身体一样，她们也塑造了男人，塑造了人类，塑造着未来。

＊嚴重劇透與其拿來和某種物質做比較我說不如跟薩特本搭配觀影效果更佳！

（喂以灰姑娘的繼姐為主視角將經典童話一黑到底，感覺陰暗的屏幕裡到處都瀰漫著一股體液與血液的骯髒混合物發散出來的腐爛氣體和屍臭味，雖然好幾處看得我面部猙獰，但不得不承認這個扭曲改編再次無比契合我的壞品味！

繼姐Elvira為了能嫁給那位令她痴迷的擅長創作浪漫情詩的英俊王子，打斷鼻樑做整形手術 用針線縫眼皮做睫毛 吞蟲卵減肥 最後甚至經典橋段照進現實（噩夢版）真的為了穿進那雙舞鞋切掉腳趾（還因為切錯了左右腳最後兩隻腳都切了這真的很地獄幽默） 。

而這位讓Elvira不惜一切代價都想得到的被她完全理想化的王子，實則確是個第一眼就對Elvira的外貌惡語相向、毫不尊重甚至侮辱女性、甚至明顯有Virgin complex的偽君子。

而傳統敘事中的灰姑娘也不再是單純善良，因為沒錢給父親下葬，拋棄了"唯一真愛"的馬夫，剛開始出於利益和金錢的目的與繼姐暗暗競爭躋身上流社會的機會 但直到電影結束（＊有彩蛋）你爸都變成骷髏了我都沒看到你回來給你父親安葬啊啊啊！

（雖然她爸也是個隨意嘲笑女性沒禮貌的騙錢老登）中間有個我個人覺得蠻有意思的改編：原本童話裡灰姑娘的舞會禮服是可愛的小老鼠們幫忙縫製的，被撕爛後新禮服是仙女教母用魔法變的，但這裡灰姑娘的禮服被扯爛後是父親腐爛的屍體裡爬出的蠶蟲幫忙一點點縫合起來的（有夠噁心！！

）最後王子和灰姑娘當然是像陳詞濫調的劇情那樣幸福地在一起啦 以貌取人還唯愛Virgins的渣蝻和其實早就失去貞潔更看中王室地位金錢的美麗皮囊當然是最最最般配的啦～導演毫不避諱地通過展示Elvira對自己容貌和身體的折磨，諷刺女性對符合大眾期待的美麗近乎病態的追求，以及後媽/王子/禮儀課教師為代表的社會目光的隱喻，來對女性身材外貌的狠狠規訓。

說到這裡 我就又要嗆之前在哪看到的某當紅教授大聲批判這類通過折磨女性身體來諷刺服美役的body horror沒有任何存在的意義，我記得原話大概是她說現在的女性誰還這樣啊（←當時聽到真的巨生氣 導致我記到現在哈哈哈） 真的是好狹隘的觀點啊！

自己沒有這種想法，你身邊沒遇到過這種人並不代表別人沒有，你可以說電影表現存在藝術誇張，但絕對不能說它不現實。

恰恰相反的是 它非常非常非常真實，不論是女明星 名媛 網紅 還是身邊的普通女性，通過非常規手段追求更符合大眾期待的美貌或財富或階層的例子比比皆是，醫美 整形 還有特別搞笑的拼單名媛 名媛培訓班 在社交媒體上打造的精緻人設等等等都無時無刻不在發生好吧。

