心迷宫

《心迷宫》是导演忻钰坤的第一部作品，成本只有170万，没有明星演员参演，却收获了豆瓣8.7的高分，同时获得了包括FIRST青年电影展青年电影竞赛最佳导演在内的多项大奖和提名，从此忻钰坤一举成名。

《心迷宫》讲述的是一个村庄里离奇的凶杀案件，村长儿子肖宗耀和女友黄欢私会时被村民白虎听到秘密，肖宗耀失手误杀了白虎后逃跑，目睹一切的村长为了帮儿子脱罪放火烧死了白虎，白虎的尸体却被前后误认为是黄欢、村民陈自力，以此引发了一件又一件荒谬的事情。

一件由尸体引发的案子，却牵扯出多位角色阴暗的内心，每个故事相互平行又环环相扣，站在上帝视角的观众直到结局时才明白事件的真相，大呼过瘾。

而这扣人心弦的节奏感和悬疑感，要归功于“非线性叙事”结构，影片通过非线性叙事的方式，将一桩离奇的案件通过不同人的不同视角来呈现，最终拼凑出完整的真相，真相背后又蕴含着深刻的哲思。

“非线性叙事”究竟有何魅力？

今天，我们就以《心迷宫》为例，一起来解读电影是如何利用“非线性叙事”演绎精彩的故事。

01 什么是“非线性叙事”？

希利斯·米勒在《解读叙事》一书中提出了“叙事线条”的概念，在米勒看来，叙事就像一条线一样，前后紧密相连。

传统的“线性叙事”是指整个事件由“开始-发展-高潮-结尾”这样的结构组成，它们构成了一条线，而插叙、倒叙这种手法，也是遵循着线条，只不过让故事有了更多的波澜和转折，以“曲线”的形式展现出来。

与之相反的，就是“非线性叙事”。

非线性叙事往往由多条线构成，结构通常分为散点式 、环扣式 、复调式，往往双线或者多线并行，许多电影通过非线性叙事手法的运用，来使得电影的故事更有力度，给观众带来更加丰满的故事体验。

《心迷宫》中，运用了散点+环扣的方式，将三条故事线并行分散演绎，同时每条故事线又相互交叉环环相扣，充分展现出了故事的扑朔迷离，同时又通过重复蒙太奇、隐喻蒙太奇来进行铺垫，上演了一场罗生门式的人性大戏，可以说是把“非线性叙事”运用得炉火纯青了。

《心迷宫》叙事结构图（来自网络）02 “非线性叙事”在电影《心迷宫》中的运用①三条主线平行叙事为了在最短的时间内展示出农村的生活百 态，导演使用了由三条主线构成的平行叙事，并 让不同的线索在不经意间交会 。

在四天五夜里，《心迷宫》通过一桩尸体案，引出了三个故事，这三个故事分别平行却又有交集：故事一：肖宗耀和女友、父亲的矛盾肖宗耀想去城里工作，他的村长父亲为了把儿子留在身边安排了县上的“铁饭碗”，这是父子矛盾；女友黄欢为了拴住肖宗耀，谎称怀孕，这是情侣矛盾。

最终在夜晚的小树林，肖宗耀误杀了偷听秘密并勒索两人的白虎，偷偷目睹此事的村长放火烧死了白虎。

故事二：丽琴、王宝山等人的多角恋情丽琴为了摆脱丈夫陈自力的家暴想过杀害丈夫；情夫王宝山为了帮助丽琴脱离苦海，两人“密谋”杀害陈自力的方法；暗恋丽琴的大壮因为陈自力之“死”趁机献殷勤，却在村口遇到活人陈自力，为了得到丽琴的爱企图谋杀陈自力。

故事三：白虎兄弟的欠债故事嗜赌的白虎在外欠债，白虎哥哥因为弟弟的债主找上门来，为了解脱向村长借尸体来逃债，解脱后又抛尸在荒野，殊不知尸体真的是其弟弟白虎。

通过三条主线故事平行叙事，用交叉蒙太奇的手法交替呈现他们视角下的事情，每个故事独立却又有交集，但每个角色都不知道完整的真相。

这样的叙事方式能够大大增加故事的悬念，为最后的结局埋下伏笔。

与此同时，通过不同人物对于故事不同的解读以及他们做出的反应，我们可以清晰地看到他们内心的丑与恶，更进一步将故事的荒诞与人性的丑陋放大。

②“莫比乌斯环”环环相扣莫比乌斯环是指：把一根纸条扭转180°后，两头再粘接起来做成的纸带圈，发现这样的环状具有魔术般的性质。

普通纸带具有两个面（即双侧曲面），一个正面，一个反面，两个面可以涂成不同的颜色；而这样的纸带只有一个面，一只小虫可以爬遍整个曲面而不必跨过它的边缘。

这样的纸带被称为莫比乌斯带，这样的环形即为莫比乌斯环。

莫比乌斯环象征着循环往复、永恒、无限。

《心迷宫》的叙事结构，犹如莫比乌斯环，三条故事线本来互相平行，却因为每个人的一己私利，打破了平行，使得每一个故事线环环相扣，每一个巧合循环影响着下一个故事的发生，造成了事情沿着不同的轨迹发展：黄欢为了留住肖宗耀，在树林中撒谎，导致缺钱的白虎勒索，结果被误杀；黄欢和肖宗耀私奔，导致了尸体第一次被误认为是黄欢；白虎偷窃陈自力钱包，导致尸体中发现陈自力身份证，尸体第二次被误认为陈自力；知道尸体真相的村长打电话给陈自力，导致陈自力接电话时坠崖身亡；在小卖部看到黄欢和王宝山先后往树林走，导致大壮高发王宝山杀死黄欢，王宝山为了脱罪道出偷情一事。

影片的结局精彩之处，在于其首尾呼应，原本死去的白虎出现在结尾，和唆使黄欢拴住肖宗耀之心的闺蜜出现在同一座寺庙烧香，一个是事件的源头黄欢，一个是牵动殡棺案件的主人白虎，形成了“衔尾蛇”式的接合，收尾呼应之下，整个闭环形成，同时又将整个事件中人性的邪恶、欺骗、自私放大、定格。

这样的环扣叙事方法的魅力在于，每个人物虽独立却又彼此不知道对方的秘密和真相，在每一环的影响之下，观众原本对真相的认知又重新被反转被推倒，不到结尾你永远猜不到真相是什么，这样的叙事效果非常扣人心弦，也是电影吸引人的魅力所在。

莫比乌斯环③一条主线贯穿始终虽然影片的角色众多，故事线也因为剪辑变得异常复杂，但至始至终都有一条主线贯穿其中，那就是殡棺，“究竟殡棺中的尸体是谁？

”这条明线串联起了三条故事线。

殡棺分别被黄欢家人、丽琴、白虎哥哥接手，每个人都各怀心思，但他们的共同点却是，不在意殡棺里的究竟是谁，更在意的是，里面的人死了对我有什么好处：丽琴的丈夫如果去世，那她就可以得到家暴的解脱；白虎如果去世，那白虎哥哥就可以免受其追债的困扰。

于是我们看到乡村荒诞的丧礼仪式上，丽琴假惺惺的哭泣，并且不去追查殡棺里的尸体是否是他丈夫；白虎哥哥借用尸体来躲债，最后因为不是自家人而抛尸荒野。

殡棺这条贯穿全剧的线，将三个独立的故事和所有人物串联了起来，这场荒诞的殡棺转手“游戏”，最终却以无人问津尸体究竟是谁收尾，道出了乡村的愚昧与人性的丑恶：在荒诞又无情的现实中，人们试图用葬礼来掩盖原有的矛盾，用宿命来忍受苦难。

