垂直极限

1、Chris O'Donnell当年真是青春无敌啊。

2、其实我看完全片感受最大的不是人性，而是生存的残酷。

结尾的时候彼得看着维克割断绳索的那一刻，我真觉得他们在那两天把一生都活完了。

3、大自然永远是神秘而让人敬畏的，珠穆朗玛峰最恰当的比喻不是纯洁的圣女而是不可侵犯、诱人犯罪的美艳女郎。

完整看过之后才发现之前断续地都看过了，特别是打针的部分。

不同的是现在看来，那些上升下降，做保护的东西都好熟悉。

不过，整个的情节和编剧设计是不是有点经不起推敲呢？

那样有前科的人，贸然和他同行是非常危险的。

而那些急救的装备的劣质完全和高山的环境不相符合，以及高雪山上那么迅速的行动，关键是硝酸甘油被日光照射会爆炸这样的常识居然是等上了山，一切都快要发生的时候才知道的。。。

说实话，如果这部电影是登山类型电影的代表的话，只能说，这类型的电影还太少，太粗糙了。

很搓啊！

在生与死的抉择中，在情感与理性的较量中，讴歌了人性的美，鞭挞了灵魂的丑，奏响了一曲生命的赞歌，有着撼人心魄的力量。

雄健粗犷却又不乏温情细腻。

只要有一点可能性，都应该尽力拯救生命。

我们不应该用世俗的经济学的投入与回报的原则来对待生命问题。

在生命处于极端困窘的状态下，在生死之间，人性中善的、美的、恶的、丑的都被放大了。

平日里冠冕堂皇、道貌岸然的样子，关键时刻却为了自己生命的延续而不惜剥夺他人的生命权。

良心何在？

这样的生命还有什么价值？

人性永远是无法讨论的话题。

父母对待子女从来都拥有最无私的心，他们给了子女生命，同时可以献出自己的生命，在任何时候，不假思索。

你不会知道生命的拐点在哪一处。

你会割断联系你生命的那根绳吗？

唯有如此，才能最接近父亲的灵魂。

5年前的大制作吧，我觉得相当好看的。

可谓是登山题材的最佳影片了。

影片一开始就将大场面展现给观众，在开头就有令人震撼的情节。

随着情节的进展，观众也不会失望，雄伟的雪山，可怕的风暴和雪崩，炸药爆炸的效果……影片的情节也可圈可点。

在生命的极限，让一部分人生存下来，另一部分人就要牺牲。

这是相当残酷的，本片在渲染这一点也是不遗余力。

在这当中，有为大局着想的人，也有自私自利的人。

看起来很有最近的新作《南极大冒险》的感觉，但《垂直极限》显然在画面和剧情上都要更胜一筹。

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哥哥：救回妹妹，抱得美人归，这波不亏！

妹妹：死里逃生，和哥哥重归于好，这波不亏！

女汉子：50W到手，还捞了个汉子，这波不亏！

老头：找到媳妇，替媳妇报了仇，这波不亏！

其他众炮灰：去特么的爬山做广告！

去特么的硝酸甘油！

去特么的被人复仇！

去特么的猪脚光环！

我们命都没了，亏出翔啊！

观众：6救3，9人剩仨。

编剧你出来，我保证不打死你！

编剧：隔壁大兵瑞恩8救1也剩仨，你们凭什么打我...

