圣诞快乐

最近罕有地上戲院看了兩齣有關戰爭的電影, 一是日本經典科幻動畫機動戰士Gundam Z, 另一就是上圖的法國電影Joyeux Noel。

先談談這齣。

Joyeux Noel = Merry Christmas。

老實說, 單看片名, 若不是有首影的入場贈券, 我是不會去看的。

多得這贈券, 我才沒有錯過這齣佳作。

我總覺得, 用1983年的那齣 "戰場上的快樂聖誕" (Merry Christmas, Mr Lawrence) 來作Joyeux Noel的譯名更適合。

故事一開始, 三個小孩, 分別在德、法、英三國的小學課堂上講述我的志願。

德國小孩誓要殺盡所有英國人, 英國小孩視法國人如世仇, 而法國小孩則立志要消滅所有德軍。

當時, 他們還不知道什麼是戰爭, 在耳濡目染下, 戰爭不過是他們心目中的遊戲。

誰料到, 1914年, 三人已長大成人上戰場去, 而且還當上了將軍, 在同一戰線上碰頭。

他們不再兒嬉, 而是想盡辦法讓自己活下去, 期待和平之後與家人團聚。

被迫上戰場的人, 其實, 都是無心戀戰的人。

大家都想家。

戰場上, 還有當上醫療隊員的蘇格蘭神父, 被迫拿起槍來衝鋒陷陣的德國男高音史賓, 還有千里迢迢來到戰場與史賓生死相隨的女高音安娜。

在平安夜的晚上, 神父在英軍戰壕中表演蘇格蘭風琴, 史賓在戰壕中獻唱, 戰場上樂韻悠遊, 打動了彼此的心。

最後, 德法英三國的將軍, 協議平安夜停戰一天, 神父更主持了他一生之中最重要的一場子夜彌撒, 大家無分敵我, 在這個晚上, 放下武器, 分享香煙和巧克力, 互相說一聲:"聖誕快樂"。

而法國將軍和德國將軍更相約在戰後於巴黎相會, 到時介紹彼此的妻兒認識。

士兵渴望和平, 不是戰爭。

而且, 一夜間萌生的友情已不能再叫你用槍指向對方了。

但好戰的是在幕後肚滿腸肥的野心家, 他們沒有善罷干休。

而且, 這場仗, 並沒有如他們所願只維持數個月, 而是歷時四年的第一次世界大戰。

聖誕過後, 史賓和安娜在法國將軍的協助下出走法國, 而三位將軍和神父都被調走。

英法兩將軍險被判叛國, 神父更被教會遣返蘇格蘭, 取而代之的是在散佈魔鬼訊息的另一位"神父", 要英軍揮動神賜的劍, 殺死敵人。

德國將軍及他的部屬則被送上死亡列車, 去俄羅斯當烈士。

首影的宣傳品上有一張聖誕卡。

卡上寫著: 願 世界和平 聖誕快樂 聖誕過後也快樂宣傳單上還引了詩人Henry Wadsworth Longfellow的作品:If we could read the secret history of our enemies we should find in each man's life sorrow and suffering enough to disarm all hostility.雖然世界和平遙遙無期, 但1914年在戰場上那段真人真事的小插曲, 正是向殘酷的戰爭, 作出狠狠的抗議。

1914年7月第一次世界大战爆发。

这年圣诞节的前夜，在西线阵地，一个英国军官要求几个士兵到前沿去修铁丝网。

这几个士兵很不情愿，因为他们的阵地已经离德国人很近了，夜晚维修将是危险的。

但军令如山，不去也得去，于是几个士兵小心的匍伏前进。

当他们开始打桩的时候还保持着一些警惕，生怕前方不远的德国人听见。

但后来他们发现似乎今夜敌人并没有多少警惕也就逐渐放松下来，打桩的动作也开始大了。

然而一束灯光突然照了过来，所有的英国士兵立刻全部卧倒，做好战斗准备，等待敌人的反应。

他们等来的是更多的灯光，和一句用英语吼出来的句子：Marry Christmas!在之前的半年里，黑夜里通常传来的只会是枪声，而那天，传来的是让英国人也同样熟悉的圣诞颂歌。

