王的男人

姻缘[转载＋修改] （因为看到了很多不同版本的翻译，也不知哪个正确，就综合综合依我自己的感觉修改了下） 做个约定吧 这瞬间完全过去后 重新能见面的那天 我决定抛弃一切 只站在你身边 就这样走过剩下的路 是叫做姻缘吧 不能够拒绝吧 我生命中那样美丽的日子 还能再次到来吗 在筋疲力尽的旅途中 你是上天给我的礼物 这份爱我会经常擦擦晒晒 不让它生锈 虽然令人陶醉的邂逅很短暂 但却已刻在对方心中 就算最后不能在一起 我也不后悔 因为我知道没有什么是永恒 是叫做命运吧 不能够拒绝吧 我生命中那样美丽的日子 还能再次到来吗 想对你说的话还有很多 但是你都知道的吧 远道回来重新见面的那天 不要再次放手了 这一生没能完成的爱 这一生没能完成的姻缘 远道回来重新见面的那天 不要放开我 　　等了好久好久，终于看到了《王的男人》，确实非常好看，尤其是长生与孔吉之间的感情羁绊，让我觉得非常感动（我是挺长生与孔吉的^_^）。

先前没看到电影只下到各种版本的《姻缘》MTV时，还以为这首曲子讲的是孔吉与燕山君的感情，而当我把整部电影看了三遍后就意识到，这贯穿始终的爱其实只存在于长生与孔吉之间。

　　“《王的男人》讲述了一对相爱的同性民间艺人不幸卷入皇宫纷争后的波折命运……”【来源：新京报】 　　最早看到这样的报道还有点不以为然，还是以为相爱的是燕山君与孔吉，哎，果然mtv先入为主的误导功不可没！

　　看完第一遍，最大的感觉就是“命苦啊，真是太命苦了”，还有那个孔吉到底是爱长生还是燕山君呢？

报道还说孔与长“相爱”，长生对孔吉的感情的确是一目了然的，有诸多情节可以作证，但孔吉对长生呢？

他有象长生爱他那样爱长生吗？

　　先说下长生，这个角色还是非常有魅力的，他技艺高超，胆识过人，同时又幽默风趣，对孔吉更是一往情深不惜以命相救（啊，世界上上哪去找这么好的帅哥啊！

）。

他时刻保护着孔吉，象影片开头，他们和戏班子为某员外表演，长生发现班头在和员外交头接耳，立即就停止了演出，任由自己从绳子上摔下（无声的抗议？

）晚上班头到他们那去，只一个眼色，孔吉就欲起身，长生一把将他拉住：“有些东西是不能出卖的！

”（当时并没有人说要孔吉出去，更没说要他去干什么，却是所有人都明白，可见这种事应该不是第一次了）。

班头显然把碍事的长生一通暴打，长生却依然冲过去抱住孔吉的脚，冲过去挡在门口，班头只有把他打晕了才能把孔吉带走（我相信要是长生不是主要演员，班头一定会把他给宰了的）（觉得孔吉好可怜，一点办法都没有，为了生存，为了戏班其他人，只能任人宰割）。

　　然后在员外房里，长生及时救到了孔吉，孔吉不肯走，他就干脆坐下：“那好，要死一起死”（闻言孔吉望向他的眼神啊，真让我狂揪心）；拉着孔吉逃时，被员外的人围攻，长生更是发了疯似的揍人，被揍，还要替孔吉挡棍子；被班头逮个正着时，长生还要低声下气得求班头放他们一条生路，班头更是把他一顿好打，朝着太阳穴就是几棍子，结果当然是满脸是血地躺倒在地了（一开始觉得孔吉真是无情啊，居然就那样懦弱地站在那眼看着长生被打倒在地，后来想想孔吉当时肯定也乱心痛的。

不过当班头想打断长生一只脚时他倒不知从哪来的胆子，拿把镰刀？

插进了班头的背心窝，估计也是一时冲动，果然兔子被逼急了也会咬人那！

从这我开始觉得孔吉对长生的感情不简单，不管是爱情也好，还是亲情、友情，要让平素斯文善良的孔吉一反常态拿刀伤人，这份感情肯定是极深的了） 　　然后在溪水边，长生帮孔吉擦脸上的血，那才叫温柔。

　　然后天亮了，他们走过一片开满白色野花的山坡，爬上青葱的山顶，来到几棵松树下，长生看孔吉满脸疲惫沮丧，（为了让孔吉打起精神来？

）找了根树枝扮瞎子，孔吉见状心领神会，也找了根树枝扮起了瞎子，无须彩排，就这样随心所欲地表演了起来（从这里稍稍看出了点“恋人之间的默契”）（我最喜欢两人拥抱时孔吉的笑容了，太纯净，太美丽了），——我个人认为这是最美的一个场景，逃脱了一个苦难，一个牢笼，来到了一个美丽的自由之地，在这几棵松树下，他们扮瞎子，拥抱，欢笑然后憧憬了一个希望，憧憬了一个未来，然后，穿越那一片开满白色野花的山坡，向着心中的希望之地奔去…… 　　初到汉阳那一段也是我看了觉得最轻松，最快乐的时光（说起来他们真的很命苦诶，每次才刚刚感觉到快乐幸福，接下来就会碰到更甚于幸福几倍的悲惨），两个人看汉阳城楼通道顶上的彩绘，在城门口眺望汉阳城，他们的脸上，写满了初到汉阳的新奇、兴奋、以及对新生活的希望与憧憬。

他们逛街，长生当街模仿汉阳妇女走路的姿态（逗孔吉开心？

），看路边的小吃摊（哇，好多没见过的小吃哦，看起来很好吃的样子……）在那里听到了杂耍艺人的锣鼓声，两人只不过同时瞪大眼睛对望了一下，便向声音来源地奔了过去（这里孔吉的表情也乱可爱！

这里也能看出他们之间的默契，话都不用出口，就知道对方在想什么了；而且，从这里也看出他们身为艺人的自觉？

职业敏感度？

至少可以看出他们真的热爱演戏）然后呢？

碰到六甲他们，技痒，（这里发现长生真的好可爱啊），表演双人跳（孔吉也笑了诶！

），得到了汉阳民众的认同，一天下来赚了好多钱啊（终于可以饱餐一顿了！

）。

然后他们和六甲他们搭档表演讽刺王的滑稽戏，更是大受欢迎，五个人都美美得吃了一顿，孔吉明明不能喝很多，还是硬撑到吐（这一段为什么要有我有点不明白，为了告诉我们孔吉酒量不行？

还是想告诉我们长生对孔吉很了解，同时再次展现下他的温柔？

）六甲兴奋得说：“班头，以后我们每天表演三场！

”……一切似乎都很美好，我这个看的人都被他们的快乐所感染，觉得有一种幸福的感觉。

　　然而，所谓的悲剧，所谓的命运，就喜欢在人们觉得幸福的时候横插一脚。

　　被抓，杖刑，申辩，去宫里为王表演，靠孔吉的急中生智化险为夷，被赐住所与食物，遭大臣们的反对，招募艺人（这里为下面做了个铺垫：原来长生与孔吉的笔迹一模一样，“因为我是靠模仿他的笔迹才学会写字的”）（看城里艺人的表演时孔吉笑得真是可爱啊，而看他们两人坐在一起的样子还真是很配的）表演讽刺大臣们的滑稽戏时孔吉的女装扮相那可真叫“媚”啊，不过不幸也就是从那里开始的（“红颜”祸水啊）。