我昨晚花了124分鐘看了一部自我推薦指數為六顆小星星一閃一閃的影片,名字叫做<>(终极天险)所導的是一個關於登K2峰的故事.劇情甚為精彩,即使去年已看過一遍,今年再重回影片還是難掩飾內心莫明的興奮.那些驚險畫面還是不失半點陳舊.果然一部好的影片值得反反復復,回味無窮.劇情的贊是所有看過的人都豎起大拇指的.SO,俺今天就不介紹劇情,以免未看過此片的人知道結局會失去對影片的心喜若狂,膽戰心驚的激動.失去人生意義啊!我真正佩服的是操導這部影片的幕後大俠們,(請允許我這樣稱呼他們,大俠是我心中真正的英雄!).一大早馬上開機找狗大哥(google)幫忙,狗大哥不愧是熱心大使,(聽說狗大哥要換名了,叫穀歌),給了我第一手的資料,雖然算不上全,但已足夠!Ps:小插曲:有困難找狗大哥! (根據”有困難找民警”改編,如有雷同,純屬巧合)!如果贊這些幕後大俠要按排名順序來的話,我還真沒折呢!真不知道是該先贊劇作家的編劇精彩還是導演的技術底子紮實,還是演員的陣容強大.還是特效師給人超強的視覺感觀.要作出這樣的決擇,就好比讓我選擇這個世界上人口的繁衍是男人的功勞大還是女人的功勞大!客觀上來說,一個道理!SO,此次排名不分先後,他們是息息相關,環環控制,密不可分,互相促進的.美女少了內涵不叫美女叫花瓶!首先要贊的是负责撰写这个惊心动魄的登山故事的是著名剧作家罗伯特•金（割喉岛），他本人除了擅长惊险影片剧本外，罗伯特还是一位喜剧及儿童影视作品编剧，所以罗氏的作品中常常是惊险之余不失诙谐，深谙张驰之道。

劇情中,加林倆兄弟就是他安排的典型喜劇性人物.在無人肯冒著天氣的惡性驟變上2600英尺高的K2峰時.加林倆兄弟大聲且道貌岸然地將呆在平地上種種的好處宣泄一遍,說得是義憤填膺,在眾人正投白目且看不起他倆時,倆兄弟決然說願意去!這是眾人所始料不及的.這顯示出倆兄弟幽默且不失真城. 也顯示出羅伯特.金不失詼諧的喜劇!雖然只是一個驚險的登峰故事,但它涉及到的包括:愛情,親情,友情,自私,智慧, 义无反顾 正气凛然,….!愛情:劇中年過半百的榮莫高是個性格孤僻的人物,因為四年前愛妻也是在一次登山中失去下落,也正因此,對榮莫高這個人物的特寫更為形象,他四年來為了尋找愛妻不惜遠離人群,經常獨來獨往,就為了見著他死去的妻.當雪峰的暴發奇蹟般出現愛妻的疆體時,他顯得雖然還是那麽般平淡,但從他對愛妻深情的一吻,面部抽搐的肌肉和充滿了溫暖的眼神中,他一定是驚喜的,激動的,從愛妻保持的疆體姿態中,愛妻手中緊緊握住的是一枚介指,榮莫高取下介指帶在了小指上,大家都應知道介指戴在小指上的意義吧.代表獨身,追求單身.榮莫高是這樣,他將單身地過完此身,一生只愛妻一人. 是我想多了還是羅伯特故意安排的細節呢?親情,友情在劇中時時都表現得淋漓盡致,只要你看了這部片子,你就會被感動.自私:一部劇情中,在親情,愛情,友情都能打動你的同時,卻也存在著自私.誰說過這樣一句話,”自私就是人性.”,不錯,片中也會有為了自己能活下去,就不得不犧牲同伴;也會為了能活下更多的人而特不惜放棄一個人的生命,你可以說是自私,也可以說是人性.智慧:我喜歡聰明的人.我該說羅伯特是個聰明的人嗎？

,當然.他能想到”摩氏密碼”這一聰明的險境聯絡方法.你們知道最早的電視機,收音機無信號無台時候的嚓嚓聲吧?!他能把那東西變成聯絡的工具,你不得不佩服他.真是個聰明的人!劇中不管是細節,邏輯.情節,不能說百分百完美,但一定讓你找不出來缺點.關於導演:一部《007之黄金眼》让来自新西兰的导演马丁•坎贝尔在好莱坞创下骄人成绩，全球票房劲收3.5亿美元，给007系列片集带来了新生命。

而马丁之后的一部作品《佐罗的面具》同样让影坛同行们刮目相看，目前全球票房成绩达到了2.5亿，影片还捧红了拉丁情人安东尼奥•班达拉斯与性感美女凯瑟琳•泽塔•琼斯这两位当今影坛炙手可热的人物。

对于执导这部《終極天險》，马丁表现得雄心勃勃，由于此前影史上以登山为题材的作品仅有一部《绝岭雄风》值得称道，所以马丁的表现空间可谓相当开阔，他甚至夸下海口：《終極天險》一定超越《绝岭雄风》，成为最佳登山题材影片！