至此，“非线性叙事”完美地完成了对故事的解构与重组：通过三条主线平行叙事，来展示三组人性的贪嗔痴以及农村社会的种种矛盾；又通过莫比乌斯环将三条主线环环相扣，互相影响，达成制造悬念的目的；最后又通过一条贯穿始终的明线将所有故事和细节串联起来，塑造了一出四天五夜的荒诞悬系剧。

可以说，《心迷宫》真的是一部完成度非常好的处女作电影，在小成本的制作下，能够展现如此完整且有内涵的故事，着实令人惊艳。

03 “非线性叙事结构”构建的黑色荒诞背后，是关于人性与乡村问题的现实思考《心迷宫》向我们呈现了一出尸体引发的黑色荒诞剧，在厘清故事线后，重新回看故事主题本身，我们会发现，一层层叙事展现的只是故事的外皮，深挖整个故事内核，导演想要给我们揭示的是真实的乡村社会问题以及人性的本质，非常具有现实意义。

①三条故事线之下，是对乡村问题的剖析《心迷宫》中三条主线故事分别讲述了三组人的矛盾，在三组矛盾之下的，是三个关于乡村的现实议题。

父与子的重重矛盾：揭示了典型的中国式家庭矛盾肖卫国和肖宗耀父子的矛盾，暴露出了非常典型的中国家庭矛盾：以家人的意志来决定孩子的工作和情感：想要去城里发展的肖宗耀却被安于铁饭碗的父亲困在了县城；碍于面子的肖卫国不允许儿子和村里人谈恋爱。

而父子之间的对峙，更是非常生动地勾勒出当代家庭矛盾的解决之道：冷战。

《父母的觉醒》一书中指出：“父母首先应当努力做到的是让孩子享有身为自己的权利，让他们在自己的命运轨迹下生活。

”时至今日，依然有很多父母尚未觉醒，他们在控制着孩子的命运轨迹：毕业后给孩子在老家安排了稳定的工作，讲究门当户对地找对象……有一种爱叫放手，有多少父母学会放手了呢？

丽琴的多角恋情：揭示了乡土中国的婚姻内核丽琴的感情线中，我们在丽琴和丈夫陈自力身上看到了农村的家庭暴力、农村外出劳动力对于婚姻的不忠等问题，更在丽琴和王宝山身上看到了乡村中婚姻的名存实亡。

费孝通在《乡土中国》一书中指出，在传统乡土社会中普遍存在的现象就是夫妻之间的感情十分淡漠，男女之间的结合，感情不是首选，生育繁衍才是首要任务，夫妻关系就像合作关系一样，如果合作不顺，就来一场拳脚相加。

《心迷宫》中不管是丽琴夫妇还是王宝山夫妇，夫妻的感情都十分淡漠，丽琴和王宝山在双方对象不在时偷情，婚姻合作不顺时陈自力对丽琴施以家暴……影片所折射的种种底层农村的状况，时至今日都非常具有现实意义，男丁外出打工，独守农村的妇女如何依托其独孤的内心？

在乡村这一熟人社会，如何应对层出不穷的婚姻八卦和谣言？

现实中存在的问题，远比电影复杂地多。

白虎兄弟：揭示了底层青年的自我缺失费孝通指出，“重复”是中国真正的乡土本色，人们日复一日地重复上一代的生活模式，安于现状。

影片中的肖宗耀，在接受教育后希望去大城市闯荡，不甘心困在这个狭小的地方。

而与之相反的是白虎，两人年纪相当，白虎却是个安于现状的无业游民，为了钱去偷陈自力钱包、勒索肖宗耀，在那个小小的村庄形成的熟人社会中，白虎是典型的迷失的一代，他们认命且甘于现状。

这也是很多乡村底层青年的现状，因为教育的缺失，他们重复着现有的生活模式，从未想过去改变，更多的时候改变也是徒劳，因而迷失了自我。

在当下社会，这样的现状若想要改变，还需要一段很长的路要走。

②环环相扣之下，是对现实主义的隐喻在“莫比乌斯环”的叙事之下，每个故事里都藏着一些符号隐喻，这些符号串联起了多个故事，同时又蕴含着更深层次的涵义。

黑猩猩：隐喻人自私的本性影片中三处出现了电视节目中播放动物世界“黑猩猩”的镜头：大壮在遇见活人陈自力又隐瞒陈自力坠崖死去后的当晚，找丽琴献殷勤后，电视里播出了黑猩猩的画面；黄欢在宾馆隐瞒怀孕真相，又得知家里人都在找她时，电视里播出了黑猩猩的画面；村长把尸体埋在猪圈，妻子和儿子宗耀打电话时，电视里播出了黑猩猩的画面。

据导演忻钰坤透露，这是为了暗示这些环环相扣的事件在此时发生在同一时间点。

除此之外，黑猩猩有着更深的隐喻。

试想一下，动物世界中，动物的本能是什么？

当自身难保时，动物的第一反应是利用各种方法来自保，此时去对同伴下手、伤害无辜等作恶的行为变得理所应当。

影片中的黑猩猩，暗示着三个人各怀鬼胎，逐渐丧失了人性中善的部分，内心的兽性彻底被激发，回归了动物本性，变得自私且虚伪。

烧香：隐喻被亵渎的信仰从电影开篇丽琴烧香到影片结尾白虎烧香，影片中烧香拜佛的镜头贯穿始终：丽琴在葬礼前烧香；肖宗耀母亲在村长一早申请辞职后，在家里烧香拜佛；大壮在目睹陈自力坠崖后隐瞒真相，回到家后惊慌中烧香拜佛来祈求消除心中的罪孽；白虎在偷盗后去庙里烧香，表面求佛祖保佑求发财，怀里却揣着偷来的钱包……影片中几乎每个家庭都供有神灵，可神灵不再是他们虔诚的信仰，而是变成了各自犯下罪恶之后的掩护，人们一边祈求发财、祈求被保佑，一边又干着肮脏的事情，信仰变得功利化、世俗化，电影通过对现实主义的解构，将荒诞与愚昧展现地淋漓尽致。

徽章：对于真善美的讽刺影片中村长肖卫国的人设是个做了一辈子好事的清官，唯一用权力为家里谋得的好处就是给儿子安排一份“铁饭碗”，墙上那排奖章是他这辈子最大的荣耀。

当肖卫国因为干了坏事而自责时，徽章被藏进了柜子里，父子两人在殡棺前相视时，徽章被黄欢埋进了土里。

因为“爱子心切”，肖卫国成为了掩盖真相的帮凶，所谓的真善美，在人性的私欲面前，瞬间瓦解，这枚象征清廉的徽章，也随着自私的人性被掩埋。

这其实也讽刺了那些所谓人性的善良，最终依然抵不过一己私利，在自身的利益面前，人前的善良只是伪装。

在现实生活中，有多少人像肖卫国一样，披着善良的外衣，却在半夜偷偷做着违背良心的事情呢？

③一场荒诞闹剧背后，是对人性的思考当王宝山偷情的事情在村里传开后，怀孕的妻子想要找王宝山质问，妻子的母亲说出了全片的精髓：“现在他心里有块石头，压在心里，他会加倍对你好。

如果问出来，石头就搬到你心里了”。

这句话贯穿着全片的始终，每个人心中的那块石头，都见不得光，隐射出人性的贪嗔痴。

大壮心中的石头：车里留下了陈自力的拐杖，被丽琴误会为了和丽琴相好而故意杀害了陈自力；黄欢心中的石头：为了拴住肖宗耀而假装怀孕，酿成了这一系列悲剧；王宝山心中的石头：为了脱罪道出和丽琴偷情的事实，背叛了怀孕的妻子；丽琴心中的石头：蓄谋已久想要杀害丈夫却被告知丈夫已死，为了解脱不去报警不去追究而选择默认死者就是丈夫。