美貌即資本人設即財富只要這些類似的觀念還未被徹底打破 那麼非常遺憾 所有老生常談的諷刺仍且永遠具有被一而再 再而三 反覆提起的現實意義！

銀幕裡的Elvira她是愚蠢的遲鈍的是明明自己在被規訓和折磨卻仍遲遲不清醒的但第四面牆外的我們誰敢說自己從未為符合期待割過一刀呢！

ps. 我想說醜陋的繼姐其實根本不醜陋啊 天知道我覺得她有多可愛 舞會芭蕾那段更是美瘋！

Lea Myren的演技確實蠻讓人眼前一亮的 在她身上我好像看到了Mia和Emma Myers的雙重影子！

pps. 全片唯一正常人的妹妹才是拯救姐姐的騎士這一幕處理得太好！

ppps. 原來挪威語裡的Slutt 就是The End的意思 我說怎麼最後謝幕了還要罵人呢！

总说和某种物质对比，其实这个更加类似于2015年经典的意大利的：故事的故事 Il racconto dei racconti (2015)。

这和里面那个老妇人为了嫁给国王，最后毁容的一模一样。

那个电影在2015看，更加震撼，3个故事一个个唏嘘。

这里面，第一次把stepsister 作为主角，其实她很可爱，可怜，很努力，但是最后最惨。

这里面除了男人在消耗各种女人，没有一个女人会幸免，无论灰姑娘，继母还是影片中任何一个。

里面几个镜头，马厩里，身体，绦虫，脱发，脚指头，打虫，隆鼻子，睫毛手术等等，都一一好无遮拦呈现，气氛画面都很到位，看完震撼，真实，有很讽刺。

现在这么做过度整容的，为了某些目的毁了身体，家庭的，哪个不是有一点里面的影子呢？

我们只知道辛德瑞拉，有多少人记得她的姐姐叫艾尔维拉和阿尔玛？

这部影片以大姐艾尔维拉为女主角，映射人们对女性美貌的鼓吹，不健康母女关系的可怕。

人天生的bug，都喜爱赏心悦目的东西，科技让满大街没有丑女。

假如容貌的加持能让你自信，那它就达到了该有的效果。

我认识的一位男同志，去韩国留学回来以后，大变活人。

曾经的油腻青年变成了尖脸大眼的白马王子，一堆追求者跟在他屁股后边。

但人心不足蛇吞象，不加克制的欲望膨胀，不知满足，最终会失衡和毁灭。

有人说，这部影片是古代版的《某种物质》，暗黑版《灰姑娘》，两部影片的把矛头指向了容貌焦虑和消费者对完美外形买单的心理。

《某种物质》是两女争同一肉体，《丑陋的继姐》更多探讨亲密关系。

艾尔维拉为了让母亲蕾贝卡喜欢她，实现嫁给王子的毕生夙愿，任由母亲把她从头到脚的“重塑”，牙齿、鼻子、眼睛、胸部，最可怕的是，艾尔维拉为了控制体重居然吞了条虫卵，狂吃不胖。

