很有童趣的一部藏地电影。
大家都有的雨靴,而旺扎却没有。
好不容易换到了雨靴,好天气却又来作对。
暴雨来临,大人们都在祈祷不要真的下,怕毁了庄稼,而旺扎却“从中作梗”,只为了能穿上他心爱的新雨靴。
简单纯真的故事真的是引起了我的共鸣,但其实我还是想看到更多地藏地风情,点缀起来会让影片更丰满。
一双雨靴,牵动着颗童心的喜怒哀乐。
但是孩子的小小心思,又和成人的世界处处背离。
成人考虑的是庄稼能不能丰收的生存问题,孩子则更多考虑快不快乐的问题,于是矛盾就这么诞生了,少年的烦恼也就来了。
因为有了跳跳蛙,没有了雨靴,就期盼雨靴;有了雨靴,期盼下雨,却又总是不下雨。
旺扎的小欲望和小私心,总是因为各种原因难以实现,于是各种纠结与忙碌,又在成人眼里各种犯错。
看这部电影,作为成人,似乎有些纠结。
因为一方面通过整个故事了解旺扎内心的发展历程,所以能够理解他的执着;但是另一方面,又对他周围成人世界的困顿颇以为然,孩子的执着与私念,也确实可以视为“不懂事”。
我们平时的生活里,又有多少成年人可以静下心,就像在电影院里安静的看一部两个小时左右的电影,去耐心得了解孩子“不懂事”的缘由呢?
童年的心愿总是那么简单、明了,一个小玩具或是爸妈的一句承诺,都可以成为小孩子无限遐想和快乐的源泉。
对于旺扎来说,拥有一双雨靴所能带来的快乐,已经超越雨靴本身所能提供的工具价值。
能够在水里任性的啪嗒啪嗒溅起水花,这种简单的快乐好像每一个成年人都曾经拥有过,只是经历了人世沉浮,不再拥有感受简单快乐的能力。
很多影评将本片评价为中国版的小鞋子,其实不尽然,这二部电影虽然主题和故事情节略有相同之处,但整部电影的侧重点不同,《小鞋子》中哥哥奋力争取鞋子让无数成年人产生恻隐之心的原因是贫穷背后带来的心酸和感动。
本片的背景虽然也处于偏远的牧区,且物质相对困乏,但故事的重点并非贫穷带出的命题。
整部电影观影下来,没有悲天悯人的感动,却意外有一种简单、纯真的愉悦。
故事的结尾,旺扎的雨靴,能如愿穿着出去吗?
田里的青稞,能如愿获得丰收吗?
其实都不重要,往事随风,带走了所有东西,唯有美好的童年记忆挥之不去……
གཅིག ཀླད་ཀྱི་གཏམ། འཁྲབ་ཁྲིད་པ་ལྷ་དཔལ་རྒྱལ་གྱི་བརྩམས་ཆོས་གསར་བ<<གེ་སར་རྟ་རྫི>>ལ་(མིང་གནས་སྐབས་གཏན་འཁེལ་བྱས་མེད)ཉེ་སྔོན་པེ་ཅིན་གློག་བརྙན་དུས་སྟོན་གྱི་བྱ་དགའི་རྣམ་གྲངས་སུ་ཚུད་ཡོད་པའི་གཏམ་བཟང་ཐོས་རྗེས། ངས་དགེ་རྒན་བརྒྱུད་དེ་ཁོར་རྟེན་འབྲེལ་ཞུས་ཅིང་། མ་འོངས་བར་ཡང་ཁོའི་གློག་བརྙན་གྱི་མདུན་ལྗོངས་སྔར་ལས་ཡངས་པ་སོགས་ཀྱི་སྨོན་ཚིག་བསྒྲོན་པ་ཡིན། དེ་ལྟར་དགེ་རྒན་དང་ཁོ་གཉིས་ཀྱིས་ཁ་པར་ལས་གློག་བརྙན་དང་དེ་འབྲེལ་གྱིས་ལབ་གླེང་རེ་འགའ་བྱས་མཐར་འཁྲབ་ཁྲིད་པ་ཁོས“ད་ལྟ་ང་ཚོའི་བོད་ཀྱི་གློག་བརྙན་གྱི་ལམ་བུ་ཅུང་འདི་དཀའ་མོ་རེད”ཅེས་པའི་སྐད་ཆ་དེའི་ངའི་སེམས་ལ་ཚོར་བ་ཟབ་མོ་ཞིག་བཞག་སོང་། ཅིའི་ཕྱིར་དཀའ་དགོས་པ་དང་། མིག་སྔར་ཕྲད་པའི་གནད་དོན་སོགས་རེ་རེ་ནས་གླེང་བཞིན་པ་བདག་གིས་གསལ་བོ་ཐོས།བོད་མི་རིགས་དང་གློག་བརྙན་གྱི་འདུ་ཤེས