生物学家理查德·道金斯认为，所有生物本性都是自私的，人类的基因生来就是自私的。

影片中每个人都是自私的，也正是因为那份自私而做出的一系列反常的举动，构成了这份荒诞。

福克纳在《喧哗与骚动》中说道：“人类的一切经验归于荒谬。

”一口殡棺引发的荒谬故事，给每个人心里装上了一块石头，每一块石头都代表着人的贪念与丑恶。

影片中每个人都有自己的私念，每个人都很坏，却又坏的不那么彻底，这份不彻底才是普通人的真实写照：总是在善与恶、人性与兽性之间徘徊。

结语加缪说，“荒诞感可以随便哪条街的拐弯处打在随便哪个人的脸上。

它就是这样，赤裸得令人懊恼，明亮却没有光芒，它是难得有把握的。

”《心迷宫》这一出荒诞故事想要告诉我们的，正如片名一样，人性的迷宫总是让我们如谜题一样难以捉摸，荒诞总是无处不在，人性的至暗面也总是见不得光。

但愿我们每个人都能在曲折蜿蜒的迷宫中，遇到光亮、看清现实，找到出口。

因为导演有提过影片拍摄的是六天剧情，我真的非常非常好奇一整个时间线。

看了豆瓣网友@言山 @新大町 @fushia 的梳理，我有一些异议。

从头到尾又拉片了一次，结合上述三位网友的答案，时间线整合如下。

【六天时间线】day11、黄欢闺蜜陪妈妈去烧香，她给黄欢打电话聊天。

黄欢此时正在看剧，想到用怀孕来绑住宗耀。

2、白虎发现自己身体有病，愁眉苦脸去庙里烧香，用全部的零钱保佑自己身体健康、财运亨通。

白虎祈求平安富贵却被烧成灰，极其讽刺。

3、宗耀妈妈来庙里烧香，为儿子求一道平安符。

4、白虎赌输了钱，抵押了身份证和手机，问赌场的二哥借钱继续赌博。

day21、白虎通宵赌博，输光了钱跑出来遇见陈自立带小三吃饭。

因为已经没钱了听到陈自立请他吃饭就多要了两屉包子。

结账时看见陈自立钱包里有很多钱，就尾随偷了钱包。

【影片有细节白虎遇见陈之前一直回头看，一看就是把借来的钱输光了就跑，然后躲避赌场追兵，也为时间线后边赌场的人追去白虎家埋下伏笔。

我对比了白虎鼻子上的纸巾，发现每场都有细微差别，甚至赌场那一场戏不同的镜头纸巾的形态就会不同，所以给鼻子塞纸巾只是白虎的常规操作，无法作为时间佐证。

至于白虎衣服血迹的细节，白虎赌博时几个镜头都没拍到腹部血迹，只有左胸有一团血迹和右胸偏下有一点不明显血迹，而上香时外套挡住了左胸的血迹，露出了腹部的血迹和右胸偏下不明显的血迹，由此推断这两天白虎都没有换衣服。