舞会上，她大放异彩，美裙、假发、丰胸，立马吸引了王子的注意。

但是，全世界都知道，她被迟到的灰姑娘抢了风头，最终王子和灰姑娘在一起。

她变得比之前还丑，为了穿上小好多码的鞋子，母亲亲手把她脚跺了！

真的是削足适履呀。

最后，妹妹阿尔玛帮她吐出了好长好长好长的虫子（这块是最最最恶心的，高能预警），带她离开了母亲。

影片中有好多艾尔维拉读情诗和做白日梦的场景，妥妥的恋爱脑。

这让我想起《包法利夫人》，爱上想象中的人。

事实上，王子是个渣子。

人最怕有执念，偏执，一开始低姿态，对自己没多大要求，后来满足的阈值越来越高，直到把自己累趴为止。

就拿我自己来说吧，两年前，我为了舒缓心情开始接触瑜伽，发现这东西挺好，还有塑形的效果，所有人都说，我身材比之前好了。

后来性质就开始变了，看到群里发的蜂腰翘臀广告，引发我很大的身材焦虑。

我开始刻意节食，仿佛锻炼不是为了强身健体，而是为了展示。

身体状况好的时候，我才去馆里，稍微有点臃肿，就不愿意去了。

完全违背了初心。

回想之前的新闻，女明星为了减肥，把自己搞成抑郁症、厌食症什么的。

不必为了迎合别人，把自己搞成残废。

反正整个看下来，觉得艾尔维拉很努力，很拼命，她只是想嫁给心上人，改善家庭状况而已。

就是方式太极端，在魔法面前毫无反抗的余地。

一个残忍童话故事，一群道貌岸然中的崩溃。

小时候看的happy ending背后，换个视角会如此掉san。

虽说可怜之人必有可恨之处，但当童话故事里“继姐砍掉脚后跟为了穿上水晶鞋”被拍出来，一刀一刀落下还是蛮震撼，和疼痛。

受不了身体疼痛恐怖的我好几次微眯双眼不敢直视画面。

内容很像米娅高斯会演的A24系作品，like珀尔或者X，灰姑娘看到母亲那一幕的白纱柔光幻视仲夏夜惊魂。

通过视觉传递的痛感可以类比很久之前的《钛》。

不过整体倒也还是一个很常规的故事，讲一个所谓“想攀高枝”的女孩是如何使尽浑身解数最终鸡飞蛋打。

比较有趣的是姐妹三个的设定。

灰姑娘最终其实是怀着恨意和麻木走向与王子的HE，她的感情一次死于父亲去世，一次死于爱人被驱逐。

小妹Alma目睹了所有的崩坏决定带着已经残破的姐姐逃离这场游戏，在初次来月经的时候她就决定扮成一个马夫来逃离被驯化和“献祭”的命运。

Elvira从配角变成主角，如同提线木偶般的她是从什么时候察觉到恐惧并清除地知道自己已经无法回头的呢。

突然发现，字幕从片名的明艳粉色到结尾，成了血红色。

当迪士尼还在量产公主梦时，北欧人已经开始拍暗黑童话了。

白雪公主不够美的争论刚刚消停，灰姑娘提着蛆虫织就的舞裙返场了。

不过这次的主角不是灰姑娘，而是她那被王子嫌弃的继姐。

格林童话《灰姑娘》，相信大多数人小时候都读过，也改编了不少影视，但是第一次有电影从继姐的视角去讲故事。

挪威电影《丑陋的继姐》就像一把匕首，以最血腥猎奇的方式讽刺了服美役和容貌焦虑。

也只有女导演能这么狠地戳破女性“服美役”的执念了。

丑陋的继姐Den stygge stesøsteren导演: 埃米莉·布里西菲尔特编剧: 埃米莉·布里西菲尔特主演: 莉娅·迈伦 / 西娅·索菲·洛赫·内斯 / 安妮·达尔·托普弗洛·法格利 / 伊萨克·卡尔姆罗斯 / 更多...类型: 剧情 / 恐怖上映日期: 2025-01-23(圣丹斯电影节)2025-02-16(柏林电影节) / 2025-03-07(挪威)片长: 110分钟