唯一不同的是，那是德语版。

第二天天亮以后，回到战壕的英国人在一块木板上写下了大大的Marry Christmas，然后小心得把头藏在战壕里，用木棍支起了这块板子。

一会儿，对面传来一声：“YOU TOO！

”这似乎让英国人很兴奋，于是他们中的一个拿起了一些自己的军需食品，象投掷手榴弹一样向对方的阵地扔了出去。

而这次，那边沉默了。

当英国人从战壕里开始探查的时候，他们看见一个德国人高举着双手走了过来。

或许是出于不愿意输给德国人的胆量，一个英国士兵也试着站了起来，迈出战壕，走向对方。

西线的另一个地方，一位下级军官正在执行每天早上的例行检查。

然而他突然发现了两个德国人从对面的战壕里高举双手走了过来。

西线很多地方在几天前都争夺得十分激烈，有时候每天双方死伤都过万。

可是那天这位英国军官看着两个空手的德国人并没有下令开枪。

也说不上为了什么，或者只为了他觉得在圣诞节这一天里无论有什么原因都不该杀人吧。

两位德国士兵越走越近了，军官大声的问他们究竟想要干什么。

后来军官干脆走出战壕来到他们跟前，一个德国人犹豫了一下，开头有点结巴，但还是清晰的用英文说了一句：“我只是想祝你圣诞快乐，先生。

”这样的祝福显然让英国人意想不到，他愣了愣，立刻礼貌的回了一句，也祝你圣诞快乐。

似乎至此他们之间也就再也没什么可说的了，然后德国人转身离开。

就在德国人走出没有两步的时候，英国军官突然大声说了一句，“你的英语说得真是太好了。

”德国士兵回过头来笑着走回他面前说“我在英国呆了三年，直到战争爆发，至今我的女朋友还在英国呢。

”于是他们开始闲聊，聊了聊自家的摩托车有多好或者战前他们都是作什么职业，德国人对英国军官说，可不可以为我给女朋友带一封信？

英国军官同意了。

后来德国士兵又提出希望能在今天把两军阵前的己方的尸体运回去，英国军官愣了下说，我们也该这样做了。

他们都知道没有今天的停战，可能他们的战友，朋友的尸体就还会停放在阵地之前不知道多长时间。

临走的时候德国士兵说，我今天不想打仗，其实我从来都不想打仗，但我知道我们都必须打这场战争。

英国军官回到自己的战壕，开始进行检查，他要看看是否还有其他的德国人骚扰他所属的辖区。

然而他的发现让他大吃一惊。

战壕里面空空如也，他的士兵全都不见了。

寻找士兵的过程并不艰难，因为他的士兵们正站在一起放声高歌着。

和他们一起的，还有德国人。

一边用德语，一边用英语，却唱着同样圣诞颂歌。

这位军官的职责当然是制止这样的状况，何况英国的军人应该有职业军人的素养。

所以这位军官走了过去，先和德国军官握了握手，然后指挥自家的士兵唱得更加大声起来。

一会儿，更上级的英国军官出现了。

场面一下子静了下来，英国和德国的士兵们都不知道这位军官的反应会如何，他们的歌会又会有怎样的结局。

这位英国指挥官走近之后，敞开了自己的大衣，里面藏着两瓶酒，一瓶送给德国人，一瓶留给自家人，圣诞节开始了。

然而并不是每个英国军官都会有这样的反应，也会有英国的军官站出来制止这些事情发生。

西线的另一个地区，就有这样的一位军官。

当他接到报告说自家的士兵们走出战壕和德国人聊天玩闹的时候，他迅速到达了阵地前沿。

由于西线的争夺一直比较激烈所以有的地方双方战壕距离也就不过50米。

他对在地面上与德国人交流的士兵下达了迅速回到战壕的命令后，一位德军的军官带着一位英文翻译出现了。

英国军官与德国军官互相作了介绍后开始了短暂的谈判。

德国人提出在圣诞节这一天休战一天。