སྤྱི་ཟླ་བརྒྱད་པའི་ཚེས་བདུན་ཉིན་ཏག་ཏག་གཟའ་མཇུག་ལ་འཁེལ་འདུག་པས། ང་རང་གཙོད་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་གློག་བརྙན་ཁང་དུ་སོང་ནས《ཆུ་ལྷམ་ཆུང་ཆུང་།》ལ་བལྟས་པ་ཡིན། ཉིན་དེར་རྒྱལ་ཡོངས་ནས་ཐོག་མའི་གཟིགས་འབུལ་གྱི་ཉིན་ཡིན་པས། བདག་གིས་ཀྱང་སྔ་ནས་པ་སེ་ཉོས་པ་ཡིན། ཡིན་ཙང་གློག་བརྙན་ཁང་དུ་ཐོན་པ་ན་ཅུང་ལྷིང་འཇགས་ཀྱི་སོ་ན་གནས་པས། ངས་རང་ཉིད་ཀྱི་དུས་བདམས་པ་ཅུང་འཕྱི་འདུག་པར་སྙམ། ཡིན་ཡང་གློག་བརྙན་སྟོན་ཐེངས་སྔ་མོ་ཚགས་རྗེས་ཀྱང་སྔར་བཞིན་སྒོར་འབུད་མཁན་མི་འདུག་ལ། དེ་བས་ཀྱང་ནང་དུ་འགྲོ་མཁན་ཡང་མེད་པས་ན། ང་རང་གཅིག་པུ་གློག་བརྙན་ཁང་དེར་འཛུལ་ནས《ཆུ་ལྷམ་ཆུང་ཆུང་།》ལ་བལྟས་པ་ཡིན། སྤྱིར་ན་ངས་ནི་རྩོམ་རིག་བརྩམས་ཆོས་གང་རུང་ཞིག་གམ་གློག་བརྙན་ལ་གང་རུང་ལ་བལྟ་སྐབས་ཇི་ལྟར་ལྷིང་འཇགས་ཡིན་ན་དེ་འདྲ་བཟང་མོད། སྐབས་འདིར་ཇི་ལྟར་ང་རང་ཁེར་རྐྱང་ཅིག་གི་སྣང་བ་དང་སུན་པའི་ཚོར་བ་ལྷག་མ་ཞིག་གིས་མནར་ནས་བྱུང་། གློག་བརྙན་འདི་རྒྱལ་ཡོངས་ནས་སྟོན་པའི་དུས་ཚོད་ཁྱབ་བསྒྲགས་བྱེད་པ་དང་མཉམ་དུ་ཁ་ཡ་ན་མཉམ་རེ་འགས“ཡང་བོད་ཀྱི་གློག་བརྙན་ཞིག་རྒྱལ་ཡོངས་ནས་སྟོན་རྒྱུ་རེད།”ཅེས་པའི་རེ་བ་དང་རེ་བཞག་བཅོལ་མཁན་དང་། ཡང་དེ་ལ་གནས་ལུགས་མེད་པའི་བསམ་སྦྱོར་ཅི་རིགས་སྤེལ་མཁན་ནི་མཆིས་མོད། ད་ལྟ་ཀན་ལྷོ་ཁུལ་ཐོག་གི་ལྟེ་བ་གཙོད་གྲོང་ཁྱེར་འདི་ནས། རྒྱལ་ཡོངས་ནས་ཐོག་མའི་གཟིགས་འབུལ་གྱི་ཉིན་མ་འདིར《ཆུ་ལྷམ་ཆུང་ཆུང》ནི་མི་རེ་འགའ་ཞིག་གིས་བལྟ་དགོས་པར་བསམ་པ་ཡེ་ནས་འཁོར་མ་མྱོང་། ང་ཚོར་གློག་བརྙན་དུ་ཁང་དུ་འགྲོ་བའི་གོམས་སྲོལ་ཆགས་མེད་པ་རེད། གློག་བརྙན་ཁང་ནི་སློབ་ཆེན་པ་ཚོའི་བརྩེ་དུང་གི་དུས་ཆད་གདབ་ས་རེད། ཡང་ན་གློག་བརྙན་ཁང་ནི་ན་གཞོན་སྐྱལ་སྟོང་རེ་འགས་སྣང་བ་སྐྱི་བསེར་རླུང་ལ་བསྐུར་ས་ཞིག་རེད། དགེ་རྒན་དང་རྩོམ་འབྲི་བ། ཐ་ན་སྙན་ངག་པ་ཚོ་ཡང་ཆང་ཁང་དུ་འགྲོ་བ་མ་གཏོགས་གློག་བརྙན་ཁང་དུ་འགྲོ་མི་སྲིད། དེས་ནི་ཕལ་ཆེར་དོ་དགོང་གློག་བརྙན་ཁང་འདི་ན་ང་རང་གཅིག་པུ་ཡིན་པའི་སྡུག་ཡུས་སམ། ཁག་འགེལ་སར་བཞག་པས་ཆོག ཡང་ན་ནི་གོང་གི་ཀླད་ཀྱི་གཏམ་ལས་འཕྲོས་པའི་འཁྲབ་ཁྲབ་པའི་སྐྱོ་ངལ་གྱི་ཟུར་ཙམ་ལ་ཡང་སྤྲད་ཆོག