狼图腾

蒙古人简单务实的文化传承里，对天地自然与各色生灵，自有一套朴素辩证。

从未见他们有什么神神叨叨的自然崇拜，更不会像少年Pi 感谢毗湿奴一样，天天把腾格里挂在嘴边。

将萨满教的巫文化泛化到所有蒙古牧民身上，只是作者姜戎的一厢情愿，是为了满足城市人阅读口味而故意做的文学处理，还很低级。

如同把回族都说成逊尼派穆斯林，天津人都是说相声的，佛山人都会无影脚。

狼吃羊、伤人，却被蒙古人视为精灵和神明？

你去问问蒙古人答不答应。

照这么说，江浙一带过去年年有土匪洗劫村庄强抢民女，那我姥姥家应该崇拜土匪才是。

当年原著的商业宣传造就了它的成功，什么“中华民族是龙的传人还是狼的传人”之类slogan ，猛戳21世纪初国人民族主义虚无缥缈的G 点。

其实管它是龙还是狼，哪怕是跳蚤的传人都不碍事。

不论原著还是电影，都在满足虚妄的城市人精神里那点复魅和蛮荒情结。

姜戎先生拿粉饰的所谓的“狼性精神”拿来与农耕文明的对比，正好迎合了21世纪初那几年的城市创业热潮。

企业员工们一边抱着大米保健品电脑主板苦苦挣扎在出租屋，一边用这么一本汉人意淫蒙古族的三流文学作品当成自己精神食粮。

据我所知，至今某个宣扬“狼性精神”的山炮金融集团，仍然把《狼图腾》作为必读书目第一本，列在新员工的培训手册里。

2004到2015，当年读这本书的人，现在大抵都成家立业，在一二三线城市买了车房或者房车，孩子要么在宝马的安全座椅上捆着，要么在黄焖鸡米饭最靠里的一张桌子上写作业。

十来年艰辛后，不管是富贵还是贫穷，看着镜子里逐渐后退的发际线，总难免有点自怜。

于是宝马车主和鸡米饭老板走过街头，惊讶地看到了公车站的海报，看到当年自己手里捧着的那本书，哺育了自己在这个充满机遇的操蛋城市里精神家园的书，被一个浪漫无比的法国人，拍成了电影，还他妈3d 的。

于是他们掏出了iphone6 和山寨安卓机，团购了电影票，宝马车主在地下停车场拧了四五把，鸡米饭老板把单车锁在人行道的护栏上。

他们幸福地在9点的影厅里毗邻而坐，他们忘记了朝九晚五，他们捧着爆米花捏着辣条，和那个根本不存在的、科幻蒙古族一起，意淫着躺进人类文明的摇篮里，抓起不知道是狼是狗，还是什么杂种的乳房，猛吸。

p.s. 本片台词极度拧巴幼稚搞笑，随便替换一下关键词就是个蛮不错的笑话——“我的iphone6 呢？

”“被我摔了。

”“你他妈凭什么摔了？！

那是我的iphone！！

”“那不是你的iphone，那是腾格里的iphone。

”嘻嘻。

看这部片子前并没有看过原著，有人义愤填膺的告诉我，这是个赞美蒙古对汉族侵虐的大毒瘤片，也有人说电影其实就是个环保片，看完后觉得，这部四不像，前后矛盾，逻辑混乱的片子完全浪费了一个剧情（传奇冒险）片的基础，只能用大烂片来形容了。

首先，说这是环保片的完全是瞎扯谈。

这部片用蒙古老人的口一遍遍的赞美了狼性，更点出了蒙古人是狼的思想。

但是蒙古人（当然大家都知道是蒙古帝国,从那个走路的和骑马的对话）和狼性的代表性词语是“弱肉强食”、“掠夺”、“好战”，这些被赞美的狼性和环保的中心词简直是截然相反，环保正是人类用理性克制狼性的结果，赞美狼性的片子再说是环保片简直精神分裂。