　　王召见孔吉，长生坐在住处门口等，其实他已经知道不妙了，但这一回他无能为力，只能在心里默默着急。

孔吉一回来就被六甲他们围住，孔吉一边回答他们问话一边越过他们的肩膀看后面坐着的长生（看到这个细节我开始相信孔吉与长生的感情是爱情了，因为我感觉一般来说在这种时候，只有恋人才会有这种反应），他的回答应该能宽宽长生的心的吧？

不过长生的脸上可是啥都看不出来啊。

然后，然后就又是一个温柔细节了！

晚上睡觉，长生睡不着，起来为孔吉拉被子，孔吉其实也没睡着，看来对这两个人来说这是一个无眠夜了。

（看到这一场景我不由得坏想一下了，他们都要好到在一张席子上睡觉了，那他们到底有没有那方面的关系呢？

从片子本身看实在是干净得很，他们之间最多也只有拥抱，所以，也许还只是停留在精神层面上吧） 　　然后，王受到大臣们的进谏，很郁闷，把孔吉拉去看他表演影子戏，向孔吉袒露了自己幼年恳求父王让他见母亲的那段经历，醉倒，梦中还流着泪，孔吉以手指沾燕山君的眼泪……这一幕真是暧昧至极。

燕山君看上了孔吉是很明显的事，但孔吉呢？

他对燕山君是什么感觉呢？

我想也不是全无感情的吧？

　　然后，就是成善要求长生他们按照他的剧本演，长生很生气，觉得自己成了傀儡，想离开王宫，然而孔吉却说想演完这一次再走。

然后，再次发生了惨剧。

　　孔吉请求燕山君让他离开，燕山君却给他批上官袍，嫉妒的王后绿水进来想羞辱孔吉，却被燕山丢到门外（又埋下一个祸根！

）……　 　　长生终于等到了孔吉，却是穿着官袍的孔吉， 　　“我看你根本就不想离开这里” 　　“你穿着这丝绸的官袍，跟城里的达官显贵有得一比” 　　…… 　　“别用这种口气跟我说话”（我相信孔吉听到长生用这种嘲讽的口吻对自己说话心里肯定狂难受，这里可以证明他们两人其实非常在乎对方）。

　　然后，命运愈加朝着悲剧的方向发展。

燕山为了孔吉加封的官职举行狩猎活动，其实却是大臣们为了杀孔吉设下的陷阱。

在长生和六甲的保护下孔吉没事，六甲却中箭身亡。

残暴的燕山当场射杀一名大臣，事后却又和孔吉表演这一场景。

我不知道孔吉当时到底是什么心情，有看到别的剧情介绍说孔吉这时本想射杀燕山的，也不知是真是假，但看他那红红的眼睛，欲哭无泪的神情，不由在心中暗叹，原来他真的对燕山动情了。

　　大臣们的阴谋刚刚落幕，绿水的阴谋又登场了。

　　六甲死后，城外辱骂王的布告把戏子们也包括在了里面，宫中的艺人们收拾好了东西准备离开，长生却一直不动，直到孔吉回来了才收拾包裹走人（他是特意等孔吉回来想当面和他告别的吧？

也许他只是单纯得想再见孔吉一面），孔吉发了疯似得阻止，长生夺过他手中的剑把车上的道具乱砍一气，又去砍那根绳子，不知道这绳子是否有什么特殊意义，总之原本站着不动孔吉看见长生砍绳子就冲上去抱着他的腰拼命阻止（莫非绳子就是舞台，是他们的命根子？

），就在那时，绿水和燕山来了。

所以说长生本可以避开他那悲惨的命运的，不过，命运之所以为命运，就是在这种关键的时刻才体现出来，不早一步，也不晚一步，没有任何人有办法可以逃开。

　　绿水让孔吉抄写那份污蔑王的告示，长生意识到孔吉大祸临头时居然哈哈大笑几声，从容得承认布告是他写的，还提笔抄写为证（虽然提笔的手抖个不停……）， 　　“他是模仿我的笔迹才学会写字的” 　　“他没有这个胆子写这种东西” 　　“我能进宫全凭胆大” 　　“他是陛下的至爱，怎么可能做这种事情” 　　刚才还要弃孔吉而去的长生，现在却清醒明白得以死相救，世上上哪去找这样的人，这样的爱啊！

　　成善把长生放出大牢，送出宫门“忘了孔吉吧”。

长生站在偌大的宫墙之外，天边朝霞刚现，现在想来，这是一幅多么美丽的画面啊，我想长生就是在那时下定了决心，不，应该是在他替孔吉顶罪时就下定了决心，对孔吉不离不弃。

　　孔吉在王的房里求了一夜，王烂醉如泥对他不闻不问，这时，忽然听见外面的上面传来了长生的声音。

孔吉冲过去打开窗，果然，长生拿着扇子，豪气万千得坐在天上的绳子上，发表他对王，也包括对孔吉的讽刺之言。

燕山当然是怒气冲天，不知孔吉心中是否有所觉悟。

　　燕山欲当场把长生杀死，孔吉挡在他面前拼命乞求，长生说“我一无所有，动手吧”（的确，连孔吉也失去了，他真的一无所有了）。

燕山丝毫不理会孔吉的苦苦哀求，当着他的面用烙铁烧瞎了长生的双眼。

在牢中，长生给看守讲了以前做仆人时的事，扮瞎子的事，孔吉在上面悄无声息得听（孔吉无声的泪水真是把我的心都烧痛了）。

孔吉给燕山表演木偶剧，所讲的台词觉得特有深意： 　　“别往下看” 　　“我好害怕” 　　“绳子下面就是万丈深渊” 　　“我这一辈子里，演过不少瞎子，现在我真的瞎了，我永远不要再扮瞎子了” 　　“不过我以前扮瞎子扮得不错的”（这是长生说的话诶！

） 　　…… 　　孔吉割脉自杀了，是因为他爱的人同时也是最爱他的人受到了无法挽回的伤害，自己却无能为力？

还是失去了伙伴失去了自由失去了生存的世界？

还是对燕山的残暴已经彻底绝望了？

　　燕山当然不可能让他死，不过也许他终于明白到，他已经失去孔吉了。

　　在最后的一幕里，燕山与绿水看瞎了眼的长生走上绳索表演，孔吉沿着栏杆慢慢走来，[b]眼睛只看着长生[/b]，燕山望了他一眼，随即又低下了头，也许他知道，孔吉的眼睛里，再也没有他了。

　　长生说的台词也是别有深意： 　　“我和你们讲个故事” 　　“在我的第一次表演以后，我就什么东西都看不见了，站在这个戏台上，多么高啊，与同伴一起表演，可是我什么都看不见” 　　“来到汉阳以后，金钱的光芒更让我蒙蔽”“来到王宫，因为是瞎子，所以什么也看不见，所以没能亲眼得见那个凶残的偷心贼”　　　　　 　　“事情就是这样，现在如临深渊，我本该瞎得更早”　 　　我想他所讲的故事，指的就是孔吉，孔吉听得泪流满面。

