神秘村

我看很多电影，但我很少和别人一起讨论电影。

这部电影我推荐个我的一位同事看，之后他和我说，他没看懂，他有一个很大的疑问，为什么村子那块地方很多人都不知道！

虽然问题问得有点道理，但是他对整部片子没多大感受，就关心这个问题让我很是郁闷，决定以后不推荐电影给他。

作品很是不错，村中的每个人曾经都有一段悲惨的故事，所以决定远离城市，将城市描述为一个极度可怕的地方。

当他们的下一代长大，当他们越来越好奇外面的世界，大人们开始制造所有假象来维护他们的世界。

因而，整部作品的基调总的来说是灰暗消极的。

与其说里面的怪物可怕，相对而言，人类更可怕。

村子的人试图逃避社会，但又离不开社会。

矛盾的心理，值得深思的作品。

这电影，是外教大P让看并且让写review。

为了写一篇像样的review，我找了剧本看。

最后写了一篇名为《I do think about love》的review。

I do think about love，是里头一句词。

因为大P说要涉及responsibility,所以硬拗了一些。

并且极为积极向上地大大赞美了“爱”这个东西。

其实，我更想说的是，敢，与不敢。

Sometimes we don't do things we want to do, so that others won't know we want to do them。

这样一句话，多么能引起我们这群思想普遍有点叛逆却又不大敢大逆不道的人的共鸣。

好了 ，至少是很能引起我的共鸣吧。

先跑一下题。

人都有从他的心理吧。

如果一个人“感觉”自己与某个人有共鸣，那他或许会有两个心理，了解他，和被他了解。

你要从他，和被从。

然后互相影响。

可是有的人天生胆小懦弱，想从，却抹不开面子，怕没了个性；不从吧，却又似乎更没个性，因为这东西现在不很潮吗。

朋友A，喜欢安妮喜欢到不行，极力想向她笔下前期的女子靠近，做些诸如颓废，诸如昏暗，诸如糜烂的事儿。

我觉得安妮影响了很多人的生活方式。

A是病入膏肓的一个。

可是既然清醒纪都已经出来了，你就够了不要再企图让自己变得更神经质一些，不要再企图为自己塑造一个符合某个安妮书中女主角的形象——OK，或者，你认为安妮的书就是为你写的?那……我只能无语了……这题跑大开了。

回到敢与不敢。

电影里讲的是敢爱，不敢爱。

一个是Lucius对Ivy，一个是Ivy她爸对Lucius他妈。

开始不敢，后来敢了。

于是就肯定跟勇气有关，跟生命有关。

所以，秘密被迫揭开了，顺便说了一下社会的黑暗和乌托邦的可能与不可能性，或许我们还可以更深刻地牵扯一下马克思主义哲学再探讨一下共产主义究竟是不是梦。

——这纯粹扯淡。

其实，这跟responsibility还是有点关系的。

可能是我当初没扯好所以怎么看怎么别扭。

不考虑后果地爱一个人，是负责任还是不负责任？

可答，对自己负责，对别人或许不负责。

也可答，对爱负责，对现实不负责。

……现在人追求个性，所以答案是无限的。

所以，无所谓敢不敢，只关乎你想不想让别人知道而已。

人心是种很好玩的东西。

如果我有能耐，我希望我是个学心理学并且永远不会成为“家”的那种人。

其实，当我躲在一个我以为足够阴暗的角落里观察别人的时候，会有一个人躲在更为阴暗的角落里观察我。

或许，他就在阳光下大方地观察，可我却因为没看见（或者，不敢看见？

）而就这么一直被观察着。

这是一部表现恐惧本质的恐怖片，其实你要把它当作一部反映现实社会的电影也可以。

　　　　神秘村看似田园牧歌、安宁祥和，而表面之下却藏着阴暗而扭曲的秘密。

村中的长老们为了维护权威统治和教条性的秩序，反复讲述着林中怪物的故事，制造恐惧吓唬村民，禁止他们离开村庄、探索森林外面的真实世界。

影片的结尾，谜底揭开，森林外早已是二十一世纪的现代社会，神秘村却与世隔绝，一直停留在古老的十九世纪。

实际上，村中长老们口中的怪物并不存在，他们亲自上阵扮演了“怪物”，甚至这些老人本就是真正的怪物，他们为了达到自己的目的，将他人禁锢在一个隔离封闭的环境中，剥夺了人们的自由以及选择生活方式的权利。