དབྱི་ཐ་ལའི་གློག་བརྙན་ཁང་དུའམ་ཡང་ན་ཧྥ་རན་རན་སའི་གློག་བརྙན་ཁང་གི་ནང་དུ་བགྲེས་པོ་འཁར་བར་བརྟེན་ནས་ཡོད་པ་རིག་མྱོང་ལ། ཡོན་ཏན་གྱིས་འཁུར་ཏུ་ལྕི་བའི་ཤེས་ཡོན་པ་ཚོས་ལག་ཏུ་ཟིན་བྲིས་བསྣམས་ནས་ཡོང་ཡོད་པའང་ཁོ་བོས་གློག་བརྙན་དུས་སྟོན་སོགས་ལས་རིག་མྱོང་ཡོད། སྤྱིར་རང་ཅག་ལ་གློག་བརྙན་དར་བའི་ཡུན་ཚད་གཞན་དང་ལྟོས་བཅོས་ཀྱིས་འཕྱི་བ་ནི་བདེན། གློག་བརྙན་གྱི་མི་སྣ་ཡང་བམ་རྩིས་ཙམ་གྱིས་ཡིད་ན་ཡོད། ཡིན་ཡང་འདི་དག་ལ་ང་ཚོས་ཕྱར་བ་གྲུ་འདེགས་མ་བྱེད་ན་དུས་ཀྱི་རྦ་རླབས་ཀློང་ནས་ཁོང་ཚོ་ཡང་ཇི་འདྲའི་ཉམ་ཆུང་བ་ལའང་། དེ་བས་གློག་བརྙན་ཁང་དུ་འགྲོ་བ་ནི་ནམ་ཞིག་གི་ཚེ་ན་གཟི་བརྗིད་ཅིག་གིས་རློམ་པའི་དུས་ནི་མི་འགྱངས་བར་འཆར་བར་སྨོན།གཉིས། གཞུང་དངོས། ཀྲུང་གོའི་རབས་ལྔ་བའི་འཁྲབ་ཁྲིད་པ་ནི་འཛམ་གླིང་གར་སྟེགས་སུ་བསྐྱོད་པའི་དུས་ཐོག་མ་ཡིན། 【张艺谋《红高粱》贾樟柯《小武》】ཡར་སྔོན་གྱི་ཀྲུང་གོའི་གློག་བརྙནདག་གི་བརྗོད་བྱ་ནི་སྣོད་གཅིག་གི་ནང་དུ་གཅུད་ཡོད་པས། ནང་གི་རྒྱུ་ཆ་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཡང་དབྱིབས་དང་རྣམ་པ་གཅིག་པ་གཅིག་རྐྱང་། དེས་ན་ཀྲང་ཡུས་མོ་ཟེར་བས་ཐོག་མར་བརྙན་མིག་གི་མཐོང་ཚོར་ཞིང་སྡེར་གཏད་པས་འཛམ་གླིང་གི་སྣང་ངོར་རྒྱ་མི་གསར་བ་ཞིག་གི་སྣང་བརྙན་བསྐྲུན་པ་རེད། ཁོ་ཚོའི་ཇ་དང་ཚྭ་ཁའི་གཏམ་རྒྱུད་ལས་གཞན་ཡིད་བཀུག་པས་སོ།། རྒན་པདྨ་ཚེ་བརྟན་གྱིས“ངས་རང་གི་ཕ་ཡུལ་གྱི་དངོས་ཡོད་བརྙན་མིག་ཏུ་ཕབ་པ་དང་གཏམ་རྒྱུད་དུ་བཅོས་ནས་སྟོན་རྒྱུ་ནི་འོས་འགན་ཡིན།”ཟེར། ཅཱ་ཀྲང་ཁི་ནས་ཀྱང“པདྨ་ཚེ་བརྟན་ནི་ཆེས་ཐོག་མར་རང་གི་ཕ་ཡུལ་གྱི་དངོས་ཡོད་བརྙན་མིག་ཏུ་ཕབ་ནས་གཞན་ལ་སྟོན་མཁན་ཡིན།”ཟེར། ཁོའི་གློག་བརྙན་བརྩམས་ཆོས་དག་ལ་རྒྱལ་སྤྱི་ནས་ཁས་ལེན་དང་ཁག་ཐེག་ཐོབ་ནི། འཛམ་གླིང་གི་མི་ཚོས་ཁོའི་བརྙན་མིག་ལས་ཐོག་མར་བོད་མི་དང་བོད་མའི་འཚོ་བ་མཐོང་བས་དེ་ལ་ཨ་གསར་གྱི་བྲོ་བ་ལྡན་པ་ཞིག་ཏུ་བསམ་པ་ནི། ང་ཚོའི་མི་རེ་འགའི་བྱིས་བློ་ཉིད་ཡིན་པ་ཧ་གོ་ཡོད་རྒྱུ་རེད། དེ་བས་བརྗོད་འདོད་པ་ནི《ཆུ་ལྷམ་ཆུང་ཆུང》པེ་ལེན་རྒྱལ་སྤྱའི་གློག་བརྙན་དུས་སྟོན་དུ་ཚུད་པ་དང་། ནང་ལོགས་ཏུ་FIRSTསོགས་ཀྱི་གློག་བརྙན་དུས་སྟོན་སྟེང་ནས་ཡང་བྱ་དགའ་ཆེན་པོ་རེག་མྱོང་ཡོད།སྒྱུ་རྩལ་གྱི་རིན་ཐང་། ཚང་མས་མཁྱེན་གསལ་ལྟར་སྒྱུ་རྩལ་བརྩམས་ཆོས་ཅིག་ལ་ཡག་བཙོག་གི་རིན་ཐང་ནི་འཇལ་ཏུ་མེད་ཡང་། གཞུང་ནས་ཡང་ལྕིའི་ཚད་འཇལ་ཆོག་ཆོག་རེད། དེས་ལ་སྒྱུ་རྩལ་གྱི་བློ་སྦྱོང་དང་ལྡན་པ་ཞིག་གི་མིག་འབྲས་མ་སྤྱད་ན། དངོས་ཡོད་ཀྱི་མེ་ཏོག་ཉི་དགའ་དང་ཧྥན་གོ་ཡིས་བཞེངས་བའི་མེ་ཏོག་ཉི་དགའ་གཉིས་གཅིག་ཡིན་པ་ནང་བཞིན་རེད། དེ་བཞིན་ང་ཚོར་སྒྱུ་རྩལ་གྱི་ཆུ་བོར་བརྒལ་བྱེད་ཀྱི་རྟོག་བཏགས་ཀྱི་ཡིད་ཁམས་མེད་ན་སྒྱུ་རྩལ་གྱི་བརྩམས་ཆོས་ཡང་གྲུབ་མི་ཐུབ་པའི་ཚོད་རེད། གློག་བརྙན་འདའི་མ་དཔེའི་བརྩམས་སྒྲུང་བཀླགས་མྱོང་ཡོད། དེ་ལ་འཁྲབ་ཁྲིད་པས་སྣོན་འཕྲི་གང་རུང་གི་ཟུར་བརྒྱན་ཏེ་ད་ལྟའི་གློག་བརྙན་འདི་བཅོས་པ་རེད། ཡི་གེའི་གཟུགས་རེ་རེ་སྣང་བརྙན་གསོན་པོར་བཅོས་ནས་བརྙན་མིག་ཏུབཅུག་པ་འདིའང་ཕྱོགས་གཞན་ཞིག་ནས་འཁྲབ་ཁྲིད་པའི་ལས་འགན་ནོ།། བརྩམས་སྒྲུང་ཏུ་དབང་གྲགས་ཀྱིས་ཆུ་ལྷམ་ཞིག་གོན་འདོད་གྱི་རེ་ལྟོས་ཧ་ཅང་ཆེ། ཉིན་ཞིག་རེ་འབྲས་དོན་སྨིན་ཡོང་དེ་ཁོའི་ཨ་མས་ཁོར་ཆུ་ལྷམ་ཆ་གཅིག་ཉོས། གློག་བརྙན་དུ་ཞིབ་ཕྲ་རེ་རེ་ནས་བཟུང་ཏེ་བརྙན་མིག་གིས་མཚོན་ཐབས་དང་ལག་ཐབས་མང་པོ་སྤྱད་པས། དངོས་སུ་མི་སྣ་ཆུང་ཆུང་དབང་གྲགས་ཀྱི་ཆུ་ལྷམ་གྱོན་འདོད་པའི་དུས་དང་སྐབས་རེ་རེ། དེའི་ཆེད་དུ་ཕྲད་པའི་དཀའ་ངལ་དང་སེམས་ངལ་རེ་རེ་མཚོན་ནས་ཡོད་པའོ།། གཞན་དུ་གློག་བརྙན་གྱི་འཁྲབ་ཆས་སུ་གཏོགས་པའི་དངོས་པོ་རེ་འགས་གཏམ་རྒྱུ་སིལ་བུར་གཏོར་ཡོད་པ་དག་གོང་བསྒྲིགས་ནས་ཡོད་དེ།རེ་ལྷམ་ཆ་གཅིག ལྷམ་ནི་གློག་བརྙན་གྱི་ནང་སྙིང་དུ་ཟུག་ཡོད་པས་། ལ་ཤོས་ནས་གློག་བརྙན་འདི་ལ་ཀྲོང་གོའི་《ལྷམ་ཆུང་ཆུང》ཡང་ཟེར། 《ལྷམ་ཆུང་ཆུང》ནི་དབྱི་རག་གི་གློག་བརྙམ་གྲགས་ཆེན་དེར་གོ གློག་བརྙན་གྱི་མགོ་བརྩམས་མ་ཐག་རེ་ལྷམ་ཆ་གཅིག་མེ་ལ་བསྲོས་ཡོད་པ་ང་ཚོས་མཐོང་སྲིད། ལྷམ་རལ་བོ་དེའི་མི་སྣ་ཆུང་ཆུང་དབང་གྲགས་ལ་ཆར་བའི་ནང་དུ་ངེས་པར་དུ་ཆུ་ལྷམ་ཆ་གཅིག་གི་མཁོ་ངེས་ཀྱི་ཆ་རྐྱེན་བསྟན་ནས་ཡོད། འོད་ཀྱི་ཐད་ནས་ཡང་རེ་ལྷམ་ཆ་གཅིག་དེར་ཟིན་ཚད་མང་བའི་ཆ་བཀོལ་ཡོད་ལ། པར་གཞི་ངོས་ནས་རེ་ལྷམ་གྱི་གཞུང་ས་ཟིན་འདུག