这个暗黑版本几乎全员恶人，从灰姑娘到王子，没有一个人是童话中那般纯洁无暇。

继姐视角更是颠覆了童话故事的善恶观，原来霸凌女主角的反派，也是被容貌焦虑逼疯的受害者。

需要提醒的是：心理承受能力较弱的朋友请谨慎观看。

据说该片在圣丹斯电影节放映期间，就造成现场观众生理不适呕吐。

因大尺度的血腥猎奇场面，《丑陋的继姐》被影迷称为《某种物质》的姊妹篇。

最猎奇的部分涉及古代整容术，包括不限于服用寄生虫卵减肥、缝假睫毛、敲断鼻骨的缩鼻术……

作为一部对经典童话《灰姑娘》的颠覆性重构，《丑陋的继姐》以邪典风格与身体恐怖元素，撕碎了传统童话的浪漫滤镜，将“美貌即权力”的残酷真相赤裸裸地展现在观众面前。

导演埃米莉·布里西菲尔特通过继姐埃尔维拉的视角，不仅重新书写了灰姑娘的故事，更以近乎暴烈的影像语言，叩击着当代社会对女性身体的规训与剥削。

影片以一场荒诞的婚姻交易开场——寡妇贝卡带着两个女儿嫁入贵族，却在新婚夜遭遇丈夫暴毙。

这一设定奠定了全片的黑色基调：婚姻沦为利益交换的工具，而女性的生存困境是悲剧的源头。

更讽刺的是，这场婚姻竟是场互相算计的骗局。

灰姑娘的父亲不仅穷的铃铛响，还欠了一屁股债。

他一死，这笔债直接转到四个孤儿寡母头上。

主角埃尔维拉（灰姑娘的继姐）一度沉浸对王子的痴恋中，幻想能嫁给王子，爱情财富双丰收。

而在这个童话王国里，女人也只能靠美丽的外表获得男人的宠爱，才能过上优渥的生活。

当王子选妃的消息传来，一家人欣喜若狂。

只要女儿能嫁给王子，一切经济困难将迎刃而解。

埃尔维拉与继妹阿格尼斯（灰姑娘）立刻成了竞争对手。

一场血腥的“美貌军备竞赛”拉开帷幕……

继姐埃尔维拉的外表显然不符合童话国度里美人的标准，想要赢这场竞赛，她必须改头换面。

导演以中世纪为背景，通过古典整容术等极端的身体改造场景，隐喻的却是现代社会对女性容貌的畸形要求。

例如，埃尔维拉被钢锤砸断鼻梁的镜头，直接映射现实中的整容焦虑，让人想到社交平台上大量整容失败女子状告医美机构的新闻。

而所谓的睫毛嫁接，竟然是用针线将假睫毛缝在上下眼睑上！

导演以近乎宗教仪式般的手法，将“变美”的过程神圣化与暴力化，让观众在生理不适中反思：所谓“美丽”是否值得以自残为代价？

片中最炸裂的情节绝对是吞绦虫卵。

埃尔维拉既想减肥，又不想放弃暴饮暴食，于是吞下绦虫卵，让寄生虫吸收食物营养，达到减肥效果。

蠕动的虫卵看得人san值狂掉，没想到它在影片结尾还会出现，场面更炸裂。

小女儿阿尔玛是整部电影里最清醒的人，她旁观了这场闹剧。

美丽背后的血腥真相，让她早早决定退出，情愿整日在马厩里当个马夫。

除了整容，埃尔维拉和名媛们还必须刻苦练舞。

以求在舞会上被王子看上，共舞一曲。

然而，无论埃尔维拉如何努力，终究比不上天生丽质的灰姑娘。

自带主角光环的灰姑娘，不费吹灰之力碾压众人。

电影首次展现了童话故事中女配的视角，原来如此心酸。

片中的灰姑娘也并非无暇白莲花，她与马夫厮混通奸，私生活放浪不羁。

灰姑娘对王子毫无兴趣，单纯是为了钱，不像别的女孩有恋爱脑的成分。

这无疑狠狠讽刺了传统童话故事的纯爱叙事。

灰姑娘凭借“不洁之身”逆袭成功，而继姐在自我毁灭中沦为笑柄，传统童话的善恶二元论被彻底瓦解。

影片中的男性角色几乎全员“失能”。

王子私下是个满口秽语又好色的纨绔子弟，继父则是贪婪的投机者，马夫只是欲望的符号，更别提各种道貌岸然又下流猥琐的贵族老爷。

然而，真正推动悲剧的却是女性内部的自我物化。

贝卡作为母亲，以“为女儿谋前途”之名，亲手将埃尔维拉推向身体摧残的深渊。

舞蹈老师与整形师则成为父权审美的执行者，通过贬低与规训，将女性价值与外貌直接绑定。

这种“女性共谋父权”的设定，揭示了容貌焦虑的深层根源——它不仅来自男性凝视，更内化为女性自我规训的枷锁。

