浪客剑心：传说的完结篇

看完这部我走出剧场的时候，心情有一种不可思议的平静。

这种平静就好像是一个长久以来故意视若不见，假装不去想的困扰终于获得了某个解释的释然。

也许就这个真人版的剧情会有多种评判的声音，但是大友启史导演对绯村剑心这个人物诠释，已经非常完整。

尽管困难，他对和月伸宏在创作这个故事时没有解决的难题进行了解答。

在他以后大概很难有人比他做的更好。

而浪客剑心的真人电影到此就是真的就是完结了，以后应该不会再有其他的真人版。

作为扮演主角绯村剑心的佐藤健，遇到剑心这个角色恐怕是身为演员的他无比的幸运，而剑心遇到他同样也是幸运。

在佐藤健人生中最好的时刻，他为一个最传奇的剑客的传说画上了圆满的终结。

一. 关于浪客剑心原作本身浪客剑心的原作是和月伸宏创作的少年漫画作品，也是Jump漫画志上少见的以真实历史时代为背景的古装武侠活剧，故事的特色在于性格鲜明迥异的与历史息息相关的角色逐个登场，身为主角的绯村剑心曾是令人闻风丧胆的幕末维新功臣杀手，却在维新成功之后选择浪迹天涯，他手持逆刃刀，立下不杀之誓；前幕末维护者新撰组成员的齐藤一在新时代里依然贯彻恶即斩精神，是换了旗帜也不改变原则的壬生狼；同是幕末暗杀者却被同伴背叛灭口的志志雄真实背负着强者生存的信念以炼狱归来的强大姿态，动摇懦弱的维新政府；如此等等，大家都以很“酷”的方式坚持着自己的正义而生存着，每个角色都吸引了大量的拥护者。

浪客剑心的历史背景并不遥远，是百多年前的日本，是通过内部的争斗之后建立新政权，即将成为亚洲强国，也即将走向穷兵黩武，几十年后点燃世界战火的日本。

这是一个在看似光明的混沌之中窥见潜藏的黑暗的时代。

历史往往是很难辨明的，人们常说，truth is the daughter of time，然而同样在历史的风烟中，那么多的真实成为了荒草中淹没的脚步，再也寻不到可以辨明的踪迹。

和月伸宏不是历史考据者，他是个漫画家，所以他为笔下的虚构的人物赋予了不同的意志和信念，而不去评判谁更加正确，只是让他们为自己所坚信的事物而战斗，但是当角色抱持自己的信念相互对抗的时候，终归会面临无法解决的矛盾。

比如说剑心虽然击败了志志雄，但是他其实没有能彻底的反驳志志雄的意志和信念本身的正确性，有点陷入了己矛攻己盾的尴尬。

而在和众多敌人对战的时候剑心都有大量的说教，在和宗次郎一战中他虽然说服了宗次郎，却无法给宗次郎真正的答复。

而且所有故事总归是要结束的，每个人会以什么方式结局，尤其是绯村剑心本人的结局就成了最终的难题。

现有的浪客剑心有两个结局，一个是原作者版本的结局，剑心逐渐失去了自己的力量，他将逆刃刀交给了明神弥彦，让年轻的弥彦继承逆刃刀所背负的意志，而他自己则回归了普通人，和阿熏在东京下町平静的生活着。

另外一个结局是导演古桥一浩所原创的星霜篇结局，他同时也是tv版浪客剑心，以及勘称动画史上写实类动画巅峰之作，超越原作的浪客剑心追忆篇的导演，在他的版本里剑心背负着自己过去的罪过，卷入了战争的漩涡参与了甲午战争，最后伤痕累累如衰老垂死的野兽，拼劲最后一息回到阿熏怀中结束自己罪的一生。

无论是和月伸宏还是古桥一浩，都没有超越矛盾的循环。

无论是和月原版回归凡人的剑心，和终其一生背负罪的剑心，这个本是传奇的剑客，或者被动的接受命运，或者任罪恶感令自己迷失了方向，其实都会令人失望，绯村剑心在历史的洪流之中，也不过是无名之辈罢了。

二 大友启史对原作的解释执导过大河剧龙马传的大友启史导演对历史的理解和把握显然是要比和月本身或者古桥一浩是要更加深刻，在浪客剑心三：传说的最后篇中，大友启史赋予故事一个更有意义的主题，也为剑心长达10年的流浪生涯找到了一个更加明确的答案。

这个故事的主题不再是各方个人信念和正义的对抗，而是回到了主题人物本身，以绯村剑心本身的存在表达了对这个时代的认识，创造了一个真正凌然矗立于历史洪流之中，风华绝代的英雄。

绯村剑心到底是个怎样的人呢，其实绯村剑心的设定近于神佛。

这点从作者原始设定就有体现（题外话：和月本人是不是佛教徒我不清楚，他的助手武井宏之是个虔诚的佛教徒，猜想在创作时，和月是有一些影响的，佛教观念还体现在十本刀的安慈等角色身上）绯村剑心是个乱世孤儿，他身材瘦小，一头红发，放在现实中都是年少时曾经历过饥饿和营养不良的证明；绯村剑心有惊人的仁慈，说着“人死了不过都是一具尸体”的少年的他会独自将盗贼和被杀的人们的尸首都仔细一一掩埋；绯村剑心内心是近乎灵性的纯真，他不染一尘的平静不受世间任何力量的左右，却为了众生的苦难而甘愿手染鲜血。

而绯村剑心所持的逆刃刀，刀背向外，刀刃朝内，如有心伤人，则必伤己。

真人电影中，绯村剑心的这种近佛的特点被表现的非常明确。

在没有遇到阿熏等人以前，肉体于他似乎已如鸿毛之轻，他内心中的悲与过去的罪以十字伤的形式加诸于身，他所属的时代已经过去，他的生命如同苦行，舍身仿佛是他必然的终结。

绯村剑心身上所经历的磨难，和他近乎于普爱众生的慈悲，都是超然于人世的。

而这部电影里贯穿始终的地方就是，所有爱着剑心的人都教他一件事，让他活下去。

第二部结尾的时候，阿熏对剑心说，活下去，她不让剑心杀人，又要剑心活下去，我心想这真是个残酷的女人啊，在这么艰难的世道里让他做这么困难的事，但是想来正是这种困难拯救了剑心，让他背负着“活着”的责任。

在没有看第三部之前，我非常担心比古清十郎这个角色福山雅治会演不好，因为原作的比古清十郎是个世外高人式的角色，是凌驾于所有人之上的"最强"，这个最强不仅是武力，同时也是精神上的强大，他比所有角色都要智慧和超然。

这种强其实是一种虚无，回归到了故事中固有的矛盾：如果比古是这么强大，为什么他选择隐居？

为什么飞天御剑流会到他这一辈终结？

这一点在原作里被回避了，但是真人电影里不能回避，万幸的是真人版也没这么去演，福山雅治的比古清十郎不会去告诉徒弟多少大道理，只是像最爱孩子的父亲在剑心痛苦绝望的时刻一句不问的支持他，教他无论如何都要活下去。

比起飞田御剑流的奥义，比古对剑心求生的教诲是要更加重要的。

而身为医者的惠对剑心说，你得活着回来，你活着，多重的伤我都救得活你。

这个角色戏份不多，却字字如金。

左之助千里迢迢去找剑心，就只为了能够“帮得上他的忙”，听一句剑心说谢谢。

这些人都让剑心曾如海上浮萍般无根的生命有了重量。

渡己方能渡人，这种“生”才足以让剑心与志志雄的“死”抗衡。

志志雄是超越常识的角色，被乱剑戳穿，全身烧伤，却没有死，活下来了，还强的不可思议，现实中这不太可能，而在真人电影里，这个奇迹说明了志志雄也许并非真实的人物，他是一种形式的存在，他所代表的其实是被时代所背弃的武道精神，从第一部电影里沦为乞丐的武士，到号称要夺取天下的志志雄，其实都是被时代背弃的亡灵，他们既强大，也渺小，然而剑心等人与他的战斗却非常的困难，因为这是与自我的战斗，无论是前新撰组的齐藤一，还是御庭番众的四乃森苍紫，其实都是如此。