གཏམ་རྒྱུད་ཀྱི་འགོ་རྩོམ་སའང་དེ་ཡིན་འདུགབརྙན་འཕྲིན། ང་ཡང་ཆུང་དུས་དབང་གྲགས་དང་འདྲ་བར་བརྙན་འཕྲིན་ལ་བལྟ་བར་དགའ། བོད་སྐད་བརྙན་འཕྲིན་དང་གློག་བརྙན་གྱིས་ཆུང་དུས་ཀྱི་ཕུགས་བསམ་དང་རྨི་ལམ་ལ་ཡང་ཡང་ཀུ་རེ་རྩེད་མྱོང་། ཡིན་ཡང་སློབ་གྲྭ་ནས་སྒོར་མོའི་དགོས་མཁོ་དང་འཕྲད་དུས་ང་ཡང་དབང་གྲགས་དང་འདྲ་བར། ཡང་ན་སྐབས་དེའི་ལོ་ལོན་ཚོ་དང་འདྲ་བར་གནམ་གཤིས་གནས་ཚུལ་ལ་བལྟ་རྒྱུར་དགའ། རྒྱུ་མཚན་གནམ་དྭངས་ན་ཨ་ཕ་འབྲོག་ས་ནས་ཡོང་བར་འགག་རྐྱེན་མེད་པས་རེད། བརྙན་འཕྲིན་གྱི་ལེ་མཚན་གཞན་ཞིག་ཏུ་སྦྲེའུ་རྒྱལ་གྱིས་རྫུན་འཕྲུལ་ལ་བརྟེན་ནས་ཆར་ཕབ་པ་སྟོན་གྱིན་འདུག འདི་ཡང་གཏམ་རྒྱུད་ཀྱི་ཕྱི་དུམ་དང་འཕྲོད་ནས་ཡོད་ལ། ཆུ་ལྷམ་གོན་རྗེས་ཆར་ཞིག་འབབ་རྒྱུ་ན་ཇི་མ་རུང་བསམ་པའི་རྨི་ལམ་རེད།ཤིང་གི་རལ་གྲི། ཨ་ཁུ་ཕྱགས་རྡོར་ནི་སྡེ་བའི་མཆོད་ས་དང་བཀུར་ས་ཉག་ཅིག་ཡིན་ལ། ཤིང་གི་རལ་ནི་ཨ་ཁུ་ཕྱགས་རྡོར་གྱི་འཕྲིན་ལས་དང་སྐྱབས་བཅོལ་ས་ཡིན། རྒན་པདྨ་ཚེ་བརྟན་གྱི་དངོས་བཤུས་གློག་བརྙན༼མཐའ་མཇུག་གི་སེར་བསྲུངས་བ༽འི་ནང་དུ་རལ་གྲི་དེ་འདྲ་ཞིག་ཡོད་ལ། དེའི་གནད་ཆེ་ས་བཟུང་ནས་ཡོད། གང་ལྟར་ཤིང་གི་རལ་གྲི་དེའི་ང་ཚོར་བརྡ་ལན་ཆེན་པོ་ཞིག་སྤྲད་འདུག ཕལ་ཆེར་འདི་ནི་གློག་བརྙན་འདིའི་རིན་ཐང་སྔར་ལས་གཏིང་ཟབ་སར་མཚོན་བྱེད་ལ་བཞག་པའི་སྒྱུ་རྩལ་གྱི་དངོས་འབྲས་ཡིན་རྒྱུ་རེད། གཞན་དུ་ཡང་གློག་བརྙན་གྱི་གནད་ས་ཟིན་འདུག་པའི་ཆུ་ལྷམ་ཆུང་ཆུང་དང་། དབང་གྲགས་ཀྱི་རྩེད་ཆས་ལྕགས་ཀྱི་སྦལ་བ་ནས་གཏམ་རྒྱུད་ཀྱི་སྤྱིའི་བཀོད་པ་ལ་གཞོགས་འདེགས་བླ་མེད་ཐུབ་ཡོད་ལ། དེ་དག་གི་བཀོད་སྒྲུག་ཡང་ནོར་འཛོལ་མེད་པར་གོང་སྒྲིག་ཏེ་ཡོད། གསུམ། མཇུག་བསྡུ། གློག་བརྙན་འདི་ལ་ཚིག་འདི་དག་ཙམ་ཞིག་གིས་ཡོངས་སུ་འགེབས་རྒྱུ་ནི་ངལ་བའི་གནས་ལས་མ་འདས་ལ། མུ་མཐུད་དུ་ཡང་གློག་བརྙན་འདི་ལ་བསྐྱར་བལྟ་བྱེད་དེ་ཕྱི་དུམ་རེ་སྤྲོད་རྒྱུ་ནི་གློག་བརྙན་རང་སྟེང་གི་རིན་ཐང་ཡང་རེད། མཇུག་ཏུ་བྱིས་བློ་གཙང་མ་འདི་ང་ཚོའི་བོད་ཀྱི་གཅེས་ཕྲུག་དག་གི་ངང་རྒྱུད་ཡིན་ལ། བྱིས་ལོ་བཞིན་དྭངས་ཤིང་གཙང་བའི་མི་རིགས་འདི་གློག་བརྙན་ལ་བལྟ་མཁས་པར་འགྱུར་བའི་དགོས་པའང་མི་ཆུང་ངོ་།།
看完电影心里有点酸酸的,孩子的世界总是单纯的,他们要的东西总是很简单,快乐也总是很容易,一旦拥有了自己梦寐以求的心爱之物就期待下一次能用上它,体验心爱之物带来的双倍快乐。
旺扎就是如此,他一直都期待能够拥有一双属于自己的雨靴,拥有了雨靴之后就希望有一场雨,能穿上新雨靴出去玩。
整体表现力略显笨拙 包括演员 对白 镜头语言 个人感觉没有在最好的角度阐述和表现故事,一切不够立体。
抛开经济问题 为什么买了玩具 再买鞋子就是“娇惯”!?
玩具是娱乐,雨靴是生活必需, 他们有什么关系呢?!
中国式家庭教育的毒就是拎不清。
凭婴幼孩子的认知 他们懂什么?
知道什么?