(狗大哥告訴我的!),我看啊 ,他的目標是達到了.能拍一部片子不容易,能拍一部好片子更不容易,能在惡性的天氣,地理的情況下拍一部好片子那是難上加難.導演與編劇的完美配合,可謂是異曲同工.身心合一.才能使紙上談兵變為富有靈魂且驚心動魄的活片!關於演員:在影片中担纲主演的克里斯•奥唐纳可谓是影坛的多面手，无论是剧情片（《女人香》），喜剧片（《单身汉》），还是惊险片（《蝙蝠侠与罗宾》），都表现不俗。

95年的一部《蝙蝠侠与罗宾》更让克里斯蜚声国际影坛。

对于接拍《終極天險》，克里斯表示是因为看好与导演马丁的合作机会，因为马丁是一位相当敬业的优秀导演，而且能够在冰天雪地的环境里拍摄电影，也是一次难得的经历。

与克里斯上演对手戏的是近来人气急升的罗宾•特妮（《末世浩劫》），扮演一位顽强的女性角色一直是罗宾的一个愿望，这次能在片中扮演一名女登山家可谓遂了罗宾的心愿。

如果說編劇是導演的靈魂,那麽,演員就是導演的左右手.當導演能將靈魂發揮得淋漓盡致時,左右手將是他最成功的表現,也是肢體完美的體現.劇中的登峰者都是我喜歡的人物,不能說誰是主角誰是配角,他們當中少一個也就等於大腦少一根頸.加林倆兄弟尤其感動了我.比尔•帕克斯顿 Bill Paxton .... Elliot Vaughn ,克里斯•奥唐纳 Chris ODonnell .... Peter Garrett, 罗宾•托尼 Robin Tunney .Annie Garrett,　斯科特•格伦 Scott Glenn .... Montgomery Wick, 伊沙贝拉•斯科鲁普科 Izabella Scorupco .... Monique Aubertine,有這樣的演員陣容,著實讓劇情鮮活了不少.導演的眼光真不錯!尽管影片讲述的是发生在K2山峰的故事，但是为了便于拍摄，剧组将外景地定在了新西兰的库克山脉，这里的地貌与喜马拉雅山脉极其相似，且海拔较低。

虽然不少镜头可以在库克山脉实景拍摄，但是一些高难度的镜头还是要借助于特效，负责《終極天險》特效监制的是著名视觉效果专家内尔•考博德，内尔的代表作包括：《角斗士》《拯救大兵瑞恩》《第五元素》等，相信由内尔主持的特效组一定能够成为影片票房的一项保证。

特效師真是個天材,你不要以為那此驚險的畫面都是假的,導演利用這點騙取觀眾的信任度什麽的,你就大錯特錯了!這叫做畫龍點睛之妙處所在.他們只是想更進一步拉近觀眾對此部影片的熱愛,不是要你盲目地只喜歡這部片子而已,他們要表現出劇情中的內涵,你用心的品味,品味出他們的用心良苦.…故事到最後總要有落幕!原諒我的用詞不當,用詞笨拙,不能表達出劇中的邏輯,也不能完美地講述劇中真正的情節,我不是編劇,我不是導演,我不是演員,我不是他們的幕後人.我只是一個觀眾.一個相對於比較熱心一點的觀眾.你們看完會有更多的感想!俺的劇本落幕了!!要去喝5000CC的水才是,對著電腦太久,是不對的.

垂直极限一家三口攀岩 两名登山者背包坠下人也掉落摔死导致碰撞到三口之家 女儿尽量将岩扣卡在山缝 父亲逼儿子隔断绳索 妹妹和哥哥分道扬镳 妹妹继续等啥呢 哥哥去了国家地理哥哥拍摄雪豹 同伴摔倒骨折 巴基斯坦军方直升机救援 妹妹带队攀登喜马拉雅 大款雇佣领队 营地告知天气不好要求撤离 领队要撤离 大款拒绝 天气雪崩导致妹妹大款领队困在雪洞里只能存活一段时间 哥哥要求救援 军方给了硝化甘油 营地负责人悬赏五十万 兄弟俩参加 女护士参加 穆斯林参加 分为三队 又找了一个曾救过人的长毛登山者 长毛老婆几年前死在山上 因为大款用了所有的药 长毛要报仇 军方硝化甘油遇阳光爆炸 队员们赶紧把硝化甘油放到阴凉处 一救援兄弟摔倒 护士去救 兄弟摔落另一兄弟退出 大款杀了领队 哥哥救出妹妹 几人挂在绳索上 长毛割断绳索与大款摔死 哥哥与护士相恋

