黑金

评价这么几个人物：奥达、奥达的哥哥、奥达的爸爸、纳萨比、不知道叫什么的人贩子。

1.人贩子：一看就知道是个杀人越货的土豪，书都没有一本。

先是在帐篷的时候完全不用脑，仗着人多，跳起来说砍奥达的头，谁知奥达早就安排好了，让他赔了姑娘丢了面子；第二次是在油井附近他乱开鸟枪打死了奥达的父亲，引发了最后混乱的决战，由于他之前和女奴的关系也没处好，决战中被从后爆了胸。

死倒不怕，就怕死得很愚蠢，人贩子死要面子，可是没知识让他死都死得没脸。

2.纳萨比：关于财富的东西他倒是知道得不少，但是仁义道德什么的，他完全没概念啊，打回幼儿园重造！

3.奥达的爸爸：以天朝古代君王来对比，他算是个好酋长了。

应当也是熟读伊斯兰教的典籍了。

可惜不看西方现代的书籍，过于保守。

造成了战争，并死在了战争当中。

4.奥达的哥哥：完全不看书，身体不错，霸气外露，但是一天就知道玩儿鸟，从不长脑。

要逃就逃吧，非把人家有背景有后台的守卫杀了，路线也选得不好，没多久就被抓起来给爆头了。

死前还傻乎乎地说：我是王子，你不能这么做。

5.奥达：奥达片中最爱看书的人，以致于周围（包括远在家乡的父亲）人都认为他是个羸弱无能的屌丝软蛋，因为在那个时代那个地区，力量和身体是非常重要的（一般人们也认为具有这两样的人同时也具有勇敢坚韧之类的）。

但是由于他有足够的知识积淀，因此多次化险为夷。

（1）奥达哥哥要逃回家乡时，奥达拒绝，之后哥哥被抓住，奥达在敌国成功和女神结婚。

并且之后利用做和平大使的机会回了家乡。

（2）沙漠中大战坦克。

手头装备有限，一支打鸟农民级别的军队用地形和沙子废掉了一队坦克。

（3）海边找水喝。

要不是他知道海底喷泉什么的，估计一群人都得渴死在离水近在咫尺的地方。

（4）见到其他部落的女奴，和善对待，之后成功联合了多个部落。

（5）最后他很具有国际视野有木有啊，不杀纳萨比而是把他外派作为代表。

即为自己树立了一个仁义之主的形象，又合理任用了人才。

这在中外历史上帝王传记中到处可见，肯定是看书得来的！

知识改变命运啊！！

影片成功地引起了我对阿拉伯世界的兴趣。

我在想哪天有时间，要翻翻书籍和资料，深入地了解一下这个民族的历史。

描写阿拉伯人的电影本就廖廖可数，再加上壮阔的沙漠风光、异域风情、史诗式的题材，精彩程度值得四星。

片中涉及的宗教信仰、价值观的问题让人印象深刻，例如：任何用钱可以买到的东西都没有意义。

男人来到这个世界上必须要做的三件事1.种一颗棕榈树。

2.挖一口井 3.生一个儿子。

还有男主和族中长老们思想的交锋和碰撞，都有亮点。

从一开始两个王子一起离开家乡去当人质，我就先入为主的以为，看起来四肢发达健硕体格的哥哥会成为一统沙漠的真主，但是越到后面发现，弟弟的魅力。

虽然别人总是用羸弱的字眼形容他，他也说自己看过书，自己并不是流淌着君王血液的人，自己由水和蛋白质组成，所以坚持拥抱和平而不是以武力的方式解决问题。

但是当他在沙漠智取装甲车，真主教我们热爱善良，但是当战争来临的时候，可怕的是我们都深谙其道。

他岳父要发财的欲望来自不想下一个女人再像自己的妻子一样难产而死，不想世界如果是一场盛宴阿拉伯人只是一个仆人，所以他想发家致富来让人民富裕起来，他重视军队重视管理虽然都是西方人灌输的，自己没有主动去学习。