作为大人对生活无力 但是对于孩子 就有至高无上的优势与权利 所以只能指责和呵斥孩子 所以孩子长大后不自信 因为从小没有被鼓励 被无条件的持续爱着 严重的甚至孩子长大后觉得自己不值得被爱 这可能也是大多数中国人先天思维模式的成因之一 如此往复循环。
童心捕捉的很准确 撒谎翘课 为了穿新鞋子睡不着觉 跟大人的意愿相反 小伙伴间的“恩怨纠葛” 等 有从中有找到自己的童年。
片中还有旺扎的Champion logo的T恤很是醒目 在我们的世界 logo是大众所追求的 也是流行时尚 物欲的代名词 有人说可能是好心人捐助的 我表示相信这种可能。
我在想 物质社会进入藏区 并对他们产生潜移默化的影响至改变 是好是坏?
他们本来穿着天然棉麻的服装 喝着纯净新鲜的牛奶 很开心 很纯真。
我们不过 在以我们的视觉去看他们的生活 他们买不起雨靴 买不起镰刀 他们很贫困 所以由同理心而产生同情。
——第一只鱼儿跳上岸 是悲?
是喜?
我可能忘记了我原本是有水性的。
——最后感谢#桃花岛观影团#岛主说的对 参加观影团就是要和大家一起沟通的 不然自己买票看不是更爽 以后争取发言。
观影团映后分享
你们的童年愿望实现了吗?
旺扎的雨靴讲述了一个叫旺扎的小孩👶生活在一个偏僻的小山村里,每次下雨的时候,别的同学都会穿着雨靴去上学,而旺扎却因为没有雨靴只能穿着自己平时的鞋子去上学,所以旺扎一直想要一双自己的小雨靴。
后来妈妈用本来是换镰刀的羊皮给自己换了一双雨靴,旺扎开始每天都盼望着下雨。。。。
故事生动有趣,我们每个人的童年都有过一个特别想要却又得不到的东西,以至于在经历了种种之后,终于得到了以后那种兴奋,是无法比拟的。
还记得在我的小时候,妈妈第一次给我买了一件超过一百块钱的衣服,以至于那一天晚上自己脑袋都是那件衣服,第二天一早就早早的醒了,看着那件衣服,想象着自己穿着这件衣服去学校的样子。
《旺扎的雨靴》改编自才朗东主的同名小说,讲述了一个叫旺扎的小男孩想要一双雨靴的故事,是拉华加导演的处女作,曾入围第68届柏林国际电影节新生代竞赛单元,获得第12届FIRST青年电影展最佳演员提名和最佳导演奖项。
整部电影清新动人,细节丰满,对白生活化,配乐灵动,有一处特别有感觉,看到商贩那里有卖雨靴的,旺扎跑回家,这个时候的音乐完美的展现了他的内心世界,兴奋惊喜,期望即将被满足,音乐表现的淋漓尽致。
虽然是拉华加导演的处女作,但获得最佳导演奖却是实至名归。
它是一部儿童题材的电影,但不是儿童片,所谓儿童片,就是给孩子看的电影或动画片,儿童题材的电影,《小鞋子》《瓦嘉达》等都是,它们的主角是儿童,电影里面有儿童成长的环境,所表达的内容是以儿童为载体的社会呈现。
《旺扎的雨靴》里面有父母两人之间关系的描述,虽然看似是爸爸当家,但妈妈也有自己的主意,比如没有听从丈夫的话给旺扎买了雨靴;还有父子两人关系的描述,爸爸当然是沉默的,严肃的,但不是缺席的,他的教育方式是严厉的,旺扎和爸爸之间是有距离的,他有点害怕爸爸;旺扎所在的学校,有高年级的同学会欺负他,但好像并不是很严重,旺扎也会反击,他有一个对他非常照顾的邻居小姐姐。
学校是藏语教学,但体育老师也说普通话,老师上课会讲到“长大之后做什么”的内容;如果旺扎爸爸不服从村长的管理,就会被取消“扶贫名额”……以上这些都体现了边远藏区的生活,虽然有些落后,但却是非常真实的藏区人的生活状态。
“雨靴”又不是雨靴。
而是一种象征,男孩内心的渴望,这一点和伊朗经典电影《小鞋子》如出一辙。
没有雨靴,让同学嘲笑旺扎,他也显得不自信,感觉到爸爸不重视他,妈妈也不支持他,他在学校快抬不起头了。
隔壁小姐姐看到了他对雨靴的渴望,和他换鞋穿,旺扎在河水里玩雨靴,甭提多开心了。
父母如果对儿童的要求许下诺言没有做到,那么他们在儿童的信用值会下降,信任是需要长期才能建立的,一旦破坏,需要花费更多的时间才能重建。
小时候缺失的东西一般都会在长大后补回来,我自己称它为“缺失守恒律”,比如说小时候零食没吃够长大后就会特别爱吃零食。
所以雨靴不是雨靴,是父母的关爱,是和同伴平等的象征物,是自信建立的基础……私以为现今藏区导演拍的藏语电影可以称之为“新藏语电影”,这和其他外来者拍的藏语电影有很大的区别,首先导演是土生土长的,有在地的生活经历,其次他们创作时有身份的自觉性,无意识的把本地的风土人情表达出来,这跟其他外来者创作的作品有根本的区别。
万玛才旦的《静静的嘛呢石》里小和尚在本土文化与外来文明之间感受到迷惑,这种感觉延续到导演后续的电影里面,像《寻找智美更登》和《塔洛》;松太加(有作品《太阳总在左边》《河》,新作《阿拉姜色》)和拉加华也一脉相承,各自的作品中或多或少都有类似的主题。
外来者的视角大多是好奇的,窥探的,即便有相关部分主题,也只是在表面,无法深入下去。
不过偶有例外,像王全安的《图雅的婚事》,其中倒是展现出了类似的危机感:西北的草原上,最后的牧民,牧民文明与现代文明的碰撞,日益遥远的过去即将要被现代化取代。
《旺扎的雨靴》并不是只适合小朋友看的电影,它清新脱俗,直抵心灵深处,像电影里青海农区山间的雾和风一般自然。
也为我们呈现了“新藏语电影”的新形态,让我们对“那片净化人心灵的圣地”有了不一样的了解和感受。
相当可爱的电影,看的全是家长和孩子,电影里也全是天真的儿童视角和成熟的大人视角。
孩子的心里只有可以用来炫耀的玩具和雨靴,大人的心里却是天公作美方便收获,这种不可化解的矛盾比一味强调西藏有多穷的台词要高明许多。
影片以旺扎和姐姐偷了Aku shakdor施法阻雨的法器为结局戛然而止,观众只能听见滚滚的雷声和儿童的欢唱。
最后的最后大概还是下雨了,旺扎应该如愿得用上了雨靴,旺扎的父亲应该会很生气,但观众居然丝毫不会感到悲伤,反而会觉得有种幸福感,这种感觉就像看王兵的《三姐妹》时一样,不过这里的是一部带着滤镜的故事片。
本文发表于《上海电视》2019年某期。
如需转载,请一定联系本人、一定注明、一定附上豆瓣链接!
