连城诀

我很喜欢这部独特的金庸剧，它里面的好人，两只手就数过来了:梅念笙，丁典，凌霜花，菊友，狄云，戚芳，水笙，空心菜，没了。

很现实，甚至比现实更夸张，师徒之间、兄弟之间、夫妻直接、上下级之间毫无真诚可言，都是假的，令人胆寒。

反倒是明面上的坏人血刀老祖，是个让人佩服的亮点，他钻研武学，武功高强，明明可以占有水笙还要先练功，多么自律，他演示劈纸削腐的功夫从水笙鼻尖把头发掠起时估计水笙心里也是佩服的，至于后面雪山以一敌四更是有勇有谋有心机，我对他在山下的大石头上跟水岱的叫骂印象很深，一口一个老丈人真是非常的搞笑了。

不过毕竟作恶多端，最后还是身死人手。

吴樾其实算是帅的，当然比不上公认的颜值一流的男演员，比之李连杰吴京也差了一些，估计也是不如这两位红的原因吧。

不过对于真功夫我都是很仰慕的。

最喜欢的当然还是舒畅的水笙了，哈哈，真的太美了。

看林冲风雪山神庙，勾起了翻看武侠的心思。

黑暗而又淋漓尽致，一众老戏骨武打出彩，看得过瘾。

以前认为电视剧中，段誉那种的爱情戏好看，现在觉得未免太过于花里胡哨了。

一个普通人，在怎样的生活，遭遇了哪些，又选择了哪些。

看主人公选择对他来说最珍贵的是什么，就知道这一个故事是否精彩。

让我印象深刻的是，水笙在哭白龙的时候，狄云想的是，有没有一个人可能也在这样想着我，念着我。

水笙也说，找到了真正的我，不是他人口中侠女，而是一个被保护的小女孩。

所以，雪山啊，雪山，净土啊，净土，人人最珍贵的的那一个地方。

除了主角，每一个角色都有前后的行为逻辑，不是突兀的背景板，而是鲜活的人。

越来越看重主角之外的塑造和着墨了，因为不再只带入故事中做一个白日的想象，而是看一个小小的世界可能是怎样的。

对于以往金老的作品，这部人性写的最实。

其他作品虽然有折射一些人性的东西，但这部比较彻底，没有让你对江湖美好的幻想，反而是血淋淋，有穿透的内心，更是证实了面对贪婪、欲望人性的脆弱。

喜欢杨过的孤傲，也喜欢狄云的耿直，跟羡慕有水笙的誓死追随。

对于评分高了，我只说这样题材金庸作品的太少了，还演的好，没张纪中的浮夸、玄幻。

在琼浆玉液抑或饕餮大餐的盛宴里，你显得如此清癯而脆弱。

你的筋骨，你的玉魄，显得你是一个至为素朴的清幽花骨朵。

轻盈的碧绿，高洁的静美，携伴着晶莹的芬芳，意绪的缤纷，共同构建了你灵魂的本质特征。

岸芷汀兰，郁郁青青，花开半季，情暖三生。

你曾经和他有过誓约，守望不相离。

然而命运并没有特别厚待你，留下的是无声的叹息，洒落一地凄凉孤寂的迷离。

刀光剑影，江湖的本质在于仇杀和冤枉，命运不会理解并宽慰你泥菩萨的凄泪潸然，在自身难保的时刻，你被连哄带骗嫁给万圭，从此，注定了你的万劫不复。