再联系导演说的演了六天的故事，所以白虎第一天上香，然后通宵赌博，再偷钱、最后死亡是更合理的剧情安排。

】2、宗耀因为黄欢回村，顺带回一趟家并与父亲继续冷战。

宗耀妈妈告诉宗耀孙老头子烧死了，今天出殡吃流水席。

因为逆反心理，宗耀出发前偷走了父亲最宝贝的勋章。

3、在流水席上初步揭示了一些人物关系。

大壮暗恋丽琴，丽琴和王宝山调情，王宝山因为表弟之死骂走黄欢。

后宗耀父子先后到达流水席，与黄欢擦身而过。

4、丽琴接到陈自立的电话，说这两天要回来。

5、晚饭前，耀宗妈妈给耀宗带上平安符。

晚饭时，耀宗被黄欢叫走，去树林幽会，黄欢告知怀孕之事。

村长与老赵吃晚饭，喝大了。

6、幽会之事被白虎撞破，耀宗和白虎起争执失手致其死亡，后和黄欢仓皇逃离现场。

白虎的鼻血和鼻子长塞的纸巾、衣服上的血迹，都暗示了白虎的身体有很大的问题，而他一推就死也有这部分原因。

7、当晚，丽琴与王宝山偷情，被宝山妻子的电话叫停。

王宝山怂恿丽琴杀夫，二人对话引出之前旧情，因为王宝山放鸽子丽琴被迫嫁给家暴瘸子男陈自立。

丽琴试探王宝山，让他动手，王宝山左右推辞不肯答应。

丽琴看出了王宝山的不可靠，对其失望透顶，两人最终不欢而散，也为后续丽琴否认夜宿埋下伏笔。

王宝山回去路上似乎发现了树林有动静。

8、村长路过目睹宗耀杀人经过，在儿子离开后焚尸，且暗自计划第二天带老赵一起“发现尸体”。

而在搬运尸体时，村长看见了远处的王宝山，这也是后续村长害怕警方介入调查的原因之一。

day31、村长梦中惊醒，得知尸体已经被发现，赶到案发现场，却发现大家认定尸体是失踪的黄欢，于是昨天与她起争执、并且晚上走同一条路的王宝山成为头号嫌疑人。

2、黄欢和宗耀逃到镇上的宾馆后一夜无眠，宗耀提议远走高飞。

宗耀开始找身边朋友借钱。

3、王宝山被暴打之后，供出昨晚与丽琴私会，遭丽琴否认。

4、大家在尸体旁发现陈自立身份证（白虎偷的），认为尸体是陈自立。

丽琴去村委会认尸，顺势演了一出夫妻感情深厚的好戏，并认为是王宝山杀的。

此时王宝山正在和妻子吵架，否认杀人行为。

5、昨天追丢了白虎的二哥，今天找上了门，大闹白家。

6、晚上，黄欢没想到自己此时来了月经。

宗耀在夜晚外出时，发现勋章丢失。

勋章一事，黄欢此时完全不知情。

7、晚上村长还是担心陈自立随时出现，导致东窗事发，他再也无法直视自己曾经的荣誉，收掉了所有的奖章。

之后他找到了陈自立的电话，但通话未被陈自立接听，因为此时陈自立正在和小三进行无法被打断的双人运动。

8、宗耀因为担心将父亲的奖章丢失在案发现场而失眠（两晚不睡觉了，小伙子身体真好……），黄欢因为痛经和床上的奖章硌得辗转反侧。

【镜头有给到黄欢腰部细节，不止是指假怀孕和痛经，更是指她身下的宝贝奖章，后续徽章出现在床的下半部分也对上了这个细节。

痛经女人我现身说法，痛经来的时候真的一点点点点的不舒服都能造成身体的极度不适，恨不得把难受的那一部分身体当即割舍了，真的会想死。

以及负面的心理因素也会加重痛经，所以第二天黄欢脸色才会那么难看。

】day41、宝山母亲找儿媳劝和，宝山到镇上取妻子的报告。

2、没睡好的黄欢脸色惨白又不敢说实话，在宗耀外出取钱时去买了卫生巾。

买完遇见王宝山，得知母亲因为自己失踪而犯心脏病的事情。

3、宗耀目睹了这场见面，疑心黄欢出卖他，怕有人来抓他而一直没回去，但他也没离开，在旅店外蹲点，巡查了一天一夜。

4、黄欢久久等不到宗耀，内心焦灼，忽然想起昨晚身下的不适，在床上找到了徽章。

因为想回家，就偷偷藏起了勋章，等宗耀回来。

这对亡命鸳鸯有各自的心思，相爱且算计，信任又怀疑。

5、大壮觉得自己有机会追求丽琴，给丽琴买金镯和纸钱，回去的路上遇见陈自立，欲杀之。

踟蹰之下，他最终没有选择动手。

6、陈自立下车方便时接到村长电话，换到丽琴接听时他已坠崖。

大壮听见动静，将他的包也一起丢弃。

7、闹了乌龙的村长与老赵对话，担心棺材下葬后陈自立又回来，会惊动警方开棺验尸，内心焦灼。

大壮回家后心有余悸地上着香，此时同样内心不安的村长刚好进来买烟。

8、晚上，大壮把手镯和其他物品送给丽琴。

9、宗耀妈妈让村长修猪圈，村长计上心头。

10、村长去丽琴家搬来尸体，埋进猪圈。

【4、8、9是同时发生的，因为电视都在播猩猩的片子。

】day51、丽琴点燃家里的蜡烛，感谢神明响应她的愿望，之后穿戴衣服，准备给陈自立出殡。

2、早上宗耀回到宾馆，两人对质。

黄欢用徽章和村长劝宗耀回到村里。

此时，宗耀接到了妈妈的电话，内心挣扎。

3、因为村长搬出了尸体，所以棺材很轻。

警局给丽琴的一通电话叫停了出殡。

丽琴在大壮车上发现陈自立的拐杖，内心起疑。

警方提供的信息更是让她认定，就是大壮杀了陈自立。

在下车时她拿走了拐杖，归还手镯，并对大壮表示感谢。

【从警方说陈自立财务没有损失中可以推断，陈自立的包里有一大笔钱，被白虎拿走的钱包只是小部分财物。

】4、猪圈因为埋了尸体非常臭。

村长听说棺材今天没下葬而魂不守舍。

5、丽琴将棺材抬回村委会。

二哥再次上门，扬言不交出白虎就要烧掉白家房子。

白嫂出计借尸。

6、白哥找村长借棺材，二人约定明天交接。

随后村长挖开猪圈，放回尸体。

day61、早上，村长到镇上去辞职。

2、宗耀叫醒黄欢，决定回到村里，独自承担责任，并让黄欢生下孩子，在其死后为肖家留后。

3、听说二哥进村，白家人上演“白虎出殡”。

4、宗耀在回家路上看见“白虎出殡”，听说他被烧死的事情，内心五味杂陈，跑去了案发现场确认。

二哥也放弃要债。

白家人演完戏，将棺材撇下。

丽琴独自埋葬陈自立的骨灰和拐杖。

5、傍晚，村长回村看见被撇下的棺材，去质问白家人。

6、宗耀父子在棺材前相见，对视良久，似乎意识到了什么。

7、远处的黄欢静静地看着棺材，也看着这对父子。

兜里的徽章像枚烫手的山芋，也许是对假怀孕的后悔、对白虎之死的忏悔、对隐瞒徽章的愧疚、对偷村长徽章的抱歉，还有对故事结局的感慨，将其连同这些都一一都埋葬。

对于整部影片来说，埋下的也是村长的荣誉、宗耀的叛逆和父子间的隔阂。

最后那石头摆得还挺像个心脏，也可说点题了吧。

每个人的心都像个迷宫，而迷宫深处埋着不能见光的秘密。

再补一个day X：在广电总局的压力下，村长带着儿子去自首了……

这是一部不落窠臼、别出心裁的国产片，故事并不复杂，但涉及到的落点不少，往小了看有亲情、婚外情、家庭暴力、地方黑霸，往深了看有阶级歧视、农村劳动力流失、留守家庭情感维系，影片采取多角度叙事，通过三个交错发展的故事，深入描绘了当真相被掩盖，当自身欲望被揭开时人类的本性；揭示了文明变革下，落后农村法律意识的淡薄和对生命的荒唐漠视。

人性的洞见，道德的谜思，这似乎是个很沉重的话题，在这样的主基调下，导演对人物情绪和叙事感情尺度的把握很值得称道，甚至可以揶揄片子太过平和，但好的故事、精妙的剪辑以及人物刻画的巨细无时不在拉扯着观众的心。

捋个时间线，两天了再不捋都忘了背景黄欢和王宝山表弟分手王宝山表弟意外去世肖卫国搅黄肖宗耀工作勒令其进体制内黄欢和肖宗耀地下情村里老爷子烧山意外身亡白虎好赌成性债台高筑鼻血横流第一天白虎烧香拜佛；宗耀妈求平安福丽琴与闺蜜通话，疑心肖宗耀不是真心，打算设计套牢宗耀陈自立带小三吃早点巧遇白虎白虎见财起意，偷/抢/敲诈得陈自立钱包肖宗耀回村；老爷子出殡；王宝山疑与丽琴暗通款曲；大壮对丽琴有好感；王宝山和黄欢吵架扬言一命抵一命；肖卫国作为村长致辞，流水席陪酒宗耀妈发现儿子可能有女朋友了；肖宗耀偷肖卫国奖章王宝山流连大壮小卖店黄欢夜会肖宗耀时路过大壮小卖店大壮收店，王宝山去丽琴家偷情，路线方向跟黄欢相同肖宗耀夜会黄欢赠其手机，黄欢诈孕逼婚丽琴谈及被家暴几次欲杀陈自立，王宝山积极响应出谋划策，丽琴犹豫不决最终放弃白虎回村撞破宗耀黄欢私情，敲诈二人肖卫国酒足回家，路上解手遥见三人争执肖宗耀失手误杀白虎，掩盖尸体后带黄欢逃肖卫国为帮儿子，伪造白虎意外身亡现场王宝山听见肖卫国搬尸响动，但因天黑看不清便算了肖卫国拟回家等晨练老赵共同“发现”尸体，没想到又醉又累睡着了黄欢和肖宗耀在小旅馆住下，肖宗耀决定远逃，四处打电话借钱；黄欢发现自己大姨妈来了，但骑虎难下未敢承认假孕；肖宗耀发现奖章丢失担心落在凶杀现场第二天黄欢家见女儿整夜未归担心，早上发现焦尸未经查验便当是黄欢，黄父听大壮说头天夜里王宝山尾随黄欢，便连同亲戚扭送王宝山去村部两陌生人来村里找白虎肖卫国得知消息先去现场再到村部，王宝山挨打，黄欢母几乎心脏病发王宝山说自己昨天跟丽琴一起丽琴来村部却说昨天没见王宝山现场验尸发现骨盆呈男性特征，非黄欢，黄父松口气，肖卫国主动担棺材钱肖卫国找借口去白虎哥哥白国庆家盼其认尸，见人围观，院内两人扬言白虎欠下大笔款项，隔天不交人还钱就继续砸验尸发现烧焦身份证，证实尸体为陈自立王宝山回家被怀孕老婆关在门外丽琴被通知去村部认尸，乡亲帮抬棺材回家大壮表达心意赠金镯丽琴疑陈自立被王宝山所杀王宝山听母亲话哄怀孕老婆；王宝山告诉丽琴自己什么都没做别再打电话肖卫国查问陈自立手机号，打过去被拒接肖宗耀出门借钱，黄欢偷摸出去买卫生巾，买完出来偶遇给老婆买东西的王宝山，王宝山称黄母犯病让其回家，黄欢挣脱王宝山回旅馆，却被肖宗耀看见，肖宗耀疑心黄欢，偷其手机，在外监视黄欢找手机找不到却发现肖宗耀丢的奖章大壮开车去城里帮丽琴买出殡所需，回村路上遇见步行回村的陈自立陈自立搭大壮车，大壮欲杀陈自立最终放弃，睡醒的陈自立下车大便肖卫国和老婆去看望丽琴，私下肖卫国再播陈自立手机号，陈自立接通，肖卫国匆忙找丽琴听电话，恰逢陈自立提裤子，肩膀夹手机没夹住，手机掉落欲接，结果人栽下山，丽琴接过电话那边没声大壮见陈自立摔死，扔掉陈自立随身挎包，却忘了陈自立放车后面的拐杖丽琴收下大壮东西老赵责肖卫国打陈自立电话属多事大壮回店，心忐忑，肖卫国前来买烟肖卫国担心出事，趁夜盗出棺材内尸体第三天肖卫国将尸体埋自家院子后砌上猪圈陈自立出殡，抬棺的觉棺材太轻没在意，没等下葬丽琴接到派出所电话让其前往丽琴央大壮开车送，却发现大壮车上有陈自立拐杖，丽琴震惊但不动声色肖宗耀经监视发现王宝山没再带人回来，便回旅馆，质问黄欢为何王宝山在，并说已买好车票明天带黄欢下广州，黄欢未告知奖章下落，但一力劝说肖宗耀改变心意。