　　　　电影虽然是虚构的，但像一面镜子多少反射出现实的影子。

将人与外界隔离，让他们与世界的发展脱节，限制他们的人身自由，不断宣传危险和外敌的威胁，这些都是制造恐惧，继而维持权威统治或说极权统治的手段，放眼世界，类似的事情仍在发生，有些现实可能比电影还要光怪陆离、荒诞不经。

　　　　在这样的体制中，可以肯定，没有人是真正快乐的，压抑、焦虑、不安在不同阶级间层层传递，上至权贵，下至庶民，大到一个国家，小到一个家庭，莫不过如此。

　　　　“人人都追求快乐，而选择的权利——自由——是快乐的前提。

”对于刘瑜老师的这句话，我想奉上一万个“赞”。

　　　　是呀，生活多不容易呀。

活着活着，突然发现快乐这件本来很有可能的事竟然变得那么不可能。

本不值得恐惧的事情竟然变成了不时不在的恐惧。

但人们最终会走出“神秘村”，会发现在阳光之下，外面的世界并没有那么危险。

生活中，恐惧本身才是真正的恐惧——对权力的恐惧、对未知的恐惧，对改变的恐惧，而再深的恐惧也无法阻止人们对自由、对快乐的向往与追求。

James newton-howard的弦乐就那么悄悄的钻到人心底，直至字幕升起。

盲女苍白的皮肤，紧闭的双唇，没有目光却无比坚定的眼神。

爱让人勇敢，爱让人强大，爱让人无所畏惧。

十九世纪末的美国 平和安详一个与世隔绝的小镇红色是禁忌 黄色是保护色他们不能穿越森林 他们害怕怪物 他们不能离开谎言其实是为了限制孩子们接触外面的世界怪物只是幌子更或者 怪物是他们心中村子外的物质世界村子里的长者们是在二十世纪七、八十年代移居到那里的 带着他们对现实社会的绝望 构建了这样一个村庄 之所以选择1897年这样一个时间 个人觉得有两个原因 首先 如果片子被放在科技还不那么发达的十九世纪 那么我们对于村民们无力对抗 惧怕怪物而不敢离开村子这样的行为也就觉得合情合理了 其次 七十年代末的美国正经历着通货膨胀 社会动荡 而1890年起的三十年时间 正是美国历史上的进步时期 长者们为他们的新生选择这样一个年代 亦有可能是出于对现世的失望 和对旧时代道德标准价值观的怀念

Pearl重播了2004年的电影《Village》，香港的译名叫“森魔”，内地的翻译一般为“村庄”或者“灵异村”。

05年第一次看到时候我就迫不及待写下了第一篇评论用“另一种方法存在——观《灵异村》”，在以后的博客中也多次提到这部影片。

影片的拍摄细腻而且极富张力，无论是讲故事的套路，还是影片本身的象征意义都值得观众认真咀嚼。

但在我这次重看（应该是第四次看）的过程中又有了一些新的思考。

以禁忌来行使律法，以恐惧来代替信仰，这是否可行？

抛却传统的道德理论和人性论，无论是禁忌还是信仰在社会功能上都是一致的——以“有所畏惧”来规范人的价值选择。

只是在我们常规的想像中，信仰更带有形而上的褒义，而恐惧则是一种负面的教育方式。

但这其实并不真实，我们的世界不仅有信仰作为支撑，同样也在用恐惧来作为手段。

基督徒有十诫，儒家子弟也有良心和神明，在所有基于公义的的信仰之下都必然有恐惧的客体。

因此在《灵异村》中对于“不可提及的东西”的恐惧和对于红色的禁忌，在我看来和“只是你们要行道，不是单单听道（雅各书1:22）”以及“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼（孟子•梁惠王上）”本身是完全一致的。