而那双水晶鞋，谁能穿上谁就是王子要娶的美人。

分明暗喻了对女性美貌的标准，它在敦促女人去适应这个标准，无论适不适合。

片中最疯狂的一幕，埃尔维拉为了穿上灰姑娘的鞋，不惜挥刀砍向自己，削足适履。

在这场美丽竞赛中，败局已定的她彻底癫狂了。

今天，那些因容貌焦虑整容上瘾的女人，与削足适履的继姐，本质又有什么不同呢。

影片的终极讽刺在于，所有女性角色的挣扎终究是一场空。

埃尔维拉的牺牲未能换来王子的垂青，灰姑娘的爱情也不过是利益交换的遮羞布。

《丑陋的继姐》颠覆了传统浪漫童话的爱情叙事，提出了尖锐的质疑：当女性将人生价值寄托于婚姻与男性认可时，是否注定走向悲剧？

埃尔维拉最终沦为了一个无法行走的残废，长期营养不良导致脱发秃头，整容后遗症让面部畸形，好好的姑娘硬是把自己折腾成了“裘千尺”。

片中唯一的光明来自小女儿阿尔玛——她在目睹种种雌竞悲剧后，选择带着姐姐远走高飞，象征着新一代女性对传统性别脚本的拒绝。

这种结局既是对“女性互助”的呼唤，也暗示着觉醒的艰难：逃离需要勇气，而更多人仍困在“为王子服美役”的循环中。

《丑陋的继姐》绝非一场愉悦的观影体验，但恰恰是这种不适感撕开了童话的糖衣，暴露出性别权力结构的溃烂伤口。

当观众为埃尔维拉的疯狂惊掉下巴时，或许也该扪心自问：我们是否也在无形中参与了这场“美丽竞赛”？

当迪士尼仍在量产公主梦时，这类暗黑童话更像一剂苦药，提醒我们：真正的女性觉醒，始于对“幸福结局”的怀疑。

童话里的水晶鞋，象征对女性美貌的标准。

它几乎在童年时就质问每个女孩：你穿得上水晶鞋吗？

你是美丽的灰姑娘还是丑陋的继姐？

影片中的鲜血与泪水，最终化为一面镜子，映照出每个时代女性共同的困境。

如何在规训与反抗之间，找到通往自由的出路？

或许，第一步就是扔掉那双穿不合脚的鞋。

至于王子，爱谁谁吧！

先谈谈和某种物质的对比：电影莫名其妙和某种物质有很高讨论度，很多人将二者进行对比。

如果大家看过我之前的影评，就会发现个人对某种物质的评价相当不好。

以穆尔维为代表的女性主义电影的问题早在多年前就已经被指出：“对观影快感体验模式的分析都基于男性立场的假设，却未能回答女性观者为何也能从此类压制女性的影片中得到快感的问题。

”（节选自《影视艺术概论》），而某种程度上来说某种物质的扁平化男性和简单归因在这一点上毫无突破，反而贬低了女性在电影中的地位。

但是在个人观点中，本片完全不一样，她的聚焦点更在女性自己身上，解释父权是如何被女性内化的，并且完整展示从融入到解脱的过程。

这种描绘甚至可以称之为对“某种物质”这种浮于表面的商业化女性主义电影的暴力解构。

谈回电影本身，我们还是多方面解读吧，为了观感这次加点剧照（笑）————————视听语言———————相较于常见的以滤镜区分幻想与现实，《丑陋的继姐》甚至用滤镜区分了人物。

电影的基调灰黄、泛绿，像长期未清洁的油脂，暗示腐朽与压抑。

这种阴森压抑的滤镜用于继姐的日常生活场景，尤其是家庭空间和整容过程。

象征她的世界被父权规训污染，连光线都显得病态。

食物、家具、皮肤在这种滤镜下均显得“不健康”，呼应她对外貌的焦虑。

在这种滤镜下，食物显得毫无食欲可言。

同时反常规的布景，通过巧妙的镜头运用被进一步放大。

导演频繁使用中景镜头，让角色始终被杂物包围；而当采用特写镜头时，背景总是虚化成一片压迫性的模糊存在。

这种镜头语言创造了一种独特的视觉体验：观众和角色一样，永远无法获得一个畅快的全景视野，永远被限制在杂乱无章的碎片化空间中。

当继姐在厨房中试图准备一顿晚餐时，摄影机的运动轨迹模拟了在一个迷宫中寻找出路的感觉——每一次转身都会撞上另一件令人不快的物品，每一次尝试创造都会被环境无情地否定。