敏感的民族问题，说实话作为汉族人，我没感到汉族被侮辱。

其实倒明明是蒙古族被黑了。

里面扬子和陈阵那段对话说到“为什么这么多的汉族却被人少的蒙古人打败？

”“因为人家骑马我们走路，蒙古人是狼”然后电影的结局就是狼被骑着带来先进技术的汉族开着吉普车打得基本没绝了。

从电影桥段来说这处倒是做到了典型的遥相呼应。

但是反映的中心思想是什么，要说汉族是走路的羊的时候被是狼的蒙古人侵虐是落后就该的话，现在骑马的狼被坐车的羊没绝好像也挺活该?但是狼该灭绝绝对不是本片的中心思想，但是如果说狼哪怕比人弱小也不该就被人没绝是中心思想的话，前面的汉族走路被骑马蒙古侵虐了，蒙古人就是狼又是啥意思呢。

是说狼比羊强的时候，侵虐羊是羊活该，还是狼比人弱，所以还是该保护？

只能让人想起一个热词“双标婊”。

充斥着种种矛盾桥段和思想的电影，源头其实就在电影中一句话中。

知情刚到草原时，一个蒙古人指着有狼的一根柱子用蒙语说了一句“狼是我们蒙古人的图腾”但是可以听到里面有汉语的图腾两个字的发音，说明这句话中，图腾是强行被翻译过去的汉语词。

这就是这部电影的基调，臆想的感情和崇拜导致了矛盾混乱的情节和思想。

去掉那些臆想的蒙古人对狼的图腾崇拜和个人感情浓重的狼性赞美，老实的表现一个下乡冒险故事，环保和对狼的看法交由观众自己产生，而不是试图通过说教塞到观众脑子里。

主题如此混乱矛盾就好比跑题的高考作文，文笔出色也得不了及格分。

一星评分就是对完全放弃逻辑的编剧的最好回馈。

谁控制过去就控制未来；谁控制现在就控制过去。

这句话是1984里的名句，多余的话我不想多说，多说了也没有意思了。

这篇评论不是给那些还没有看到字缝里的人看的，如果你看狼图腾就看出来了一个狼的形象，多说也就真的没有意思了。

篡改过去的方法有很多，最简单的就是洗现在人的脑子，使得过去的真相和现在的意识有所断层，然后过去的真相被假象所覆盖，真相反而不被人们接受。

这个方法简单实用，快捷方便，是每个政党或文化入侵机制的首选方法。

然后我跟朋友说我想要这种文化渗透的书，朋友说你看步步惊心吗？

我看了看他呵呵了一下，说：“看过了。

”朋友呵呵了一声，然后指了指书架上的狼图腾：“你值得拥有。

”然后我就开始看狼图腾了。

说实话，我看狼图腾之前一直都是在看加缪的局外人之类的小说的，第一次看洗脑色彩这么强的书，说实话有点小激动呢。

然后我翻开了书籍，度过了我最混乱的一个下午和晚上。

都说鸡汤有毒，读书能解，但看这种书都能成为畅销书，我感觉忽然有种写书发家致富的冲动。

然后我抑制住了这样的冲动，因为我知道，他们上面有人，而我只有天花板。

历史是什么样的，我不清楚，但是人性是什么样的，我清楚。

很多人在这本书里看出了民族指代，我也看出来，汉人是羊，蒙古是狼，谁没看出来呢？

所以说这本书写得好啊，洗脑洗的干脆利落，但他的说教突兀而直接，这一点还是值得思考的，就好像高考作文装逼，不能直接引用名言，而要化用名言是一个道理。

连这个道理都不懂，真是连高中生都不如。

我们自古以来,就有埋头苦干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人。

这就是中国的脊梁。

作为素有最难改编小说之称的《狼图腾》，电影交出了一份能去其糟粕且对仗工整的答卷，人类对自然的敬畏与破坏环境守恒法则的反思是那朴实无华的旋律，在有以惊艳绝美的广袤草原，狼的渲染极富魅力，但另一面电影之失在于剧情架构的庸散，人物情感在狼的反衬下倍觉苍白。