所以最后与志志雄的战斗，参与者的每个人都是不可或缺，但是终结的人是剑心，他与志志雄最后的对话很有意思：剑心说：志志雄，我们的时代已经结束了。

志志雄说：前辈，我并没有错，只是时代选择了你。

而这场胜负已经不再是信念与信念之间的对抗，实际上他们抗争的是时代本身，这就解决了原作中最大的矛盾，给了故事一个良好的解释。

而剑心的信念也并不是一个单纯的不杀之誓，而是一种对生的最大慈悲。

三. 关于其他细节与结局这个故事从头到尾都只留下阿巴的背影。

也没有提到过十字伤另一道伤的前尘后世。

其实很简单，追忆篇的经典和真人电影的主题是一部分，却不是重点，太过于追究十字伤，如古桥一浩，写出的就是星霜篇了。

所以追忆篇的经典，单独欣赏就可以了。

同样的理由，很多角色的戏份被省略了，但是这毕竟是以剑心为主角的电影，如果更想看其他角色的话，看原作就好。

真人电影的结局颇有点笑傲江湖东方不败电影的味道，志志雄被打败了，但是他却不是最大的恶人。

打败了志志雄，伊藤博文衣冠楚楚的站在军队前面，宣称要赦免剑心的罪，并对着远方的沉船敬礼表示对维新义士的英灵致敬。

当他背后的军队跟他一起庄严的敬礼时，剑心一行人只有哑然。

剑心虽然满脸是血伤痕累累也有阿熏搀扶，苍紫有阿操，左之助也有小小弥彦搀扶，而齐藤一则无言的站在全是他属下尸首的沙滩上尴尬的看着伊藤博文众人。

最终一幕，剑心对阿熏的一笑，堪称可以载入史册。

几年前看过第一部，当时以为没有后面几集了，也没发现有后面几集的意思，今天突然发现居然出现完结篇了，因为第一集的动作太精彩，太出乎意料，所以毫不犹豫的看了。

要说完全按照漫画原作来，是没有的，一些细节上和最后结局部分，都有细小改动，总体走向是一样的。

最为原作痴迷粉，对藤原龙也饰演的志志熊还是挺满意的，其实对佐藤健的剑心也比较满意，漫画中那种不在其中，淡然于外的状态拿捏的很准。

一般拿捏不好，就会只剩下耍酷。

对于藤原会演志志雄，真是出乎意料啊。

其实近几年，日本翻拍的漫画电影中，经常能看到藤原的身影，而且总是主角。

总是听到说演技好，也看过一点他成名的话剧《身毒丸》，但终归没感觉到有那么好。

结果一个志志雄真实，还真是让我看出他的实力了。

其他的角色，福山雅治的比古清十郎虽然没有了原著中的那种洒脱，但也是另一种惊喜。

试想一个一直很儒雅的男演员，突然改武行了，实在是太有看头了。

江口洋介的齐藤一没什么好说，神行兼备。

当然也有不够满意的。

比如佐之助没有原著帅，宗十郎除了身材和原著一样矮，颜也差太多了。

苍紫找了个鹰钩鼻，三白眼的来演，实在是和原著差太多。

原著的苍紫那是多么帅啊。

但是，对于商业电影永远的主题，个人实在是非常之厌恶。

商业电影的永远主题是，观众买票进影院，就是要看好人定有好报，英雄定能获胜这样一个结局。

我记得当年看动画，志志雄是无人能敌的，最后四个人呢都打不过他，剑心也一直是下风，各种拼命，各种无奈之下，志志雄突然自燃了。

我记得当时自己就感慨，原来最强大的人，除了自己把自己毁了，否则无人能毁掉他。

其实，这个观点如果让我来解释，我比较容易解释成，人其实都是自己打败自己的。

所以看着电影里志志雄居然被剑心打得惨兮兮的，心里不大舒服。

为了观众的快感，牺牲掉原作的深刻性，真是讨厌。

但是电影也有做得比较好的地方。

全面的背景音乐都是接近瑜伽背景音乐的声音，这透露出一种治愈的信息。

同时，电影中，强调了一点，剑心因为经历太多，太非人，内心已经超脱常人境界，度生死于身外。

也许有人觉得这是一种很高的境界，个人却觉得这是一种很病态的高超。

真正的超脱是可以提升一个人技艺的境界的，而剑心的剑术遇到关卡，显然是他自己的心理问题。

比古说得对，成不成，在于一个人的决心，而内心充满罪恶感，视自己生命如草芥的剑心，显然内心时不够坚定的。

鲁迅说过“无情未必真豪杰”，以前也曾听过太理性的人是很危险的说法，曾经颇为迷茫，但最近明白了，太理性而近无情，会让一个人丧失情绪，而情绪是链接人的意识和潜意识层面的东西，一个人如果和潜意识完全失去链接，那是多么可怕的事实。

潜意识不会消失，只会被深深压抑和遗忘。

从某种程度上说，一个过分理性的人，容易冷冰冰，像机器人。

所以，比古的话，让剑心从那种似乎很超脱实际很敌视自己的状态中离开，重新正视自己，还原自己为人的本质，爱自己，才会有力量去保护别人。

这样的主题，不可说不宏大。

以人之姿活着的剑心，才是我们想看到的剑心。

接纳过去身为拔刀斋的自己，接纳自己内心深沉的负罪感，勇敢地好好活下去。

现在的我很理解比古清十郎的隐士，隐居是为了保护内心。

也许比较自私，从某些立场看。

但是在历史的宏大视角下，各种立场，都显渺小。

只不过是个人的选择，别人，也没什么资格说东道西，都活得不容易不是嘛。

子非鱼，焉知鱼之乐。

与其对别人指手画脚评头论足，不如照顾好自己的内心，少向周围发散负能量罢。

看过动漫的可以往下看，没看过的直接跳过。

　　 N年前看了《甲贺忍法帖》的电影版，各种神技特效满屏飞，那是相当接近动漫了。

相信看过浪客剑心动漫的豆友都清楚动漫和电影的区别在哪里，注意是区别而不是差距。

电影因为要表达真实感和考虑到没接触过过动漫的看客，已经大大地削减了人物的实力，而本人觉得起码都把力量级别削减了10倍以上了。

　　 而且电影的一大死穴，基本无视了主角以外的角色。

佐之助成为了悲剧的酱油党，斋藤也差不多了，女主暂且不说，你能看出弥谚这小屁孩将会是几年年后接管逆刃剑的小孩么。

反方这边超强剑艺的“天剑”宗次郎，“心眼”十方，“二重击”安慈，被无情地抹杀了。

当然一部电影不能面面俱到，不可能讲全。

　　 那好，我们说说核心的东西。

众所周知剑心所使用的是“飞天御剑流”，而原著里“飞天御剑流”的奥义在于预见，此剑术能通过感觉对方的感情波动从而推测其行动，通俗点就是，如果你的对手是剑心，那么在跟他对弈时不能带有任何感情，愤怒、哀伤、兴奋、寄托等等都不能有，因为你的感情会被剑心读出来，一旦你的感情波动被读到，接下来你的行动就会被暴露。

而唯一能跟剑心抗衡的只有小BOSS宗次郎，因为他没有感情的人，并且此人的满级“缩地”的速度已经超越了御剑术的速度，漫画里“缩地”的可怕程度是肉眼无法看到的，如果满级的“缩地”配合“天剑”—“终极奥义瞬天杀”。

（PS：笔者曾经在这个奥义上做过功课，我看这动漫的时候是小学，记得那年学校举办了校际赛，而我这个乒乓球爱好者也一路杀到了决赛，为了打败对手，决赛前夕我一遍又一遍地秘密苦练“瞬杀”，结合宗次郎“缩地”原理，脚法和身位距离，克服了横板反手进攻的缺陷，而我的“瞬杀”跟“天翔龙闪”整套动作差不多一样，比赛中只能突然爆发，杀个出其不意。

动漫还是有用的）即便剑心感觉到也没用，因为“瞬天杀”速度太快，等你感觉到已经死了，所以只能拿出终极奥义“天翔龙闪”跟它硬拼。

　　 这里有必要说一说“天翔龙闪”，剑心学得天翔首先要谢谢恩师比古，比古解释过如果要学成最终奥义，就必须将生死置之度外。

后来比古跟剑心动真格，用绝招“九头龙闪”让剑心命悬一线，剑心是无法躲开“九头龙闪”的全方位封杀，也不可能用同等招式跟师傅一拼，在生死存亡的一瞬间，剑心领悟到并使出了“天翔龙闪”，如果手上不是握着逆刃刀的话，比古师傅早挂了。