你也渴望他能真正找到知音人，舞一曲霓裳燕舞，唱一曲床前明月光，诗酒趁年华。

把缱绻了一时，当做被爱了一世。

老天爷为何让你承担这样载沉载浮的精神苦难？

泪水凄然而惶惑万分，被尘世放逐的凄狂和抑郁的悲伤。

你的婉约的情致携带着失魂落魄的梦魇，你的异样的缤纷带有无可奈何的洒脱，你的挚语伊然包裹着清丽绝俗的残缺孤苦，你的意韵潸然带有别样的雅致清芬。

玉壶似汝心，月华亦汝灵。

柔肠百转心缠绵，海水有崖思无畔。

浪迹的人不会永远缺乏归属，想要抛却那些狭隘和束缚和他厮守，然而万少奶奶的身份制约了你原本无忧无忌的性灵，为了承诺坚定的走下去，悲喜痴嗔不辞冰雪。

骄傲和莫名的悲愤已经被责任二字打湿。

回环往复的性灵之美，但愿终有一日，你也有一份纸鸢的飞天情怀，能够真正的爱我所爱，享受月圆之夜的曼妙和静寂。

这部剧与金庸其他武侠剧有不一样的“气质”，人物的善与恶、贪婪与节俭、刻毒与宽容、狡诈与质朴均能在现实生活中一一找到对应。

《连城诀》更像是一部有感而发的社会问题剧，“武侠”不过是其包装和外壳。

人性就是贪婪的，一个藏有巨额财富的武功秘籍，为了得到这部连城诀，人算计人，都是阴谋。

一个单纯的乡巴佬狄云，被人算计，入狱，被穿琵琶骨，机缘巧合，不想要连城诀的他练会了。

为了得到传说中的“宝藏”，师兄弟残杀，戚长发算计女儿与徒弟，万震山也是……连城诀把人性写的特深刻。

喜欢水笙这个丫头，是那样的真性情，为了所爱，可以去追求，是那样的漂亮，舒畅把演活了这个角色，好喜欢他们在雪谷的场景，那么美丽，那么单纯！

“安安乐乐就是福，平平淡淡才是真”……结局根宝嫂都不贪了，在性命与金钱中，我们还是会有所取舍的，还是会做出正确判断的！

1 一开场就兜出梅大侠手里的连城诀，但都不如接下来的利欲熏心欺师灭祖三师兄弟有意思，抢到半本剑谱，还彼此扯成三份，然后为了这份武林宝典形影不离，互相提防，又锁箱子，拜兄弟，配钥匙，老三则暗地多配钥匙摸谱潜去，这几份为了宝典而直接扯破师兄弟情义的市井猜忌嘴脸好是让人一笑2 然后小弟捞起大侠，无端大发善心，寻得金鲤，换得半本秘籍，获习剑招，这些也都不稀奇，不如那对农郊客栈的小夫妻有意思唯唯诺诺，任妻是从的小老板，贪图小利，起心劫书的小女人，不过也都只是有心无胆，一斧未成，不敢再下，翻书不懂，就此作罢，匆匆溜走时连斧子也未取走小弟则知恩必报，即使见他们起了劫心，但迷途知返，不至于相害，勉强算成保两次陷一次，倒也不做计较，还把之前说好白银又果真奉上，此两对立场，都是不走寻常路数的有些意思，一部剧能有这样的特别之处就挺有味5 