血色湘西

想当年，他十八岁，她十六岁；他是风华正茂、青春年少，唱着火辣辣的情歌下山来，在龙舟竞渡中力拔头筹的少帮主，她是豆蔻年华、笑靥如花，人群中一回眸便颠倒众生的俏妹子……她曾在桥头对他莞尔一笑，他便立在船头看得痴了呆了，不知觉停了手中龙舟催桡的鼓；他用龙舟竞渡的头名赢得与她定情的那把牛耳弯刀，她便从此再看不见周遭其他关切的眼神；她为他，有勇气冒死只身上山寨，他为她，情愿赴“棍阵火海”；他和她，不能一起生，宁愿一起死。

人生若只如初见，这一切，该有多好。

高中的时候因为一个好朋友的缘故，和她一起看了这部剧，我们两个每天最大的乐趣就是在一起讨论美丽的穗穗，温柔的月月，帅气的石三怒，狠心的龙耀武。

我最喜欢的角色是穗穗爹，田大有。

田叔是最能让人安心一般的存在。

只要有他在的场合，似乎总能安抚愤怒和躁动的人心。

性子沉稳，温柔实干的他简直让我花痴到天天想嫁！

朋友就老是笑我大叔控。

朋友最喜欢的是穗穗。

坚强美丽的穗穗，一笑起来下巴上就有一条深深的小痕，我曾一度为自己下巴上也有这道痕而好开心呢！

穗穗这样坚强漂亮的女孩子，如果不是生活在乱世，大概会和三怒非常幸福地在一起。

如果不是生活在这样讲究封建礼教的麻溪铺，是不是也就没有这么多让人心痛的爱与恨的故事。

我最心疼的人是瞿月月。

在未婚女子去庙堂抽签算命的那一次，月月的悲剧命运，终于向观众露出了它的尖尖角。

月月一直爱着耀武，最后经历了许许多多的冷落和心痛，终于是如愿以偿嫁进了龙家。

可是耀武在新婚不久就因为腿部中弹导致下半身终身瘫痪。

耀武把所有的怨愤和自卑自傲，都通过各种的方式，发泄在月月的身上。

可怜的傻月月，最后通过伤害自己的方式，去报复耀武，沉默的对抗，最为可怕和心酸。

最后耀武和月月在大火中相拥着面对死亡，那一瞬间我为月月这样为爱痴狂，无比坚强的女性，感到由衷的敬佩。

男女主演员演技在线，剧情跌宕，情感真实。

石三怒赤诚坦荡，热情大胆；田翠翠纯真善良，敢爱敢恨，一众配角也相当出彩，有诸多看点。

耀武自负桀傲，任性偏执，但却在日军肆虐侵入家宅时无惧生死，奋起抵抗。

三怒养父亦正亦邪，家仇国恨，共产党人，谋求团结，造福百姓……此剧实景拍摄，多年后再回看，依然美景入目，角色入心！

剧情，音乐，画面，演员，无一不让我为之震撼。

几次为之落泪，这是铮铮的铁骨。

是血性的一种张杨和放纵！

是我们湘西人最质朴的爱国情怀。

不为别的。

只为了我们的家，为了那些死去的同胞。

为了我们中国人的那股骨气。

好样的！

看到好多人觉得前半部分感情荡气回肠 后半部分强行植入抗日 觉得不好看了这种我不敢苟同首先这部剧在当年就是一部献礼剧主流就是抗日战争那段历史难道整部剧不讲抗日只讲爱情嘛？

其次 这部剧也不是强行植入抗日好吧剧开头就讲了时代背景 就是在抗战时期而且田大有也提到了早年间竿兵随戚继光抗倭这就为这个剧后面抗日埋下了伏笔最后就从童莲这条线也能够推出来 她是这个故事的见证者而且她自身有着共产党员这个身份这就意味着这部剧绝不可能抛弃共产党抗战的这段历史有人说正面战场拍的太次了可这部剧就是从湘西寨子这个侧面角度描述的啊如果把正面战场拍的那么好我反而觉得详略不当了最后两集的战场不够好 不够细致嘛？

