上帝之子

很多西方人说中国人缺乏宗教信仰，中国人信仰的每个神都是先具有改天灭地力量的，然后中国人才信他、供奉他，相对应的这个神也应该提供相对应的保护、福利。

所以你会看到很多中国人遇到糟心事的时候骂老天爷瞎眼了！

而真正的纯正宗教信仰是什么，是一种生活方式、一种思考方式！

是一种世界观、人生观、价值观！

是一种质朴的社会哲学观点！

现代人生活在网络信息爆炸时代，各种鸡汤文、心理文看的想吐，很反感这种说教。

所以不能理解宗教对古代人们的巨大精神力量。

这种感觉类似于我们第一次看到鸡汤文，整个人充满了正能量，感觉找到了人生的道路。

不过本片当中明显违背科学规律的神迹是明显的败笔，现代人已经够有现实力量了，缺少的人性的关怀和抚慰。

耶稣是个具有神性的人这个点更能打动我们。

具体可以讲下为什么耶稣知道自己会死，还不逃走，愿意为了唤醒世人牺牲自己，替世人受苦！

　　这是经典的故事　　首先要肯定的是这只是一部电影作品，而不是一个传教的工具，所以看电影前不必有抵触心理，电影所做的只是讲故事。

而这个又不是一个普通的故事，是一个流传千年的故事，时间证明了这个故事的价值，我认为每一个人都应该读一读经过时间沉淀的作品，圣经就是其中最伟大的一个作品。

我从未系统读过圣经，像我一样深知其价值却没有机会细细品味圣经的人有福了。

在看这个电影之前，我对这段故事的了解是呈碎片化的，从英语教科书中得知圣母玛利亚生下耶稣；从达芬奇的画作得知最后的晚餐和叛徒犹大；走进教堂得知十字架的含义；从二次世界大战得知犹太人和基督教的矛盾；以及从复活节得知耶稣死而复生的故事……这部电影将我的这一切碎片化的知识串联起来，并生动地展现在我们眼前。

很多之前对于我来说的谜团终于都迎刃而解。

　　这是文化的源头　　看这部电影的目的其实可以很简单，就是去了解欧美国家的文化背景。

圣经是很多欧美语言文化里的典故的来源，现今的很多欧美人的作品，不论是电影还是著作，都离不开他们的圣经文化。

我们生活在的这个社会交流如此之快，文化融合如此迅速，了解圣经故事确实对于我们去阅读他们的文化很有帮助。

然后大多时候我们没有时间和精力去研读圣经，或者没法读懂圣经，那么看这部电影显然是一条不错的捷径。

这部电影的编剧和导演想必对这段圣经故事已经研读百遍，对于没有读过圣经的人而言，可谓是站在巨人的肩膀上事半功倍的孰知并深刻理解了这段故事。

为什么美国人如此重视复活节，我们也能在电影里轻易的感受到；为什么二战时犹太人遭到大屠杀，我们也能透过电影找到答案；为什么达芬奇的最后的晚餐会如此受欢迎……这一切历史事件和艺术作品的文化背景全部都呈现开来。

　　这是鲜活的史书　　当然，圣经不仅仅是一本宗教著作，也是一本史书，是一本里面人物都被神化了的史书。

透过圣经故事，去细细体味一下那时候的历史也是一个不错的选择。

在凯撒大帝统治的时代，政教合一是不争的事实，在电影细细展开的过程中我们也能看到那时候的人们都活在水深火热中，教会专权现象导致人民惨不忍睹，也正是这种苦难才催生出耶稣这样的人物，姑且不论宗教和神化，如果当时历史真的有耶稣存在，那他一定是具有大智慧的人。

正是因为他的大智慧，才有人愿意跟随，他看到了民间的疾苦于是挑战当时的专制的教会，从而与教会树敌，引来杀生之祸。

这其实是一部鲜活的史书，是一段值得人们细细研究和反思的历史。

　　总之，我早就希望能通过影视作品去了解圣经，它不像晦涩难懂的古英语，电影可以帮助我们理解，而这部上帝之子就很好的完成了它的任务。

不过不论如何，还是那句话，任何一部经过时间沉淀的著作都值得我们花时间去研读，电影看完了，有机会和精力去研读一下圣经应该也是会收获很大。

其实喺《爸爸去哪儿大电影》之前，美国人就对将电视剧转制电影，榨取最后一滴剩余价值呢条屎窍烂熟于心，本片就喺咁样嘅产物，当然要比大陆嘅山寨片精良无限多，一切都力图还原历史，还平添佐一份史诗嘅神圣。