也许，就在那个时候，孔吉才找回了真正的自己，明白了自己的内心，更明白了自己的感情。

　　“你这个傻瓜！

” 　　“瞎了真的有那么好吗？

”（不知他指的是他自己还是长生，我觉得两者都有） 　　“一个瞎了眼的傻小子，看不见自己身处险境，赶快下来吧！

”　 　　“哼哼，听听这口气真是缺教”（这可是他们在本片开头那场演出中的台词！

也许是想回到那个时候？

） 　　“我是宫里的王，你这个小娼妇”（开头那说的是“我是这里的员外”） 　　这时的长生，稳稳得站在绳子上，背景是清澈无比的蓝天。

（帅到不行了！

）孔吉从绳子另一头登了上来，把绳子踩了一下，波动传到长生那里，让他知道自己也上来了。

　　“我一直想要看看我的王” 　　“我终于看到了，看到了！

”（孔吉含泪的微笑诶！

） 　　“你瞎了眼，不辨高低，所以你也不会颠倒是非”——哇，这算不算告白啊？

孔吉这么说，不就是在说长生才是他的王吗？

他终于发现了这一点？

　　“要是投胎转世，你想拥有怎样的肉身？

” 　　…… 　　“我宁愿再做个戏子” 　　“何必再次自寻死路？

” 　　“那么换了你投胎呢？

” 　　“我也不做别的，只做戏子，不做别的了！

”——哇，这又算不算是在相约殉情，定下来世的约定呢？

（所以我说那首《姻缘》应该是讲的长生与孔吉嘛！

“远道回来再次相见的那一天”，是不是指来生再见的意思呢？

） 　　长生听到孔吉这番话，很灿烂得笑了， 　　“人世间就是个大戏台！

王也不过显赫一时，总要谢幕的！

我们将再次结伴，一同游遍这方圣土！

” 　　孔吉也笑了，两个人，再次结伴，高高得飞向天空，那一幕，定格成了永恒。

　　在影片结束，快要打出CAST表的时候，又回到了那片要穿过长满白色野花的山坡才能到达的青葱的山道上，远远的，走来了一队戏子，他们快乐得敲着跳着， 　　“我在这边，你在那边” 　　“不，我在这边，你才在那边” 　　“咱们都在这里，没有你我之分！

” 　　这么美丽的地方到底是哪里呢？

人间？

还是黄泉？

无论如何，这个广阔天地中的自由的戏子们，终于快乐自由的戏子们，让我流下了眼泪。

并不是揪心的泪，反而是得到了慰籍的泪，也许，导演特地安排这个场面，就是想给为两人的命运唏嘘不已的我们一点点安慰吧？

真心希望他们在那个世界能获得真正的幸福！

2006年6月12日 贴在 唯俊基地 ，与在韩星家族的相比有修改 2006年8月02日 再次修改

与自己的预想相反，给这部片子三星的人居然最多。

王的男人果然最受大家关注是那个男人，而我却最关注王。

孔吉的妖艳，长生的勇胆，戏子的小喜和大悲，绿水的嫉妒还有大臣的忠烈，都只是王的陪衬——戏的导演是王，戏的主角是王，把戏当现实唱的还是王。

虽然这部片子是由孔吉的故事改编而来，但是从他和长生走进宫殿的一刻起，电影就变成了王的故事，孔吉反而成了配角，那个为王表演的戏子。

这部电影却让我实实在在看到人性的温暖和巨大力量，就像王。

郑镇成精湛得近乎完美的表演让我简直分不出他是王的扮演者，还是他是王。

王其实只是个孩子，渴望母爱，敬仰母亲，活在父亲的影响下直到大权在握依然悲哀，不是以王的身份被众臣拥戴，而是作为先王的儿子。

王的男人还原了一个真实的王的普通一面，一个爱戴母亲憎恨父亲的儿子。

他的年龄和权力与日俱增，可是他的感情和仇恨从未变更。

criminal minds里反复叙说，母亲对孩子尤其是少儿来说，就是心中的神。

母爱在童年的消逝对孩子的一生都有着不可磨灭的影响。

王在童年母亲被杀，下手的却是父亲以及比父亲更强势的祖母，这种夺走母爱和女神的双重仇恨在王的心头该是怎样深的一道伤口。

但是他年轻，他软弱，他不敢报复，只有活在父亲的遗威和绿水的美色里。

孔吉出现了，一个和母亲神似无比的男人。

孔吉是男是女又有什么关系呢？

他要的只是那张充满神圣光辉和温柔母爱的脸。

在孔吉面前他像孩子一样玩耍和哭泣，找回自己的童年。

宫廷的波涛暗涌和险象环生岂是仅仅靠地位去解决的。

一个弱势的掌权者只是大臣阳奉阴违的权力象征，王终于在孔吉的脸上找到了自己的勇气，强势。

长生和孔吉演着戏，王却看见了过去，看见自己的母亲死去第二次，冲过去大叫，当场刺死了曾经陷害自己母亲的遗妃，气死了老太后，拔掉扎在心里多年的刺。

刺没有了，伤口难道也没有吗？

即使表面愈合，那根刺所带来的伤害却扎根在自己的脑髓里了。

王变得残暴，变得更加游戏宫廷——因为他空虚，他无助，他也做一切改变不了自己是王的现实。

其实君主大多是悲哀的，就像宋徽宗是优秀的词人，画家甚至艺术家，却不胜其位而为史官所诟病。

天赐君权，对于有野心的人是上天的恩赐；而对于一个意无所图的人，莫过于天大的悲哀，也是捆绑自己一生的枷锁。

他不像戏子能够拥有潇洒快活的平民人生，因为他的身体和名字刻在君主的位置上。

曾想，王如果没有生在宫廷，也许只是一个庸庸碌碌，与民无害的普通男人；但至少，他有完整的家庭和正常的人格但是他没有，他的心早已经在自己母亲死的那一刻起缺失了，他从童年起就只是个活在王的皮囊下的傀儡和疯子——在上帝的眼里，他注定是那个不被救赎直下地狱的人。

孔吉这帮戏子的出现至少让他在现实中给自己一丝慰藉。

什么因种什么果，王的残暴让人发指，却可以理解。

就像罗马帝国的暴君尼禄，活在自己的母亲残杀自己的父亲和兄弟的阴影和赤裸裸的欲望里，用残暴报复了这一切。

王的残暴，只是掩饰内心软弱和伤害的那层痂。

王的男人讲了个很人性的精彩故事，而郑镇成奉献了一个独自孤寂和疗伤，让人惊艳的王。

韩国电影看的不多，但是类型却和韩国的流行歌曲一样两极分化-一边是八月照相馆和我的野蛮女友般的维美纯情；一边是金基德似的抑郁地让人绝望的性与暴力。

王是部让人眼前一亮的有大片之风的电影——无论是商业元素还是剧情的感染力，让人回想。

甘宇成扮演的一身是胆的戏子中规中矩，形象和演技都恰到好处；李俊基的脸太角色化了，印象深刻到看着那张脸就不用在乎他的角色和演技。

孔吉的角色非常必要，但很难说是李俊基的演技贡献。

六甲反而比几个主角出彩，戏子的飘荡和艰辛，嗜赌，贪食贪钱，遇危先逃，却还是因为义气折回来死在原本射向孔吉的箭，连死去那刻都充满接受的平静和无奈。

绿水的嫉妒和对王的爱让这部男人戏有了女性的光彩；而王的伺官不动声色的巨大身躯下，却隐藏着为主效忠和内心有善的巨大斗争，最后以自我了断了难以抉择的政治生涯。

从演员角色来说，我喜欢的依次是 王〉六甲〉长生〉绿水〉侍官〉孔吉-撇开剧情和演员，这部电影对燕山君时期韩国的景象还原得也十分精彩：木制低矮的民房，精美鲜艳的宫门，壮观热闹的宫廷乐舞表演，都表现出浓郁的朝鲜风格。