西藏题材电影这几年在院线艺术片领域引起了一些关注,以至于出现“藏地新浪潮”这个名词。
但你若真的关注了这批电影,会发现它们除了能反应部分西藏人较真实的生活现状之外,并没有哪位导演形成鲜明的影像甚至叙事风格,成为真正的电影作者,包括最出众的万玛才旦。
万玛也是《旺扎的雨靴》监制,新导演拉华加的这部处女作,揭示了西藏电影学习他者的一个新方向:伊朗电影。
导演或许是看到了藏地和伊朗在信仰和政治话语浓厚这一点上的相似。
大半部《旺扎的雨靴》对《小鞋子》的模仿实在明显,穷人家孩子为了得到一双日常需要的鞋而焦虑,与小女孩换鞋穿,因迟到而与老师冲突,一路狂奔,甚至连洗鞋时吹肥皂泡玩的小细节都要用一遍,如果没有得到雨靴之后的故事,你完全可以称它为翻拍《小鞋子》并挂上伊朗编剧的姓名。
小孩子说话声音渺小,大人容易忽略,这是阿巴斯在《何处是我朋友的家》里用过的。
好在这个点,导演只是学得点到为止,没有继续铺开了写。
本片最好的地方,是让几种矛盾叠加,形成戏剧张力。
旺扎父亲和邻居就谁家先浇水争论,旺扎父亲占理,因为他家田地在上部,水往下流,但邻居眼红他那片种成全村前二名的优质麦田,科学务农与个人私心的小格局是一条副线矛盾。
全村人希望不要下雨,不然全年待收割的庄稼泡汤,因此寻求当地寺庙祭司般的人物挡雨,小孩子则有单纯执拗的残酷,不会在意看似跟自己没有直接关系的问题,比如全年无收会怎样,比如为什么家里会穷到没有鞋穿,而是绕过祭司甚至阻扰祭司挡雨,直接向神求雨,以换来穿新雨靴撒欢的瞬间惬意。
这表面上是大人与孩子意愿相左的矛盾,实质是当地宗教(或迷信)与科学、看天吃饭与人欲行为的矛盾冲突。
冲突之间,此地贫困的缘由也能让观众窥视一二。
很可惜,故事结束在孩子们相信是靠自己的力量造成天似乎要落雨的时刻,即张力最饱满的时刻。
这种在高潮结束的处理,不是审美需要,而是导演始终差口气、无法讲明个人态度的实证。
藏地新浪潮至今没有找到自信。
对比最近的《扫毒2》这部虽是纯商业片却有邱礼涛清晰作者思路和风格的作品,回忆香港新浪潮诞生的徐克、谭家明、许鞍华那批人,我们知道,藏地电影仍在学徒期,路还很长……
上映的时机不太好,感觉和《第一次的离别》有很多背景上的相似。雨靴可以代表很多大的或小的渴望之物,童年却永远短暂。少数民族的故事这么少,而且却只能通过这样的视角来呈现。
旺扎小朋友为了求靴求雨操碎了心……哈哈~ 拉姆姐姐特别好&gt;_&lt;
基本上脱胎于马基迪的《小鞋子》,融入了宗教和神性的元素,又与近期上映的新疆背景的《第一次的离别》互为对照。
简单纯粹,但也就只是一个儿童电影,没有go above and beyond。
片尾还可以
孩子很纯真,风景也很美,但是剧作过于简单,对宗教的探讨也流于表面。
#桃花岛观影团#孩童的欲望,总是和大人的欲望相悖,这也是我成长的心理图式,这一点深有同感。再者,母亲在剧本中段,满足了旺达对雨靴的心理需求,旺达连睡觉都舍不得放开雨靴,但这股执拗的劲儿还没过,物质需求很快就转入了对大自然的抗衡,而这一切又是这么的孩子气,让人啼笑皆非,不忍戳破。摄影很美,生存在这片广袤干燥的高原上,或塑造了他们性格中的执拗坚忍。但片尾旺扎期盼着降雨的失败,欢快奔跑的戛然而止,让我陷入了失望。哪怕是雨滴降落后,父亲暗淡无措的眼神(担忧农作物被淹没),都能完成旺扎的一次成长转变,能跳脱出他单纯童稚的视角,尝试去理解大人,可能他还小,未能成功,但只要是懵懂的感知,都能在结局制造力量。摄影和配乐不错,但掩盖不了剧本的苍白,除开藏语的方言语境,没能完全将传统的地域文化揉杂入剧本设计里。
白亮的画面配白色字幕看着太累了啊!看不清好气