奥达，却是一个主动思考，并且善于发现问题的人，所以天生的领导者，不是看他多么知晓真理，不是看他是否武功盖世，不是看他家缠万贯，是思想决定出路，境界改变未来。

看影评，有看客对导演的“政治正确性”嗤之以鼻，但貌似有穆斯林观众赞言说反映了穆斯林文化的正面形象了。

于是本着受教，开开眼界的心情去看了。

真不是我搞种族主义，但是我实在疑惑--阿拉伯人跟欧洲人长得一样吗？

知道的也就罢了，对我这种不知道的，你让西班牙人，英国人和印度人演阿拉伯人，这不是很误导吗？

这能够得到对阿拉伯人的正确印象吗？

认为演技受到人种的限制，显得很狭隘。

当初中国的美女们去演艺妓，咱还好歹了解，从外表上来说，中国女人和日本女人不能说长得哪里就不同了。

后来日本人去演成吉思汗，心里面就疑惑上了，但看时也没有产生--这哪是蒙古人，一点也不像成吉思汗--之类的问题。

现在咱两眼一抹黑，真不知道阿拉伯人该长啥样了，反越看越不对劲，心里没有底儿了。

再配上不明口音的英文对白，不给字幕，看得人真是雾蒙蒙，雨蒙蒙。

且不纠结人种长相了。

从演技上来说，只有mark strong感觉到位。

女主角纯花瓶，说个阿拉伯名字，连发音都跟别人不一样。

南竹角不知道哪里冒出来的，也不好说是演技差还是咱文化隔阂看不懂，在我看来经常性面对镜头一脸“啊？

对着我拍什么哪？

我只是来打酱油的”表情。

Antonio Banderas说不上哪里不对劲，整个人物感觉比较符号化了。

因为看懂程度很有限，情节似乎不好多作评论。

至于阿拉伯文化到底体会到了没有。

其实还是有一点点，主要感想在于，如果你相信神把你扔到这么一片黄沙之中，缺水缺资源，你祖祖辈辈居住于此，且你还得知了有人住在富饶的土地沃野，有人住在丰美的森林草原，你还能够相信神是爱你的，神这样安排你是有他的道理，你还能够顺服和崇敬，这信仰还真是不易啊。。。。。。

本片纯粹虚构？

还是真有其事？

本来还以为灭了最强的，兼并最弱的，联合中等的所有南方酋长国，从而诞生了阿拉伯联合酋长国呢，百度之，yy失败。

好吧，百科帝们嘲笑我吧，顺便给讲讲这故事本来的样子，谢谢。

看过本片才知道穆世林对宗教的虔诚，多少明白了前段时间一部美国电影抹黑默罕默德所带来的全球反美浪潮。

一种信仰根深在灵魂深处，始终如一的民族是可敬的也是可怕的。

一部可兰经能指导人们生活的全部，解答所有的困惑，在现在的我们看来是多么的不可能，可阿拉伯人的确做到了，这样的民族不可能只在世界的舞台上当个看客的。

现在的世界越来越现代化全球化，当信仰与物质相互碰撞，真主与诱惑角逐，人们又该怎么办，石油能改变人民物质生活，减少霍乱的发生，让妇女不会再因难产而死去，你能确定要排斥它？