信仰与恐惧的对立统一，与儒、法精神有着某种程度的可类别性。

背景：另一个版本的乌托邦也许我们应该仔细考量《灵异村》的背景:一群对现实世界的道德沦丧、律法失控，各自背负着现实所带来伤害的人离开现实生活安居在一片与世隔绝的森林，在这里他们不仅能摆脱现实世界的困扰，而且能实现自己关于幸福和公义的信仰。

但他们不得不面对一个困境，如何让这个存在不受现实世界的伤害？

于是最巧妙的构思结成了：以传说中的森林怪物来制造恐惧，让成长的年轻人从小就有了恐惧的“ 界限”，为了让孩子们不能离开这里，虚构的森林怪物阻断了村子和城镇的道路，为了让村子不会有暴力和伤害，“红色会引来怪物”让红色成为禁忌色。

以此来使村子成为一片外界不能打扰的净土。

这颇有些理想主义的特征，即使是从村子的组织架构也能看出这里有着原始的雅典共和的思想，以元老会议来决定村子的事务，人们相敬相爱，彼此和睦而邻，如果不是因为一次“意味”，这里的平和似乎能一直持续下去。

回归本质：打破禁忌的力量然而真的如此吗？

对于森林的恐惧和好奇纠结于每个孩子的成长历程中，尽管他们在这种不断的强化洗脑中逐渐形成了对于外界的抗拒，但只要存在童年和青年时期，对于恐惧的抵御和抗拒就会一直存在，总会在某个时间有人会打败恐惧而发现森林里的秘密。