陈自立葬礼未成，宗耀妈回家，肖卫国正砌猪圈，得知葬礼未成很担心宗耀妈打电话问宗耀何时有空回家取秋冬衣服宗耀挂了电话，流泪答应黄欢隔天回家，但为了黄欢肚子里孩子，要自己担下所有责任，跟黄欢无关肖卫国听见是和宗耀通话，询问宗耀状况，宗耀母不以为意，还当宗耀在正常上班丽琴在派出所得知陈自立失足堕崖，认尸后同意火化，带其骨灰回村，到家后当着大壮面默默拿走陈自立拐杖，大壮震惊之余不知怎么解释，丽琴归还大壮所赠手镯。

丽琴找人帮忙把棺材抬回村部，路遇白国庆老婆。

白国庆老婆回家发现两个强人又来找白虎，砸得家里乱七八糟，便跟白国庆商量，借棺材骗要债的白国庆找到肖卫国，送烟借棺材，肖卫国答应但拒绝收烟，白国庆走后肖卫国刨开猪圈，把埋的尸体放回棺材第四天白国庆给以为是假弟弟其实真是弟弟的白虎出殡，先后遇见各路当事人，还碰见回村的肖宗耀要债的见白虎已死，认倒霉，回城白国庆认为这不是真弟弟，并未将其真下葬，把棺材摆山腰，只搭个棚子肖卫国自认理亏，辞去村长职位，回来看见棺材，急找白国庆，却没法理论肖宗耀得知棺材没下葬便前往，又遇见前来的肖卫国得知消息的黄欢也来了，看着父子俩，在不远处埋下奖章丽琴在山头自己埋下陈自立骨灰……后续肖卫国带肖宗耀自首总觉得第二天哪里不对，还有陈自立几次接电话时间线哪不对还有，陈自立明明看了眼车后的元宝蜡烛什么的，把拐杖放那上了，为什么大壮搬东西下车的时候没看见，是路上颠簸掉到座位下了还是怎么？

黄欢到底是之前就偷拿了奖章还是找手机时才发现奖章的？

肖宗耀偷拿黄欢手机是出去前就拿了，还是看见黄欢跟王宝山说话才偷拿的？

如果后者，黄欢不是挣脱王宝山就回旅馆了吗？

肖宗耀怎么有时间？

如果前者，肖宗耀为什么要拿她手机？

怕她报警或联系家吗？

最后自首字幕是不是怕不过审←_←

（有剧透，请小心观看）走出放映厅，看到导演本人被影迷观众们围着拍照、提问。

由于事先买票的时候不知道导演会亲临现场出席见面会，所以按个人习惯买的最后一排位置，没有机会提出问题，未免有些遗憾。

想上去请教一二，又见人多嘴杂，怕忻导分身无暇，所以悻悻离开。

先说好的，结构和叙事有趣就不必多说。

对于成本控制在200W以下的内地独立电影，个人觉得这是接近九十分的答卷了。

有人说不如《11点14》不如《撞车》，人家的投资好几百万美元呢，别跟那个比了，创作环境不一样。

在内地拍摄独立电影，要考虑的东西太多，从剧本创作，到器材租赁，演员挑选，周期规划都是必须精打细算的事项，处处要钱，你让制片从哪抠钱啊。

所以从电影完成度来看，很值得称赞，但作为去年开始就关注的电影，留心观看，有一点小疑问，也请看过的豆友们一起探讨一二。

如果问题没用，是我疏忽，算是帮马虎的我解惑。

如果有用，大家留心，日后创作或者观影也可以避免忽略类似桥段。

先说的就是临摹痕迹太重了，也就是叙事技巧。

导演自己也说线索的布置未免显得匠气太重。

我觉得和岗萨雷思电影都好像，又都不像。

《落水狗》《21克》《撞车》《11点14分》的痕迹也很多。

即看似连锁反应，实际又不是连锁反应，而是同时间叙事线看似彼此独立，实际都存在交叉重叠。

而导演正是先创作的这样结构的剧本，再依照剧本拍摄。

难免有借鉴之嫌。

好吧。

打破导演的时间顺序，电影的正叙结构框架就是：一、宗耀失手杀白虎，村长父亲处理尸体，白虎尸体被误认为陈自立。

二、假陈自立后事待近，而真陈自立回乡途中掉入闲人坡身亡，三、真陈自立尸体被发现，假陈自立尸体（白虎尸体）被丢弃荒野无人问领。

大结构是没问题的，看其他延伸的剧情。

1 宗耀本来有一份广州大企业的工作，但因为村长父亲阻拦，被迫被安排到周边地区的铁饭碗。

宗耀对此事耿耿于怀，对父亲不闻不理。

宗耀爱慕同村女孩欢欢，但迟迟不提结婚事宜。

欢欢女友提醒欢欢最后别被宗耀甩了，欢欢心生一计。

村中痞子白虎嗜赌，偷了同村土豪独腿陈自立钱包。

白虎回乡途中，撞见欢欢骗耀辉怀孕一事，称不交一万就宣扬出去，争执中被宗耀失手杀死，宗耀逃跑，村长父亲路过现场，处理了现场。

陈自立爱人丽琴因为爱慕宝山，来到这个小村子。

可是宝山没有娶她，无奈丽琴嫁给陈自立，陈自立不在的时候丽琴常与宝山偷情。

案发当日宝山对丽琴说可以将陈自立杀死后放山上烧掉，掩人耳目。

2 宗耀与欢欢逃进县里，第二天一早尸体被村长与老赵“碰巧”发现，因为欢欢失踪加上被卖店老板大壮目击，宝山被认定为第一凶手，被黄家一顿拳打脚踢。

村长恻隐，又听案发处发现白虎尸体上陈自立的身份证，白虎尸体又成了陈自立的尸体。

第二天陈自立回乡途中，被大壮巧遇，大壮见死人复活吓一跳，想杀了他了事（因为喜欢丽琴），可没下去手，陈自立醒来要大厕，接电话失足掉下闲人坡，大便失误自杀而亡。

3 真陈自立尸体被发现，白虎尸体被扔到村委。

白兄为了躲避麻将馆讨债，白兄将真白虎尸体借来骗麻将馆说白虎已经死了。

宗耀准备约欢欢一起去广州，可是欢欢本没怀孕，只是因为怕村长儿子甩掉她才称自己有孕，她反复挣扎中终于劝宗耀回乡自首，宗耀回乡途中见白虎出殡，白家人称是自己吸烟失手自杀而亡。

事后又将尸体扔到了荒野，宗耀赶到白虎坟墓处发现父亲也在，爷俩默默无语两眼泪，耳边响起大牢声。

电影走向结局。

这么线性的展开来看，导演是在想借这个故事讲述一系列的有关农村的现实题材故事。

而电影采取的叙事手法是复调（即两段或两段以上同时进行又有区别的部分所组成）来表达，又有点像《11点14》，但从结构上来看，《心迷宫》同前者还有很大的差距，而且它的巧合很蹩脚，前者是故事角色因为同一时间发生的巧合事件而联系到一起，《心迷宫》从父亲藏尸开始，就已经显得后力薄弱了。