这是一部运动片，也是部男人片，拍得是纯爷们玩的极限运动——登山，无氧攀登海拔8611米的乔戈里雪峰。

“乔戈里”，通常被认为是塔吉克语，意思是“高大雄伟”。

乔戈里峰是喀喇昆仑山脉的主峰，又称K2峰，海拔8611米，“K”指喀喇昆仑山，“2”表示当时它是喀喇昆仑山脉第二座被考察的山峰，乔戈里山峰主要有6条山脊，西北---东南山脊为喀喇昆山脉主脊线，同时也是中国、巴基斯坦的国境线。

其它还有北山脊、西山脊、西北山脊。

K2 平时看着王石登山真的很眼红，酸溜溜地自嘲：人家有钱，登一个峰要花费200WRMB。

去了次西藏才知道，这绝对不光是钱的事情。

拉萨海拔才3600，哥哥我就喘不过气，100米以外必须打的，爬个布达拉宫吃了二次救心丸……以羡慕+嫉妒的心情欣赏该片。

下午在图书馆一口气看完了这部被我囤积了很久的电影，倒也是难得给我我很大震撼的好电影。

请允许我用破碎的，毫无逻辑的文字做些叙述。

（一） 首先引发我的感触的是“换位思考”这种思想，当那3名登山运动员被困在山里的时候，基地营里几乎没有人愿意去营救他们，导演可能要展现的是对那群登山运动员的自私与胆怯的批评，我则不这么认为，换做我是现场的一名登山运动员，让我用我自己宝贵的生命去找寻不知道是死是活的人，很抱歉，我实话实说好了，我很自私，我很胆小，我很爱命，不愿意去冒这个风险，就如电影里蒙特哥所说，你们现在去，无疑是在送死。

观众看了这部电影可能会觉得，皮特作为哥哥很勇敢，很爱自己的妹妹，但是我却在思索如果被困在山中的那三个人中，如果没有他的妹妹的话，他还会这么积极的呼吁和发动大家去营救吗，还会不顾一切冒着生命危险去救人吗，答案是未必吧。

所以说我们不要总站在道德的高度，作为一位旁观者去议论是是非非，多想想如果你是当局者，你会怎么做，对于他人我们应该伸出援助的双手，助人为快乐之本，但前提是自己要好好的，尊重好自己的生命。

而对于那些愿意冒着生命危险拯救他人的人们，我们应该报以欣赏，钦佩，毕竟愿意这么做的人是少数。

但是对于沉默的人群，最起码他们没有像电影里范艾略那样落井下石，用伤害别人生命的代价来求得生存，然后道貌岸然地说，我这是尊重生命啊。

其脸皮厚的程度令人发指。

（二）电影中前后呼应的两个情节让我很感动，一幕是3年前安妮和皮特的爸爸恳求皮特割断绳子来换得他们兄妹二人的存活。

我想如果当时他自己手上有刀的话估计也会这么做。

第二幕是在快要把安妮救出来的时候，五个人掉在同一根绳子上，重量太大，蒙特哥毅然的割断自己的绳子成全他人（看到这幕我哭了，然后在图书馆还得拼命忍着，呜呜，好不容易诶），如果是我我会怎么做呢，我会伟大到说，你们要替我好好活着，我牺牲小我，完成大我。

还是说，我活不了，你们也要陪我送葬，大家要死一起死。

人与生俱来的求生本能怎么能做到这么的善良无私呢，没有选择割绳子的人，并不意味着你是自私的人，想要生的欲望让我理解此等作为，但是牺牲自己来成全他人的行为，更是让我震撼和折服。

（三）其实这部电影本来我想打五颗星的，让我扣掉一颗的原因是，是因为电影里那对兄妹是主角命比较宝贵还是怎么的，为了就被困住的三个人，其中有4人为了营救他们而牺牲了自己的生命，但只是在电影最后出现了他们的墓，而且兄妹二人还很开心啊，没啥负罪感之类的，哥哥还和那位女护士莫名其妙的勾搭上了，看的我很郁闷啊。