真主把石油埋在我们脚下的目的只有真主自己知道，我们能确定的是人活着是要越活越好，苦行僧式的生活可能会说明你对真主的虔诚，但生病难受时也需要进口药片来治疗。

合则两利，分则两败，战争没有哪方是彻底胜利的。

关键情节：当看到1小时40分哈维王子中枪倒地时，你真的有种想把电脑砸掉的冲动，还好由于真主的保佑，发生的是奇迹，他没死。

知识改变命运，多看些书还是有很大的好处的，至少剧中哈维王子就是如此。

故事非常不错，题材非常的好，可惜觉得除了那个保守的国王刻画的很给力，还有那个医生王子和女奴隶也挺生动的，其他人演的都挺一般的。

故事发展太快，就是叙事,亮点不够，情感不到位。

说白了导演把握不了，主角也不够给力（不过越看越帅）。。。。。

画面的确漂 亮。。。。。

没有达到预想效果

一部不能成为经典的好电影表演有亮点剧情有亮点场景有亮点音乐有亮点手法有亮点但是LIKE RATHER THANLOVE

1，关于伊斯兰信仰的悲情长诗，现实利益和古老信仰的抉择。

所有金钱能够买到的事物都是虚假的，唯有爱和鲜血能够换来真实。

所以战争才能够如此崇高而严肃。

荒凉沙漠中千百人的集体礼拜看起来太震撼人心了。

穿越真主之地寻找到水源那一段看得我浑身起鸡皮疙瘩。

唯一尴尬的是奥达王子死而复生的段落太过于传奇，使如此宏大的史实故事蒙上了一层戏剧化，不再可信。

2，音乐做的很不错，光影色彩也有水平，其它地方相对平庸，但整体都在一定水准之上。

3，结尾收的不好，完美的近乎可耻。

尤其在这种完美以如此突兀的方式来临，使整部影片的格调大打折扣。

4，这个故事的核心思想竟然就是我们中国流传了许久的那句老话：一命二运三风水，四积阴德五读书。

黑金 Or noir 观影《黑金》这个不是指1997 刘德华的那部政治片，而是阿拉伯世界的石油《Black Gold 》。

影片由法国让-雅克·阿诺导演，2011年11月上映！

此为导演就是1992年起用梁家辉与15岁新人珍·玛琪拍成以越南为背景的情欲片《情人》，从而在华人世界引起轰动的那位。

剧情简介 · · · · · · 　　阿拉伯某酋长国的奥达王子（塔哈·拉希姆 Tahar Rahim 饰）和哥哥从小被质押、寄养在纳萨比门下，纳萨比（安东尼奥·班德拉斯 Antonio Banderas 饰）在与美国石油公司合作后发现了石油，开掘后成为富甲一方的首领，为了达到合理占有油井资源，将奥达与公主（芙蕾达·平托 Freida Pinto 饰）联姻。

奥达的父亲带领阿拉伯另一股势力，决心向纳萨比宣战，停止石油开采，还以清净！

并鼓动自己的亲生儿子奥达的加入，但此刻纳萨比已占有高端军事武器，双方实力悬殊巨大。

生性不好战的奥达挣扎在两个“父亲”、两个族群之间，不得不做出残酷的选择，为了百姓的生存与和平，与“不可战胜”的养父展开背水一战。

不料知识加运气，带领一帮囚徒横穿沙漠、历经劫数，得到南方各部落加盟，一举获得实际控制权，从而占有石油并用之于民！

本片根据小说改编的。

非阿拉伯世界真实历史。

纳萨比开采石油后，除了满足家族利益、扩充军事实力，还积极笼络各部落，当然也为本族建学校和医院，搞图书馆，还给城里通了电灯。

但是这些进步之现实面前，奥达的父亲，那个所谓想要清贫一世的酋长想的却是保持原状，大家都一起吹风沙、骑骆驼！

当然，摆在面上的就都是《古兰经》要义了！

在保守派和进步派的争夺战中，奥达王子付出了哥哥萨利赫与弟弟阿里的生命，终于获得大多数南方部落认可，一举夺得有利形势！

可是，背叛父亲就是违背阿拉真主啊，踌躇之间，一个鲁莽的部落首领，暗中黑枪击毙父亲，这下保守派的问题迎刃而解，剩下夺取油井资源简单多了，一段硝烟四起的战斗场面后，就兵临城下，二国并一国，资源民共享！

回溯历史本貌！

该片的原型地极似沙特，主人公的创业立世也类似于沙特阿拉伯王国国王（1932～1953） ，伊斯兰教瓦哈比派现代国家的开拓者 伊本·沙特（Ibn Sa‘ūd　بن سعود ）。