这其实也是在暗示女性的困境。

阴森压抑的滤镜当镜头描绘的目标变成女主角的梦境，滤镜转为白柔，并且伴有如梦如幻的色彩。

高光泛白、柔焦朦胧，类似老式婚纱摄影或少女漫画。

用于继姐的幻想片段（如想象自己变美、被王子选中）的白柔，象征着她所渴望的“美丽人生”本质是父权社会灌输的虚假童话。

而滤镜的过度美化反而暴露了这种理想的虚幻性。

顺便一提，其实女主角挺漂亮的，身材也非常健康，白柔滤镜下几乎还原了女主角现实的长相嘿嘿嘿。

白柔滤镜+梦幻粉色而镜头转到灰姑娘（也有可能是一些特殊场景，比如说别人家的窗户云云），镜头就变成了现在常用的暖色调调色。

金黄阳光、浅粉色调，类似迪士尼公主电影的柔光。

这一调色仅用于辛德瑞拉的镜头，尤其是王子视角下的她。

象征着符合传统叙事的“完美女性”被赋予的视觉优待，她的形象是父权审美下的标准化产物。

但这种“温暖”是排他的，天生的——只有她被允许拥有，而继姐永远活在阴森滤镜中，凸显女性间的不平等凝视。

这里就引出了一个非常关键的东西，凝视在本电影中很少来自于男性，男性的形象被模糊化处理，因此男性凝视至少表面上是缺席的。

女主角的痛苦不在于无法被男性凝视，而在于过度渴望被凝视，并将这种渴望错认为自我意志。

男性凝视虽未出现，但是化身为幽灵，无处不在。

（电影其实把他有形化了，就是后面说的绦虫）

灰姑娘出场的暖色调滤镜—————绦虫作为被内化的父权————区别于某种物质，《丑陋的继姐》中对女主角对压迫几乎全部来自于其他女性角色。

印象最深刻的是舞会中步步逼近的灰姑娘，那种逐渐占据屏幕和自带滤镜的压迫是相当的强悍。

当然，来自母亲、淑女学院教室的压迫以语言和肢体动作呈现，这些更加明显。

继姐艾尔薇拉对“美”的执念并非单纯来自男性的评判，而是整个社会（包括女性）共同构建的规训体系：她的母亲将婚姻视为阶级跃迁的唯一途径，并灌输“外貌即资本”的观念；辛德瑞拉作为传统意义上的美人，辛德瑞拉的存在本身就是一种无形的压迫，她的美貌成为艾尔薇拉自我厌恶的参照；整容手术的执行者并非男性，而是一位女性医生和护士，她们同样是被规训的产物，甚至有一只眼睛因类似手术失明，却仍在继续推广这种“美丽标准”。