英国军官同意了，但规定了具体的停战时间，从圣诞节当天到第二天早上8点半，以此作为他们两位军官辖区的停战时间。

德国人拿出了一桶红酒作为赠送给英国军人们的圣诞礼物，而英国军官则以皇家陆军圣诞节那天的配发的布丁作为回礼。

从那时起，他们的辖区里，停火正式开始。

那天的西线几乎全线自动停火。

包括一部分东线。

停火的日子是幸福的，尤其是对已经打了半年仗的士兵来说。

双方的士兵们拿出了自己珍藏的照片，给对方看着自己的家人。

互相询问着对方的职业，抽着烟，聊着天，似乎连英语和德语也不再是问题了。

或者在阳光下懒散的晒晒太阳，刮刮胡子。

当然，有英国人和德国人的地方就少不了足球。

有的地方可以找到足球，于是大家也不管三七二一，随便弄两个门就开始比赛。

有的地方找不到足球，找个能踢的东西也一样比赛。

他们一起合影，把西线停战的照片随着家信发往世界。

很多圣诞停战的资料事实上都来自于英德军人们的家信，照片和日记。

毕竟这是一场没有在官方记录留下痕迹的非正式停战。

一起歌唱，互送礼物，甚至共同埋葬死难的战友。

那些战士被对方杀死，因为停战而又和对方合葬。

那年的圣诞节，有德军和英军一起为自己死去的战友挖坟，为他们祷告，共同为他们举行下葬仪式。

其实最有理由仇视对方的，正是这些士兵和低级军官们。

因为之前战死的都是他们的战友他们的朋友甚至是他们的家人。

可是和平正也是从他们开始的。

一个德国军官将一位年轻的英国军官领回了指挥部。

德国的军官们微笑着留他一起吃圣诞午餐，美味的菜肴和香槟让英国人无法拒绝。

于是这位英国军官与数位德国军官一起，在德军的指挥所里大吃一顿。

席间居然也相谈甚欢。

酒足饭饱，天色也晚了。

德国军官问了英国军官一句话，你能不能本着上古的体育精神忘掉今天所发生的一切？

毕竟这位英国军官知道了他们指挥所得位置和一些或许他不该知道的东西。

英国人犹豫了，他是个职业军人，可他也很明白德国人其实可以干脆就不放他走。

他笑了笑，我要忘掉什么？

我本来什么都没看见。

于是举座大笑，拿起酒杯为大家的健康多干了几杯。

饭后，一位德国军官一直将英国人送出很远，这位英国军官在未来的一周里也坚持没有向任何人透露过德军的信息。

当时的英德两军，应该说英德两国，不但记得什么叫体育精神，居然在战争里还记得什么叫体育精神。

但时间不可能永远停留在圣诞节。

停战的日子很快过去了。

第二天早晨8点30分，两位协商停战的英德军官准时出现在自己的战壕里，他们分别拿出手枪，对天开了三枪，标志着他们之间的协议停战正式结束。

已经对对方开始熟悉的士兵们并不想再开战。

西线依然沉默着。

还是会有英国的士兵在空闲时跑到德国人那里抽烟，把自己头盔送给英国士兵做纪念的德国人也会跑过来说，我们那里在检查，先把头盔给我凑合下，半个小时我再拿回来。

后来士兵们寄回家里的圣诞照片见了报，双方的高层都非常尴尬。

责成前线要全力作战。

开战的命令下达了，尽管不乐意，但士兵们终于还是开了枪，不过就是枪头大都偏上。

互射的子弹不少，就是没打到过人。

在很多地方，停战一直持续到了新年结束。

再后来呢？

再后来这段停战就象是一个太过于美丽的童话。

其实后来的历史我们大家都知道，第一次世界大战继续着，30多个国家，15亿人口卷入了战争，战场伤亡达3000多万。

其实打破和平也不算太难，无非就是双方都调来些狙击手，将在两方战壕之间走来走去的家伙击毙，这样仇恨就会滋长，战端就能重开。