当然相对于中国石制浩大的宫殿，朝鲜的小木屋自然不入我们法眼；但是对于别国的历史文化还是有应有的尊重。

孔吉和长生表演的戏剧也为很多人不屑，嫌完全没有京剧的美丽和高雅，还低俗下流无比。

须知罗马帝国流行的戏剧也是对性与权势毫不避讳的表演，这种娱乐本来就植根于广大劳动人民，粗俗和直白是他们的共同特点。

而这不登大堂的戏剧却是现代歌舞剧的前身。

阳春白雪和下里巴人的界限并没有那么明显。

--为什么李俊基饰演了孔吉？

为什么王爱上了男人？

长生对孔吉究竟是友情还是爱情？

这些戏剧性的情节相信都是商业片的要素。

但是这并不影响影片的成色，却是锦上添花。

窃以为，这部男人戏里的孔吉如果是女人，反而会流俗且稀释王真正的情感。

补充一句，这部电影的配乐也非常好听，和悲怆的主体融为一体。

期待我们能放下以前的辉煌历史和政治情结，什么时候制作出一部真正好看的商业片。

其实就是短评不够写 随便写写自己的想法++++++++++++++++++++++++因为夜行书生所以重新翻出这部看过几遍的电影 然而之前也没有看明白过= =。。

最早大热的时候天天被同学安利 又是什么韩国版霸王别姬了如何如何==。。

所以有一定ANTI心理 看是看了 没走心 加上年纪小吧 没怎么看明白（那时候是英国文艺中二片狂热爱好者= =）扯远了重看的结果是基本把这片前因后果都搞明白了 包括幕后花絮啦 海报拍摄 以及选角啦等等都看了一通 发现真的是一部无心插柳但是用心拍摄的好电影啊像前几次看戏中戏啊 感觉自己真的挺浅薄无知 觉得冇眼睇啦 直接快进啦 细节压根看的不怎么仔细 现在看了幕后演员导演等等的付出 再回过头看戏中戏真的演的很出彩 可能阅历多了看问题的角度真的不一样几位演员的表演真的很惊艳 准确说就是四位主要演员吧 看他们拍海报时候那种感觉真的很入戏 完全融入了整部电影的大基调里面还有画面的色彩 打光以及配乐都非常的出彩 可能是舞台剧改编缘故 整部电影的戏剧感非常强烈 观众不自觉就被整部电影的基调所感染了以前对这部电影的感觉是历史剧大于爱情剧？

现在看来完全被报道所误导了 我觉着就是披着历史外皮的爱情片而已 王室的政治斗争只是为片中人物的爱情故事增添了更多戏剧张力 其实从头到尾说的就是长生跟孔吉的爱情故事啊 虽然片中没有完全挑明 表达的也相对委婉 当然最后还是要说一下孔吉的扮演者李准基 只能说当初被媒体坑了= =让我过了这么久才注意到他不俗的美貌（咳）确实反串很容易被诟病 演的不好真的会让人觉得CHEAP俗气 然而我们李演员很完美地完成了孔吉这个角色的演绎 离不开导演的调教以及演员自己超乎一般人的努力 10年前我大概只注意到这个长相秀气一夜成名的花美男 10年后发现原来孔吉这个角色是从1000名新人演员中经过3次面试才选出来的 10年后的今天我越来越明白 一个人的成功不是偶然的 需要很多努力很多才华以及一点灵感 魅力虽然是天生的 然而维持魅力则需要坚持不懈的努力突破自我才能实现

我们如今在真正接受到一部电影之前总是会被过多的媒体和舆论所误导，那么在欣赏电影的同时如果将之与你已经现有的固化印象相比较，很难有对电影给予正确客观的评价，《王的男人》这部被誉为韩国版《霸王别姬》的电影，如果你希望能够在电影中看到一个模糊性别名优如何在舞台、人生、历史上悲欢离合，那么这部电影就会偏离你的预期，从而得不到中国观众的正面评价。

《霸王别姬》中竭力塑造的人物“程蝶衣”历经断指——我不是男儿郎——被公公猥亵，三个段落鲜明的心理历程，从一个男性身份走入一个女性身份，因此对于其性别身份的变化，陈凯歌给予了相当笔墨的描写，然而《王的男人》却只是在电影开始就给予了“孔吉”这个人物的女性身份，而并没有在剧作上给予人物足够的心理刻画的支撑。

因此，在观影之后，李俊基卖力的表演总是让人觉得浮于表面，人物的不饱满和剧本的不厚重有很大的关系。

此外，电影的主题也不尽相同，《霸王别姬》着重程蝶衣对于艺术人生的执著追求，理想与现实的巨大落差，和历史长河中人物的卑微命运。

《王的男人》则只是通过小丑杂耍剧为媒介来展现宫廷内的欺诈和凶险，而结尾孔吉长生表示下辈子还做小丑的愿望并不是对于这种艺术形式的不懈向往，而是对于这种小丑化的生活态度和生活方式的渴望。

由此，比起那部历史痕迹厚重的《霸王别姬》，《王的男人》只能称之为一部合格的韩国古装正剧。

由此，一个错误的定位势必造成观影上的主观偏见。

如果我们抛开《霸王别姬》这个前提，立足于《王的男人》本身，我们会发现，电影刻画主体并不在于“孔吉”而是“王”，电影英文片名“King and the clown”，中是两个集体抽象名词的对立，“王”和“小丑”，就这部电影来看，王只有一个人，而小丑至少是长生和孔吉两人。

然而，实际上电影中的三个重要人物都是小丑的化身，长生被刻画为男性的小丑，孔吉被刻画为女性的小丑，王则是一个不纯粹的小丑。

王从这些小丑身上发现了自己，无论在历史中，现实中，还是自己悲惨的往事中，自己都只不过是一个小丑，然而在作为王的至高权力的扭曲下，王固执的接受了小丑的身份却同时又扭曲了小丑的身份，他丢弃了小丑自我和现实反省的本质，而是使用这种戏谑的方式对待否定自己的人，用残暴掩盖自己的懦弱。

王对于孔吉的迷恋更多的在于对孔吉身上的小丑身份对于自身的内在投射，简单说就是需要一个能够和自己感同身受的人，而后面孔吉在扮演了自己被杀的母亲之后，王内心强烈的恋母情结有投射到了孔吉身上。