可以说“天翔龙闪”是通过两条命换回来的。

　　 “天翔龙闪”是逆天的，不到最后一刻绝对不拿出来的神技。

回到电影，长得像春哥的宗次郎受了几招“龙闪”就挂了，好像连“九头龙闪”都没使出，简直弱爆了，那张春哥脸也是让我操碎了心。

　　 当然，电影最后还是满足了一下我。

那招天翔龙闪，可以赞一下。

如果真的要把剑心的电影系列评下来，那可是长篇大论了，但太较真就没必要了。

总的来说电影还是可以的，总不能漫画电影版吧，因为很多人看不懂，而且太夸张。

　　 给个4心算对得住演员的努力。

本来不想吐槽的.但是看到很多人认为这电影拍的好.我就真的好纳闷.大家难道忘了原著中的剧情了么?说句良心话,火烧京都篇确实拍的可圈可点,该遵从原著的地方一点没含糊.但是完结篇拍的那叫什么玩意啊...下面说说我的个人看法.真心按照看不过去的程度来排名,由浅到深.吐槽一:四乃森仓紫,虽然他不是什么主角,但也不能安排成来无影去无踪的渣弟酱油吧?如果说,真人版电影是为了漫画粉丝奉献的,可以不介绍来历.但是仓紫的粉丝相必不少吧.就这么把一个配角,安排成了一个酱油跑龙套?而且东京篇和完结篇看完,很明显的感觉到.完全是为了最终决战硬凑出来的角色.仓紫这条线简直渣.吐槽二:相乐左之助,这头肥猪是哪来的?左之助如此纯爷们的居然选了这么一个猪头来演,有点不太合适吧.?另外,剧中左之助有闲功夫在那闲逛居然不出去学二重劲.和安慈的那场对决.原本是男人之间硬碰硬的决斗,这里居然被拍成了打猴戏.左之助,电影版觉得最失败的一个角色.吐槽三:多数十本刃.漫画粉丝都知道,十本刃各有特色.这里还剩几个?镰足对志志雄的感情呢?夷腕坊在这段剧情打下的伏笔呢?宇水不砍斋藤几刀就被秒杀?斋藤的牙突几式全砍掉?不二和比古清十郎的对决难道大家都忘了?大家再回忆回忆原著吧.十本刃.不是酱油.也不是龙套.吐槽四:九头龙闪呢?学了半天奥义.学的什么啊?就是明白了要珍惜生命?钱不是这么省的好吧,制片方也太会在关键位置偷工减料了吧?最后跟志志雄对决冷不丁冒出来一句天翔龙闪.我简直不能直视.没看过漫画的人.能知道你在说什么么?吐槽五:濑田宗次郎.说实话,剑心这部动漫中,除了绯村,我第二喜欢的人物就是天剑---濑田宗次郎.要说缩地,勉强拍出来了吧.但是天剑呢?要知道原本应该是宗次郎和绯村对决中打的剑心抬不起头的吧?要不是因为心中起了迷茫,用拔刀术对决.输赢.还真不好说.那么问题又来了.九头龙闪被删,宗次郎无伤躲避的镜头必然也就不会出现了.那么天翔龙闪的秘密也必然不用介绍了.对决之后疯了...难道就不怕没看过漫画的观众觉得无厘头么?当我看到志志雄见到剑心说:你已经伤的满身疮痍的时候....我无奈的笑了...各种秒杀十本刃..哪来的伤.说了这么多吐槽.不代表这部电影是烂片,但是,也仅仅对于那些没看过漫画的朋友们.虽然多年之后居然能看到真人版浪客剑心.真的非常感动.但是客观的把影片中的不满说出来.我觉得还是有必要的.避免盲目跟从.PS.虽然吐槽了这么多.但是怀念那个左脸十字伤疤的小个子带给我的那些快乐.

当初看浪客剑心动画版觉得帅呆了酷毙了，‘HEART OF SWORD～夜明け前～这首片尾曲更是听了无数遍。

这片不用多说，一句话就够了，动作动漫真人化目前最好的影片。

最喜欢的：斋藤，影片中虽然剑心是主角，但是还是斋藤这个角色看起来最舒服啊，尤其是他叼着烟砍人的时候。

我比较不满的地方。

1.神谷薫和明神弥彦，尤其是他俩的动作戏……，有一种小兵张嘎用弹弓打鬼子的感觉，你懂的。

2.相乐左之助，我其实主要替那把斩马刀抱屈，这把刀他千里迢迢扛到京都，然后顺手扔了，用拳头打人，你个脑残你拿他做啥啊。

3. 大反派演的也不错，比较让人无语的就是他用拳头打，用脚踢，用头撞，就是不去用剑砍人，他的剑是用来点火和砍箱子的。

4.真人化后，逆刃刀这个设定有点无力。

动画里一刀可以把人打飞，真人化后就相当于拿个烧火棍，怎么看都不像打一下就让人起不来的感觉，单打独斗时还不明显，群战的时候就让人看起来很无力。

看过前两部，对这最后终结篇还是有期待的，但是却没有达到想要的效果，估计主要责任在于剧情的改动大了些。

心里已经知道了过程，在预设剧情的情况下，看的时候是有点点惊吓的。

尤其中间的通缉剑心以及在船上的决战。

打斗依然不错，动作特效走位都还在线，但是在决战时最后竟然是四人一起对付志志雄直到基本结束，让我竟然也忍不住快进了一点点。

毕竟觉得还是需要突出剑心的，尤其在志志雄咬了剑心一口之后。

但是后面竟然就只是五人混战了，我有点方，觉得有点江郎才尽的感觉。

最后一记天翔龙闪就这么结束了，有点草草了事。

和动漫比，决战精彩和虐心的程度简直直线下降，似乎只追求视觉了，对剑心在那种情况下的刻画太少，几乎没有。

演员整体经过前两部我已经全部都适应的很好了。

福山雅治的比古清十郎我十分中意，很有感觉。

以这样的结局这一系列电影我不算很满意的，但是就整体看，我还是给个三星吧。

希望越大，失望越大，本来可以成为经典三部曲的真人版就这样被第三部给毁了。

前两部本人至少看了不止3次，那是看了又想看，打斗效果好，剧情也讲得不错，而第三部看着看着竟然想睡觉，看完后立马给删了，给我的感觉整个儿就是莫名其妙，水平相比前两部差太多，真怀疑是不是换了编剧，换了导演！

莫名其妙的剧情，CCO可是要称霸整个日本的大枭雄，会把黑船停在那跟你玩海天盛宴？

最后还等着你们来炮轰，太不严谨了，简直是幼稚！

还不如像死亡笔记一样直接在第二部里结束，葵屋小薰警察京都大作战，剑心，斋藤和大傻上黑船与CCO决一死战，这样整部剧还能高潮一次（实在想多出一部卖钱可以拍追忆篇，人诛篇，只要不出这样的第三部，其他随意）！