不知道该说人类是太过善良，所以即便在最野蛮的战争里也还保留着一丝人性，又或者该说人类终究太邪恶，即便是美丽的和平也档不住战争残酷的脚步。

丘吉尔说第一世界大战将最后一点骑士精神也粉碎了。

或许吧。

这种战争中看似不可思议的冲突就恰好显示了战争灭绝人性开头用三个小孩口中诉说这个创意真的是棒极了 小孩子不可能了解它们口中的含义 明显是别人教的 就像普通的民众们 他们都不知道他们要做的事情是什么 他们被国家主义所裹挟洗脑 这个战争不是为了自卫 而是因为欲望战争很常见的是大多数士兵都不想打仗 他们都有自己的生活 都渴望快快乐乐的生活 “这是老人的游戏却让年轻人牺牲” 他们无非都是政治的牺牲品无论哪个国家的牧师用拉丁文——德英法语的母语布道的时候 真的是人类历史上最伟大的布道之一 都是上帝的孩子我们都是一样的 坚信平等与爱 虽然我不相信宗教 但是其和平的理念和我的认知是一致的 你可以毁掉我的乐器但是无法毁掉我的歌声 无论多么惨烈的战争 都无法毁掉人性所守护的美好国家主义之下隐藏的是死亡 憎恶 痛苦与爱的反面maybe just be together maybe just forget warmaybe,but war doeant forget us

这就是青春吧，绝望，失意，迷茫和看不到未来的青春。

是憎恨自我，想逃离自我的青春。

你当然可以在看完电影之后很轻易的说诸如我们要警惕法西斯主义，要警惕纳粹归来啊这样的话，给年轻人讲很多很多的道理，宣扬人道主义等等，但是。

懦弱的蒂姆在危险时刻被锡南保护，那感觉能不幸福吗？

从来不被好学生理睬的锡南竟然和马尔科合作，打出了一记好球，那感觉能不幸福吗？

当绝望扎根在年轻人的心中，此时此刻，只要有一个人，挥挥手，指出一片光明的应许之地，人们就会义无反顾的跟他走。

而自由，它有时候也的确不是人人可以承受的，霍弗说“自由若是软弱无力，再多的自由又有何用？

”；用曾经一个热情洋溢的年轻纳粹党员的话说，他追求的就是“免于自由的自由。

”你如何能让一个绝望的年轻人不为希望而狂热？

你如何让一个饥饿的人不对食物充满贪婪？

有些东西，它从未走远，是因为它就在我们的灵魂深处。

法西斯主义从来没有远离，它是人性的一部分，它藏在每一个灵魂深处的绝望里。

浪潮

欧洲各国文化上共同点还是很多的，拉丁文祷词信奉上帝过圣诞节唱的歌都一样，亚洲各国就差多了，不能想象亚洲国家在战场上会一起庆祝的。

一起踢足球，双方司令官总能找个借口坐下来聊天，还给敌方通风报信炮兵会向他们攻击要敌方到自己战壕躲避，这样还怎么打战啊。

不过约定个时间各方处理尸体还是很好的办法。

圣诞夜万一哪个霉鬼不小心差枪走火那这么多人混在一起就要血流遍地了。

德军司令官是犹太人，活到二战就惨了，被自己的军队杀。

那个男高音到底还是怕死的，躲在法国后方当战俘跟老婆在一块逍遥

《聖誕快樂》描寫第一次世界大戰的戰場中﹐英法與德軍在平安夜在各自的戰壕對峙。

一陣聖誕音樂勾起了雙方的和唱﹐最後兩邊協議在聖誕期間停戰﹐隨軍牧師為大夥兒舉行子夜彌撒。

雙方不但唱歌作樂﹐交換食物和酒﹐甚至一起踢足球。

聖誕過後﹐戰事本應再起﹐但大家都不忍向對方開火﹐最後上頭知道此事﹐下令處分這個戰場上的軍人。

電影中關於宗教的描寫令人深思﹐有個英國的牧師在彌撒中向信徒灌輸類似聖戰的觀念﹐把耶穌關於劍的說話曲解引伸﹐結論竟然是要把德國人殺光﹔當然﹐ 他的下屬﹐也就是在那個快樂戰場上為雙方主持聖誕彌撒的牧師完全不認同﹐結尾甚至交還身上的十字架﹐以示與如此的教會決裂。