他是一个精明强干的封建统治者。

他以无情的手段和灵活的策略，结束了半岛的分裂状态，起了维护民族独立的积极作用。

他推行的希吉来政策，为从粗放的畜牧业过渡到生产率较高的农业迈出了第一步。

他虽然信奉瓦哈比派，但不拘泥教义，对现代新事物能够根据社会发展和政治、军事斗争的需要加以接受。

1933和1939年，他把占国土面积约2/3的土地租让给阿拉伯－美国石油公司，使沙特成为重要的石油生产国和输出国，为发展民族经济打下基础。

1945年3月，沙特正式向轴心国宣战，并因此成为联合国的一个创始国。

1953年11月9日去世。

伊本成功两个重要原因：一个是收服游牧部落，让他们定居垦地，大大扩充国力和战斗力；即，1912年建立了伊赫万的农垦区希吉来（要贝都因人从游牧的沙漠地带迁到垦殖区定居 ，从事农业）。

第二就是接受现代化，于西方大国建立和平关系并开发石油。

关于推行现代化，确实有一段历史可以回望！

　　伊本·沙特在内志所推行的是伊斯兰教瓦哈比派的教义，主张极端严格的一神论。

占领汉志之后，为了缓和其与内志之间的矛盾，伊本·沙特提出了开明的瓦哈比派理论—任何新技术，只要不与伊斯兰教的精神相抵触，即便在《古兰经》上没有明文规定，也可以接受。

他的目的是既利用西方的技术，又保持伊斯兰原则。

　　电话和无线电被贝都因游牧人和保守的宗教学者视为魔鬼的发明。

有的地方，当卡车第一次出现时，人们一拥而上将它烧毁。

伊本·沙特让人通过电话和广播诵读《古兰经》，用汽车运送朝觐者，终于使这些现代化的设备为人们所接受。

　　但是极端保守的伊赫万组织对这一切都表示反对。

他们指责伊本·沙特将电报、电话和汽车带进了伊斯兰的土地，跟英国异教徒打交道，还容忍朝觐者播放音乐。

他们的不满演变为大规模的骚乱，并最终成为武装叛乱。

面对严峻的形势，伊本·沙特果断决定使用装甲车和无线电联络设备，而狂热的伊赫万组织则认为只有刀剑和骆驼才是合乎伊斯兰教规定的武器。

在1929年9月的决战中，装备着机枪的装甲车使伊本·沙特大获全胜，伊赫万组织彻底崩溃。

关于石油，1933年，伊本·沙特授权美国的美孚公司在沙特阿拉伯开采石油。

1938年在哈萨发现第一批储量极大的石油，成为世界上石油开采量最多的国家，随着国际油价的上涨，流入的外汇像潮水一样源源不绝，沙特阿拉伯从一个贫穷落后的国家，一跃而进入世界上最富裕的国家之列。

正因为沙特阿拉伯已确立了主权国家的地位，从沙特土地上开采出来的石油才能变成沙特人民的福利，而不是白白成为殖民者的营养品。

在石油工业发展的同时，沙特阿拉伯同美国的关系也在不断强化，双方都视对方为不可缺少的盟友。

瓦哈比教派的信仰、石油和与美国的联盟，是沙特阿拉伯稳定的三大支柱，此三者都在伊本·沙特统治时期就已经定型。

这些是否都与片中某些很相像呢？

电影虽是虚构，基于历史却是真实！

人类历史车轮滚动向前，迎合趋势才能登上更高生存舞台。

而迎合的基础是独立自主，自强不息！

了解一些沙特历史后，也似乎可以为今天的一些原油贸易现象给出解释！

沙特石油出口的主要方向正经历从西向东的转变。

尤其面对美国不断上升的能源独立愿望，更是加大对我国的出口！

上世纪90年代初中国开始净进口原油时，沙特对中国的出口甚微。

2010年，沙特对华原油出口量达4463万吨，占当年沙特对外原油出口总量的18.6%。

今年前十个月沙特原油出口22.5亿桶，中国仍是其最大买家！

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