也别跟我说是由于篇幅少，不好演，第三部里剧情拖沓还讲得不清不楚，而仓紫的存在又有何意义？

争第一？

争你妹啊，整个儿莫名其妙，费那么大篇幅说仓紫简直就是在浪费胶卷，还不如直接砍掉，好好讲一个故事，或者重点把戏给宗次郎和CCO！

这个仓紫的存在就是在玷污那个仓紫，要知道仓紫在原作中可是人气超高极具魅力的性格美男，再看看这个仓紫，这都是些啥？

莫名其妙的打斗，我们也不是一定得看特效，可你至少得把里面经典的几个招式表现出来啊，宗次郎的舜天杀，斋藤的牙突二三+零式，比古的九头龙闪，出场率极高的龙缒闪，这些都被导演给吃了啊，听说里面有出现过九头龙闪，如果那就是传说中的九头龙闪我也是醉了！

莫名其妙的宗次郎，你说，你在那一跳一跳的是在干啥呢？

虽说原作也有一跳一跳的但也不是这样一登一登的跳啊，跳不好就不要跳嘛，非整得这么别扭，到最后还莫名其妙的崩溃了（宗次郎表示：麻痹的怪我咯）。

其实呢第二部的宗次郎在刺杀大久保和与剑心对决的那场戏还是挺抢眼的。

莫名其妙的十本刀，宇水不经打连斋藤的必杀没见着就翘辫子了可算是死不瞑目，哦，忘了他本来就是个瞎子，心地善良的明王像个二傻蛋还碎了一地，策划能力出众的谋士方治成了只会大喊大叫的神经病，其他的小啰啰就不说了，篇幅有限嘛，可能不能找个漂亮点有女人味的来出演由美？

由美在我心中可是原作中最漂亮最性感的女人啊！

额，我心爱的由美，那一抹绿色，还没胸！！！

最后到了咱伟大的CCO了，强者生，弱者死，饼哥主演，我最喜爱的四部日本电影里（告白，大逃杀，死亡笔记12和浪客剑心12）三部有他，演技自不必说，对他的表演已经没有太大的感觉了，一向觉得有点太过，在这部戏里也是马马虎虎，没有特别出彩的地方，跟原作中CCO有着强大气场的气质不太相符！

最后，欢迎大家来吐槽，吐得越多，爱得越深。。。

7，直到本篇完结我才完全理解剑心不是一部讲述政治斗争，也不是一部讲述个人成长的作品。

实际上是一部“反英雄”的时代剧。

一直以来剑心被人认为是少女漫，看了前两部我也有这种倾向，但看了本篇最后一部，我觉得这种囫囵吞枣的评价是有失偏颇的。

为什么这么说？

首先关于政治斗争，志志雄其实在片里一直都处于一个虚构领域，也就是说不是真实的人物。

且不论他的事迹有多么惊悚，经过幕末的烈火焚烧过后，涅槃重生，自己化作一股更强的复仇烈焰势要吞噬明治时代。

战斗时也刀刀带焰，残忍无情，不像人之所为。

很难想象这是一部时代剧作品，完全失去了真实感。

那么我们应该考虑，为什么志志雄这个角色这么不真实。

因为志志雄这个人物本身在剧中也是虚构的。

首先在剧情中志志雄是作为一个政权代表要颠覆明治政府的，他有坚船利炮，有武士军团。

但片中却丝毫没有提他的政治理念，政策，甚至连他要打造一个怎样的国家也没有提。

这说明故事丝毫没有讲述政权斗争的意思，志志雄的“建国大梦”始终只是一个幌子。

在他和近藤博文交涉时，没说几句，近藤就说:谈判无法成立。

这场谈判并没有实际意义，唯一的作用就是推动剧情——志志雄和剑心的完全对立。

其实按志志雄的“弱肉强食”以及他的经历，不难猜出他其实是代表旧武士这一方的，剑心按道理也属于武士，其实是没有根本矛盾的。

但剧情上的对立，暗喻着剑心和志志雄理念的对立提到理念，剑心的理念在前两部是有进步的，那到了第三部，又是怎么说的呢？

“挥的既是活人剑，不伤人命，那自己的命也算一条命”总结来看，看不到什么理念的深化，看起来更像是给自己找个借口动刀子罢了。

剑心成长了吗？

我觉得没有，他没有改变什么，也没有什么改变，唯一的变化就是学了个新大招，还是剧情需要。

所以这根本扯不到个人成长上面，里面大量剧情感觉都在说废话，薰的落海生还没有带来变化，剑心的同伴还是那样憨包，根本联系不到成长这个主题。

片中的唯一新变化，其实是明治政府的活跃。

或者说，明治政府的罪恶与虚伪。

整个第三部其实都在围绕这一点展开——“政府的罪过”这样其实就不难理解，志志雄到底虚构了什么，他到底代表着什么联系一下第二部，他其实一直扮演着的是一个“受害者”的角色只是长得太恐怖，行事太残忍让人们忘记了他其实只是一个政府的“受害者”，一个被时代抛弃的悲哀剑客。