总的来说，虽有瑕疵，但还是不错滴，推荐大家去看看

小s常在《康熙来了》中打趣《我猜》，尤其是调侃所谓台湾娱乐的local KING──吴宗宪，宪哥近年衰神附身，原先风光无限，做主持人做到有本钱搞IT，结果流年不利，连房子都快卖掉──有集周杰伦上康熙，小s立刻问他“宪哥要是无家可归了，能不能入住你的J大楼？

”哈，终于，吴天王本人来了康熙，好像是为自己搞的某个蹩脚巡演的赚赚人气，嘉宾们也相互调侃，就有人问宪哥说：“知道你为什么不能搞半导体吗？

”──不是你不行，而是你想想，你做娱乐节目做到“本土天王”，这个大家都没有意见，问题是如果你又搞半导体，也搞成天王，那你让那些只搞半导体的人怎么办？

请注意这个“只”字──“‘只’搞半导体的人怎么办？

”，这话有意思，虽然是以娱乐节目特有的说辞在扯淡，但我却觉得此“蛋”非同一般，牛蛋。

《垂直极限3》， 一般看了几集discovery就发飙励志爬山的，我推荐这部2000年的片子，看完歇菜的是打压，看完爆发的是试炼。

因其影片从一开始基本就是为了泯灭“一般人想当然、想好事的本事”而设的。

而片子的主要剧情大概发展于某个亿万富翁组织了一只登山队要去爬K2（乔格里峰，世界第二，空中转体n周半，攀登难度系数超过珠峰，K2的攀登死亡率，官方统计为1x/100，民间数据不止，世界第一，远高于珠峰的2/100），可以用12字来概括这位富翁的旅程：深陷绝境，几乎得救，终于丧命。

很多人看了觉得很爽，一方面是因为富人遭殃、床照曝光，是最近几年的新兴娱乐项目，另外剧情上似乎也有他该死的地方──恶有恶报嘛！

但我却觉得编剧并不是要讲一个简单的正义循环的事情。

如今胡乱地（所以说是胡乱，是因为我看《康熙》不辨新旧的，随手点一集看，纯娱乐）看到宪哥被人这样调侃，更加觉得有必要把当时看电影就有的观察与意见说出来：先回到《垂直极限》的剧情，片中丧命的不止该富翁一人，许多人都因为遇险或营救而不再回来，但有句话很要紧，它揭示着一名纯粹的“职业登山家”与一名“企业家+登山家”生命真谛的不同，这话是魏蒙哥说的，他说：“山拥有他”。

由此，“职业”的要义，看来并非“才能出众+成绩瞩目”，而是“安身立命”──不是“你拥有它”，而是“如果，它拥有了你，它成为你的归宿”，你觉得能接受吗？

”所以，真正的登山者当然是最懂得也最企盼安全的人，但万一跌入绝境，命悬一绳（动力绳），他们会割断维系着自己的──甚至是在他下方的人的性命──的绳索。

他们之所以这样做，表面上是因为绳子无法承受的某个重量，否则会连累一条绳子上的全部“蚱蜢”；更深层次的缘由，则是出于人的自由意志的道德品质，所谓“时穷节乃现，一一垂丹青”，人的理性在那时那地战胜了得失利益，威武不能屈，动物们是万万做不出这些的，唯有人──即康德说的绝对律令（categorical imperative），它展示出了人性中因为敬畏而服从进而崇高的部分。

但，我觉得如果不拔高到如此形而上的程度，我们还可以从其整个生命史的角度来看待这些真正的“被山拥有的人们”，即：这些让我们普通人“时穷”的意外，在他们那里也许并非意外，他们有着一种从容的情绪，因为他们早就被山拥有，虽然不是奔赴（疯了才会）那被“死亡阴影笼罩的山谷”，但是时候到了，凛然何妨？

再说吴天王与大富翁：虽有真实与虚构之别，但其实两人相似的地方颇多，比如两人大体都当得起“机智、明白、奋斗”之类的修饰，皆为名利双收的幸运儿，都有粉丝一堆…不过，他们最大共同点却要算这条：都不愿意只被一样东西所拥有──都拥着“两块田”，左右奔忙，甚至是左边收成不好就奔右边去，右边不好又再回左边来。