就村子的内部而言，这是否能够形成一种稳定的部落结构？

平等与公义在这里一再宣讲，在爱与宽容的环境里是否就能扼杀罪恶的种子？

就如按地上开出的红色小花是否能够被永远的清除干净？

一个很明显的事实是，我们的追逐的爱与美本身就会带来恨与丑。

爱能让这个村子温暖而平静，但爱也会滋生嫉妒和仇恨，有爱的地方必然也会出现恨，这不能改变，也无法抗拒。

因此雷斯被刺并非一场意外，而是必然(当然这里的必然是指的是这种事情发生的可能性)。

影片的结尾让这个即将破碎的由谎言构成的乌托邦有机会继续存在下去，事实上对于村子而言这种意外仍然会发生，但他们为了守护自己的承诺和梦想，只能坚持下去。

P.S：在艾薇穿越森林去取药的时候遇上的保护区管理员也颇有深意。

原文请见天涯博弈：http://www.tianya8.net/2009/04/blog-post_25.html

活着的稗草活着的麦粒。

活着的一切也将如记忆。

活着的脱离土壤。

在喧哗声中歌颂爱情。

这是我贫穷而用来暧昧着的村庄。

这是我富足而用来安眠着的村庄。

这是我愚昧而不善自醒着的村庄。

是谁还在和着风儿轻轻唱活着的将是锄头。

在泥土里流着最初最真的血。

我走出故乡的那间老屋。

眼睛里除了屋子还是屋子。

这里的冬天不再寒冷。

这里的人在等待中过完一生。

这里的姑娘不再年轻。

是谁还在对着晚风歌唱着爱情。

噢，一群晚归的人？！

剧情：在一个村庄里， 有一个传说， 在村子的边界处的森林里，有一只怪兽。

这只怪兽喜欢红色的事物，如果村子里的人让这只怪兽感受到威胁，怪兽就会对整个村庄进行报复。

关上门， 好好的呆在家里， 怪兽就不会来侵犯。

村子里的人们一直遵守着与怪兽的边界约定：不进入森林，不种植红色的植物，没有秘密。

有一个少年（男主），不太爱说话， 但是有勇气， 真诚，乐于帮助朋友。

在他经历了一个小伙伴病逝后，产生了想穿越森林去采购一些药物回来的想法。

他在村子里的长老议会上提出， 没有得到批准。

不久， 村子里发生了一些奇怪的事情， 村民们养的羊开始出现被拨了皮抛弃荒野上， 接着红衣怪物开始现身。

此时， 男主担心女主（艾薇）的安全， 守候在她的屋前， 两人也因此知道了彼此的爱慕心思， 坠入了爱河。

一边是爱情， 一边是友情， 男主在面对情敌加友人的男二号时， 会流露出抱歉， 男二号举刀刺向了男主。

男主生命垂危。

女主艾薇提出要穿越森林去为男主找药。

自此， 一个惊天大秘密被层层解开.......惊悚的不是怪兽， 悬疑的不是是否穿越了森林， 是否救活了男主。

在不了解历史背景的情况下， 我想把这部片子界定为剧情片， 心理剧情片。

恐惧是什么？

恐惧存在在这个村子里的每个人身上， 孩子、女孩、妇女、男孩、长者。

然而， 对于村子里的每一个人， 恐惧的具体事物都不相同。

被恐惧笼罩的村庄， 会是怎么样的？

表情呆滞、身体僵硬。

不对， 有一些氛围扰动着,比如愉悦的心情——两个妇女拿着扫帚跳舞；友情——两个男孩相伴守护村庄；爱情——艾薇坚持向门外伸出手，男主握住了艾薇的手， 关门， 转身..一系列如同华尔兹的舞步.....爸爸为艾薇，道出了秘密; 艾薇为男主，穿越森林；警察为艾薇，接受贿赂，搞来了药......为爱，有了向前的勇气。

恐惧就此消失了吗？

有一个男孩被艾薇误以为是怪兽而刺si，悲伤依旧上演。

灵异村庄以一种惊悚世人的方式给我们讲述了一个用谎言维系的极端乌托邦的社会形态，。

光看电影简介的时候根本看不出影片的核心内容是什么，仅仅把“怪物”作为一种噱头，基本上只是把它当作一部惊悚片来处理，这点我非常的不认同。

用我的角度将这部片再重说一次吧。

首先，先介绍主要的主角：路瑟斯，played by Joaquin Phoenix 智障男孩，played by Andrian Brody 艾薇，played by Bryce Dallas Howard 故事的一开始，是一场葬礼。