　　无以否认《狼图腾》确是足载中国影史的一部恢弘巨制，自然的鬼斧神工与电影工业特效两者间绝佳契合而出的视觉观感，叹服自然之美的同时，那人与狼的世界仿若触手可及，作为曾执导经典动物剧情电影《熊的故事》的法国导演让·雅克·阿诺，他在电影中真正将狼变成了一群出色的演员，狼群合围猎物的机智勇猛，面对被人类步步紧逼绝地复仇的人马大战，最终受人类剿杀灭亡的桀骜不驯，其对狼与狼性多角度立体性淋漓尽致的呈现，令那原仅能留存文字的人狼传奇，在光影映画间有以近乎真实的体验。

　　这是一部比之原著更有高度的电影，电影版《狼图腾》拨乱反正了原著不切实际的虚构和彻底舍弃了那荒诞无知的谬论，取而代之的是以蒙古牧民长者毕利格的言谈，道出了人类对自然须有的敬畏和守恒，电影所聚焦的文革时期面对经济的困难，并不了解维系自然守恒重要的激进革命干部对对草原毫无节制的索取和破坏，固有的草原生态圈被打破，方才导致了狼对人畜袭扰与复仇的自食恶果，对自然保护和可持续发展的立意才是电影改编后贯穿始终的核心论点，而“狼图腾”这个在真实蒙古牧区本就是被虚构的文化现象在电影开篇中也仅是一笔带过，人，动物，自然三者和谐共生的夙愿方是电影所寄予怀瑾握瑜的正能量。

　　如若说电影连狼都呈现了极为精湛的演技，人戏的不足无疑使电影诸多情感渲染仅只是沦为了表象，对《狼图腾》朴实无华的评价并非绝对的褒义，人物间情感的构建和转折在电影中颇为生硬突兀，冯绍峰饰演的知青陈阵欠缺前戏铺垫对狼的痴迷，仿若吸引他的不是狼，而是勾人魂魄的魅狐，这源于电影虽删减了原著的诟病，却未能创造属于自已新的自圆其说，依旧仅是照本宣科，而原著对于破坏自然的恶果描绘也被省去，美好的结局虽能给人以遐想，但对于一部本立意自然保护的电影言，恶果的隐舍无疑使其欠缺了最后一铲的深度。

　　《狼图腾》是朴实无华的，让·雅克·阿诺以最本真的形态展现了一场生动的环保宣讲，那草原的神秘多姿，那人狼争锋的惊心动魄，足以当得一场瑕不掩瑜的传奇。

看完原著，挺喜欢的，但电影实在是有点失望。

小说改编电影通常不能完全还原，所以导演在改编的过程中应该会有所取舍，重点讲述其中的一个点。

但看完电影，我实在是get不到阿诺想表达什么？

首先，电影里没有很好体现出狼的机智，几场群狼出动的戏大多看不出狼有什么计谋，多是在一旁稍等然后突然出击，给几个追逐的镜头和咬住猎物的特写草草了事。

场面最大的追马也不过就追追咬咬抽抽套马杆就完了，更多体现的是狼的凶狠。

还有小狼也几乎没有狼性，变的温顺服帖，确实很可爱，不过彻底抹杀了狼的野性这个主题。

接着是环保。

草场不适合耕种、草原是大命，这些复杂的东西都只用一两句台词带过。

包顺贵带领外来蒙族开荒，带头打狼也没有交代结局，根本凑不成一个主题。

最后就是导演比较擅长的，本该是重点的人狼情谊。

这本该是电影最感人的地方却阐述的非常平淡，饲养小狼的艰辛仅流于牧民的反对，对小狼的观察和爱意也只是摸摸小狼、和它亲嘴之类的小动作而已。

我看到的只是一个想养狼的疯狂知青，而不是迷上狼爱上狼的人。

不过这些问题也跟原著故事太零散，个人独白太长，缺少故事内容有关。

原著不算太好，改编得差也不是导演编剧单方面的责任，拍成这样也算一般了。

希望以后这种体量大的小说的电影改编能有一些侧重......