不是拍不好吧 而是要把重点落到竿子营上面来才扣得主题受时代所限 这部剧也会有瑕疵 好多群演也没有做到位 但这一点不影响这部剧的质量它立意深刻 看得人热血沸腾台词深谙世道 用典以古论今演技就不用说了吧 大家心中自有一杆秤制作剪辑不拖沓 配乐美哉壮哉融合了民族特色 展现了民族血性让人看完也不得不激动地想喊起一声：逮起！

血色湘西 (2007)8.72007 / 中国大陆 / 剧情 / 龚若飞 / 白静 卫仑哪个伢子妹伢不看 我都会伤心

所谓的乡贤只不过是披着人皮的狼，甚至比排帮的麻匪还要恶。

因为排帮是明处作恶，而乡贤是暗里下脚，道德双标：为了家门名誉可以杀人，为了图财和商人暗地里勾结。

自己的孙子因为得不到的女人就对情敌放冷枪，结果被对方的父亲打成残废，他直接挑起两家再起血仇，结果大喜之日双双成忌日。

龙家绝后是有原因的。

乡贤的历史要辩证看。

日本侵略者把老百姓全部集中到了广场上。

逼问我军雷达站的位置。

看到侵略者如此张狂。

清溪书院瞿先生无畏的站了出来日本军官：你是读书人？

瞿先生：没错日本军官：我也是瞿先生：是吗？

日本军官：战斗以前我曾经是东京帝国大学东亚文学系的研究生。

不知道先生是？

瞿先生：麻溪铺清溪书院教书先生日本军官：原来是位令人尊敬的先生，那么雷达站的位置想必先生是知道的了？

瞿先生：没错日本军官：先生想必也不打算告诉我？

瞿先生：晓得还问？

日本军官：那，这样好不好？

既然我们都是一样的读书人。

读书人的问题不妨用读书人的方式解决，所谓道理不辩不明，吾从有道而正焉嘛，如果先生输了，就把雷达站的确切位置告诉我怎么样？

瞿先生摇头日本军官：先生不敢？

瞿先生：不是不敢，是不屑日本军官：读书人之间辩经明理。

以证大道，何以不屑？

瞿先生：不识仁爱忠恕，不懂礼义廉耻。

何敢称读书人？

手执屠刀，暴戾凶残，枉杀良善，又与禽兽何异？

是以不屑。

日本军官：哈哈。。

先生这话说得不对啊！

瞿先生：难道这满镇的无辜的鲜血。

不曾是你的手染红？

日本军官：是！

我记得老子曾经说过，佳兵者不祥之器，圣人不得已而用之。

圣人也举起屠刀的时候,这要看他举起屠刀对准谁。

举起屠刀干什么？

虽然这是贵国先贤所言，但我大和民族有一个最大的优点就是擅取他人之所长，永远税意进取，决不自视高明，固步自封，不像有的民族，永远沾沾自喜于什么几千年文明，永远睡在往日天朝大国的旧梦里却不知天道昭昭，变者怛通，一个不思进取，腐朽守望旧的民族，早已被今日世界抛在潮流之后早已成了应该被淘汰的垃圾，我手上是沾满了鲜血，可我沾的是垃圾的血，我所做的是扫除废物，消灭落后，这是就兵者不祥之器圣人不得已而用之的道理，所以，教书先生，你们的雷达站只是蛮夷对抗王化的工具，是优秀扫除垃圾、先进消灭落后的障碍，是我大日本帝国平蛮攘夷必须搬倒的绊脚石，这样的绊脚石先生又有什么理由不帮我们把它扫除呢？