那是一个非常乡村的地方，人们看起来是如此的朴实。

穿着浅色印花连身裙的女孩们，笑容满溢。

木头的屋子在一圈圈的森林重重围绕下，就像被保护着的神圣地区。

成年男子们，穿着正式，就像十八、十九世纪的绅士们，未成年的男孩们，穿着绒布短背心。

一切的一切看起来很平常。

我毫不怀疑的认为这是一出时间设定在二十世纪初，或十九世纪末的电影。

后来，我才发现这个村庄中，总是弥漫着诡异的气氛。

见着了初开的小红花，人们的表情是惊恐，然后毫不犹疑地踩踏，并以泥土掩埋。

恐怖的怪物开始出没，被剥光了毛的小动物尸体躺在学校的校门前。

Adrien从他的口袋中掏出了森林中才有的红色小果实。

身旁的人一阵惶惑。

路瑟斯认为，Andrian之所以可以进入森林不受攻击，在于其不受杂念所影响的单一心智。

路瑟斯相信他也可以凭着这样的信念，走出栖息着恶灵或怪物的森林，去外面的世界购买药品， 这样艾薇 的眼疾也许可能治愈，也许会有更少的人不会因为药物的缺乏而死亡。

这时，怪物在小镇的出没突然频繁了起来。

Andrian扮演的弱智男孩很喜欢艾薇，他们也总是腻在一起。

不过真心是谁都无法欺骗的。

路瑟斯坐在艾薇的家门前，想以自己的力量，至少守护艾薇。

清晨，他们在彼此的唇上留下印记。

Andrian走进了路瑟斯的家中，狠狠的刺了他两刀。

路瑟斯的情况非常糟糕，Andrian被关进了禁闭室内。

艾薇决定要走出这个森林，去买药，救治她心爱的人。

她父亲William Hurt 带她进入一间小木屋。

当眼盲的路瑟斯碰到屋内置放的物品时，她不禁放声尖叫。

父亲安抚了她的心情，仔细的告诉她走出森林的道路。

两个男孩如敢死队般，穿着象征安全颜色的土黄色袍子，带着干粮，跟着她一起迈向森林。

这个走出森林的旅程走不到一天，两个男孩就分分告病，而留下盲眼的艾薇继续这未竟的旅程。

她总算是安全的带着药物回来了，满身泥泞。

而Andrian失踪了，木屋中的物品也失踪了。

怪物死在森林中。

艾薇证实了怪物的存在，以一种既是事实又是谎言的方式。

好了，废言讲了那么一长串。

我其实到要写推荐才知道原来这个导演就是之前拍灵异象限的那个家伙。

拍摄风格的确有点像。

我个人觉得奈夏马兰在拍摄色调的处理上还不错，在看电影时，他的整个屏幕感觉都呈现带了点土黄色的感觉。

土黄色，除了代表村中的安全色系，也产生了一种停滞不前的氛围。

那个村庄是为了逃避外在的一切危险与邪恶所建立的村庄。

感觉非常荒谬。

因为大家以为最单纯的Andrian Brody，却是最真实反映了人性最真实的一面。

所有的诱惑与罪恶来自人的内心，而非来自外在。

封锁了外在的一切，用编织的谎言来打造一个自以为是乌托邦的国度。

欲望的流动，有些以压抑处理；有些却直接以最粗鲁而原始的方式呈现。

不过我后来才知道原来这个导演就是拍《天兆》的那个导演。

而且这个家伙居然有在电影里出现过！！

我完全不知道～....而且黛姐的导演兼演员男友艾西顿库奇，居然也有演，我真是完全没有注意到啊～返正题，其实这《天兆》跟《灵异村庄》在一开始的确都走诡异风格，不过《天兆》的结局，是令人无言的外星人结局；而《灵异村庄》，则在最后转了一个大弯， 不仅让气氛的铺陈更加完整，而层次也更高了一层。

都是反转片，沙马兰没有满足于单纯在故事内部进行反转，而是利用观众对电影类型的自然的期待来达成他的目的，要想真正让观众吃惊，氛围必须要做的很好。

比如说开始的时候展现村镇场景，教堂，一个盲女孩，一个沉默寡言看起来一定要经历冒险的主角，一个看起来心理单纯的疯子，一场求婚，一场婚礼，观众没有任何防备地接受了这肯定是一个乡村怪兽片，男主克服一切，通过某种方式打败怪兽。

但男主被疯子捅伤了，在其他电影里，疯子设定的角色有一定程度的可能成为主角的帮手，再不济也是被怪兽杀死的角色，但这部里，疯子却违背惯例伤害了主角，甚至在最后作为反面角色惨死，但这同时也是合理的，似乎是遵循某种现实性：在电影的惯例中，一个单纯的疯子是正面角色，但现实里一个疯子当然可以做出各种破坏性的事情。

导演在这里实现了第一个反转，一个小细节是，两个人结合后，首先安排女主和姐姐坦白，结果很顺利，观众自然顺势相信男主和疯子的交谈也会顺利收场，但没有。

自此，电影变成了以女主为背景的冒险片，背景是一群被伤害过的老人从邪恶的城镇离开，于是观众又相信电影接下来将是女主在邪恶城镇中的冒险，但又没有，外边已经是现代社会，接着镜头转向聚在一起讨论如何掩埋真相的老人们，他们变成了反派角色，电影变成了反乌托邦，而所有年轻人都是被牺牲的。

两个反转之所以做的这么成功，是因为之前这种类型的电影实在是太多了，电影故事内部的惯例拥有强大的推力使观众滑向一个思维的滑坡里：如果出现一个沉默的勇敢的男主，人们怎么能不相信这是一个属于他的冒险片呢？