导演自己也说自己第一次拍摄长片处女作，这个剧本他创作完后面对大量的人物群戏自己也感到乏力，对于今年刚31岁的导演，严厉一点说，从结构类型上讲，这称得上是70分作品，从现实题材上讲这只是20分作品，因为它远没有达到现实题材的效果的，而且因为这种炫酷的叙事手法和新奇的电影结构令很多具有现实表现力的镜头都阴差阳错的达到了喜剧效果。

在现实题材的电影里频频出现笑场是很尴尬的事情。

以上是关于结构的第一个问题。

第二个问题关于拍摄。

一是电影前后摄像风格的转变，也就是前十几分钟跟后面一百分钟。

前面十几分钟全手持拍摄，晃的厉害，画面变换很快。

后面应该加了稳定器材，画面节奏变慢。

不知道这前后变化出于什么原因。

二是树林的戏布光严重不足，布笼灯的话北京这儿市场价位是1000块一天，车牌“豫”应该是在河南拍摄，我觉得器材也贵不到哪去，作为重要的一场戏，因为这一两千块钱，有点惋惜这场戏的布光。

树林这场戏创作时靠前，也应该多些投入，效果会更好。

第三个问题就是我觉得可能算一个小BUG，白虎是如何将陈自立钱包偷出来的，这没表现出来。

有的观众说无聊，他追上去了和后来他身上有陈的身份证不就证明偷到了么。

可是朋友注意，陈自立拿的长钱夹，他还带大皮包 ，长钱夹放进大皮包里后，白虎如何下手，将钱包拿出来，这是一个很关键的问题。

一个专业赌徒，非专业小偷是无法做到的。

我相信导演应该意识到过这个问题，不知道这组镜头是什么样的想法设计的。

第四个问题就是关于目前当下中国独立电影了，目前独立电影发展很难，前几天昔日贾樟柯御用主角王宏伟接受采访谈独立电影目前可谓惨淡。

忻导说170万的投资，不知道是源于社会，还是源于自筹。

当然这个问题很八婆，有知道的就八卦下，请朋友们勿喷哦。

对中国电影一直是又爱又恨，总有失望，总有惊喜。

今天算是个小惊喜。

前几天锡兰见面会上说电影的国籍性很重要，是可以对抗老美大片的东西，我觉得中国当下的独立电影也应该继续讲好故事。

会继续支持忻导，支持优秀国产电影。

PS，这件事根据真实素材改编，真是发生在河南的吗？

→_→。

电影支线很多，看似毫无逻辑，实际上脉络确实很清晰，剧本真的很不错。

电影对人性善恶天平的把控尤其出色，从开场就出现了人物在一念之间的犹豫和焦灼，心魔乱舞，几经挣扎。

尤其是在父亲身上，他的内心波动可谓是大起大落，精彩异常。

那个突然插入的梦境，给我印象极其深刻。

影片一直都在揭露人性最不堪的一面，尤其结尾更加讽刺。

影片有很多细节都很耐人寻味，比如当村长帮助儿子掩盖犯罪事实以后，回到家中将挂着象征自己荣誉的那些奖章收起来的时候，这个一辈子都在为村子奉献的村长其实已然随着那夜的大火消失的无影无踪。

儿子在棺材那里看到父亲之后心中一切都昭然若揭，更为讽刺的是最后黄欢将村长最大的那块勋章埋藏地下，影片到最后一刻都在不遗余力的讽刺人性。

也许是因为成本限制，电影质感并不突出，演员表演过于平淡，不能抓人眼球。

但好在够大胆，内容充实，故事结构精妙。

也值得鼓励和肯定。

《心迷宫》开花结果前也有个真实存在的种子，而提供这粒种子的恰是电影《心迷宫》的制片人。

幕后故事里提及，90年代初，在制片人的家乡平顶山叶县的某村里曾发生过怪事，一具无名的尸体，引来几家人争抢认领，结果一口棺材居然在短短的几天内换了三家主人。

与当年的时代背景相联系，怪事变得顺理成章，有几个关键词，村落闭塞，通讯不发达，南下打工潮（《外来妹》正风靡时）。

这样一来，故事发生的时代背景便被迫换掉了，那些关键词也被翻新、升级。

当年带来震动的一口棺材，把2015年《心迷宫》震得奇异多彩，花与种子不再是相同的模样了。

被我视作“花”的电影《心迷宫》，开出九月菊的繁茂，舌状花瓣相互纠葛着，貌似芜杂却是凌乱有序的。

把那口装有尸体的棺材看做唯一的花柄，支撑着整团花簇，故事是这样绽放的。

老村长、宗耀（村长的儿子）、丽琴（被家暴的女人）三线交叉交错行进，三人之间成为可以“解构”故事肌体的大框架，中间填充上各种人物，他们或有直接的冲突，或有间接的关系，然后依靠巧合与乌龙的戏码聚拢彼此走向揭秘的中心。

就单拿村长的儿子“宗耀”来说，他与女朋友的关系是最直接的关系线。

大学生身份，在县城工作，女朋友对俩人的爱情不确定，编了个怀孕的谎言骗婚。

这事被村子里欠了巨额赌债的痞子白虎听到，白虎用索要封口费的方式敲诈，结果在撕扯过程中，宗耀误杀白虎。

草草掩埋白虎的尸体，趁夜色，宗耀带女朋友逃往县城，在那儿计划远赴广州。

三天后，精神压力过重，决定回村自首。

到村里，他们发现，白虎的尸体已被发现，但无需任何人承担责任，因为白虎被认作是自己喝醉后点燃山林自毁了生命，这是这村子里死了人的“标准答案”。

这事到这儿自然不能完，宗耀与女朋友静观其变，另外两条人物关系线也已基本走到了揭秘的终点。

说宗耀这个人物，还要赞一下忻钰坤的深度。

他在刻画宗耀的个性时，很深刻。

最初他把宗耀刻画成了寻求自由，反抗父权的斗士，仿佛他是新人类。

其实不然，社会环境、家庭教育、血缘遗传，都对人格的形成产生不同程度的影响。

宗耀所痛恨的父亲的一切，或好或坏的东西，最终会在他的自身上体现。

比如大义凛然地对女朋友说，他会承担一切罪过，但要女朋友答应他一个条件，“回去后，把孩子生下来，给肖家留后。

”事实上，他同样不懂生命存在的意义，这一句话也悄然地否定了他的反抗意义。

他的父亲把他当成傀儡，不允许他娶本地姑娘，要强行把他留在身边，所有被父亲安排好的生活让宗耀窒息。

然而，从老村长的思维模式里分析，他亦是把宗耀当成了“肖家的后人”。

而宗耀想象的自己未来的亲子关系或许是以与其父截然不同的方式表现的，但最终是殊途同归，都会坚守“父为子纲、子为父隐”这套法典。

当然，最讽刺在最后，要挣脱“父权”“家长制”的所谓叛逆儿宗耀回到家，他的精神世界仍要依赖父亲，结尾在白虎的棺木前，他的一声“爸”是和解，更是寻求庇护的服从态度。

可以彻底无视最后去自首的字幕，忻钰坤也坦言那是“不得不”的结果。

如是，我们便能展望未来了，被父亲摆平一切的“宗耀”，他会安安稳稳地留在家乡。

被宗耀女朋友埋掉的勋章，成为了历史的陪葬品。

另外，有没有发现“宗耀”这个名字相当有特色，这让主人公亚历山大是显而易见的，不管是良才还是废材，被“光宗耀祖”的使命囚禁着，这种被架空的存在感它终究要选择一头，飞天还是落地？