原来取了半本秘籍的小弟丁典不是主角，八年后的楞头乡下小弟狄云才是，但那三师兄弟的戏还是不少，一个收他为徒教他假招，一个有意接近演他真招，一个手下门人看上他师妹围拢而来6 连城诀现身，师傅无踪，师伯负伤，误入妾房，陷在珠宝，师妹不由得投身师伯府，这一波环节就有些落入俗套了11 丁典与知府女儿谈的这一场恋爱，有江陵的夜光与流水，也关乎连城诀的陷阱与布局14 狄云和丁典这一段拖沓了点，来来去去都是他和知府小姐那点你来我往的纠结小心思，明明神功大成，又为了不肯共走的她而留在那里，拖来拖去，香消玉殒，说是神功，但打波追兵也还是勉强内功小成的狄云，连从前练成二师叔剑法后轻松拿下的伪师兄也干不掉，这些叙事和设定都有些牵强了18 又遇到一个女主侠，假僧袍见真元祖，三人夺路退进雪谷，这波剧情也能看20 雪山之巅的老祖和落花流水决战，够精彩的，愣是把与之内力平分秋色的四人，用斗内力，钻雪地，设雪穴，心理战的方式一一降拿拆解最后雪地大镜头，几样势力交错，各有立场，各怀心机，但又都不是必定，都有变通可能，水四弟的悲凉，花三弟的龌龊，老祖筋疲力竭，水妹连破穴道，狄云两边摇摆，不知依从，但终于还是决定回到正道，弃掉时不时站在他这边的老祖，助水妹，引出神功一击，和水妹的关系，也在这情势一来二去的转变里，大有交展21 为了雪山野地的生存与自保，依然不择手段的花三，要入癫狂的狄云，练成刀法秘技，对他渐渐改向，转作同一阵营的水妹23 “每人心中都有一片净土，只是有的人心中净土，被贪欲掩盖了”--神功熟稔，战败了花二，大雪融冰，山外人进谷，虚伪师傅，连城剑诀，鹰羽披风，在困雪谷，相好表哥，这些和笑傲倚天天龙相像处的确很多，连城诀像是采多元而成之作26 武林盟主大会，总算干掉花二，将他捆在大张着武林盟主四字的号旗上，这个角色的确好不讽刺，从此是狄云水妹浪江湖，将剧情拨回了梅式三师兄弟30 万氏父子的一层层毒计，又是弟子，又是戚芳，又是从前的三师弟，将参透了连城诀又如何，还不是脱不了二师弟又狄云又转戚芳的解药一瓶33 “人性与人生，凡事未了又来了，难以不了了之，只要心中贪念还在，追逐金银财宝的人，就如长江后浪推前浪一样，绵延不绝”--万人空巷参研连城诀，大仇得报狄云刺万氏虽然报了深仇，但最爱的师妹却失了命，而那个隐于闹市多年，再次现身，又被他救下的师傅戚三，反而来反手刺他，对世态人情，愈是寒心之极目见所谓武林群雄，荆州知府，市井茶徒，纷纷步互相残害的梅氏三兄弟后尘，在佛门之地，大开杀戒，只为掠抢那镶金佛像，以及莲台下的金珠担担世情看冷，他已是意淡心灰，匹马驰骋，“为了你我马不停蹄”，回他的大雪山，寻他的水妹和空心菜小女孩了一部连城诀，令江湖斗转星移，染了多少门庭冷血，终究还是塌作尘土，只有那对茶市夫妻，兜兜转转又回原点，过起了平平淡淡才是真的寻常日子