在戰場上﹐所有士兵聽到聖誕歌聲就懂和唱﹐基督教仿彿就是全歐的共同語言﹔但在戰爭中﹐野心勃勃的人可以肆意將教義曲解﹐煽動人民去作戰。

士兵們本性的和平反戰信念﹐在最基本的聖誕歌聲中就被引發……一戰雙方的對錯﹐對於中國人來說並不如二戰般分明。

但﹐無論如何﹐大規模殺人﹐總不會是對的吧﹖Stannum 業餘評分﹕棧棧棧棧棧棧棧棧（十個棧滿分）　　原文來自個人網誌﹐各位如有回應﹐請到原文留言﹐謝謝﹗ http://blog.cosine-inn.com/2006/01/254/

【转】 王怡 2006-12-05《南方人物周刊》电影专栏 今年12月，北京剧院隆重推出了歌剧《圣诞颂歌》。

1843年，是狄更斯成年后最穷乏潦倒的年份，他提笔想出版一个圣诞故事，赚点钱摆脱破产的厄运。

你很难想象，这样也能写出“人类史上第二个最伟大的圣诞故事”。

狄更斯后来说，他在写作中不可抑制的“哭泣，大笑，又哭泣”。

160多年来，这部从他个人生存绝境中迸发出来的名著，被改编成电影就有至少7次。

我手中有1988年和1999年的版本。

狄更斯描写了一个文学史上有名的吝啬鬼，三位精灵在平安夜带领他看见了过去、现在和未来的景象。

象征着基督虽然诞生于一时一地，他所带来的却是“昔在、今在、永在”的改变。

这位财主领悟到“施比受更有福”的真理，从此心意更新，成为一个乐善好施的人。

现实很残酷吗，那么真理就像童话。

电影史上另一部最好的圣诞电影，是1946年好莱坞的《美好人生》。

乔治在一个小镇上，从小梦想周游世界，瞧不起他父亲一辈子就做一个帮助穷人贷款买房的职员。

结果命运就如预定，乔治每次离开小镇的人生计划，都被邻居们的突发事件打断，他最终继承了父亲的职位，甘愿为他的邻居们服务。

平安节的晚上，乔治的事业被垄断商摧毁，他心灰意冷，跳河自杀。

一个糟老头子似的守护天使救了他，带领他回顾一生的历程。

然后领他到他未曾降生的这个小镇上，乔治发现如果他没有来到世上，他身边很多人的命运都变得更糟了。

乔治恳求天使让他回到了现实中，这一生纵然艰辛，却如此美好。

每个人的生命都是对他人的祝福。

无花果纵然不结果，橄榄树也不效力，圈中也没有牛羊。

但乔治在这个夜晚却遇见了真正的平安喜乐。

他奔跑在街上，如同母鹿的蹄，稳行在高处。

他冲每个遇见的人喊道，圣诞快乐，我爱你们。

我排在第三位的圣诞电影，是《34号大街的奇迹》，有1947年和1994年两个版本。

什么是圣诞老人呢，你若不相信童话，他就等于神汉巫医，你若不修改宪法，圣诞老人就犯了非法经营罪。

34号大街的奇迹是一个司法的奇迹，法官最终裁决，法律相信童话的存在是可能的。

能排第四位的，就是这部获得今年奥斯卡最佳外语片提名的《圣诞快乐》。

虽然算作法国电影，其实差不多是整个欧洲的一个合作。

和前面三部电影不同，这个关于圣诞节的故事是真实的。

伊夫·布弗多在他的《1914——1918年弗兰德和阿图瓦的战事》中，记载了第一次世界大战中一次难以置信的战场上的圣诞节。

法国导演克里斯蒂安在心中酝酿了十几年，去年底终于把这个三方“通敌”的故事搬上银幕，因为切合了一个欧洲统一的梦想，而在欧洲国家赢得广泛的赞扬。

欧洲梦从来都有两种。

一种是罗马帝国的大一统，另一种是在基督里的合而为一。

或者说所谓欧洲梦就是罗马梦，只不过从来都有两个罗马。

一个是罗马帝国，一个是罗马教会。

虽然“凯撒的归凯撒，上帝的归上帝”。