较之一个月前睇嘅《诺亚方舟》，本片还喺拍得很客观正统嘅。

当然，剧情片终究喺剧情片，唔喺纪录片，佢嘅目的唔喺传教，唔会拍得非常学术，有好多细节会加入导演嘅艺术创作，唔可能完全吻合《圣经》，如同朗基努斯嘅外表，十二门徒嘅身份等等，但将佢当做喺一次《新约》嘅入门教学还喺不错嘅，至少呢本课本唔会读得太过枯燥无味。

电影拍得其实很一般，但对于我呢种读《圣经》半途而废嘅懒人，本片喺难得嘅一出粗略脑补嘅快餐。

本片尽可能令耶稣脱掉佐小耶和华嘅光环，更多喺以一个人嘅身份出现喺镜头面前，从拿撒勒降生，到游历整个加利利，再到横渡太巴列湖，降临耶路撒冷，最后被钉死喺十字架上，四日后神奇复生，电影基本上讲述完佐耶稣一生嘅主线，如何从一个人最后彻底升华为弥赛亚。

有人话电影中耶稣所展示嘅所谓神迹不过同李洪志差不多，呢点我都认同，但呢啲千真万确就喺《圣经》中嘅故事，乃至《旧约》，用世人今日嘅眼光去睇都一样虚假，而基督教却就喺凭借呢啲“神迹”统治佐地球超过1/3嘅人口，应俗语云“big things have small beginnings”。