孔吉实际上也不是一个纯粹的小丑化身，他拥有太多的女性的优柔，因此没有选择离开王宫并不是他不愿意，而是由于他对于王的恻忍之心。

然而，我觉得整部影片中刻画最为成功的是“长生”这个角色，其勇敢豁达，又自我嘲讽，游戏人生，才真正体现了小丑精神。

转自我的博客：http://spaces.msn.com/sprint16

这部电影仁者见仁智者见智。

喜欢的人狂爱，不喜欢的人狂骂。

我也不怕别人骂，我就是喜欢！

不管同人只管爱，我暂且把他归到同人电影中去。

我喜欢孔吉的善良和清澈，娇媚和纯净，落寞和柔弱，哀怨和接受。

片中的感情是那么的真切，会心的表演，会心的笑，真心的拥抱···孔吉看似柔弱，什么都不会，只会逆来顺受，然后等待长生来救他，只会躲在长生后面，用一双哀怨的无措的眼睛看着他。

但是当长生的腿要被打断时，是孔吉本能似的朝班主的背上砍去；当大家都挨饿等着孔吉出卖身体来喂饱他们的时候，孔吉去了。

谁能说孔吉不勇敢？

当长生在王面前表演无法逗王笑时，是孔吉急中生智救了大家；当王用箭，用剑，用烙铁弄伤长生的时候，是孔吉挡在他面前，求着王说“不如杀了我吧”。

当听到长生在牢中自述小时候的事之后，万念俱灰的孔吉用刀割破了自己的手腕。

最后孔吉被救活了，在看到长生在最后的表演时不成人样瞎了双眼还走上高高的绳索，诉说着自己看不到那个杂种偷了孔吉的心，孔吉用尽全身的力气朝他大喊“傻瓜”，因为长生真的是一个傻瓜，长着眼睛却看不到孔吉对他的真心，现在瞎了才明白。

两个人在最后一幕高高跃起，演完了自己人生中的最后一场戏。

长生是救孔吉的人，孔吉是救大家的人。

长生和孔吉相互依赖和救赎，相依为命的两个人，葬身于叛乱却来世还要当戏子的两个傻瓜，一起回忆到那漫山灿烂的花海中...'喂喂喂喂喂！！

我在这里！

你在那里吗?''我在这里，你才在那里''我在这里，你是在那里吧！

''哎呀！

大家都在这里！！

''哎呀大家都不在这里！！

''嘿好啊'这一生错失的两个人我在这里,你在哪里...只希望有来世,让两个人真正的在一起,再做戏子!永不分离!别人说准基太女人，说他长得不好看，我不理会，我喜欢！

那是因为你们不了解他。

他不是只凭运气走红的演员，他之前的努力和艰辛没人能够体会。

他不是没脑子的明星，他是能够展现独特的一切的魅力的演员。

他不是明星，他是演员，专业的，努力的！

他一点也不女性化，请看他演的《狗和狼的时间》。

准基是个好演员，《王的男人》是部好电影，至少我这么认为。

　　看完影片，习惯性地来到豆瓣看看评论，我的习惯是，热门的影片看过就算了，因为老多人在说，所有想说的话早就被人们说尽了。

然而看了一会评论，几乎以为自己错来了《霸王别姬》的页面，实在忍不住来唠叨两句。

　　有的观众把《王的男人》看成了皆大欢喜的大结局，因为据说孔吉和长生最后逃了出去，大家继续快快乐乐做戏子。

我看完这个评论实在忍不住连连薅自己的头发，想把自己从地球上提起来。

不知道导演看到有人竟然帮助自己“导演”出了这种结局会不会吐血。

拜托，不管写不写影评，看电影总要有点专业娱乐精神，就算看走了眼，猜也猜得到最后孔吉和长生一定会在千军万马中变成血肉模糊的两大砣。

因为他们是“祸国殃民”的戏子啊！

　　那么打开眼睛，注意哦，最后出现的满脸胡子茬还兴高采烈翩然起舞的家伙，就是最先拉关系向长生叫大哥的那位大哥！

已经为了保护孔吉在此前半小时的影片中被朝鲜大臣射得死翘翘了！！

乌拉！

最后大家在虚幻的来生，残酷的现实中来了个对人世充满感情的自慰而已！

（顺便说一句，这朋友把万历和燕山君比较分析是颇有见地的！

）　　看关于《霸王别姬》的评论让我看到头疼，它“那么那么好”，但有必要成为一种标准么？

事实上，两部片子在精神气质上完全不同。

《霸王别姬》带有浓厚的意识形态性，属于电影中的批判现实主义，“戏”不过是社会等级和规约的载体，戏痴程蝶衣（请注意，是角色程蝶衣，不是张国荣，和演技啥的无关）的悲剧不是由于他太热爱艺术，而是由于他没有选择。

《霸王别姬》中的戏子不是一个带给人们快乐的职业，而是给自我制造痛苦的职业。

有的同学特别提到程蝶衣女性化的几个关键场景，性格有一个成长发展的过程云云，反证孔吉的人物形象多么脸谱化，说《霸王别姬》真是牛！

而这些搅得程蝶衣满口吐血成为“女娇娥”的情节，恰恰也是我想提及的，大家注意哦，程蝶衣从来不是千娇百媚的那个旦角，而是一个六指的健康少年！

是社会，是“万恶的旧社会”把他搞得性别错乱！

或许我还要加上一声惨叫，真的不是艺术让我们蝶衣成为虞姬的啊！

在《霸王别姬》中，戏就是人生强加于健康个体生命的禁锢，演员不但身不由己，连精神气质也被塑造、扭曲，一种变态得撕心裂肺的美就这样诞生了。

看到一个五大三粗的黑老爷们被另一个老爷们用木刀片子毫无美感地啪啪乱抽，还要大叫“打得好”，简直比SM都不如，人家sm是在搞权力颠覆，在享受整个过程啊！

你问问程蝶衣和段小楼，还有来生演不演戏？

回答多半是演个屁！

　　《王的男人》不同在哪里？

这里戏子们的生命有一种自觉的内省意识，我们压根不用列举长生和孔吉两个“来生还做戏子”的煽情口号，剧中的戏子们个个知道自己是干什么的，除了一口饱饭，他们还希望人们在看戏中得到快乐，当演戏演死了人，戏子们全部蔫掉了，追求快乐，追求到的却是权力的血腥，这不是很有意思么？

同程蝶衣相比较，孔吉的性取向单纯的一目了然，在草台班子将为人侮辱时，为难的不过是长生的拼死阻碍。

面对流泪的王时自然而然的爱怜，直到注定的惨死到来前最后华丽的一跃，孔吉和蝶衣一样走进了权力的漩涡，同样的风华绝代，唯一不同的是，孔吉的心灵依然完整。

同样在权力和命运中沉浮，段小楼、程蝶衣们是“角”，举止高雅、仪态万方，而长生和孔吉们是草根，表演做作举止猥亵。

角们在欲望的游戏中挣扎冲突，不择手段，草根们看到权力斗争恶心反胃，要退出江湖。

角们除了舞台外面对的是无尽虚无，草根们还有快乐作为最后的堡垒。

也许《王的男人》中的王相比中国几代人的风云际会来说，过于单纯透明，但谁说复杂一定比单纯好？

一个神经质暴君的忧伤和无助，一场笼罩着悲剧色彩的狂欢般的复仇，一群惶惑的戏子，一点温暖的同情、一个冷静沉默的轮回、一根看不见的绳索……被湮没的历史中，有观众的感同身受么？