他想做的其实并不是“建国大梦”，而是实实在在的“复仇”，对新政府的复仇，为新时代敲响警钟他长相越恐怖，做事越残忍，就越反衬出政府和新时代的“邪恶的一面”他象征着一个旧时代的武士亡灵，时刻准备给新时代掘墓片中念祷被明治政府迫害的名单之时，或许才是志志雄最得意的时候吧在这种立场下，完全可以说志志雄是正义的一方，平反冤案，大快人心按照影视作品的价值观逻辑邪不胜正，但为什么志志雄依旧输了呢？

答案只有一个——因为时代潮流。

这才是这个作品格局大的地方，但同时也显露出了格局小的地方。

因为片中一直有意塑造志志雄的“邪恶形象”，让我们误以为剑心才是“正义形象”，所以剑心胜了。

其实并非如此，之前就提到了，剑心根本没有找到更加强大的理念去支撑他对抗志志雄的理由，表面上的成长其实都是废话，他只不过顺着时代潮流走罢了。

但志志雄却是有足够的理念去支撑他的行动的。

在经历了所谓的“正义的群殴”之后，志志雄最终自焚而死。

其实也对标了日本历史中维新志士的悲慨义举，象征着“为剑生，为剑死”的武士道精神。

他的死，意味着一个时代的最终落幕，旧时代的冤魂得到安息，新时代的真正来临。

所以志志雄死前才对剑心说——我没有输，剑心，不过是时代选择了你罢了新的时代不需要武士了，自然也就不需要“杀人剑”了，剑心的“不杀人之剑”自然得以同新时代存续下去。

这种“英雄的错位”揭示了这部作品反英雄的核心，也在这种错位中得以感知到时代的剧烈变化。

刚刷完大半夜来写感想抽风感叹句过多，主男人，有腐，剧透。

慎入抛去下篇有点变得诡异的节奏感佐藤健美出新高度！！！！！！

一電影三分之二都是男主在飆顏！！

各種光打到顏值高到喪！

心！

病！

狂！！

小劍心第一個躺那的鏡頭，我還想這姑娘誰啊還挺漂亮的結果仔細一看是佐藤同學………而且，散髮了！！

散！！

髮！！！！

同志們！！

散髮的劍心！！！

美到吐血！

比古你说你把徒弟捡回去又洗又擦又换衣服的怎么还不帮人家把头发扎起来→w→然后醒來後就被师傅各種教導play，劍心被打的滿地滾，那叫一个酸爽wwww而且那氛圍我總覺得的比古下一刻就要挑劍心下巴，結果真的就…挑…了……而且是拿棍子壓的→_→反正他俩只要出现在一个镜头里就满满的cp感总感觉下一刻要发生什么……宗次郎没有那句 那当时你为什么没来保护我 实在差评，就算时间问题也不能这么对待我们的小少年，实在是太略过了。

搞到宗次郎有点崩溃的莫名其妙。

整体表现没有上篇好，但打起来依旧还是很风骚的w最后决战居然是剑心左哥苍紫一哥四人一块撸志志雄……我擦不说别的四把刀一块飞还离那么近没误伤真是奇迹→_→而且我一哥哪有那么弱混蛋！！

一哥快突突了脚本担当→_→一哥身板真心太在美好了！

全程都在制服秀身材wwww和剑心联手开无双加上主题BGM实在燃！！

决战后结束上岸，女主接剑心，小鬼接左哥，苍紫都有小操迎着，只有一哥苦B孤单没人理wwwww一哥在边上看着一副想烧死你们这群成对的表情wwwww另外左哥对剑心真是真爱，搀着剑心出来旁边有爆炸一下就抱住了剑心的头往自己怀里按→w→最成功的漫改电影没有之一主要功臣大友监督，混香港的日籍武指，佐藤健剩下服装道具也都相当可圈可点请趁佐藤健还能嫩起来快趁热把追忆篇拍了吧！