比较一般，小boring，推荐主题曲《Mary , did you know》，歌词其实就喺整个故事，唱得还不错，电影本身唔推荐，唔收藏。

耶稣受难曾被搬上银幕无数次，却依然具有无穷魅力，吸引过马丁·斯科塞斯、帕索里尼这样的大导。

这个故事很难被拍出新意，或者说无需拍出新意(除非想惹教徒的反感)，因为故事本身足够伟大。

这部因为是美剧[圣经故事]的重新剪辑版，情节遭到大刀阔斧的删改。

比如追随耶稣的十二门徒只是重点介绍大徒弟彼得。

引起争议的部分要属无处不在的抹大拉的玛丽亚，与《圣经》记载违背，不过在电影版里属于可忽略的枝叶部分。

影片前半段的故事包括几个镜头有种帕索里尼[马太福音]的即视感。

对应片名上帝之子，耶稣是否为弥赛亚受到长老们的质疑，他对神殿倒塌的预言更被认为是大逆不道。

耶稣能够吸引到一众坚定追随者关键在于展示神迹，帮助渔民捕鱼、让瘸子恢复正常、使死人复活，对神迹的展示不断升级。

在他复活前展现的最后一个神迹引人注意，面对犹大引来的追铺者，他淡定自若，彼得挺身而出，砍掉敌人耳朵。

耶稣把手在伤口处留片刻后，耳朵复原如初。

之所以强调这一神迹，因为与此前不同，它不是一个公开在群体面前展示的行为，而是一个更加博爱的举动。

“信我的人有福了”，他对耶稣的信任得到了回报。

和[马太福音]相比，[上帝之子]体现出同一题材美国和欧洲截然不同的表达方式。

前者被公认为经典，得到了教会的认可，这里的耶稣形象更加神圣，黑白画面加上优美的镜头调度，加深了神圣感，难怪受教会认可。

相比之下，新版强调受难，一种甘心受难的传教激情。

前半段的传教故事只是铺垫，重点还是要看耶稣的受难过程拍得如何。

当他头戴荆棘王冠，身负十字架，步履艰难地走向山顶。

再到被绑上十字架，钉子刺入手脚，十字木桩入土的整个过程，这是电影中最激动人心的时刻。

这一伟大的受难之路总能通往观众的心灵。

耶稣，作为神和人间的桥梁，这样的人物传记，或被演绎成神的说教，或被演绎成历史的还原，当然，作为艺术创作的电影，恰好在期间扮演着一个模糊的角色。

使徒彼得、行淫女人、治愈瘫子、最后晚餐、背十字架、耶稣复活、……一个个故事都耳熟能详，穿起来别有回味。

加上大量引用《圣经》原话，那份十足的宗教味道，宛如一部布道的电影。

最让人震撼的是耶稣回答为何与税吏和罪人在一起时所说：我不是为好人来的，而是为罪人来的。

语调不高，却振聋发聩！

也许，这就是上帝的力量吧。

最为欣赏是，整个情节的背景有很好的铺垫，在罗马统治下，苦难让犹太人有了自己的皈依，让人从纯粹的宗教中，能很好地走出来。

这种将宗教与现实交错的结合，很好迎合了世俗和宗教两界的价值观和要求，也算是讨巧吧。

于是，神的故事，就演绎成神一样的故事。

很简单的片，片尾曲很好听无比打动我的是耶稣在十字架上的那句：“赦免他们，因为他们所做的，他们不知道”世界上每个人都为其无知付出了代价这是否代表神从未赦免世人？

这世界拥有着极多的恶，少到忽略不计的善却也运行着，这是否代表着神爱世人？

无论是神，耶稣，佛，以及各种表现形式背后都是一种东西，那是我信任的。

如何定义善恶，无知和封闭会导致恶，给予和开放是善意，区别在人知道后的选择，才会真正塑造一个人，这事关勇气，无知时的善依旧是善，恶也会得到神的赦免，而知道后的善依旧是善，恶不再得到赦免，不多的人生经历也让我看到，恶的动机都没好结果，是因为顾及的因素太少，极端自私的甚至于只考虑自己，从纯利益角度收益来看，选择什么也一目了然，这些选择我无法理解，一直在努力理解。

9999次的邪恶一次良善9999次的良善一次邪恶这是个关于信任的故事，信任是成本最大的选择，却也是收益最大的选择，利益是一切具象和抽象本质，而利益的本质是信任，人类社会需要一个更好的故事了，不然将永远陷入厮杀和争夺。

放弃一切反而得到一切指的就是选择，一个人从来需要的都不多，得到自己想要的，和拥有一切选择的权利才是圆满。

最终，我更倾向于，已经发生的都是命定，而未发生的，始终都有可能，并非希望。

死寂的湖里，彼得网出一船的鱼，贫瘠的村中，瘫者迈出新的一步。

因为耶稣，带着永恒的微笑，把神迹带给穷人；面对将被处死的妓女，耶稣请从没有罪过的人去砸死她，却无人能抛出手中的石块，看到受到唾弃的犹太收税人，耶稣发现了他内心中的痛苦和谦卑，将他带到自己的身边，因为耶稣，带着永恒的慈悲，把宽恕给予罪人。