昨天在广州看了首映，感觉一般。

不知是导演对原著理解的不够深还是什么原因，当然我也没看过原著，但从观影的感觉来看，画面场景拍的不错，但是缺乏对人物性格用心的刻画，冯绍峰对狼的感情没有适当的铺垫，感觉主角包括反角的一些行为和变化都比较突兀，情节更像是一个个单独不相干的情景，没有适度的过度和交待，整部电影都略显平淡没有高潮，平心而论这片子更像是一部纪录片，而没有给到观众更多触动心灵深处的东西，另外，我和lp都挺喜欢的窦骁基本上就是个打酱油的，而冯绍峰的戏路和性格好像也不太符合主角的气质。

大过年的，我满怀期待严肃的整理了下浮躁的心情，准备去电影院看个不是综艺不是国产爱情不是国产特效的正儿八经的久违的文艺片。

结果我感受到了莫大的伤害，分分钟要去看一场爸爸去哪儿压压惊。

小说改编总是会被毁的定律除了《龙纹身的女孩》之外还从来没有被打破过，包括这次的《狼图腾》。

我记得我是初中的时候看的《狼图腾》的小说，已经不太记得完整的情节，但是整个小说的细节写的非常丰富。

最初知道《狼》要被拍成电影的时候我有一些隐隐的担忧，因为在小说改编成剧本的时候，特别是作者亲自改编总会或多或少的带着偏见和不舍。

况且小说和剧本是完全两种不同的概念，改编的时候需要取舍，侧重，并且清楚剧本应该按照一条怎么的情节线去删减添加，（以下舍去十万字小说改编电影的难点和弊端）。

况，《狼》这个小说本身好看的点就不在于完整的故事情节，而是在一些带着科普性质的关于狼的习性的细节的描写，这些都是很难用影像能诠释到位的东西。

知道是法国导演来导的时候稍微松了口气，想着总好过拿在不入流的中国导演手上糟蹋来得好，（哦？

我没有在说郑宝瑞啊，罗永昌又是谁。

）然后我发现，我错了！！！

好了我不想正儿八经的写影评了，接下来我要拼尽全力的吐槽！！！

必须吐槽！！！

毫不留情！！！

太受伤了！！！

要不是看着我花了九块九团购的份上我分分钟要生气的离席而去！！！

不留情面的离席而去！！！

必须阻止这种把观众当傻逼骗的行为！！！

必须！！！

台词！！！

全片的最直观的硬伤就是台词。

一群中国人在演八十年代的译制片，翻译腔重得可怕，巨可怕！！！

难道是中方把小说翻译给阿诺，阿诺改完台词中方又翻译回中文吗？！！！

中方不知道润润色吗？！！！

芦苇是干毛用的啊？！！！

“哦，这里的草原真是太奇妙了！

”这种台词都出来了啊？！！！

你在逗我吗？！！！

解释性的台词我也是醉了好嘛！！！

一开场你就开始讲生态平衡食物链你全讲了你让这个片儿演什么演什么？！！！

一颗米大的东西，恨不得还切碎了揉烂了插根习惯在你食道里喂给你！！！

是在试观众智商的底线吗？！！！

情节！！！

毫无节奏可言！！！

毫无！！！

毫无逻辑可言！！！

毫无！！！

前十五分钟我还在等待入戏，然后邵峰兄眼神迷离卖萌撒娇说出“阿爸，我被狼迷住了”的时候，我生气了！！！

前因后果呢？！！！

你给七匹狼一些不知所谓的镜头然后天空中不知道PS了啥云你就告诉我他被狼迷住了？！！！

谁信啊？！！！

除了后面有一段感觉到了“哇，你看它们会用羊搭梯子诶。

”外，其余的整个片完全没有表现狼的机智啊！！！