总之，这部电影讲的故事并不复杂，逻辑上绝对是动了脑筋的，但理解起来毫无压力，我们所发出的“惊叹号”都是给予导演取悦观众的诚意，他是牟足了劲儿把自己拿手的献给了观众，因为他知道对于悬疑片来说，逻辑游戏是观影最直接的乐趣之一。

除此，故事如此编排，完全是为了呈现看不见的“人性心理”，借助电影叙事学，形成复杂的人际网，在蜂窝网里到处是镜面，在这样的剧情结构里“捉鬼”，是个不错的决定。

不管怎样，花与种子形式的不同，否定不了同根的真相。

过去到现在，这里的世界似乎发生了翻天覆地的变化，是真相还是幻觉？

或许是人的感知能力在沉睡在退化。

通讯不发达的问题似乎不存在了，可是“交流不通畅”的死穴依然存在。

父与子之间的冷漠关系，被设定成具有普遍意义的交际模式，足以映射出人与人之间深深的隔阂。

服从与孝道捆绑在一起是成为一代人作用于另一代人的利器，这是过去标榜的美德；当新时代所谓的挣脱、寻求自由的意愿变成泡沫，成为毫无意义的无用功之后，畸形教养下培育的人成了半成品，他的归顺之路依然是过去标榜和信仰的美德，这是换汤不换药的结果。

手机、摩托车、避孕知识铺就成现代文明的柏油路，从城区深入进闭塞的村落，然而法制观念与人文精神是被阉割了，甚至是一种虚妄的存在，背离信仰的烧香拜佛成为慰藉不满、对私欲讨价还价的手段。

没错，从古至今，没有规矩不成方圆，群居的生活需要秩序，90年代，人治的村庄运转自如，那么到如今，这就不能是个问题，运转自如的村庄在选择村长、在处理无名尸体时，他们仍会心安理得地选择感情用事。

人性有多复杂，太难说了，复杂之中包罗万象，受达尔文进化论影响，说人类又绕不开动物，想来原始的欲望与驯化的隐忍必有相通之路，母子关系的大猩猩小猩猩可以搂抱着捉虱子，也可以为了一根香蕉决一死战。

用电影故事呈现，找个有深度的切面，那首先要尽可能地远离狭窄的视角，最好与狭隘为敌；其次，人性最终反映的绝不能是单纯的“人性”，它会辐射、扩散，牵连出培植人性的一切的一切。

事实上，我并不太喜欢《心迷宫》的前二十分钟，镜头晃动得太厉害，让人头晕，或许借鉴了《一次离别》的效果，感受却不怎么好。

或者这是所有处女作电影的情结，不是纪录片，但要营造原味之意，是在试水、探路中找到自己的长处。

好在后来恢复了正常，抖得淡然了，粗砺的画面，安静地隐匿于悬疑的紧张氛围之内，干扰便不复存在了。

另外，这二十分钟演员出戏的状态也比较明显，为了表演时而表现“太用力”，反而像舞台导演操控的道具了。

好在故事与演技一直在上升，到最后是人戏交融了，会有一个统一的观感，镜头里各式各样的人物，良莠淆杂，但他们都有一张表情单一的脸，从这些不开心的脸上看不到他们的内心世界里的阳光，即便笑着的，也觉得那快乐是浑浊的。

我猜想忻钰坤是吸收了东西方电影里他所需要的养分，在类似黑泽明、科恩兄弟、冈萨雷斯等表现优异的多线叙事的结构里，观影的过程中，我完全被剪辑与叙事结构俘虏了。

他在努力淡化“设计”的戏剧符号，紧凑的节奏不影响他放慢电影推进的速度，或许是想表现出“纪录”的生活节奏，让人们感觉到剧中人物他们是在过自己的日子。

因此，在电影中间段黑屏前后，剧情的慢节奏似乎在透支我看片的情绪。

另外，像忻钰坤自己所讲，我也有所感受，他的镜头充当了上帝的视角，或许还可以说，镜头是小村庄头顶上的、躲在云层里的太阳，它有隐藏起来的光与能。

他故意高架起镜头，让它自然地俯视，用无限的广角镜，摄录乌云笼罩下的生灵。

看了关于《心迷宫》导演访谈的幕后故事，会觉得忻钰坤的深度更加难得，他无意表现高深莫测，更无意为观众制造理解“障碍”，一切都想得简单做得直接，按照他的话仅仅是为了让观众与角色产生共鸣——“这样的故事似乎真的会在我身边的环境发生。

”也许就是这份把自己放进去的诚意让故事走得更远了。

我个人十分喜欢忻钰坤探视当代社会的独特视角。

文艺的内芯，套上可包容商业元素的悬疑惊悚类型框架，用戏谑的黑色幽默，表达了他对一些问题的认识与看法。

其实，我想说这部电影谈及的“人性”不过是个精致的外壳，它有更沉重的“内核”。

一个村庄，一群人，一个民族，一个社会，一种生态系统。。。。。。

故事摆脱不掉浓重的悲观色彩，这也是那片天空的颜色！

由于政策性原因，中国电影的名字中不能出现殡或者棺之类的字，但荒诞的是，某种程度上说，这种修改片名的指令反而部分拯救了这部电影的亲和度。

从《殡棺》改名为《心迷宫》之后，这部小成本电影对于观众的拒斥感减弱了很多，反而增强了悬疑类型片的感觉。

虽然即便如此它也不可能获得大规模的票房肯定，但是毕竟让这部导演的处女作显得不那么刻意“地下”。

总有一些电影看完之后让你有无尽的言语想去表达，但却发现始终找不到说出口的线头。

某种意义上讲，这类电影就是佳作。

它呈现出了生活与人心、人性中细密的复杂况味，以至于只能用故事去慢慢晕染，而无法用概括性的语言去分析。

《心迷宫》就属于这一类。

从类型上去框定，它的骨血部分继承自悬疑片，但却没有让它停留在商业电影消费案件的浅表层面；从外部形态去看，它下定决心玩弄结构，却没有彻底与观众决裂，反而为观众营造出一种半是引导半是放逐的参与感；从内部精神去看，它探测到了中国人心理的暗礁。

那些不可言说的灰色地带，人们心底引而不发的潮湿火药，悬而未决的精神血栓都在这部电影中被呈现出来。

它们凝滞、冰冷却也散发着本能的生机勃勃，那是艳丽的大国崛起大幕后细微的灰白底色。

北上广是中国的幻象，小县城才是中国的真相。

所以，像大多数对于“中国”的气质和精神内里有表达欲望的导演一样，这部电影选择了对准乡村和县城。

小城的转型期几乎就是中国整体意义上转型期最好的缩影。

像画面中山路两侧裸露的岩石一样，这里没有楼宇亭台的遮蔽，发生的一切都更直白，去修饰化，更残忍，更荒诞，更贴近动物性，或者说，更中国。

丑陋，是这部电影人物出场时已经定下的基调。

无论男女。

但这种丑陋是一种中国式日常化的丑陋。

是那种处于大都市中的我们拼命想别过头不去看、也不想承认的丑陋。

大多数时候，出现在我们的大银幕上的人都是被妆点过的，成为了一种高于现实几厘米的美好假象。

但《心迷宫》却狠毒地把我们扔回了拼命想逃离的县城现场，以至于有时，它像一部冷硬、粗粝的纪录片。

这些男女演员都是从当地的地方戏演员、地方剧团中找来的职业演员，塌鼻梁，宽脸，斑斑点点，鸡心领毛衣套着秋衣，外面穿件夹克，骑着电动车或者开一辆小面包，奔驰在尘土飞扬的路上。

这电影中的几天，几乎就是中国城镇化的横断面。

这部电影有几个套层结构：首先，它涉及命案。

但是不像我们惯常意义上的商业电影对于案件的叙述模式，那些电影中的死亡都是奇巧化的，充满诡异的动机和强烈仪式感包装，而《心迷宫》中所呈现的死亡，灰暗而沉闷，充满随机性，生死一瞬，无征无兆。