同样被钉在权力的箭锋，我认为，程蝶衣的血和孔吉的血，并没有什么不同。

　　在权力的阴暗中的两部片子，《王的男人》更像一部童话。

《霸王别姬》走进的是历史中的心灵，而《王的男人》走进的是心灵中的历史。

不是么？

否则何以一批戏子死去，精神先于肉体，而另一批戏子活着，他们的心灵能在广阔的原野上继续人生的戏剧？

　　《王的男人》中戏子们真是蔑视一切，搞笑至死，相对《霸王别姬》中为权力扭曲了的残破心灵，他们是何等的灵魂飞扬！

而长生，是孔吉的王，他们的灵魂是世界的王。

　　《霸王别姬》沉重，《王的男人》轻盈；《霸王别姬》晦暗、《王的男人》明亮；《霸王别姬》在批判和拆解中追问、《王的男人》在微笑和确立中沉默；《霸王别姬》告诉我们人如何被毁灭、《王的男人》告诉我们人如何成就自我！

　　难道我花了近两个小时来看一部电影只是为了看到另一个版本的《霸王别姬》？

韩国戏子越像中国的角们我就给他们越多的掌声？！

哦，天哪、天哪、天哪！

幸好我对《王的男人》一无所知，要是我知道这是韩国版的《霸王别姬》我一定没兴趣找来看。

直到多年以后，我偶尔看过，满嘴白沫开始大骂，“明明是好吃的烤鸭！

硬在那装个屁烧鸡”！

另：我只想给《王的男人》四颗星，还想给《王的男人》劲爆火辣的批评！

而《霸王别姬》我给了五颗星。

但是现在，看完评论和写完评论，我忽然改主意了，我觉得我自己和《霸王别姬》一样装得厉害，缺少《王的男人》那样明净的单纯。

我决定以后我要是被历史和权力所蹂躏，我决不会像程蝶衣那样冷不丁抽出宝剑抹自己的脖子；我要像孔吉特别是长生学习，在半空的绳子上一蹦老高，还不忘伸出中指向我的敌人大叫“我鄙视你”！

　　最后，我从《霸王别姬》上生生抠下一颗星，用打键盘时喷出来的口水粘在了《王的男人》身上。

王的男人看了三遍，终于把它送出去给别人看了，别人并没有如我那么痴迷，我暗中吃了一惊，是不是自己太善感了，太滥情了，太容易被感动了呵呵，谁知道呢。

碟片质量很不好，但还是被片头所感动，平淡又忧郁的曲子配上版画的画面，已经预示了这是一部什么样的片子。

看了片头自己已经被曲子打动，沉醉其中，虽然自己或许都不清楚，一开始就是一段精彩的绳上表演，然后就是逃亡，公吉和长生，两个带面具的小丑，模糊了面容，只能在戏中拥抱，但那份感情从不模糊，看到公吉被那个官看中，他阴沉了脸，他落下绳子，他扑上去，关心之情溢于言表。

为了他不再被卖出去，他宁可挨打，为了他还能再演戏，他不惜杀了班主，两手沾了血污。

看了两人在山野中借演戏的机会拥抱在一起，觉得安稳，少了暧昧，只感觉情深。

可惜情深不寿......两人来到了汉阳，一起征服了六甲七平八福，一起征服了观众，一切都那么好，直到被抓进宫里，命运不再掌握在自己的手里，小小一方皇宫成了他们的江湖，几人在其中身不由己，各为宿命，公吉遇到了那个软弱任性荒诞的王，又是个不幸的王，确实和罗马帝国艳情史中的凯撒有异曲同工之妙，说不清是那残暴的个性还是悲苦的环境成就了王，所以觉得王是可怜可悲的，尤其是当看到他的眼泪，他悲苦的身世，或许公吉也是这样觉得，不是爱但却不舍得离弃他，剧本是根据话剧《而》所改编，原剧本写公吉是因为贪恋名利高官才不愿离开皇宫，但电影里显然不是这样，进宫虽然保住了命，但每演一次就要有人死去，各人心中都是不安，公吉授了四品官，然后就轮到戏班子里的人死了，大家都要走了，但长生不愿走，他不愿抛下公吉，但公吉一来到面前他却赌气拿起包袱作势要走，其实他知道自己走不了，公吉拽住他的手又挣脱，公吉拿刀逼着他留下来，他抢过刀去砍卖艺的家伙，去砍自己赖以为生的绳子，看到这已经开始哭了，长生想走却又不舍公吉，男人的深情和无力让人看了心疼。

王以为自己喜欢公吉，却因为一点诬陷的小伎俩将他下狱，长生又一次挺身而出，替他顶罪，天明就要斩首，公吉只会哀哀哭泣求王放了长生，那面带他们进宫的老内管已经私自将长生放了，临别说了句：扔掉公吉吧。

是箴言却再也进不了长生的耳朵，他从没有扔掉过公吉，以前不会以后也不会，所以他又回到了王宫，站在从来没有挂的那么高的绳子上，开始演自己最好的一出戏，骂完了王又骂公吉，要看到这才明白谁是这出戏里真正的主角，他的坚定，他的执着，他的深情都让人动容，他终于骂醒了公吉，也激怒了王，被抓住后公吉和长生两人争相赴死，长生又一次用自己保护了公吉，两人的神情激起了王的嫉妒，他又一次滥用了自己的权力，长生的眼睛被烫瞎了，一切都归于寂静。

即将到来的一段是片子最深情的一段，也是很曲折的一段，下狱的长生给狱卒讲了一段故事，原来在很小的时候两人已经一起，他第一次帮他顶罪，两人一起逃跑，练走绳索，“然后他们突然用棒子打我啊，我用嘴挡住了，那是嘴就像现在怎么那么烫...如果当时用眼睛挡住棒子，今天用嘴来挡啊？

”“我一生表演盲人演技，现在真的盲了不表演一次就死啊？

”苦苦的酸涩的言语衬托着木木的公吉的脸。

他依然为王表演木偶戏，戏里却让长生和公吉依靠在一起，他偷偷的割腕，血滴落一地，她说出了长生的话：？

“我一生表演盲人演技，现在真的盲了不表演一次就死啊？

”然后轰然倒下，王看着满地的血迹，大喊着为什么，在两个人的爱之前，王终于怯懦了，他明白自己当不起这爱，也挡不了这爱，所以他回到了那个女人面前躺在她裙子上。

第二天王终于完成了长生的心愿，在绳索面前，长生仿佛又回到了从前，虽然再也回不去从前，公吉苍白着脸看着他最后一次走上绳索，两人终于在绳索上再次相遇，王看两人的眼神变的很胆怯，但其实是他毁了两个人，但也是他激发出了两个人心中的爱，是王真正让公吉明白了，长生才是他心目中的王。

公吉问长生来生做什么，他不爱当官，不爱做王，还想做个戏子，反问公吉，公吉哭着说：我当然也要做个戏子。

最后伴随着攻破王城的民众，两人的身影也定格银幕。

不知看着两人的身影想起曾经看过的《末路狂花》最后车冲下悬崖的定格。

想起最初两人来到汉阳，一起看耍把戏的，长生拿出顺手牵羊拿来的点心递给公吉，两人相视一笑......好久没有这么感动，几天缓不过神来，感慨韩国电影少有的清新，感谢韩国人的理想化，这部片子让我想起《霸王别姬》，同是戏子和婊子的故事，但霸王别姬苍凉无奈，王的男人却深情若斯，或许前一部才是真的生活，但后一部让我们看到爱和希望。