但这两个梦从来都是纠缠不清的。

一千五百年来，无论是法兰克国王还是德国诸侯，无论是拿破仑、亚历山大沙皇还是希特勒，欧洲每出一位强人，都无不以罗马帝国的继承人自居。

而基督化的理想，简而言之就是“你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。

并不分犹太人，希腊人，自主的，为奴的，或男或女。

因为你们在基督耶稣里都成为一了”。

基督的信仰，花了差不多三百年的时间使欧洲基督化，借助罗马教会，使欧洲成为了同一个欧洲。

二战以后，一个支离破碎的欧洲，在某种程度上更加渴求他们的“合而为一”。

但曾经的帝国是一场噩梦，曾经的信仰已经衰微，那么“欧盟宪法”到底在什么意义上，能成为两千年欧洲梦的一个更新换代产品呢？

宪法，是第三个欧洲梦吗？

对欧洲人而言，这部《圣诞快乐》以真正的故事作答，将一个衔着橄榄枝的圣诞节，放置在自由、人权和民主的梦想之上。

1914年的法国战场，在前线对峙的，是苏格兰、德国和法国的三支军队。

三方的战壕相距很近。

在平安夜，参战国都放假，德国军队准备了3万颗圣诞树，在前线每隔5米摆放一个。

一位德国士官本是男高音歌唱家，他和前来演出的妻子一起来到前线，为士兵演唱。

苏格兰军队中一位担任医务兵的牧师，以苏格兰风笛远远的为他伴奏。

这位男高音鼓起勇气，受执圣诞树走出战壕，唱起了著名的圣歌《平安夜，圣善夜》。

不可思议的“合而为一”发生了。

士兵们在圣诞歌声的召唤下，纷纷走出战壕。

他们放下了枪，相互握手、互递香烟，把妻子的照片拿出来给敌人看。

恍如兄弟重逢。

并不分英国人、法国人和德国人，在耶稣降生的歌声里都成为一了。

三方的军官开始谈判，私下决定停战一个晚上。

他们坐在一起，在彼此杀戮的疆场，由苏格兰牧师主持了一场弥撒。

第二天，他们再次商议，将各自的阵亡者领回，为他们举行了葬礼。

士兵们发现从小仇恨的敌人，如此有血有肉，这场仗还怎样打下去呢。

三位军官继续通敌，每当某一方的后方要开炮，他们就通知其他一方，到自己的战壕来躲避。

想想那些专挑对方的宗教节日宣战的战争吧。

到底什么是幼稚的荒诞，什么叫真实的童话。

不久事情败露，当晚走出战壕的官兵们，被各自军队以“在前线交往过当”的罪名秘密处置了。

你可以想象，到了二战，已不可能再发生类似的奇迹。

失去信仰的欧洲大地，在车轮大战中已没有了人与人、国与国的平安。

这部电影最令人感动的，是将当年的圣诞节，与今天的欧洲梦勾连了起来。

因为首先的和平是内心的和平，首先的平安是人与神的平安，首先的联合是亚当和夏娃的联合。

说到战场上的圣诞节，大岛渚1983年也有一部类似的名作《圣诞快乐，劳伦斯先生》，根据英国作家劳伦斯的小说《种子与播种者》改编。

只是在日本导演那里，没有明显的基督教信仰背景。

只是暴力与人性的对峙。

在1942年的日军战俘集中营。

英军俘虏杰克在圣诞节那一天走出队列，出人意外地拥抱了日军首领，并像初代教会的使徒那样亲嘴问安，亲吻了敌人的双颊。

那位笃信武士道精神的日本军官，在那一瞬间如遭雷击，全身恍惚欲坠。

在罪人的里面，也有鸽子降临的瞬间，使人的心不再刚硬。

我的孩子还没降世，不然今年的圣诞，我想给他看这四部电影。

站在绝大多数普通军人的立场上来看，他们参加战争的原因无非是同胞被杀的悲愤、国家被侵犯的激愤、社会经济的崩溃和来自上级不可违背的命令，这些让原本渴望和平的他们变成政客和大自然的工具。