谢谢！

拙文有劇情描述, 敬請注意。

何謂劍道?劍是保護劍手不遭他人殺傷; 劍是剿滅搶掠姦淫悍匪; 劍是埋沒良心, 殺人賺取報酬; 劍是驅逐心中惡魔、行公義, 斬群邪。

十五年前, 劍客比古清十郎於塵土飛揚黃土地冷靜端詳血泥塗污了臉孔的小子, 屍橫遍野, 男孩子不吝體力挖泥土, 埋葬盜匪殺刧屍體。

生命救不了, 他可以做的是在大地長埋屍體, 小小年紀可以持有生命不分貴賤、強弱, 死後只是躺臥土地的信念, 旁觀者發現大地有了十數個墓碑, 小子堅忍、毅力, 無懼勞苦貫徹武士道精神打動了劍客, 劍是輔助俠客快意恩仇? 抑或是傷人不殺, 以刃衛道, 留壞人性命接受刑法悔改的刃器? 刀劍主導島國, 每逢天災戰亂, 餓久了的人數眾多武士拔劍劫掠, 鞭長莫及, 官府奈何不了, 人的心因為存活行兇, 劍染了無辜的血; 正義俠士見義勇為, 殺賊救人, 兼顧了官差職責, 正氣高歌劍道不會舔了姦淫掠奪的血遭人非議, 殺壞人救遭受傷害的人就算積累了的濃烈殺氣, 平民冠以俠士名譽, 他們沉入了壞人殺得越多, 會獲得越多救了的人讚譽羅網, 劍道是否必需血色蓋了劍刃鋒芒, 毀了他人性命, 屍體層疊, 劍士踏著屍塔站立, 傲視世道, 才可蓋世?比古清十郎感動小劍心仁義心腸, 決定收為徒兒, 日後徒兒出劍灑血, 遵行劍道是殺人技巧, 絕非仁義, 殺了該死的人, 不枉師傅傾囊相授。

然而, 師尊難以預計的是十五年不見徒兒背棄了當日眾生平等, 生前不論正邪, 死後共葬土地的一視同仁。

劍心受聘桂小五郎任命為專門暗殺幕府要員的殺人如麻拔刀齋, 主因是武士體制末落, 西學為體的政治架構能夠帶領日本從農耕國家轉為工業大國, 不同修劍的人劍術差距是道里計; 槍彈只需對準目標要害, 不是嚴格射擊訓練持槍者若是不抖震, 懂得打開保險制射擊, 一發子彈足以致命, 劍道褐色, 淪為明治維新新政權下了[禁刀令]採取了西方政體官員嚴禁落伍粗鄙武夫不得施展的劍術, 要能發揮所長, 說白點是混口飯吃, 加入反幕府組織行刺對頭高層, 劍才能在不見天日的暗殺盡展茫點。

年青人總要揚名立萬, 比古清十郎為師是因, 學了招式總不成常與師傅過招吧, 劍式要用在別人身上, 甚至以一敵十, 增加經驗, 又可成名, 儘管是骯髒的殺人事業, 代號[拔刀齋]教人聞風喪膽, 未見其人, 戰意先涼了一截!當年要是比古清十郎冷眼旁觀, 不收緋村劍心為徒, 劍心可能遭強盜殺死, 救了的生命扼殺了其他生命, 弟子現今雙手染滿了無辜者的血, 痛恨懊悔, 為了救國家, 以及贖了殺死新體制未來楝樑的罪, 他的不殺逆刀刃要打倒炮擊東京居民, 殺害民眾的志志雄。

[拔刀齋]名字是用雇主政敵的血建立, 那些斬斃的人同刺客無天大的仇, 劍心行仁道的心早已遭殺性心魔占據。

因此, 師傅要在弟子請求傳授最後一式[天翔龍閃]時要弟子了解及填補心中所缺, 師尊先是利用木條與徒弟對打, 消耗弟子善心, 後利用劍不留情的對決, 逼弟子釋放心裡殺性, 劍刃劃破恩師胸襟上衣, 弟子殺劍回歸, 師傅要弟子重視生命, 抱負要為道義戰死的心志。

何謂政治?伊藤博文應邀志志雄野外洽談, 雄手下殺了出言侮辱主人的談判成員, 官員主席發揮了出色辯才, 謊稱手下是慢性疾病突發去世。

敵方是武士階級, 刀口嗜血, 通文墨, 可謂文武兼備, 殺了對頭官員是立下馬威, 要脅政府交出要犯, 殘忍無道; 伊藤博文鑑於是新政府領導人, 不能身死, 所以運用了語言藝術, 掩飾了志志雄部下濫用私刑殺死同行部下罪行。

領袖為了國家不陷入炮火連天, 下通緝令逮補劍心歸案, 他利用了劍心阻止志志雄野心的決意搗毀敵人, 卻在劍心聯同一眾志士上艦克敵時下令發炮擊沉, 國土安穩, 新制取代舊制是現有政府的實施方針, 最後伊藤博文帶領將士敬禮幕府餘眾, 宣佈武士制度覆亡, 利用了義士立即摒棄了血汁大流身份, 假仁假義!志志雄質問: [你們燒我時又怎樣?]伊藤博文不能回答, 時代轉變舊體制式微無可厚非。

然而, 是否要謀殺滅絕武士的汗馬功勞? 政治就是如此醜陋, 不管洋服如何光潔如新, 剪了武士髮髻, 頭髮梳理油亮, 政治家的用心, 難以揣測。

Patrick Chan寫於2014年10月18日