半导体不行，可以搞回娱乐；娱乐不行，再搞回半导体，所谓“以战养战”的新版本？

无法安守是现代人的特征，因为现代人总是拥有希望，连《肖声克的救赎》都说：“hope is a good thing, maybe the best thing in the world”，佛里德曼以他特有的深沉、磁性的嗓音，确实地说出这句话，方佛它是人类亘古以来的真理，起码也是一辈子可以凭靠的箴言，而接受了现代文明启蒙的人听起来也毫无芥蒂。

然而，看看西方文明的源头你却惊讶地发现，“希望”在那里是让人警觉的。

古代诗人并非不懂得或者不需要美好，但他们却告诫说，希望很危险。

我无意在这里罗唆地谈论希望背后的伦理，用比喻的方式来说：希望一旦来到人间，它就活了，活着就要进化。

它进化的原动力就是人类这种小生命所拥有的独一无二的时间感，因此希望进化的终点必然是──关于不死的希望，这种从诞生起就意味着“无望的希望”本身就是一个悖谬──悖谬自然根本规则的僭越就在其中， 先代人看到了这一点，因此说希望是危险的。

结果，启蒙伴随着科学技术的蓬勃发展抹消了这种危险，如今“危险”大多用于“形而下”的领域，“危险”主要地成为了“安全生产、安全行车、安全性行为”的反面。

启蒙成了一种新的迷信和遮蔽──我们不死，死神不再拥有我们，简单的、未经升华的关于不死的希望借着科学技术与现代文明复活了。

人们表面上不信永生，却从来没有真的确认过自己终将死去，甚至连直面别人的死亡都变得模糊。

人性从葬礼开始， “节文为礼”， 如今却连葬礼都非为“节”而设，《钢的琴》开场就是如此的闹剧。

所以这个时代的人的“不死性”不是因为超越，是因为无知和被蒙蔽，才弄个两块地算个球？！

我们不被什么所拥有，反过来，我们拥有一切──僭越终于成了生活的主旋律，alternative成为了让人安心的处所。

没有绝境，还存变通，总有余地──成了最大的希望。

我倒不担心人真的就不能面对不幸了，当左边的、右边的，当所有的田终于要被插上“死亡”的牌子，人兴许也会慢慢地、痛苦地接受这“不再有希望”的局面。

然而真正已然被伤害了的，其实是行将结束的整个生命！

那怎么办呢？

临时抱佛脚吧！

反正咱们也有这个传统，于是对佛的“万世皆空”的肤浅解读笼络了许多病榻上的生命，做临终关怀的义工常常发现那个最后天天念佛念上帝的人并不安静，比不上魏蒙哥这个未必相信神的男人的一星半点。

因为这些人的人生是前后矛盾的，这突然的皈依反而使得前后的人生变得自相矛盾──左右奔忙的时候心心念念的可不是这个！

临时抱佛教变成了临死抱佛脚，所谓人生的尾声。

那怎么办？

我可不是魏蒙哥！

最后的结论还靠回答这个具体的问题，即：真的不可以一边做房地产一边登山？

当真一边做娱乐一边做半导体果然要倾家荡产？

那嘉诚盖茨是谁？

我的用意不是要绑束。

因为这个世代已经在这里了，它有它的道理和好处。

它给我们青霉素，给我们mp3。

它还从文化上教导我们，让我们不同程度地负债于它，然后要我们如我们被教导的样子来活，要我们在有限的人生中拥有更多的经验，告诉我们没有终极真理，只有客观实在…当古典时代真正隐而不现，自由成为普遍原则的时候，我想，以赛亚·柏林的一个说法值得我们留意，这个也是从宪哥到蒙哥的区别：柏林说，我们拥有两种自由：free to do（拥有…的自由）和free from（免于…的自由）。

时代的进步是不是让我们太多地看到了free to的方面，宪哥深谙其道；而蒙哥却历史性地告诉我们的──正是“free from”才让人成其自身，如实地拥有着自己的生命。

对此，村上春树在《1Q84》中说，历史昭示人们最重要的一条，是当时人们往往不知道，村上是一种中立的不可知。

而我想说的是：“其实并没有意外”，是一种中立的可知。