我在想，假如将来发生战争，利用自己的一点语言小技能，真希望可以和美国大兵、日本士兵在前线的阵地中间席地而坐，互道一声问候，然后讨论漫威超级英雄、好莱坞电影、自由女神、耶稣、南北战争、林肯、日漫、樱花、富士山、武士道、织田信长、德川家康、松重丰、长城、故宫、黄河、太极、京剧、评弹、二胡、玉皇大帝、共产主义以及中国各地特色小吃…我们还可以升起篝火、拿出啤酒、摆上烤架、把大炮对准无人处轰炸助兴、拿出相机拍千人合照、围着篝火恣意跳舞、一起哼唱友谊地久天长…战争本不该是一个屠宰机器，假如它可以成为一个让全体民众都有机会参加的运动会、假如人们在那里流汗而不是流血、假如人们在有规则搏击而不是狂乱射击、假如现实的辐射没有把我们逼到地下，然后像下水道里的老鼠一样活着…

影片一开始，英法德三国各有一个孩子去诉说仇恨的宣言，仇视彼此的血液已经从父辈那里继承，厮杀的喊声已从心底传出，战争我们要战斗，为了国家，为了荣耀，为了丧失的土地，然后，它就爆发了。

寒冷干燥的空气中，是随时都会出现的子弹；厚厚的鞋底下是血液渗透的土地。

将临圣诞，可苍穹中是满载火药的炮弹，而在他们眼前是相距几百米的陌生敌人，这个夜晚注定不会平静。

在短短几个月的时间内，苏格兰牧师见证着自己教区的两兄弟生死相隔；法军的中尉每天都在为自己怀孕的妻子而心忧不已；德国的一对高音歌手因为战争而分离，饱受思念之苦。

这个夜晚，无数人都遭受内心的孤寂无援，此时，一声“静静的夜”打破了令人窒息的寂静，冰冷的心在此刻解冻，悠扬的风笛声萦绕耳边。

“谢谢你，英国人”“我们是苏格兰人”紧随的是一群人的哈哈大笑，笑声撼动了法军的好奇心。

冰冷的香槟倒进铛铛作响的杯子，三方的长官在商议临时停战的决定，士兵们走出战壕，放下枪口，张开臂膀去拥抱漠不相识甚至此前以命相博的敌人。

一颗颗闪光弹的升起，让和平的光亮洒在地上。

“来点巧克力”“来点酒”“这是我妻子的相片”“哦，她很漂亮，这是我妻子的”……三三两两，法语、德语、英语，各种句子在空气中传播，好像火炉旁谈论家事的兄弟一般。

又是一曲高歌，妻子为了丈夫跟他来到前线，尽管依然心存一起回到柏林的念头，可此刻，她愿意歌唱，为了跟她心爱之人一样的千千万万的离家之人而歌唱。

法军士兵庞修心中希望他能跟过去一样，和年迈的母亲在热的人脸发红的炉子旁静静地喝着咖啡。

苏格兰兄弟中的弟弟远离了聚会，他哥哥死了，丧失亲人的痛苦是他无法释怀，这也为结局的开火留下伏笔。

巨大的简易十字架耸立在战场上，平安夜，牧师为所有在十字架前的人布道，不论是敌是友，不论虔诚与否，所有的愿望都化作一声“阿门”。

“你会如何报告今晚的情况，长官”牧师问到，“我会说，今晚，德军没有敌意。

”欢乐的时光总是短暂，可第二天早上，没有任何一方愿意去率先开火。

枪口对着前方，手指不自觉的远离扳机，口中却骂着伙伴对敌人昨夜的或许亲近。

镐头扒开冰冷的土地，白帆布中包裹着的尸体缓缓放入土坑中。

“耶稣生日，埋葬死者，理所当然”三方的长官又有了一致的决定。