你给一些七匹狼跑来跑去的跳跃旋转的镜头你就告诉我这些狼真特么的机智真特么厉害真特么有血性谁信啊？！！！

完全毫无情节逻辑可言，情节突兀转折莫名其妙啊！！！

啊！！！

不！！！

这个片根本没有情节可言啊！！！

你到底是要表达什么你能设一条主线吗？！！！

不管是村支书的对立线索也好，还是邵峰兄和狼的爱恨纠缠线索也好，还是那个不记得名字的女的爱情线也好，你要有主线啊！！！

你要有侧重啊！！！

我根本不懂村支书为何点了点头说“就按他说的办”那么莫名其妙的设定啊！！！

我也根本不懂为何那个女的前一场还吼着要杀了他然后下一场就亲起来了啊！！！

邵峰兄跟狼那种莫名其妙的爱我也看得很纠结啊！！！

为何小狼咬了他他突然娇羞的说“为你自豪”啊？！！！

为什么上一场还说“我过两个星期就放了它”下一场就吼着闹着“我要养它一辈子！

”啊！！！

为什么啊！！！

邵峰兄！！！

因为一个演员而毁了一个片的情况真的不多见啊！！！

虽然说这个片在其他方面也已经毁的体无完肤了但是邵峰兄又上去狠狠的踩了一脚啊！！！

邵峰兄的人设本身就是个傻逼了啊！！！

邵峰兄的演技又把这个傻逼演的更傻逼了啊！！！

邵峰兄涂两坨高原红根本不能支撑你cos蒙古汉子啊！！！

在一个充满生存危机物竞天择的草原上永远在任性卖萌撒娇耍脾气祸害寡妇妹子啊！！！

然后毫无理由的就刻板生硬的大爆发！！！

你吼啊你吼啊你怎么什么都要吼啊！！！

邵峰兄你的眼睛都要瞪出来掉在地上了啊！！！

你累吗？！！！

人设！！！

里面的人设都是大傻逼啊！！！

邵峰兄的角色就是个大傻逼啊！！！

真的不知道怎么吐槽啊充满槽点满满想着都嫌累啊！！！

除了邵峰兄还有个大傻逼的个性！！！

其他角色完全就脸谱化了啊！！！

村支书就是村支书！！！

阿爸就是阿爸啊！！！

编剧真省事啊！！！

邵峰兄的小基友完全就是个打酱油的角色啊！！！

删了他的戏份毫无影响啊！！！

毫无！！！

配乐！！！

配乐太过了！！！

我看着有人评价配乐不错的时候我真的想糊他一脸！！！

这种配乐我真的一点都不懂！！！

就像把拯救大兵瑞恩的配乐放在柯震东那些年追着的女孩身上啊！！！

七匹狼们围马的配乐你以为你在打世界大战啊？！！！

太过分简直过分！！！

剪辑！！！

剪辑混乱的一逼啊！！！

到底前期有没有好好的画分镜头啊？！！！

为什么要乱剪啊！！！

从左边出画又从右边入画这种到底是怎么剪出来的快教教我啊！！！

要表现混乱也不能乱剪啊！！！

要好好的画分镜头啊知道吗？！！！

真的好混乱啊！！！

摄影！！！

好了！！！

我不止一次提到过最讨厌变焦距的推了啊！！！

为什么！！！

请问为什么！！！

虽然没有《归来》可怕！！！

但是我也看到好几个啊！！！

你告诉我为什么啊！！！

3D！！！

这个3D连“只有字幕是3D”的效果都没有达到啊！！！

它居然连字幕都不是3D的！！！

而我看到好多蚊子飞来飞去啊！！！

你为什么要用3D！！！

虽然我团购只用了九块九很开心但是带着眼镜也是很累的啊！！！

好了，我的心已醉，片烂成这样居然在微博大V中一片好评，你告诉我到底观众是不是真的傻逼?