瞿先生不屑的笑日本军官：先生笑什么？

瞿先生：笑歪嘴和尚念不了真经，笑桔过淮水而为枳日本军官：先生这话怎么讲？

瞿先生：什么叫先进？

什么叫优秀？

什么叫平蛮攘夷？

什么叫推行王化？

我来告诉你吧！

我泱泱中华，自古以礼义立邦，以德化服人，何曾暴虐欺人？

何曾以强凌弱？

你刚才讲过，你们日本曾在千年以前就向我中华来学习，因为我们比你们先进，比你们优秀，可那时候我们先进优秀之中华来扫除你们这些垃圾来消灭你们这些废物了吗？

没有呀，我们以教化服之，以文明导之，不以你日本粗鄙落后愚昧无知而将其视为可欺可压任我宰割之犬羊，而是敞开国门大张教化，我之先进，我之优秀任尔学之，你日本蕞尔之邦蛮夷之地才得以有了文字，有了衣冠，才有了礼数，才学得了三分人样，这才是我中华推行的王化，再说说平蛮攘夷，是，我中华兴兵动武也在所难免，可那也是蛮夷跳梁先扰我疆土，一如今日，你们日本侵我家园，杀我同胞，我中华奋起抗争，这才是真正的平蛮攘夷，这才是真正的佳兵者不祥之器圣人不得已而用之的道理，你现在应该明白了吗？

王化是什么？

德化也，何为德？

道义二字，可惜呀，可惜你们学不会，三分人样还没学出来，七分兽性却是根深蒂固。

圣人之言怎么到了你们日本人的嘴里就变成烧杀抢掠野蛮凶残的遮羞布，铁蹄之下我中华大地已是尸横遍野，血流漂杵，以你们这般的烧杀抢掠无恶不作的禽兽，也配谈先进？

也配谈优秀？

也配谈平蛮攘夷？

也配谈推行王化吗？

不，你们根本就不配做人，（这时枪声响起瞿先生倒地）你们什么都不是。

看后令我感慨万千，相比于最近众多的弱智脑残的电视剧而言，可以称得上是一部经典之作。

很多观众质疑这个片子，认为结尾太惨烈，我想何止是结尾惨烈，从始至终无一不是悲惨的。

从剧情最开始，就是田大有杀死了石三怒的生父，而这一切的起因是石父杀了田的父母并多了他的妻子。

这之后又发生了一系列的悲剧。

因为喜欢田穗的缘故，龙大摊了，龙二背井离乡了，引发月月被囚禁，又进而引发了麻大拐子和田大有的死亡（直接原因是龙十四的计谋，根本原因是两家上代的仇恨与下一代的爱情产生的极不对称导致的对两人的情绪产生了毁灭性的影响）。

还包括排帮与八十六师的火拼。

结局当然更为悲惨，这不禁令人感慨到这美丽的湘西山水中隐藏着多少罪恶与悲剧。

其实电视剧的多处情节上都表现了其主题是要赞美爱国与抗日的无畏精神，但是我看后感受最深的是对人类不可遏抑的悲惨命运的哀痛，剧中的人物其实并不存在一个传统意义上的恶人，但却造就了一次次的悲剧。

一切的人都是如此的悲惨，麻大拐子、锁二蛋子、田大有、穗穗、月月、童莲、龙十四、龙十五、龙十六、龙十七、八十六师的战士、日本鬼子的战士，都是如此的悲惨。

这些悲惨是从何而来，我认为是根源是因为"爱"，石父因为爱田妻才去抢的，大有因为爱才去报仇，其后的一系列悲剧也产生于众人对穗穗的爱，甚至排帮与八十六师的火拼也产生于锁与石的争风吃醋。

日本人因为对祖国之爱才以忘我的牺牲精神进攻我们的家园，中国人也因对祖国的爱才与侵略者火拼。

人类的悲剧终因为是爱所产生的，这是何等的悲哀。

我们如何才能去过着更好的生活，并避免悲剧的发生，我想应该不是不去爱，而是要改善我们的爱，《血色湘西》中的爱，爱得深沉，却不博大，所以爱的同时也就产生的对他人的恨。