大家都说，金庸小说是篇幅越长的越好。

我却格外喜欢他的一个短故事，《连城诀》。

与其说《连城诀》是武侠，不如说是悬疑。

当然，故事里也有几样颇为玄妙的武功，但更令人惊异的，是金庸对人性的抒写。

他把人心写得太深，倒把功夫衬成了次要。

所以，这个故事像个异类，比起“射雕三部曲”、《天龙八部》和《笑傲江湖》，显得不那么“金庸”。

记得从前看《射雕英雄传》，见到欧阳峰出场，一点都不害怕。

虽然他很坏，但这种坏在明面上的反派，倒也坦坦荡荡。

看他和主角们斗智斗勇，非常有趣，更何况大家都知道，主角一定会赢。

我曾以为，武侠的世界都是这般恩怨分明。

后来读了《连城诀》，才蓦然惊觉，所谓的 “好人”与“坏人” ，根本不是一眼可见。

而人性的阴暗与罪恶，也根本没有边界。

《连城诀》里坏人的坏，不是坏在举止，而是坏在灵魂。

不久前读完了《连城诀》的结局，让人有种 “后怕 ” 之感，直到看完电视剧还清晰可感。

从这之后，当别人和我交流书籍，我会告诉他们：《连城诀》会让你更懂人性，但也会让你对人性失望。

它是本好书，但你要慎重。

所有人都想得到利益，这是难以克制的本性，古往今来，莫不如此。

可为了利益，一个人能够牺牲，甚至异化到何种地步？

《连城诀》里，人们勾心斗角，颠倒是非，渴求着传说中价值连城的宝藏，这还能用 “贪婪” 二字来概括。

同门相残，徒弟弑师，父亲杀女，丈夫杀妻，这种恶却远远比贪婪更恐怖。

人们以为，追求金银财宝和绝世武功，能助自己实现身为人的价值；却没有料到在追求的过程中，他们身上属于“人”的一部分，已经被虐杀了。

但凡恶念一起，“价值的实现”便永生永世不会再发生。

故事开始时，主角狄云是个憨厚耿直的庄稼汉，武功低微也不以为意，最大的愿望只是和青梅竹马的师妹长厢厮守。

故事结束时，狄云练成了一身绝世武功，却几乎失去了他珍视的所有。

他爱的人、恨的人，善待过他，伤害过他的，全都化为一抔尘土。

当名利权色都唾手可得，他却厌倦这一切的虚伪和肮脏，离开江湖，回到荒无人烟的雪谷。

压死骆驼的最后一根稻草，是一处阴郁到绝望的情节。

当狄云终于站在堆满金银的秘密山洞，冷眼旁观着人们发狂抢夺，整个天地的茫然，都涌进了他的内心。

从始至终简单纯粹的狄云，大概一辈子都不会明白，为什么珠宝玉石这些冷冰冰的事物，能把善良和气的人，变成凶残嗜血的野兽？

为什么死物能够主宰活的生命？

他看着人们开始互相撕咬，状若疯魔，而后翻滚着惨死，忽然发现，原来这些宝物上，全都涂着致命的毒。

珍宝连城，都是恶毒的诅咒。

只有不在乎它们的人，才能逃过这种诅咒。

故事里每个恶人都有恶报，那么，好人就都有好报吗？

狄云虽然保全性命，身手无敌，但多年来的冤屈种种，痛苦折磨，在他身心烙下的伤疤，可能需要几十年才能愈合。

也可能直到死都愈合不了。

狄云的师妹戚芳，一个淳朴温柔、没有主见的农家姑娘，总是把每个人都想得很好。

万家精心策划陷害狄云，迫使她百般无奈之下嫁给万家公子。

她无法忘怀师哥，却也舍不下丈夫。

即使知道了公公和丈夫要谋害自己，夺取剑谱，她还是一时心软，回去救他们。

最后静静躺在万家书房里，小腹上插着一柄短刀，脑海中浮现少年时的画面。

“那时候的世界可有多么好，天地间没半点伤心的事。

”那时候的无邪少女，憧憬着蝶恋花的完美爱情，却从未料到，前路上等着她的，是接连不断的背叛，是阴森惨淡的死亡。

最后唯有师哥陪着她，可她已奄奄一息。

在命运的屠刀下，错过了半生的恋人，哪有力量抵挡，这又一次的、最后一次的错过？

他们付出了真心，却换来阴阳两隔。

丁典和凌霜华的经历，更让人不忍回想。

这是金庸所有书里，我最喜欢的一段感情。

虽着墨不多，却百转千回。

《连城诀》暗无天日的背景下，丁典与凌霜华坚定的相守，仿佛是唯一明亮的火光，即使最终被狂风骤雨浇灭，那满地灰尘还在燃烧。

他们的故事，乍一看过于纯净与深情，有些缥缈虚幻。

但仔细一想，那感情本来温暖平淡，与轰轰烈烈无关。

是恶意的逼迫和恶人的残忍，才让它耗尽一生一世一双人的生命，开成一朵傲骨铮铮的花。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