剛剛從電影院歸來的我們一家三口，扮演者家庭最底層的爸爸在感嘆狼的偉大，而我和母親大人在車的後排因為電影的混亂以及選座位的失誤在催吐。

於是我說我打算給這個電影一個差評，母親大人說，請用最惡毒的語言來罵這部電影。

一個電影讓人看的是不是舒服的地方，首先就是這個電影是從什麼角度來敘述的。

而這部電影，就是一個非常SB的人，不知道自己是SB，把自己當作草原的騰格里，並且努力讓周圍的人都暗示自己是騰格里的男主角，眼中的草原和狼的故事。

（因為沒有看過原著，故不評論）全片好感度最強的就是那只小狼，不管男主怎麼討好，把自己成為奴隸，都不能夠改變小狼對於男主的鄙視。

如果酋長沒有對男主角的包容，加一分，如果酋長最後沒有暗示男主角保住了狼的血脈，再加一分。

如果嘎斯麥最後沒有和男主角和好，加一分。

如果反派包沒有表示男主說什麼就是什麼，加一分。

如果基友沒有幫助男友保狼，加一分。

但是這些情節都存在，且這些情節都是非常違反邏輯的。

酋長一直在強調騰格里的重要，不能夠破壞生態平衡，這個觀點如果能夠貫穿始終就能讓電影更昇華，但是在面對男主角幫助打狼的時候沒有提到這個，只是說男主角保住了狼的血脈，偏偏這個行為又是他之前一直反對的。