三星半。很喜欢这部轻快的藏族儿童电影,有我许多童年的影子,希望得到某个感兴趣的物品或食物,比如大众饼干或者钢笔,与小伙伴换东西,羡慕别家孩子的套装,装病,偷摘邻居家的桃子,藏姐姐的东西等,心里痒的难受,盼望、失望、惊喜,伴随着无忧无虑的童年时光。独有的藏族人文风情是影片亮点之一,影片有伊朗儿童影片《白气球》、《小鞋子》的影子,就人物形象刻画而言,稍欠火候,可稍微增加旺扎近景特写镜头以反映其细微心理变化,这样效果会更好,拉姆这个角色塑造的很不错,善良的小女孩。
山区孩子精神文化需求和物质匮乏之间的矛盾
大人有大人的执念,小孩有小孩的执念。镰刀与雨靴两个物体的对立,在后半段借由宗教转化成了唯心主义的攻伐。但问题就出在这儿,儿童片的优势来自观众对主角的偏袒和容错,如果将大人与小孩的行为放到平等的情形去比较,执念本身就并没有什么区别和高下了,这无疑让它的后半段显得更拖沓且单调,不是说不能以单一诉求成片,何处是我朋友的家之所以行之有效,在于主角的执念是外生的、利他的,而旺扎的执念是内生的、利己的,这让观众很难保持长时间的同调,最后反而变成一种过度的重复。
似乎世间所有的事情,都会过犹不及,变得适得其反。而我们成年人相比广袤宇宙来说,又何尝不是小小的旺扎。甲之蜜糖乙之砒霜,这世上本没有两全其美的事情,你所需要的只是你认为你心中需要的,而实际上或许并不是真的需要。
青海藏族小朋友梦想得到一个雨靴及得到雨靴之后发生的故事,电影是个不错的故事,前面表现对雨靴的渴望,后面表现对雨的渴望,把小孩子童真的内心都表现出来,完成度还可以,不过从电影的表达上来看,内容深度和张力其实还可以有更广阔的空间,最后的期待感戛然而止,很奇妙,但也很泄气。小演员很可爱,表演做了精心的准备,但仍然能看得出表演的稚嫩和刻板化,有的时候并不自然。电影只有一句汉语台词和仅有的几个汉字背景,所有的对白,包括教学、新闻背景、政府沟通全程是藏语环境,无法体会那种少数民族语言环境,也不知实际的真实性如何,总体而言三颗半星。感谢#桃花岛观影团#这次福利活动。
本来以为是藏语版“小鞋子”,结果发现全片的确很平淡,平淡到只剩下平淡,完全没get到导演想表达啥,当然摄影吕松野是不错的。
可爱。
因为一双雨靴,从此期待落雨。还记得童年那些天真又傻气的心愿吗?《旺扎的雨靴》,是一场落在童年记忆里的温柔的雨。
时隔两年,总算看到了,拍的不差,但感觉花九十分钟就只是讲了这么一个简单的故事,有点没啥必要的感觉,不过童年的天真气息还是拍出来了,足够令人怀念。孩子的世界很小,愿望也很单纯,一场大雨或是一双雨靴。大人们总是告诉孩子应该怎么样不应该怎么样,却忘了自己曾经也是个孩子过。
年度诚意之作,丝丝入扣的童趣电影,被誉为“中国版《小鞋子》”也不是浪得虚名。藏族小盆友蛮可爱,一整天就喜欢做白日梦,小男孩总希望老天下雨,这样就能穿上心爱的雨靴满世界跑,他的父亲还有村民们却怕下雨,一年的收成就可能泡汤。戏剧冲突就此展开,孩子们与大人开始了“捉迷藏”游戏,不知道别人怎么看,反正我找到了共鸣。
万玛才旦的执行导演、北电毕业的藏族青年导演处女作,这部也改编自文学作品。一部很纯净美好的儿童片,很难不令人想起伊朗电影,但这不是什么贬义。小孩子单纯得不行的小心思,他不懂得农耕人家靠天吃饭的忧虑,就是怕雨天因为没雨靴/有雨靴了就盼下雨好炫耀,让我想起小时候念念不忘至今的玩具棋,真是金色年华啊,片中严父慈母的有爱家庭氛围也很温暖。总体来说是一个很简单也很普世的故事,有藏区民族元素但无文化隔膜,开放式结局见仁见智。两个小朋友主演很可爱,群演状态也都比较自然,淡淡的幽默把我旁边人逗得N次夸张大笑...国产片类型丰富一些总是好事
孩子们的信仰和世界,简单又直接:期待一场大雨,就终于可以穿起雨靴蹦跶;希望吃一颗糖,但必须颤抖谨慎的向“神”小声碎碎念。 爸爸作为家庭中的“反派”--那种有暴躁脾气的臭直男,但角色却处理并没有那么刻板印象,一家人围坐在篝火旁边的抱怨甚至有一种难得的温柔,所以给人感觉是舒服的。看过《石头》和这部后期待有更多这样的儿童电影:真实,“okay to be sad”还有能自己满足的那种小快乐。