这才是真正的命运感。

生死有命，不过就是如此。

但是，这命案本身却成为了催化剂，发酵了所有我们已知的、漂浮在生活表面和沉淀在现实涂层以下的情绪。

然后，它还涉及谎言。

我们都对探求真相充满向往，那是因为这个世界的运转其实是建立在谎言的基础上的，这是个残忍的现实。

这部电影最初的一个谎言其实都称不上真正意义上的谎言。

它更像一个小姑娘撒娇、任性和刁蛮的玩闹，但之后，谎言一点点被放大，变成了一颗颗真正足以击穿生活的子弹。

到了不可收拾的结尾，再回头去看那个荒唐的开头，就会明白什么叫做无常。

更何况，这电影中，每个人都对每个人撒谎。

丈夫瞒着怀孕的老婆与初恋女友会面；瘸子瞒着妻子和小三，在两者之间占尽便宜；儿子瞒着父母和村里的姑娘厮混；村长瞒着自己的良心，收拾残局……每个人都在想，自己可以把其他人蒙在鼓里，其实，自己却也一直站在他人设下的陷阱中。

在这之后，你还会看到所有人情感与精神的溃散。

无论是看似美满的村长家，还是不幸的寡妇，他们都是中空的，生活之于他们，不过就是在度过时间而已。

而铺陈在故事当中的情感与情欲，又如此绝望而虚张。

那些无法明目张胆的爱，不可断绝的恨，又把一切搅得混沌。

而在这一切之外，最外圈还有一层隐秘却又无处不在的父权。

父亲借由“爱”之名，为孩子安排一切也剥夺一切，而后来，父亲想拯救自己的儿子，却最终让所有人落进了更加无望的深渊。

最终，父子二人在殡棺两侧默默伫立，一切又回到起点，荒诞覆盖着荒诞，无常折叠着无常。

在多年的疏离和憎恨之后，孩子叫了一声“爸”。

但这是重返亲昵还是更深的诀别呢？

作为一部导演处女作，它不可避免的渗透着一点心机和炫技，比如，剧情中的电视里总是出现一群猩猩的纪录片，映射着现实中的人类，这是导演不太自信又想表达作者性的细微体现。

不过，这一切都并不过分，没有搅扰故事的本分。

《心迷宫》是一个巧合套着巧合，被戏剧性推动的故事，抛开这些需要抽丝剥茧和脑补重建的故事谜题，其实导演有着更大的野心。

他想向人们揭示人心中某些深不可测的坑洼。

他已经展示出的故事，和我们看到的一切不过都是冰山一角。

他描述了这个寒冷的冰峰，也展现了静默如迷的海水，当我们看着这冰山一角的垮塌之后，是否会想到海面下庞大的冰山，有一天也会彻底崩塌？

（文/杨时旸）

突破传统的线性叙事，玩复杂结构，可以有两种参考模式：多线交互和层层嵌入。

前者打乱时间线，后者保留时间线。

其它所谓重复叙事（《机遇之歌》《罗拉快跑》）、罗生门叙事（《罗生门》）、倒叙（《记忆碎片》《薄荷糖》）等因为过于简单、明晰，不在讨论之列。

一、多线交互，又可分为下面两种形式：①以盖•里奇电影为代表的多股力量交互的模式，人物通过身份、利益等组合配对，借由空间上与空间上的巧合让这些不同力量相互作用。

以盖•里奇“高徒”宁浩的电影为例。

无论是《疯狂的石头》、《疯狂的赛车》，还是《无人区》，都是通过多股力量的交互作用来推动情节发展。

所不同的是两部“疯狂”借助于时间点上的巧合，而《无人区》则是散沙式地在空间上做文章：推动情节发展换成了人物动机的对立，通过清除失势一方，不断地将人物消解，最后只留一个女性角色作升华式的嵌套收尾。

②以《心迷宫》为典型的多重视角模式，倚靠人物个体的动机来推进故事进展。

角色就好比是拼图游戏中的小拼块，每一个人物都是有用的，相互交织。

在《心迷宫》中，每个人物的行为都基于自身的利益考量，，而导演的厉害之处是可以在各种巧合的编排下暴露出人物内心深处的利己心理。

这也是为何在盖·里奇或宁浩的电影中，脸谱化的人物只能带来观影趣味，而在《心迷宫》中，观众能体悟到深层的人性。

二、层层嵌入，通过不断 “突转”和“发现”来深化叙事诺兰的电影无疑是典范，无论是《致命魔术》还是《盗梦空间》，均是如此：时间线被保留，但在发展进程中不断反转观众期待，从而开拓出新的叙事空间。

阿斯哈·法哈蒂通过人物在两难处境做出的抉择来推进故事进展的手法也当属于此列。

（扩展阅读：http://movie.douban.com/review/6643551/）三、无论是第一种模式，还是第二种模式，都将面临一个不可避免的难题：起和尾；也即如何不让中间展开的庞杂叙事使“进入”与“离开”的设计显得相形见绌。

以《心迷宫》为例，开头铺陈的家庭关系/恋爱关系/村民关系，是为后面精密地展开叙事服务的，但这种突然迅速建立起的家庭冲突和恋爱关系，以及迅速遭遇的杀人过失，让人想到的更多是古希腊戏剧中经常出现的桥段，而不是现实中应当发生的。

同样在电影结尾，原本应当以父子间的对视结束，却硬加上一个 “天在看”的刻意收尾，实则是画蛇添足。

同样，在诺兰的《盗梦空间》中同样暴露出相似问题。

这也许是我们对这部电影唯一可以诟病的地方：也即 进行“盗梦”的动机。

当非常具有“科幻艺术感”的盗梦行为展开的时候，他们竟然只是为了在被盗者大脑中植入放弃家族公司、自立门户这一“低级”的想法。

庞大的叙事体系建立在几根支梁上，有不稳危险。

体系越庞杂，危险越大。

四、解决这一困境的方法有：①通过设计更加巧妙的开头和结尾，但这不能解决根本性问题，只能改善；②通过首尾相接，让时间线循环，形成环形叙事。

已经有电影作出了卓有成效的尝试：《暴雨将至》《低俗小说》；③等待其他电影人探索。

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Q:导演创作经历？

A:热爱电影；被称为“李安”—很长时间在家写剧本;这次处女作来源于之前拍的一部短片，后来花170万拍成，先去FIRST上拿奖，后来有名。

该片为处女作，本人姓也读xin，因此会做一辈子忻（新）导演。

Q:演员都是非专业吗？

如何选择的？

A:都是来自河南的职业演员，参演过舞台剧电视剧，但没上过大制作；不选大牌一方面是资金问题，一方面会使观众出戏。

Q:片长控制？

有些情节是否说得过满？

A:导演初剪版为两个半小时，涉及更多内容，如白虎如何偷得钱包等细节描写。

但有些情节希望观众能进行“脑补”。

原片名为《殡棺》，但觉得会误导观众，因此改名。

Q:片中三次出现电视上放黑猩猩的纪录片，用意何在？

A:来源于之前看过的一部纪录片，讲科学家对黑猩猩族群实验，先培养，形成阶级，秩序井然；但脱离培养后失衡，为香蕉母子间能互相残杀，因此隐喻该片中混乱的人际关系。

Q:片尾字幕是本意吗？

A:不是，是广电给“优秀国产影片”下的“水印”。

Q:将影片结尾设置在父子望着棺材是否会更好？

A:影展观众想要深层次的观感体验，因此在结尾特意设置白虎对观音菩萨烧香，观众已知他接下来的命运，镜头以上帝视角审视人的生命价值。