嘎斯麥前腳說要殺死男主角的狼，把狼放走也沒什麼，但是又莫名其妙和男主角和好了。

不和男主角在一起就是因為男主角會離開草原，但是在和好後男主角才離開，前後非常矛盾。

基友明明兩個人觀念就非常不一樣，更像是一個不食人間煙火的知青，但是在做事情的時候又比男主角靠譜很多，而在影片裡面一直就是作為給男主服務的形象出現。

反派包原本的形象就是不了解自然所以作出很多違反自然的事情，也沒有絕對的正確或者錯誤，但是為了襯托牧民，也是被臉譜化非常嚴重的角色。

經常在電影裡面有一些腦中的彈幕，比如要是這個時候XXXX就是神作，其實就是因為真實的情節裡面充滿了太多的牽強、俗套和為了編造而編造。

表現在狼圖騰裡面就是所有的情節，所有的人物設定，都是在圍繞著男主角服務。

再來說男主角的性格特點，是不是真的能夠配得上聖父角色，顯然也是不可以的。

在找到小狼之後，是自己沒有勸阻偷獵人把狼摔死，但是在摔死之後又在責怪自己的朋友。

把小狼帶回家，沒有考慮羊群的安全，孩子的安全。

在讓孩子看管小狼的時候，一度非常擔心這個時候把狼招來刁走孩子怎麼辦，所幸只是另一幫熊孩子來了。

在看到自己喜歡的人生氣後，就算是用狼心狼腎交換也願意，但是回到了自己的蒙古包裡面就沒有了後文。

在草原的時候說自己在這裡才真正活過，這種生活在別處的心理讓真正在這種地方生活過的人只能夠冷笑。

綜上所述，這部片子可能在春節檔的影片裡面質量已經算是上乘，但是在劇情上有太多的不能夠推敲的地方。

拍攝上同理，這種瑪麗蘇的取向同樣在3D的運用上讓人非常不爽。

全片除了蚊子之外，感覺不到3D的意義何在。

而且導演應該考慮到3D的觀感和2D的差別之大，在3D的取景的時候，應該儘量減少快速的鏡頭轉換，才能夠讓觀眾不會在這樣的環境中感覺眩暈。

看完影片之後，我和母親大人吃了將近一斤的冰草莓和兩瓶蘇打水來緩解因為3D影片帶來的眩暈惡心的感覺，而我，到現在也無法控制罵男主角SB的衝動。

记得过去有看过这本书，狼群是令人敬佩的智勇双全的种族。

电影很不错，但与原著相比仍然逊色。

不过两小时，也的确很难将书的精髓淋漓尽致地展现在屏幕。

狼，是草原王者；小狼，是追求自由的精灵。

不被驯服，不被牵领，不肯妥协，不愿顺从。

倔强的小狼不肯被牛车拉走随同迁场，它梗着脖子伸直双腿死命反抗不惜受伤。

爱它就放了它，如果不放它腾格里也会放了它。

目送小狼的身影奔跑着消失在草原深处，陈阵的眼里涌满了泪水。

有悲情伤感，也有欣慰欢喜；有默默祝福，也有铭记在心。

唯有给所有的生命以尊重、理解和爱，才有永恒。

游牧民族有自己的信仰，他们依赖草原却又敬畏草原。

他们认为自己吃草原的肉，到了死的时候也将把自己的肉还给草原；他们深知草原上的因果循环，狼吃掉一部分黄羊这样草地就不会很快消逝。

一切都是腾格尔的选择。

没有看过《狼图腾》的原著，单单从电影的角度来说，法国导演让-雅克·阿诺用大气、史诗般的视角和深邃的人文胸怀吟唱了一曲游牧文明和草原生态的挽歌。

电影拍得很壮美、也很悲情。

当观众贯注于自然与文明的冲突时，有感于狼的血性，很多观众会自然而然的站到狼的立场上，对人类的作风感到不快。

这种情绪难道就是《狼图腾》的主题吗？

其实熟悉让-雅克·阿诺电影的朋友都会明白，他在塑造自然与文明的对立过程中并不会有所偏向，他重视野性与生态，但也不反人类，他的立场总是不偏不倚，既不赞扬也不贬低，始终以一个旁观者的视角来记录人与自然的故事，《狼图腾》也是一样。

人类三方势力的代表 如果说从自然生态的角度来出发，人类自然会承担自然侵蚀者的身份，基本上算是反派了。

既然如此，不妨我们换一种角度，从人的角度出发，来研读一下《狼图腾》这部电影的立场，也就是导演让-雅克·阿诺的立场。

电影中的人类，代表着对待自然不同态度的三方势力，草原牧民、主角冯绍峰和窦骁，还有包顺贵包主任。

这部电影中有反派吗？

边区主任包顺贵，乍一看是个反派，因为这个角色身上代表着官僚，承担了观众很多火力点。

其实呢，他作为“人与自然”中“人”一方的代表，实际上是还原了人作为自然入侵者的一个本态，如果从从自然的角度来出发，人类的在生态中扮演的角色，就被他一个人全部承包了。

他代表了人类文明，人类文明征服自然的脚步不会停歇，对自然的掠夺必定会打破草原生态平衡，进而造成对自然生命的藐视。

草原牧民，代表着在草原追求与自然和谐共生的群体，他们世世代代利用自然资源，也会懂得这是自然的馈赠，甚至还会选择性偿还，让人想起了日本电影《哪啊哪啊神去村》的伐木工人，靠山吃山，同时也会为后代着想。

这是游牧民族多年以来的生存方式，用现在的话来说，这叫“可持续发展”。

听上去很好，但他们的游牧生活方式，与当代文明却也是会发生冲突。

主角冯绍峰和窦骁，与包顺贵同样是外来人，但在他们身上代表着外来人对草原自然壮美抱有天真幻想。

且作为主角他也代表了观众的立场，因为该角色承担的任务是“见证自然与生命的壮美”，他们不会在草原上过多停留，插队结束后自然会回到文明世界。

在他们身上看不到牧民的与自然和谐共处可持续发展思想，也看不到包顺贵带着任务而来要掠夺自然的目的，他们对自然的痴迷使得角色总是想着干预自然，不求和谐共处却一心想驾驭自然。

比如冯绍峰把狼当宠物养就是鲜明的代表。

不偏不倚，对自然的尊重 两位主角作为人类的一方，与其他双方有着明显的区别。

牧民与包顺贵一个从游牧民族的生活方式融入自然，一个从人类文明的生活方式掠夺自然。

他们都是会长期留在草原的角色，都是以自己生活方式为基础出发。

而两位主角只是一个过客，他们身上没有任务，所以代表了中立，对草原牧民的崇拜，对包顺贵的藐视，总体代表着是一个外来游客对自然的天真幻想。

电影的名字叫《狼图腾》而不是《帝国时代》，让-雅克·阿诺对自然的态度不是歌颂而是尊重，体现在了后半部分。

打狼那场戏是全片最震撼人心的地方，外来文明毫不留情的举枪，生命的顽强与不屈。

包顺平的态度转变与导演在后半段的步调是一致的，目睹了狼的血性之后，被这种不屈的生命所折服，他并没有因为自然的壮美而放弃征服的脚步，却选择了尊重，这就是让-雅克·阿诺在本片中的立场表现，人类征服自然没有错，但会反思环境掠夺的恶果。