这一切都表明表明，女性不仅是受害者，也可能成为压迫链条中的一环，她们通过规训下一代或彼此竞争，巩固父权审美体系。

父权沦为女性对寄生虫，被电影中的角色内化。

正如恐怖片的基础逻辑（将无形的恐怖有形化），电影将父权的寄生虫有形化成了绦虫卵。

绦虫卵代表父权的寄生一开始，继姐艾尔薇拉主动吞食绦虫卵，认为这是一种高效的减肥手段：寄生虫将在她体内生长，吸收她的营养，使她变瘦。

这一行为象征女性自愿接受有毒的规训，甚至将其包装为“自主选择”。

然而，正如绦虫依赖宿主的身体存活，父权审美也依赖女性的自我规训维持。

她不是被强迫吞虫，而是主动邀请剥削，认为痛苦是美丽的必要代价。

这个观点并非本人的yy，电影中整形医院招牌就是“美丽既痛苦”。

（骚瑞懒的截屏了，印象中是整眼睛那一次）。

在父权神话中，女性被简单二分为“纯洁的圣女”和“堕落的巫女”两类，电影中则是女主角和灰姑娘。

艾尔薇拉选择绦虫，象征她接受自己作为“巫女”的身份——宁愿肮脏地活着，也不愿做无法被看见的透明人。

当绦虫导致她濒临死亡时，她被迫服下解药，这一过程充满痛苦但解药也不是恩赐，而是另一种规训：她并未因解药获得自由，而是陷入新的焦虑。

这也说明父权体系允许女性“修正错误”，但永不真正释放她们——减肥药、整容手术、催吐行为……女性永远在“解药”与“毒药”之间循环。

———献花与断指作为符号化的行为———解读完绦虫，献花和断指其实已经迎刃而解了。

辛德瑞拉作为父权审美的标准产物，其对腐烂的父亲遗骸的献花，是对父权的一种符号性服从。

尸体被献花覆盖，则象征着父权体系用虚假的温情掩盖其冰冷的压迫本质，这些曼妙鲜花在腐尸的影响下也终将恶臭难当。

当灰姑娘最终选择与王子结婚时，她彻底抛弃了父亲的尸体，残酷揭露其“孝心”本质是一种利益交换。

而女主角的断肢与鲜血不过是另一种形式的交换：女性在用身体与情感支付父权社会的入场券。

而他们区别在于：灰姑娘的供奉是可撤销的，而继姐的改造是不可逆的。

在父权秩序下，有人选择投机，有人选择殉道，但无人真正获胜。

至此，唯一的出路是拒绝仪式本身。

当妹妹带继姐逃离时，两人都抛弃了鲜花与手术刀，而父权的寄生虫也被乌鸦吞食，完全破碎。

寄生虫最终被吞噬所以这么来看，该电影的深度是某种物质无可比拟的。

它解构了当下商业模式下浅表的女性主义外壳，把女性主义推向更纯粹更深入的讨论。

更可贵的是，与很多电影不负责任地抛出问题不同，《丑陋的继姐》切实对问题给出了自己的答案。

ps. 个人评分标准是弥补当前评分和实际分数的分差，因此评五分，该片7.3评分太低了。

就算从视听语言上来说，该片也有很多新的值得玩味的地方，更遑论深度方面。

这是对经典童话《白雪公主》的一次成功改编，时长105分钟。

简介：爵士和寡妇都为了对方的钱财而结婚了，婚礼当天爵士心肌梗塞命丧黄泉，寡妇发现不仅没有得到人更没有得到钱。

女儿看到妈妈如此的失望，主动说我可以结婚嫁给一个有钱人；妈妈看着这个唯一的工具，脑子中闪过了一丝惊讶，她从未正眼看过的女儿对她如此忠心耿耿。

为了变美，断鼻子，种睫毛，吃虫卵减肥无所不用其极；然而王子也没有娶她……[郁金香R]看点1：这部片表面上这是女儿为了变美，实际上女儿出于对妈妈极端的爱，不惜牺牲自己的生命来满足妈妈的心意。

这是何等的悲哀。

[烟花R]女儿一生没有得到母亲真正的爱，她不惜剁掉自己的脚趾来穿上缎鞋，母亲却说，你剁错了脚，并亲手剁掉了另一只脚，因为在母亲眼里，女儿从来不是一个人，只是工具，所以女儿便不知道爱自己。

从心理学角度上来说，看见就是爱，每一个婴儿生下来就渴望母亲的爱母亲的注视，只有从母亲这里得到认可，她才存在，她才能值得爱。

看点2：妹妹的爱唤醒了姐姐，只有摆脱了母亲才有生路，于是姐妹依然翻身上马，奔向自由。

某种意义上来说，母亲才是女儿肚子里的蛔虫，看最终那个蛔虫的样子像不像一根脐带？

当妹妹斩断这一切，姐姐的眼睛恢复了神采，因为她的主体性回归了，一直寄生在她身上的母亲被赶走了。

那是连乌鸦都不愿意吃的东西啊。

[烟花R]本剧想象力丰富，表现的非常有张力，部分镜头略有不适感。

从心理学角度来说，本片比原著的威力大多了，探讨了母女关系，社会的价值观对人性的扭曲，用夸张的表现手法引发人的不适与思考。

在童话的糖衣下，往往包裹着权力与欲望的暗流。

埃米莉·布里西菲尔特执导的《丑陋的继姐》（Den stygge stesøsteren ，2025）以近乎暴烈的姿态撕开了《灰姑娘》的浪漫外衣，将经典童话重构为一部充斥着肉体恐怖与荒诞讽刺的暗黑寓言。