《绿豆传》热播，比女主还要肤白貌美的男主一时间刷了屏。

韩剧《绿豆传》这让我想起了另外一个惊艳了我年少时光的银幕角色，那个在银幕上颠倒众生、比女人还要美的男人，真让人一见难忘啊。

如果你曾经认真看过《王的男人》这部电影，那么李俊基饰演的孔吉，美艳不可方物的形象一定还留在你的脑海里。

《王的男人》孔吉电影里的孔吉究竟有多美呢？

他的美既像人间的四月天，春风化雨；又像暗夜里的玫瑰，痴迷缠绵。

他的美既来自于容颜之美，又超越了容颜之美。

01.出淤泥而不染，濯清涟而不妖孔吉虽然是一个戏子，但同其他的粗鄙戏子全然不同，他在除戏剧以外的任何场合，都彬彬有礼，不像戏子，倒像是一个贵族。

电影很多地方影射了孔吉在戏子中的与众不同：① 会写字。

电影中在皇宫招募戏子写告示的时候，只有长生和孔吉两个人能写字，长生的字都是照着孔吉学的，其他的戏子完全不会，他们还说写满了字的告示即使贴出去，其他的戏子也看不懂，不如画图来得简明易懂。

可见，在戏子这个行当里，绝大多数人都是不识字的，孔吉的识字让他显得温文尔雅。

②很善良。

在燕山君逼迫他演射箭的大臣时，孔吉流着泪，颤抖着双手射出一箭，箭头擦着燕山君的头呼啸而过，吓得燕山君脸色都变了。

彼时孔吉已经有些许憎恨王的残暴，可是作为一个善良的人，他也对别人下不了杀手。

恐惧、愤怒、自责、无力的情绪演绎到位细看这张剧照，孔吉拿箭的姿势都是不对的，手也在颤抖，可见在粗鄙的戏子当中，孔吉更像是一个弱质书生。

③懂礼仪。

人在平和的时候有礼，这个不难做到。

但孔吉即便是受到羞辱时，也能够仪态端庄，这就不容易了。

在被戏班班主出卖给有钱人做玩物时，孔吉悲愤屈辱，却也默默承受，虽然脚步沉重，也没有一句粗口。

面见燕山君时彬彬有礼，宫人的关于礼仪的叮嘱他全部做到、极有分寸；在长生被燕山君扔在监狱里时，孔吉苦苦磕头磕了一个晚上，也依旧礼仪周全。

绿水扯着他的衣服厮打时，他作为一个男人力气肯定是要大过绿水的，可是却也只是紧紧地护住衣服，比绿水这个女人还要柔弱。

孔吉这个人，有礼到不能自保，纵使盛开在泥淖里，还是依旧雅致端方。

02.桃之夭夭，灼灼其华入戏以后的孔吉与生活中的孔吉全然不同。

他演起妖妃绿水放浪形骸、惟妙惟肖。

朝鲜的面具舞蹈看起来特别像地方戏，言辞粗俗、大胆挑逗、影射性极强，电影中孔吉的戏服是露着一段腰肢的，据说李俊基为了演这段戏拼命减肌，才有了镜头里又白又细的腰肢形象。

而他扭动起来的样子真是让女人们也望尘莫及，一转身一扭捏的身段，让他就算带着面具，也有一段说不出来的风流。

有的时候男人媚起来，真的没有女人什么事儿了。

最先嗅到危险气息的，是宠妃绿水。

她在看过孔吉演戏之后，在跟燕山君撒娇的时候，打趣燕山君看孔吉时“目光都快在他身上烧出洞来了”，这句话一半是试探，一半是担心自己地位动摇。

在孔吉饰演燕山君母亲时，他眼里流露的爱恋、不舍、悲伤，极其富有感染力，触发了燕山君对母亲遭遇的愤怒，导致他狂性大发，血洗宴席。

戏中戏，孔吉饰演燕山君母亲废妃尹氏 03.无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

绿水对燕山君的软弱疯癫，更多的是鄙视、是利用。

她利用燕山君的恋母情结，扮演他的母亲，为自己固宠，也许有一星半点真情，却并非真的同情燕山君。

她看燕山君爬向她时，眼神里流露的更多是鄙夷和看不起。

孔吉与绿水不同，孔吉更具有悲天悯人的情怀。

燕山君为孔吉演皮影戏时，看到燕山君对母亲的思念，他的眼眶变得红红的，悲悯之情在眼神中表露无疑，那个多愁善感的孔吉，是真的心疼燕山君，他比绿水这个女人都更柔软多情。

孔吉拭去燕山君眼角的泪水长生要带孔吉离开时，孔吉要求演完最后一场关于燕山君母亲的戏。

这个举动，完全是孔吉出于对燕山君产生的说不清道不明的情愫。

这种情愫可能是怜悯、可能是母性、也可能就是爱。

影片的最后长生有一句台词是：“其实我早就瞎了，我竟然看不到他的心被偷走”。

可见在长生的眼里，孔吉是爱上了王。

可惜，孔吉的一丝多情，葬送了他和长生以及戏班里很多条性命。

换个角度想，孔吉对暴戾的燕山君都能够同情，更何况是对别人呢？

孔吉坚持出演最后一台戏，除了对燕山君同情，也有对被鸩杀的燕山君的母亲的同情。

因此，他才能将那个临死都对丈夫、儿子无比留恋的女人，演得丝丝入扣，也才能在这个角色上，让燕山君产生人戏不分的幻觉。

04. 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？

直观来看，孔吉这个形象是很软弱的，为了斗米折腰、甘心被班主出卖给有钱人玩弄；绿水羞辱他，他也只是逆来顺受；明知长生是为了救他才顶罪说自己散布反动言论，他也没有勇气说出真相。

但是从另一个侧面来讲，他又是一个极力挣脱宿命的人。

孔吉从来就不是一个安分守己的人：作为仆人时，他偷盗主人的金戒指，最后长生为他顶罪受罚。

到了后来，长生能够保护他，他就与他相依相伴，一同到京城去，渴望开拓一片更好的天地。

在京城，见到了君主，他懂得讨王欢心，又一次抓住了改变他命运的机会，还被封了官。

这个过程，看似大多是巧合，其实也是偶然中的必然。

在与燕山君的交往中，他一直在对燕山君投其所好，虽然一部分原因是出于“情”，但除此之外，何尝不是对王权有崇拜？

燕山君给他加官进爵、保护他不被大臣射杀，对孔吉来说，他就像是另一个保护神一样。

孔吉也希望自己的命运可以经由燕山君的手来改变。

历尽沧桑，他渴望能被强大的羽翼保护的心情，作为观众的我是可以理解的。

然而孔吉毕竟又是一个多情、知恩图报的人。

他看到长生为了自己一而再、再而三地受伤、致盲，到最后连命都不要了，他终于明白了自己最爱的人还是长生。

即使从前一直困苦，跟长生在一起演戏的日子，也是他人生最阳光美好的时光。

孔吉为长生求情正因为孔吉心中终于澄明，所以才有了两个人关于“下辈子还想做戏子”的对话。

也只能是“下辈子”了！

之前两个人通过“戏说”，揭露了大臣们贪腐的丑恶嘴脸，已经把他们得罪殆尽，大臣们早恨不得将两人诛杀；现在又不容于君主，纵使天大地大，他们还能逃到哪里去呢？

也许是不忍揭示悲惨的结局，也许是想给观众一个光明的想象，电影结束在叛军冲进宫殿之时，画面定格在了两个人的欢腾表演上。

影片最后的定格画面孔吉是让人难忘的：他有泼天美貌、有放飞自我时的媚态风致、有修养风度，能够对别人的苦痛感同身受、悲悯怜惜，同时又隐忍多情，这些糅合在一起，构成了一个美丽得让人心碎的银幕形象。