是因为世界都已颠倒错乱，恶意弥漫天地，善意反而稀有。

恶用尽全部力量吞噬着善，善一点一点微弱下去直至彻底消亡。

在这样的世界里，好人无法真正地战胜坏人，因为孤独的好人身处荒野中央，嘶声呐喊，还未及听见回声，便已力竭而亡。

真善美都被杀死，但他们并没有输。

故事最后，狄云遵守承诺，将丁大哥与凌小姐合葬。

凌霜华是被父亲生生活埋的，她到死都保持着双手高举的姿势。

狄云打开棺材，发现棺盖背面，用指甲刻着一行歪歪斜斜的小字——来生来世，再为夫妻。

读到这句话，我知道丁典和凌霜华赢了，哪怕代价是如此惨烈。

真正的胜利，其实不是存活，而是自由。

而凌霜华的父亲，在愤怒之下杀死了自己的女儿，可谓输得彻彻底底——在欲望的面前，他已双膝跪地，尊严荡然无存。

女儿已经躺在了棺材里，人死不能复生，世上也不存在鬼神。

但大概今生的每一分每一秒，他都会在畏惧与不安中战栗。

就像戚芳的公公万震山，曾把自己杀了的人砌在墙里。

从此以后，他夜夜梦游，在空气中作出垒叠砖块的诡异动作。

他们还以为，不择手段地扫清了所有的障碍，有朝一日终能享受人间极乐。

其实他们已经不在人间。

虽然身体仍在地面上行走，地狱里却已挤满了冤魂。

所谓“冤魂”，是他们害死的亲友吗？

不，那冤魂，是他们自己。

冤孽罪恶，将不断生长纠缠；他们活在自己打造的十八层地狱里，与异化的人性一同沉沦，永世不得超生。

《连城诀》不是本轻松愉快的书，但它让我百般思忖，抛给我一个问题：如果善无善报，还要行善吗？

狄云的善，让他蒙受冤屈，遭受虐待，身落残疾，痛失所爱。

戚芳的善，让她给了丈夫一次悔改的机会，得了丈夫一把锋利的短刀。

凌霜华的善，让她与恋人先是生离，随即死别，殒落于亲生父亲之手。

菊友的善，让她死在冷箭下，只为成全自家小姐，让狱中的丁典看见窗台上那盆鲜花。

丁典的善，让他努力变强，逃脱困境，终于有机会救出心上人，却只看见棺材一具。

而那棺材上还被施以金波旬花的毒，剧烈的毒性也夺走了他的生命。

无论如何反抗，终究是徒劳一场。

即使是寥寥无几的正面人物中，相对幸运的水笙，也眼睁睁目睹父亲之死，硬生生承受表哥之疑。

虽然最后能与狄云携手度日，毕竟也回不到无忧无虑的青春岁月了。

那他们一定要守住内心的善，是为了什么呢？

善，一定要有善报吗？

如果没有，我们就只能抛弃善吗？

我想，无论是凌霜华，还是狄云，即使事先知道后果，也会作出同样的选择，而且无怨无悔。

因为善，本来就是无缘无故的东西。

不是所有的好人都有好报，有时候，有好报的反而是坏人。

如果做一个好人，是为了有好报，那这样的好，还不够好。

做一个好人，什么也不为，就为了做一个好人，仅此而已。

哪怕全世界只有你一个人怀着善意，孤军奋战而身死，也好过同流合污而苟活。

金庸在后记中写道，《连城诀》原本的名字叫《素心剑》。

那真正连城的是什么，是珍宝，还是素心？

我就喜欢这种大陆老版古装片，田野雪山，风景如画；陋室豪庭，古色古香；大街小巷，商铺小贩，都是那么接地气。

剧情引人入胜，演员表演完美，动作特效到位，结尾“真情无价”画龙点睛。

原著算不上金庸的上乘作品，但这部电视剧却拍成了一个经典。

美中不足的是原著揭露人性阴暗面确认比较极端，把坏写到了极致且普遍，有点难以得到大众的认可，可惜了这部电视剧了。

金庸先生的武侠大致上可以划分为两类；其一是有明确历史背景和历史意义的故事，比如神雕三部曲和碧血剑，其二就是那些完全架空历史的故事，其中更多的是讨论江湖纷争和人心险恶，比如笑傲江湖和这部连城诀。

但连城诀又不像笑傲江湖那样完全架空历史，在遥远的历史镜像的背面，它投射出的是中国历史上最黑暗的三百年，从西晋八王之乱到南北朝终结的三百年。

金庸先生在其中给了很多对于历史的暗示，下面可以大致分析一下：1.本剧中所有故事的引子就是梁元帝的财宝。

这个情节的处理是非常精妙的， 其一南梁武帝萧衍在位六十年间喜好佛法，而且政局平稳，所以整个国家积累了大量财富，但是侯景之乱在短时间爆发之后就濒于亡国，所以这就增加了宝藏存在可能性；而梁元帝正是在这个背景下在江陵即位，梁元帝本人也是喜好佛法而且酷爱藏书，最后在北魏将要灭国之时和他心爱的大量古籍一起自焚而死；所以最后宝藏在寺庙中被发现以及连城诀被隐藏在唐诗之中也是符合历史逻辑的。