从这一点就能看出，让-雅克·阿诺与这部电影的立场，其实是不偏不倚的中立。

包顺贵态度转变就是一个例子。

前半段人类文明对自然的掠夺对生命的践踏，承担了观众大量的火力点，后半段当认识到真正的血性后，态度的转变，是对过度开发的反思，这些都是人类征服自然的脚步以及导演对自然和生命尊重立场的体现。

以外来人冯绍峰的视角来审视这一切，那只从小被养大的狼依然保持了与生俱来的血性，象征了生命与自然，人类高傲的头能在自然面前垂下。

却也没有反对人类文明，因为观众的视角是作为游客的主角，在冯绍峰与窦骁身上，能看到让人类文明远离自然的那一丝幻想，只能是美好的诉求。

最会拍动物的导演 让-雅克·阿诺是世界上最会拍动物的导演之一，他镜头下的动物不是《忠犬八公》或《导盲犬小Q》这类宠物形象，而是真正的野生动物。

阿诺同学对自然生态和人类文明的对冲有着强烈的兴趣，比如那部描写石器时代的《火之战》、著名的《熊的故事》和《虎兄虎弟》，就连梁家辉的《情人》中都体现了新旧文明冲击下的人生悲剧。

因此让阿诺拍摄《狼图腾》是最合适的人选。

草原的壮美，狼性的精神，勾勒出一幅幅真实的草原生活图景，逼真而艺术地再现了原始游牧草原的残酷与美丽。

而随着当代文明的入侵，自然生态与工业文明的对抗在阿诺的手中以虚构和想象为基础，犹如一把利剑刺向观众的内心。

最令人叫绝的地方在于，本片对这种冲突的表示并没有采用常规电影那样欲扬先抑或者欲抑先扬的手法（就是类似前半段展现草原多么美丽，后半段展示文明对草原的侵蚀），而是将草原的生命与文明的侵蚀相互穿插，从一而终，这种方式非常考验导演对叙事能力的把控，一不留神就会让观众觉得故事凌乱，好在让-雅克·阿诺非常善于这种细腻推进、将主题糅合在故事当中的叙事方式，这一点从《虎兄虎弟》中就能看出来。

从一开始就让草原的生命灵性与人类文明发生直接冲突，进而展开一场野性与血气的拉锯战，我不知道小说里是否是这样的描述，但在电影中，类似的描述不多见，很容易流水账，不过让-雅克·阿诺的叙事手法却是不是盖的，因为整部电影引人入胜，故事毫不拖泥带水。

电影从过度开发到选择尊重，电影关于草原狼性与文明秩序的取舍，但这一切都被本片的主题提纯为一个图腾，狼的图腾是一面旗帜，是旗帜就有两个面，但不是正反面，因为旗帜两面都一样，自然一面，文明一面，不偏不倚。

PS：之前有幸结识这部电影的幕后人员，透露一点小内幕：让-雅克·阿诺拍动物牛逼却是不是吹的，从他自己的团队养狼训狼上就能看出。

狼养了三代，从幼狼时期，在狼窝中架设摄像机与灯光器材，让狼从小适应灯光和摄影机环境。

另外该片的狼镜头中确实有狗，只是远景之中有，因为这部电影从前期筹备到拍摄下来确实耗资不菲，而且让-雅克·阿诺团队把钱都花在了刀刃上，再也没有节约预算的地方，唯一能省点钱的就是远镜头中用狗代替狼。

因为在拍摄狼奔跑的时候，身上都有类似威压的设备，用来限定奔跑路线，后期用特效抹去，狗可以将这一步骤略去，但不知道这些狗的镜头有没有在正片中保留。