可惜即使能够颠倒众生，生在那样一个弱肉强食、颠三倒四的时代，他也不过是荒谬世界里一场美丽的悲剧。

文|@和光掠影图|百度/爱奇艺

看了这部电影,撇开剧情和故事,谈点看戏引发的戏外的联想.朝鲜李氏王朝的这位16世纪初的王,他的人生可能是太富于戏剧性、太适于展现人性的扭曲了,所以不论是大长今还是本片,都引用了他的人生大戏.这样一个悲剧的王,在泯灭个性的东亚的历史上,的确算是值得大书特写的人物.本片极力强调王童年时的丧母之痛对其人格和心理的巨大影响,本来是聪敏多黠的孩童,却因为这一点聪敏多黠,而格外不能释放生母丧命造成的对人世的不信任感,终成魔魇.这很像西方莎士比亚的悲剧,人性的纠缠,头颅下终日套着绳索地活于人间.只是,本片中王的饰演稍嫌癫狂淫靡有余,而惠敏不足,整个一个粗俗变态的疯子,而不是神经质得美感的悲人.我一点也不在乎淫荡、暴捩和荒唐,一点也不在乎人们做下的这些触怒人神的事,但,不可以不内心怀着苦痛.本片可以看看韩国民间杂耍、曲艺,虽然不知是否属于成形的艺术形式,又或者是否当初民间艺术的真实形态(我的意思是希望不是现代的韩国人为了拍戏生造出来的,因为其中一段实在太像偷学了京剧的东西)此外容许我民族沙文一下,我又感叹了一下中华大地的广博深厚,因为我觉得中国的曲艺杂耍比那个多多了去了,也精妙.再此外,韩国人也是颇让人...的民族啊,直裸裸的欲望与男权封建社会形态混合在一起,佐证是本片中到处明目张胆的以性话题来取乐,以及在马弼街残酷史中看到,青少年们嘴头常挂的'西罢'.性侮辱在全世界都是最基本最恶毒的侮辱,从生物上来说,种族的繁衍是生物包括人类的唯一任务(可不可笑,那么我们声称伟大的一切物质和精神的创造又算什么,我们只不过是为了在元素、植物、动物的星球,获得能力相及的生存延续可能),我认同这一定义,因为我们本来都是生物而已,人类在跟虫鱼鸟兽毫无尊卑地抢争生存可能多年后,才意识到头脑的存在,才别有用心地自定义高兽一等.在此根本性的意义上,人类创造出的庞大系统,生产制造的、思想的、社会的、道德的、律法的...都不过是为了那一更宏大的理想服务,那就是更好的传承下去,苟活下去,只不过这一理想几乎不成为明晰的'理想',因为它被许多分支性的理想隐蔽起来了,比如说农民说我今年要弄个好收成卖好价钱,比如说作家说我要写本振聋发聩的书.这一理想,它以混沌的姿态前行,冲着它这一最包囊一切性,你也应该相信它是真正的终极.有趣的是,性的快乐与繁衍的生物任务由于内在原因不可思议地完全统一!所以不用激励和催促,我们自然而然地去追逐更好的性,与此相配套的表象之一就是性对象了.对象的身体的美妙象征着其健康程度、良好的基因以及平衡的生活条件,这是最原始最基本的,但如今仍一如既往地发挥着强大的效力,同时因为社会和人类更加复杂了,所以这一衡量标准不再那么单纯,它往往会插入金钱、权力等更人类社会化的影响因素,好比妓女是这现代社会对它的印证.好啦,回到原先的话题上,我要说的是性侮辱.在日本,据说字眼里是没有这些东西的,真神奇,仿佛有什么巨大的手把那些东西从日本字典里剔除了似的.流氓这种身份用以挑衅社会常规的方式是使用粗俗的'语气',声音粗一点(在喉咙间咕噜咕噜鼓泡似的),态度不屑一点,如此而已.日本流氓真可怜,语言上就丧失了那种狠气.但日本人已经觉得是粗俗流氓方式了,因为普通日本人更加克制,整个日本社会,都生怕妨碍了别人一丁点,所以语言客气,动作文雅,比方说,打嗝是非常惭愧的,公众前剔牙万不能想象(这一知识来自某期康熙来了)...西方人盛赞,如此高度文明祥和的民族.如此克制,在那隔扇门之后,又隐藏着什么样的世态呢.源氏物语,枕草子,好色一代男女...以风流为美的倾向,已然是违背了守和自静的心.那么,回来本片,以及韩国的话题上,韩国,我的感觉是毫不放弃这种基本的快乐,也不会因为卫道而遮掩,基本是种贪婪的状态.原始.在中国,我在很多年之后,才意识到从前男生同学及某些男性成人嘴里词汇的含义.而当这些语言蔓延至女性时,这一社会必然是已经到某种需要思考的地步了.其实语言算不上什么,说什么字眼都没问题,但是人们的状态,是很需要考虑的事情.其实我还是认真地看了电影的,剧情人物我也认真,因为认真,才说点别的.看戏之意其实还是在戏的拉.

传说韩国人四个中就有一个看了这部片子，其中一个还是韩国总统。

所以我不能不好奇的想要找来看看。

看完以后不能不联想到《霸王别姬》，因为一样的戏子身份，一样的同性爱慕之情。

但绝对不能说这是韩国版的《霸王别姬》。

李俊基的阴柔扮相确实很美，比女人都美，但是由于剧中的民间戏比较粗俗，所以感觉上用摄人心魄的妖娆来形容他更为合适，不及蝶衣的优雅端庄。

舞台上的公吉是妖艳的，放的开的，而舞台下的他却是那样的清纯可爱，是弱不禁风的美少年，实在我见犹怜！

他是善良的，单纯的，所以他才会同情王，想要帮他从压抑的情感中解脱出来。

所以他才会请求师兄演完王的母亲这一场再出宫，因为他想用自己的方式来安慰这个可怜的失去了母亲的孩子。

这就是母性的光辉!至于长生，他聪明，内敛，有骨气，比段小楼不知道好到哪里去。

我只能说，爱上这样一个男人，为他死了都心甘情愿！

段小楼是一个俗人，越长大越俗，他根本不配蝶衣的爱，更辜负了菊仙。

而长生不会，为了公吉，他差点丢了双腿，可他毫无怨言，流浪又如何？

只要和公吉一起。

偷了两块臭豆腐，一定给公吉一块。

公吉有危险，他不顾一切地去救他，为他顶罪挡死。

这样深沉的爱实在叫天地动容！

生亦何哀，死亦何苦，只要与君同在，愿与君同生共死！

所以他比蝶衣幸福，因为他爱的人也爱着他，他们是用整个生命在相爱。

摒弃民间戏的粗俗，整部影片的基调还是唯美的，带着淡淡的哀愁，值得一看。