当被幸福抛弃的穷人和被公正抛弃的罪人发现有一个年青人给他们宽慰，给他们希望，而他又是如此的宽厚和谦逊，并不为拥有的神迹而霸道和专横，如此的耶稣，怎能不被爱戴。

然而人们只知道国王的存在，以为耶稣必然是来代替旧王的，殊不知他们的每一次欢呼，都是在将他推入死地。

信仰的产生，一定会伴随着牺牲，因为新世界的崛起，意味着旧王国的崩塌。

无人会将手中的利益，拱手献给异端，也没有统治者愿将权利，与草民分享。

于是旧的宗教和世俗的力量联合起来，决心将这新的信仰抹去。

当统治者发现耶稣宁愿牺牲肉体，也不会去用暴力反抗，他们心中窃喜；当民众们知道这神之子不会做他们的新王，他的武器只有宽恕和博爱，他们无比失望。

于是，神的儿子被世俗的法庭判处死刑，骷髅地的十字架是他在尘世的结局。

但是人们终究是爱他的，他们分立道路两旁为他送行。

耶稣浑身布满伤痕和血迹，头戴侮辱的草冠，身背沉重的十字架，拖拽着把自己送往刑地。

罗马士兵的皮鞭增加着身上的痕迹，蜿蜒漫长的小路一次次绊倒他的步履。

母亲和信徒们绝望地哭泣，在蛮横和暴力之下，似乎上帝也无能为力。

曾经的信仰爬向十字架，温顺地等待被牢牢地钉死。

即使在士兵们毫无怜悯地嘲笑时，仍然在向上天祷告：天父，原谅他们，他们不知道他们在做什么。

三颗长钉钉住了一个永恒的形象，一个受难与牺牲的偶像。

《上帝之子》是一部充满宽恕，理解和爱的影片。

有些宗教类电影因为会展现出一些受争议的观点而被抵制，甚至会受到某些宗教狂热分子的恐怖威胁。

但此片聪明地避开了这个禁区，它紧扣《圣经》中的内容，宣扬博爱和救世的情怀，赞美为信仰而牺牲的美德。

看这部片子时不会去考虑过多的宗教因素，只会不断地为了耶稣的受难而感动。

看到去刑场这段时，不经意地联想到我们的革命先烈。

他们同样是怀着信仰赴死，为了给我们后代留下一个虚幻的天国。

基督教成为统治阶层之后，耶稣的精神已当然无存；新中国成立以来，先烈的后人们成了新的贪官奸商。

由此可见，世俗欲望的力量，足以同化一切信仰。

不同的是，西方的科学精神和宗教信仰现在已经可以相互作用了，科学让人类向前，信仰使人心向善。

西方的教徒们仍然相信上帝，而我们呢，是否还信仰主义？

作为一名基督徒，对于圣经体裁的影视作品，必定是怀着谦卑虔敬的心去观摩欣赏。

而对于非基督徒来说，无论您是佛教、伊斯兰教、道教、无神论者等等，既然有幸接触到上帝，那我们也可以尝试着接近上帝一次，哪怕一厘米，您说呢···宗教体裁的影视作品，往往不用普通的标准来衡量，而是要用心——一颗虔诚的心 去品味！

说起这部《上帝之子》，不得不说数年前的《耶稣受难记》，两者皆是表现耶稣生平的电影。

只不过一部着重点是“受难”，而一部则偏重于“传道事迹”。

不同的切入点，就会有不同的感受。

一部以血淋淋的受难场面震撼视听，而一部是以恰似温柔的叙事洗涤心灵。

曾经，在我所在的会堂，我播放过那部《耶稣受难记》，弟兄姐妹们心灵震撼的同时，也更加坚固起 灵体的根基。

以往的传输基本是口头的说教，而电影则以最直观的方式展现出 上帝的爱。

我们也明明地感受到那句“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。

”（约 3:16） 是一种怎样的爱，“一个人替百姓死，免得通国灭亡。

”（约 11:50） 是一项多么宏伟的工程计划！

如今，这部《上帝之子》，我也一定会播放给会堂的灵胞观摩。

不是为了大家能有多么感动，而是愿意大家 在这悖谬的世代 能更加坚固自己，哪怕一丝一毫 ... ...PS:很感谢这些导演、演员们奉献出如此棒的作品。

若是在大陆，真是想都不敢想，领导阶级不逼迫就算不错了。

这次 氵昷.州的一系列事件 已经摆明 对宗教的态度。

有一个说法说得不错：他们做事 总是先试点一两个地区，若是效果良好，则会大范围推广。

（祈求不要酱紫）对于同灵，我想说：这个世代，我们懂得。

经书 明明白白 写在那里对于非信，我想说：请勿逼迫，就是帮助。

既然帮助，便是朋友。

上帝叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。

（太 5:45）他为我们真的做了很多很多 ... ...最后再轻轻地说一句：上帝在中国！

您信么？

愿上帝的爱与你我同在愿主耶稣基督的恩惠充满你我

上主之子（Son of God），对我来说，这是一个看到片名就必须看一看的电影，看了果然有惊喜，这绝对是我看过的最好的耶稣传记电影，没有之一！

那飘逸的长袍，洒脱的身姿，帅气的面容，自信的微笑，温和的眼神，以及时尚的斜挎包。

哈哈哈，这恐怕是我能理解和接受的最真实的耶稣形象了。

电影的情节大概都出自圣经，特别是耶稣讲道的内容，我感觉几乎都是不含“小我成分”的语录，看完就是感觉太少了太少了，根本不够看呢，真希望自己能像他的弟子一样，坐在他面前聆听。。。

有一点比较遗憾的是，到了后面受刑部分耶稣就变得不那么“自然”了，仿佛圣灵也遗弃了他。

当然咯，十字架之刑是每一个信仰耶稣的人都难以回避的问题吧。

就像旁边的那个受害者质问耶稣，“如果你真的是上主之子是救世主，为什么会遭受十字架之刑，为什么不拯救我们？

”我们都必须试着去了解，他承受十字架之刑的真正用意。

虽然在正文-十字架之刑一节中他明确说过，承受十字架之刑，目的只有一个：Teach only Love, for that is what you are.可是，这实在是让人困惑，如此血腥残酷的刑罚怎么会与爱有关系？。。。

（未完待续）

无论是刚毅的彼得、感性的约翰还是那个总是兴冲冲的多马都演的相当不错。

尤其是两位反派，强横的彼拉多和攻于心计的该亚法更是让人印象深刻。

但老实说，耶稣演的并不是很好，可这也是没办法的事，毕竟主的荣美不是人能够重现的。

故事方面，影片基本忠实于福音书的记载，有些小的改动也算合情合理。

特别是对审判耶稣时为什么群众都要求处死他以及呼召马太的细节，影片都给出了很独到的见解。