其二梁元帝的财宝在故事中也可隐喻为一种可怕的诅咒，熟悉南北朝历史的朋友们都知道，自桓玄建立的楚到梁元帝的这几百年历史中南朝皇室中兄弟相残，子弑父，父杀子，乃至屠戮整个前朝宗室的行为是不一而足，整个南朝社会在一条疯狂的追逐权力的道路上最后不停的走上覆灭；在这里这种对权力的渴望被置换为了对梁元帝财宝的追逐，梅念笙的三位徒弟，凌退思以及各色人等所展现出的人性的丑恶只是南朝社会历史的镜像。

2. 血刀老祖和南方武林。

血刀老祖算是连城诀中唯一的“反派”了，他是那样阴险狡诈，也是那样坏的理直气壮，他奸淫掳掠，无恶不作，和南方武林群侠的心高气傲但又软弱无能形成鲜明对比。

这种鲜明的对比与南朝和北朝的对峙也是吻合的，南朝上层为了权力在无底线的斗争，北朝的下层那就更是人间炼狱，五胡十六国时期就有人相食和两脚羊的说法，再到北魏的河阴之变尔朱荣更是直接溺杀了北魏的三千朝臣；在这种意义下，北朝的游牧民族君主更像是血刀老祖一般直接的恶，原始的恶。

而在南北之间的战争中，南朝也只有肥水之战和刘裕北伐才勉强赢过北朝，其余时候基本都被北朝胖揍，最明显的便是在梁武帝时期，在北朝混不下去的侯景就带着几百人就把南朝搅得是天翻地覆。

而在连城诀中南方武林的这种无能和勾心斗角在花铁干身上表现的最为明显，在外部威胁消失的时候永远都在内斗，一旦有外部威胁就明哲保身。

3.神照经或者连城剑法和血刀经。

这两个武功代表了南方武林和血刀门的最高成就，所以狄云掌握了这两门绝技也似乎在暗示着文本肯定了游牧民族身上那种刚猛有力以及灵活多变，也肯定了汉人的诗词歌赋(毕竟连城剑法也是唐诗剑法)。

文武二者一旦有一方偏废后者衰退，都会造成如南方武林和血刀门一样的结局：要么沉迷权力斗争无法自拔，要么在快速的扩张中败亡。

最后再说说这部剧本身，可以说确实拍的极有韵味。

根宝这个角色算是编剧极好的把握了全剧的精髓，这世上的名利争来争去，最后还得是回归生活的平凡，所有曾今的荣华富贵抑或是苦难都像南柯一梦一般回归原点。

在这个意义下狄云回归雪山倒并不是在逃避世事， 而只是在odyssey之后看到了生活的本质罢了。

高三寒假去北京和刘卓无欢兄参加周有光杯时观看，两个人一起熬夜探讨诗词，他的古典文学创作能力在那个年龄阶段，穷极观止。

除夕他给我小米5发送一段词，词牌是青玉案，剩下的内容已不记得。

惟此为二中校庆而作的《兰陵王》时时拂拭，不忍相忘，五年多不曾联系，无欢兄还好吗？

仆熙建宁，适二中。

是时向春之末，迎夏之阳，自喻岁暮鲜欢，夜长多梦。

单见银釭悄立，怳愡难言，而莫能知其由。

会校庆将至，凡六十三载。

感斯事于内，遂铺笺引笔，代人赋之，因采此调，疏情其中，偶成拙句。

言无诠次，引以为一夕之话言。

何以谓其信然？

仆未敢之也。

而至于世言，亦非某所得见矣！

情之至所，其非吾泪邪？

念南国旧时楚叶，枝枝为谁生？

其词曰:锁江雾。

浮空湝湝吐絮。

黄昏泪，垂露青梅，枝枝凝碧故园路。

蛛网挽春去。

谁误？

应怜燕诉。

湘水畔，六十三年，孤鸿声远长天暮。

生怕惹愁绪。

旧游似辰星，寥落几许！

曾经同座慵拈顾。

一朝清铃响，迢递迟步。

转首各向天涯旅。

相见更无故。

重遇。

离别苦。

酬书声依旧，挑灯夜语。

只今桃李尚白首，何况当年种树主。

三尺危台，鸡窗闲叙。

博古山下，卧烟缕，曳风雨。