看了此剧，我深刻明白了文艺复兴的思想家们为何要在"自由"、"平等"之后再加上"博爱"。

有一点瑕疵，但还是给五星，架不住我喜欢嘛。

看到中间和后面开始不太喜欢童莲，主角光环开了就好像只有她见过世面，懂得道理，能冷静分析让我很迷惑。

后面剧情有些小小的漏洞，但是可以忽略。

整个湘西的风土人情实在是太美啦。

端午节我一下子看了五六遍。

各种元素很丰富，表现得很完整（我觉得）。

妹伢穿上传统服饰，后生戴上银耳环，对歌，少年意气，请屈原，赛龙舟什么的都很美，恨不得自己是其中一员。

包括后面做媒，哭嫁都很有特点。

（真美）三怒穗穗初相遇，真的非常偶然。

排帮为货突然来过节，三怒正好十八，穗穗正好十六，两人一个桥上，一个桥下，一见钟情，一生最心动。

狗伢等人的细节很好，整船排帮的人立刻就知道三怒看上了穗穗，三怒也很果断地唱了歌。

穗穗害羞但是并没有到话都不敢说地步，三怒也没有一直为难，把锁还了她。

这比只给男女主慢镜头大特写发直的眼睛，配纯音乐更令人觉得自然，一切就刚好，还让人觉得他们天生一对，就是最配。

（真美）接着赛龙舟真的是一切主演、配角、主演对手戏、群戏、风景、剧情、节奏、BGM都特别好，甚至感觉穿进屏幕去感受到过节的氛围了。

（真美）里面所有的家长都很爱自己的孩子，亲情什么的真棒。

（真美）前面龙家表现得让我几乎事事想骂人，没错，向龙耀武那样骂人。

话说石三怒和麻大拐子这个“黑”帮头头都没怎么讲过粗口话呢😂但就是这样的家族影响着整个镇子呢。

后面穗穗成熟了，三怒没接触过外面，不知道打仗的残酷的的时候，只有排班原地踏步，一如当年，三怒也还是那个有一生最心动的少年。

当他知道与排帮有过火拼的新八十六师全军覆没，马上回去带上整个排帮为新八十六师报仇，这是一瞬间就成长了，可只是支援了这一次保卫战，他和这个秀丽湘西的大部分青壮一样，永远留在了抗战胜利前夕，令人遗憾。

这是集中表现了一下湘西人民的质朴，热血和英勇吧，使人感叹。

（真美）表现战争残酷的手法大致都这样，用战争的炮火，摧毁原有的美好、纯真和宁静。

非常残酷，但我们的民族经历过，我们的祖辈经历过，让人心生感慨。

我们都记得过去，珍惜现在，都希望一直和平。

片尾曲名，《高山有好水》，五个字不只说了山水，故人和往事，也在其中。

这样的湘西不是仙境，但是真的很美啊，心驰神往。

这片好看的，安利一卖一个准。

看了就没有不嗑三怒穗穗这一对的✧٩(ˊωˋ*)و✧

看了编剧自己的帖子，我也终于清晰起来为什么这部剧最后废掉了。

编剧太政治正确了，他以为家国情怀比个人情感更能打动人。

结果却是反了，参战后的穗穗越来越不讨人喜欢了。

或者是编剧功力还不够，把他所定义的升华没写到位。

你让谁死掉都没关系，穗穗成长是好事，但有个灵魂性的东西不改变，那就是穗穗和三怒的爱情。

伟大的作品应该是让人死去，让爱情活下来。

比如坦坦尼克号、梁山伯与祝英台、罗密欧与朱丽叶。

真正的悲壮应该是人死了，观众以泪埋葬，但永远心情舒畅。

而不是人活着，但观众胸口永远堵着一堆东西。

不管三怒是死是活，穗穗对他的感情显然已经变了，这是最添堵的地方，跟三怒死不死关系不大。

所以也没把穗穗推向更悲壮的境界。

成也萧何，败也萧何，功过参半。

前面那么细腻美好的东西，最后因强加一些价值观后被毁掉了。

国难当头，每个人参战说得过去，穗穗也可以成长，可以献出生命。

但献出的应该是生命，不是爱情。

战争胜利了，穗穗和三怒都死了，但大山里回荡是他们不死的爱情。

这才是悲壮吧。