而后，简易的球门，一场足球赛，或是热火旁一场纯朴的攀谈，或者，打扑克，玩杂耍，总之没有人员死去。

“德国人要输了”“你们一天打几发枪”像昨夜一样，各种共同话题旁所有人都拉近距离。

“如果有需要，我可以办你送信”听到这话，中尉的神经警觉了起来，可他也没有回绝。

到了炮击的时候，彼此的友谊已不允许出现所谓的杀戮，“来吧，到我们的战壕来，要炮击了”所有人静静走入战壕，“太好了，正中目标，额，抱歉”“该死，又要俢缮了”。

中尉十分想知道妻子的情况，所以，他选则了相信。

作为一个丈夫，斯布林克也不想让妻子担心，所以，他选择投降，和妻子成为了战俘。

至于那些单身汉，炮击过后，庞修在德军的帮助下回到了家，见到了母亲。

牧师在照顾伤员，并拯救灵魂。

而失去兄弟的苏格兰士兵，他被仇恨蒙蔽了眼睛，只想着报仇。

《友谊天长地久》响彻云霄，士兵却只能回到自己的战壕。

次日，落单的一个德军被苏格兰士兵打中了，庞修真倒霉，见了母亲却没了命，他告诉中尉，“你有儿子了”，然后就闭上眼了。

这是战争，可每个人都发生变化，而不变的，却总是无尽的厮杀。

中将斥责中尉，主教斥责牧师，德国所谓的高级将领也斥责着下属，所有的一切都是从信中侥幸得来的，拆开了的士兵家信，让他们看见了不利于战争的小小苗头。

对于中将一句“父亲，你当爷爷了”，对于主教一声反问“那真是主的正途吗？

”德国人太严谨了，面对被踩烂的口琴，他们也只能哼唱着苏格兰的歌曲。

静寂无声，没有人敢于应答。

与此同时，新的士兵走向战场，或忠于英王，或忠于德皇，不过过不了多久他们就会和现在的士兵一样，极其讨厌这些不在意他们生命的人 。

促膝长谈比杀死彼此更要令人陶醉，这是我对这部电影最直接的感悟。

可短暂的和平带不走残酷的厮杀，如果说在平安夜是兄弟的交谈，那此后的厮杀有何偿不是兄弟的诅咒。

在圣经中，该隐杀害了弟弟亚伯，在电影中，苏格兰人杀害了友军，这是否是一种暗示，人类总在重复同样的错误。

时至今日，欧洲大陆依旧存在各种分裂势力，这或许也是这部电影能饱受好评的理由之一。

当人们已经体会到和平的内涵，又怎会有再起战争的想法

當軍人走出來慶祝聖誕的一幕，全場觀眾都笑了。

這不是軍人應該做的事，他們做了，所以觀眾才笑吧。

但這是一個人應該做的事——佳節當然要慶祝一番。

每逢佳節倍思親，更何況在戰場孤零零軍人？

他們和「敵人」同是天涯淪落人，大家都掛念家人，緬懷和平時的日子。

德國軍官的改變最明顯。

他的改變是最明顯的。

他外表冷酷，起初不喜歡歌唱家，對殺敵的人加以贊賞，想阻止歌唱家出去。

後來他和其他國家的軍官聊天，開始談自己的妻子，甚至叫「敵人」躲避轟炸……他被人與人之間的溫暖溶化了！

在戰爭之中，這些溶化顯得特別強。

邪的不是敵軍，卻是在上面的將領，還有鼓勵殺人的「神父」。

最後雖然看不到「邪不勝正」的道理，但看到軍人忠於自己，他們想要的不是戰爭，不是徽章，而是和平與關懷。

上級軍官說的叛國罪名，值得在乎嗎？

懦夫是沒有勇氣去追求自己想要的東西的人，他們不是。