影片通过继姐埃尔维拉的视角，揭示了传统叙事中被遮蔽的“第二性”困境——那些为迎合社会规训而自我摧残的无声尖叫。

解构童话：当“恶女”成为叙事主体电影彻底颠覆了《灰姑娘》的二元对立逻辑。

灰姑娘阿格尼斯（西娅·索菲·洛赫·内斯 饰）不再是纯洁无辜的受害者，而是天生拥有美貌特权的既得利益者；王子（伊萨克·卡尔姆罗斯 饰）则被塑造成虚伪自私的纨绔子弟，其“选妃”本质上是一场以处女身份为筹码的性资源掠夺。

真正的悲剧核心转移到了继姐埃尔维拉（莉娅·迈伦 饰）身上——一个被母亲操控、被社会标准异化的“丑女”。

导演以近乎手术刀般的精准，呈现了埃尔维拉为“变美”付出的血腥代价：铁钳撕扯牙套、钢锤砸断鼻骨、针线缝合假睫毛、吞食寄生虫以瘦身……这些极端化的身体改造场景，既是对“服美役”的隐喻式控诉，也是对当代整容文化的黑色反讽。

当埃尔维拉在镜前幻想与王子拥吻时，她的眼神交织着憧憬与麻木，仿佛一具被规训的空壳。

恐怖美学：肉体与权力的双重献祭影片的恐怖感不仅源于视觉奇观，更来自对权力结构的揭露。

埃尔维拉的母亲丽贝卡（安妮·达尔·托普 饰）是父权制的共谋者，她将女儿的肉体视为投资工具，以“为你好”之名施加酷刑般的改造。

那些鲜血淋漓的手术台，实则是父权社会对女性身体的规训场域。

导演通过高饱和度的粉色调与哥特式阴影的对比，营造出扭曲的童话感：舞会场景中，埃尔维拉身着华服却因寄生虫脱发而戴上假发，完美诠释了“美丽即痛苦”的悖论。

值得一提的是，影片与《某种物质》共享相似的邪典基因，但其批判性更为尖锐。

当埃尔维拉为穿上水晶鞋挥刀自残时，母亲冷漠的“砍错脚了”如同一记耳光，彻底击碎了童话的幻象。

这一刻，观众看到的不仅是个人悲剧，更是整个社会对女性身体的暴力规训——美丽标准如同水晶鞋，需要削足适履才能“适配”。

荒诞现实：童话照进现实的刺痛《丑陋的继姐》的惊悚之处，在于其与现实的高度互文。

埃尔维拉的“改造清单”在当代语境中并不陌生：从社交媒体上的滤镜焦虑，到医美行业的暴利产业链，再到“白瘦幼”审美的全球蔓延，电影以寓言形式放大了现实中的集体创伤。

当阿格尼斯因失去贞洁被贬为女仆时，影片更揭示了父权制对女性身体的另一重控制——将性道德作为价值评判的枷锁。

导演埃米莉·布里西菲尔特通过北欧冷冽的影像风格，赋予影片一种清醒的疏离感。

无论是马厩偷情戏中自然主义的粗粝，还是舞会上巴洛克式的浮华，都在提醒观众：童话的背面，永远写满权力的密码。

结语：血色童话的启示录《丑陋的继姐》绝非一部舒适的观影体验，但其刺痛感恰恰是价值所在。

当埃尔维拉最终沦为母亲野心的祭品时，影片完成了对传统童话最彻底的背叛——这里没有救赎，只有血淋淋的真相。

它像一面棱镜，折射出女性在“美丽暴政”下的集体困境：要么成为规训的牺牲品，要么在反抗中被边缘化。

或许，真正的童话从未存在，有的只是权力精心编织的谎言。

而这部电影，正是撕开谎言的第一把刀。